494 VIP temple and wedding visits, a nightmare for road-users, Traffic Police, and Govt. Officials.

वीऐपी मंदिर-मसीद-चर्च दर्शनों, शादी विजिट्स- सडक चारी, ट्राफिक पोलीस, कामचारीयों को एक शाप వీఐపీ ల ప్రార్ధనాస్థలాల సందర్శనలు, పెళ్ళి విజిట్లు వాహనచోదకులకు, ట్రాఫిక్ పోలీసులకు, ప్రభుత్వోద్యోగులకు ఒక శాపం

The Governor of Andhra Pradesh and the Chief Minister are not only great devotees of Gods of all religions, but also Great wedding blessers.

आंध् प्रदेश के राज्यपाल, और मुख्यमंत्री दोनों सिर्फ सभी धर्मों के भगवानों के महानु भक्त नहीं है, वे बहुत बडा विवाह आशीर्वचन दाता भी हैं।

ఆంధ్ర ప్రదేశ్ గవర్నర్, ముఖ్యమంత్రి, అన్ని మతాల దేవుళ్ళ గొప్ప దైవ భక్తులే కాక, ఇంకా మహా మహా వివాహ ఆశీర్వచన దాతలు కూడాను.

We shall presume that our VVIPs are one thousand times more diligent, efficient, effective, hard-working, perseverent, in every respect, including skin, bones, blood, brain, liver, heart, kidneys, etc. when compared to us. We do not go to prayer houses everyday or, attend every marriage we get invitation, because we have to attend our office.

But definitely, we can not accept that they are as energetic as Great Lord Hanuman, and that we are Kumbha karNas.

हम मान लेंगे, हमारे वीवीऐपी लोग हमारे से समर्धता, कठिन परिश्रमा, सहन, वगैरा सुलक्षणों मॆं हमारे से हजार गुण अधिक हैं। हम मानेंगे, इन वीवीऐपी लोग, त्वक, अस्थि, खून, बूध्धी, कालेय, हृदय, मूत्र पिंड, सभी चीजों में हमारे से सहस्राधिक है। परन्तु, हम दफतर जाना, स्कूल कालेजी जाना, दुकान है तो दुकान खोलना, टिफिन बंडी है तो नास्ता वगैरो के तय्यार करना, बॆचना, धोना, पानी लाना, आदी हजार काम में डुबे हुए, हम हर दिन प्रार्धनालयों को नहीं जाते। कभी कभी जाते। तीर्ध यात्रा भी बहुत कम करते। विवाहों को भी बहुत कम जाते।

लेकिन, निश्चित तौर से, मै इन वीवीऐपी लोगों को हमारे से एक लाक या करोड गुण हमारे से समर्ध मानने के लिये तयार नहीं हुँ। उनको हम ग्रेट हनुमान और हमारे को कुंभ कर्ण मानने के लिये मै संसिध्ध नहीं हूँ।

మనం మన వీవీఐపీలను మనకన్నా వేయిరెట్లు శక్తిమంతులని ఒప్పు కుందాము. సమర్ధతలో, కష్టపడి పనిచేయటంలో,టైమ్ మేనేజిమెంటులో, సహనశీలతలో, తోలులో, బొక్కల్లో, రక్తంలో, మెదడులో, కాలేయంలో, గుండెకాయలో, కిడ్నీల్లో, అన్నిట్లో మనకన్నా వారు సహస్రాధికులని అంగీకరిద్దాము. మనం ఆఫీసులకి వెళ్ళటం, స్కూల్ కాలేజీలకు వెళ్ళటం, ఫ్యాక్టరీలకు వెళ్ళటం, దుకాణాలను నడిపే వాళ్ళమో వాటిలో పనిచేసే వాళ్ళమో అయితే, ఆపనులను చేయటం, టిఫిన్ బండ్లు నడిపే వాళ్ళం అయితే సామాన్లు తెచ్చుకోటం, పిండి రుబ్బుకోటం, పచ్చళ్ళు రుబ్బుకోటం, పాత్రలు కడుక్కోటం, నీళ్ళు తెచ్చుకోటం, మొ||  అనేక నిష్ఫల నామోషీ కరమైన పనులలో ముణిగి తేలుతూ, ప్రతిరోజూ ప్రార్ధనాలయాలకు వెళ్ళం. అరుదుగా వెళ్తాం.  లేదా మనం తోసే టిఫిన్ బండి నుండే దేవుడికి మొక్కుకుంటాం.  పెళ్ళిళ్ళకు కూడ తరచుగా వెళ్ళం.

ఈ వీవీఐపీలు ఎలా వెళ్ళగలుగుతున్నారు, నాకు అర్ధం కావటం లేదు. వాళ్ళని మన కన్నా లక్ష రెట్లో కోటి రెట్లో ఎక్కువ సమర్ధులని అంగీకరించటానికి నా మనసు తిరుగుబాటు చేస్తున్నది. వాళ్ళను మహా శక్తిమాన్ హనుమాన్ లతోను , మనల్ని కుంభకర్ణులతోనూ పోల్చుకుని మనల్ని మనమే కించపరుచుకోటానికి నా మనసుతిరుగు బాటు చేస్తున్నది. నామిత్రుడు రేసుగుర్రం గారు గుర్తు చేసినట్లుగా, గుదాన్ని శుభ్రంగా ఉంచుకోటానికే సమయం చాలటం లేదు. ఇంక ప్రార్ధనలకు, వివాహిత దంపతులను దీవించటానికి సమయం ఎక్కడనుండి తేవాలి. ఫలితంగా మనమంతా బంధు మిత్రుల చేత అప్పుడప్పుడైనా తిట్లు తింటూ ఉంటాము.

It is very difficult to maintain a count of the number of prayer houses and weddings visited by them, as everyday we see their pictures in newspapers and TVs prostrating before Gods, carrying some divine cloth, or blessing newly wed couple offsprings of some VIPs.

वे दोनों कितने प्रार्धनालय संदर्शन करते, कितने कल्याण गृहों को दर्शन करते , इसके संख्या गिनना मुष्किल है। हर दिन हम अखबारों में उन के तस्वीरों को मुकुळित हस्तों से प्रार्धना करते हुए, या साष्टांग दंड प्रणाम करते हुए या, अर्चक स्वामीयों से शिर पर देवालय शठारी रखा गया हुएं, देख सकते हैं। विवाहों में नई वर वधुओं के साथ, और उनके मा बाप, ससुर, मामाओं के साथ, वरदान करते हुऎ देख सकते हैं।

వాళ్ళు ఎన్ని ప్రార్ధనాలయాలను దర్శిస్తున్నారో , ఎన్ని పెళ్ళిళ్ళకు వెళ్ళి తమ వరదానాలను ఇస్తున్నారో లెక్కించటం కష్టం. ఎఁదుకంటే, రోజూ వారి సాష్టాంగ నమస్కారాల ఫొటోలు, చేతులు జోడించిన ఫొటోలు, శఠారి శిరస్సు పై పెట్టించుకుంటున్న ఫొటోలు, ప్రసాదం తింటున్న ఫొటోలు, శేషవస్త్రాలు స్వీకరిస్తున్న ఫొటోలు, నెత్తిపై పట్టు వస్త్రాలు మోసుకెళ్ళుతున్న ఫొటోలు, మీడియా లో చూస్తునే ఉంటాము. పత్రికలలో, టీవీ ఛానెళ్ళలో, ఇంక పెళ్ళిళ్ళలో నవదంపతులతో, వాళ్ళ తల్లిదండ్రులతో, అక్కడున్న సినీ నటనటీమణులతో దిగే ఫొటోలను మనం చూడకపోతే గడవదు.

Whenever VVIPs move with their entourage, the entire traffic gets stopped at least for an hour. This results in Office goers reaching late to their Offices, and students reaching late to their schools and Colleges.

कभी भई वीवीऐपी लोग अपने वाहन श्रेणी से चल उठे, तो पूरे ट्राफिक कम से कम एक घंटे तक रुका जाता है। दफ्तरों को जाने वाले कर्मचारियों को देरी होते रहता है, और उनके दिल की धडकन तेज हो जाती है। विद्यार्धी अपने स्कूल कालेजियों को लेट जाते हैं। अंबुलॆन्सॆस् को भी रोकना आदत हो गया। इंटर् व्यू को जानेवाले रोजगार अन्वेषक अपने साक्षात्कारों को देरी से पहुँचने से खो जाते है। निरुद्योगियों को बहुत कम भॆंट अवकाश मिलते हैं और उन थोडे छान्सॆस को नुक्सान पहुँचे तो, उसको जीवन ही खराब होते है।

వీవీఐపీ లు తమ వాహనాల బారులతో కదిలారంటే, కనీసం ఒక గంటైనా ట్రాఫిక్ ను నిలిపేస్తారు. ఫలితంగా ఆఫీసులకి వెళ్ళాల్సిన వారు ఆలస్యంగా చేరతారు. విద్యార్ధులు పాఠశాలలకు, కాలేజీలకు లేటుగా వెళ్తారు. అంబులెన్స్ వాహనాలను కూడ ఆపటం గమనార్హం. ఉద్యోగార్ధులు ఇంటర్వ్యూలకు, వ్రాత పరీక్షలకు వెళ్తూ ట్రాఫిక్ లో ఇరుక్కుని ముందుకు వెళ్ళ లేక , ఉద్యోగ అవకాశాలు కోల్పోయి, తమ జీవితాలనే నాశనం చేసుకోటం జరుగుతున్నది.

How about the expenditure involved!  Oil for all the escort vehicles, and other vehicles on duty!  Salaries and TABills of not only escort, but also everybody who attends on the VIP during the visit, including MROs, Endowment Commissioners etc.

कितने लाख रूपये खर्च !   गाडियों के लिये तेल!   सिर्फ ऎस्कार्ट के नहीं, सभी प्रभुत्व कर्मचारी उस वीवीऐपी के सेवा के लिये वहा हाजर है , उन सभी लोगों के वेतन!

ఒక్కొక్క విజిట్ కి ఎన్ని లక్షలు ఖర్చవుతాయి!   వాహనాలకు డీజెల్!   ఎస్కార్ట్ కే కాక, వీవీఐపీ గారి సేవకోసం హాజరయిన కలెక్టర్లు, ఎస్ పీలు, ఎమ్ ఆర్ వోలు, ఆర్ డీ వోలు, ఎండోమెంటు కమీషనర్లు, వీళ్ళందరి జీతాలు, భత్యాలు.  ఒక్కొక్క స్థానిక విజిట్  కి కనీసం పది లక్షలు, వేరే నగరం విజిట్లకు కనీసం యాభయి లక్షలు ఖర్చవ్వచ్చు.

The VVIPs know pretty well that traffic is being stopped for nearly one hour and that people are suffering, due to VIP movements.

वीवीऐपीयों को अछ्छी तरफ मालूम है कि एक घंटे तक ट्राफिक रुका जा रहा है, अपने वाहन रालीयों से , आम जनता को बहुत तकलीफ उठ रहा है।

తమకోసం ట్రాఫిక్ ఆపబడుతున్నదనీ, ప్రజలకు తీవ్ర ఇబ్బందులు కలుగుతున్నదనీ వీవీఐపీలకు తెలియదా ? తెలుసు.

They do not bother about the problems of the people because, stopping traffic reminds them of their power and prestige. What for is power, if it is not for enjoyment.

वे जनता के समस्याओं को गंभीरता से नहीं सोचते है, क्यों कि ट्राफिक को रोकना उनके अधिकार सत्ता के चिहन है। अधिकार किसके लिये है, कै केलिये है, उससे आनंद उठने के मौँका नहीं लेने का है तो।

అయినా దాని గురించి సీరియస్ గా ఆలోచించరు, పట్టించుకోరు. ఎద్దు పుండు కాకికి ముద్దా ? ట్రాఫిక్ ను ఆపటం అనేది వారి అధికారానికి చిహ్నం. అధికారం వారి జన్మ హక్కు. అధికారమనేది ఆనందించటానికి కాకపోతే, నాలుగు వేల కోట్ల రాళ్ళు పోగేసుకోటానికి కాకపోతే ఎందుకు ఉన్నట్లు ?


 One old proverb, one new proverb एक पुराना लोकोक्ति ऐक नया सूक्ति ఒక పాత లోకోక్తి ఒక కొత్త లోకోక్తి
 ULLo peLLiki kukkala haDAvuDi (English: Dogs make hullabaloo for a wedding in the village).  गाँव में शादी के लिये कुत्तों के हल्ला गुल्ला।

Revised proverb for the above: ULLO peLLiki media haDAvuDi.  (English: For the marriage in the town, media barks.  ) नगर में शादी के लिये मीडिया कोलाहल।  నగరంలో సెలబ్రిటీల పెళ్ళిళ్ళకు మీడియా హడావుడి. (కుక్కలు తక్కువ కాబట్టి, కుక్కలు చేయాల్సిన పనిని మీడియా చేస్తుందని భావం.)

If necessary, media will not hesitate to jump compound walls, if there are bouncers guarding the gates.  अवसर हो तो, विलेखरों से  कांपौंड वालों को  छलांग कराने के लिये मीडिया यजमानी आतुर रहता है।


 Part 2 for this will be written shortly.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

493 Part 2 of A.P. High Court location भाग २: ऎपी है कोर्ट संस्थापना భాగం 2: ఎపీ హైకోర్టు సంస్థాపన

Link for those who want to see the background, forming Part 1 of this post: भाग १ देखना कांक्षी विज्ञ पाठक के लिये लिंक మొదటి భాగాన్ని చూడాలనుకునే వారికి లింకు:
Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/456

Context: 01.05.2015. Decision of Andhra Pradesh High Court that Telangana and Andhra Pradesh would have a common high court until a high court is constituted for Andhra Pradesh.

संदर्भ: ०१.०५.२०१५. सूचना के अनुसार, आंध्र प्रदेश राज्य में प्रत्येक हाइकोर्ट स्थापित होने तक, तॆलंगाण और आंध्र प्रदेश के कामन हाइकोर्ट रहेगा।

సందర్భం: ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో ప్రత్యేక హైకోర్టు నెలకొల్ప బడేదాకా, తెలంగాణ , ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ల ఉమ్మడి హై కోర్టు కొనసాగుతుంది, అని ఆంధ్ర ప్రదేశ్ హైకోర్టు నిర్ణయించిన వేళ.

ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

Telangana State Govt., Telangana leaders, encourage Telangana lawyers to hate the lawyers of Residual Andhra Pradesh. At any point of time, violent squirmishes are possible between the two sides, a la the lathi battle which took place between Telangana POlice and the Residual A.P. Police at Nagarjuna Sagar Dam.

तॆलंगाणा राज्य सरकार, तॆलंगाणा नेता लोग, तॆलंगाणा लायर्स को शेषीभूत आंध्र प्रदेश के लायर्स को द्वेष करने में प्रोत्साह देना बहुत दिनों से चालू है। इसको रोकना किस का काम है ? आंध्र प्रदेश हैकोर्ट के नाय्य मूर्ती महाजन निस्सहाय दिख रहे हैं, क्योंकि उनके निर्णयों को तॆलंगाणा सरकार कहाँ तक अमल करेगा, यह प्रश्नार्धक विषय है। केंद्र सरकार के होम शाखा मंत्रि वर्य और अधिकार गण, हमारे तिरुमल यात्रा गवर्नर् साहॆब इसको रोकना है, लेकिन उनको अपने धर्म और कर्तव्य के बारे में श्रध्धा कम दिख रहा है।

తెలంగాణ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం, తెలంగాణ నేతలు, తెలంగాణ న్యాయవాదులను శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ న్యాయవాదులను ద్వేషించేలా ప్రోత్సహించటం చాల కాలం నుండి జరుగుతున్నది. ఏక్షణంలో నయినా ఇరు ప్రాంతాల న్యాయవాదుల మధ్య కొట్లాటలు చెలరేగే అవకాశం ఉంది. కొన్ని నెల్ల క్రితం తెలంగాణ పోలీసులకు, శేషాంధ్ర పోలీసులకు నాగార్జునసాగర్ ప్రాజెక్టు వద్ద లాఠీలతో కొట్లాట జరిగిన విషయాలు మనం మరువ రాదు. వీటిని ఆపాల్సిన పని ఎవరిది ? ఉమ్మడి ఆంధ్ర ప్రదేశ్ హైకోర్టు న్యాయమూర్తులు నిస్సహాయులుగా ఉన్నట్లు కనపడుతున్నది. ఎందుకంటే, వారి ఆజ్ఞలను తెలంగాణ ప్రభుత్వం, తెలంగాణ న్యాయవాదులు, తె. పోలీసులు ఎంతవరకు మన్నిస్తారో అనుమానాస్పదం. కేంద్ర ప్రభుత్వ హోమ్ మంత్రి, ఆయన అధికార గణం, మన తీర్ధ యాత్రిక గవర్నర్ గారు వీటిని ఆపాల్సి ఉంది, కాని వారికి తమ కర్తవ్య నిర్వహణపై అంత శ్రధ్ధ ఉన్నట్లు తోచదు.

ఒక పరిష్కారం. One solution. एक सुलझाव

शेष ऎपी है कोर्ट को तिरुपती में स्थापित करना। श्री वेंकटेश्वरा विश्व विद्यालय के ग्रंथालय को यूनिवर्सिटी को परिहार दे कर या लीज लेकर उपयोग कर सकते हैं।

శేషీభూత ఆంధ్ర ప్రదేశ్ హైకోర్టును తిరుపతిలో, శ్రీ వేంకటేశ్వర విశ్వవిద్యాలయ లైబ్రరీ భవనాన్ని కొని గానీ, లేక లీజుకి తీసుకుని గానీ ఎపీ హైకోర్టును నెలకొల్ప వచ్చు.

Benefits: Regional Justice to Rayalaseema; रायल सीमा को प्रांतीय न्याय। రాయలసీమకు ప్రాంతీయ న్యాయము.
Convenient for Supreme Judges to supervise the functioning of AP High Court. Convenient for every Supreme Court Judge to do their pilgrimages to Tirumala. They can combine their Court work and God work, for efficiency and effectiveness.

सुप्रीं कोर्ट न्याय मूर्ती महाजन अपने विश्वासों के अनुसार, हर साल तिरुमल संदर्शन करते रहते हैं। वे अपने कोर्ट कामों और दैव कार्यों को मिला कर समर्धता और कार्य साधकता के प्रभाव शीलता को द्विगुणीकृत कर सकते।

రాయలసీమకు, ఉత్తర ఆంధ్రకు నిజంగా న్యాయం జరగటమే కాకుండా, అన్యాయం జరుగుతున్నదన్న అభిప్రాయం కలగకుండా, దీనిని ప్రాంతీయ నేతలు రెచ్చగొట్టకుండా చూసుకోవాల్సిన విధి ఒకటున్నది.

Renigunta Airport is nearby. Chennai Airport is also nearby.

रेणीगुंटा हवाई अड्डा नजदीक है। चॆन्नै हवाई अड्डा भी नजदीक है।

Most people of Sesh Andhra Pradesh visit Tirupati Tirumala regularly. They can combine their Court work and God work, for efficiency and effectiveness.

शेषीभूत आंध्र प्रदेश के जनता हर साल तिरुमल संदर्शन करते रहते हैं। वे अपने कोर्ट कामों और दैव कार्यों को मिला कर समर्धता और कार्य साधकता के प्रभाव शीलता को द्विगुणीकृत कर सकते।

We can reduce congestion in the new Capital City Amaravati Tulluru Vijayavada Guntur Tenali.

शेष आंध्र प्रदेश राजधानी रीजियन या ने अमरावती तुळ्ळूरु विजयवाडा गुंटूर तॆनालि मॆं भीड-भाड को हम कर सकते हैं।

మనం శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ క్రొత్త రాజధాని అమరావతి తుళ్ళూరు విజయవాడ గుంటూరు తెనాలి లో జన సమ్మర్ధాన్ని కొంతైనా అదుపులో పెట్టుకోవచ్చు.

Convenient for pilgrim Governors. यात्रिक राज्य पालों को तिरुमला दर्शन आसान हो जायॆगा।


(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

492 Part 2 of Did Swami Vivekananda have wife and children भाग २: स्वामी विवेकानंद के पती और पुत्री భాగం ౨: స్వామీ వివేకానంద గారికి భార్యా పుత్రికలు ఉన్నారా

Link for those who want to read part 1: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/485




Those who want to check the correctness of the quotes given here, can refer to the Complete Works of Swami Vivekananda published by Sri Ramakrishna Religion.

ఇక్కడ ఇవ్వబడిన కోట్స్ యొక్క కరెక్ట్ నెస్ ను చెక్ చేసుకోవాలనుకునే వారు, శ్రీ రామకృష్ణ లేక వివేకానందుల వారి మతానికి చెందిన అధికారిక సంపూర్ణ రచనలలో చెక్ చేసుకోవచ్చు.

The paragraphs quoted here are from the Complete Works of Swami Vivekananda. These are from his letters (also called epistles!) addressed to Ms. Christina Greenstidel, a German Lady, believed by some of his devotees to be his adopted daughter. Difficult to say whether adopting Indian fathers whether householders or advaita sanyasis, write this type of letters to their adopted daughters.

ఇక్కడ కోట్ చేయబడుతున్న పేరాగ్రాఫ్ లు, స్వామీ వివేకానంద వారి సంపూర్ణ రచనల నుండి. ఇవి ముఖ్యంగా వారు వ్రాసిన ఉత్తరాలనుండి (వీటికే ఎపిజిల్స్ అని ముద్దు పేరు), సేకరించినవి. ఈ లేఖలు క్రిస్టీనా గ్రీన్ స్టైడల్ అనే జర్మన్ యువతికి వ్రాయబడ్డాయి. ఈ యువతి , కొందరి స్వామీజీ భక్తుల నమ్మకం ప్రకారం, వారి దత్త పుత్రిక. నోట్: ఈమె , నివేదితా సోదరి ఒకళ్ళు కాదు. వేరే, వేరే. భారతీయ తల్లిదండ్రులు వారు గృహస్థులైనా, సన్యాసులైనా, తమ దత్త పుత్రికలకు ఇలాంటి లేఖలను వ్రాస్తారా అనేది చెప్పటం కష్టం.

FACTS
Swami Vivekananda in his letter dated 12th Dec. 1901 (six months before his death), wrote to Ms. Christina Greenstidel ( Christine ), from Belur Math.

This is our best season for eating turtles, but they are all black. The green [ones] can only be found in America. Alas! I am prevented from the taste of meat. ... ".

"తాబేళ్ళను తినటానికి ఇది మాకు ఉత్తమ సీజన్, కానీ అవన్నీ నల్లవి. ఆకుపచ్చ వాటిని అమెరికాలో మాత్రమే కనిపిస్తాయి. అయ్యో! నేను మాంసం రుచి నుండి అడ్డుకోబడ్డానే..."

In his letter dated the 2nd September 1901 addressed to Christine, he showed his attachment to SHAD FISH (a species of fish swimming upstream from sea to a river for spawning, found in the Hooghly river flowing beside the Belur Monastery).

"...How I wish you were here to taste our SHADS — one of the most delicate fish in the world. ... I would not take any supper tonight, as I ate rather heartily of the aforesaid shad! ... "

"...మా షాడ్లు రుచి చూడటానికి మీరు ఇక్కడ ఉండాలని నేను ఎంత కోరుకుంటున్నానో కదా - ప్రపంచంలో అతి రుచికరమైన చేపలలో ఒకటి. ... నేను ఈ రాత్రి ఏమీ తీసుకోను, ఎందుకంటే పైన చెప్పిన షాడ్స్ ను కడుపునిండా తిన్నాను కాబట్టి. ..."

In the same letter:

"How I wish you were here to taste our shads — one of the most delicate fish in the world. It is raining outside — pouring. But the moment this downpour ceases, I rain through every pore — it is so hot yet. My whole body is covered by big patches of prickly heat. Thank goodness there are no ladies about! If I had to cover myself in this state of things, I surely would go crazy.

"...మా షాడ్లు రుచిచూడటానికి మీరు ఇక్కడ ఉంటే ఎంత బాగుండేదో కదా - ప్రపంచంలో అతి రుచికరమైన చేపలలో ఒకటి. బయట వర్షం పడుతున్నది, కుండపోతగా కురుస్తున్నది. కానీ, కుండపోత ఆగిన మరుక్షణం, నా శరీరం లోని ప్రతి సూక్ష్మ రంధ్రం లో కూడ నేను వర్షిస్తాను - ఇక్కడ అంత వేడిగా ఉంది. నా శరీరమంతా పెద్ద చెమటకాయల పాచీలతో కవర్ చేయబడి ఉంది. ఇక్కడ ఎవరూ ఆడవాళ్ళు లేరు, అదృష్ట వశాత్తూ! ఇలాంటి పరిస్థితులలో నన్ను నేను కవర్ చేసుకోవాలంటే, నేను క్రేజీగా అయిపోతాను..."

I have also my theme, but I am not despondent. I am sure very soon to pan it out into a beautiful ecstasy [excision]. I am half crazy by nature; then my overtaxed nerves make me outrageous now and then. As a result I don't find anybody who would patiently bear with me! I am trying my best to make myself gentle as a lamb. I hope I shall succeed in some birth. You are so gentle. Sometimes I did frighten you very much, did I not, Christina? I wish I were as gentle as you are. Mother knows which is best.

నాకు కూడ నా థీమ్ ఉన్నది, కానీ నేను హాతాశుడిగా గానీ , నిరాశతో గానీ లేను. నేను చాలా త్వరలోనే దానిని ఒక అందమైన ఆనందానుభూతి లోకి సుఫలీకృతం చేసుకోగలుగుతాను (కత్తిరింపు). నేను నా ప్రకృతి ప్రకారం, సగం క్రేజీ; ఇంక అప్పుడప్పుడు నా అతిగా బరువుమోపబడిన నరాలు నన్ను కృధ్ధుడిగా చేస్తాయి. ఫలితంగా, నన్ను ఓర్పుతో భరించే వాళ్ళెవరూ నాకు దొరకరు. నన్ను నేను ఒక గొర్రె పిల్లలాగా సాధువుగా చేసుకోటానికి, నా శక్తి కొద్దీ ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటాను. నేను ఏదో ఒక జన్మలో విజయం సాధిస్తానని ఆశిస్తున్నాను. నీవు చాల మృదువైన వ్యక్తివి. క్రిస్టీనా, కొన్ని సార్లు నేను నిన్ను చాలా భయ పెట్టాను కదా ? కాదా ? నీవు ఎంత మార్దవము కలదానివో నేను కూడ అలా ఉండాలని కోరుకుంటాను. ఏది అత్యుత్తమమో అమ్మకు తెలుసు.

There are few more quotes to be given in this context. They will be given in the next part. इस अवसर पर और थोडे कौट्स भी देने का हैं। उन को अगली भाग में दिया जायॆगा। ఈసందర్భంలో ఇంకా కొన్ని కోట్సు ఇవ్వాల్సినవి ఉన్నాయి. భాగం ౩ లో ఇవ్వ బడతాయి. I hope to add Hindi translations too, in a few days.

ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

Green turtles, black turtles ! American turtles! Indian turtles! Color and nationality are also important!
ఆకు పచ్చ తాబేళ్ళు, నల్ల తాబేళ్ళు ! ఆమెరికా తాబేళ్ళు ! భారతీయ తాబేళ్ళు ! తాబేళ్ళ రంగు జాతీయత స్వామీజీకి చాల ముఖ్యం కాబోలు. ఆయ్యో వాటిని తింటానికి పాడు డాక్టర్ సైంధవుడిలాగా అడ్డం వస్తున్నాడే! స్వామీజీలు జితేంద్రియుల క్రింద లెక్క. శీతోష్ణ సుఖ దుఃఖాలు, ఆకలి దప్పులు, వీటిని జయించిన వారని కదా మనం వారిని ఆకాశానికి ఎత్తేది.

Fortunately only few foreigners came. Otherwise, the Hooghly river would have been emptied of shad fish. శ్రీ వివేకానందుల వారి ఆహ్వానం ప్రకారం చాల కొద్ది మందే విదేశీయులు షాడ్ ఫిష్ ను, తాబేళ్ళను రుచిచూడటానికి వచ్చారు. లేకపోతే, హుగ్లీ నది లోని షాడ్ చేపలూ, తాబేళ్ళూ అన్నీ ఖాళీ అయిపోయేవి. ఆ ఇసుక తిన్నెలన్నీ చేపల ముళ్ళు, ముక్కలు, తాబేళ్ళ డిప్పలతో నిండిపోయేవి. (ఇపుడు ఎవరెస్టుశిఖరం ప్లాస్టిక్ బాటిల్సు, కవర్లు, సగం తినిపారేసిన వస్తువులతో నిండి పోయినట్లుగా).

Why should Swamijis be afraid of prickly heat and patches? Why should they be afraid of being seen by Ladies? Our Naga SAdhus on the banks of Allahabad, lie down on nail-pads with their naked bodies, without showing any signs of pain or shyness that women would see them. మన స్వామీజీలకి చెమటకాయలంటే ఎందుకంత భయం. స్త్రీలు చూస్తారని ఎందుకు భయం. మన నాగా సాధువులు అలహాబాదులో త్రివేణీ సంగమంలో ఎంత చక్కగా నగ్నంగా మేకుల మంచాలమీద పండుకుంటారో. తమను నగ్నంగా స్త్రీలు చూస్తారనే సంకోచమే వారికి ఉండదు.

What is this overtaxing of nerves? Why there was an excision in the letter? ఈ నరాలు వేడెక్కటం ఏమిటి ? ఈ ఉత్తరంలో కత్తిరింపు (ఎక్సిజన్) ఏమిటి, ఆ కత్తిరించిన చోట స్వామీజీ ఏమి వ్రాశారు ?



For those who want to read Part 1 of this post:  Click to go to: post No. 485.



It is possible that, unless stomach is filled with chicken, ice creams, shad fish, turtles, followed by some puffs of cigars, we may not get our meditation on the ethereal paramAtma with complete concentration.


 పరమాత్మపై మన ధ్యానం పూర్తి చిత్తైకాగ్రతతో నిర్వహించుకోవాలంటే, పొట్టను, చికెన్ తోనూ, ఐస్ క్రీములతోనూ, షాడ్ చేపలతోనూ, తాబేళ్ళతోనూ, భర్తీ చేసుకుని, ఒకటో రెండో చుట్టలను గుప్ గుప్ మనిపిస్తే కానీ, పరిపూర్ణం కాదేమో. లేకపోతే ఓవర్ టాక్స్ డ్ నరాలు బాగా భాధఇస్తాయేమో.


Incomplete. Subject to revision, if readers say that they are hurt. सशेष्.

491 All Big Big people with Guru and Sishya गुरु और शिष्य दोनों को सभी बडे लोग होना గురు శిష్యులెవరైనా బిగ్ బిగ్ మనుషులు కావాల్సిందే

491 Try to get a selfie with PMOI भारत के प्रधानी से सॆल्फी लेने के लिये कोशिश कीजिए భారత ప్రధాన మంత్రి గారితో సెల్ఫీ కోసం ప్రయత్నించండి!

Study this Letter to Editor published in Hans India dt.23.04.2015 page 6. Hats off to N. Nagarajan, Flat #401, Daffodils Apt., Nethajinagar, Kapra, ECIL Post,Hyd-62.

Link to read it: Click to go to http://epaper.thehansindia.com/485368/THE-HANS-INDIA/23-Apr-2015#page/6/1

Here is a quote from it, with added approximate Telugu gist:

We have nothing against our PM using social and other media to share his thoughts and vision.
हमारे पीऎम् सोषल और अन्य मीडिया को अपने आलोचनाओं और दार्शनों को भाग फैलाने को उपयोग करने पर, हमारे को किसी (अबजॆक्षन या विप्रतिपत्ती) नहीं है।
ప్రధానమంత్రిగారు తన ఆలోచనలను, దర్శనాలను పంచుకోటానికి సోషల్ మరియు ఆన్య మీడీయాను వినియోగించుకోటానికి మాకెటువంటి వ్యతిరేకతా లేదు.

When he and his party were in election mode, they went all out to use all forms of modern technology to reach out to people.
जब उनहोंने और उनके दल चुनाव मूड में थे, उनहोंने जनता को पहुँचने के लिये सभी तरीखे के आधुनिक सांकेतिकता उपयोग किये।
వారు, వారి పార్టీవారు ఎన్నికల మూడ్ లోనికి వెళ్ళినపుడు, ప్రజలను చేరటానికి అన్నిరకాల ఆధునిక సాంకేతికతలను వినియోగించుకోటానికి వెళ్ళారు.

People did want a change as they did n't find any alternative party to Congress, and the BJP was given a chance, which made it possible for Narendra Modi to become the PMOI.
जनता परिवर्तन चाहे थे, क्यों कि कांग्रॆस को पर्याय प्रतिस्थानिक नहीं है, और बीजेपी एक अवकाश दिये गये थे, जिस ने श्री नरेंद्र मोडी को प्रधान मंत्री बनना साध्य किया।
ప్రజలు మార్పు కోరుకున్నారు, వారికి కాంగ్రెస్ కు ప్రత్యామ్నాయాయం కనిపించనపుడు, బిజెపీకి ఒక అవకాశాన్ని ఇచ్చారు, తత్ ఫలితంగా, శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారికి ప్రధాన మంత్రి కావటం సాధ్యమయింది.

Today, I was a bit surprised when actor Mohan Babu's family managed to get an appointment with PM for inviting him to their son's wedding.
आज, मै थोडा आश्चर्य चकित हुआ, जब याक्टर मोहन बाबु के परिवार, अपने पुत्र के विवाह को प्रधान मंत्री को आह्वान देने के लिये, प्रधान मंत्री से अपायिंट्मॆंट पाने में कुशल सुसफल हो गया।
నటుడు మోహన్ బాబు గారి కుటుంబం, తమ పుత్రుడి వివాహ ఆహ్వానాన్ని ప్రధానమంత్రి గారికి అందించటానికి, ప్రధాన మంత్రిగారితో అపాయింట్ మెంటు సంపాదించటంతో, ఈ రోజు నేను కించిత్ ఆశ్చర్య చకితుడనయ్యాను.

What is more surprising is that Mohan Babu's daughter managed to get a selfie of hers with PM.
यह ज्यादा आश्चर्य दायक है कि, मोहन बाबू के पुत्री , प्रधान मंत्री के साथ अपनी सॆल्फी लेने में सफलीकृत हुई।
ఇంకా ఆశ్చర్యం ఏమిటంటే, మోహన్ బాబు గారి పుత్రిక, ప్రధానమంత్రిగారితో తన సెల్ఫీ తీసుకోటంలో సఫలం అయ్యింది.

It's not clear how this was allowed and what's the gty. that the actor would not use such images for his own gains in the name of PM.
यह साफ स्पष्ट नहीं है कि, इस को कैसा अनुमती दिया गया है, और क्या जमानत है कि यह अभिनेता इन छाया चित्रों को प्रधान मंत्री के नाम मे, अपने स्वीय लाभों के लिये उपयोग नहीं करेगा ?
దీనిని ఎలా అనుమతించారో స్పష్టంగా లేదు. మరియు ఈ నటులవారు ఇలాంటి ఫొటోలను స్వంత ప్రచార సంరంభానికి వాడుకోరని ఏమిటి గ్యారంటీ ?

Will the PM's Office give permission to an ordinary folk to do such a publicity stunt?
क्या प्रधान मंत्री के कार्यालय, ऐसे प्रचार संरंभ करने के लिये, किसी साधारण व्यक्ती को अनुमती देगा ?
ప్రధానమంత్రి కార్యాలయం వారు, సాధారణ ప్రజలకు కూడ ఇలాంటి ప్రచార సంరంభాలను చేయటానికి అనుమతి ఇస్తారా ?

I think it is time PM put a full stop to all this 'selfie' execise.
मै सोचता हुं कि, पीऎम् यह सब सॆल्फी कसरतों को पूर्ण विराम दिलाने के समय आसन्न हो गया है।
ప్రధానమంత్రి గారికి ఇటువంటి సెల్ఫీ కసరత్తులను ఫుల్ స్టాప్ పెట్టించాల్సిన సమయం ఆసన్నం అయిందని నేను అనుకుంటున్నాను.

ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

I hope Mrs. Jashoda Ben also will get an opportunity to have a selfie with our beloved PM. मै यह प्रार्धऩा कर्ता हूँ कि, हमारे प्रियतम पूज्यतम प्रधान मंत्री से सॆल्फी लेने के लिये एक मौका, श्रीमति जशोदा बॆन को भी दिया जाय। మన ప్రియతమ, పూజ్యతమ ప్రధాన మంత్రిగారితో ఒక సెల్ఫీ దిగే అవకాశం, శ్రీమతి జశోదా బెన్ గారికి కూడ ఒక్క సారైనా ఇవ్వాలని ప్రార్ధిస్తున్నాను.

1. When PM allows Shri Mohan Babu and his daughter to derive some publicity from their selfies with the PM, Prime Minister himself will get some publicity, which is otherwise difficult to get without paying money. Besides, it will also get some applause not only from Mohan Babu, but also from some Telugu voters. Every action of our politicians, we may have to see from the point of view of votebanks.

If P.M. allows his selfie to be taken with every hoi polloi, (I am not sure whether we can use the Bengali phrase BabU mOshAi ), the individual, as well as the PM will still get some publicity. But the ratio of effort:benefit , according to perceptions, of our bosses, may be lower, when compared to entertaining the celebrities. Top bosses may also think, that by allowing selfies with Tom, Dick and Harry, they as leaders become too cheap.

Entertaining big big people (This is Swami Vivekananda's phrase) can bring an additional benefit. When the big bosses visit interior country, say some Madanapalle, they will find ready host to arrange board and lodge.

Swami Vivekananda BIG BIG PEOPLE quote
Swami Vivekananda wrote to Alasinga Mudaliar from US on the Aug. 31, 1894:

" ... Or if you think proper, you get some of the big folks to be named as office-bearers of the Society, while you work in the real sense. Their name will be a great thing."

कार्यनिर्वाहक वर्ग बडे बडे लोग को लाना।  कठिन परिश्रम अलसिंगा करना।  कीर्ती विवेकानंद परम हंसा को।  బండ చాకిరీ అలసింగ చేయాలి.  పేరేమో పెద్దవాళ్ళది.  కీర్తేమో శ్రీ వివేకానంద పరమహంస వారిది.

Swamiji wrote to Alasinga from Metclaff, Mass. on 20.8.1893:

From this village I am going to Boston tomorrow. I am going to speak at a big Ladies Club here, which is helping Ramabai. I must first go and buy some clothing in Boston. If I am to live longer here, my quaint dress will not do. People gather by hundreds in the streets to see me. So what I want is to dress myself in a long black coat, and keep a red robe and turban to wear when I lecture. This is what the ladies advise me to do, and they are the rulers here, and I must have their sympathy. Before you get this letter my money would come down to somewhat about £70 of £60. So try your best to send some money. It is necessary to remain here for some time to have any influence here.

Swami Vivekananda was Mr. Narendra Modi's role model. Hence all big big things! Film stars! Chaiwala is dead! श्री नरेंद्र मोदी महाशय को रोल माडॆल्  स्वामी विवेकानंदजी है।  इसीलिये हमें सभी जगहों मे बिग् बिग् लोग दिखते हैं।  चायवाला २०१९ में रंग परदा पर आयेगा। నరేంద్ర మోడీ గారికి స్వామీ వివేకానంద గారు రోల్ మాడెల్.  కనుక అంతా బిగ్ బిగ్ మనుషులే  ఉంటారండీ.  చాయ్ వాలాలకు చోటా.  2019 లో అడగండి.

I shall try to add Telugu, Hindi translations shortly.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

490 Part 1: Is India more complex or the rest of the world, more complex? क्या भारत ज्यादा जटिल या बाकी दुनिया ज्यादा पेचीदा ? మిగతా ప్రపంచంతో పోల్చినపుడు భారత్ ఎక్కువ సంక్లిష్టంగా తోచటంలేదా?

There is one news item, and one article worthy of reading by Indians who wish to spend sometime on searching facts:

1. News item: Today (30.4.2015) The Hindu.
Click to go to http://www.thehindu.com/news/national/amar-singh-may-have-acted-as-conduit-book/article7155683.ece



2. Article: "Color of the mice to catch" by Jawed Naqvi. Published in Dawn, a top newspaper of Pakisthan. Reproduced in Deccan Chronicle 29.4.2015.
Click to go to http://www.dawn.com/news/1178616/colour-of-the-mice-to-catch


The news item is of very serious nature. New York Post, a tabloid published from U.S., revealed quoting from a forthcoming book "Clinton Cash", that Ms. Hillary Clinton's Clinton Foundation received $1 million to $5 million from Amar Singh.

At that time, Ms. Clinton was a Senator, and was a co-chair of Senate India caucus. Ms. Clinton supported passing in Senate, of the Indo-US Civil Nuclear Deal. It was already passed in US Congress with overwhelming majority.


Of course, Clinton Foundation and Ms. Clinton's Campaign (Election campaign for US Presidential candidature of Democratic Party) "have strongly refuted the suggestions of any wrongdoings." 


Analyses विश्लेषण విశ్లేషణలు 

As per American Law, Ms. Hillary Clinton might not have done anything wrong.  

Many Telugu readers do not know who Amar Singh is. For their benefit: He used to be No. 2 in the Samajvadi Party, led by Mr. Mulayam Singh Yadav. Ms. Jayaprada, veteran film-star migrated to U.P. to work under Mr. Amar Singh, and she became an MP in U.P. State. After Mr. Amar Singh left Samajvadi Party, Ms. Jayaprada came back to Andhra Pradesh. She is now searching for greener pastures.


అమర్ సింగ్ గారు ఎవరో తెలియని తెలుగు పాఠకుల కొరకు: అమర్ సింగ్ గారు ఉత్తర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం లోని మూలాయం సింగ్ యాదవ్ గారి సమాజ్ వాదీ పార్టీలో రెండవ స్థానంలో ఉండగా, సినీతార జయప్రద ఆయన వద్ద పనిచేయటానికి వెళ్ళి ఉత్తర ప్రదేశ్ లోని రాంపూర్ నియోజకవర్గంలో ఎమ్.పీ. గా ఎన్నికయిన విషయాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. తరువాత అమర్ సింగు గారు సమాజ్ వాదీ పార్టీ నుండి బయటకు వచ్చాక, జయప్రద గారు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి వెనక్కి వచ్చి, తిరిగి ఇక్కడ రాజకీయ ఆవాసం పొందాలని ప్రయత్నించిన విషయం గుర్తుకు తెచ్చుకోవచ్చు. శ్రీ అమర్ సింగు గారికి అమితాభ్ బచన్ గారు, జయాభాదురీగార్లతో కుటుంబ స్నేహం ఉండేది. వారికి ఆర్ధిక సహాయం కూడ చేశారని అంటారు, కానీ దానిని శ్రీ బిగ్ బీ గారు తిరిగి ఇవ్వలేదని ఒక వాదం ఉంది. శ్రీ అమర్ సింగ్ గారికి సహారా అనే సంస్థ (ఇపుడు దాని యజమాని సెబీ వారు పెట్టిన ఒక కేసులో జైలులో ఉన్నారు) తో కూడ సంబంధాలు ఉన్నాయంటారు. శ్రీ అమర్ సింగ్ గారు కొంత కాలం తీవ్ర అనారోగ్యానికి గురయి సింగపూర్ లో చికిత్స కూడ పొందారు.


Countries of the world paying lobbyist American Congress (equivalent of Indian Lok Sabha) Members, American Senate (=Rajya Sabha) Members, to work on their behalf to get things done at White House, American Congress, Senate, is quite common. It is not illegal in U.S. Donations to Trusts administered by Congress members and Senators in exchange for work done in U.S., is also common.

In India also, this type of payments may be common, though lobbying is illegal.


Sometimes, it may be necessary, in National interest.


Acceptance of Indo US Civil Nuclear Deal pertains to the reign of Mr. Manmohan Singh as Prime Minister. We have to wait and see, what he is going to say.


In U.S.A., this revelation may be used by the opponents of Ms. Hillary Clinton, to spoil her chances of Democratic Party nomination. In India, this news item can be used as a stick, by BJP to beat Congress and Manmohan Singh.

Mrs. Indira Gandhi, used to say that Corruption was a universal phenomenon.  శ్రీమతి ఇందిరా గాంధీ గారు అవినీతి ప్రపంచమంతా ఉంది, సర్వాంతర్యామి అనేవారు (మనం పట్టించుకోకూడదని భావం).

What I understood during the last 20 years, from the events taking place in USA  बीस साल अमॆरिका के तरीखे देखने के बाद मै क्या सीखा ఇరవయి ఏళ్ళు అమెరికాలో జరిగే సంఘటనలను చూశాక నేను ఏమి నేర్చుకున్నాను:  

For everything got done in USA, countries pay.  How can India be an exception?  For example to get an invitation from White House to visit USA, Heads of Nations (or their Embassies) have to pay bribes (euphemism: lobbying).   Mr. Barack Obama wrote a great eulogy in praise of Mr. Narendra Modi, recently, in New York Times.  I personally believe that somebody might have lobbied and paid some keyperson  in US Whit House to get this piece written and published.


అమెరికాలో ఏదేశం ఏపని చేయించుకోవాలన్నా, దేశాలవారు చెల్లింపులు చేయాల్సిందే.  భారత్ కు మినహాయింపు ఎలా?  అమెరికాను సందర్శించండి అని శ్వేతసౌధం నుండి ఆహ్వానాన్ని పొందాలంటే, దేశాధినేతలైనా లేదా వారి తరఫున రాయబార కార్యాలయాలైనా లాబీయిస్టులకు చెల్లింపులు చేయాల్సిందే.  లంచాలకే ముద్దు పేరు లాబీయింగు.   ఈ మధ్య బారక్ ఒబామా గారు న్యూయార్క టైమ్స్ పత్రికలో శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారిని ఎంతో మెచ్చుకుంటూ ఒక వ్యాసాన్ని వ్రాశారు.  నా వ్యక్తిగత నమ్మకం ఏమిటంటే,   ఈ వ్యాసాన్ని వైట్ హౌస్ లో వ్రాయించటానికి, దానిని న్యూయార్కు టైమ్సులో ప్రచురిం చేయించటానికి ఎవరో ఒకరు లాబీయింగు చేయించి చెల్లింపులు చేసి ఉండాల్సిందే  లేదంటే, గత ౭౦ సంవత్సరాలలో ఎన్నడూ లేని విధంగా ఏ అమెరికా అధ్యక్షుడికీ , ఏ భారతీయ నేతా మీద లేని ప్రేమ ఇపుడెందుకు పుట్టుకు వచ్చింది.

ఇది భాజపాకు గానీ, భారత ప్రధానికి గానీ, భారత ప్రభుత్వానికి గానీ, తెలియకుండానే, అమెరికాలో జరిగి ఉండవచ్చు.  ఎలాగంటే అమెరికా దగ్గర భారత్ వేల కోట్ల విలువ చేసే, బోయింగ్ మొ || విమానాలు కొనాలి.  పాత అణు విద్యుత్ కేంద్రాల  యంత్రాలు కొనాలి.   ఇరాక్ దగ్గర క్రూడ్ కొనటం మానేసి, అమెరికా దగ్గర షేల్ ఇంధనం కొనాలి.  మెక్ డో వెల్ పిజ్జాలు కొనాలి.  కోకాకోలా , పెప్సీ నీళ్ళు ౧౩౦ కోట్లమందికీ అలవాటు చేయాలి.  ఇవన్నీ చేయించాలంటే, భారత్ తో పని ఉన్న ఏ   అమెరికన్ కంపెనీ వాళ్ళైనా,  వైట్ హౌస్ లో కీలక వ్యక్తులకు,  డాలర్లలో చెల్లింపులు చేసి ఉండవచ్చు.

India seems to be more complex and complicated, when compared to the rest of the World.

शेष जगत से तुलन किये तो, बाकी दुनिया से भारत ज्यादा जटिल और पेचीदा दिख रहा है।  

మిగతా ప్రపంచంతో పోల్చినపుడు భారత్ ఎక్కువ సంక్లిష్టంగా కనిపిస్తుంది.   ఈ విషయాన్ని పైన ఇచ్చిన జావేద్ నక్వీ గారి వ్యాసాన్ని పరిశీలించనపుడు వివరిస్తాను.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

489 Is KCR a Peter Drucker or a Warren Buffet? क्या केसीआर् एक पीटर ड्रक्कर या वारॆन बफॆट है ? కెసీఆర్ గారు ఒక పీటర్ డ్రక్కరా లేక ఒక వారెన్ బఫెటా ?

Decccan Chronicle.com published in its Sunday tabloid edition, Page 23 "neta's natter", an indication of our leaders' capabilities.

 Click to go to, if you wish to verify: go to http://epaper.deccanchronicle.com/epaper_main.aspx?id=HYD

"An interaction for a few minutes over a cup of tea is enough to assess whether an investor who is coming to the Telangana State to set up industries is genuine or fake. That is basically what Chief Minister K. Chandrasekhar Rao conveyed to investors during an event in Zaheerabad recently. Rao said 'An investor, landing in Shamshabad airport would be received by a protocol officer, who would bring him directly to the Chief Minister's Office. "I will interact with him for 10-15 minutes over a cup of tea. This small exercise is being done by me, to find whether the investor is genuine or fake. These days fake fellows are also approaching Government with an eye on land and other incentives. To avoid this, I planned this interview exercise,' he remarked which evoked laughter at the venue."

Question: Why are you trying to bring Peter Drucker here?  यहाँ आप पीटर ड्रक्कर के नाम क्यो ला रहे है?  ఇక్కడ మీరు పీటర్ డ్రక్కర్ పేరు ఎందుకు తెస్తున్నారు?

Ans:  This anecdote, narrated by authors Robert Heller and Alistair Schofield at their Management site Extensor.co.uk, in 2005, as a part of obituary to Late Peter F Drucker   will explain.   For those who wish to read this very apt obituary, click the link:  http://www.extensor.co.uk/articles/peter_drucker/peter_drucker.html .


In the days of yore, General Electric Company used to be one of the top Corporations in the world.  For some period, Mr. Amold Weinstock, a Manager of great calibre used to be its boss.  In the obituary, the authors recall their lunch with Mr. Drucker  (Management Philosopher) and Mr. Amold Weinstock (GEC).  I shall quote last para, from it:

       "...I can’t resist one anecdote of my own. I took Peter to lunch with Arnold Weinstock, then still Britain’s most famed manager. The conversation was mainly historical, but when we were in the lift, Peter came right to the point. “When he leaves the company, sell the shares!” When later Weinstock did leave, the once-great General Electric Company lost virtually all its value. As a prophet, too, Peter Drucker had no peer..."

Here we can see the sagacity (intellectual acumen सूक्ष्म बुध्धी సూక్ష్మ బుధ్ధి) of Late Drucker very clearly.   During a lunch, he could detect, correctly predict, that GEC would lose its value once Weinstock left.  And it happened.


ybrao a donkey's view वैबीराव गधे के विचार వైబీరావ్ గాడిద గమనించింది

To decide whether a person is genuine or bogus, our Mr. K.C.R. does not require
even such long time as that a lunch requires.  For him a chai pe charcha (a tea time talk of say 10 minutes) will be sufficient. 

एक आदमी को असली या नकली तीर्मान करने के लिये हमारे के सी आर् को उतना लंबा समय विलंब जितना लंच को होना , नहीं जरूरत है।  हमारे महा मेधावी को सिऱ्फ चाय पे चर्च समय दस मिनट काफी है।

ఒక వ్యాపారవేత్త లేక పారిశ్రామికవేత్త అసలో నకిలీయో తేల్చటానికి  భోజనానికి పట్టేటంత దీర్ఘ సమయం అక్కర లేదు.  మన మహా మేధావి కె సీ ఆర్ గారికి చాయ్ తాగటానికి పట్టే  పది నిమిషాలే చాలు.

Who is greater, between Drucker & KCR?  ड्रक्करी और कॆसीआर दोनों में कौन महा मेधावी ?   డ్రక్కర్ మరియు కెసీఆర్ లలో ఎవరు గొప్ప ?

KCR is greater.  कॆसीआर् ज्यादा महानू मेधावी है। కెసీఆర్ యే గొప్ప.
Shall finish tomorrow.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

488 Residual AP should divide its RTC into three Corporations. शेष आंध्र प्रदेश अपने आर् टी सी को तीन कारपोरेशऩ्स करना శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ తన ఆర్ టీ సీ ని మూడు కార్పోరేషన్లు గా ఏర్పాటు చేయాలి.

Great Management philosopher and scientist, Mr. Peter F. Drucker, delineated the distinction between Simple PLanning and Strategic Planning.
महानु निर्वहण शास्त्रीय तात्विक और वेदी , श्री पीटर् ऎफ. ड्रकर, सादा प्रणालि और व्यूहात्मक प्रणाली के मध्य फरक को सुस्पष्ट रूप से विवरण दिया.
నిర్వహణాశాస్త్ర తాత్వికుడు మరియు మహావేత్త అయిన పీటర్ ఎఫ్ డ్రక్కర్ మహోదయుడు సాదా ప్రణాలికా బధ్ధంగా ఉండటానికి, వ్యూహాత్మకంగా ప్రణాలికా బధ్ధంగా ఉండటానికీ గల భేదాన్ని చాలా సుస్పష్టంగానే వివరించారు.

Approximate brief distinction between Simple Planning and Strategic Planning सादा प्रणाली और व्यूहात्मक प्रणाली मध्य फरक के अंंदाजा क्लुप्त विवरण సాదా ప్రణాలిక కు వ్యూహాత్మిక ప్రణాలికకు మధ్య షుమారు క్లుప్త వివరణ

In case of simple planning, we contemplate on what we intend to do on a particular date, or at a future point of time. This will be slightly better and practical, than dreaming. Strategic Planning not only plans on what is to be done on a future date, but also gets ready to meet the possible future situations halfway-ahead.

सादा सीदा प्रणालिकाओं में हम, भविष्य में क्या, कैसा करना पर ध्यान देकर एक नक्शा और याक्षन प्लान बनाते हैं। यह स्वप्न से थोडा आगे है। परन्तु, व्यूहात्मिक प्रणालिका रचना में हम प्रणालका रचना के साथ साथ, भविष्य में आने वाले परिस्थितियों को , और समस्याओं को अंचना करते हैं, और उस समस्याओं को सही ढंग से परिष्कार करने के लिये तयार होते हैं।

సాధారణ ప్రణాలికా రచనలో మనం భవిష్యత్ లో దేనిని ఎక్కడ ఎలా ఎప్పుడు చేయాలో క్రియా కార్యక్రమాన్ని రచించుకుంటాము. అదే, వ్యూహాత్మక ప్రణాలికా రచనలో అయితే, రాబోయే పరిస్థితులను, సమస్యలను అంచనా వేసుకొని, వాటికి పరిష్కారాలను సిధ్ధం చేసుకుని, సగం దూరం ఎదురు వెళ్ళి వాటిని ఎదుర్కుంటాం. అవి వచ్చేదాక కలలు కంటూ కూర్చోం.

Why three Road Transport Corporations are necessary for Residual A.P. ? शेष आंध्र प्रदेश को तीन आर् टी सी क्यों होना ? శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ కు మూడు ఆర్ టీ సీ లుఎందుకు అవసరం ?


We shoud not forget that dissatisfaction is brewing in North Andhra and Rayala Seema that the entire development is taking place only in Capital Region of Krishna & Guntur Districts, and thousands of crores of Rupees are being poured in that fist like small place.  By 2019 elections, there will be  Regional movements and parties in North Andhra and Rayalaseema.  We should foresee that contingency and meet it halfway ahead now.


There is a need to decentralise administration and development.  We should not hesitate to get ready with strategic planning for smaller States.   The size of our three States should be such, that there should not be any need for Governors, CM and Ministers to use helicopters.  They should be able to reach every place by train / car / commercial flights followed by car journeys.


If the Central Office of APSRTC is located in Capital Region, it will add to the crowding and congestion in Capital Region.

All the resources will be spent only on develoopment of one Mega City.

We have to disperse the accounts, buses, buildings, employees, to the three Regions.

1. North Coastal RTC.

2. South Coastal RTC.

3. Rayala Seema RTC.

All the three State RTCs should be exempted from all types of permits and taxes.

All the three State RTCs should be free to run their services all over Residual A.P.

Whenever Residual AP Govt. releases funds support, identical fund support should be given to all the three RTCs. Absolute equality should be shown.

Right now, as far as possible, all the should be sent to their choice Regions.

Employees of the three RTC Corporations can have their own unions. Not one combined Union for all the three Corporations.

The Corporations should have freedom to fix their own fares, depending on competition.

The Corporations should have freedom to fix their own salaries and wages, depending on market conditions, their own profitability.

All the three Public Sector RTCs should compete with one another without inhibitions. They should not enter into cartel arrangements, and fix uniform fares.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

487 Part 4 of pain in sharing one's own partner with other males/females भाग ४: अपने जीवित भागस्वामी को अन्य मर्दो या औरतों से बाँट लेने में वेदना की परिशीलना భాగం ౪: తన జీవిత భాగస్వామిని ఇతర పురుషులు / స్త్రీలతో పంచుకోటంలో ఉండే వేదన యొక్క పరిశీలన

For background story:
Photo courtesy (photo modified by me): Click to go to http://6masters.com/News/aiims-doctor-commits-suicide-blame-is-on-%E2%80%98gay%E2%80%99-doctor-husband-277.html
If you wish to read Part 1,

click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/054


If you wish to read Part 2,
click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/484

If you wish to read Part ౩,
click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/486

Clarification स्पष्टीकरण స్పష్టీకరణ
This analysis is, or at least intends to be, gender-neutral. Even if a male or female pronoun is used, applicability to both the genders may pl. be inferred, unless there is a clear indication that the reference is only to a particular gender.

यह विश्लेषण, लिंग समानता दृष्टि कोण से लिखा हुआ है। कहींँ भी सिर्फ एक पुरुष या स्त्री लिंग सर्वनाम उपयोग करे तो भी, उस वाक्य को दोनों लिंगों के भागस्वामियों को वर्तित मानना चाहिए । प्रत्येक संदर्भो मे जहाँ एक ही लिंग को वर्तित करना अवश्य हो तो, वहाँ हम भिन्न अर्ध ले सकते हैँ।

ఇక్కడ చేసిన విశ్లేషణ, లింగ వివక్షత లేకుండా రెండు లింగాల భాగస్వాములకూ వర్తిస్తాయి. కొన్ని ప్రత్యేక సందర్భాలలో, కేవలం ఒక్క లింగానికే వర్తింప చేయటం తప్పనిసరి అయ్యే పరిస్థితులలో మాత్రమే కేవలం ఒక లింగానికి చెందిన భాగస్వామికి వర్తింప చేయటం అనివార్యం.

At least in India, there is a customary presumption that husband and wife are propeties of one another, like houses, house sites, cars, bikes. They will not like to give share them with others. When they give houses etc. on rent to others, the permission granted to them (licence) for using the property will be extremely limited and restricted.

कम से कम भारत में यह परंपरागत संभावना और उपधारणा यह है कि, पती और पत्नी, एक दोनों के संपत्ती होते हैं, जैसा मकान, निवेशन स्थल, वाहन, बैक्स होते हैं।

భారత్ కు సంబంధించినంత వరకు, పరంపరా గతంగా వస్తున్న సంభావన ఏమిటంటే, భార్యా భర్తలు ఒకరి కొకరు, ఇళ్ళు, ఇళ్ళ స్థలాలు, కార్లు, బైకులు ఎలాగో అలాగా వ్యక్తి గత ఆస్తులు అనే. వాటిని ఇతరులతో పంచుకోటానికి ఇష్టపడరు. డబ్బు కోసం కక్కూర్తిపడి, ఇల్లూ వాకిళ్ళను కిరాయిలకిచ్చినా గోడలకు మేకులు కొడ్తే ఊరుకోరు. ఎక్కడబడితే అక్కడ మూత్రం పోస్తే ఊరుకోరు. ఇంటిని కిరాయికిచ్చేటపుడు అద్దెకుండే వాడికిచ్చే అనుమతి (లైసెన్సు) చాలా పరిమితమైనదే. తమ విషయానికి వస్తే కొందరు యజమానులు అద్దెకుండేవారిని మేకులు కొట్టనియ్యక పోయినా తాము మాత్రము మేకులు కొట్తూనే ఉంటారు. తమ వస్తువును తాము ఒక విధంగా వాడుతూ ఇతరులపై నిబంధనలు విధించే అవకాశం ఉంది. ఇళ్ళు మొదలగు నిర్జీవుల విషయం లోనే ఇలా ఉంటే, సజీవులైన తమ జీవిత భాగస్వాములను రెంటుకి గానీ, ఫ్రీకి గాని ఎలా ఇస్తారు ? ఎన్నటికీ జరగదు.

Sometimes films may visualise sacrifice one's own beloved to others. It will more be, like a fantasy or as a wishful thinking, rather than as a accomplishable fact. It may happen in extremely rare situations, not to repeat again and again.

फिल्मों में , एक त्याग शीली अपने प्रेमिक को दूसरों के लिये त्याग करना, कभी कभी दिखाते करते हैं। परन्तु यह त्याग तोहफा देना वास्तव रूप में इस जगती मे मिलना अत्यंत नायाब होता है।

సినిమాలలో త్యాగశీలి చాల అరుదుగా ఉండే మానవ ప్రకృతి శకలం లేక సృష్టి శకలం. The sacrificial martyr we see in films, is a rare splinter of a human species. ఈ పాట చూడండి. See this song. यह फिल्म गाना को देखीये। Film: Telugu film, Manci kuTumbam, 1968.

త్యాగశీలవమ్మా మహిళా , అనురాగశీలవమ్మా
ధనము లీయగవచ్చు అసువు లీయగవచ్చు
ప్రాణ సఖుని యిచ్చి బ్రతుక తరమె
త్యాగశీలవమ్మా మహిళా అనురాగశీలవమ్మా
తోటివారికై సకలము నొసగే కరుణామయివమ్మా ||త్యాగ||

English script with meaning in parantheses:

tyAga SIlavamma , mahiLA anurAga SIlavammA (Self-Sacrificer, O lady, you are a great lover)
dhanamulIyagavaccu, asuvulIyaga vaccu (one can give one's own money, one can give one's own life)

prANa sakhuni icci bratuka tarame (Is it possible to survive, after giving away one's own beloved)

tyAgaSIlavammA, mahilA tyAga SIlavammA (Self-Sacrificer, O lady, you are a great self-sacrificer)
tOTi vAri kai sakalamu nosagE karuNAmayivammA (You are such a compassionate soul, that you bestow (everything you have) to your peers / (near and dear in this case).
Hindi script with meaning in parantheses: त्याग शील वम्मा , महिळा, अनुराग शील

वम्मा (त्याग शीली, ओ नारी, आप एक प्रेम शीली है)
धऩमु लीयग वच्चु, असुवु लीयग वच्चु, (कोई भी धन दौलत दे सकते, अपने जान भी दे सकते)
प्राण सखुनि इच्चि ब्रतुक तरमॆ, (परन्तु, प्राण सख को दे कर जीना मुषकिल है)

त्याग शील वम्मा, महिळा, अनुराग शील वम्मा, (त्याग शीली, ओ नारी, आप एक प्रेम शीली है)
तोटि वारिकै सकलमु नॊसगॆ करुणा मयि वम्मा. (अपनी साथी के लिये सर्वस्व देनेवाली दयामयी आप)

I believe that this analysis is beyond my capabilities to complete. Yet I shall try to undertake, probably because we get the benefit of penetrating through myriad human emotions.   We may have to write another 100 pages.  Just as there are 16,777,316 colors which can be displayed on computer screens using RGB and hexa codes, we have even more number of human emotions which are like dna fingerprinters.  Though each one seems to be unique in its own way, still I feel that some sort of classification is possible.

यह विश्लेषण लिखना मेरे शक्ती, युक्तियों के अतीत दिख रहा है, परन्तु कोशिश करुँगा।  और एक सौ पृषठ लिखना होगा।

ఈ విశ్లేషణ నాకు శక్తికి మించిన పని లాగా కనిపిస్తుంది.  కానీ, ఈ పనిచేయటం వల్ల సమాజానికి కించిత్తైనా మేలు జరుగుతుందేమో అని నమ్ముతూ దీనిని నేను కొనసాగిస్తున్నాను.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

486 Part 3 of sharing one's own partner with other males and females 486 भाग ३: अपने जीवित भागस्वामी को अन्य मर्द और औरतों सें बाँट लेना 486 3వ భాగం: తన జీవిత భాగస్వామిని ఇతర పురుషులు, స్త్రీలతో పంచుకోటం

If you wish to read Part 1, click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/054

If you wish to read Part 2, click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/484


Question: Why are you so much interested in a suicide related to homosexuality and extra-marital affairs? स्वलिंग संपर्क, और विवाहेतर रिस्ते संबंधित आत्महत्या में आप कयों इतना श्रध्धा दिखा रहे है ? आप स्वलिंग संपर्की है क्या ? స్వలింగ సంపర్కానికి మరియు వివాహేతర సంబంధానికి చెందిన ఒక ఆత్మహత్యపై మీరు ఎందుకు శ్రధ్ధ తీసుకుంటున్నారు ? మీరు ఏమన్న స్వలింగ సంపర్కియా ?


Ans: I  have NOT been a homosexual in the past; nor am I at present. In future also, I am unlikely to have such orientation. भूत में मै स्वलिंग संपर्की नहीं था। वर्तमान में भी नहीं । भविष्य में भी मैं स्वलिंग संपर्क बनने के अवसर शायद नहीं होगा। నేను గతంలో గానీ, వర్తమానంలో గానీ, స్వలింగ సంపర్కిని కాదు. భవిష్యత్తులో కూడ అలాటి లైంగిక ఉన్ముఖత ఉంటుంది అనుకోను.


What triggered me to write this particular blog post:

1) my one bizarre experience during my adolescence.

 2) Loss of one expert Lady anesthetist to the Nation, who could have saved thousands of lives, had she lived. It is a national loss. Now, there is a possibility of losing one expert dermatologist, if he is convicted by the court. Of course he can be used as a dermatologist in jail. But, there is also a danger of his spreading his sexual orientations to the prisoners to Tis Hazari jail.


यह ब्लाग पोस्ट लिखने के लिये मेरे प्रेरक ये थे कि: १) मेरे एक व्यक्तिगत कौमार काल अनुभव. २) भारत जाती को एक निपुण नारी ऎनॆस्तॆटिस्ट की नुक्सान, जो अगर जिये तो हजारों रोगियों को बचाती थी। यह एक जातीय नष्ट है। अभी, अगर उस पती को जेल में डाले, तो हमें एक चर्म रोग निपुण को भी खोने के अवकाश भी होती है। हाँ बिलकुल, यह भी साध्य है, हम उस चर्म निपुण को जेल मॆं खैदियों के लिये उपयोग कर सकते हैं । लेकिन, इस में एक समस्या भी होगा कि, इस चर्म वैद्य अपने लैंगिक उन्मुखताओं को तीस हजारी कारागार में खैदीयों में बाँट सकेगा।


ఈ బ్లాగ్ వ్రాయటంలో నన్ను ప్రేరేపించిన విషయం నేను నా కౌమారంలో ఉండగా (షుమారు ౧౭ ఏళ్ళ వయసులో) జరిగిన ఒక సంగతి. ౨) భారత్ ఒక విలువైన మహిళా ఎనెస్తెటిస్టును కోల్పోటం. ఇది నిశ్చయంగా జాతీయ నష్టం. మన రాజకీయ నేతలకు చీమ కుట్టినట్లుగా ఉండక పోవచ్చు. కోర్టు భర్త చర్మ వైద్యుడికి శిక్ష విధిస్తే, మనం ఒక చర్మ వైద్య నిపుణుడిని కూడ కోల్పోయే ప్రమాదం ఉంది. అయితే మనం ఆ చర్మ వైద్య నిపుణుడిని తీస్ హజారీ జైల్లో ఖైదీల చికిత్సకు వాడుకోవచ్చు. ఇందులో ఒక రిస్కు కూడ ఉంటుంది. ఈ చర్మ నిపుణుడు తన లైంగిక విముఖతలను, ఉన్ముఖతలను ఇతర ఖైదీలను ఇతర ఖైదీలకు వ్యాపింప చేయవచ్చు.


Firstly, foremost सर्व प्रथम మొట్టమొదటగా , సర్వ ప్రథమంగా
Incident of my adolescence (when I was 17 years old). मेरे कौमार उम्र के एक अनुभव. నేను కౌమార దశలో ఉండగా (షుమారు ౧౭ ఏళ్ళ వయసులో ఉండగా) జరిగిన ఒక విషయం.


1968. At that time, I was aged 17. I was in Hyderabad, desparately in search of a job. I was temporarily working as a homoeopathic compounder with a reputed homoeopathic practitioner in Himayatnagar area. I used to live in Lal Darwaja -Bala Gunj in Old City. I used to commute by local steam engine train-- Balagunj to Huppuguda Rly. Station by walk -->to Kachiguda Station by local --> from Kachiguda Stn. to train by walk. Work used to be in morning and evening sessions, hence I had to make 2 x 2 trips everyday.


1968  సంవత్సరం.  అపుడు నా వయసు ౧౭.  హైదరాబాదులో ఉద్యోగం వెతుక్కుంటు ఉండేవాడిని.  తాత్కాలికంగా ఒక పేరు పొందిన హోమియో వైద్యుడి దగ్గర, హిమాయత్ నగర్ లోని ఆయన క్లినిక్ లో హోమియో కాంపౌండర్ గా పని చేసేవాడిని.  నివాసం లాల్ దర్వాజా సమీపంలోని బాలాగంజి.  లాల్ దర్వాజా నుండి ఉప్పుగూడ రైలు స్టేషన్ కు నడిచి వెళ్ళి బొగ్గు ఇంజన్ లోకల్ లో కాచిగూడ రైల్వేస్టేషన్లో దిగి, హిమాయత్ నగర్ నడుచుకుంటూ వెళ్ళే వాడిని.  ఇది రోజుకి ౨ x ౨ ట్రిప్పులు నడిచేవి.


Tired of waiting for local trains, whenever I had time, I used to walk from Himayatnagar to Balagunj, via YMCA, Badruka College, some lanes, Isamia Bazar, Victory PLay Ground, Chaderghat Bridge, Kamal Talkies, Dabirpura, Yakutpura lanes, some lanes in Talabkatta, Sudha Talkies etc. Though the walk was tiresome, it used to be very refreshing to me because I used to get time to apply my mind on my family's poverty and a poor person's role vis-a-vis his-her environment.

లోకల్ ట్రెయిన్ల కొరకు వేచి ఉండటం విసుగనిపించినపుడు, లేక నాకు సమయం దొరికినపుడు, హిమాయత్ నగర్ నుండి లాల్ దర్వాజా బాలాగంజి వరకు నడిచే వాడిని.  నడక వైఎమ్ సీ ఎ, బసంత టాకీస్, బద్రుకా కాలేజీ, కొన్ని సందులు, ఈసామియా బజార్, విక్టరీ ప్లే గ్రౌండ్, చాదర్ ఘాట్ వంతెన, శాంతి లాడ్జి, కమల్ టాకీస్, కొన్ని చిన్న రోడ్లు, డబిర్ పూరా, యాకూత్ పురా, కొన్ని సందులు, తాలాబ్ కట్టా, కొన్ని సందులు, సుధా టాకీస్, లైబ్రరీ, లాల్ దర్వాజా బాలాగంజి ఇలా నా నడక సాగేది.  వాకటం కొంత అలసట కలిగించినా, చాల రిప్రెషింగ్ గానే  ఉండేది, కారణం ఏమిటంటే నడిచే సమయంలో బుర్ర ఆలోచనలు చేసేది, మనకి ఈ దరిద్రం ఏమిటి, ఈ సమాజంలో మన పాత్ర ఏమిటి, వంటివి.


During the long walk, I used to rest about ten minutes, sitting on the warrandah of a Community Hall on the Victory Play Ground.

 ఇలా నడకలు చేసే టైములో దారిలో విక్టరీ ప్లే గ్రౌండ్ వద్ద కమ్యూనిటి హాల్ వరండాలో కూర్చోని ఒక పది నిమిషాలు సేద తీర్చుకునే వాడిని.

One evening dusk, when I just sat on the warrandah, a stranger came and sat closely beside me, though there was lot of space elsewhere in the warandah. There were very few people around, anyway at a distance. I was astonished, and I got alerted, though I could not foresee what was going to happen. I thought that he might have either been drunk or mentally challenged.

 ఒక సాయంకాలం, నేను అక్కడి వరండా పై కూర్చున్నానో లేదో, ఒక ఆగంతకుడు వచ్చి నా ప్రక్కనే అతి దగ్గరగా కూర్చున్నాడు.  దూరంగా ఎంతో స్థలం ఉన్నా దానిని వదిలేశాడు.  ఆసమయంలో గ్రౌండు ఖాళీ అయింది, జనం బాగా తక్కువగానూ, దూరంగానూ ఉన్నారు.   నేను ఆశ్చర్యపోయాను, ఎందుకు ఇతడు మరీ ఇంత పక్కగా కూర్చుంటున్నాడా అని.  అదే సమయంలో, అతడి ఉద్దేశాలు నాకు తెలియక పోయినప్పటికీ, జాగరూకుడిని అయ్యాను.  అతడు మద్యం మత్తులు ఉండి ఉండచ్చు లేక మానసికంగా ఏదైనా బాధలు పడుతుండచ్చు అనుకున్నాను.


 About a minute later, he put his fingers between my thighs, caught hold of my penis and started piercing it. For a moment, I did n't know what was happening, but immediately I recovered myself from the shock, disentangled myself and ran to the Chaderghat Bridge, crossed it, took a right turn at Shanti Hotel there, took a left turn at Kamal Talkies and disappeared into the lanes.  (Later, I never sat at Victory Play Ground).


ఒక నిమిషం తరువాత, అతడు నా తొడల మధ్య తన చేతి వేళ్ళను చొప్పించి నా మర్మాంగాన్ని గట్టిగా పట్టుకొని పిసకటం మొదలుపెట్టాడు.  ఏమి జరుగుతుందో, అతడి ఉద్దేశ్యం ఏమిటో నాకు అర్ధం కాలేదు.  వెంటనే తేరుకుని అతడినుండి బలంగా విడిపించుకుని అతివేగంగా చాదర్ ఘాట్ బ్రిడ్జి పైకి పరుగు తీశాను.  బ్రిడ్జి దాటాక కొంత నెమ్మదించి శాంతి లాడ్జి వద్దు కుడివైపుకి తిరిగి, కమల్ టాకీస్ వద్ద ఎడమ వైపుకి తిరిగి, సందులలో బడి డబిర్ పురా, యాకుత్ పురా ల మీదుగా లాల్ దర్వాజా వెళ్ళి పోయాను.  (ఆ తరువాత విక్టరీ ప్లే గ్రౌండులో ఎప్పుడూ కూర్చో లేదు).


I was new to Hyderabad. At 17 years age, this experience taught some lessons, about sexual orientations. Later, of course, I studied various sexual behaviors which prevailed in Hyderabad, inherited from the Nizam's rule.


నేను అపుడు హైదరాబాదుకి కొత్త. ౧౭ఏళ్ళ వయస్సే. కానీ ఈ అనుభవం లైంగిక ఉన్ముఖతల గురించి ఒక పాఠాన్ని నేర్పింది.  ఆతరువాత హైదరాబాదులో నిజాం కాలం నుండి పుణికి పుచ్చుకున్న లైంగిక ప్రవృత్తులను అధ్యయనం జరిగింది.


If, now, a competition is held between Hyderabad and Delhi, in sexual orientations and ecstacies, which Indian city will win?

ఇపుడు మనం హైదరాబాదుకీ, ఢిల్లీ కి మధ్య లైంగిక ఉన్ముఖతల విషయంలో ఒక పోటీ పెడితే , ఎవరు గెలుస్తారు ?


We may have to write another 100 pages.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

485 Did Swami Vivekananda have wife and children? क्या स्वामी विवेकानंदा को पत्नी पुत्र थे ? స్వామీ వివేకానందకు భార్యా , పిల్లలు ఉన్నారా ?

"...Does swami Vivekananda had wife and children?..."

This question was asked at the following website. Click to go tohttp://www.answers.com/Q/Does_swami_Vivekananda_had_wife_and_children The answer given by 22 readers was: "No". Beyond that there were no explanations or comments.



Firstly, foremost सर्व प्रथम మొట్టమొదటగా , సర్వ ప్రథమంగా

Grammar analysis:

"Does" is an interrogative pronoun of present tense. Appropriate possessive verb for this is to be "have" and not have. Alternatively, Vivekananda lived at the end of the 19th Century, i.e. the question pertains to past tense. The interrogative pronoun for past tense is "Did". Correct possessive pronoun for past tense, ought to have been "had". But, in interrogatives, the custom is to use verb form of "present tense", hence "have" seems more appropriate.


Thus we take this question in two ways:

1) Does Swami Vivekananda have wife and children?

2) Did Swami Vivekananda have wife and children?



Secondly, द्वितीय, రెండవది

99.99% of us have triple personalities. The first personality is what is acceptable to the society. The second personality is what is acceptable to us, and what we perceive to be truth. The third personality is the actual personality. To see this, we have to remove the attractive outward packing. We have to chisel out the thick outer cover, to understand the inner core. This need for removal of external make will be 500% greater for celebrities, when compared to hoi polloi. Both among celebrities and the common Indians, extra-marital affairs is quite common. Only thing is people do not reveal.


Even globally, extra-marital affairs are equally common. But developed countries have more open and transparent societies in the sense that they hide less. The moment a spouse comes to know that his/her partner is cheating, they either ignore, or go for a divorce. Not much of hide and seek. Not much of mental agony. Indians ape the developed world in areas which harm them, while rarely emulate them, when there is something to be learnt. Openness and transparency, we Indians have to learn.  


Example: Swami Vivekananda wrote to Ms. Christina Greenstidal, a German girl, living in U.S. Many admirers of Swami Vivekananda believe that the relationship between SV and Ms. Christina Greenstidal, is that of a (adopted) father and (adopted) daughter.


 Context: Swamiji was on ship enroute to New York, via London. Ms. Greenstidel was, at that time in London. Swamiji wrote to her from Marseilles on 23rd July 1899:-

"... Come to the Dock if that is possible and discreet. Yes, it is discreet, as there is a lady in the party and others will come to meet her. Only, Christina, don't if you feel the least tired or unwell. I hope you are enjoying London immensely.

The Orientals do not like any effusion of feeling. They are trained to hide all expression. ..."

Here two questions arise. Why should a daughter (adopted daughter) be discreet in coming to meet at dock her (adopted) father arriving in a ship from a distant land? Why should she hide her effusion of feelings in London?

 If it were in India, say at Mumbai port/airport we can say that Orientals do not like effusions. (Recall, if I am not wrong, the incident of Shilpa Shetty kissing Prince Charles at Mumbai Airport and the outcry that followed). Londoners might not have bothered about the effusion of feelings by Ms. Christina towards an Indian monk. It was the other way around. He also didn't like the Orientals coming on the ship to know about the effusions of Ms. Christina towards him. Swamiji might have thought, as a Hindu monk, if he allowed Ms. Christina to kiss him or embrace him, it might cast a shadow on his respectability / worshippability / reverability.


Swamiji wrote to Ms. Christina Greenstidel from Boston on 22nd March 1896.

Herewith [words excised] to countersign it and put it [words excised]. I am afraid I have made a mistake in writing Miss to your name. In that case you will have to sign also as Miss etc.

I am enjoying Boston very much, especially the old friends here.

What type of documents a father may be sending to his daughter for countersignature? Why should Swamiji worry about his making a mistake in writing "Miss" to her name? Simply because he wrote her name as Miss, why should she sign as "Miss"? Did she want to sign as Mrs.? Why the words in square brackets were excised (cut)? A copy of this document may be lying either with the legal heirs of Ms. Christina Greenstidel or with the monasteries of Swami Vivekananda which possess the office copies of the outward mail of Swamiji. They can't publish only outbox, and withhold inbox and other important documents.

ఒక తండ్రి తన (దత్త) కుమార్తెకు కౌంటర్ సైన్ చేయమని (అంటే తాను సంతకం చేశాక, ప్రక్కనే ఆమెను కూడ సంతకం చేయమని) ఎటువంటి డాక్యుమెంట్లని పంపి ఉండ వచ్చు ? ఆమె పేరును మిస్ అని వ్రాయటాన్ని తప్పుగా స్వామీజీ ఎందుకు భావిస్తున్నారు ? నేను మిస్ అని వ్రాశాను కాబట్టి, నీవు కూడ మిస్ అని సంతకం చేయమని ఆమెను ఎందుకు అర్ధిస్తున్నారు. స్వామీజీ అలా వ్రాయక పోతే, ఆమె మిసెస్ అని సంతకం చేసి ఉండేదా ? స్క్వేర్ బ్రాకెట్ల లోపలి పదాలను ఎందుకు ఎక్సైజ్ చేశారు (కత్తిరించారు ) ? అక్కడ ఏమి వ్రాయబడి ఉండ వచ్చు ? ఈడాక్యుమెంటుగానీ దానీ నకలు గానీ మిస్ క్రిస్టీనా గ్రీన్ స్టైడల్ గారి వారసుల వద్దగానీ, లేక శ్రీ వివేకానంద గారి అవుట్ బాక్సు ఉత్తరాలను ప్రచురించిన ఆయన మఠాల వారి వద్దకానీ ఉండి ఉండాలి. తాను వ్రాసిన లేఖల ఆఫీసుకాపీలను భద్ర పరిచిన స్వామీజీ, తనకు వచ్చిన లేఖలను , తన ఇతర పత్రాలను కూడ భద్ర పరిచే ఉండాలి. అవుట్ బాక్సును, ముద్రించిన వారు, నెట్ లో పెట్టిన వారు, ఇన్ బాక్సు లోని ఉత్తరాలను, ఇతర డాక్యుమెంట్లను ఎందుకు ప్రచురించరు, లేక నెట్ లో పెట్టరు ?


Swami Vivekananda wrote to Ms. Christina Greenstidel from Belur Math on 2nd Sept. 1901:--

""... They all are expected here in November, and will have a "hot time in this old town" etc. I pray you can come, and the Mother will open the door for it. I cannot but say my prayers mostly have been heard, up to date.".

Approx. Telugu: వాళ్ళంతా నవంబర్ లో ఇక్కడికి రావచ్చు, మరియు హాట్ టైమ్ ఇన్ ఓల్డు టౌన్ (పాత నగరంలో వేడివేడిగా కాలం గడపటం) పొంద వచ్చు. నీవు కూడ రావాలని నేను ప్రార్ధిస్తున్నాను. మరియు అమ్మ (ఈ అమ్మ కాళీ మాత కావచ్చు, లేక శ్రీ వివేకానంద గారు ప్రేమగా అమ్మ అని వ్రాసే మిసెస్ ఓల్ బుల్ గారు కావచ్చు) దానికి తలుపులను తెరుస్తుంది. నేటి వరకు నా ప్రార్ధన లన్నీ వినబడ్డాయని అనకుండా ఉండలేక పోతున్నాను.

This "Hot Time in Old Time" according to a Google Search, seems to be an Opera song popular in Chicago of those days. Why should a father or monk like Swami Vivekananda who renounced everything in this world crave for "Hot Time in Old Time" and ask his daughter / a foreign girl to come to India?

Incomplete.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

484 PART 2 Is sharing one's own life's partner with another male less painful than with another female?

Photo courtesy (photo modified by me): Click to go to http://6masters.com/News/aiims-doctor-commits-suicide-blame-is-on-%E2%80%98gay%E2%80%99-doctor-husband-277.html


484 क्या जीवत भाग स्वामी को, दूसरे मर्द को सहभागी करने देना , दूसरे औरत से सहभाग होने देने से, कम पीडापूर्ण या ज्यादा पीडापूर्ण है ?

484 తన జీవిత భాగస్వామిని ఇతర పురుషులతో (సవతుడు అనాలేమో నాకు తెలీదు) పంచుకోటం, ఇతర స్త్రీలతో పంచుకోవటం (సవతి) కన్నా తక్కువ బాధాకరమా, ఎక్కువ బాధాకరమా ?

Context: A recent incident of suicide of a very highly educated anaesthetist doctor wife, unable to bear agony and pain arising out of her five years' married life getting disrupted owing to a different orientation of her equally highly educated dermatologist husband, both working in AIIMS, Delhi. Apparently she has also been harassed for dowry.

अवसर: एक हाल का आत्म हत्या संघटन हूआ, जिस मे एक अत्युन्नत विद्याशाली, ऎनॆस्तेटिस्ट वैद्य निपुण (शस्त्र चिकित्सा या शल्य चिकित्सा के समयों में बेहोश करनेवाले स्पॆषलिस्ट) पत्नी, अपने अत्युन्नत विद्याशाली, डॆर्मटालजिस्ट वैद्य निपुण (त्वाचा विज्ञान वैद्य निपुण) पती के वैवाहिकेतर मर्दों से संंबंध (गे या स्वलिंग संपर्क) और यव्वन अभिविन्यास और उन्मुखता पर थक जाकर, आत्मघात को ही चुनलिया। दोनों ऎऐऐ ऎम ऎम ऎस के कर्मचारी थे। यह भी शायद है कि, वह अपने पती से डौरी के लिये परेशान किया गई थी।

సందర్భం, నేపథ్యం: కొద్దిరోజుల క్రితం ఎంతో ఉన్నత విద్యాశాలిని, ఎ ఐ ఐ ఎమ్ ఎస్ ఢిల్లీ లో ఎనెస్థెటిస్టు నిపుణురాలు (శస్త్రచికిత్సల సమయంలో మత్తుమందు ఇచ్చి రోగుల సృహను పర్యవేక్షించే వైద్యురాలు), తన భర్త అంతే ఉన్నత విద్యాశాలి, అదే ఎ ఐ ఐ ఎమ్ ఎస్ ఢిల్లీ లో చర్మ వైద్యనిపుణుడి, లైంగిక భిన్న ముఖత్వంతో (అతడు స్వలింగ సంపర్కుడుట) విసుగు చెంది, తన ఐదు సంవత్సరాల వైవాహిక జీవితానికి తన ఆత్మ హత్యే మందనుకుని మణికట్టును కోసుకుని తనువు చాలించింది. ఆమె తన భర్త చేత కట్నం కొరకు హింసించబడినట్లుగా కనిపిస్తుంది.



I am not a psychiatrist /psychologist/sexologist/andrologist. I may not be competent enough to comment on how homo-s, hetero-s behave. Anyway, they and the netizens will decipher and dissect the sequence of events

इस घटना के बारे में ज्यादा विस्तृत टिप्पणी लिखने के लिये मै मनस चिकित्सक या मनो विज्ञान सलाहकार या लैंगिक विशेषज्ञ, या पुरुष लैंगिक विज्ञान विशेषज्ञ नहीं हुँ। उन सभी लोग इस संघटना के विषयांशों को टुकडे करने के काम कैसे भी अपने स्कंथों पर लेलेते हैं।

నేను సైకాలజిస్టుని కానీ, సైకియాట్రిస్టును గానీ, యాండ్రాలజిస్టును కానీ కాను. ఆయా శాస్త్రాల కోణాల్లోంచి పరిశీలించే నైపుణ్యం కొంత ఉన్నా, నేనందుకు అర్హుడను కాను కాబట్టి ఆపని చేయటం లేదు.



What I am trying to find solutions for, in this blog post are the problems in human relations, human sexual relations, human asexual relations, human meta sexual relations, human family relations. Whether Marxism or the Total Socialism which I am proposing can show some remedies to these human woes.

मै सिर्फ यह कोशिश कर रहा हुँ कि, मानव संबंध, मानव लैंगिक संबंध, मानव अलैंगिक संबंध, मानव अधि लैंगिक संबंध, मानव कुटुंंब या परिवार संबंध, के समस्याओं के लिये परिषअकार खोजना। मै यह भी देख रहा हुँ कि, क्या मार्क्सिजम या मेरे प्रतिपादित संपूर्ण सोषलिजम इन समस्याओं को बेहतर या श्रेष्ठतर मार्ग बतला सकते हैं या नहीं ।

నేను ఇక్కడ ప్రయత్నించ దలుచుకున్నది, మానవ సంబంధాలను గురించి, ఇంకా ప్రత్యేకంగా మానవ లైంగిక సంబంధాల గురించి, వీటికి మార్క్సిజం లేక నేను ప్రతిపాదిస్తున్న సంపూర్ణ సోషలిజం ఏమైనా పరిష్కారాలను చూపగలదా అనేదే.

This is in continuation of my post No. 054 on sharing of one's own life's partner, with somebody else, howsoever, amicable and docile that person may behave. Click if you wish to read it:
http://problemsoftelugus.blogspot.in/search/label/054


Firstly, foremost सर्व प्रथम మొట్టమొదటగా , సర్వ ప్రథమంగా

According to Karl Marx, all human relations are financial or monetary relations. Communism, Marxism, or the Total Socialism which I propose, try to banish money from the society. कार्ल मार्क्स के अनुसार सभी मानव संंबंध आर्धइक संबंध ही होते हैं। कम्यूनिजम, मार्क्सिजम, मेरे प्रतिपादित संपूर्ण सोषलिजम, मानव समाज से पैसों के भूमिका और कार्यदायिकता को बहिष्कार करने के दिशा में चलते हैं। స్వర్గీయ కార్ల్ మార్క్స్ ప్రకారం, మానవ సంబంధాలన్నీ ఆర్ధిక సంబంధాలే. సమాజం నుండి డబ్బును, సంపదను బహిష్కరించే దిశలోనే మార్క్సిజం, కమ్యూనిజం, మత్ ప్రతిపాదిత సంపూర్ణ సోషలిజం నడుస్తాయి. ధన బహిష్కారం జరిగినపుడు (ఇది కష్ట సాధ్యమే తప్ప అసాధ్యం కాదు) డౌరీ అనే డబ్బుతో లభించి ఖర్చు ప్రదర్శనా, సంపద ప్రదర్శనా లోలత్వం సమసిపోక తప్పదు. డౌరీ ఢాం అని చావక తప్పదు.

Problem of dowry. Both Marxism and Total Socialism do not allow private property or Cash economy. Money and Wealth are banished from the society. Hence, dowry will have no conspicuous consumption power, power of demonstration effect.



Secondly, द्वितीय, రెండవది

When a husband enters into an illicit relationship with another male, it may really cause a greater torture to his wife , when she comes to know about it. One solution, which Indians are extremely skillful in meticulously implementing, is they keep their extra-marital relations, particularly homosexual relations as closely guarded secrets.

భర్త, వేరొక పురుషుడితో స్వలింగ సంపర్కం ఏర్పరుచుకున్నప్పుడు, అది ఆ స్త్రీకి తెలిసినపుడు, మానేయమని ప్రార్ధించినా అతడు దానిని కొనసాగించినపుడు, భార్యకి మిగిలేది ఏముంటుంది, క్రూర హింస తప్ప.  గానుగ మరలో చెరకువు నీవే, జాలరి వలలో చేపవు నీవే, జాలే లేని లోకంలోనా దారే లేనీ మనిషివి నీవే, లేరెవరూ నీకెవరూ, అన్నట్లుగా అయిపోతుంది.  అయితే ఇది సామాన్య స్త్రీల విషయంలో.  అధిక విద్యావంతురాలు, తనను నెలకో లక్షన్నర జీతం వచ్చి తాను పోషించుకోగల శక్తి గల ఎనెస్తెటిక్ వైద్యురాలు,  విషయంలో కాదు.  సమాజానికి ఆమె దారి చూపే శక్తివంతురాలు, సమాజానికి ఆమెతో పని ఉంది.  స్వలింగ సంపర్కుడైన భర్తను ఛీ పో అనగల సాహసం ఆమెకు ఉండాలి.

నేను పోస్టు నంబర్ ౦౫౪ లో అర్జునుడు సుభద్రను తెచ్చినపుడు ద్రౌపదిని ఏడ్చిన విషయాన్ని వ్రాశాను.  అర్జునుడు బ్రతిమాలాక ఆమెకు సుభద్రను క్షమించటం కన్నా వేరు మార్గం లేదు.  ఛీ పో అనే అవకాశం నాటి ద్రౌపదికి లేదు.  ఆమె  స్వతంత్రురాలు కాదు. 

As long as the male partner of the husband, does not try to blackmail him to extort money, and the husband starts pestering his wife for money, probably he will succeed in maintaining his double bonds. Another risk is, the husband acquiring HIV virus and passing it on to his wife.

భర్త యొక్క మగ భాగస్వామి, భర్తను డబ్బు కొరకు బ్లాక్ మెయిల్ చేసి పీడించనంత కాలం, ఆభర్తగారు డౌరీ కొరకు తన భార్యను వేధించ నంతకాలం, భర్త యొక్క విటుడు యకాయకి మన ఇంటి కొచ్చి అతిగా ప్రవర్తించనంత కాలం,  ఈ రెండు గుర్రాల స్వారీ రహస్యంగా ఉంటుందేమో.  ఇంకొక రిస్కు ఏమిటంటే, ఆవిటుడి ద్వారా భర్తకు హెచ్ ఐ వీ వైరస్ లేక సుఖ వ్యాధులు అంటుకోటం.



(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

483 BJP, Congress, TDP and YSRCP should apologise to the people of Residual Andhra Pradesh for the unfair division they have done

483 बीजॆपी, कांग्रॆस्, टीडीपी, और वैयस् आर पी दळों अन्यायपूरित विभजन के लिये, शेषीभूत आंध्र प्रदेश जनता को, क्षमा माँगना होगा। 483 బీజేపీ, కాంగ్రెస్, టీడీపీ, మరియు కాంగ్రెస్, అన్యాయ పూరిత విభజన చేసినందుకు శేషీభూత ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రజలకు క్షమాపణ చెప్పాలి.

Mr. Rao Indrajit Singh, Minister of State for Finance, was very clear in Lok Sabha, on 23rd Apr. 2015. "...Under 14th Finance commission, no special status will be allowed to any States in the country. ..."

"...Centre has given special status to 11 states (Arunachal Pradesh, Assam, Himachal Pradesh, Jammu and Kashmir, Manipur, Meghalaya, Mizoram, Nagaland, Sikkim, Tripura and Uttarakhand)..."

"...14th Finance Commission did not recommend special category status for Andhra Pradesh and thus, the same would not be given to the state..."

"...Special category status to AP would not be possible due to political reasons..."

"...Representations/demands have been received “again” from Odisha, Rajasthan, Jharkhand and Bihar, as well as from Chhattisgarh, Telangana and Andhra Pradesh for grant of Special Category status..."

ybrao-a-donkey's humble observations वैबीराव गधे के विनम्र राय వైబీరావ్ ఒక గాడిద వినమ్ర వ్యాఖ్యలు

All the leaders apart from BJP and Congress bosses, including MPs and CMs of Regional Parties, knew at the time of bifurcation, it was not possilble to grant SPECIAL STATUS to Andhra Pradesh. They also knew that other States have a genuine claim, some of them are really more backward than A.P., to demand Special Status for themselves. But, the question, is why did they all allow the United A.P. to be cut into two, ignoring consequences? Why did the Regional Parties remain silent spectators?

When leaders make false promises, without knowing that they were making false promises, it becomes only misrepresentation.  But if leaders make false promises knowing pretty well that it is not possible (Not possible because other States will object, and because giving Special Status to one State, just for the sake of bifurcation), then it becomes a fraud, and the leaders will be guilty of cheating.  Mr. Venkaiah Naidu and Mr. Arun Jaitley are advocates and professionals.  They must know, when they make impossible promises.



If truth must prevail, we have to recognise that it will not be just to grant Special Status only to Andhra Pradesh, ignoring the claims of all other States. If Special Status is granted to every State, then the meaning of Special Status will be lost. In Telugu, we have a proverb: ' mandi ekkuvaitE majjiga palca baDatAyi. मंदि ऎक्कुवयिते मज्जिग पल्च बडतायि. మంది ఎక్కువైతే మజ్జిగ పల్చ బడతాయి. ' English meaning: If number of people (to share) goes up, the buttermilk (served to them) will become thin, i.e. water will have to be added. हिंदी मतलब: (पीने वाले ) लोग ज्यादा हो गये तो लस्सी भी पतला हो जाय । (मतलब - पीने वाले लोग ज्यादा हो गये तो, लस्सी में पानी जोडना अवश्य हो जायॆगा।

'...Centre had not yet taken a decision on special status to AP and there is still a chance to get it...'

Mr. Venkaiah Naidu may be building castles that he will become President of India, when the tenure of Mr. Pranab Mukherjee ends.

Mr. Venkaiah Naidu knows that sustainable self-development is more important than sustainable development of Nation or State. In the end, people will get sethAri on their head.

The post of Mr. Parakala Prabhakar, Special Advisor to A.P. Government, costs a lot for the starving exchequer of the State of Andhra Pradesh. A.P. Government should abolish this post immediately and save approx. Rs. 5 million per annum to the people of Andhra Pradesh. While appointing Mr. Prabhakar as Special Advisor, Mr. Nara Chandra Babu Naidu might have had great expectations. I do not find fault with Ms. Sitaraman and Mr. Prabhakar; they are too small a cog in the BJP machine.

(To continue. Subject to revision).

482 Whatever appears real may turnout to be just a matter of history.

482 हम जिसको शाश्वत और सत्य मानते, वह सिर्फ इतिहास बन सकते।

482 మనము దేనినైతే శాశ్వతమూ, సత్యమూ అనుకుంటున్నామో, అది చరిత్రలో ఒక వస్తువుగా మిగిలి పోవచ్చు.

The above picture shows the Dharahara Tower had around 12 stairs. It was originally built in the first quarter of the 19th Century by the Kings of Nepal, obviously to satisfy their fads for something very tall and to demonstrate their wealth.

పై మొదటి చిత్రంలో ఉన్నది నేపాల్ ధరాహరా ఖాట్మండూ లోని షుమారు పన్నెండు అంతస్తుల టవర్.  మొన్నటి భూకంపంలో కుప్ప కూలిపోయింది.  దీనిని మొదట ౧౮౦౦ ప్రాంతంలో నిర్మించగా, అది ౧౯౩౪లో భూకంపంలో కూలగా, దానిని పునర్ నిర్మించారుట.  ఇపుడు అది ఒక మట్టి కుప్పగా మిగిలింది.  నేపాల్ రాజులు వారికి పెద్ద భవనాలు, శిఖరాలు అంటే ఉండే మోజుతో ప్రజల డబ్బుతో వాటిని నిర్మించుకున్నారు.

It was destroyed in an earth quake in 1934 and was rebuilt after reducing two stairs.

Now, the same tower has been again destroyed in 2015 in another earthquake.

Of course, the Nepal Government will again rebuild it, spending some millions.

దానిని మరల నేపాల్ ప్రభుత్వం ప్రజల డబ్బుతో పునర్ నిర్మిస్తుందనుకోండి.

Of course, Nepal Government will also get lot of aid and charity from all around the corner.

నేపాల్ ప్రభుత్వానికి ప్రపంచం నలుమూలలనుండి కుప్పల తెప్పలుగా విరాళాలు వచ్చి పడతాయనుకోండి

For the super rich be they kings, or the super rich fellows controlling Governments want to demonstrate their power by squandering public money on sky-scrappers instead of concentrating on setting up an exploitation-free or at least an exploitation-resistent equalist and egalitarian society.

 భారీ భవనాలను ప్రజల డబ్బుతో నిర్మించుకొని తమ సంపదను ప్రదర్శించుకునే కన్నా, దోపిడీ రహత సమాజాన్ని , సమ సమాజాన్నీ నిర్మించటానికి ఎందుకు ప్రయత్నించరు?

I am not writing any spiritual blog.  There is no place of for remorse of a grave yard (SmasAna vairAgyam a popular phrase in Telugu =  renunciation and remorse people get when they visit a graveyard to attend a funeral).


నేనేమీ ఆధ్యాత్మిక బ్లాగ్ ను వ్రాయటం లేదు.  స్మశాన వైరాగ్యానికి అసలే చోటు ఇవ్వలేము.

Mr. Y.S. Rajasekhara Reddy, the Late Chief Minister of Andhra Pradesh, could not realise this unreality-reality distinction, and indulged in a spree of quid-pro-quo to make some billions for his son, and enabled him to build a mansion in Bangalore.

శ్రీ వైయస్ రాజశేఖర రెడ్డి గారు (స్వర్గనివాసి, కీర్తిశేషులైన ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి గారు) ఈ సత్యాసత్య నిత్యానిత్య చేదు నిజాన్నే గుర్తించలేక,  వేల కోట్ల రూపాయల క్విద్ ప్రో కో బేరాలకు పాల్పడి తమ పుత్రుడిచేత బెంగుళూరులో ఒక మహా ప్రాసాదాన్ని నిర్మింపచేశారు.  కానీ దాని ముచ్చటను పూర్తిగా తీర్చుకోకుండానే వెళ్ళిపోయారు.

Mr. Ramoji Rao, the king of Eenadu newspaper which PREACHES GREAT MORALS too is said to be very fond of buildings.  Pl. see the above picture.

శ్రీరామోజీ రావు, ప్రజా ప్రబోధక పత్రిక ఈనాడు సామ్రాజ్యాధిపతి, మరియు శ్రీ రామోజీ ఫిలిమ్ సిటీ చక్రవర్తి.  వారికి కూడ భవనాలంటే మంచి మోజులాగా కనిపిస్తుంది.  వీరికి కూడ ఈ మధ్య పుత్ర వియోగం వల్లనో ఏమో కొంత వైరాగ్యం వచ్చి ఇపుడు ఓం సిటీ అనే ఇంకో పెద్ద ప్రాజెక్టును నిర్మించటానికి శ్రీ కెసీఆర్ గారితో చెలిమి చేస్తున్నారు.  వారూ వీరూ ఏకమై ఏమి రియాలిటీని నిర్మిస్తారో చూడాలి.

We can see the craze of Mr. Narendra Modi, the Prime Minister, and Mr. N. Chandra Babu Naidu, Chief Minister, whose craze and cravings for high-rise buildings are well-known.

Mr. Naidu is begging Singapore, China, and other countries wherever he goes for money, to build a world-class Capital. The word "world-class" is a vague term. He himself cannot define. What is world-class?

ybrao-a-donkey's humble question वैबीराव गधे के विनम्र प्रश्न వైబీరావు గాడిద వినమ్ర ప్రశ్న

Can CPIM and CPI promise that they will nationalise all buildings in India, and make them available for public use?
क्या सीपीऐ या सीपीऎम् घोषण कर सकते कि, वे भारत मॆं सभी भवनों को राष्ट्रीय बना कर आम जनता के उपयोग के लिये रखते हैँ?
భారత్ లోని భవనాలనన్నిటినీ జాతీయం చేస్తామని, వాటిని ప్రజల అవసరాలకు అందిస్తామని సీపీఐ, సీపీఎమ్ లు ప్రకటించ గలవా ? ప్రకటించ లేవు.

Can Mr. Narendra Modi make this promise?  क्या श्री नरेंद्र मोडी यह वादा कर सकते और इस वादे को सत्य नित्य चित बना सकते?  పోనీ మాననీయ శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారు, ఇలాంటి వాగ్దానాన్ని చేసి, నిలుపుకోగలరా?

(ఇంకా ఉంది. To continue and revise. सशेष).