Friday, January 30, 2015

417 news round-up




417 News REVIEW समाचार समीक्षाएँ సమాచార సమీక్షలు

MEDICAL NEWS आरोग्य समाचार ఆరోగ్య సమాచారం

TODAY is Mahatma Gandhi's death anniversary.  In this context, we shall see tips given by Gandhiji to Mr. Prabhudas Gandhi in his letter (date not available) sometime in Dec.1947.  Source volume 98 of his Complete Works. 

I have your letter. It has made me very happy. Do not worry and
improve your health. That even in illness, you have not lost your calm
is no mean achievement. Now, I want you to observe complete
self-control in building up your body. After recovering from illness,
the mind craves for food. Do not listen to the doctors. It is better to
eat only as much as you can digest.
      Even in the matter of exercise, do only as much as you easily
can. It is better for a person who knows his own strength to depend
less on what others say. Get up only when you can. Do not force
yourself into any activity. Keep on writing to me from time to time.

BAPU

నీ ఉత్తరం నాకు అందింది.  అది నాకు చాలా సంతోషాన్ని కలిగించింది.  నీ ఆరోగ్యం గురించి దిగులు పడద్దు.  మరియు ఆరోగ్యాన్ని అభివృధ్ధి చేసుకో.   నీవు నీ అనారోగ్యం లో కూడ నీ మనస్థైర్యాన్ని కోల్పోకుండా ఉన్నావంటే, అది సాధారణ మైన విజయం కాదు.  ఇప్పుడు, నీవు నీ శరీరాన్ని (ఆరోగ్యాన్ని) పునర్ నిర్మించుకోటంలో పూర్తి ఆత్మ నిగ్రహం పాటించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.  అనారోగ్యం నుండి కోలుకున్నాక మనసు ఆహారం కోసం ఆరాట పడుతుంది.  నీవు డాక్టర్ల మాటలకు చెవి యొగ్గకు.  నీవు ఎంతవరకు జీర్ణం చేసుకోగలవో అంతవరకు మాత్రమే తింటం మంచిది. 

వ్యాయామం విషయంలో కూడ, నీవు ఎంత అయితే సులువుగా చేయ గలవో అంత మాత్రమే చేయి.  తన బలాన్ని తెలుసుకునే వ్యక్తి ఇతరులు చెప్పే దానిపై  తక్కువ ఆధారపడటం మేలు.  నీవు (నిద్రనుండి) ఎప్పుడు లేవగలవో అప్పుడే లే.    పనులలోకి నిన్ను నీవు బలవంతంగా ప్రవేశపెట్టుకోకు.  తరచూ నాకు వ్రాస్తూ ఉండు.

ఆశీస్సులతో , బాపు.

All India news अखिल भारतीय समाचार అఖిల భారత వార్త

Replacement of Foreign Secretary Sujatha Singh, with Jaishankar, seven months ahead of completion of her tenure.  Reports that Ms. Sushma Swaraj is dissatisfied with the change. 


It may be recalled that Ms. Sushma Swaraj has been inactive in her arena, particularly ever since, Mr. Narendra Modi has started his foreign tours, and started receiving foreign Heads of State in India.

Customarily, traditionally, Indian Prime Ministers, since the days of Jawaharlal Nehru (probable exception Lal Bahadur Sastry), were de-facto Foreign Ministers of India, while the de-jurie Foreign Ministers were only facilitators for the PMs  to get invitations from European and American Heads of State to visit their countries, fix dates, lobby for special treatments and hospitality for the PMs.

Foreign Secretaries, often used to have direct access to PM and his Office, overlooking the Foreign Minister, bypassing the formal channels of communications.  Probably, in that process, Mr. Narendra Modi might have found that Sujatha Singh was not working upto his expectations.

WHY Indian Prime Ministers take more interest in foreign affairs, spend most of their time in foreign tours or receiving foreign dignitaries?  Probable Answer:  They find the heat of the internal affairs of this poor country unbearable.  Attending to the poverty of the people, and the inequalities of income and wealth, may be a once-in-five-years affair.  For them, it is not a thing which is to be attended immediately and continuously.

Can you give some example? 

Mr. Narendra Modi takes pride in being an erstwhile chaiwallah.  Welcome.  Recently, he has received praise from American President Barack Obama, for having risen from the level of a Chaiwala to the level of a Prime Minister.  Ok, no grudge.   But, does he spend sometime at least once in a month to know and solve the problems of the Chaiwallahs in this country, who may number about 10 million, if we include roadside vendors of eatables, on carts and from bunks.  Does he know that they are forced to buy their LPG fuel in large-sized commercial cylinders and that they were frequently harassed by Government Officials?  Our Prime Minister and Foreign Minister are more interested to explain with folded hands to G8 country Heads of State and Heads of Government, that India will fulfil its promise of removing all subsidies. 

हिन्दी वॆर्षन थोडे दिनों में लिखने के लिये कोशिश करता हूँ।
क्या, आप एक उदाहरण दे सकते?



విదేశాంగ కార్యదర్శి సుజాతా సింగ్ గారిని, ఆమె పదవీకాలం ముగియటానికి ఏడు నెలల ముందే స్థాన భ్రంశం చేసి, శ్రీ జైశంకర్ గారిని ప్రవేశ పెట్టటం.   తత్ పశ్చాత్ , విదేశాంగ మంత్రి సుష్మా స్వరాజ్ గారికి అసంతృప్తి కలిగిందనే  వార్త.

గత కొంత కాలంగా శ్రీమతి సుష్మా స్వరాజ్ గారు తన విదేశాంగ మంత్రిత్వ రంగంలో అల్ప చైతన్యంతో ఉండటం గమనార్హం.  ముఖ్యంగా శ్రీ నరేంద్రమోడీ గారు, విదేశాలను భారీగా సందర్శించటం, విదేశీ ప్రభుత్వాధినేతలను భారత్ లో రిసీవ్ చేసుకుని వారిని తిప్పటం భారీగా చేయటం మొదలుపెట్టిన దగ్గరనుండి, ఆమె పాత్ర స్వయంగా పరిమితంచేసుకోటమో, లేక పరిమితం చేయబడటమో జరిగినట్లు కనిపిస్తుంది. 

వాడుకగా, ఆచారంగా,  జవహర్ లాల్ నెహ్రూ గారి కాలం నుండి, భారతీయ ప్రధానమంత్రులే భారత్ కు వాస్తవ విదేశాంగ మంత్రులుగా వ్యవహరించటం,  విదేశాంగ మంత్రిగా నియమించబడిన వాళ్ళు, విదేశాంగ వ్యవహారాల స్టేట్స్ మెన్ గా కాకుండా,  కేవలం ఏర్పాట్లు చేసేవాళ్ళుగా మారటం జరుగుతూ వచ్చింది.  ఏర్పాట్లు చేయటం అంటే, విదేశాల అధ్యక్షులు, ప్రధానమంత్రులనుండి, మా దేశాన్ని సందర్శించండి అనే ఆహ్వానాలను భారత ప్రధానమంత్రులకు అందేలాగా లాబీయింగ్ చేయటం,  తారీకులు ఫిక్సు చేయటం, హోటళ్ళు ఏర్పాటు చేయటం, వంటి చిల్లర పనులు చేయటం జరిగేది.

విదేశాంగ కార్యదర్శులు, డైరక్టు గా ప్రధాన మంత్రితో, ఆయన కార్యాలయంతో సంబంధాలు కలిగి ఉండటం, తన బాస్ అయిన విదేశాంగ మంత్రినిపట్టించుకోకుండా ప్రధానమంత్రిని సంతృప్తి పరచాలసి చూడటం జరిగేది.  ఫలితంగా,  స్థాన భ్రంశం పొందిన సుజాతా సింగ్ గారు, శ్రీ నరేంద్రమోడీ గారిని సంతృప్తి పరిచేలాగా పనిచేయటం లో విఫలం చెంది ఉండవచ్చు.  అసలేం జరిగిందో, ఆమె చప్తేగానీ తెలియదు.

భారతీయ ప్రధాన మంత్రులు స్వదేశ సమస్యలైన దారిద్ర్యం, ఆదాయం మరియు సంపదలలో వ్యత్యాసాలు, జనాభా విస్ఫోటం, వంటి ఘోరవిషయాలను పట్టించుకోకుండా,  తరచు విదేశాలను సందర్శించటానికి, విదేశ ప్రభుత్వాధినేతలను స్వదేశానికి ఆహ్వానించి, వారికి ఆతిథ్యం చేయటంలో కాలక్షేపం చేయటానికి కారణం ఏమిటి ?

దారిద్ర్యం, ఆదాయాలు సంపదలలో వ్యత్యాసం, మత కలహాలు, ప్రాంతీయ కలహాలు, జనాభా విస్ఫోటం, వంటి సమస్యలు  భరించిరాని వేడిని కలిగిఉండి తపన పుట్టిస్తాయి.  అదే విదేశాలను సందర్శించటం, విదేశాధినేతలకు ఆతిథ్యం ఇవ్వటం వంటి పనులు మంచి గ్లామర్ కలిగి ఉండి, ఫన్ ను అందిస్తాయి.  ఒకలాగా చెప్పాలంటే  ఇంటర్ నెట్ లో చాటింగ్ చేసే ఆనందాన్ని ఇస్తాయి.  ఇంక దారిద్ర్యం వంటి సమస్యల విషయంలో ప్రజలను కలవటం అంటే అది ఐదేళ్ళ కొకసారి చేయాల్సిన పని.   వాటిని రోజూ, ఏమాత్రం విరామం ఇవ్వకుండా , అటెండ్ కావటం అంటే మనస్సు తిరుగుబాటు చేస్తుంది.

మీరు ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వగలరా?

ప్రధానమంత్రి నరేంద్రమోడీ గారు,  తన గత చాయ్ వాలా చరిత్రను గుర్తు చేసుకుంటూ గర్వంగా చెప్పుకుంటూ ఉంటారు.   ఈసందర్భంగా అమెరికా అధ్యక్షుడు శ్రీబారక్ ఒబామా గారినుండి, చాయ్ వాలా స్థాయి నుండి ప్రధానమంత్రి స్థాయికి ఎగిరిన వాడిగా (ఎదిగిన వాడిగా) ప్రశంసలు కూడ పొందారు.   బాగానే ఉంది, ఈర్షలేదు.  మరి ఆయన నెలకొకసారియైనా,  తనకు గౌరవ స్థానాన్ని తెచ్చిపెట్టిన చాయ్ వాలాల సమస్యల గురించి సమీక్షిస్తారామీరు ఒకఉదాహరణ ఇవ్వగలరా?   దేశంలో, చాయ్ వాలాలు, హోటళ్ళలో పనిచేసేవాళ్ళు, బండ్లమీద తినుబండారాలు చాయ్ లు అమ్మేవాళ్ళు, బంకుల్లో కాకా హోటళ్ళను నడిపే వాళ్ళూ అందరినీ కలుపుకుంటే, ఒక కోటిమంది దాకా ఉన్నారు.  వీరికి నిత్యావసర వస్తువైన ఎల్ పీ జీ గ్యాస్ ను కమర్షియల్ సిలిండర్లు చాలా అధిక ధరలకు కొని వాడవలసి వస్తున్నది.  ప్రభుత్వాధికారులు తరచూ దాడులు చేస్తూ లంచాలకోసం వేధిస్తూ ఉండటం వల్ల వాళ్ళకు బ్రతుకు తెరువే ప్రశ్నార్ధకంగా తయారయింది.   ప్రజలు కమర్షియల్ సిలిండర్లపై తయారు చేసిన తినుబండారాలను, చాయ్ లను కొని తాగలేక నానా బాధలు అనుభవిస్తున్నారు.   ప్రధానమంత్రి, ఆయన ఆర్ధిక మంత్రులు , జీ ఎనిమిది దేశాధినేతల ముందు చేతులు నులుపుకుంటూ సబ్సిడీలను తొలగిస్తాం అని వారికి వివరణలు ఇచ్చుకుంటున్నారే తప్ప, సబ్సిడీలను కొనసాగించటమా, మానటమా అనేది భారత్ యొక్క అంతరంగ వ్యవహారమనీ, అది సర్వసత్తాక రాజ్యం యొక్క హక్కులలో ఒకటి అని వారికి స్పష్టం చెప్పలేకపోతున్నారు.  ఆచరణలో కూడ చూపట్లేదు.   క్రూడాయిల్ ధరలు తగ్గినప్పుడూ ఎక్సైజ్ సుంకాన్ని పెంచుకుంటూ పోతున్నారే తప్ప, చాయ్ వాలా ల సమస్యలను పట్టించుకోటంలేదు.  ఎక్సైజు సంకాన్ని తగ్గించి కమర్షియలి సిలిండర్ల రేటు తగ్గిస్తే, చాయ్ వాలాలకు , తత్ఫలితంగా సాధారణ ప్రజలకు కొంత ఉపశమనం కలుగుతుంది కదా.   అవసరమైతే, చాయ్ వాలాలకు ప్రత్యేక గ్యాస్ సప్లయి కార్డులు ఇవ్వ వచ్చును.  సమస్యును పరిష్కరించాలనే కోరిక ఉంటే మార్గం ఉంటుంది.    అసలు తీరికే దొరకనంత స్థాయిలో, భారత విదేశాంగ మంత్రి, రాష్ట్రపతి మొదలగు వారికి వదిలేయాల్సిన విదేశ పర్యటనలను, విదేశీ అతిథుల స్వాగత సత్కారాలను ప్రధాన మంత్రులు నెత్తిన వేసుకోటం ఎందుకు.

Today's Classical music आज का शास्त्रीय संगीत   ఈ రోజు  శాస్త్రీయ సంగీతం.



महात्मा गांधी के वर्धंति के अवसर पर, वैबीराव गधे के विरचित राग शूभाळी में, एक आडियो वीडियो पेश कर रहा हूँ।  मध्य लय, द्रुत लय.  तीन ताल.  शुभाळी कर्नाटक संगीत राग है।  हिन्दूस्थानी में नहीं है।  ४५ मेळ कर्ता शूभ पंतु वराळी के जन्य राग है।  शूभ पंतु वराळी से, पंचम को वर्ज्य करके, हम इस राग को ले सकते हैं।  याने, स, कोमल रिषभ, कोमल गंधार, तीव्र मध्यम, कोमल धैवत, शुध्द निषाद इन स्वरों से, यह षाडव राग पैदा होता है।  हिंदूस्थानी तोडी ठाठ के जन्य , हम मान सकते हैं।  शोक रस पोषण केलिये यह सदा स्मरणीय है।  स्वर्गीय नेदुनूरि कृष्ण मूर्ति, विख्यात करनाटक संगीत वेत्ता, इस शुभाळी में अन्नमाचार्य के कृति  ' आकलि वेळल अलसिन वेळल (जब भूक था, जब थक गया था...) '  को बहुत मधुरता स्फूर्ति से स्वर बध्ध किये थे, और वह बहुत लोकप्रिय बने।

గాంధీజీ వర్ధంతి సందర్భంగా శుభాళి రాగం, ఆది తాళంలో వైబీరావు గాడిద రచన.  హిందూస్థానీ పధ్ధతి.  మధ్యలయ.  ద్రుత లయ. శుభాళి, కర్నాటక సంగీత రాగం.  ౪౫వ మేళకర్త శుభపంతు వరాళి జన్యం.  శుభ పంతువరాళి లోని పంచమాన్ని తీసేస్తే, అంటే, సరిగమదని స.నిదమగరి స్వరాలతో శుభాళి వస్తుంది.  ఇది శుభపంతువరాళి వలెనే విషాద రసభరితం.  హిందూస్థానీ లో ఈ  రాగం లేదు.   వర్గీకరించాలంటే మటుకు, దీనిని హిందూస్థానీ తోడి రాగ జన్యం గా లెక్కించాల్సి ఉంటుంది.  శుభాళిలో  స్వర్గీయ నేదునూరి కృష్ణమూర్తి గారు ఆకలి వేళల అలసిన వేళల అనే అన్నమాచార్యుల కీర్తనను చాలా అద్భుతంగా స్వరపరిచారు.

To see the western notation for this click इस के पाश्चात्य स्वर लिपि देखने के लिये क्लिक.  దీని పాశ్చాత్య స్వరలిపిని చూడటానికి క్లిక్.  http://museyb.blogspot.com/search/label/157

Thursday, January 29, 2015

416 What a shameful waste of land, which Mr. Chandra Babu Naidu is undertaking with active help from BJP?

416 What a shameful waste of land, which Mr. Chandra Babu Naidu is undertaking with active help from BJP?

416 Candra Babu Naidu (A.P. Chief Minister) kitna sarmanAk aur bEkAri kAm kar rahA hai?

416 Andhra PradEsh mukhya mantri Shri Candra Babu Naidu gAru enta chanDAlapu vridhA pani cEstunnAru?

C.R.D.A. (Capital Region Development Authority) of Andhra Pradesh State, Commissioner Mr. Srikanth Nagulapalli is reported to have said:

The standing crops would be final as per the land-pooling orders and no new crop would be allowed.
The farmers would be allowed to harvest the standing crops in all the identified 30,000 acres spread over 29 villages. The CRDA would complete the target of pooling the 30,000 acres of land within the scheduled time of February 6.

Ybrao a Donkey's voice  yb-gAdida vANi yb-gadhE vANi

30,000 acres.  Assuming that a farmer can produce an average of 10 quintals per acre (Actually output will be more), even in a single cropping scenario, for 30,000 acres, the output will come to 300,000 quintals or 30,000,000 kilos (thirty million kilos).  From now onwards, A.P. will not get this output.

What a shameful waste!  Chandra Babu Naidu is ditching agriculture, for reasons known only to him.  From the very beginning, Mr. Chandra Babu Naidu evinced scant concern or respect for agriculture.

Today's music  
Aj kA sangIt 
I rOju sangItam


tune rUpavati rAgam is a rare rAgam in South Indian Music (Carnatic Music).  It is not present in North Indian Music.

It is classified as Melakarta No.12 in Venkatamakhi's system of classification.

To see the western notation used in this composition,

Hindi language: uparOkt ADiO vIDio mE upayOgit pASchyAtA svara lipi kO dEkhnE kE liyE, klick:

Telugu language: I ADio vIDio lO vADina pASchyAta svara lipini cUDaTAniki, klick .


http://museyb.blogspot.com/search/label/156

(To continue.  asampUrN.  InkA unnadi.)

Wednesday, January 28, 2015

415 Medical News round-up

English: 415 Medical News round-up

Hindi language: 415 svAsthya aur vaidya samAcAr

Telugu language: 415 ArOgya mariyu vaidya vArtalu


Medical Vocabulary - vaidya sabdAvali - vaidya sabdAvali


English: Electuary.  Medical substances mixed with honey or other sweet substances.

H: avalEh.  madhu yA anya madhu padArdhOm sE miSrit aushadh.

T: avalEhyamu, madhu miSra lEhyamu.  tEne tO gAni , itara tIpi padArdhAlatO gAni kalipi tayAru cEya baDina lEhyamu (marI gaTTigA kAkunDA , marI mettagA kAkunA, ara cEtilO gAnI, camcA lO gAnI vEsukoni nAkaTAniki vIlayyEdi.

E: Example.  We can consider Indian AyurvEdic preparation 'chyavan prAS' as an avalEh.

H: udAharaN ke liyE,  chavan prAS , Ek bhAratIya AyurvEd aushadh ko, ham avalEh (electuary) kah saktE.

T: udAharaNa ku manam bhAratIya AyurvEda aushadham aina chyavana prASa nu avalEhyamu (electuary) anaccu.


Veteran Telugu Film Actor Dr. Rajasekhar is reported to have turned to homoeopathy 

H: diggaj dIrghAnubhavI film star Dr. RajasEkhar, samAcAr ke anusAr, homoeopathy cikitsA kar raha hai. 

T: Senior sinima hIro Dr. rAjasEkhar gAru homoeopathy cikitsalu modalu peTTArani vArtalu sUcistunnAyi

Senior Telugu film star Dr. Rajasekhar, (probably because he has no films), is reported to be treating some patients with homoeopathy.  Dr. Rajasekhar is a qualified M.B.B.S. doctor.  He is reported to have already treated late Ahuti Prasad, with homoeopathy.  Dr. Rajasekhar is now reported to be treating Shri D. RamanAyuDu, renowned film producer and studio owner.

H: Senior telugu film star Dr. rAjasEkhar (sAyad unkO Ajkal films nahI hain), samAcAr kE anusAr , kuch rOgiyOm kO, homoeopathy aushdhOm sE cikitsa kar raha hai.  Dr. Rajasekhar Adhunik vaidya mE yOgya M.B.B.S. vaidya hai.  unhOm nE svargIya Ahuti prasAd kO bhI homeo davA diyA kahA jAtA hai.    Ajkal, Dr. Rajasekhar , suprasiddh telugu nirmAtA aur stUDio owner Shri D. Rama Naidu kO homoeo davA dE rahE hai.

T: Senior Telugu hero Dr. Rajasekhar gAru, (bahuSA sinimAlu taggi unDavaccu), labhistunna vArtalanu baTTi sinI rangamulO unna vAriki hOmeO mandulu istunnAruTa.   Dr. Rajasekhar Ahunika vaidya SAstramulO M.B.B.S. paTTA kaligi unnAruTa.  sinI rangAnikE cendina, svargIya Ahuti prasAd ku kUDa hOMiO mandulu iccAruTa.  ippuDu vikhyAta telugu nirmAta, sTUDio yajamAni D. Rama Naidu gAriki kUDA vaidyam cEstunnAruTa.


ybrao Donkey's musings  
ybrAo gadhE ke manOgat aur vANi
ybrao gADida manasulOni mATa


E: In my post No. 78, I have already sufficiently explained the unscientific nature of the homoeo medicines, and the homeopathic medical system.

H: mEra pOsT No.78 mE, hOmIO aushadh, aur vaidya vidhAn ks aSAstrIyatA kE bArE mE, mai kAFI vivaraN diyA thA.  



T: nA pOsT No. 78 lO, hOmiO aushadhAlu, hOmiO aushadha paddhati yokka aSAstrIyata gurimci ippaTikE nEnu taginanta vivaraNa iccAnu.  homIo mandulanu vADE kannA tAyittu kaTTukOTam nayamani kUDA vrASAnu.

http://problemsoftelugus.blogspot.in/search/label/078  .

English language: I do not know, I am a small fry, why Dr. Rajasekhar has chosen the path of homoeopathy, when there is a shortage of qualified M.B.B.S. and above modern medical doctors in our State and in our country.  His entering film industry itself was not proper, because the Governments have spent hundreds of thousands of Rupees for imparting him modern medicine.

Hindi: mujhE nahI mAlUm, mai Ek chOTA Admi hUn, Dr. Rajasekhar apnE practice kE liyE homeopathy mArg kO kyOm cun liyA, jab vE Ek yOgya Adhunik vaidya mE M.B.B.S. paTT bhadr hai; jab hamArE rAjya aur rAshTr mE Adhunik vaidyOm kE kamI hai.   unkO film udyOg mE jAnA he achchA nahI thA.  kyOm ki, unkO Adhunik vaidyy sikhAnE kE liyE, sarkArOm nE lAkhOm rUpayA vyay kiyA.

Telugu:  nAku teliyadu, nEnu cAla cinna gADida nu, Dr. rAjaSEkhar tana prActice ki hOMiyO nu emduku emcukunnArO.  vAru arhata gala M.B.B.S. paTTabhadrulu.   mana rAshTram lO mariyu mana dESam lO, arhata gala Adhunika vaidyula korata unnadi.   Dr. Rajasekhar tana M.B.B.S. pUrti cEyincaTAniki prabhutvAlu lakshalAdi rUpAyalu kharcu cESAyi.

Incomplete.  There are a thousand pages to be written about this.
asampUrN.  iskE bArE mEn likhnE kE liyE hajArOm prisTH hai.  
asampUrNam.  dInini gurimci vrAyaTAniki vEyi pEjIlunnyi.

Tuesday, January 27, 2015

414 Why all these top Indian industrialists are standing in queue to meet Mr. Barack Obama?


English: Why all these top Indian industrialists and business persons are in queue to meet Mr. Barack Obama?

Telugu language: bhArat yokka top industrialists andaru america adhyakshuDu bArack ObAma nu kalavaTAniki ikkaDa kyUlo enduku nilabaDDAru?

(Alternatively) t:lEka

E: Why all these top Indian industrialists and business persons have been made to stand in queue to meet Mr. Barack Obama?

t: bhAratIya pAriSrAmika vEttalu mariyu vyApAra vEttalu, Shri bArak obAmA gArini kalavaTAniki queue lO enduku nilabaDETaTlu gA cEya baDDARu?

Are all these people eager to invest in United States of America?

t: vIrantA AmericA lO tama peTTubaDulanu peTTaTAniki uvviLLUrutunnArA?

(Alternatively) t:lEka

E: Are all these greats eager to get bucks from USA for their family run (mismanaged?) businesses whose thirst for funds nobody under this sky can satisfy?

t:  I mahanIyulantA America nunDi bucks nu, tama kuTumbAlu nirvahincE (mismanage cEsE?) vyApArA lOki kuripincu kOvAlani taha taha lADutunnAra?  nidhula kai I top industrialists yokka dAhAdrini I bhU nabha antarALAlO evarU tIrca lEru kada?  SambhuDu mAtramE tIrca galaDEmo!




E: Why Ms. Arundhati BhaTTAcArya, the Chair person of State Bank of India,India's No. 1 Bank, does not appear in this photo?  Didn't the Chairperson of SBI take any interest?  Or has she not been given an opportunity?  Or has she not been forced to join the queue?

T: I citram lO bhArat yokka number 1 Bank, bhAratIya State Bank chair person Ms. ArundhatI bhaTTAcArya kanipinca dEmi?  Ame Asakti kanaparaca lEdA?  lEka Ameku A avakASAnni prasAdinca lEdA?  lEka Amenu balavantamu cEya lEdA? 


E: ybrao-a-Donkey's analyses T: ybrao-gADida viSlEshaNa

E: There is nothing basically wrong in Indian Industrialists and business persons making investments abroad, or seeking investments from abroad.   Considering the viscious and venomous nature of global and Indian investment environment, it will be necessary to X-ray industrial and business psyche!

T: sUtra prAyamgA AlOcistE, bhAraTIya pAriSrAmika vEttalu mariyu vANijya vEttalu vidESAla lO peTTubADulu peTTaDam lEka akkaDa nunDi peTTubaDulanu AhvAninca Tam lO tappEmI lEdu.  kAni prastuta prapanca mariyu bhAratIya anumAna Aspada mariyu visha pUrita peTTubaDula vAtAvaraNAnni gamanistE pAriSrAmika mariyu vANijya psyche ni X ray tIyAlsina avasarAnni koTTi pArEya lEmu.

E:(Incomplete.  Even 1000 pages will not be sufficient to complete this).

T: asampUrNam.  dInni pUrti cEyaAniki vEyi pEjIlu kUDA cAlavu.

Sunday, January 25, 2015

413 Mr. Naredra Modi has insulted Mr. Lal Krishna Advani by awarding him Padma VibhUshaN

413 श्री नरेंद्र मोडी , गुरु लाल कृष्ण अद्वानी को पद्म विभूषण दिलाने के लिये चुन कर, उन को अपमान किया।

౪౧౩ లాల్ కృష్ణ అద్వానీ గారిని పద్మ విభూషణ్ కి ఎంపిక చేయటం ద్వారా, శ్రీనరేంద్రమోడీ ఆయనను అవమానించినట్లయింది.


/>
We need not pass any value judgement on the eligibility and entitlement of Shri Lal Krishna Advani for Bharat Ratna or Padma Vibhushan award.  As a politician, he has his own merits and shortcomings.  Discussing them will not do justice to Shri Advani or to India.

श्री लाल कृष्ण अद्वानी को भारत रत्न या पद्म विभूषण अवार्ड के लिये चुनने के लिये उन के योग्यताओं पर हम चर्चा करके, उन पर value judgement मूल्य निर्णय या मूल्यांकन करने के काम हम नहीं ले सकते हैं।  एक राजकीय नेता होने से, उन को अन्य राजकीय नेताओं के तरह कुछ योग्यता और कूछ अवगुण रह सकते हैं।  परन्तु खामूष बैठना भी अच्छा नहीं होगा।

శ్రీ లాల్ కృష్ణ అద్వాణీ గారు భారత రత్నకు అర్హుడా, లేక పద్మ విభూషణ్ కి అర్హుడా, లేక దేనికి అర్హుడు కాదా (బాబ్రీమశీదు విధ్వంసందిశగా ఆవేశపూరిత ప్రసంగాలు చేసి అమాయక యువకులను రెచ్చగొట్టటంలో శ్రీవాజ్ పేయీ, శ్రీ అద్వాణీల పాత్రల పై నిజానిజాలు బయటకు రాలేదు.), అనే విషయంపై వ్యాల్యూ జడ్జిమెంటుకి కూర్చోటం మనకి న్యాయం కాదు.  అలాగని ముచ్చులాగా ముడుచుకుపోటమూ న్యాయం కాదు.

Only one simple question which I wish to raise, like VikarNa in Kaurava Assembly .   कौरव सभा में विकर्ण (दुर्योधन के ९९ भाइयों में एक भाई) के तरह, मैं सिर्फ एक ही प्रश्न पूछना चाहता हूँ।  కౌరవ సభలో వికర్ణుడిలాగా (దుర్యోధనుడి ౯౯ సోదరులలో ఒకడు) , నేను కేవలం ఒకే ఒక ప్రశ్న అడగాలని కోరుకుంటున్నాను.

Is Lal Krishna Advani less than Sachin Tendulkar?  Sachin Tendulkar was given Bharat Ratna!  क्या लाल कृष्ण अद्वाणी महोदय सचीन टॆंडूल्कर से कम है ?  टॆंडूलकर को भारत रत्ना दिये न ? లాల్ కృష్ణ అద్వానీ గారు టెండూల్కర్ కన్నా తక్కువనా ?  మరి టెండూల్కుడికి భారత రత్న ఇచ్చారే ?

In what way Amitabh Bachan and Advani equal?  How do they belong to the same class?  Actors and Cricketers cannot be kept in the same class as public servants, howsoever poor quality service, the persons in public service (politics and socio-political service) have rendered may be.  Reason:  Actors and Cricketers work to make crores and there is no service to the Nation.

किस विषय में अमिताभ बचन और अद्वानी समान होते हैं?   उन दोनों को एक कक्षा में हम कैसा डाल सकते हैं।  नट, विट, गायक सिर्फ करोडों रूपये कमाने के लिये काम करते हैं।  उस में जन सेवा कुछ नहीं होता।  दूसरी ओर, राजकीय वादी खराब गुणवत्ता सेवा करे तो भी, कुछ न कुछ जन सेवा करते हैं।  इसीलिये, हम राजकीय वादी और नट विट गायाक खिलाडियों को एक तराजु में नहीं तोल सकते हैं।

శ్రీ అమితాభ్ బచ్చన్, శ్రీ అద్వానీ సమానులా ?   ఒకే తరగతా?  నట విట గాయకులు,ఆటగాళ్ళనీ, ప్రజాసేవకులనీ (అది కొంతనాసిరకందే కావచ్చు, కానీ నటవిట గాయకులు, క్రికెటర్ల వలె అది కోట్ల రూపాయల డబ్బు కోసం చేసింది కాదు కదా.

By awarding Bharat Ratna to Mr. Advani,  --Mr. Narendra Modi would not have lost anything.  Instead, his prestige would have gone up, as a disciple who respects his preceptors.  Mr. Narendra Modi seems to have deliberately belittled Mr. Advani, for reasons known only to him (Mr. Modi).

श्री अद्वाणी को भारत रत्ना देने से, श्री मोदी को कुछ नहीं जाता था।  उसके बदल, गूरु को सम्मान करनेवाले शिष्य के रूप में, श्री नरेंद्र मोदी के कीर्ती बढता था।  श्री नरेंद्र मोदी,  मेरें गधे ख्याल में दिख रहा है कि , इच्छा पूर्वक ही श्री अद्वानी को छोटा कर रहा है या काट रहा है।  अगर मेरा चिंतन गलत है तो,  मैं मेरे पाठकों को, मुझे सही करने के स्वागत करता हूँ।

శ్రీ అద్వాణీ గారికి భారత రత్న ఇస్తే శ్రీనరేంద్రమోడీకి గానీ, జాతికి గానీ నష్టం ఏమీ ఉండేది కాదు.  పైగా గురువుని గౌరవించిన శిష్యుడిగా ఆయన ఖ్యాతి పెరిగేది.  అసలు అవార్డు ఇవ్వకపోయినా, ఇవ్వటాన్ని వాయిదావేసినా, దాన్ని లోపంగా శ్రీ అద్వానీ భావించి ఉండే వారు కాదని నా నమ్మకం. నాగాడిద బుధ్ధికి ఏమి తోస్తున్నదంటే, శ్రీ మోడీ గారు కావాలనే శ్రీ అద్వానీని తక్కువ చేసి చూపించారు.  కారణమేమిటో, శ్రీవారికే తెలియాలి.

Thursday, January 22, 2015

412 News-round-up 20150122

४१२ सभी पालक याचक, गये दावोस, भीक माँगने के लिये

౪౧౨ మన పాలకులందరూ అడుక్కోటానికి దావోస్ వెళ్ళారు.

Davos is a small town in Switzerland.  Here take place, the meetings of the World Economic Forum (W.E.F.).
दावोस् स्विट्जरलांड् में एक छोटा शहर है।  यहा विश्व आर्धिक फोरमं के मीटिंग्स हो रहे है।
దావోస్ స్విట్జర్ లాండ్ లో ఉన్న ఒక చిన్న పట్టణం.  ఇక్కడ ప్రపంచ ఆర్ధిక ఫోరమ్ సమావేశాలు జరుగుతాయి. 

Several Indian rulers and industrialists are attending it, having flown there on special own / chartered planes.
कई भारत पालक भिकारी लोग और उद्योगपती इस समारोह में भाग लेने के लिये प्रत्येक हवाई जहाजों पर आया हुए हैँ।
పలువురు భారతీయ పాలకులు పారిశ్రామిక వేత్తలు ఈ ఫోరం సమావేశాలలో పాల్గొనేటందుకు ప్రత్యేక విమానాలలో, మరియు కిరాయి విమానాలలో వచ్చి పెద్ద ఘరానా హోటళ్ళలో లక్షల కొద్దీ రూపాయలు ఆద్దెలు చెల్లించుకుంటూ, స్విస్ వంటకాల (బహుశా స్త్రీ పురుషుల పొందులు కూడా) రుచులు చూస్తూ ఉంటారు.

First we have to collect a list of Indians who are attending it.
सर्व प्रथम, हम इस समारोह में भाग लेने वाले भारतीयों के जाबिता बनाने का जरूरत है।
మొదట మనం, ఈ సభలో పాల్గొంటున్న భారతీయుల పట్టీ తయారు చేసుకోవాలి.

A lot is to be written about it.  We shall take up on some other day.
उस के बारे में बहुत लिखने का है, लिखने के लिये कोशिश करुँगा।
దీని గురించి వ్రాయాల్సింది, చర్చించాల్సింది, తర్కించాల్సింది, బోలెడు ఉంది.  వ్రాయటానికి ప్రయత్నిస్తాను.

Today's classical music
आज के शास्त्रीय संगीत
ఈరోజు శాస్త్రీయ సంగీతం


ViSvambari is a rare South Indian Music (Carnatic Music) parent tune.  Visvam literally means the Cosmos.  ambari means the lady who wears Cosmos as her robes.  The word 'ambar' has another meaning 'sky', but it does not apply here.  In VenkaTamakhi's classification system, ViSvambari's group (mELakarta) No. is 54.  ViSvambari's ascendant is c,c#,e,f#,  g,a#,b,c'.  Descendant is c',b,a#,g, f#,e,c#,c.  This tune (rAg) has no recognition in North Indian Music (HindusthAni Music).  Its identification marks (pakaD or mukhyAnga) are not known.  Here is an attempt by ybrao-a-donkey to present tune ViSvambari in Hindusthani style vilambit, drut, toDe, jhAla model, in tIn tAl.  Refrain for this composition has been started with f# (tIvr madhyam).  ViSvambari may have to be treated as dvi-nishAda tune (tune with two nishAdas) i.e. a# and b.  a# in North Indian Music represents kOmal nishAd.  In CarnATic Music- VenkaTamakhi's classification, all the last rAgAs use both nishAdas i.e. a# and b.  But in all these rAgAs, a# is called shat sriti dhaivatam (A daivatam of 6 sritis) and prounounced as 'da'.  Thus pa-da-ni-sa, actually becomes pa-ni-ni-sa'.  The first ni will be milder and delicate than the second ni.

PurvAnga (Part 1) is same in all Brahma cakra (Creator's cycle) tunes, i.e. dhavaLAmbari, nAma nArAyaNi, pantuvarALi, rAmapriya, gamanaSrama, and viSvambari i.e. c,c#,e,f#. Uttaranga of the ascendant octave (Part 2 of the octave) is same in all the last tunes of all the cycles: tAna rUpiNi, rUpavati, hATakAmbari, varuNapriya, nAgAnandini, calanATa, raghupriya, divyamaNi, viSvambari, nItimati, citrAmbari, rasikapriya, i.e. g,a#,b,c'.

विश्वंबरी की अर्ध -- विश्व को अंबर (कपडे) के जैसा पहननेवाली है।  यह वॆंकट मखी पध्धती मे ५४ नंबर मेळकर्ता राग है।  संपूर्ण संपूर्ण है।  हिंदूस्थानी संगीत में यह राग नहींं है।  उपरोक्त आडियो वीडियो में, हिंदूस्थानी पध्धती में विलंबति स्थायी, तोडे, द्रुत स्थायी, द्रुत तोडे, और झाले को उपयोग करने के कोशिश किया हुआ है।  इस के पाश्चात्य स्वर लिपि को देखने के लिये क्लिक



విశ్వంబరి అంటే విశ్వమే (ప్రపంచమే) , అంబరంగా (బట్టలుగా) కలది.  ఈమెను మనం విశ్వమాత అనచ్చు.  వేంకటమఖి పధ్ధతిలో ఇది ౫౪వ మేళకర్త రాగం.  ఇది సంపూర్ణం , సంపూర్ణం.  దీనిలో రెండు నిషాదాలూ వాడబడతాయి.  కానీ కైశికీ నిషాదాన్ని షట్ శృతి ధైవతం అని, నిర్వచించుకొని, ద అని పాడతారు.  వాద్య సంగీతం లో మనకి కైశికి నిషాదానికి, షట్ శృతి ధైవతానికీ పెద్ద తేడా కనిపించదు.   విశ్వంబరి రాగంలో వాగ్గేయ కారుల కీర్తనను జనాదరణ పొందిన దాన్ని చూడలేకపోయాను.  పైన వ్రాసిన ఆడియో వీడియో లో హిందూస్థానీ పధ్ధతిని ఉపయోగించి తీన్ తాల్ లో (ఆది తాళంలో) విలంబిత లయ లో స్థాయి, తోడే (స్వర కల్పన సెట్ లు), ద్రుత్ లయలో స్థాయి, స్వర కల్పన సెట్ లు, ఝాలా (ఇది ఒక ఝంఝామారుతంలాగా వాయించబడే వేగసంచారం), వినిపించటానికి ప్రయత్నించాను.  పాఠఖుల విమర్శలకు స్వాగతం.
దీని పాశ్చాత్య స్వరలిపి చూడాలనుకుంటే, క్లిక్

http://museyb.blogspot.com/search/label/155

Some people are using the word 'ViSvambhari" with aspirate. 
कुछ लोग विश्वंबरी को विश्वंभरी भी कह रहे है.  
కొందరు దీనిని విశ్వంభరీ అని కూడ అంటున్నారు.

In a way it is also correct.  ViSvam means cosmos, world.  Bhari = person who bears, endures.  ViSvambhari can be a Goddess who bears the entire Universe.

एक मार्ग में, यह भी सच हो सकता है।  क्योंकी, विश्व के अर्ध यह सारा संसार।  भरी माने, भरनीवाली।  विश्वंभरी, एक देवता माई हो सकती है, जिस की कंधों पर सभी विश्व के वजन स्थित हो सकता है।

ఒక విధంగా ఇది కూడ కరక్టే.  ఎఁదుకంటే, విశ్వాన్ని భరించే మాత (ఉంటే) ను, మనం విశ్వంభరి అనచ్చు.  ఆమెనే, ఈరాగ రాగిణిగా, రాగరూపిణిగా మనం సంభావించవచ్చు.  (We can personify the Goddess and visualise her as a form of tune (rAga), rAgiNi (female form of a Rag.  HindusthAni music has such system of male-female rAg rAgiNIs.)

Incomplete.  To be added and edited.  सशेष.  और लिखने का है.  సశేషం.  ఇంకా వ్రాయాల్సింది ఉంది.

Monday, January 19, 2015

411 Who is barbaric? Nakula or Barbaras?

411 Was Nakula also a plunderer? क्या नकुल भी एक एक लूटेरा है ?  నకులుడు కూడ ఒక దోపిడిగాడేనా ?

Topics for discussion: Mythology, History, Kings, Robbers, Mahabharata, Nannaya

The dividing line between conquerers and plunderers is very thin.  राज्य विस्तार करने के लिये , या धनार्जन के लिये महाराज और चक्रवर्तीयों , पडोसी राज्यों पर जैत्र यात्रा करते रहते हैं।  उनको हम विजेत कह कर, कीर्तन करते जाते हैं।  परन्तु, विजेताओं और  लुटेराओं मध्य फरक क्या होता है ? उन दोनों के बीच विभजन रेखा बहुत पतला रहता है।  రాజ్య విస్తరణ కొరకు గానీ, ధనసేకరణ కొరకు గానీ మహారాజులు చక్రవర్తులు ప్రక్క రాజ్యాలమీద దాడి చేసినప్పుడు వారిని విజేతలుగా కీర్తించుతూ ఉంటాం.  అట్టి విజేతలకు దోపిడి దొంగలకు మధ్య విభజనరేఖ ఎంత పల్చగా ఉంటుంది.

We shall now see Andhra Mahabharatam, Sabha Parvam, PrathamASvAsam (Chapter 1), by Nannaya.  अभी हम महाभारत महा काव्य में महानू विजेता नकुल (पांडवों में चतुर्ध सहोदर) को देखेंगे.  ఇపుడు మనం, పాండవ చతుష్కుడు అయిన నకులుడిని, వాగనుశాసన నన్నయ ప్రణీత ఆంధ్ర మహాభారతం లో చూద్దాం.  సభాపర్వం.  ప్రథమాశ్వాసం. ౨౬౮వ పద్యాన్ని చూద్దాం.  ఇది సీసం.  దీని తోక ఆటవెలది.

SAkala puramandu Salyun madrESun tama
     mEna mAma uttama guNADhyu
kAnanga narigi satkAra pUrvakamugA
    vastu vAhanamul vAni cEta
koni paSchmAmbudhi kukshi nivAsula
    parama dAruNula barbara kirAta
vIrula nODimci vibhuDiTlu varuNen-
    drapAlita ding-mahIpatula cEta

balimi gonina dhanamu padivElu loTTiyal,
perigi rAga vairi bhIka rumDu
vachche nakulu Damita vAhinI padahati,
talla Dillu cunDa dharaNi talamu.

Context
Pandavas started ruling their share of the kingdom from Indra Prastha.  They needed money to build their Capital.  Besides, they wanted to perform a RAjasUya sacrifice (rAjasUya literally means slaying of kings), in token of their establishing their supremacy and suzerainty.  Bhima, Arjuna, Nakula and SahadEva went in four directions to conquer regions and bring in wealth.

Nakula went to West.   The first line of this verse Sabha-1-268 indicates that Nakula first visited his maternal uncle's kingdom madra, and took felecitations, gifts and honors from him.   Thereafter he defeated the abominable barbaric brutish kirAtAs and returned with the wealth obtained by force, carried by 10,000 camels, along with his great tromping forces, while the earth was shaking owing to the impact of their hard trudges.

ybrao a Donkey's voice
The figure of speech used here in the sentence 'talla Dillu cunDa dharaNi talamu' is hyperbole.  Even if 10,000 soldiers and camels walk, why should the Earth get agitated, simply because they were trodding with heavy boots?

The verse also used an adjective to the people who were residing in the West.-- 'kukshi nivAsulu' , which means 'those who live for the sake of filling their bellies or, belly-fillers'.  There may not be any specific race called kukshi-nivAsus, or dynasty ruling that Western Area.  Calling people 'dAruNulu' (extremely injurious people), who have not provoked the pAnDava or Kuru kingdom in any manner is not tenable.  Since Nakula forcibly seized their wealth, Nakula and his forces must be barbarian and savageous. 


शाक्ल्य पुरमंदु शल्यु मद्रेश्वरुँ
    तम मेनमाम उत्तम गुणाढ्युँ
कानंग नरिगि सत्कार पूर्वकमुगा
    वस्तु वाहनमुलु वानि चेतँ
कॊनि पश्चिमांबुधि कुक्षि नावासुलन्
    परम दारुणुल बर्बर किरात
वीरुल नोडिंचि वुभुडट्लु वरुणेंद्र
    पालित दिङ् महीपतुल चेत

बलिमि गॊनिन धनमु पदिवेलु लॊट्टियल,
पॆरिगि राग वैरि भीकरुंडु
वच्चॆ नकुलु डमित वाहिनी पदहति
तल्ल डिल्लु चुंड धऱणि तलमु.

శాకల పురమందు శల్యు మద్రేశ్వరుఁ
    తమ మేనమామ ఉత్తమ గుణాఢ్యుఁ
కానంగ నరిగి సత్కార పూర్వకముగా
    వస్తు వాహనములు వానిచేతఁ
కొని పశ్చిమాంబుధి కుక్షి నివాసులఁ
    పరమ దారుణుల బర్బర కిరాత
వీరుల నోడించి విభుడిట్లు వరుణేంద్ర
    పాలిత దిఙ్ మహీపతుల చేత

బలిమిఁ గొనిన ధనము పదివేలు లొట్టియల్,
పెరిగి రాగ వైరి భీకరుండు
వచ్చె నకులుఁడమిత వాహీనీ పదహతి
తల్ల డిల్లు చుండ ధరణి తలము.

వైబీరావు గాడిద వాణి  ybrao a donkey's views वैबी राव एक गधे के वाणी

Who are belly-fillers?  Who are extremely abominables?  Who are barbars?  Who are kirAtAs (A sort of hunters)?  They have not attacked PanDava or Kaurava Kingdom.  It is Nakula and his forces which attacked them.   Hence belly-fillers, extremely abominables, barbaras, kirAtAs should be Nakula and his forces.

कुक्षी निवास कौन हैं?  दारुण लोग कौन हैं?  बरबर कौन हैं?  किरात कौन हैं?  कुक्षि निवासी, दारुण, बरबर, किरात ये सब नकुल और उनके सेना होना।

ఎవరు కుక్షి నివాసులు?  ఎవరు దారుణులు?  ఎవరు బర్బరులు?  ఎవరు కిరాతులు?  వాళ్ళు వచ్చి పాండవుల మీద దాడి చేయలేదే?  దాడి చేసింది నకులుడి సేనలు.  దోపిడి చేసి లొట్టియలమీద (ఒంటెల మీద) ధనము వేసుకు వస్తున్నది నకులుడు.  కాబట్టి కుక్షి నివాసులు, దారుణులు, బర్బరులు, కిరాతులు నకులుడు, ఆయన సేనలు కావాలి.


Today's creative music आज के सृजनात्मक संगीत ఈ రోజు సృజనాత్మక సంగీతం





If you will like to see the Western Notation used in the above audio-video pl. click
उपरोक्त लिखित आडियो वीडियो में उपयोगित पाश्चात्य स्वर लिपि को देखना, आप अगर चाहे, निम्न सूचित लिंक को क्लिक कीजिये।
పై ఆడియో వీడియో సృష్టికి వినియోగించిన పాశ్చాత్య స్వర లిపిని చూడాలనుకుంటే, క్లిక్. 
http://museyb.blogspot.in/search/label/154.

Features of Rag Vanaspati and explanations
वनस्पती राग लक्षण और टिप्पणि, వనస్పతి రాగలక్షణాలు మరియు వివరణలు

Vanaspati is an Indian Classical Musical tune.  It is from South Indian Music, popularly called Carnatic Music.  While it is rare in South India, we do not find its use in North Indian Music (HindusthAni sangIt).  Vanaspati is a parent tune of the Music family No. 4, under the Venkatamakhi's Classification System of tunes, called Melakarta System.  Ascendant notes of Vanaspati are: c,c#,d,f g,a,a#,c'.  Descendant notes: c',a#,a,g  f,d,c#,c.  According to the Music Text of Late Subba Rao, Vanaspati is known as Bhanumati in Dikshitar School; but it does not use c# in asendance.  I suggest that when we use all the seven notes, we can call it Vanaspati, and when we skip c# in ascendance we can call it BhAnumati.  The peculiarity of Vanaspati is it is a dvi-rishabh rAga (uses both rishabhs i.e. c# and d) and does not use traditional gandhArAs i.e., d# or e.  But the Carnatic Vocal Musicians pronounce d, as 'ga' (instead of ri) , calling it suddha gandhAr.  Thus the suddh gandhArs of South Indian Music and North Indian Music differ.   Vanaspati, nATakapriya, cakravAkam, kharaharapriya, hari kAmbhOji, vAgadhIsvari, NavanItam, shaDvidha mArgiNi, rAmapriya, hEmavati, vAcaspati, nAsikAbhUshaNi have same part 2 (uttarAnga) i.e. g,a,a#,c'.  As same cycle tunes (same cakra rAgas) have same part 1, inasmuchas Vanaspati a member of the first cycle Indu Chakra, parts 1 of kanakAngi, ratnAngi, gAnamUrti, vanaspati, mAnavati, tAnarUpiNi will be same.  Hence, excess stress on any single part can make identification of the tune difficult; we should, at least, occasionally use joining phrases like f,g,a, d,f,g,a, f,g,a,^a, purposefully to bond both the parts.


वनस्पती राग दक्षिण भारतीय संगीत (कर्नाटक संगीत) में, एक जनक राग है।  वॆंकट मखि वर्गीकरण के अनुसार, यह मेळकर्ता नं. ४ के होता है।  इंदु चक्र का है।  पर्यवसान, इंदु चक्र राग कनकांगी, रत्नांगी, गानमूर्ती, वनस्पती, मानवती, तानरूपिणी यह छे रागों को एक ही पूर्वांग , मतलब स, री, ग, म होते हैं। द्विरिषभ राग होने से इस को कुछ संगीतज्ञ विवादी मानते हें।  री शुध्ध रिषभ है।  गंधार शुध्ध गंधार है, लेकिन करनाटक संगीत के  शुध्ध गंधार और हिंदूस्थानी संगीत के शुध्ध गंधार अलग अलग होते है।  करनाटक संगीत में हिंदूस्थानी शुध्ध रिषभ को चतुशृती रिषभ कहना परंपरागत है।  परन्तु,इसको ही ग कहना, शुध्ध गंधार मानना, वॆंकट मखइ सिस्टम के प्रत्येकता है।  वनस्पती राग के उत्तरांग नाटकप्रिया, चक्रवाकम, खरहरप्रिया, हरि कांभोजी, वागधीश्वरी, नवनीतम, षड्विधमार्गिणी, रामप्रिया, हेमवती, वाचस्पती, नासिकाभूषणी से एक ही होता है।  इसीलिये हम कनकांगी आदी रागों से दूर रहने के लिये , पूर्वांग पर ज्यादा संचार नहीं करना चाहिए।  वैसे ही, हम नाटकप्रिया आदी रागों से दूर रहने के लिये, हम उत्तरांग पर जोर नहीं देना चाहिए।  पूर्वांग और उत्तरांग को अछ्छी तरह जोड रखने के लिये, हम गमप, मपध, मधप, आदी स्वर समूहों को उपयोग करना उचित होगा।



Further editing is needed to minimise hurt-feelings of readers, in respect of donkey's comments about Nakula's conquerings.
पूर्वोक्त नकुल के जैत्र यात्रा के बारे में लिखित मेरे टिप्पणियों को और ऎडिट करने का आवश्यकता है, करता हूँ।
పైన వ్రాసిన నకులుడి జైత్రయాత్రలో ప్రజాహితంపాలు ఎంత, దోపిడీల స్వభావం ఎంత అనే విషయాన్ని ఇంకా లోతుగా, పాఠకుల మనోభావాలు దెబ్బతినకుండా తిరిగి వ్రాయవలసి ఉంది.

Wednesday, January 14, 2015

410 News round up








Tune dhAtuvardhani is from South Indian Classical Music, very popular as Carnatic Music.  DhAtuvardhani is also called dhauta panchamam.  It is an extremely rare rAga.  The ascendant notes of dhAtu vardhani are: c,d#,e,f#, g,g#,b,c'.  Descendant notes are c',b,g#,g, f#,e,d#,c.  Part 2 of the tune, i.e. uttarAnga is same as those in the parent families (mELakartAs) gAnamUrty, dhEnuka, mAyAmALavagauLa, kIravANi, sarasAngi, gAngEyabhUshaNi, varALi, subhapantuvarALi, pantuvarALi, simhEndra madhyamam, latAngi.   Its part 1 i.e. pUrvAnga is same as the other rAgAs in Aditya Cycle, of which it is a member.  Hence, part 1 of the tunes sucaritam, jyOtisvarUpiNi, nAsikAbhUshaNi, kOsalam, rasikapriya match.  dhAtuvardhani's family No. i.e. mELakarta No is 69 in the VenkaTamakhi's tune classification system.  When we move more in part 1, we may get a feeling that we are hearing rAgAs like sucaritam, jyOtisvarUpini etc. group.    When we move more in part 2, we may get a feeling that we are listening to the group of gAnamUrti, dhEnuka etc.   In this composition, ybrao a donkey tries  to depict the tune in North Indian style popularly called HindusthAni style, with refrain (sthAyi) and note-cycle-sets called tODe in vilambit and drutgat (slow and fast tempos), in 4-8-16 rhythm (called tIn tAL or Adi tALam).  Errors if any, they belong to ybrao a donkey and not to great VenkaTamakhi.

ధాతు వర్ధని శ్రీవేంకట మఖి రాగాల వర్గీకరణ కటపయాది పట్టికలో , ౬౯వ మేళకర్త.  ఆదిత్య చక్రం.  ధాతువర్ధని కుటుంబానికి ఇది జనకరాగం.  దీని పూర్వాంగం ఆదిత్యచక్రంలోని ఇతర రాగాలకు వలెనే రెండు దైవతాలను వాడుతుంది.  అంటే, సుచరితం, జ్యోతిస్వరూపిణి, ధాతువర్ధని, నాసికాభూషణి, కోసలం, రసికప్రియ కుటుంబాలలోని రాగాలన్నిటిలోని స,రి,గ,మలు ఒకటే.  స్ట్రిక్ట్ గా ఆలోచిస్తే, దీనిలో రిషభం లేదు, అంటే రిషభ వర్జ్యరాగం.   కానీ, సాధారణ గాంధారాన్నే షట్ శృతి రిషభం  (ఎందుకంటే, చతుశ్ శృతి రిషభం నుండి షట్ శృతి రిషభం రెండు శృతులు పైన ఉన్నట్లుగా భావించి వోకల్ లో దీనిని రి అని పలకటం జరిగి, ఆవిధంగా సరిగమ పదనిస పూర్తి అవుతుంది.  వాద్య సంగీతంలో ఆ సౌకర్యం లేదు.) గా వాడటం జరుగుతుంది.

ధాతు వర్ధని ఉత్తరాంగం, గానమూర్తి గ్రూప్ లోని ధేనుక, మాయామాళవగౌళ, కీరవాణి, సరసాంగి, గాంగేయభూషణి, వరాళి, శుభపంతువరాళి, పంతువరాళి, సింహేంద్రమధ్యమం, లతాంగి, వీటన్నిటి పదనిస లు ఒకటే.

మనం పూర్వాంగంలో ఎక్కువసమయం సంచారం చేస్తే, ఆదిత్యచక్రంలోని ఇతర రాగాలుగానూ, ఉత్తరాంగంలో ఎక్కువ సమయం సంచారం చేస్తే, గానమూర్తి గ్రూప్ లోని రాగాలను వింటున్నట్లుగా అనుభూతి పొందే అవకాశం ఉంది.

ధాతువర్ధని చాల అరుదైన రాగం.  ఉత్తర భారతదేశ హిందూస్థానీ సంగీతం లో అసలే లేదు.  పై ఆడియో వీడియోలో వైబీరావు గాడిద ఈ రాగాన్ని ఉత్తర భారత శైలిలో అంటే హిందూస్థానీ శైలిలో, విలంబిత లయ, ద్రుత లయ,ఝాలా మొ|| వాటిని వినిపించటానికి ప్రయత్నించాడు.  ఈ ఆడియోలో లోపాలేవైనా ఉంటే, అవి వైబీరావు గాడిదవే.  కీర్తిశేషులు మహనీయుడు శ్రీ వేంకటమఖివి కావు.

వివేకానంద జన్మదినం, జనవరి ౧౨.  Swami Vivekananda's birth day, January 12.  स्वामी विवेकानंद जन्म तिथी जनवरी १२.

स्वामी विवेकानंद के १५२ जयंती और युवा दिवस समारोह धूम धाम से माना गया है।  नेता लोग, टीवी छानेल्स, अखबारों ने स्वामी विवेकानंदा को युगपुरुष कहते हुऎ कीर्तन किये।  लेकिन, सच क्या है ,  खोज करने के लिये किसी को श्रध्धा नहीं है।  सच खोज करने के लिये स्वामी विवेकानंद के संपूर्ण रचनाओं को, और उन से लिखा हुआ पत्रों को मॆहनत करके छानना, झारना, छान-बीन करना पडता, मॆहनत करना पडता।  उन को कीर्तन करने को उद्यम शीलता के आवश्यकता नहीं पडेगा। 

స్వామీ వివేకానంద గారి ౧౫౨ వ జన్మదినాన్ని, జాతీయ యువతా దినంగా ధూమ్ ధామ్ గా జరుపుకున్నారు.  ఈ సందర్భంగా పలు సభలు, సభల్లో ఉపన్యాసాలు, నినాదాలు మార్మోగాయి. పత్రికల్లో, టీవీ ఛానెళ్ళలో వివేకానందపై పలు వ్యాసాలు, రూపకాలూ వచ్చాయి.  కానీ స్వామీ వివేకానందగారిని యుగపురుషుడు అని కొనియాడారు.  కానీ స్వామీ వివేకానందా, నిజంగా యుగపురుషుడేనా అని ఆలోచించినవారు లేరు.    ఎందుకంటే, ఏ మఠంవాళ్ళ పుస్తకాన్నో , అనుంగు శిష్యుడు వ్రాసిన జీవిత చరిత్రనో తీసుకుని, దాన్ని ఉబ్బగొడితే బోలెడు మాటర్ దొరుకుతుంది.  అదే సత్యాన్వేషణ చేయాలంటే, చాలా చాకిరీ చేయాలి.  అందరి చేత తిట్లు, అసభ్యమైన భాషలో బూతులు, తినాలి.   వీడెవడో అన్యమత ప్రచారకుడు అని అనుమానాలకు, అవమానాలకు గురి కావాలి.  అయితే వివేకానందస్వామి గురించిన అనుమానాలను వ్యక్తం చేయటానికి అభూత కల్పనలు చేయనవసరం లేదు.  వాటి మూలాలు, ఆయన సంపూర్ణ రచనలలోనే దొరుకుతాయి.  ముఖ్యంగా ఆయన వ్రాసిన లేఖలలోనే దొరుకుతాయి.  మన ఆధునిక స్వాముల వార్లకు ఆది గురువుగా మనం స్వామీ వివేకానందను భావించటానికి ఆస్కారం ఇచ్చే లేఖలు, సంఘటనలు, పరిస్థితులు, ఆయన లేఖలలో కనిపిస్తాయి.  అయితే గుడ్డి భక్తులకు, ఇతర మతాలపై ద్వేషం కారణంగా స్వమతాన్ని శుభ్రం చేసుకోటం పై ఆసక్తి లేని వారికి ఇవి కనిపించవు.  ఒక గాడిదగా నా అభిప్రాయం ఏమిటంటే, ఎవరి మతాలను వారు శుభ్రం చేసుకుంటే బాగుంటుంది.  ఎందుకంటే, ఇతరులు తప్పుపడితే వారిని అనుమానించటం, వారు మతమార్పిడులకు ప్రయత్నిస్తున్నారు అని తిట్టాలనిపిస్తుంది కనుక.  ఇది ఎలాంటిదంటే, ఎవరి ఇంటిని వారు చీపిరితో శుభ్రం చేసుకోటం లాంటిది.  ప్రక్కవాళ్ళు వచ్చి శుభ్రం చేయరు.   బధ్ధకంతో కానీ, ఇతరకారణాల వల్ల కానీ, ఇళ్ళను పలువురు ధనవంతులు పనివాళ్ళతో శుభ్రం చేయించుకోటం జరగచ్చేమో కానీ, మతాలను, కులాలను శుభ్రం చేయటం డబ్బులతో కుదరదు.  కాబట్టి, పూజారులు, పేస్టర్లు, ముల్లాలు, మత వ్యాపక సంస్థలు మొ|| మహనీయులు, కనీసం తమ మతాలకు చెందిన వారు లోపాలను ఎత్తి చూపించినపుడు అవి సత్యమా కాదా అని ఆలోచించి వాటిని సరిదిద్దుకోటంలో నిమగ్నం అయితే బాగుంటుంది.   ఇతర మతాలను ద్వేషించుకోటం అది వేరే విభాగం.  దానికీ స్వమత సంస్కరణకూ సంబంధం లేదు.  స్వమత సంస్కరణలకు, సాంఘిక సంస్కరణలకు అవినాభావ సంబంధం ఉంది.  వీటన్నిటిపై వేయిపేజీల గ్రంధాలు వేయి వ్రాయ వచ్చు.  గాడిదల జీవితాలు సరిపోవు.

ఇంక స్వామీ వివేకానంద గారి యాత్రలు, వారి లేఖలలో ప్రస్తావించబడిన విషయాలు, సంఘటనలు, నాటి పరిస్థితులు, వీటిపై తెలుపు రంగు అంశాలు (కీర్తించేవే) కాక, నలుపు రంగు అంశాలు, బూడిద రంగు అంశాలు తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి గలవారు, మనోభావాలు గాయపడని వారు, ఈక్రింది బ్లాగ్ ను క్లిక్ చేయండి.  తమ మనోభావాలు గాయపడతాయనుకునేవారు, దయయుంచి క్లిక్ చేయకండి.  http://vivekanandayb.blogspot.com.

మీరు మెచ్చుకుంటారని నేను ఆశ పడను, అలా కోరను.  తీవ్ర విమర్శలకు కూడ స్వాగతమే.

This 152nd birthday of Swami Vivekananda, our beloved Prime Minister, Mr. Narendra Modi is not apparently nowadays allocating enough efforts, resources and time to show Swami Vivekananda, on the dais' he speaks.   One twitter message.  One garland to Swami Vivekananda's statue in New Delhi. 

Last year, in every election meeting, or any other dais, wherever Mr. Modi spoke, Swami Vivekananda's picture/cutout was ubiquitous (सार्वत्रिक या सर्वव्यापी).  

Now, Mr. Modi, according to Indian Media and Governments is an International celebrity, on par with or more than, Obama, Putin, Merkel, Hollande, Shibu Abe, and Xi. 

Now there may not be enough space for Gurus, living or deceased, political or spiritual.  The need, now will more be, on NRI, PIO, Fortune 500, most powerful industrialists or top private bankers like Ms. Chanda Kochhar.

Probable reasons, for lower stress on Vivekananda this year, may be:  Vibrant Gujarat dais was not convenient.  US Secretary of State John Kerry was there.  Busy with great arrangements to be made for Obama's Republic Day visit jamboree.   On Delhi election dais' , Mr. Modi may be using Vivekananda pictures.  Anyway, there is a reduced stress on Swami Vivekananda now.


This 'reduced stress on Guru happened even in the  life of Swami Vivekananda.  Initially, Swami Vivekananda used to eulogise his Guruji Ramakrishna Parama Hamsa, everywhere, everyday, every moment, with everybody he spoke.  He tried to collect donations abroad, citing the need for construction of a memorial/temple for his Guru Ramakrishna.  After Swamiji himself became a celebrity in his own right, Swamiji had no alternative except to eulogise himself.  One or two examples from his life will give this suggestion:  One: In Almorah, during Vivekananda's last years, when his disciple Mr. Savior wanted to give prominence to Ramakrishna's photoframe, Swamiji apparently persuaded him not to.  Second:  When Brahmananda wanted to worship Ramakrishna Paramahamsa following traditional ways, probably he Vivekananda wanted to save money, Swami Vivekananda wrote to him that tulasi water may do.  But the same Vivekananda did not hesitate to send hundreds of dollars/pounds to Ms. Christina Greenstidel, to enable her to come to India, in higher class on a ship, and also ask her to spend the money as she liked, if she could not come to India.

స్వామీజీ సెలబ్రిటీ అయినాక, అంటే జీవితం రెండో భాగంలో, ఆల్మోరాలో, ఆయన యూరోపియన్ శిష్యుడు  సేవియర్ గారు తన ఇంటిలో శ్రీరామకృష్ణుడి చిత్రపటాన్ని పెట్టాలని ప్రయత్నిస్తే స్వామీజీ నిరుత్సాహ పరిచినట్లు ఆయన జీవిత చరిత్ర వ్రాసిన ఒక శిష్యురాలు వ్రాసినట్లు కనిపిస్తున్నది.  ఇది నిజం కాకపోతే పాఠకులు నన్ను సరిదిద్దచ్చు.

స్వామీజీ సహశిష్యుడు స్వామి బ్రహ్మానందకు (ఈయననే రాఖాల్ అంటారు, వివేకానంద గారు అమెరికాలో డబ్బులు పోగుచేస్తున్న కాలంలో శ్రీరామకృష్ణ మఠాన్ని బ్రహ్మానంద నడిపారు. ) వ్రాసిన లేఖలో రామకృష్ణుడిని ఆరాధించటానికి తులసినీళ్ళు సరిపోవా అని ప్రశ్నించారు (డబ్బులు ఖర్చవుతాయని).  ఇదే వివేకానందుడు, క్రిస్టినా గ్రీన్ స్టైడల్ అనే యువతికి కొన్ని వందల డాలర్లు (పౌండ్లు) డబ్బు పంపి ఆమెను నౌకలో ఎగువ తరగతిలో భారత్ కు రమ్మని ప్రార్ధించారు.  ఒకవేళ రాలేకపోతే, ఆ డబ్బులను నీ ఇష్టం వచ్చినట్లు ఖర్చు చేసుకోమని చెప్పారు.  ఆ అమ్మాయి వచ్చింది.  కానీ ఆమెను బేలూరు మఠంలో ఉంచకుండా, దాదాపు రహస్యంగా, ఆల్మోరాలో సేవియర్ గారి కుటుంబంతో ఉంచారనుకోండి.

Swamiji, during his last year, proudly wrote to Ms. Christina Greenstidel, that they sacrificed a goat during Durga Pooja.  (This might have taken place outside the Math.)

స్వామీజీ తన చరమ దినాలలో క్రిస్టీనా గ్రీన్ స్టైడల్ గారికి తాము దుర్గపూజ సందర్భంగా టపాకాయలు కాల్చామనీ, ఒక మేకను బలిచ్చామని, సానందంగానా, వ్రాశారు.

Further search on this subject indicated that Sarada Mayi (w/o Sri Ramakrishna Paramahamsa ) discouraged the practice of sacrificing goats in Math, and started a practice of offering banana fruits to God(dess).

ఈ విషయం పై ఇంకా పరిశోధిస్తే, శ్రీరామకృష్ణ మఠంలో దుర్గపూజకి మేకలను బలిచ్చే ఆచారానికి స్వస్తి చెప్పించింది శ్రీమతి శారదామాయి (శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంస గారి, దాదాపు నిరక్షరాస్య సతీమణి).  మఠంలో అరటి పండ్లను నైవేద్యం పెట్టి ప్రసాదంగా ఇచ్చే పధ్ధతిని ఆమె ప్రవేశ పెట్టారుట.  ఏది ఏమైతేనేమి, అనుగ్రహం కోసం దుర్గామాతకు అమాయక ప్రాణులను బలి ఇవ్వకూడదు, అని వేద వేదాంగవిదుడు, జాతిని అమాంతంగా పైకి లేవనెత్తిన కీర్తిని పొందిన వివేకానందుడికి తెలియని, లేక తెలిసినా ఆచరించని దాన్ని, అబల శ్రీమతి శారదామాయి ఎంత చక్కగా ఆకళింపు చేసుకుని ఆచరణలోకి తెచ్చింది.

ఇలా ఎన్నో విశేషాలను మనం ఆయన సంపూర్ణ రచనలనుండి గ్రహించవచ్చు. 

To continue.  सशेष.  हिंदी अनुवाद लिखने का है.  సశేషం.






Sunday, January 11, 2015

409 Why all foreign investments only in Gujarat?


పై ఆడియో వీడియోలో ఉన్నది రాగం కోసలం, మేళకర్త నంబర్ ౭౧, హిందూస్థానీ పధ్ధతిలో.
Above audio-video contains rAga kOsalam, mELakarta No. 71, in Hindusthani style.
उपरोक्त आडियो वीडियो में आप् सुन सकते है, राग कोसलम, मेलकर्ता नं. ७१, हिंदूस्थानी शैली में.

कोसलम में उपयोग होने वाले स्वर-- आरोही में-- षड्ज, कोमल गंधार (इस को ही षट शृति रिषभ कहते हैं, शुध्ध गंधार, तीव्र मध्यम, पंचम, शुध्ध धैवत, शुध्ध निषाद, तार षड्ज।  अवरोही सं,नी,ध,प,तीव्र म, ग,कोमल ग, स.
కోసలం రాగంలో వాడే స్వరాలు ..ఆరోహణ.  షడ్జం, షట్ శృతి రిషభం (సాధారణ గంధారం), అంతర గంధారం, ప్రతిమధ్యమం, పంచమం, చతు శృతి ధైవతం, కాకలి నిషాదం, తార షడ్జం.  అవరోహణం తార షడ్జం, కాని, చదై, పం, ప్రమ, అంగా, షరి, స.
Notes used in rAg kOsalam, ascendance: c,d#,e,f# g,abc.  Descendance: c',b,a,g, f#,e,d#,c.

Western Notation for this composition can be seen at:
इस रचना के पाश्चात्य स्वर लिपि देखने के लिये क्लिक
ఈ రచన పాశ్చాత్య స్వర లిపి చూడటానికి క్లిక్

 http://museyb.blogspot.in/search/label/152.


 ౪౦౯ అన్ని విదేశీ పెట్టుబడులూ గుజరాత్ కేనా?  భారత్ అంటే గుజరాత్ మాత్రమేనా?
४०९ सभी विदेशी पूंजी गुजरात के लिये?  भारत के अर्ध सिर्फ गुजरात है क्या?



भारत के प्रधाम मंत्रि श्री नरेंद्र मोदी महोदय के विधि विधान देखे तो ऐसा ही प्रस्फुट हो रहा है।  భారత ప్రియతమ ప్రధాన మంత్రి శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారి పధ్ధతులను చూస్తుంటే ఈ అనుమానమే వస్తున్నది.  We get these doubts when we see the methods and styles of working of our beloved Prime Minister Shri Narendra Modi.

Few months back when China's top man came, he was taken to Gujarat, and entertained, felicitated, and pampered on a swing, with an expectation that Chinese investments will flood into Gujarat.  Now, the World Bank representatives, American Secretary of State John Kerry, everybody is being entertained, felicitated and pampered in Gujarat, albeit with a slogan Vibrant Gujarat.   We can understand if Mr. Modi cannot call for a vibrant UP or vibrant Bihar and hold a jamboree in Lucknow or in Patna, because they are opposition ruled States.   But what prevents him from calling for a vibrant Madhya Pradesh, vibrant Rajasthan, vibrant Jharkhand, or a vibrant Maharashtra?

One probable reason may occur to thoughtful minds.  Mr. Modi and his associates are running a third term in Gujarat.  In 2019, anti-incumbency factor may lead to a loss in Gujarat, unless show-piece is erected by that time.  Even Sonia Gandhi and Rahul Gandhi did not forget nursing their own constituencies, to get elected even in the direst circumstances.

A Nation and its citizens who refuse to learn from their history are bound to suffer in medium and long term, though they may gain some bucks in medium term.  I am tempted to compare Mr. Manmohan Singh and Mr. Narendra Modi to Jahangir (he permitted British traders to built fort at Surat), and Mr. Y.S. Rajasekhara Reddy and Mr. Chandrababu Naidu to Venkatapati rAyalu 2 (he permitted British traders to built their fort at St. George, Madras).

श्री नरेंद्र मोदी महोदय को जहंगीर से हम समान करना पडेगा.  क्योंकि जहंगीर अंग्रेजी ताजीरों को अपने गढ को सूरत में बनाने के लिये इजाजत दिया, सिर्फ कुछ छोटे उपहारों के लिये।  चंद्र बाबु नायुडु को हम विजयनगर और चंद्रगिरि राजा वॆंकटगिरि रायलु दॊ, से समान करना पडेगा।  क्यों कि, वॆंकटपति अंग्रेजी व्यापारियों को मदरास (चॆन्नै) में सेयिंट फोर्ट जार्ज गढ निर्माण करने के लिये अनुमति दिया।

మనం శ్రీ నరేంద్ర మోడీ మహాశయుడిని జహంగీర్ తో పోల్చాల్సి ఉంటుంది.  ఎందుకంటే జహంగీర్ , కొన్ని చిల్లర బహుమతులకోసం ఆశపడి ఆంగ్లేయ వర్తకులకు సూరత్ లో కోటను నిర్మించుకోటానికి అనుమతిచ్చాడు.  మనం చంద్రబాబు నాయుడుని విజయనగర చంద్రగిరి రాజు రెండవ వెంకట పతి రాయలు (వాళ్ళ పాలెగాడే చెన్నప్ప), మదరాస్ (చెన్నై) లో సెయింట్ జార్జ్ ఫోర్టును నిర్మించుకోటానికి అనుమతిచ్చాడు.

(To continue.  सशेष.  ఇంకా ఉంది.) 

Wednesday, December 31, 2014

408 Rulers of Andhra Pradesh State seems to be getting mad day by day

 



Tune ratnAngi is the parent rAga of meLakarta 2 , in VenkaTamakhi's rAga classification system.  वॆकट मखी के रागा वर्गीकरण व्यवस्था में राग रत्नांगी, मेळकर्ता नं. २ होता है।  వెంకట మఖి గారి రాగాల వర్గీకరణ పధ్ధతిలో , రత్నాంగి రాగం, మేళకర్త నం. ౨ కి జనక రాగం.  ఇది మొదటి చక్రమైన ఇందు చక్రం లోకి వస్తుంది.

ఇందు చక్ర రాగాల ప్రధాన లక్షణమేమిటంటే, దీనిలోని ఆరురాగాల పూర్వాంగం ఒకటే.  షడ్జం, శుధ్ధ రిషభం, శుధ్ధ గాంధారం (చతుశృతి రిషభాన్నే గ అంటూ పాడతారు), శుధ్ధమధ్యమం ఇవి కనకాంగి, రత్నాంగి, గానమూర్తి, వనస్పతి, మానవతి, తానరూపిణి లలో కామన్.

రత్నాంగి ఉత్తరాంగం అంటే పధనిస ల్లో శుధ్ధ ధైవతం, కైశికినిషాదం వాడతారు. ఇలా శుధై కైని వాడే మేళ కర్తలకు రత్నాంగి కాక, కొన్ని ఉదాహరణలు హనుమత్ తోడి, వకుళాభరణం, నటభైరవి, చారుకేశి, రాగవర్ధిని, జలార్ణవం, భవప్రియ, నామనారాయణి, షణ్ముఖప్రియ, రిషభప్రియ, ధాతువర్ధని మొ||.

పై ఆడియో వీడియో లో వాడిన పాశ్చాత్య స్వర లిపి చూడాలనుకునే వారు నా బ్లాగ్ మ్యూజ్ వైబీ . బ్లాగ్ స్పాట్ . కామ్ ను దర్శించండి.  లింక్ క్లిక్ http://museyb.blogspot.com

The garbage of Andhra Pradesh Capital Region

The rulers of Andhra Pradesh seem to be getting mad day by day.  आंध्र प्रदेश राज्य के पालक, धीरे धीरे पागलपन दिशा में वायु यान करते दिख रखे हैं।  ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర పాలకులు నానాటికి నగరాల పిచ్చి అనే ఊబిలోకి కూరుకు పోతున్నట్లుగా కనిపిస్తున్నది.

Otherwise, how can they explain declaring  7068 sq.km. as main Capital Region and 122 sq.km. as core Capital Region?  नहीं तो, राजधानी के लिये ७०६८ वर्ग कि.मी. भूमी अलग रख कर, घोषण करने के कारण और मतलब उन लोग सफाई से नहीं  कह सकते।  లేక పోతే వారు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాజధాని నగర స్థూల వైశాల్యాన్ని 7068 చదరపు కిలోమీటర్లుగా, నగరాంతర వైశాల్యాన్ని 122 చదరపు కిలోమీటర్లుగా ప్రకటించటానికి కారణం కనిపించదు.

The area separated is not desert or wasteland.  It is extremely fertile farm land.  अलग किया हुआ जमीन मरुभूमी या ऊसर भूमी नहीं है।  अत्यंत सारभरित उपयोगकारी कृषी क्षेत्र है।  అలా ప్రత్యేకించిన భూమి ఎడారి గానీ ఊసర క్షేత్రంగానీ కాదు.

The rulers like to boast that the proposed city is going to become the third largest Capital Region in India, after Bangalore and Hyderabad.   प्रतिपादित नगर सारे देश में बंगलूरु और हैदराबाद् के बाद, तीसरा बडा राजधानी क्षेत्र बन जायेगा, ऐसे डींग मारमे में शासकों को खुशी लगते होगा।  ప్రతిపాదిత నగరం దేశంలోనే మూడవ అతి పెద్ద రాజధాని ప్రాంతం అవుతుందని కోతలు కోయటంలో ఆనందం కలుగుతూ ఉండ వచ్చు.

To continue.  सशेष.  సశేషం.