Monday, July 27, 2015

552 News roundup and Commentary वार्ता संचार और व्याख्या వార్తా సంచారం మరియు వ్యాఖ్యలు


For those who wish to read the UNDER-QUOTED piece of study-worthy article by Ms. Pushpa Kurup, in Deccan Chronicle dated 26th July 2015, here is the link:-Click to go to Deccan Chronicle 150726.
It was built at the spot where Tsar Alexander II, the man who sold Alaska to the United States, was mortally wounded in a grenade attack in 1881. The interior of the church is a virtual museum of mosaics with intricately wrought biblical themes. Closed down by the Bolsheviks for decades, the church was used as a mortuary during World War II and later as a warehouse for potatoes. Today it is more of a showpiece than a place of worship.

Approx. Telugu gist: ఆ చర్చి (రష్యా లోని పెట్రోగ్రాడ్ అనే పీటర్సబర్గ్ నగరంలోని చర్చి), అలాస్కాను అమెరికాకు అమ్మిన రష్యా చక్రవర్తి జార్ అలెగ్జాండర్ 2 గారు ఒక గ్రెనేడ్ దాడిలో గాయపడిన, చివరికి మరణించిన చోట 1881 లో నిర్మించబడింది. ఈ చర్చిలోని లోపలభాగం బైబిల్ దృశ్యాల సమాహారంతో కూడిన మొజాయిక్ లతో నిండిన ఒక మ్యూజియమే అనచ్చు. బోల్షవిక్ లు దీనిని కొన్ని దశాబ్దాలపాటు మూసి ఉంచగా, రెండవ ప్రపంచ యుధ్ధంలో ఇది శవాగారంగానూ, ఆతరువాత బంగాళ దుంపలకు గోడౌన్ గానూ వాడబడింది. ఈరోజు ఇది ఒక ప్రార్ధనా స్థలంగా కన్నా ఒక దర్శనీయ వస్తువుగా ఉన్నది.




ybrao-a-donkey's humble views, you need not agree with me. वैबीराव एक गधे के विनम्र राय, आप मेरे मत से सहयोग होने के जरूरत नहीं है। వైబీరావ్ గాడిద వినమ్ర వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు, మీరు నాతో ఏకీభవించవలసిన పనిలేదు.


Bolshaviks seem to have closed prayerhouses in Russia by force. Anything which is done by force does not last long. Reason: People will love to do forbidden things. Soviet Govt. SHOULD HAVE made it compulsory for people to go to churches. Then nobody would have gone. People might have thought: Why this Govt. is forcing me to go to a prayerhouse? Why should I forego my freedom?

Mother tongue Telugu: బోల్షవిక్కులు రష్యాలో ప్రార్ధనాలయాలను బలవంతంగా మూసివేసినట్లు కనిపిస్తుంది. బలవంతంగా రుద్దినది ఏదైనా ఎక్కువ కాలం నిలబడదు. కారణం: ప్రజలు నిషేధించబడిన వాటిని చేయటానికే ఇష్టపడతారు. సోవియట్ ప్రభుత్వం, ప్రజలు చర్చీలకు వెళ్ళి తీరవలసిందేనని నిర్బంధించి ఉండాల్సింది. అపుడు చర్చీలకు ఎవరూ వెళ్ళి ఉండేవాళ్ళు కాదు. ప్రజలు అనుకునే వాళ్ళేమో: "ప్రార్ధనాలయాలకు వెళ్ళాలో వద్దో నిర్ణయించుకోవాల్సింది నేను. ఈప్రభుత్వం ఏమిటి నామీది ఒక అలవాటు నామీద రుద్దాలని ఎందుకు ప్రయత్నిస్తున్నది. నేను నా స్వాతంత్ర్యాన్ని ఎందుకు కోల్పోవాలి." అని ఎదురు తిరగటం మానవ నైజం.

In India also we can have a similar scenario, when True Marxism or Total Socialism is implemented. To think that prayerhouses of all Religions (not only Indian religions, but also alien religions like Christianity and Islam) will be closed and used for storing potatos, it will be a great dream. Actually, we need not go to such extremes of closing down prayerhouses. But, prayerhouses of religions (INdians + alien religions) can be used for better socio-economic purposes, if common working class (proletariat) is given a participative role in prayerhouse managements.

రాదనుకోండి, భారత్ లో నిజమైన మార్క్సిజం లేక సంపూర్ణ సోషలిజం వస్తే, ఇలాంటి దృశ్యమే మనకి కనిపించవచ్చు. భారతీయ మతాలే కాక విదేశీ మతాలు (క్రైస్తవం, ఇస్లాం) సహా అన్ని మతాల ప్రార్ధనాలయాలను మూసివేయటం, వాటిని బంగాళదుంపల గోదాములుగా వాడుకోటం, ఒక మహా స్వప్నం. నిజానికి మనం ప్రార్ధనాలయాలను మూసివేయాల్సినంత దూరం వెళ్ళాల్సిన అవసరం లేదు. అది అతి తీవ్రమైన నకారాత్మక చర్య అవుతుంది. అయితే, సర్వమతాల సర్వ ప్రార్ధనాలయాల నిర్వహణ పాలక వర్గంగా మారిన శ్రామిక వర్గం చేతికి వచ్చినపుడు, వాటిని సాంఘిక ఆర్ధిక సామాజిక లక్ష్యాలకనుగుణంగా ఎలా వాడాలా అనే దానిని, శ్రామికులే నిర్ణయించుకుంటారు.

This comment needs further improvement. I shall take up later.

About the photo of film stars shown at TOP above, I shall write in my next blog. This blog post has become lengthy. For the time being you can read my observation placed in the image.

Is there any place where OMNIPRESENT GOD (if at all he exists) does not exist above, on, below earth in the cosmos? सर्व व्यापक भगवान (अगर रहे) नहीं रहने के जगह, विश्व में धर्ती पर, धर्ती के नीचे है क्या ? నిజంగా దేవుడనే వాడుంటే, ఆ సర్వాంతర్యామి, సర్వ వ్యాపకుడు అయిన భగవంతుడు ఉండని ప్రదేశం, ఈ భూమి మీద, క్రింద విశ్వంలో ఎక్కడైనా ఉంటుందా?

Shri Swaroopanandenda Swami, Head of Shri Sarada PITh monastery, Visakhapatnam, seems to have a different view point. He seems to think that God(dess) Godavari exists only in River, and does not exist on the River Bank. If we understand the philosophy correctly at higher planes which Swamijis are supposed to wander and rejoice in , we should have the following interpretation: when we place our foot either on the River Bank, or on a stage erected in River, or even on a hillock in Rajahmundry or in Chittoor or Hollywood, we shall be placing our feet on God(dess) only! According to Indian philosophical texts, God exists even in our belly. There is no question of God(dess) residing "outside" our bodies and "inside" our bodies. We can't escape God(dess). And God(dess) cannot escape from us, even if He-She wants to. He-She are prisoners both in our bodies and outside our bodies, in this Nature and Cosmos. This is the essence of Advaitha philosophy, not invented by this ybrao a donkey.

శ్రీ స్వరూపానందేంద్ర స్వామీజీ, శ్రీ శారదా పీఠాధిపతులు విశాఖపట్నం గారికి, భిన్నాభిప్రాయం ఉన్నట్లుగా తోస్తుంది. గోదావరీ మాత, నదిలో మాత్రమే ఉంటుంది. నది గట్టున ఉండదు. నది గట్టున కాలుపెట్టటం, నదిలో ప్రత్యేకంగా కట్టిన వేదిక పై కాలు పెట్టటం రెండూ వారి దృష్టిలో ఒకటి కాదు. నదిలో వేదికమీద కాలు పెట్టితే, గోదావరీ మాత మీద కాలు పెట్టనట్లు, ఒడ్డు వైపు తిరిగి హారతిస్తే భక్తులకో, నేతలకో హారతిచ్చినట్లనుకోటం సామాన్యులకు మాత్రమే చెల్లుతుంది. ఇది చాల ఇరుకైన అజ్డానుల దృష్టి. మనం మేధావులుగా పరిగణించే స్వాముల వార్లకు చెల్లదు. అంతే కాదు, భారతీయుల వేదాంత గ్రంధాల ప్రకారం మనందరి పొట్టల్లోనూ అంతర్యామిగా భగవంతుడు ఉన్నాడు. బయటకూడ ఉన్నాడు. ఇవి రెండూ వేరువేరు కాదు. ఇదే అద్వైత వేదాంత సారం. మన పొట్టలో ఉన్న దేవుడినీ, పొట్ట బయట ఉన్న దేవుడినీ కేవలం మన తొక్కు (మన చర్మం) మాత్రమే వేరు చేస్తుంది. నిజమైన జ్ఞాని యైన వాడికి ఈ తొక్కు జ్ఞానాగ్ని చేత దహించ బడుతుంది. అపుడు ఇటు తిరిగి హారతిచ్చారా, అటు తిరిగ హారతిచ్చారా, అనే విషయం చాల అల్పమైనదిగా కనిపిస్తుంది. శ్రీ స్వరూపానందేంద స్వామీజీ, జ్ఞాన మార్గంలో చాలా దూరం పయనించాలేమో, అని చెప్పేంత పెద్దవాడిని నేను కాదు. నేను ఒక గాడిదనే కదా. స్వాముల వారు తమ చాతుర్మాస్య వ్రతాన్ని తక్కువ ఖర్చుతో విశాఖతో జరుపుకున్నా, విమానాల్లో ఎగిరి వెళ్ళి హరిద్వారంలో జరుపుకున్నా హరి సర్వాంతర్యామి కాబట్టి ఫలితం ఒకటేగా ఉంటుంది.

Here is a link, to what Shri Swaroopnandenda Swami is reported to have commented about the Aartis being performed on the Godavari river during the Pushkara festival. If you wish to read the above news अगर आप इस समाचार को पढना चाहे तो, మీరు ఈ వార్తను చదవాలనుకుంటే Click to go to telugu.oneindia.com etc. क्लिक క్లిక్
తూర్పు గోదావరి జిల్లా రాజమండ్రిలో గోదావరికి హారతి ఇస్తున్న తీరు అశాస్త్రీయంగా ఉంది. ... కాశీ, హరిద్వార్‌లలో గంగకు ఒడ్డు నుంచి హారతి ఇస్తుంటారు. ... ఇక్కడ మాత్రం ప్రత్యేకంగా వేదికను ఏర్పాటు చేసి గోదావరి పైన కాళ్లు పెట్టి హారతి ఇస్తుండటం ఎక్కడి సంప్రదాయం ... అసలు ఆ హారతి భక్తులకు ఇస్తున్నారా? నాయకులకు ఇస్తున్నారా? లేక గోదావరి తల్లికి ఇస్తున్నారా? .-శ్రీ స్వరూపానందేంద్ర స్వామీజీ విశాఖపట్టణ శ్రీ శారదా పీఠాధిపతి. వీరు తాము స్థాపించుకున్న పీఠానికి తామే అధిపతి.

Approx. English gist: The manner in which incense lamp obeisances (Aartis) are being offered (showing tyndales of lamps) to the Godavari River is unscientific at Rajahmundry in East Godavari District. In Kasi and Haridwar, they give lamp obeisances to Ganga River from the bank. ... Here, they have erected a separate dais, and are giving the lamp obeisances, by keeping their legs on the Godavari, wherefrom is this tradition? ... Actually, are they giving lamp obeisances to the devotees? (Are they giving) to the leaders? Or to the Mother Godavari? --Sri Swaroopanandenda Saraswati, Visakhapatnam Sri SaradapITh Head (A self started place prayer to Goddess of Learning SArada).

Approx. Hindi gist: यहाँ पूर्वी गोदावरी जिले राजमंड्री, गोदावरि पुष्कर में देने वाले गोदावरी की आर्ती अशास्त्रीय रीती में है। काशी, हरिद्वार में (वे काशी हरिद्वार निर्वाहक) गंगा (माई) को किनारे से आरती देते। यह नदी में एक प्रत्येक वेदिका बना कर, गोदावरी पर उनके पैर रखकर, आरती देना, कहाँ के परंपरा ? असली में वे आर्ती भक्तों को दे रहे हैं? या नेताओं को दे रहे हैं? या गोदावरी माई को दे रहे हैं? --स्वामी स्वरूपानंदेंद्र स्वामीजी, विशाखपट्टणम शारदापीठाधिपति (उस पीठ उन से ही स्थापित हुआ, लोग कहते।)
పోతన భాగవతం, ప్రహ్లాద చరిత్ర. Potana Mahabhagavatam, Prahlada Charitra.
ఇందు గలడందు లేడని
సందేహము వలదు చక్రి సర్వోపగతుం
డెందెందు వెదకి జూచిన
అందందే గలడు దానవాగ్రణి వింటే !!

indu galadandu lEDani
sandEhamu valadu cakri sarvOpagatun
Dendendu vedaki cUcina
andandE kalaDu dAnavAgraNi vinTE!

మ. కలఁ డంబోధిఁ గలండు గాలిఁ గలఁ డాకాశంబునం గుంభినిన్‌
గలఁ డగ్నిన్‌ దిశలం బగళ్ళ నిశలన్‌ ఖద్యోత చంద్రాత్మలన్‌
గలఁ డోంకారమునం ద్రిమూర్తులఁ ద్రిలింగ వ్యక్తులం దంతటన్‌
గలఁ డీశుండు గలండు దండ్రి! వెదకంగా నేల యీ యా యెడన్‌.

kalaD ambOdhi, kalanDu gAli, kalaDAkASambunan kumbhinin
kalaDagnin diSalam pagaLLa niSalan khadyOta candrAtmalan
kalaDOmkAramunan trimurtulan, trilinga vyaktulan dantaTan
kalaDISunDu kalanDu tanDri! vedukangA nEla I A yeDan.

English Gist: Son PrahlAda was telling to his father HiraNya kaSipa, who asked him to show Lord VishNu in a pillar: You need not doubt, whether he is here and not there! Vishnu is omnipresent. Whereever you search, you will find him.

He is in Ocean, he is in air, he is in sky, he is in water, He is in fire, He is in all directions, He is in days, nights, He is in clouds, moon, souls, He is present in the Great sound "Om", He is in the three Great Forms, He is in persons of three signs, everywhere is present the God. Oh father, Why do you search here and there!
to continue. सशेष. ఇంకా ఉంది.

Sunday, July 26, 2015

551 Prove that People and Govt. of AP have sunk a billion dollars in Godavari River. आंध्र प्रदेश सरकार और जनता एक बिलियन डालर्स को गोदावरी नदी में डुबा दिये, इस वास्तव को सिध्ध कीजिये। ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రజలు ఒక బిలియన్ డాలర్లను గోదావరిలో కుమ్మరించారు అని ఋజువు చేయండి.


Who said that the people of Residual Andhra Pradesh are poor? They have a billion dollars to pour and sink into Godavari River! कौन कहे परिशिष्ट आंध्र प्रदेश के लोग गरीब है ? उनके पास गोदावरी नदी में डुबाने केलिये बिलियन डालर्स है! ఎవరన్నారు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలు పేదవాళ్ళని ? వాళ్ళ దగ్గర గోదావరినదిలో కుమ్మరించేందుకు బిలియన్ డాలర్లు ఉన్నాయి.

जवाब:

आंध्र प्रदेश सरकार : रू. २००० करोड
४.५ करोड संख्या जनता, शिर को रू.५०० रू. २२५० करोड
केंद्रीय सरकार और उनके संस्थायें रू. ५०० करोड
छार्टर्ड हॆली काप्टर्स, प्लेन्स के इंधन रू. १०० करोड
टीटीड, इसकान, कंचि मठ, वगैरा धार्मिक संस्थओं रू. ४०० करोड
भारतीय रेल, इंतजामों केलिये रू. ५०० करोड
रोड रवाणा कार्पोरेशनों इंतजामों के लिये रू. ५०० करोड
मीडियाँ से इंतजामों के खर्चा रू. ५०० करोड


कूल रू. 6,750 करोड



नोट्: तॆलंगाण के गोदावरी घाटों में स्नान किया हुआ ५ करोड लोगों के खर्च को मैं गिन्ती मे नहीं लिया हूँ।

In English language (World language)

Andhra Pradesh Govt. Rs. 2,000 crore
4.5 crore people @ Rs.500 per head Rs. 2,250 crore
Central Govt. & its organisations Rs. 500 crore
Chartered Helicopters, Planes etc. Rs. 100 crore
TTD, Kanchi monastery, etc. Trusts Rs. 400 crore
INdian Railways for arrangemts. Rs. 500 crore
Road Transport Corporations -do- Rs. 500 crore
Media for making arrangements Rs. 500 crore


Total Rs. 6,750 crore



@ Rs. 65 per dollar more than approximately 100 crore dollars, i.e. a billion dollars.

Note: Expenditure of the Telangana State Government, and the per head expenditure of 5.5 crore pilgrims (number seems to be exaggeration but definitely at least 3 crore or 30 million), anyway, that expenditure not included in the billion dollars that fell into Godavari River.

In my mother tongue Telugu language. మాతృభాష తెలుగులో.
శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం వారి ఖర్చు రూ. 2,000 కోట్లు.
4.5 కోట్ల యాత్రికులు, తలసరి రూ. 500 చొప్పున రూ. 2,250 crore
కేంద్ర ప్రభుత్వ సంస్థలు ఏర్పాట్లకి, పబ్లిసిటీకి రూ. 500 crore
అద్దె విమానాలు, హెలీకాప్టర్లు, స్పెషల్ ఫ్లైట్లు ఇతర వాహనాలు రూ. 100 crore
టీటీడీ, కంచి మఠం, ఇస్కాన్ మొ ధర్మ సంస్థలు చేసిన ఖర్చులు రూ. 400 crore
భారతీయ రైల్వేలు చేసిన ఏర్పాట్లకి రూ. 500 crore
ఏపీఎస్ ఆర్టీసీ మొ|| రోడ్ రవాణా సంస్థలు ఏర్పాట్లకు రూ. 500 crore
పత్రికలు, టీవీ ఛానెళ్ళు కవరేజీ ఏర్పాట్లకి రూ. 500 crore


మొత్తం రూ. 6,750 కోట్లు



డాలరు కి రూ. 65 వంతున, షుమారు వంద కోట్ల డాలర్లు, అంటే బిలియన్ డాలర్లు.

పై లెక్కలలో తెలంగాణ ప్రభుత్వం చేసిన ఖర్చు, తెలంగాణ గోదావరి ఘాట్లలో స్నానం చేశారని చెప్ప బడుతున్న ౫.౫ కోట్ల మంది (ఈ సంఖ్య ఎక్కువ లాగా కనిపిస్తున్నది. అయితే కనీసం ౩ కోట్లయినా ఉండచ్చు), చేసిన ఖర్చును పై బిలియన్ డాలర్ల ఖర్చులో చేర్చలేదు.

ఇపుడు చెప్పండి, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలు ధనవంతులా పేదలా ?

ప్రశ్న 144 సంవత్సరాలకొకసారి వచ్చే మహా పుష్కరాలపై ఆమాత్రం ఖర్చు చేస్తే తప్పా ?

జవాబు: పుష్కరాలకు వచ్చిన యాత్రికులలో ఎంత మంది అప్పుచేసి వచ్చారో మనకి తెలీదు. వాళ్ళు నెలజీతం తీసుకుని పుష్కరాలకు వచ్చినా, ఇంటికి వెళ్ళాక నెలంతా ఎలా గడుస్తుంది. వాళ్ళలో బక్క రైతులు, రైతు కూలీలు ఉంటే వాళ్లకి తరువాత పంట చేతికి వచ్చేదాకా బిక్కుబిక్కుమంటూ గడవాల్సిందే కదా.

ప్రశ్న: పుష్కరాలకు వెళ్తే జన్మ రాహిత్యం రావటం లేదా ?

జవాబు: భారత్ , నేపాల్ తప్ప ఇతర అన్నిదేశాల వాళ్ళకి నదులలో మునగక పోయినా జన్మ రాహిత్యం రావటంలేదని, మనకి మాత్రమే జన్మ రాహిత్యం లభిస్తుందనీ చెప్పటానికీ ఋజువులు లేవు. పాపాలు వాళ్ళూ చేస్తున్నారు, మనమూ చేస్తున్నాము. మన పాపాలు కడగ బడుతున్నట్లూ, మన పట్టణాల నగరాల వీథులలో గుట్టలుగా చెత్త పేరుకుపోతున్నట్లుగా, వాళ్ళ పాపాలు, పర్వతాలులాగా పెరుగుతున్నాయనటానికి ఆధారాలు ఏవి ?

ప్రశ్న: మనం పితృదేవతలకు పిండాలు పెట్తున్నాం కదా, పాశ్చాత్యులు పెట్టటం లేదు. మనం గొప్పనా, వాళ్ళు గొప్పనా.

జవాబు: మనమైనా వాళ్ళైనా తల్లిదండ్రులకు, తాతలకు వాళ్ళుబ్రతికి ఉన్నప్పుడు ఏమి పెట్టాం అనేదే ముఖ్యం. చచ్చి పోయినాక మనం ఏమి పెట్టినా వాళ్ళకి చేరవు. Whether it is we, or the westerners, what is more important is, whether we have given food to our elders when they were alive and deserved our worship. Whatever is given after death, will not reach anybody in the sky.

To continue. सशेष. ఇంకా ఉంది.

550 People of Bihar should not fall in the same ditch in which people of Andhra Pradesh fell. बीहार के जनता, आंध्र प्रदेश जनता जिस नाली खाई में गिरे उस नाली खाली में नहीं गिरना चाहिये। ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలు ఏ గోతిలో పడ్డారో బీహార్ ప్రజలు ఆగోతిలో పడకూడదు.


If people of Bihar are unhappy with BJP, Congress, Laloo, Nitish, Pasvan, Manjhi, then they should elect independents. Learning lessons from pitfalls of others can save several debacles.

Prime Minister of India, Mr. Narendra Modi, speaking at Parivartan Ralley at Muzaffarpur, Bihar, on 25th July 2015, promised as under:--
"...Bihar would get a package bigger than Rs. 50,000 crore for its welfare and Centre has been working on the same. ..."


Shri Narendra Modi gave a similar assurance to the people of Andhra Pradesh, while speaking at Bharat Vijay Ralley, Tirupati, on 30th April 2014.
Do not get unhappy I have come here with an assurance. Mai Vaada Nahi Irada Lekar Aaya hoon: Narendra Modi


Here are some assurances made by Mr. Narendra Modi:-
"Look what these fraud Gandhis have done to Andhra Pradesh. We wanted both Telangana and Seemandhra to thrive, but the Congress is a doctor that believes in killing the mother while delivering a child."

"Congress wants to divide and increase their vote-bank, but Telangana has been created because of the sacrifices of hundreds of people, not because of Congress. Seemandhra is also a part of India but the government at the Centre has orphaned it."

"Congress knows it won't get anything in Seemandhra, so, they have left the region to fend for itself. This is wrong."

"...Vote bank and corruption politics are the identity of the Congress. ..."

"The Congress Party's identity is vote bank politics, corruption politics and dynasty politics. Even Fali Nariman has resigned from a government panel, this is a proof of Congress' corrupt politics...".

"Congress politics is politics of divide and rule. They make people fight, while they enjoy themselves in Delhi. They break the country, states, and hearts."

"But we are not like them. This rally venue may be small to today but Modi's heart is big. There may not be place for you on this ground, but there will always be place for you in my heart."




ybrao-a-donkey's-humble comments. वैबीराव गधे के विनम्र राय. వైబీరావ్ గాడిద వినమ్ర భావాలు, వీటితో మీరు ఏకీభవించ వలసిన అవసరం లేదు.

People of Residual Andhra Pradesh feel cheated both by BJP, Congress, TDP and YSR Congress. आंध्र प्रदेश के जनता बिजॆपी, कांग्रॆस, टीडीपी, और वैयस् आर् पी के बेइमानी से थक गया है।

If people of Bihar are tired with BJP, Congress, Lalu's Party RJD, Nitish Kumar's Party, Ram Bilas Pasvan's Party, Manjhi's party, then they have to search for new parties. Some of the best independents can also be elected. अगर बिहार के जनता बीजेपी, कांग्रॆस, लालू यादव पार्टी, नितीश पार्टी, राम बिलास पश्वान पार्टी, माँझी के पार्टी से थक गये तो, वें नये पार्टीयों के लिये खोजना. स्वतंत् उम्मीदवारों में कुछ अछ्छे लोगों को चुन सकते है। బీహార్ ప్రజలు బీజెపీ, కాంగ్రెస్,లాలూ పార్టీ, నితీష్ కుమార్ పార్టీ, రామ్ బిలాస్ పశ్వాన్ , మాంఝీ పార్టీలతో అలసిపోయి ఉంటే వాళ్ళు కొత్త పార్టీల కొరకు వెతుక్కోవాలి. అవసరమైతే బీహార్ ప్రజలు స్వతంత్ర అభ్యర్ధులలో మంచి వారిని ఎన్నుకోటం ఉత్తమం.

If Mr. Narendra Modi Govt. allocates Rs. 50,000 crore to Bihar, other States will object. Not only States ruled by Non-BJP Parties, even BJP ruled States can object. This promise is an impossible promise, because if implemented, it can lead to agitations in other parts of the country.

अगर नरेंद्र मोदी सरकार, बीहार विकास केलिये रू. ५०,००० करोड अनुदान सच्चा किये तो, अन्य राज्य को लोग खामोश नहीं रहेगे। अन्य राज्यों में आंदोलन शुरू हो जायेगे, और पूरे देश अशांतिपूर्ण हो जायेगा।

నరేంద్ర మోడీ ప్రభుత్వం, బీహార్ అభివృధ్ధికి నిజంగా 50,౦౦౦ కోట్లు కేటాయిస్తే ఇతర రాష్ట్రాల వాళ్ళు ఊరుకోరు. ఇతర రాష్ట్రాలలో ఆందోళనలు మొదలయ్యి, దేశం అశాంతి నిలయంగా మారుతుంది.

BOth Shri MODI and Rahul Gandhi lack a long term view. Lacking this foresight, they made a promise of Special Status to Residual Andhra Pradesh, and ditched them.

श्री मोदी और राहुल गांधी दोनों को दीर्घ कालिक दृक्पथ नहीँ है। इसलिये उनहोंने परिशिष्ट आंध्र प्रदेश को स प्रत्येक प्रतिपत्ति असाध्य वाग्दान करके, अन्याय पूरित विभजन किये। आंध्र प्रदेश जनता को धोका दिये।

శ్రీ మోడీ మరియు శ్రీ రాహుల్ గాంధీ ఇరువురికి దీర్ఘకాలిక దృష్టిలేదు. అందుకే వారు, అసాధ్యమైన ప్రత్యేక ప్రతిపత్తి వాగ్దానాన్ని ఆంధ్రప్రదేశ్ కు చేసి, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ను అన్యాయమైన పధ్ధతిలో విభజించి, ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రజలను అనాధులిగా చేశారు.

People of Bihar should not fall in the same ditch in which people of Andhra Pradesh fell.

For people of India, true solution lies in Total Socialism or Marxism. Not in fake Rs. 50,000 crore promises.

भारतीय गरीब जनता के लिये सच्चे परिष्करा संपूर्ण साम्य वाद और प्रजास्वामिक मार्क्सिम, मतलब श्रामिकस्वाम्य में ही मिलेगा। रू. ५०,००० करोड वादा में नहीं मिलेगा।

భారతీయ పేదలకు సరియైన పరిష్కారం సంపూర్ణ సోషలిజం లేక మార్క్సిజం లేక శ్రామికస్వామ్యం లో మాత్రమే దొరుకుతుంది. రూ. 50,000 కోట్లు ఇస్తాము అనే మాటలు వట్టి కోతలు.

To continue.

Thursday, July 23, 2015

549 Left Government has let down the People of Greece. ग्रीस में वाम पक्षीय सरकार अपने जनों को अपमानित और निराश किया। గ్రీస్ లో వామ పక్షీయ ప్రభుత్వం తన ప్రజలని అవమానించింది, నిరాశ పరిచింది.


The Left Syriza Party Government in Greece, has humiliated the verdict of the people of Greece. Timid Government and Couageous people. ग्रीस के वामप्क्षीय सैरिजा पार्टी सरकार अपने आम जनता को अपमानित किया। घबराहट ग्रीस नेताये और साहसपूर्ण आम जनता। పిరికి ప్రభుత్వం, సాహస వంతులైన ప్రజలు.

Context संदर्भ సందర్భం : In a Referendum which was held a few days back, the People of Greece with a clear majority of 60% rejected the austereties and reforms unilaterally imposed by the European Union, I.M.F., European Central Bank. थोडे दिन पहले हुए रिफरॆंडम (प्रजाभिप्राय चुनाव) में यूरोपियन् यूनियन, ऐ.ऎम्.ऎफ्., यूरोपियन् सॆंट्रल बैंक के द्वारा एक पक्ष रीती में, निर्बंधित रूप में लागु करने के लिये कोशिश करते हुए संस्करण और तापों को, ग्रीस के आम जनता, ६०% मॆजारिटी से तिरस्कार किया। కొద్ది రోజుల క్రితం జరిగిన రిఫరెండమ్ లో యూరోపియన్ యూనియన్ , ఐ.ఎమ్.ఏఫ్., యూరోపియన్ సెంట్రల్ బ్యాంక్ అందరూ కలసి కుమ్మక్కై , అసలే బాధలలో ఉన్న గ్రీసు ప్రజలపై రుద్దాలని ప్రయత్నిస్తున్న ఆర్ధిక సంస్కరణలను గ్రీస్ ప్రజలు మంచి మెజారిటీతో, మంచి మెజారిటీతో (60%) తిరస్కరించటం గమనార్హం.

The Former Finance Minister of Greece, Yanis Varoufakis Ιωάννης "Γιάνης" Βαρουφάκης, who was courageous, but who appeared somewhat cocky (This depiction is by the adverse European News media) in his arguments and bargains with the lending countries and the lending institutions, had resigned. Probably, he might have wanted that he should not become a stumbling block.

इस अवसर पर, ग्रीस के आर्धिक मंत्री श्री यानिस वरौफाकिस, अपने पद को इस्तेफा दे दिया। उनहोंने ऋण दाता देशों से, और संस्थाओं से बात चीत करने में, सौदा और मोल भाव करने में बहुत चैतन्य रूप से काम करत्ते थे, (लेकिन उनके असाधारण अपुरूप साहस को यूरोपियन समाचार माध्यमों को अरुचिपूर्ण गोचर हुआँ , और वारुफाकिस् को वे एक विदूषक ढंग चित्र करने लगे। रिफरॆंडम जब ग्रीस के आम जनता, आस्टिरिटीस् के विरुध्ध में अपने राय प्रकट किया, यानिस वारूफाकिस और ज्यादा साहस से आगे चलना था, लेकिन वे इस्तेफा किया। वे ग्रीस और यूरोपियन देशों और ऋणदाताओं के बीच होने वाले भाषणों में अपने से रूकावट होना नहीं चाहा होगा।

Encouraged by people's favourable verdict, in spite of their numerous hardships and trials and travails (Banks were closed, ATMs did not work, shops were empty etc.), Greek Prime Minister Alexis Tsipras should have proceeded in his bargains with the European lenders, but he surrendered meekly and gifted Greece in a gold plate to the European lenders.

तत पश्चात , ग्रीक प्रधान मंत्री Alexis Tsipras ऎलॆक्सिस सिप्रास, ग्रीस आम जनता से दिया हुआ समर्धन से अपने आत्म विश्वास को बढा कर , पहले से अत्यधिक हिम्मत से यूरोपियन देशों और ऋणदाताओं से सौदा करना था, लेकिन वे बहुत आसानी से ग्रीस को सोने थाली में डालकर यूरप को समर्पण कर दिया।

ఎన్ని కష్టాలలో ఉన్నప్పటికీ (గ్రీస్ లో బ్యాంకులు మూత పడ్డాయి, ఎటీ ఎమ్ లు పని చేయలేదు, షాపులు సరుకులు లేక డీలా పడ్డాయి. మొ||), గ్రీక్ ప్రజలు ఎంతో తెగువతో, సాహసంతో, పశ్చిమదేశాలు గ్రీస్ పై రుద్దటానికి పూనుకున్న అష్టకష్టాలను ఎదిరించటానికే నిర్ణయించుకుని సంస్కరణల పథకాన్ని తిరస్కరించిన దరిమిలా , గ్రీస్ ప్రధాని, ఎలెక్సిస్ సిప్రాస్ ఎంతో ఉత్సాహంతో, ధైర్యంగా వ్యవహరించి ఉండాల్సింది. కానీ అలా జరగలేదు. ఆయన గ్రీస్ ను ఒక బంగారు ప్లేట్ లో పెట్టి, యూరోపియన్ ఋణదాతలకు సమర్పించుకున్నాడు.

This should not have happened. यह नहीं होना था। ఇది జరిగి ఉండకూడనిది.

(सशेष ఇంకా ఉంది To continue).

Tuesday, July 21, 2015

548 Already a monkey. It has drunk toddy. It has trodded on fires. Now you see!

I shall write about the differences among discourse-emperors, and media barons, later. There are other triggers. I am, here taking the liberty of making a wild guess. I may be wrong. Readers, pl. bear with me.

Why Mr. Chandra Babu Naidu, the Chief Minister of Residual Andhra Pradesh is spending most of his time in Rajahmundry, supervising Godavari Mahapushkaras? शेष आंध्र प्रदेश के मुख्य मंत्री श्री चंद्रबाबु नायुडु, आजकल ज्यादा समय, गोदावरि महा पुष्कर राजहमंद्री में बिता रहे है, क्यों ?

Ostensible Reason: On the first day of the Godavari Maha Pushkaras 27 people died in a stampede. In order to wipe out the ill-fame he got from the accident/incident, Mr. Naidu is camping in Rajahmundry and working 24 hours to prevent recurrence of such mishaps. बाह्य दृश्य के लिये: महा पुष्कर के पहले दिन पुष्कर घाट के भगदड में 27 लोग निर्जीव हो गये थे। इस दुर्घटना से प्राप्त हुए दुष्कीर्ती को साफ करने के लिये, और अछ्छे नाम कमाने के लिये वे, राजमंद्री में अपने शिविर लगाकर दिन रात श्रम कर रहे है।

Probable other reasonIf Mr. Chandra Babu Naidu enters Hyderabad, there is a danger of his being arrested by the ACB sleuths enleashed by KCR & Co. Of course, in Hyderabad, he arranged protection of Andhra Pradesh Police to surround him whenever he is in the City. But that may not be adequate. Rajahmundry is a very safe place to take shelter to save oneself from the Telangana ACB Police. At least for another week, this protection can be availed of. Till a new Governor is appointed for the State of Residual Andhra Pradesh in the place of Mr. Narasimhan, and till the new incumbent takes interest in administering justice to A.P. (if the new incumbent is keen on taking such interest in justice), Mr. Chandra Babu Naidu may have to wait. Alternatively, he has to apply for an Anticipatory Bail in a Competent Court to prevent the undesirable eventuality of arrest and questioning.

साध्य अन्य कारणअगर श्री चंद्रबाबु नायुडु हैदराबाद महा शहर में प्रवेश किये तो, उनके केसीआर् & को प्रेरित तॆलंगाणा राज्य के ऎ.सी.बी. पुलीसों से गिरफ्तार की जाने के संभावना है। किया तो भी, श्री नायुडु जब हैदराबाद में जब भी ठहरना पडे, वे अपने शिबिर के परिसरों पर शेषीभूत आंध्र प्रदेश के पुलीस बृंदों से संपूर्ण रक्षण इंतजाम किया। लेकिन जब तॆलंगाणा पुलीस कुछ वारंटों से आये या कुछ अन्य इंतजामों से आये, यह आंध्र प्रदेश पुलीस बृंद रक्षण शायद काफी नहीं होगा। आत्म रक्षण कोण से, विजयवाडा से भी, राजहमंद्री बहुत सुरक्षात्मक जगह है। कम से कम एक आफ्ते तक, श्री नायुडु इस रक्षा शिबिर में रह सकते। शेषीभुत आंध्र प्रदेश के लिये प्रत्येक राज्यपाल के नियामक होने तक, और नये गवर्नर सॆक्षन ८, आंध्र प्रदेश विभजना अधिनियम २०१४ पर श्रध्धा से न्याय देने के बारे में शोचने तक, श्री नायुडु को इंतजार करना होगा। इसके बदले में, गिर्फतार को रोकने के लिये, श्री नायुडु यांटिसिपेटरी बॆयिल के लिये हैदराबाद में अधीकृत अदालत में अप्लै कर सकते ।

In Telugu language spoken by 100 million people around the world, there is a proverb:

'asalE kOti. kallu trAgindi. paigA nippulu trokkindi. inka cUskO.'. In Telugu script: "అసలే కోతి. కల్లు త్రాగింది. పైగా నిప్పులు త్రొక్కింది. ఇంక చూస్కో." India's National language Hindi script: "असले कोति. कल्लु त्रागिंदि. पैगा निप्पुलु त्रॊक्किंदि. इंक चूस्को."

English Gist: It is already a monkey. It is inebriated by taking toddy. Above that, it walked on fire. Now, you see! (You see how it is going to stomp and stomp!). असल ही बंदर है। षराब पिया। इसके शिवा आग पर पैर डाला। अभी देखीये !

Media has a habit and knack of exacerbating the apprehensions and superstitions of the rulers worldwide. Even if the leaders want to forget their hidden fears and irrational beliefs, media will remind them continually, so that the wounds are kept alive all the time. विश्वव्याप्त समाचार साधनों को यह आदत और कुशलता है कि, पालक प्रभुओं के उनके मनों के अंतरांतरों में छुपे हुए भयों को, मूढ विश्वासों को, सदैव चालू में, लागू में रखना। अगर उन नेता जन उन विह्वलतजनक छिद्रों को भूल जाना चाहे तो भी, मीडिया उनको भूल नहीं जाने देते। जब तब, घूम घूम कर उनको कालातीत दुस्संघटनाओं को याद दिला कर, प्रभुओं को कांटियों से फसा कर याद दे कर, नायक जनों को संतप्त रखते हैं।

Prime English newspaper of Andhra Pradesh, the Deccan Chronicle wrote in its issue dated 19.7.2015, first page. शेष आंध्र प्रदेश के प्रमूख आंग्ल दिन पत्रिका दक्कन क्रानिकल अपने १९.७.२०१५ संचिका, प्रथम पृष्ठ में यह लिखा।
Noted astrologer C.V.V. Subramanyam said, “No one can commit a sin by taking a holy dip in Godavari, instead they will get some Punyam; the CM lost their jobs because of their Graha Yogam and nothing else. గోదావరిలో పవిత్ర స్నానం చేసినంతనే ఎవరూ పాపం మూట కట్టుకోరు. పైగా వారికి పుణ్యమే వస్తుంది. ముఖ్యమంత్రులు తమ గ్రహయోగం వల్ల తమ పదవులను పోగొట్టుకున్నారు తప్ప మరి ఇతరము కాదు.

But there will be some impact on CMs as they are heads of state responsible for arrangements and if devotees are inconvenienced, it will have a negative impact on the almanac of the leaders. కానీ, ముఖ్యమంత్రులు రాజ్యానికి అధిపతులుగా ఏర్పాట్లకు బాధ్యులు అవుతారు, యాత్రికులకు అసౌకర్యం కలిగితే నాయకుల పంచాంగంలో (పుణ్యపాపాల ఖాతానా ?) నకారాత్మకమైన దెబ్బ తగులుతుంది (అంటే యాత్రికుల అసౌకర్యాల వల్ల నేతగారి ఖాతాలో పాపం పెరుగుతుందనా ?)”




ybrao-a-donkey's humble views, with which you need not agree. वैबीराव एक गधे के विनम्र राय వైబీరావ్ గాడిద వినమ్ర వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు, మీరు ఏకీభవించాలనే నిర్బంధం ఏమీ లేదు.




Shri Chandra Babu Naidu is a person who is very much concerned about his personal privileges, personal safety, personal wealth. Everything else gets a second priority.

Recently, in Rajahmundry, his supporters, bureaucrats, crony media, made a facade of his sacrificing his personal protection for public convenience of the pilgrims. A big thing has been made out of his reducing number of vehicles in his convoy to THREE. Should there be hundred vehicles in a CM's convoy? In Greece, its Finance Minister recently resigned. He used to travel in Athens, on a bike.

Normally, CMs of RAP (Residual Andhra Pradesh) and TELANGANA compete with one another in purchasing SUVs, bulletproof vehicles for their convoys. Mr. Chandra Babu Naidu maintains two convoys one at HYDERABAD, and the other at VIJAYAWADA. The three vehicle convoy at Rajahmundry might have been an addition. When Municipal garbage cleaning workers ask for a raise in daily wage, he will say that Andhra Pradesh is a poor State. When Anganwadi workers ask for a raise, in this poor State, they are beaten by police. When women suffering from violent drunken husbands, express their resentment against increase in Wine Shops, they are dragged away by Police.

If Mr. Chandra Babu Naidu comes to know the superstitious "jinx" of Chief Ministers losing their posts after bathing in Pushkaras (he might have already known, but forgotten), he may feel more unsecure. Fortunately, there are no challengers to him now in Telugu Desam Party, who can purchase sufficient number of M.L.As to turn him upside down, just as Mr. Naidu did for his father-in-law Late N.T. Rama Rao. Such rebellers should have double the funds. 1) To buy the current M.L.As. 2) To fight mid-term elections, if Mr. CBN seeks them. Mr. Jagan may have such money, but he may not risk such expensive adventures.

This post will have more parts.

(सशेष ఇంకా ఉంది To continue).

Sunday, July 19, 2015

547 What is Sin? What is Merit? Part 3 of Godavari Pushkaras. पाप क्या है? पुण्य क्या है? भाग ३ गोदावरी महा पुष्कर ఏది పుణ్యం ఏది పాపం? భాగం ౩ గోదావరి పుష్కరాలు


Continuation from the previous posts.Click to go to Part 1 of Godavari Pushkara Festival, post No. 543. గోదావరి పుష్కరాలు, రెండవభాగం పోస్టు నం. 537 -- Click to go to Part 2 of Godavari Pushkara Festival, post No. 543. గోదావరి పుష్కరాలు, రెండవభాగం పోస్టు నం. 543

The first discourser to respond on the miserable mishap of the death of 30 pilgrims and the GRIEVIOUS INJURIES of numerous persons at the Godavari Maha Pushkara Festival 2015 is Shri Garikapati Narasimha Rao, a reputed scholar and TV commentator on spiritual matters.

One quote from what Shri Garikapati Narasimha Rao is reported to have said:
(This is in my mother tongue Telugu language, spoken by 100 million people across the world:).
"...ఇవి మహాపుష్కరాలు అనేది పెద్ద తప్పు. మహా అంటే 1212.. 144 అన్నారు. దీన్ని మహాపుష్కరాలని ఎలా చెప్తారు? పోనీ గోదావరి పుట్టుక నుంచి లెక్కపెట్టారనుకుంటే నది పుట్టుకను ఎలా లెక్కిస్తారు? మహా పుష్కరాలన్నమాట ఎవరు ప్రచారం చేశారో వాళ్లంతా దీనికి బాధ్యులే. పైగా.. ‘‘ఇది 144 ఏళ్లకొకసారి వస్తుంది. మళ్లీ 144 ఏళ్ల వరకూ మనం బతికుంటామో బతికుండమో? ఇప్పుడు మునక్కపోతే పిశాచి జన్మ ఎత్తుతాం. రాక్షస జన్మెత్తుతాం’’.. ఇలా కొందరు ప్రచారం చేశారు. పుష్కరాల్లో స్నానం పుణ్యం వస్తుందని చెబితే సరే! కానీ... చేయకపోతే మహాపాపం చుట్టుకున్నట్టే, జన్మ మొత్తం వ్యర్థం.. అని ప్రవచన చక్రవర్తులు చెప్పడమే దారుణం. "

Approximate English gist: It is a big mistake to say that these "pushkarAs" are Great Grand Gigantic Pushkaras. (ybrao a donkey's explanation: There is no exact English equivalent for the attribute "mahA" which is a composite attribute of the three attributes Great, Grand, Gigantic.) . They said Maha means 12 x 12 .. 144. (Explanation: Pushkara festivals come every 12 years. A pushkara festival compounded after 12 pushkara festivals or 12 square is maha pushkara which comes every 144 years). How can they say that these are mahA pushkarAs? If we assuming that they counted from the birth of the Godavari River, how do they calculate the birth of a River? Whoever have made the propaganda that these are mahA pushkarAs, they should also be responsible for this (mishap). Besides, "This will come every 144 years. We may, or may not live for further 144 years. "If we do not immerse ourselves in the River now, we shall be born as some blood-sucking vampire.", thus some persons have amplified and broadcast. It may be OKay, if they say that by bathing during pushkarAs, one will get heavenly credit and merit. But, ... "If not done, great sin will wind around, life is waste ... thus, the Emperors of Discourses (pravacana cakravartulu) telling is abominable.

Approximate Hindi gist (India's National Language): यह बडा गलत है इनको महा पुष्कर कहना। ... महा के मतलब १२ x १२ = १४४ (विवरण: हर एक पुष्कर दस साल. बारह पुष्करों के बाद या ने १२ x १२ = १४४ साल के बाद आनेवाले पुष्कर महा पुष्कर). इन पुषकरों को वे महा पुष्कर कैसा कह सकते ? गोदावरी नदि के जन्म साल से गिन्ती किये , ऐसा समझने के लिये लायक नहीं है, क्योंकि, नदियों के जन्म समय कौन गिन सकते ? जो भी हो, इन पुष्करों को महा पुष्कर वार्ता फैलाये, वे इसको (मृतियों को) बाध्य बनना चाहिए। इसके शिवा, यह १४४ साल में एक बार आयेगा। हम आगे और १४४ साल जीते या नहीं। अगर हम हमारे को नदी में अभी नहीं डुबाये, तो हमारे को पिशाच जन्म मिलेगी। ... ऐसा कुछ लोग वार्ताये फैलाये। पुष्करों में नहान करने से पुण्य मिलेगा, यह कहना, ओके। लेकिन, ... "अगर नहीं किये, महा पाप हमें गेर लेते, जिंदगी बेकार हो जायेगा। ... ऐसा, प्रवचन चक्रवर्तीयों कहना दारुण है।
Here is the link to study in Andhra Jyothi daily, dated 15.7.2015, the views of Shri Garikapati Narasimha Rao. श्री गरिक पाटी नरसिंहाराव महोदय के वचन पढने के लिये, यह है लिंक: శ్రీ గరికపాటి నరసింహారావు గారి అభిప్రాయాలు చదవటానికి లింకు ఇదిగో Click to go to Garikapati in Andhra Jyothy Daily.

AndhraJyothy.com, the number 2 daily of United Andhra Pradesh, has raised the issue of Discoursers, Preachers, Interpretors (దేవాలయాలలో, మరియు టీవీలలో పురాణాల, ఇతిహాసాల ఉపన్యాసకులు, ప్రవచనకర్తలు, ప్రవచనకారులు) over-influencing (exerting an undue dominating influence) on the viewers, particularly about Pushkara Festival of Godavari, and specifically identified the leading ace interpretor Scholar Shri Chaganti Koteswara Rao as one of the contributors to the swelling of crowds at Pushkara steps on Godavari River, resulting in a ghastly stampede and death of 30 innocent pilgrims and injury of several others. The title of the Editorial is "Edi pApam, Edi puNyam? Which is sin? Which is merit and virtue?". The Editorial also has substantially covered the role played by Swamijis (Ochre robed monks) in perpetuating superstitions among people, and for being oblivious to the exclusion or non-participation of dalits in religious events.

For those, who wish to study (not just READ and throw away), here is the link. Click to go to Andhra Jyothi Editorial 19.07.2015

A.P. Herald.com has taken a different view of the Andhra Jyothi Editorial. Here is the link for those who wish to have a look at the "critic" of the "criticism" of the Andhra Jyothi.

Click to go to APHerald.com.

The Residual Andhra Pradesh State Government has temporarily bought peace, by distributing cheques of Rupees one million each, to the kith and kin of the deceased pilgrims.



ybrao-a-donkey's-humble comments. वैबीराव गधे के विनम्र राय. వైబీరావ్ గాడిద వినమ్ర భావాలు, వీటితో మీరు ఏకీభవించ వలసిన అవసరం లేదు.
We can write a thousand web pages on this. I hope that I shall live for another 144 years and complete the goal. हम इस विषयांश पर एक हजार पृष्ट लिख सकते है। मुझे आशा है कि, मै इस लक्ष्य को पूरा करने के लिये, और १४४ साल जीता रहूँगा। మనము ఈవిషయంపై ఒక వేయి వెబ్ పేజీలు వ్రాసుకోగలం. ఈ లక్ష్యాన్ని పూర్తి చేసుకోటానికి నేను ఇంకో 144 సంవత్సరాలు బ్రతికుంటానని ఆశిస్తున్నాను.

(To continue सशेष ఇంకా ఉంది. To be completed and revised).

Saturday, July 18, 2015

546 Shri Ashok Singhal may please rethink his comments श्री अशोक सिंघल अपने भावजालों के पुनर विमर्श करना चाहिए శ్రీ అశోక్ సింఘల్ గారు తమ భావజాలాన్ని పునఃపరిశీలించుకోవాలని ప్రార్ధన

------------
ybrao-a-donkey's-humble comments. वैबीराव गधे के विनम्र राय. వైబీరావ్ గాడిద వినమ్ర భావాలు, వీటితో మీరు ఏకీభవించ వలసిన అవసరం లేదు.When I write about Marxism or Total Socialism, I am fully aware that I am day-dreaming. I know that it is near-fiction, though not 100% fiction. After all, in 1901 who might have expected that Neil Armstrong would step his foot on Moon in 1969?

Shri Ashok Singhal is said to have commented:
"...I was at the Sai Baba Ashram where Sai Baba told me by 2020 the entire country will be Hindu and 2030 the entire world will be Hindu. I feel that revolution has started...."


Link for those who wish to study this INdianExpress.Com newsreport:- Click to go to Indian Express.com. .

'2020 तक भारत और 2030 तक पूरी दुनिया हिंदू धर्म को मानने लगेगी।' . यह बात मुझ से सांई बाबा ने कहा, जब एक बार मै उनके आश्रम में रुका था। --अशोक सिंगल, वीहॆचपी नेता.


इस हिंदी समाचार को पढना चाहनेवाले को लिंक: Click to go to भास्करं.का (दैनिक भास्कर, हिन्दी अखबार).

Sai Baba day-dreamt and left. Now, Mr. Ashok Singhal is continuing the tradition.

It is relatively very easy to push a big boulder from a hilltop into a valley. But how difficult it will be to uplift a boulder to a hill-top? It is very easy to create communal hatred and fissure and splinter, a fragile society. पृथखतावादी पध्धतियों से इस भंगुर दुर्बल समाज को कुल मत प्रातिपदिकाओं पर, टुकडे करना आसान है।

Mr. Mohan Bhagavat, R.S.S. Supremo, is reported to have said:-

"...Iftar parties have been reduced to 'secular bonhomie and tokenism'.


For those who wish to read this DeccanChronicle.Com, here is the link: Click to go to Deccan Chronicle dt.19.7.2015.

ybrao a donkey's humble view:

If what is attributed to Shri Mohan Bhagawat is correct, several questions will arise: What is not tokenism in India? Where in India, we can't find tokenism? When in INdia tokenism did not exist? Tokenism is omnipresent and ubiquitous. Examples:

1. What are mukhAlankArams (vermillon marks, ash marks) if not tokens? What are ochre robes if not tokens? What are danDi sticks with bags attached to them, if not tokens? What are idols if not tokens? What are crosses worn around necks, if not tokens? What is lunar crescent if not a token? What is number 786 if not a token? What are phallus and sAlagrama stone, if not tokens? We in India are born in tokens, live in tokens, and die in tokens! What for tonsuring of head is done at holy places if not as a part of tokenism? When a horse sacrifice is performed in 21st Century INdia , instead of killing a real horse, a flour-horse is made and sacrificed in pyre! Why goats are killed in bakrid festival, instead of real human sons? Human lives are pervaded by symbols and tokens, every moment.



Question, प्रश्न, ప్రశ్న
You seem to be a real donkey. When you clamour for Marxism and Total Socialism (Total socio-economic equalism), you are also trying to divide the society on the basis of "haves" & "have-nots" (rich vs. poor).

Ans:Total socialism is not a fissiparous adventure.The rich have already estranged themselves from the poor. Fission has already taken place owing to the radiation of Capitalism. The obnoxiously wealthy class, has forgotten that once the ancient human society was equalist. In the process of this its own seggregation from the remaining society, the Wealthy class lost its liberty to move freely among the poor people. What Marxism and Total Socialism is trying to do is to remove the barriers and integrate them into a holistic society. Rich peopple benefit more from Marxism and Total Socialism.

Question, प्रश्न, ప్రశ్న: Strange! Prove it.


Ans: Rich persons have forgotten benefits from living in an Equalist Society, because they have lost acccess to such benefits. Consequently, though a rich person is surrounded by hundreds of touts awaiting for the few bucks he may spill out by extracting some work from them, in reality he lives alone. He thinks that they are his real followers and servants.

(To continue सशेष ఇంకా ఉంది. To be completed and revised).

Sunday, July 12, 2015

545 Part 2 of Elephant went into mosquito's throat! भाग २- हाथी मच्छर के कंधे के अंदर घुस गया। రెండో భాగం : కుంజర యూధంబు దోమ కుత్తుక జొచ్చెన్.


C.P.I. leader Mr. K. Ramakrishna asking Pavan Kalyan to join with them in securing Special Status for A.P. is like an elephant entering into a mosquito's throat. कम्यूनिस्ट पार्टी आफ इंडिया नेता रामकृष्ण महोदय अपने पार्टी से शामिल होकर आंध्र प्रदेश के प्रत्येक स्थिति के लिये उद्यम में भाग लेने को , फिलिम स्टार पवन कल्याण को माँगना, एक हाथी मच्छर के कंधे में घुसने के तरह में है। సీపీఐ నేత కె. రామకృష్ణ గారు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కు ప్రత్యేక స్టేటస్ సాధించటంలో తమతో కలిసి పనిచేయమని యాచించటం, ఏనుగల గుంపు దోమ గొంతులోకి ప్రవేశించినట్లుగా ఉంది.

Part 2 of Elephant went into mosquito's throat! भाग २- हाथी मच्छर के कंधे के अंदर घुस गया। రెండో భాగం : కుంజర యూధంబు దోమ కుత్తుక జొచ్చెన్.

Continuation of Post No. 418 at this blog, written on 4th Feb. 2015.

Click to go to post No. 418 at this blog

CPI is a party of great past. सीपीऐ एक महा ऐतिहासिक दल है। సీపీఐ ఒక గొప్ప గత చరిత్ర గల పార్టీ.

Great founders of Communist movement, like M.N. Roy worked with it. कई महानु पुरुष ऎम. ऎन. राय जैसे महा व्यक्ति कम्यूनिस्ट उद्यम में भाग लिये थे। స్వర్గీయ ఎమ్. ఎన్. రాయ్ వంటి అంతర్జాతీయ కమ్యూనిస్టు ఉద్యమ స్థాపకులు భారతీయ కమ్యూనిస్టు ఉద్యమానికి స్ఫూర్తినిచ్చారు.

Post-independence, upto 1962, INdian Communists wasted their time, trying to get funds and support from dictatorships like U.S.S.R. and China. स्वराज् के अनंतर, १९६२ तक, भारतीय कम्यूनिस्ट्स रष्या, चैना, जैसे बाहर कम्यूनिस्ट धारण करनेवाले नियंतृत्व देशों से निधियों और सपोर्ट को पाने के लिये कोशिश करते करते , समय व्यर्ध किये। స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన దగ్గరనుండి, 1962 చైనా దండయాత్ర వరకు, భారతీయ కమ్యూనిస్టులు-- కమ్యూనిస్టు ముసుగు వేసుకున్న రష్యా, చైనా వంటి నియంతృత్వ దేశాలనుండి నిధులను, మద్దతును సంపాదించటానికి అటూ ఇటూ తిరుగుతూ కాలాన్ని వృధా చేశారు.

When China invaded INdia, Communists got divided into CPI and CPIM, on the question of "whether to continue to derive inspiration from China" or "condemn China for its Imperialist designs". CPI chose to sail with Russia and CPIM with China. जब चैना भारत सीमा पर चढाई किया, कम्यूनिस्ट्स दो टुकडों में छिद्र हुऎ। सीपीऐ रष्या मार्ग को चुन लिया। सीपीऐ ऎम् चैना मार्ग को चुन लिया। చైనా 36000 కిలోమీటర్ల భారత భూభాగాన్ని ఆక్రమించాక, భారతీయ కమ్యూనిస్టులు , సీపీఐ రష్యా అనుకూలురు గానూ, సీపీఐఎమ్ చైనా అనుకూలురు గానూ చీలిపోయారు.

At All INdia level, since 1967, CPI preferred to support Ms. Indira Gandhi and the Congress Party, and became their satellite. अखिल भारत स्थायी में, १९६७ से, सीपीऐ इंदिरा गांधी को और उनकी कांग्रॆस पार्टी को समर्धन करने के मोह में गिर गया और उनके उपग्रह बन गया। అఖిల భారత స్థాయిలో 1967 నుండి, సీపీఐ స్వర్గీయ ఇందిరా గాంధీని, ఆమె నియంతృత్వంలో ఉన్న కాంగ్రెస్ పార్టీని సమర్ధించాలని నిర్ణయించుకుని, ఆపార్టీకి ఉపగ్రహంగా మారిపోయింది.

I recollect having read in Andhra Jyothi, an article by the Great Marxist writer Ranganayakamma, that from 1956 Communists by taking up the theme of "VisAlAndhra" have deviated towards a Regional outlook, parting from the goal of Marxism. मुझे याद है कि महा रचयित्रि एक बार आंध्र ज्योति में लिखी थी, कि १९५६ से आंध्रप्रदेश में कम्यूनिस्ट पार्टी विशालांध्र के नाम पर कम्यूनिस्ट सिध्धांतों के विरुध्ध प्रांतीय तत्व अपने शिर पर लिये। మహా రచయిత్రి రంగనాయకమ్మ గారు ఆంధ్రజ్యోతిలో వ్రాసినట్లు నాకు గుర్తు. 1956 నుండి విశాలాంధ్ర అనే ప్రాంతీయ తత్వాన్ని కూడ కమ్యూనిస్టులు నెత్తినేసుకున్నారు.

In 1983, at Andhra Pradesh level, CPI started supporting NTR and TDP. NTR used the left parties to his own benefit. संयुक्त पुराने आंध्र प्रदेश राज्य स्थायी में, १९८३ से, सीपीऐ ऎन टी आर् को समर्धऩ करना शुरू किया। ऎन् टी आर्, वाम पक्षों को, अपने स्वार्धों के लिये उपयोग किया।

In the name of fighting with (Hindu?) communalism, and preventing BJP from coming to power, CPI went on supporting Congress, U.P.A., other bourgeoisie parties at Regional level. Finally, it lost its existence. It failed to open its account in 2014 elections. मततत्ववाद नियंत्रण के नाम पर, और बीजेपी को सत्ते में लानो के रोकने के लिये, सीपीऐ कांग्रॆस् को, यूपीए को, राज्य स्थाई में अन्य प्रांतीय पार्टियों को समर्धऩ देते गया। अंत में सीपीऐ के अस्तित्व ही प्रश्नार्धक हो गया। २०१४ चुनाव में सीपीऐ खाता खोलने में विफल हुआ। మత తత్వాన్ని అరికట్టాలి, బిజెపీని అధికారంలోకి రానివ్వకూడదు అనే మిషతో, సీపీఐ కాంగ్రెస్ ను, యూపీఏను, రాష్ట్రాల స్థాయిలో ఇతర బూర్జువా పార్టీలనూ సమర్ధఇంచుకుంటూ వెళ్ళింది. చివరికి సీపీఐ తన ఉనికినే కోల్పోయింది. 2014 ఎన్నికలలో లోక్ సభలో ఖాతా తెరవలేక చతికిల పడిపోయింది.

From all these experiences, CPI should have learnt a lesson that befriending bourgeoisie parties will raise suspicions in the minds of people about the sincerity of Communist leaders. इन सभी अनुभवों से, सीपीऐ एक पाठ सीखना था कि, बूर्जुवा दलों से मिल जुल कर काम करने से, आम जनता के मस्तिष्कों में कम्यूनिस्टों के विश्वसनीयता पर संकोच उठेगा और लोगों को दिलों में कम्यूनिस्टों को सपोर्ट करने और बूर्जुवा पार्टियों को सपोर्ट करने में फरक अंतर्धान हो जायेगा। लोग शोचते है, कम्यूनिस्टों के मध्य वर्तित्व क्यों, हम बूर्जुवा पार्टियों से ही काम करवायेंगे। ఈ అనుభవాలన్నిటిలోంచి కమ్యూనిస్టులు ఒక పాఠం నేర్చుకుని ఉండాల్సింది. అదేమిటంటే, బూర్జువా పార్టీలతో అంటకాగినందువల్ల, కమ్యూనిస్టుల విశ్వసనీయత పై సామాన్య , బలహీన వర్గాల ప్రజల లో సందేహం ఏర్పడుతుంది. ఎవరితోనైతే పోరాడాలో, వారితోనే షేక్ హ్యాండ్ లు ఇచ్చుకుంటూ, వారిని కౌగలించుకుంటుంటే, ఈ కమ్యూనిస్టుల మధ్య వర్తిత్వం మనకెందుకు, మనకు కావలసిన పనులను ఆ బూర్జువా పార్టీలతో నే చేయించుకుంటే పోలేదా అని ప్రజలు వారికే వోట్లు వేస్తారు.

Another problem with Communist Parties, like other bourgeoisie parties, is they do not have internal democracy. अन्य बूर्जुवा दलों के तरह, कम्यूनिस्ट दलों में भी, अंतरंग प्रजास्वाम्य नहीं है। ఇతర బూర్జువా పార్టీలలో వలెనే, కమ్యూనిస్టు పార్టీలలో కూడ అంతరంగిక ప్రజాస్వామ్యం లేదనేది అందరికీ తెలిసింది.

Getting Special Status for Residual Andhra Pradesh, Enforcement of Sec. 8 in Hyderabad City are Regional Issues which are in no way connected to proletariat or Marxism which Centre around ending the rule of the Bourgeoisie parties. If CPI, CPIM or other Left parties take up Regional issues, they lose track of the main goal. शेषीभूत आंध् प्रदेश को प्रत्येक स्थायी लाना, हैदराबाद शहर में बैफरकेशन् याक्ट के सॆक्षन् ८ लागू करना, ये सब प्रांतीय समस्या और साम्यवाद सिध्धांतों से इनको तालूक नहीं है। अगर सीपीऐ, सीपीऐ ऎम् आदी वाम पक्षीय दल, प्रांतीय समस्याओं के अपने शिर पल लिये तो, उन के प्रथम प्राथान्य लक्ष्य को विघात हो जायेगा।



Question, प्रश्न, ప్రశ్న: Before requesting Mr. Pavan Kalyan to jointly work with CPI, did its State level Office-bearers, obtain the opinions of the party workers in different Districts? Did they discuss it in State level Executive Committee Meetings? Did they inform CPI Headquarters in Delhi? श्री पवन कल्याण को मिल जुलने के आह्वान भेजने के पहले क्या सीपीऐ , जिला केंद्रों से पार्टी कार्यकर्ताओं के मनो भावों के बारे में पूछताच किये क्या ? स्टेट लॆवॆल् कार्य समिति में चर्चा किये ? दिल्ली हॆड् क्वार्टर्स को समाचार भेजे क्या ? శ్రీ పవన్ కల్యాణ్ గారిని తమతో కలిసి పనిచేయమని ఆహ్వానించ పోయే ముందు, సీపీఐ రాష్ట్ర కార్య వర్గంలో చర్చ జరిగిందా ? జిల్లా కార్యాలయాలనుండి, తమ క్రియాశీలక కార్యకర్తల అభిప్రాయాలను సేకరించారా ? ఢిల్లీ లోని పార్టీ కేంద్ర కార్యాలయానికి సమాచారాన్ని పంపారా ?

Ans जवाब జవాబుNOTHING of that sort seems to have taken place. वैसे चीज नहीं हुआ दिख रहे है। అలాటివేమీ జరిగినట్లేమీ లేదు.

Working together does not mean just shouting slogans and burning effigies. शामिल हो कर काम करने के मतलब, सिर्फ जोर जोर तडक भडक निनाद देना, कचरे पुतलों को बनाकर दहन करना नहीं है। కలిసి పనిచేయటం అంటే కేవలం ఊరేగింపుల్లో పెద్ద గొంతులతో నినాదాలు ఇవ్వటం, దిష్టి బొమ్మలను తగలేయటం మాత్రమే కాదు.

Working together should be preceded by the exchange of principles and goals. What goals does Pavan Kalyan have? Did he study the economic problems of INdia in depth? Does he know about Marxism? Does he know about dielectical materialism? Does he know about Class Struggles which go on in Capitalist Economies? To which class does he belong, being an actor who takes millions of bucks for some meaningless dances and fights? Does he know that all his crores and wealth is robbed from poor people by showing them Escapist stuff? What efforts he has made to cleanse the Telugu Film INdustry? Can he reconcile with the idea of removing private property? What are his views about removing the Currency System and the Market Economy? What are his views about the present problems faced by Greece? (Even CPI leaders may not have any views on Greece). How will he tackle if a similar problem crops up for India? Will he prefer foreign investments or funds from World Bank? What are his views about privatisation? ON so many issues, Mr. Pavan Kalyan has a duty to reveal his mind to the people.

Why did CPI leaders forget that Pavan Kalyan canvassed for BJP in 2014 elections? Why didn't he canvass for Left Parties?

As pointed out by TDP leaders, Mr. Pavan Kalyan seems to wake up every six months, say some mumbo-jumbo, and again retreat to his nest, like the Magic Music Clock in the Salarjung Museum. As he has already earned sufficient amounts in millions of Rupees, what prevents him to take up politics full time?



Previous blog posts on the same subject. This blog post is a continuation of the previous items. इसी विषय पर, पूर्व लिखित ब्लाग पोस्टस को आप देख सकते हैं। ఇదే విషయం మీద ఇంతకు ముందు వ్రాసిన బ్లాగ్ పోస్టులు.


Click to go to post No. 418 at this blog RELEVANT TELUGU VERSE FOR THE FLEET OF ELEPHANTS ENTERING INTO THE THROAT OF A MOSQUITO हाथियों के समूह मच्छर के कंधे में घूसने के उपमालंकार दृष्टांत विषय में संबंधित तॆलुगु पद्य। यह पद्य १५ शताब्दी महाकवी तॆनालि रामकृष्ण के आशु कृती है।

ranjana ceDi pAnDavu lari
bhanjanulai viraTu kolvu cEruTa ellan
sanjayA vidhi nEmandunu
kunjara yUdhambu dOma kuttuka cocchen.

रंजन चॆडि पांडवु लरि
भंजनुलै विरटु कॊल्व चेरुट ऎल्लन्
संजया विधि नेमंदुनु
कुंजर यूधंबु दोम कुत्तुक चोच्चॆन्।

రంజన చెడి పాండవు లరి
భంజనులై విరటు కొల్వు చేరుట ఎల్లన్
సంజయా విధి నేమందును
కుంజర యూధంబు దోమ కుత్తుక జొచ్చెన్.


Context and Gist: In Mahabharata Epic, Pandava Princes, though they were conquerers of enemies, lost their kingdom in a deceitful game of dice with Kauravas aided by Sakuni. As a part of the commitments under the betting, they had to dwell in forests for twelve years, and spend the thirteenth year incognito. If caught during the period of incognito, they will have to repeat the 13 year cycle of forest exile, and incognito existence.

In Telugu language, "samasyA pUraNam" (completion of the problem) is a great literary exercise requiring substantial capabilities and skills. Asu samasyA pUraNam (instantaneous completion of the problem) is more difficult and only accomplished poets who have the grace of Goddess Saraswati, it is believed, can alone do it. In samasyA pUraNam, the testers give the participating poet, the fourth line of a four-line verse. This fourth line will definitely have a clear meter of prosody to comply with. The poet has to furnish the first three lines for the verse, in a meaningful manner.

IN the above verse Tenali Rama was given the fourth line as "kunjara yUdhambu dOma kuttuka jochchen" which literally meant "Hoards of elephants entered the throat of a mosquito". Instantaneously, Tenali Rama supplied the first three lines of the verse "ranjana ceDi pAnDavulari bhanjanulai....vidhi nEmandunu".

The three lines filled in by Tenali Rama, depicted the pitiful condition of the invincible Pandavas who were rendered into domestic servants in the court and the gynaesium of a feudatory baron of Pandavas, by name "ViraTa". Kolvu means "court". "Kunjaras" are elephants. "dOma" is mosquito in Telugu language.

BACK TO OUR INDIAN COMMUNISTS: The INdian Communists had great past. Before 1962, they were the principal challengers to the INdian National Congress and the Jawaharlal Nehru's semi-Socialist Government. By 2015, they have been rendered into beggars at the feet of a film star. Even Communists have started depending on filmy glamor to mobilise public support.

There is another verse in Telugu language which describes downfall of persons, institutions, Governments! The simile used in that verse is River Ganges. According to INdian legends, River Ganga originally rested on Lord Shiva's (Shankara or mahAdEva) head, and at the feet of Lord VishNu. King Bhagiratha did great penance to please Lord Shiva, with inimitable and unmatched perseverance. Goal of the penance was to take River Ganges to Earth. Lord Shiva fulfilled Bhagiratha's desire, and Ganga ran to the ground from North to South East of INdia, till it melted down into the Bay of Bengal.

During its journey in North INdia through the States of Uttaranchal, Uttar Pradesh, Bihar, Bengal, country Bangla Desh, the River Ganges collects all types of garbage, sewer waters, dead bodies, this and that, and becomes totally filthy by the time it reaches the Sea. The poet (I believe it is yEnugu lakshmaNa kavi) uses this condescension and decay of Ganga to the downfall of a wise person who surrenders to and degenerates to abject debasement under pressures of temptations and addictions.
ఆకాశంబున నుండి శంభుని శిరం, బందుండి శీతాద్రి, సు
శ్లోకంబైన హిమాద్రి నుండి భువి, భూలోకంబునందుండి య
స్తోకాంబోధిఁ, బయోధి నుండి పవనాంథోలోకముం జేరె గం
గాకూలంకష! పెక్కు భంగులు వివేకభ్రష్ఠ సంపాతముల్!


AkASambu nunDi Sambhuni Siramb, andunDi SItAdri, su-
SlOkambaina himAdri nunDi bhuvi, bhUlOkambu nandunDi ya-
stOkAmbOdhi, payOdhi nunDi pavanAndhO lokamun cEre gan-
gA kUlankasha! pekku bhangulu vivEka bhrashTha sampAtamul.

आकसंबु नुंडि शंभुनि शिरंबु, अंदुंडि शीताद्रि, सु-
श्लोकंबैन हिमाद्रि नुंडि भुवि, भूलोकंबु नंदुंडि अ-
स्तोकांबोधि, पयोधि नुंडि पवनांधो लोकमुन् चेरॆ गं-
गा कूलंकष, पॆक्कु भंगुलु विवेक भ्रष्ठ संपातमुल्।


The last line is the key. Ganga kUlankasha. kUlankasha is the attributive adjective for the River Ganga, depicting her as cleanser of all sins. "pekku bhangulu" is Telugu phrase for "different types". Different types of what? "vivEka bhrashTha" Telugu phrase means person who has downfallen from Virtuosity. "pAtamu" itself means falling. "sam" prefix magnifies the intensity of the downfall. The downfall is not ordinary. It is a compounded downfall.
Akasambu nundi = from the sky. (This verse is silent about Ganga River emanating from the feet of LOrd VishNu).
Sambhuni Sirambu = the manes of Lord Shiva.
andunDi SItAdri = from there to the Hills of the Snow i.e. Himalayas.
SuSlOkambu is again attributive adjective for the Himalayas.
bhuvi is the Earth.
From the Earthly world to the boundless Ocean.
From the Depths of the Sea to the Nether World.

The downfall of the Brave and Wise Indian Communists is not unknown to Indian Citizens. Indians have accepted it as something which is an integral part of their total post-independence mess arising from corrosion of the INdian Society from the Market Economy and its monetisation. When Indian Communists collect donations from liquor contractors and when Maoists collect donations from Forest and Mining Contracts, Indians do not frown. Indian people have a tendency to accept everything as a part of their karma (Fruits of accumulated sins of past and present births).

544 Foreign car makers are hammering INdian Markets instead of exporting. बगर निर्याप्त, विदेशी कार कंपॆनीयों अपने फूल पेज विज्ञापनों से भारतीयों के दिमागों को तोड रहे हैं। ఎగుమతులు చేయకుండా విదేశీ కార్ల కంపెనీలు తమ పూర్తి పేజి ప్రకటనలతో భారతీయులను బాదుతున్నాయి.


Indians behave like damn fools by inviting foreign investments. विदेशी पूंजीदारों को आह्वान दे कर, भारतीय मूर्खातिमूर्ख के रीती चल रहे हैं। విదేశీ పెట్టుబడిదారులను ఆహ్వానించి భారతీయులు మూర్ఖాతి మూర్ఖులు లాగా ప్రవర్తిస్తున్నారు.



Question, प्रश्न, ప్రశ్న Prove what you say. आप उक्तियों को प्रमाण साक्ष्य दिखायिये మీరు వ్రాస్తున్న దానికి సాక్ష్యం చూపండి.

See the full page advertisement of BMW Cars released by the Car Company in Deccan Chronicle dated 11th July 2015. Full page advertisements on the title page, push the main news of the page to 3rd page of a newspaper. Second page, again a full page ad. was used by a Cosmetics Manufacturer.

दक्कन क्रानिकल् अखबार दिनांक 11.०७.२०१५ पहले पृष्ठ आप देखीये। बी ऎम् डब्ल्यू कार कंपॆनी फुल पॆज विज्ञापन देखीये। दुसरे फूल पृष्ठ में एक कास्मॆटिक कंपॆनी अपने विज्ञापन छापा। मॆयिन पेज शीर्ष वार्ता कहां गये ? तीसरे पेज को गये।

దక్కన్ క్రానికల్ దిన పత్రిక 11.7.2015 మొదటి పేజీ చూడండి. పేజీ మొత్తాన్ని బీ ఎమ్ డబ్ల్యూ కార్ల కంపెనీ వాళ్ళు కొని పారేశారు. రెండవ పేజీని ఒక కాస్మెటిక్స్ కంపెనీ కొని పారేసింది. ముఖ్యవార్తలన్నీ ఎక్కడికి వెళ్ళాయి ? మూడో పేజీలోకి వెళ్ళాయి.

Even in distributing these advertisements, do the Foreign Car makers follow any rationalistic policy? They do not appear to have any reason or rhyme. Proof: The same BMW Company gave TWO FULL PAGES ADvertisement to the Hindu. In other words, both the first and the second pages of the Hindu 11.7.2015 are for BMW cars. Why the car Company could not treat The Hindu and The Deccan Chronicle equally? For two pages ad., the Car Company might have paid double the amount paid to D.C. Why this step-motherly treatment? It shows that some Vyapam like Scams are going on in big Corporates and the Media, in distributing the advertisements. If circulation and readership were the criteria, in South India, both the Hindu and Deccan Chronicle seem to have equal circulation.

Everybody knows that the Hindu is a richer and powerful newspaper published from Chennai, with a 100% business-orientation, whereas DC seems to have some problems. Corporate advertisements can also serve as (re)suscitation to beleagured newspapers. Then, natural justice requires that BMW should have given two page ads to both the newspapers, or if that is not possible, they should have given two page ad to DC, and one page ad to the Hindu.

India does not make its own newsprint 100% indigenously. It imports bulk of its needs. Concessional tariff is extended to Indian newspapers under the assumption that the INdian Press is doing some social service, albeit, while taking care of its business. Does it mean that newsprint should be wasted for printing useless luxury car advertisements? How many INdians need luxury cars? HOw many INdians can buy these luxury cars?

Why the foreign car makers are trying to market all their produce in INdia? Why can't they export at least 80% of their production? If they are really trying to export cars made by them in INdia, there should be no need for them to sell them in INdia. Only some garish politicians, corrupt bureaucrats, film stars, cricketers, industrialists handling shady deals, real-estate boom land sellers and builders have the money to shell out for these luxury cars. INdian roads are narrow. With 1.27 billion people in the country, every inch is occupied. Every street and HIghway is crowded.

What we need is, cheap and efficient public transport. NOt luxury cars.

Every INdian should develop a keen interest in understanding the economic problems haunting this country, and find solutions which can serve public interest. Pampering to the DESIRES of a few obscenely rich buyers will do great harm to the ethical fabric of this country.

LEARN FROM GREECE EXPERIENCE Comfortable Foreign Exchange Reserves Position which INdia has today, is not a result of its EARNINGS AND RESERVE BUILDING. They are the left overs of the foreign investments received into INdia, after making payments for our imported fuels, edible oils, Chinese Electronics, wines, etc. etc. Fortunately, foreign investors, for various reasons at present are not ready to take back their funds. Nevertheless, we must always keep in mind our forex reserves are less than our liabilities, though our liabilities are not DECLARED LIABILITIES. The trick which Manmohan Singh, Jasvant Singh, Yasvant Sinha, Chidambaram, Pranab Mukherjee, and other Indian Finance Ministers employed between 1991 and 2015 is a sort of Reverse Leverage, replacing undeclared external debt with foreign investments.

We shall see this REUTERS news, about Greece newspapers running out of stock of news print: Click to go to Reuters
Greek newspapers are running out of paper and have reduced the number of pages printed. ...Our supplier can't provide us with it, as it is stuck in customs. He can't pay the foreign suppliers, as bank transfers are blocked..., Empros daily's chief executive Manolis Manolas, told Reuters.

"...The newspaper you hold in your hands numbers only 32 pages because the stock of printing paper will last for just a few days and it will not be possible to get a fresh supply through customs because of the bank holiday. ..."


Do we want the INdian newspapers also face the same fate? Why waste news print on useless luxury car and cosmetic advertisements!

(To continue सशेष ఇంకా ఉంది.).

Saturday, July 11, 2015

543 Part 2 of Godavari River Pushkaralu Festival भागं २ गोदावरी पुष्कर के नहान के लाभ 2వ భాగం గోదావరీ నది పుష్కరాలు, స్నాన ఫలం


At present pushkara River worship, ancestor worship, family-bathing Pushkara festival is going on in South India, located at about 17 degrees North Latitude, and 83 degrees East Longitude, in Rajahmundry City, Kovvur, Narsapur Towns in Residual Andhra Pradesh, Basara, Dharmapuri, Kaleswaram in Telangana. Continuation of Post No. 537. Click to go there, if you wish

It is good that tradition is respected, Rivers are reverred, Ancestors are worshipped. When compared to whiling away time in pubs with binges of gins and vodkas, the time spent on a River front, we can always treat as better-spent.

At the same time, we should not expect exaggerated results from such activities. Priests, to maximise their income (It is pure Classical Smithsonian Economics!) have a tendency to magnify perceived results beyond all reasonable proportions.

The trigger for this particular blog post has come from a promise made by a T.V. preacher on Bhakti TV Channel on 10th July 2015, at about 6 pm, that those who bathe in Godavari River during pushkaram festival, will get benefits of 100,000 aSvamEthA yAgAs (horse-sacrifices). Unfortunately, I could view the TV only for five minutes. During those five minutes, I could not hear the source scripture of the 100,000 horse-sacrifices. He might have quoted it as some skAndha purANa.

Skandha purANa seems to contain a large number of interpolations made by temple authorities and priests at the instance of the authorities, to suit their money-making needs or their rhetoric needs of mesmerising people with false beliefs and keeping them under ecclesiastical control.

REQUEST TO READERS: I do not intend to hurt the feelings of any person or group of persons. I am not a Christian Missionary or any other missionary, on the prowl to convert people. This is only an attempt at genuine self-criticism of the culture of this land.

Even VyAsa Mahabharata scripture also contains some (exaggerated or not Readers have to decide) promises of benefits of horse-sacrifices, for pious activities like bathing, charities, pilgrimages.

We shall see the horse-sacrifice benefit promise from Mahabharata scripture.

From Andhra Mahabharata, Volume 3, Chapter 2, Prose 278:--
"...వ. తొల్లి శతక్రతుండు నూఱుక్రతువులు సేయుటం జేసి పవిత్రంబున కృష్ణవేణియందు దేవహ్రదం బాడిన సర్వపాపవినాశనంబగుఁ బాండ్యపర్వతంబునం గావేరీతీర్థంబును దుంగభద్రయు సముద్ర తీరంబును గన్యాతీర్థంబును నాడి యశ్వమేధఫలంబు వడయుదురు గాయత్రీస్థానంబునం ద్రిరాత్రంబు గాయత్రీ జపంబుఁ జేసినవారికి జన్మదుఃఖంబులు లేవు పెన్నయను మహానది నాడిన మయూరహంస విమానగతులగుదురు. గోదావరీ స్నానంబు సేసిన దశాశ్వమేధఫలంబు వడయుదురు. పయోష్టియు దండకారణ్యంబును శరభంగాశ్రమంబును శుక్రాశ్రమంబును జమదగ్ని సేవితంబయిన శూర్పూరకంబును సప్త గోదావరీ తీర్థంబును నాడిన పుణ్యులు పుణ్యలోక ప్రాప్తులగుదురు...."

Above in Latin Script: tolli Sata kratumDu, nUru kratuvulu sEyuTam cEsi, pavitrambuna krishNa vENi yandu dEvahradamb ADina sarva pApa vinASanambagun, pAnDya parvatambunan kAvEri tIrdhambunu, tungabhadrayu, samudra tIrambun Adi aSvamEdha phalambu vaDayuduru. gAyatrI sthAnambunan tri rAtrambu gAyatrI japambu cEsina vAri janma duhkhambulu lEvu, penna yanu mahAnadin ADina mayUra hamsa vimAna gatul aguduru, gOdAvarI snAnambu cEsina daSASva mEdha phalambu vaDayuduru. payOshTi yu, danDakAraNyambunu, SarabhangASramambunu, SukrASramambunu jamadagni sEvitambaina SUrpUrakambunu sapta gOdAvarI tIrdhambunu ADina puNyulu puNya lOka prAptu laguduru...."

तॊल्लि शत क्रतुंडु नूरु क्रतुवुलु चेयुटं चेसि, पवित्रंबुन कृष्णवेणि यंदुनु, देव ह्रदंबाडिन सर्व पाप विनाशंबगु, पांड्य पर्वतंबुनन् कवेरी तीर्धंबुनु , तुंगभद्रयु, समुद्र तीरंबुनु, कन्या तीर्धंबुनु आडि, अश्वमेथ फलंबु वडयुदुरु। गायत्री स्थानंबुनन् त्रिरात्रंबु गायत्री जपंबु चेसिन वारिकि, जन्म दुःखंबुलु लेवु। पॆन्न यनु महानदिन आडिन मयूर हंस विमान गतुलौदुरु। गोदावरी स्नानंबु चेसिन दशाश्व मेथ फलंबु वडयुदुरु। पयोष्टियु, दंडकारण्यंबुनु, शरभंगाश्रमंबुनु, शुक्राश्मंबुनु, सप्त गोदावरी तीर्भंबुनु आडिन पुण्युलु पुण्यलोक प्राप्तुलवुदुरु।

Gist as far as Godavari River is concerned: Those who bathe in Godavari River will get fruits of ten horse sacrifices. गोदावरी नदी में स्नान करनेवाले, दशाश्वमेथ करने से लभ्य पुण्य प्राप्तित होते है। గోదావరిలో స్నానం చేస్తే పది అశ్వమేథాలు చేసిన పుణ్యం లభిస్తుంది.


What did Krishna Dvaipayana vyAsa say about bathing in Godavari, Krishna Rivers? కృష్ణ ద్వైపాయన వ్యాసులు తమ వ్యాస మహాభారతంలో ఏమి చెప్పారు ?
తతో వేణాం సమాసాద్య త్రిరాత్రోపోషితో నరః।
మయూరహంససంయుక్తం విమానం లభతే నరః ॥ 3-83-33
తతో గోదావరీం ప్రాప్య నిత్యం సిద్ధనిషేవితాం।
గవాం మేధమవాప్నోతి వాసుకేర్లోకముత్తమం ॥ 3-83-34
వేణాయాః సంగమే స్నాత్వా వాజిమేధఫలం లభేత్।
వరదాసంగమే స్నాత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్ ॥ 3-83-35
బ్రహ్మస్థానం సమాసాద్య త్రిరాత్రోపోషితో నరః।
గోసహస్రఫలం వింద్యాత్స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి ॥ 3-83-36
కుశప్లవనమాసాద్య బ్రహ్మచారీ సమాహితః।
త్రిరాత్రముషితః స్నాత్వా అశ్వమేధఫంల లభేత్ ॥ 3-83-37
తతో దేవహ్రదేఽరణ్యే కృష్ణవేణాజలోద్భవే।

జాతిస్మరహ్రదే స్నాత్వా భవేజ్జాతిస్మరో నరః।
యత్ర క్రతుశతైరిష్ట్వా దేవరాజో దివం గతః ॥ 3-83-38
అగ్నిష్టోమఫలం వింద్యాద్గమనాదేవ భారత।
తతః సర్వహ్రదే స్నాత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్ ॥ 3-83-39
తతో వాపీం మహాపుణ్యాం పయోష్ణీం సరితాం వరాం।
పితృదేవార్చనరతో గోసహస్రఫలం లభేత్ ॥ 3-83-40
దండకారణ్యమాసాద్య పుణ్యం రాజన్నుపస్పృశేత్।
గోసహస్రఫలం తస్య స్నాతమాత్రస్య భారత ॥ 3-83-41
శరభంగాశ్రమం గత్వా శుకస్య చ మహాత్మనః।
న దుర్గతిమవాప్నోతి పునాతి చ కులం నరః ॥ 3-83-42

తతః శూర్పారకం గచ్ఛేజ్జామదగ్న్యనిషేవితం।
రామతీర్థే నరః స్నాత్వా వింద్యాద్బహు సువర్ణకం ॥ 3-83-43
సప్తగోదావరే స్నాత్వా నియతో నియతాశనః।
మహత్పుణ్యమవాప్నోతి దేవలోకం చ గచ్ఛతి ॥ 3-83-44

tatO vENAm samAsAdya trirAtrO pOshitO naraha
3-83-33 mayUra hamsas samyuktam vimAnam labhatE naraha.
tatO gOdAvarIm prApya nityam siddha nishEvitAm
3-83-34 gavAm mEdham avApnOti vAsukEr lOkam uttamam
vENAyAha sangamE snAtvA vAji mEdhaphalam labhEt
3-83-35 varadA sangamE snAtvA gO sahasra phalam labhEt.
brahma sthAnam samAsAdya trirAtrO pOshitO naraha
gO sahasra phalam vindyAt svargalOkam ca gacchati 3-83-36

kuSa plavanam AsAdya brahmacAri samAhitaha।
trirAtram ushitaha snAtvA aSvamEdha phalam labhEt. 3-83-37
tatO dEva hradE araNyE krishNa vENA jalOd bhavE ।
jAti smara hradE snAtvA bhavet jAti smarO naraha.।
yatra kratu Satair ishtvA dEvarAjO divam gataha 3-83-38
agni shTOma phalam vindyAd gamanAdEva bhArata ।
tataha sarva hradE snAtvA gO sahasra phalam labhEt ॥ 3-83-39
tatO vApIm mahA puNyAm payOshTHIm saritAm varAm ।
pitru dEvarcana ratO gO sahasra phalam labhEt 3-83-40
danDakAraNyam AsAdya puNyam rAjan upspriSEt,।

gO sahasra phalam tasya snAta mAtrasya bhArata ॥ 3-83-41
Sara bhangASramam gatvA Sukasya ca mahAtmanaha।
na durgatim avApnOti punAti ca kulam naraha. ॥ 3-83-42
tataha SUrpArakam gacchEt jAmagnya nishEvitam ।
rAmatIrdhE naraha snAtvA vindyAd bahu suvarNakam ॥ 3-83-43
sapta gOdAvarE snAtvA niyatO niyatASanaha।
mahat puNyam avApnOti dEvalOkam gacchati. 3-83-44


Context in Mahabharata महाभारत में संदर्भ మహాభారతంలో సందర్భం:

Pandavas were in exile to forest, after losing their kingdom in games of dice with Kauravas aided by Sakuni. When they were in forest, Sage Narada visited them. YudhishThira worshipped Narada and pleased him. Narada asked Yudhishthira to choose a boon. Dharma Raja wanted his 'ethical duty doubts' , to be cleared by Sage Narada. Then Sage Narada narrated to him the benefits of pilgrimages and bathing in sacred places. Narada was quoting the list of the pilgrimages as advised by Sage Pulastya visited Grand Sire Bhishma PitAmaha. This list starts in verse No. 235 of the Chapter 3 of Volume of Forest (araNya Parva), and continues upto verse No. 287. Around 53 verses. Then Sage Narada advised Pandavas to take up pilgrimages.



ybrao-a-donkey's humble views वैबीराव एक गधे के विनम्र राय వైబీరావ్ గాడిద వినమ్ర వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు



Nannaya's Telugu translation to VyAsa's Sanskrit original is not word to word or sentence to sentence. Basics have been well served, but there are omissions and commissions, which might not have been deliberate. Full translation of VyAsa's verses I am not attempting as this blog post has already become lengthy, and has already been edited many times. I shall take up VyAsa's verses in a separate blog post in future.

At this juncture, one observation: In verse 3-83-34 marked in bold red, Vyasa is promising a benefit of sacrificing a cow "gavAm mEdham avApnOti". On the other hand, Nannaya promised benefit of ten horse-sacrifices. Vyasa has not said "ten horse-sacrifices". Nannaya mahAkavi is saying.

Of course, many of our TV viewers, and newspaper readers do not know the meaning or implications of horse-sacrifices or cow-sacrifices. I have, my self, not heard about a cow sacrifice. YudhishThira's AsvamEdha horse sacrifice in Book 15 of mahAbharata refers to bulls being bound to sacrificial stakes, but I have not heard of cows being directly sacrificed. (This will be taken up separately). Probably vyAsa might have meant sacrifice of a male-calf. (This will also be taken up separately).
aSva mEthAs (horse sacrifices) are sin-cleansing rituals commonly found in vEdas. Formal real aSva mEthA rituals were apparently reserved only to mythological kings and emperors, who used the sacrifices to prove their suzerainty by releasing a horse over the length and breadth of his empire, with an inscription fixed to its face asking those who wish to challenge the king's authority to stop it. If any challenger stops the horse, there will be a battle between the King's forces following the horses to protect it, and the challenger will be subdued. Finally, when the horse returns to the Capital completing its journey and proving King's supremacy, the horse will be used as a sacrificial animal. The horse will be slain and its pieces of fat and flesh, are thrown into a special sacrificial pire. When the fat burns, the result fumes are smelt by the King and his Queens, leading to a clean-up of their sins.

In Valmiki Ramayana we can find two more incidents. The Queen Kausalya was asked to sleep with horse for a night. During the sacrifice, she was asked to stab the horse three times with a gold knife. In Mahabharata, Yudhishthira, after the Kurukshetra war, to cleanse his sins arising from slaying of Bhishma, Drona and other elders, performed the Horse Sacrifice.

VEMANA MAHAKAVI ABOUT BATHING IN GODAVARI RIVER

A totally different view from VEmana poet, approx. 15th Century C.E., in his vEmana Satakam.
తిరుమలకును బోవ దురక దాసరి గాడు
కాశిబోవ లంజ గరిత గాదు
గుక్క సింహ మగునె గోదావరికి బోవ
విశ్వదాభిరామ వినర వేమ!

tirumalakunu pOva turaka dAsari kADu
kASi pOva lanja garita kAdu
kukka simham agune gOdAvariki pOva
viSvadAbhi rAma vinura vEma.

तिरुमलकु पोव तुरक दासरि काडु
काशि पोव लंज गरित कादु
कुक्क सिंहमु अगुनॆ गोदावरिकि पोव
विश्वदाभिराम विनुर वॆम।

(We have to understand and interpret Vemana vis-a-vis his contemporary environment, his own personal likes and dislikes, and historical perspectives. We need not always agree with him. We can leave him aside, if we disagree with him. Readers can use their wisdom, to what extent they can positively or neutrally, or negatively evaluate his views).

Approximate gist तात्पर्य షుమారు సారం: A Muslim will not become a dAsari (a devotee of VishNu, belonging to dAsari caste), if he goes to Tirumala. A prostitute will not become a virtuous woman, if she goes to kASi (VaraNAsi, Banaras). A dog will not become a lion, if it goes to GodAvari River.


A simple gist we can get from the above Vemana's verse is, we should not expect undue benefits by immersing ourselves in Godavari River, as long as we do not change our mindsets and living ethics. వేమన మహాకవి పద్యం ద్వారా మనకు అందే సందేశం ఏమిటంటే, మనం మన జీవన శైలిని మార్చుకోకుండా, మన నైతిక వర్తనను సరిచేసుకోకుండా, గోదావరి స్నానం నుండి అమిత ఫలాన్ని ఆశించరాదనేమో.

Continuation of Post No. 537. Click to go there, if you wish

(To continue सशेष ఇంకా ఉంది.).