Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Showing posts with label సిపిఎమ్. Show all posts
Showing posts with label సిపిఎమ్. Show all posts

Monday, May 4, 2015

497 Not cat, but grimalkin! बिल्ली नहीं मार्जाल ! పిల్లి కాదు మార్జాలం !



In Telugu language, we have a maxim: "pilli kAdu mArjAlam!". Its approximate English gist is "Not cat, but grimalkin or pussy!" .

तॆलुगु भाषा में एक कहावत है कि: पिल्लि कादु मार्जालम। इस कहावत की मतलब यह है: बिल्ली नहीं., मार्जाल।

తెలుగు భాషలో ఒక లోకోక్తి ఉంది: పిల్లి కాదు మార్జాలం !

This proverb is used when persons persist with the same thing, in spite of criticisms, demors, and objections. They simply remove the word which faced a hurdle, replace it with another word which means the same thing, just to show that , they are making changes. But no change is made in reality. In the above proverb pilli and mArjAlam mean the same thing. Billi and mArjAl mean the same thing in Hindi. Cat and grimalkin mean the same things with minor variations.

Recently, the Congress of the Communist Party of India Marxist (CPIM or CPM) held its jamboree Congress in Visakhapatnam. They replaced their Party's General Secretary Mr. Prakash Karat with Mr. Seetharam Yechury. They tried to create an impression that they are going to rebuild the party afresh, changing everything.

But indications are, that nothing drastic will really take place.

Let us take for example: In Bihar, CPM may allow its State Unit to make seat adjustments with Laloo-Nitish Combine, along with Bihar's Congress Party. In West Bengal, since Ms. Mamata Banerjee has become formidable (दुर्जय), CPIM may allow its Bengal State Unit to have electoral seat adjustments with Congress.

CPIM top bosses should understand that playing second fiddle to Congress and Regional Parties, in the name or electoral alliances or seat adjustments, has ruined the Party, because by doing so, CPM will be indirectly asking its supporters to vote for the bourgeoisie parties. Even after elections, CPIM will have to, and will continue its soft pedalling with the bourgeoisie parties.

In Telugu language, there is another proverb: Aru nelalu sahavAsam cEstE, aTu vALLiTu, iTu vALLaTu avutAru. Approximate English gist: When two persons make friendship for six months, both the parties exchange their characters and characteristics, and barter their personalities. That means a left party like CPM will become a bourgeoisie party, and bourgeoisie parties like Lalu-Nitish combine, Congress will behave like Leftist Parties.

తెలుగులో ఒక సామెత ఉంది. ఆరు నెలలు సహవాసం చేస్తే అటు వాళ్ళిటు, ఇటు వాళ్ళటు అవుతారని. అంటే వామపక్షం అయిన సీపీఎమ్ బూర్జువా పార్టీగానూ, బూర్జువా పార్టీలైన లాలూ నితీన్ మసాలా, మమతా బెనర్జీ గారి తృణమూలం, వామపక్ష లక్షణాలు సంతరించుకుంటాయన్న మాట. ఇంకా ఉంది. To revise. सशेष.

Tuesday, April 14, 2015

474 విశాఖలో జరుగుతున్న సీపీఎమ్ వారి 21వ కాంగ్రెస్ సందర్భంగా On the occasion of the 21st Congress of CPM (CPIM) taking place at Visakhapatnam



ఈ వ్యాసం షుమారు రెండేళ్ళ క్రితం జనవరి 201౩ లో వ్రాసినది.   దీనిని ఒక దిన పత్రిక వారికి పంపగా, వారి ప్రాధాన్యతలకు సరిపోలేదో ఏమో, ప్రచురణకు నోచుకోలేదు.  వేరే కాగితాలకొరకు వెతుకుతుంటే ఇది కనిపించింది.   కొంత చెత్త తొలగించి, సవరించి, దీనిని నెట్ లో పెట్టటంలో ఉద్దేశ్యం,  మన పర్ సెప్షన్సు  (మన చుట్టూ ఉన్న పరిస్థితులను, సంఘటనలను మనం ఎలా అర్ధం చేసుకుంటాం),  రాబోయే కాలాన్ని ఎలా అంచనా వేసుకుంటాం, రెండేళ్ళ తరువాత చూసుకుంటే అవి ఎంత మేరకు నిజమయ్యాయి, పోల్చి చూసుకోటం.    అనుకున్న వన్నీ నిజంకావు, అలాగని ఘోరంగా ఫెయిల్ కావు.

ఇప్పటి 2015  నేపథ్యానికి పోల్చుకోవాల్సిన అంశాలు: 
1. ఆధార్ కార్డులను బలవంతంగా రుద్దటం  2. ఎన్నో రకాల అసమానతలను వదిలేసి, ప్రధాన మంత్రి శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారు దేశంలో అంతా సంపన్న వర్గాలున్నట్లు, గ్యాస్ సిలిండర్ల మీద వేల కొద్ది రూపాయల సబ్సిడీ ఇస్తున్నట్లు, దానిని వదులుకోమని సంపన్న వర్గాలను అడుగుతున్నట్లు కనపడుతున్నా ప్రజలందరి వెంటబడటం.  3. రాష్ట్రంలో జపాన్ లో లాగా వృధ్ధులసంఖ్య పెరిగిపోతున్నదని, పిల్లలను కనమని శేషాంధ్రులను శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడు ప్రబోధించటం.  4.  విశాఖ పట్టణంలో జరగనున్న  సీపీఎమ్ వారి  21వ కాంగ్రెస్ లో పాడనున్న పాతపాటలు. 


ఆధార్ కార్డుల నరకం
ఆధార్ కార్డుల జారీ ఒక  చెత్త కుండీ లా తయారయింది.  గ్యాస్ డీలర్లు, వివిధ ప్రభుత్వ సంస్థల వాళ్ళు ఏడిపిస్తూ ఉండటంతో,  85ఏళ్ళ వృధ్ధులు కూడ  వృధ్ధ పత్నిని వెంటేసుకుని ఆధార్ జారీ కేంద్రాలచుట్టూ తిరగాల్సి వస్తున్నది.   క్యూలో నిల్చో లేరు.  వినపడదు.  కనపడదు.  భూలోకనరకం, వాళ్ళ స్వంతం.

ఇదే సందర్భంలో, జపాన్ మాజీ ప్రధాని, ప్రస్తుత జపాన్ ఆర్ధిక మంత్రి, శ్రీ ఆసో చేసిన వ్యాఖ్య, ఆయన దేశప్రజలను ఉద్దేశించి చేసినదే అయినప్పటికీ, ఎంతో ఆవేదన కలిగించింది.  ఎందుకంటే, అది మన దేశప్రజలకి కూడ, ఈ రోజు కాకపోయినా, 2020 లోపుగానే , వర్తించ బోతున్నది.   అంతే కాదు,  2014 లో ఎన్నికలు కాగానే, ప్రధాని మన్మోహన్, కాంగ్రెస్ గెల్చినా, గెలవకపోయినా, మాజీగా మారబోతున్నారు.  జపాన్ లో మాజీ ప్రధాని తరువాత ఆర్ధిక మంత్రి అయినట్లుగా, భారత మాజీ ప్రధాని మన్మోహన్ ఆర్ధిక మంత్రి అవతారం ఎత్తినా ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు.

జపాన్ మాజీ ప్రధాని ఆసో గారేమన్నారు ?
జపాన్ లో ని వృధ్ధ జనాభా ఆత్మహత్యలు చేసుకోవటమే మేలు.  లేదా ప్రభుత్వమే వారిని మరణింప నివ్వాలి | మరణింప చేయాలిట.   జపాన్ వృధ్ధులకు ఆరోగ్య సేవలనందించటం, జపాన్ జాతికి భారంగా పరిణమించిందిట.  ముక్కుతూ మూలుగుతూ పడకపై పడి ఉండి, రకరకాల వైద్య యంత్రాల నాళాలతో, సూదులతో, గుచ్చబడి, చిత్రహింసను అనుభవించే కన్నా,  జీవితాన్ని ముగించటమే మేలని ఆసో గారి భావం.  మీడియా గుచ్చి ప్రశ్నించగా, ఆ భావాలు తాను వ్యక్తిగతంగా ఉద్దేశించి చేసుకున్నవని, తన మరణం అలా జరగాలని తాను కోరుకున్నట్లు, ఆసో గారు సర్దేసుకున్నారు.

మన్మోహన్ సింగ్ జీ, ఇటువంటి విషయాన్ని నీళ్ళు నములుతూనే, కుండ బద్దలు కొట్టినట్లు చెప్ప గలరు.  ఇది వరకే ఆయన  "ఫ్రీ లంచ్ లు అయిపోయినాయోచ్ " అని ప్రకటించారు.    సార్ కి మొహమాటాలు ఫిక్కీ, సీఐఐ, అస్సోచాం, టాటా, అంబానీ, జిందాల్ వంటి వాళ్ళతోనే తప్ప, భారతీయ పేదలతో కానీ, వృధ్ధులతో కానీ, వంటఇంటి మహిళలతో కానీ లేవు, లేనే లేవు, ఉండవు.    ఆరోగ్యశ్రీ పథకాన్ని, రాష్ట్ర ప్రభుత్వం నెత్తిన వేసుకుంది కానీ, ఢిల్లీ సుల్తానులు, సుల్తానాలు, వేసుకోలేదు.

ప్రస్తుతం తెల్ల కార్డులేని దిగువ మధ్యతరగతి కుటుంబాలకు, ఆధార్ కార్డ్ యొక్క అవసరం, గ్యాస్ బండల కొరకే.    ఈ మాత్రం దానికైనా వారు,  400 లేక 500 సమర్పించుకొని, ఆధార్ కార్డును  సంపాదించి , దానిని చూసుకుంటూ మురిసిపోవాల్సిందే.  సర్కార్ వారు, గ్యాస్ బండల ధరలను విపరీతంగా పెంచేసి, సబ్సిడీని ఉపసంహరిస్తే, రెండు మూడేళ్ళలో ఆధార్ నిరాధార్ కాక తప్పదు.

ఆధార్ ను జనంపై బలవంతంగా రుద్దటం వెనుక అమెరికా , యూరప్ ల వత్తిడి ఉందని అనుమానించక తప్పదు.  భారత పౌరుల కనుగుడ్లు (ఐరిస్ లు), చేతివేళ్ళ ముద్రలు , ఫొటోలు, జీవిత చరిత్రలు, అన్నీ, అమెరికన్ నిఘా సంస్థల పరిశీలనకు వెళ్ళ వలసినదే.    ఇస్లామిక్ తీవ్ర వాదుల ఏరివేత, ఉగ్రవాదం పై పోరాటం, అనే నెపాలు, ఈ డేటా బదిలీకి ఉపయోగిస్తాయి. 

తమకి సబ్సిడీలను రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు ఇవ్వటం లేదు,   అన్నిటినీ ఢిల్లీ సుల్తాన్ లు, సుల్తానాలు, మాత్రమే ఇస్తున్నారు అనే విషయం జనాల మెదళ్ళలోకి ఇంజెక్టు చేయటానికి,  కేంద్రం లోని అధికార పార్టీ పడుతున్న దుగ్ధ,  పిల్లికి చెలగాటం, ఎలుకకు ప్రాణ సంకటం లాగా,  వృధ్ధులకు, రెక్కాడితే గానీ డొక్కాడని ప్రైవేటు ఉద్యోగులకు,  కూలీలకు,  చేతిపని వారికీ, వీధులలో తిరిగి అమ్ముకునే వాళ్లకీ,  ఒక పీడగా మారింది.

వామ పక్ష ప్రజాస్వామ్యం ఒక్కటే ప్రత్యామ్నాయం
తృతీయ ప్రత్యామ్నాయం ఆవశ్యకత

తొమ్మిదేళ్ళ యూపీఏ పాలనలో ప్రజలు విసిగి వేసారి పోయారు.  రెండవ ప్రత్యామ్నాయం లాగా కనిపించే బీజేపీ,  కాంగ్రెస్ కి ప్రతిబింబం లాగా తయారయింది తప్ప,  స్వతంత్ర , భిన్నమైన సిధ్ధాంతాలను , ఆచరణలను ప్రతిపాదించలేక పోతున్నది. 

బీజేపీ అధ్యక్షుడు శ్రీ నితీన్ గడ్కారీ, చివరికి ఆదాయపు పన్ను అధికారులనే బెదిరించే స్థాయికి దిగజారి పోయారు.  ఆదాయపు పన్ను అధికారులు, రాజ్యాంగం ప్రకారం, నిబంధనల ప్రకారం ప్రవర్తించ వలసి ఉన్నప్పటికీ,  తమ ప్రస్తుత యజమానుల ఆగ్రహానికి గురికాకుండా ఆత్మ రక్షణ చేసుకోటం కొరకు, కొంత అతిగా పరిశోధనలు చేస్తూ ఉండవచ్చు.    2014లో ప్రధాన మంత్రో కేంద్ర మంత్రో కావాలనుకుంటున్న శ్రీ గడ్కారీ,  నేడే  ప్రధానో, కేంద్ర హోమ్  మంత్రో అయినట్లుగా కలగంటున్నారు.  బిజెపీ అధికారం లోకి రాగానే తనను బాధించిన వాళ్ళను వేధించి వాళ్ళ తాట ఒలవటానికి సిధ్ధమవుతున్నారు.

గడ్కారీ గారు, సోనియా మాత నుండి నేర్చుకోవాల్సింది చాల ఉన్నది.    అమ్మకు ఎవరి యందైనా  "కినుక" ఉంటే దానిని బయటకు పొక్కనివ్వదు.  సరియైన సమయం చూసి నొక్కేస్తుంది.  ఆమె తానుగా ఏమీ  మాట్లాడకుండా ఇతరుల చేత చెప్పిస్తుంది.

దేశ వ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రాంతీయ సామంతులు, సర్దారులు,  తమకిష్టులైన వాళ్ళని ఢిల్లీ సింహాసనం పై కూర్చుండ పెట్టి తోలుబొమ్మలాటలాడించటం ఘోరీ కాలం నుండి బహదూర్ షా జాఫర్ కాలం వరకే కాక,   స్వాతంత్ర్యానంతర భారత్ లో కూడ జరిగింది.

నేడు మూలాయం, కరుణ, నితీష్, జయ , చంద్రబాబు, కెసీఆర్, మాయావతి, మమతా దీదీ, జయలలిత లు, నిర్వహించాలనుకునే పాత్రలు కూడ  పప్పెట్రీలే.  బెంగాల్, కేరళ లను కోల్పోయిన వామపక్షాలు, రెక్కలు తెగిన జటాయువుల లాగా అరుస్తున్నాయి.  వామపక్షాలు వాగ్దానం చేసే తాయిలాల నన్నిటినీ, ప్రాంతీయ పార్టీలు, అఖిల భారత మితవాద, మధ్యేవాద పార్టీలు ఇప్పటికే ఇచ్చేశాయి.  వామ పక్షాలు వామి పక్షాలుగా, వాము పక్షాలుగా మారిపోయాయి.  వామ పక్షాలు, తాయిలాల గురించి కాక,  మార్క్సిజం లో కీలక అంశాలయిన ప్రైవేటు ప్రాపర్టీ నిర్మూలన, కరెన్సీ రద్దు,  ప్రతి పౌరుడికీ తిండీ ,గుట్ట ,  యూనిఫారం బట్ట ,   సమానత్వాన్ని ప్రతిబింబించే ఇళ్ళు, విద్య, ఆరోగ్యం సంపూర్ణంగా ఉచితమే కాక, పనిచేయగలిగే శక్తి ఉన్నవారందరికీ, ఉద్యోగహామీ, నిర్బంధ ఎనిమిది గంటల పని, బంగారం రద్దు,   సంపూర్ణ ఉచిత రవాణా వంటి విషయాలను ఎందుకు ప్రస్తావించవు ?

హైకోర్టు న్యాయమూర్తి చంద్రకుమార్ ప్రసంగం
తేదీ 24.1.2013.  వేదిక:  హైదరాబాదు, మధురానగర్.  సందర్భం జాతీయ బాలికా సంరక్షణ దినోత్సవం.    వారి ప్రసంగంలోంచి కొన్ని వాక్యాల కోట్.

 "...అన్నా హజారే అయినా, అరవింద్ కేజ్రీవాల్ అయినా,  ఆవేశంతో తీసుకునే నిర్ణయాలు, సమస్యలకు పరిష్కారాలు చూపవు.  అన్నా వద్ద సమస్యలకు శాస్త్రీయ పరిష్కారాలు లేవు.   ఆయనకు ధరలు ఎందుకు పెరుగుతాయో,  అవినీతి ఎలా పోతుందో తెలియదు.   కొద్ది మంది దగ్గరే డబ్బు పోగై ఉన్నన్ని నాళ్ళు, ఒక వ్యక్తి దగ్గరే లక్షల కోట్లు ఉన్నంత కాలం, లోక్ పాల్ వంటి ఎన్ని బిల్లులు వచ్చినా సమస్యలు పరిష్కారం కావు.   ఇటువంటి పరిస్థితులలో సోషలిస్టు ప్రభుత్వాలు తీసుకువచ్చే వాళ్ళు రావాల్సి ఉంది.  దేశానికి వామ పక్ష ప్రజాస్వామ్యం ఒకటే ప్రత్యామ్నాయం..."

ఈ కోట్ , పత్రికలలో వచ్చిన దాని ప్రకారమే.  శ్రీ జస్టిస్ చంద్రకుమార్ తన ప్రసంగాన్ని మార్చుకుంటారని అనుకోటం లేదు.


వామపక్షాల పెర్ఫార్ మెన్సు, పరిశీలన

కేరళ , త్రిపుర, బెంగాల్ లలో వామపక్షాలు రాజ్యం చేసినప్పటికీ, అవి మిగిలిన రాజకీయ పార్టీల వలెనే ప్రవర్తించాయి తప్ప, సోషలిజాన్ని భారత్ లో చిత్త శుధ్ధితో ,  100 కి 100 శాతం కాకపోయినా, కనీసం 80 శాతం ప్రవేశ పెట్టటానికి కార్యదీక్షితులైన పార్టీల లాగా ప్రవర్తించలేదు.  కొన్ని సార్లు అవి అధమస్థాయి  బూర్జువా పార్టీల కన్నా తక్కువ స్థాయికి పడిపోయి, ప్రజలను విపరీతంగా వేధించాయి.  అభివృధ్ది చేశామనో,  ఇంకోటి చేశామనో, జనాలను నమ్మించటానికి, నిరూపించుకోటానికి, రాష్ట్రాల మధ్య ఉండే పోటీ  ఈ పతనానికి కారణం అయి ఉండవచ్చు.  వామపక్షాల ప్రధాన అవగాహనా వైఫల్యం ఏమిటంటే, రాష్ట్రాల్లో, మునిసిపాలిటీల్లో అధికారంలోకి రావటం ద్వారా, తాము నిజమైన సోషలిజాన్ని తేలేమని అవి గ్రహించక పోవటం.   ముందు ఉట్టికెక్కితేకదా, స్వర్గాని కెక్కేది, అని వారనచ్చు.

రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలకు, నగర పురపాలక సంఘాలకు, మోయలేనన్ని బాధ్యతలు ఉన్నాయి.   నిథుల సేకరణా వనరులు పరిమితం.   అధికారాలు అంతంత మాత్రం.   అవసరం అయిన దానికి కేంద్రం జోక్యం చేసుకోకపోటమే కాక  "సప్పంబు పడగనీడన కప్ప వసించిన విధంబు అన్నట్లుగా"  తప్పులు పట్టటం,  అవసరం అయినపుడు చూడనట్లు, విననట్లు నటించటం, కేంద్ర ప్రభుత్వాలకు పరిపాటి.  ఏబూర్జువా పార్టీ ఢిల్లీలో అధికారంలో ఉన్నా ఇదే జరుగుతుంది. 

పొత్తులు,బయటనుండి మద్దతులు అవసరమైన కాలంలో,  కేంద్రం లో కొన్ని అనుమతులు, కొన్ని నిథులు, వంటివి వేగంగా వచ్చినా,    "29 రాష్ట్రాల ముఖ్యమంత్రులలో వామ పక్షాల ముఖ్యమంత్రులు ముగ్గురే."

సోషలిజాన్ని 80 శాతం ప్రవేశ పెట్టాలన్నా రాజ్యాంగాన్ని మార్చాలి.   మీడియా సహకరించదు.   పెట్టుబడిదారులు, కార్పోరేట్లు తమ సంపదను జాతీయం చేయటానికి ఒప్పుకోవు.  లక్షల కోట్లు ఉన్నావాళ్ళు కోట్లు పారేసి, ఎమ్ పీ లను కొని,  వామ పక్ష ప్రభుత్వాలను కూలగొట్టాలని ప్రయత్నిస్తారు.  అమెరికా, ఇంగ్లండు, ఫ్రాన్సు రాయబారులను ఆశ్రయిస్తారు.  దేశం యొక్క విదేశ మారక నిధులను స్థంభింప చేయించాలని ప్రయత్నిస్తారు.  ఆంక్షలను విధింప చేయిస్తారు.  అమాయక ప్రజలను రెచ్చగొడ్తారు.  కొంత విధ్వంసం జరుగుతుంది.   జెయిళ్ళలోకి తోయటం, ఎన్ కౌంటర్లను చేయటం ఉంటుంది.

శ్రామిక వర్గం సోషలిజంలో భాగంగా ప్రార్ధనాలయాలను మూసివేయాల్సి రావచ్చు.   అన్ని రకాల ఉద్వేగాలను, రాగ ద్వేషాలను, అధిగమించే లాగా,  ప్రజలను తయారు చేసుకోవాల్సి ఉంటుంది.   వారసత్వాలను రద్దుచేయాల్సి వస్తుంది.   ఆరోగ్య వంతుడైన ప్రతి వ్యక్తికీ రోజుకి మూడుగంటల మేర, పనిలో శరీర శ్రమను కూడ చేర్చాల్సి ఉంటుంది.  ప్రైవేటు కార్లు, హెలీ కాప్టర్లు, బంగారం, వజ్రాలు, బాండ్లు, షేర్లు అన్నిటినీ సంపన్నుల నుండి గుంజుకోవాల్సి రావచ్చు.   వీటన్నిటినీ చేయటం కష్టమే కానీ అసాధ్యం కాదు.

భారత్ లో కమ్యూనిజం , సోషలిజం, మార్క్సిజం, రాకపోటానికి కేవలం వామ పక్షాలను తప్పు పట్టలేము.   ఈ వైఫల్యం బుధ్ధి జీవులందరిదీ.   తిలా పాపం తలా పిడికెడు అన్నట్లుగా,   ప్రజలను మార్క్సిజానికి సిధ్ధం చేసుకో లేక పోటం వల్లనే, దేశంలో  మావోయిజం ప్రబలింది.   ఇంకా విచిత్రమేమిటంటే, చైనా ఆరాధ్యమైన మావో గారు,  తన జీవిత కాలంలోనే పెట్టుబడిదారీ ఆకర్షణకు గురి అయ్యారు.   ఈ విషయం పలువురు మావోయిస్టులకే తెలియదు.  కొందరు సీపీఐ, సీపీఎమ్ నేతలకు,  నేటికి కూడ మావో ఆరాధ్య దైవమే.

భారత ప్రజాస్వామ్య వామ పక్షాలలో, ఆంతరంగిక ప్రజాస్వామ్యం, లుప్తం.    అద్ధాల్లో చూసుకుంటే,  పరిస్థితి అర్ధం అవుతుంది.   పార్టీల్లో జరిగే ఎన్నికలు కేవలం తూతూ మంత్రంగా ఉండటం, కుట్రలు, కుతంత్రాలు ఎక్కువై, సిధ్ధాంతాలు మూల పడటం గమనార్హం.

Tail Piece पीछे बत्ती తోకచుక్క
ybrao a donkey's humble view of April 2015.

In the above mini-essay, you might have seen that I expressed great hopes on the speech of Justice Chandra Kumar, quoted above.

On the 21st Jan. 2014 Justice B. Chandra Kumar delivered a memorable judgement in a dowry harassment case.  For those who wish to see the news item:

http://www.deccanchronicle.com/140122/news-current-affairs/article/do-not-jail-accused-dowry-cases-rules-high-court.

Some memorable quotes from the judgement:

“...It is most unfortunate that Section 498A IPC has become a weapon for breaking families rather than for uniting them....”


"... There cannot be any doubt that there is dowry menace in society. But at the same time, it is also a fact that certain marriages are performed without any dowry.
Due to ill advice or under the wrong impression that the husband may come to terms if a complaint is lodged under Section 498A IPC, complaints are being lodged with the police...”

"...No accused should be arrested on allegations of simple dowry harassment.  ..."

"...If an arrest is necessary, the investigating officer should obtain permission. ..."

"...When an accused is produced before the magistrate, they should examine the matter judiciously and consider whether there are valid grounds for remanding the accused to judicial custody. ..."

"...If arrest is not necessary, the police may complete the investigation and file a chargesheet without arresting the accused. ..."

"...In the case of dowry death, suspicious death and suicide or when the allegations are serious in nature, the police officer may arrest the accused and the intimation of arrest should be immediately sent to the concerned SP. ..."

"...No accused or witness should be unnecessarily called to the police station. In case their presence is required for enquiry, they should be sent back immediately after that. ..."

"... There should not be any unnecessary harassment either to the relatives of the complainant or of the husband. A fair and dispassionate probe should be conducted. After completing investigation, it should be verified by an officer not below the rank of deputy superintendent of police. ..."


“... During investigation, if the probing officer is satisfied that there is false implication of any person in the complaint, then he may delete the names of such persons from the chargesheet after obtaining necessary permissions from the SP or any other officer equivalent to that rank. ...”

“... As soon as a complaint is received either from the wife alleging dowry harassment or from the husband that there is possibility of being implicated in a case of dowry harassment, then both the parties should be asked to undergo counselling with any experienced counselor or counsellors ...” 

"...Report of the counsellors should be made a part of the report to be submitted to the court... "

"...SP, in consultation with the chairman, district legal services authority, prepare a panel of counselors and details of the panel, along with their addresses and phone numbers, should be made available at all police stations. ..."

"...Senior cops should also ensure that the parties are not forced to come to any settlement in police stations against their wishes. ..."


"...Advocates have to play their roles in trying to unite the families. ..."

"...The welfare of the children should be given utmost importance ...”



On 23rd Jan. 2014, we see news reports in Media, that a woman named Ms. Kavya Rao filed a dowry harassment case against Justice Chandra Kumar and his son Ramachandran , alleging that her father paid Rs. 43.50 lakhs to her in-laws as dowry, and that further demands of Rs. 50 lakhs were being made.  For those who want to read this news report:

http://www.newindianexpress.com/states/andhra_pradesh/Dowry-Complaint-Against-Andhra-Pradesh-HC-Judge/2014/01/23/article2014865.ece.

Some memorable quotes from this news report:


“...My husband lost his job in 2008 after which we moved to Hyderabad and lived with my in-laws. During this period, I was subjected to continuous harassment. I was even denied food and was left to starve. They were persistently forcing me to get more money from my father, and conceding their demands, my father also started giving them money. But they went on increasing their demands, which we were not able to meet...”


"...After her separation from my husband, Justice Kumar even lodged a false complaint against my father. ..."


“... The police complaint says I was kidnapped by my father and that he had also stolen valuables from my in-laws’ house. Even after I explained to the Andhra police that I had come willingly with my father, they were putting pressure on us. On January 13, on a request from Andhra police, the Saidapet police summoned us for an inquiry. A few days ago, my husband came to our house and behaved very violently with my neighbours, ...”
Justice B. Chandrakumar's son Shri B. Ramakrishna was reported to have denied these allegations.  For those who want to see these denials, here is a link:

http://www.newindianexpress.com/states/andhra_pradesh/Andhra-HC-Judges-Son-Refutes-Dowry-Charges/2014/01/23/article2014895.ece

Some memorable quotes of Shri B. Ramakrishna s/o Justice Chandrakumar:

"...Dowry harassment was never alleged in the communication he had with his wife through emails in the past several months. ..."


"... Kavya had recently sent a draft note of a “mutual consent divorce petition” with one of the conditions being that there would not be any “give and take” between the two at the time of divorce. ..."

"... I have  filed a complaint at Jinnaram police station on November 23 against Kavya’s family members for allegedly threatening my life and abusing me. Already, a case had been filed at Medak court for restitution of conjugal rights and custody of my three-year old daughter, which is still pending."


"...Kavya and her relatives are not allowing him to see my child. ..."

So finally:

Didn't Karl Marx say that all human relationships are financial relationships?  మానవ సంబంధాలన్నీ ఆర్ధిక సంబంధాలని కార్ల్ మార్క్స్ అనలేదా.

There is no use of blaming individuals.  వ్యక్తులను నిందించి ప్రయోజనం లేదు.

Monies make manishies moneyshies.  In Telugu language manishies = humans.  moneyshies = humans who live for money or made of money.

Human behaviors are cruelly monstracized by Money.

For removing the role of money, we have to demonetize our economies, nationalise private properties totally.  Democratic Communism is the solution for this problem of dehumanized human behaviors.

Seeking alternative solutions, amused, bewildered and confused, I have spent several months searching for analyses of human behaviors, from piles of books in libraries and thousands of websites, blogsites, facebook pages and twitter messages.

I have started doing this searching for true reasons behind "human asses becoming unclean" even before my learned reader friend 'rEsu gurram' (Race Horse) raised the invaluable question of "Wash your ass (nI gudam nIvu kaDukkO)".

Study of human behaviors need not necessarily be confined to search habits, purchase habits, lifestyle habits (which all these social media websites like Google, Twitter, Facebook do anyway with or without the consent of netizens).  They can go far, far, beyond.

For example, Human Behavior at Work (Organizational Behavior OB) by John W. Newstrom, Keith Davis. studies in depth one facet of human behaviors in service and work environment.   Inter alia, there are many great studies in behavioral arena by greats like Peter Drucker, B.F. Skinner, Frederick Taylor, Herzberg, Koontz and O'Donnel, Abraham Maslow.

But human cravings need not necessarily be limited to money, and work place recognition or job-satisfaction or honors in the surroundings.

The human cravings stretch much beyond.

Human sexual activities, behaviors, contradictions, dystrophies, emotions and fantasies can be as important as human adulations and frustrations in the money market and socio-economic environment.

One fortunate development which we are endowed with in the process of development  of internet is millions of webpages, and videos expressly demonstrating and discussing the hitherto frowned and tabooed sexual activities condemned as 'porno'.

According to some web research, number of porno sites outweigh the number of  other web pages in the ratio of 3 : 1.   That is for every single ordinary web page, there will be three expressly openly communicating sexual intercourse pages.


These sex-related porno web text pages and videos, some of which I had the fortune of perusing, have made the world very very transparent, just as  Global Real Time Money Settlement Systems have made the monetary world a small Global Financial Village.  

What I mean to say ultimately at this juncture?

Marxism,  implemented through methods of Democratic Communism, can help us finding solutions not only for problems of inequalities of income, and wealth, but also revolutionise the sexual relations, family relationships, upbringing of children, consumption habits, daily domestic and municipal chores,  educational systems, health systems and what not.

These changes which Marxism can bring, through Democratic Communist Methods, and enlightened citizen behaviors,  can be rated at about 8 on a 10 point scale of their far-reaching-ness when compared to industrial revolution which in my subjective view can be placed at 3, and computer+internet revolution which can be placed at 5 on a 10 point scale.

In my forthcoming blog posts, I shall discuss some of these enlightening prospects.

అనుబంధంగా ఉండదగిన కొన్ని పాటలు

జగమే మాయా బ్రతుకే మాయా (దేవదాసు)
అంతా భ్రాంతియేనా జీవితానా వెలుగింతేనా (దేవదాసు)
చీకటిలో కారుచీకటిలో కాలమనే కడలిలో, శోకమనే పడవలో , ఏ దరికో ఏదెసకో(మనుషులు మారాలి)
ధనమేరా అన్నిటికీ మూలం,

(ఇంకా ఉంది.  To be continued and corrected, where needed.)

Wednesday, March 11, 2015

444 Does Shyamal Chakraborty and his CPIM party now want to use Swami Vivekananda, for the resurrection of their party?



Mr. Shyamal Chakraborty, CPIM politician from West Bengal, was reported to have said as under:


An extract from Express News Service, Kolkata, report dated 7th March 2015.


CPM leader Shyamal Chakrabarty on Friday claimed Swami Vivekananda was being “misused” by the BJP and the RSS by projecting him as a Hindutva icon.

Chakrabarty, who on Friday released a book on Vivekananda, called Vivekananda – The Philosopher of Indian Renaissance, said: “Swami Vivekananda’s philosophy has been grossly misused… this book has spoken about the secular and progressive image of Swamiji.”

Giving examples of Vivekananda’s writings in the book, Chakrabarty said he was against Hindu extremism and a great believer in all religions.

Condemning BJP’s campaign against cow slaughter, he added “Swamiji was always against a ban on cow slaughter on religious lines. In ancient Indian society, beef was eaten by Hindus too… even Swamiji used to take beef.”

“Swamiji had spoken about the rule of Sudras, which means the rule of the proletariat. So, those trying to put Swamiji and Hindutva in one bracket are actually misinterpreting the great Indian philosopher,” Chakrabarty said.

ybrao a donkey's humble views वैवीराव एक गधे के विनम्र राय వైబీ రావ్ గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయం

While it is true that RSS, BJP, Mr. Narendra Modi used Swami Vivekananda, to their advantage, what is now pertinent is, does Shaymal Chakraborty and his party CPIM want to use the same Swami Vivekananda, for their own resurrection?


Some unpalatable facts about Swami Vivekananda:

1. Swamiji claimed that he did not belong to India or Bengal, or Hinduism.

2. Swamiji adored yankee land (U.S.A.).   Had he not suffered from severe diabetes, he might have chosen to settle down in U.S.A., during his second visit to that country.  He considered India as a rotten corpse and jelly fish.  He also loved native Indian rulers, and their boss Queen Victoria.

3. Swamiji did not like social reforms for India.

4. Swamiji's weeping for the poor is worth studying in depth.   He seems to have taken it as a pretext for mobilising donations from abroad.

5.  Swamiji believed in big-big people (in his own language).

For those who are interested in testing the veracity of what I am writing after four pain-staking years of study of Complete Works of Swami Vivekananda, can now study the Complete Works of SV, and prove for themselves.  Alternatively, they can see some of my quotes from Swamiji's Complete Works at my blog http://Vivekanandayb.blogspot.com.


The book released by Shyamal Chakraborty might have been titled as 'Vivekananda - Philosopher of Indian Renaissance'.   In my humble view, it ought to have been titled as 'Vivekananda - Philosopher of Convenience'.  To prove this for themselves, Readers will have to study his Complete Works in depth. 


There is nothing really secular or progressive about Swamiji.  The two Western tours of Swamiji were directed towards mobilising dollars and pounds, and spending them as per his likes.   Building a monastery for Ramakrishna, running some orphanages, were all pretexts to justify mobilisation of funds.


The delusion of progressiveness of Swamiji's views can be seen from his letter to Ms. Christina Greenstidel, that they (Vivekananda and his -may be associates) sacrificed a goat during Durga Pooja and burst fireworks.

Swamiji's opposition to ban on cow-slaughter is understandable, because he supported beef consumption by Indians.  His slogan of three Bs: bhagavadgita, biceps, beef is enough to prove it.

In my humble opinion, Swamiji should have campaigned not only for ban on cow-slaughter, but also ban on slaughter of domestic animals like camels, goats, particularly BUFFALOS.  If cows can be given the status of 'mother', buffaloes also deserve it.   The real problem is CPM is afraid of losing minority votes, if it supports ban on slaughter of cows.  CPM should shed this narrow political opportunism.  It should take up the case of ban on slaughter of all cattle, particularly buffaloes, camels, cows, donkeys, goats etc.


Swamiji's views about rule by Sudras were retrogressive.   After the annihilation of the so-called Aryan Kshatriya KIngs as a result of invasions by Greeks, Sakas, Hoons, Arabs, Turks and numerous other external raiders, the Hindu kings who ruled India upto 1947 were mostly Soodras only.   It is not correct to say that Soodras as a caste, represented proletariat class.   By the time of Swami Vivekananda, and even by now 2015, the castes which are considered as Soodras in India consist(ed) all types of people Maharajas, rajas, jamindars, jagirdars, big land owners, medium farmers, small and marginal farmers, agricultural laborers, rural artisans -- i.e. an admixture of bourgeoisie, petty-bourgeoisie, and the proletariat.


In India, soodras, particularly the landed soodras, considered themselves superior to the dalits, and participated in the oppression of dalits, along with other top castes of the society.

Hence we should not equate castes and classes.  We may have to take occupations, their sizes, their money earning capabilities, the social respect they command , etc. into consideration before we can estimate true backwardness of a person, family , group.


Calling Swami Vivekananda a 'great philosopher' , is a vague term.  The adjective 'great' itself is vague. 

Left parties like CPM should not waste their time and energies while trying to capture power on the piggyback of Swami Vivekananda.

Hindi and Telugu versions will be added shortly.

(To continue.  सशेष, ఇంకా ఉంది.)

Friday, March 6, 2015

435 Chandra Babu Naidu knows where to hit the Communists! कम्यूनिस्ट्से को कहा मारना चंद्रबाबु नायुडू को पता है కమ్యూనిస్టులను ఎక్కడ కొట్టాలో శ్రీచంద్రబాబు నాయుడుకు తెలుసు



 Shri Suravaram Sudhakar Reddy, CPI Supremo.  Photo courtesy Wikipedia.org.

 Mr. Chandra Babu Naidu knows where to hit the Communists, when and with what!  कम्यूनिस्ट पार्टीयों को कहाँ, कब, कैसा, किस से मारना, श्री चंद्रबाबु नायुडू को पता है।  వామపక్షాలను ఎక్కడ ఎప్పుడు ఎలా దేనితో కొట్టాలో శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు గారికి బాగా తెలుసు.


Shri Chandra Babu Naidu is reported to have said.  सूत्रों और मीडिया के अनुसार, आंध्र प्रदेश मुख्य मंत्री श्री चंद्र बाबु नायुडु ने पत्रकारों से कहा --

“The Left party wants 10 acres for a party office but expects us to construct capital in 1,000 acres; isn’t this absurd? ...”

वह वाम पक्ष अपने पार्टी कार्यालय को दस एकर जमीन चाहता है, परन्तु वही पार्टी राज्य के राजधानी को हम हजार एकर में निर्माण करना  चाहता है।  क्या यह बेतूका और असंगत नहीँ ?

ఈ వామపక్ష పార్టీ తమ కార్యాలయానికి ౧౦ ఎకరాల భూమిని అడుగుతున్నది.  కానీ మేము రాష్ట్ర రాజధానిని కేవలం ౧౦౦౦ ఎకరాలలోనే నిర్మించాలని కోరుతున్నది.  ఇది అసంగతం మరియు వివేకశూన్యంగా లేదా?


Indian Communists have a weakness, a temptation for lands and buildings for party offices, with modern furniture.  (Swami Vivekananda, albeit a monk, too had this temptation for lands, buildings, and furniture).  Consequent corollary to this temptation, Communists fell a prey to support Bourgeoisie parties, simply because the Governments were allotting a few acres of land for party offices, libraries, meeting halls, libraries, research centres, memorials, etc. etc.


भारतीय कम्यूनिस्टों को पहले से एक निर्बलता और शौक है कि वे अपने पार्टी कार्यालयों के लिये हर राज्य के राजधानि में, और हर जिले के मुख्य शहर में, विस्तृत जमीन सरकारों से पूछ कर लेते हैं।  बाहर से सरकारों को सपोर्टु देने से, यह फाइदा उठना, एक आदत हो गया।  राज्य सर्कारों से सभी राजकीय पार्टी, पत्राधिपतीयों जमीन लेते हैं।  लेकिन वाम पक्षों को उस लैन में खडे रहना प्रकाशमान नहीं होते।  वाम पक्षों को सन्योसियों से ज्यादा विरक्ती और वैराग्य होना चाहिये.  बडे भवन, मीटिंग हाल्स, आधुनिक फर्नीचर, ग्रंधालय, दिवंगत नेताओं के लिये बडे स्मारक चिह्न, आदी के लिये राज्य सरकारों के सामने भीक मांगने से वाम पक्ष अपने नैतिक स्थिती को नीचे अपन ही गिरवाये।


భారతీయ కమ్యూనిస్టులకు మొదటినుండి ఒక బలహీనత మరియు షోకు ఉంది.  అదేంటంటే, పార్టీ కార్యాలయాలకొరకు రాష్ట్ర రాజధానులు, జిల్లాకేంద్రాలలో , రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలను అడుక్కొని పెద్ద పెద్ద స్థలాలను పోగుచేసుకోటం.  కాంట్రాక్టర్లనో
నల్ల బజారు వ్యాపారులనో కాళ్ళు పట్టుకుని భవనాలు నిర్మించుకోటం, పెద్ధపెద్ద మీటింగు హాళ్ళు, లైబ్రరీలు, రీసర్చి సెంటర్లు, దివంగత నేతల కోసం స్మారక చిహ్నాలు, ఏర్పాటు చేసుకోటం,  ఆధునిక ఫర్నీచర్ సమకూర్చుకోటం, జరిగింది, జరుగుతున్నాయి.  బయట నుండి మద్దతునివ్వటం, ఒక తరహా క్విద్ ప్రో కో కి దారి తీసింది.  కమ్యూనిస్టులు అంటే సన్యాసులకన్నా ఎక్కువ విరక్తిని, వైరాగ్యాన్ని కలిగి ఉండాలి.  (స్వామీ వివేకానందా గారికి కూడ ఇలా ఎకరాల కొద్దీ భూములు, భవనాలు, ఫర్నీచర్, మంచాలు, మార్బుల్స్ వ్యామోహం ఉండేది.)

Now we can see, how Chandra Babu Naidu used the request of the Communists for their party office in new Residual Andhra Pradesh Capital City for 10 acres land, to hit them at the crucial spot.

To continue.  सशेष और लिखने का है.  సశేషం.

Monday, July 7, 2014

291 Left leaders can never behave like Regional leaders


291 వామ పక్షనేతలు ప్రాంతీయనేతల వలె మాట్లాడటం వామపక్ష సిధ్ధాంతాలకు వ్యతిరేకం.
చర్చనీయాంశాలు: 291, వామపక్షాలు, రాయలసీమ, సిపిఎమ్, సిపిఐ, కోస్తా, రామ్ టెక్


ఆంధ్ర ప్రదేశ్ సీపీఎమ్ ప్రధానకార్యదర్శి, మరియు పోలిట్ బ్యూరో సభ్యులు, శ్రీ బివిరాఘవులుగారు ''ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాజధాని రాయలసీమ హక్కు '' అనే సభలో అన్నట్లుగా పత్రికలలో వచ్చిన వార్తను చూడండి.







''...ఆంధ్రప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబునాయుడు, ప్రతిపక్షనేత జగన్మోహన్ రెడ్డి ఇద్దరూ రాయలసీమకు చెందిన వారే అయినప్పటికీ, అక్కడి ప్రజలకు సమన్యాయం జరుగుతుందనే నమ్మకం లేదు. ...''

English gist: "...Though Andhra Pradesh Chief Minister Chandrababu Naidu, Opposition Leader Jaganmohan Reddy, both belong to Rayalaseema, there is no faith that justice will take place to those people. ..."







వైబీరావు గాడిద అభిప్రాయాలు



ఈ మాటలు ఒక ప్రాంతీయ పార్టీ నేత మాట్లాడవలసినవే కానీ, అఖిల భారత పార్టీకి చెందిన నేత మాట్లాడవలసినవి కాదు. ముఖ్యంగా వామ పక్షనేతలు మాట్లాడ వలసినవి కాదు.

అఖిలభారత పార్టీల నేతలు ప్రాంతీయ సమన్యాయం కొరకై కృషి చేయటంలో, వాదించటంలో తప్పు లేదు. కానీ, ముఖ్యమంత్రులు ఒక ప్రాంతానికి చెందిన వారు కాబట్టి వారు ఆప్రాంతానికి దోచిపెట్టటం, అభివృధ్ధి ప్రాజెక్టులను మళ్ళించటం సరియైన పధ్దతి కాదు. ఇలాంటి తమ నియోజక వర్గాలకు నిధులను , ప్రాజెక్టులను దోచిపెట్టే పధ్ధతిని అమలు చేసి, మనకి ఆదర్శంగా ఉండాల్సిన అగ్రనేతలైన సోనియా గాంధీ, ఇందిరా గాంధీ, లాలూ ప్రసాద్ యాదవ్, నితీష్ కుమార్, మమతా బెనర్జీ వంటి వారు, తమతమ నియోజక వర్గాలలో తమ విజయాలను ఖాయం చేసుకున్నారు , కానీ తాము చేస్తున్న విద్రోహం తమను ప్రాంతీయ నేతల స్థాయికి దిగజారుస్తున్న సంగతి మర్చిపోయారు.
ఈ పధ్ధతులకు స్వర్గీయ పివి నరశింహారావు కొంత మినహాయింపు గా ఉండేవారు. అందుకే, ఆయన ఒకే నియోజక వర్గం నుండి రెండు సార్లు గెలవటం కష్టమైపోయి మహారాష్ట్ర రామ్ టెక్ నుండి పోటీ చేసినట్లు గుర్తు.






నిజంగా అఖిల భారత నేతగా జీవించటం వేరు, నటించటం వేరు


శ్రీ జైపాల్ రెడ్డి గారు కేంద్ర మంత్రిగా ఉండగా, కొందరు తెలంగాణ నేతలు ఆయనను కలిసి, ప్రత్యేక తెలంగాణ రాష్ట్రం గురించి అడుగగా, నేను భారత దేశానికి మంత్రిని కానీ, తెలంగాణకు మంత్రిని గాను అన్నట్లు వార్తలు వచ్చాయి. తరువాత ఆమహనీయుడే, తనకు తెలంగాణ ముఖ్యమంత్రి పదవి బంగారు పళ్ళెంలో లభిస్తుందనే ఆశ కలిగే సరికి ప్రాంతీయనేతగా మారిపోయి ప్లేటు మార్చేశాడు.









వామ పక్షాలకు వామ పక్షాల సిధ్ధాంతాలు ప్రాధాన్యం కావాలి, ప్రాంతీయ రెచ్చ గొట్టుడులు కాదు



వామ పక్ష పార్టీల ప్రధాన సిధ్ధాంతం సామ్యవాదం. ఇందులో కీలకం ప్రైవేటు ఆస్తిని నిర్మూలించటం. ధనం యొక్క పాత్రను సమూలంగా పెరికి వేయటం. అసమానతలను కూకటి వేళ్ళతో పెకలించటం. ప్రాంతీయవాదం పై దృష్టి పెరిగిన కొద్దీ మూలసిధ్ధాంతం మూల పడుతుంది. దురదృష్టవశాత్తూ, కాంగ్రెస్ వలెనే, కమ్యూనిస్టులు కూడ మైనారిటీ వోట్లకోసం తహతహలాడుతూ కొంత మతాన్ని నెత్తిన రుద్దుకోటం జరుగుతున్నది. ఫలితంగా, హిందువులందరు, బిజెపి దిశగా వెళ్ళటం జరిగింది. కమ్యూనిజం ప్రకారం మతం అనేది పేదలు తమ బాధలను మర్చిపోవటానికి పెట్టుబడిదారులు వాడే మత్తు మందు. భూస్వాములు, వ్యాపారులు, పారిశ్రామిక వేత్తులు, గుడులు, చర్చీలు, మశీదులు మొ|| ప్రార్ధనా మందిరాలు కట్టిస్తుంటే, పేదలు వాటిలోకి వెళ్ళి ఉన్నాడో లేడో నిర్ధారించబడని దేవుడిని ఎలుగెత్తి ప్రార్ధించుకుంటూ, తమ కష్టాలు ఏనాటికైనా తీరతాయిలే అనే ఆశతోనే చివర రోజులు గడపటం జరుగుతుంది. కాబట్టి కమ్యూనిస్టులు మతాన్ని ఇంటిలోపల జరిగే ప్రార్ధనలకే పరిమితం చేయించే దిశలో ప్రజలకు నచ్చచెప్పాలి. దీని వల్ల సామూహిక స్థలాలలో మతవైషమ్యాలు పెరగవు.

ప్రాంతీయ వైషమ్యాలను రెచ్చగొట్టేది కూడ భూస్వాములు, పెద్ద వర్తకులు, పారిశ్రామిక వేత్తలు, ఘరానా డాక్టర్ లాయర్ యాక్టర్ వంటి ప్రొఫెషనల్సే. వామపక్షాలు వీటికి దూరంగా ఉండాలి. ఉదాహరణకు, సిపిఐ శ్రీనారాయణ గారు తెలంగాణ ఉద్యమంలో అతిగా పాల్గొని చివరికి ఏమి సాధించారు? ఆంధ్రలో వామ పక్షాల స్థితి ఎలా ఉందో తెలంగాణలో కూడ అలానే ఉంది. శ్రీరాఘవులు గారు ఈ సత్యాన్ని గ్రహించక పోతే ఎండమావులలో నీళ్ళున్నాయనుకుని పరుగెత్తి సృహ కోల్పోయి నట్లవుతుంది. శక్తియుక్తులను ప్రాంతీయ, కుల, మత, స్థానిక సమస్యలపై వృధా చేసుకోకుండా, ఏకోన్ముఖంగా కృషి చేసుకోవాల్సి ఉంటుంది.

ప్రశ్న: వామ పక్షాల ఐక్యత అవసరమా?


దేశంలో ఒకటే వామ పక్షం (లేక వామ పక్షాల ఫ్రంటు) ఉంటే ప్రజలు దానితో అసంతృప్తి చెందితే ఎవరికి పట్టం కట్టాలి? బెంగాల్ లో జరిగిందిదే. ప్రధాన ప్రతి పక్షం కూడ వామ పక్షమే అయితే, ఎవరు గెలిచినా కర్షక కార్మిక వర్గమే అధికారంలోకి వస్తుంది కాబట్టి, శ్రామిక వర్గ నియంతృత్వం (dictatorship of proletariat) సాక్షాత్కారమవుతుంది. అందుకని శ్రీ ప్రకాశ్ కారత్ గారు, శ్రీ సీతారాం ఏచూరి గారు, శ్రీరాఘవులు గారు, శ్రీ నారాయణ గారు, ఈ వామ పక్షాల ఐక్యత, ఒకే తాటి క్రిందికి రావాలి అనే అరిగిపోయిన రికార్డును వదిలేసి వామపక్షాలమధ్యే ప్రధానపోటీ అనే కొత్త సిధ్ధాంతానికి ఊపిరి పోయాలి. భూస్వామ్య పార్టీలను, పారిశ్రామికవేత్తల పార్టీలను, రంగంనుండి తప్పుకునేలాగా ప్రజాభిప్రాయాన్ని నిర్మించాలి.

కృష్ణా, గుంటూరు, తూర్పు గోదావరి , పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా లు రాయలసీమ కన్నా ఎక్కువ అభివృధ్ధి చెందాయా?



జవాబు: ఇది ఒక భ్రమ. ఈనాలుగు జిల్లాలలో జనాభా వత్తిడి అధికంగా ఉండటం వల్ల, గ్రామాలు దగ్గర దగ్గరగా ఉండటం, గ్రామాలు పట్టణాలుగా మారటం జరిగినందు వల్ల, వీధిలైట్లూ, ఇళ్ళల్లో లైట్లూ ఎక్కువగా వెలుగుతూ ఉండటం, జనాభాకు తగినట్లుగా అధిక సంఖ్యలో దుకాణాలు ఎక్కువగా ఉండటం, రహదారుల వెంట ధాబాలు, వైన్ షాపులు ఎక్కువగా ఉండటం వల్ల ఇక్కడ ఏదో అభివృధ్ధి జరిగిందన్న భ్రమ కలుగుతుంది. ఇళ్ళు, జనం ఎక్కువగా ఉంటే అభివృధ్ధి జరిగింది, ఇంక ఈప్రాంతంలో పేదలు లేరు, లేక ఈపేదలకు ఏమీ చేయనక్కరలేదు అనుకుంటే, అది ఘోర తప్పిదమవుతుంది.

ఈమధ్య నేను, బాగా అభివృధ్ధి చెందిన జిల్లాలుగా ముద్రబడిన తూగోజీ, పగోజీ లలోని అమలాపురం, తణుకు పట్టణాలలో ఇళ్ళు , అపార్టుమెంట్ల నిర్మాణాలపై ఒక సర్వే చేశాను. దానిలో బయట పడిన విషయం విస్మయకరమైనది.

దేశంలో వ్యవసాయయోగ్యమైన భూమికి కరువుగా ఉన్నందున, అందులోను గోదావరి డెల్టా వంటి గ్యారంటీ సాగునీరు ఉన్న భూములకు డిమాండు విపరీతంగా ఉన్నందున భూముల ధరలకు, కౌళ్ళకు రెక్కలు వచ్చాయి. కొన్ని చోట్ల ఎకరం కోటి రూపాయల దాకా పోయింది. కాని వరిసాగు చేస్తే బురదలోకి తాము దిగాల్సిరావటం భూస్వాములకు, మధ్యస్థాయి రైతులకు రుచించలేదు. వారు తెలివిగా, తమ భూములలో ఒక ఎకరాని అధిక ధరకు అమ్ముకొని కొన్ని లక్షలరూపాయలు వస్తే, వాటిలో ఒక 20 లక్షలు దాకా ఖర్చు చేసి తణుకు, అమలాపురం, భీమవరం, రావులపాలెం, రాజమండ్రి వంటి పట్టణాలలో, ఫ్లాట్లు, ఇండిపెండెంట్లు ఇళ్ళు తీసుకొని పిల్లలను ఘరానా ప్రైవేటు స్కూళ్ళలో చేర్చి , ఇంట్లో ఏసీలు బిగించుకొని ఘరానా జీవనం మొదలు పెట్టారు. పొలం అమ్మిన డబ్బులను వడ్డికి తిప్పుతూ, లేక బ్యాంకుల్లోనో, చిట్ ఫండ్లలోనో వేసి నెలవారీ వడ్డీ తింటం, నెలకు 6 వేలు 7 వేలు వచ్చే ఇస్త్రీ గుడ్డలు నలగని ఉద్యోగాలు, వృత్తుల్లోకి దిగటం జరుగుతున్నది. గ్రామాలలో, మిగిలిన పొలాన్ని కౌలుకు తీసుకున్న కౌలురైతులు కౌలు చెల్లించలేక చస్తున్నారు. ప్రభుత్వం ఏదైనా ఋణ మాఫీలు వంటివి ఇస్తే వాటిని కూడ పట్టణాల లోని యజమానులు స్వాహా చేస్తున్నారు.

కోస్తా జిల్లాలలోని (కొందరు) భూస్వాములకి, వ్యాపారులకి, పారిశ్రామిక వేత్తలకి మన చంద్రబాబు నాయుడిగారాలాగా, నరేంద్రమోడీగారి లాగా '' షో '' ఎక్కువ, కోతలు ఎక్కువ, పని చేయటం తక్కువ. సినిమా రంగంలోకి వాళ్ళు ప్రవేశించి, థియేటర్లను గుత్తగా కొని, లేక కిరాయికి తీసుకోటం, రియల్ ఎస్టేట్ వ్యాపారాలు చేయటం, ఏసీ నాన్ వెజ్ హోటళ్ళు, ఫిలిమ్ సిటీలు, హోయ్ హోయ్ ఎమ్యూజ్ మెంటు పార్కులు కట్టటం, రీయింబర్స్మెంటు కాలేజీలు కట్టటం, డొనేషన్లు కట్టి పిల్లలను డాక్టర్లు చేయించటం, మొ|| నానావిధ టక్కుటమార విద్యలలో వాళ్ళు రాటు తేలిపోయారు. అందు వల్లనే చంద్రబాబుగారు ఇలాగా 'రాజధాని విజయవాడ సమీపంలో ఉంటుంది' అనగానే భూములు నాలుగు రెట్లుపెరిగాయి. అదిగో పులి అంటే ఇదిగో తోక అనే లక్షణం ఎక్కువ.

ఈ లక్షణాలన్నీ పేట్రేగి పోయినపుడు కోస్తా జిల్లాలలో అందరూ ధనవంతులే, అనే అభిప్రాయం కలగక మానదు. సత్యం తత్ విరుధ్ధం. రాయలసీమలో వలెనే, ఉత్తరాంధ్రలో వలెనే, తెలంగాణలో వలెనె, మధ్యాంధ్రలో, దక్షిణాంధ్రలో కూడ దరిద్రం తాండవిస్తున్నది. మింగ మెతుకులేదు మీసాలకు సంపెంగనూనె అనే స్వభావం వల్ల, ఇంట్లో ఈగలమోత, బయట పల్లకీలమోత బయట పడటం లేదు.

కాబట్టి వామ పక్షాలు తమ కమ్యూనిస్టు సిధ్ధాంతాల కనుగుణంగా ప్రైవేటు ఆస్తి నిర్మూలనకు, అన్ని వ్యాపారాలను, పరిశ్రమలను ప్రభుత్వరంగంలోనే నడిపి, ప్రతి పౌరుడికి తిండి, గుడ్డ, క్వార్టర్స్, ఫ్రీ ప్రయాణం, వృధ్ధాప్యంలో భద్రత, పని చేసే శక్తి ఉన్నవారందరికి పని గ్యారంటి, ఖాళీగా ఉండకుండా పనిచేయాల్సిన బాధ్యత (పెట్టుబడి దారీ విధానంలో డబ్బుంటే సోమరిగా తిరగచ్చు) వంటి సరియైన సిధ్ధాంతాలతో ముందుకు వెళ్ళాలి.

ప్రభుత్వం ప్రతిదీ ఉచితంగా ఇస్తే, ధరల పెరుగదల అనే ప్రసక్తే ఉండదు. అసలు ధరలే ఉండవు. ఇంక ధరల పెరుగదలకి వ్యతిరేకంగా ఉద్యమాల అవసరం ఉండదు.


ఆంధ్రప్రదేశ్ రాజధాని రాయలసీమ హక్కా?



ముందుగా కొంత చరిత్ర. తెలుగు వాళ్ళకి ఒక రాష్ట్రం కావాలి అనే ఉద్యమం షుమారు 1913 ప్రాంతంలో బాపట్లలో ప్రారంభం అయినపుడు, రాయలసీమ వారికి చెన్నై దగ్గరగా ఉండేది కాబట్టి, వారు ఉద్యమంలో పాల్గొనటానికి ముందుకు రాలేదు. నాటి రాయలసీమ నేతలు రాయలసీమకు రాజధానిని డిమాండుచేయటం వల్ల, శ్రీబాగ్ ఒప్పందం జరిగి, రాయలసీమకు రాజధానిని వాగ్దానం చేయటం జరిగింది. దానిని నిలుపుకోటం కొరకు కర్నూలు లో రాజధానిని, గుంటూరులోహైకోర్టును నెలకొల్పుకోటం జరిగింది. నిన్ని మొన్న పేపర్లో వచ్చిందాన్ని బట్టి ఆకాలంలో కూడ భూస్పెక్యులేటర్లు రాజధాని ఉంటుందనుకున్న విజయవాడ, గుంటూరు, కర్నూలుల లో ధంధాలకు దిగి భూముల రేట్లను పెంచి వేయటం జరిగిందట.

ఆకాలంలో మీటర్ గేజీ గుంటూరు నుండి ధోన్ కి రైలు. అక్కడనుండి ధోన్ నుండి కర్నూలుకి రైలు. అన్నీ పొగబండ్లే. గుంటూరు కర్నూలు మధ్య రోడ్డు ప్రయాణం వాగులు, వంకలు, అడవులు, దొంగలతో భీబత్సంగా ఉండేవి. ప్రజలు, నేతలు, అధికారులు సీమ నుండి కోస్తాకి ప్రయాణాలలో నానా బాధలు పడి ఉంటారు.

మంత్రి పదవుల కొరకు, కీలక శాఖలపై పట్టుకొరకు భూకులాల మధ్య కుమ్ములాట జరిగి ఉండాలి. ఎందుకంటే, చిత్తూరు జిల్లాలోని భూకులానికీ, పగోజీ, కృష్ణా, గుంటూరు జిల్లాలోని భూకులానికి సంబంధ బాంధవ్యాలు ఉండి ఉండాలి. అనంతపురం, కర్నూలు భూకులాల వారు, తెలంగాణ అగ్ర భూకులంతో సంబంధం కలిగి ఉండాలి. మొత్తానికి ఈ కులాల మధ్య ఇంబ్యాలెన్స్ లో ఏమిజరిగిందో గానీ, ఉమ్మడి రాష్ట్ర అగ్ర భూకులం వారు తమ పెత్తందారీ తనం కొరకు ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రాన్ని ఏర్పరచినట్లు కనిపిస్తుంది. ఆతరువాత తెలంగాణలోని రెండవ అగ్రభూకులానికీ, మొదటి అగ్రభూకులానికీ, చిత్తూరు & మధ్య కోస్తాలోని అగ్రభూకులానికి హైదరాబాదులోని భూముల కబ్జా కొరకు ,సెటిల్ మెంట్ల కొరకు కుమ్ములాటలు మొదలయి. ప్రత్యేక తెలంగాణ ఉద్యమం, ప్రత్యేకాంధ్ర ఉద్యమం, మరల రెండవ తెలంగాణ ఉద్యమం లేచాయి. దీనికి సోనియా గాంధీ, సుష్మా స్వరాజ్ ల, అరుణ్ జైట్లీల స్వార్ధం తోడయి సయామీస్ కవలలని వాళ్ళు చావుదెబ్బతినేలాగా విడతీసినట్లయింది.

ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాజధాని రాయలసీమ హక్కు అనే నినాదం సరియైనది కాదు (శ్రీబాగ్ ఒప్పందమే సరియైనది కాదు). అప్పుడే రెండు రాష్ట్రాలను (ఆంధ్ర, రాయలసీమ) కోరుకొని, ఉద్యమాలు చేసుకొని, కర్నూలు, విజయవాడ రాజధానులుగా రెండు రాష్ట్రాలను ఏర్పరుచుకుని ఉంటే ఎవరికి వారు ఈనాటికి ఎంతో కొంత అభివృధ్ధి సాధించే వాళ్ళు. రెండు రాష్ట్రాల అవతరణలు కొంత ఆలస్యం జరిగినా మొత్తానకి పని అయ్యేది. ఒక భార్యా భర్తలకు ఇద్దరు పిల్లలు ఉండకూడదని లేదు కదా. అలాగే ఒకే తెలుగు వారికి రెండు రాష్ట్రాలు.

17 జిల్లాల సీమాంధ్రకు రాజధాని కావటానికి ఇఛ్ఛాపురం , శ్రీకాకుళం నుండి కల్యాణదుర్గం, రాయచోటి వరకు, తడ, సూళ్ళూరు పేటల వరకు ప్రతి పట్టణానికి అర్హత ఉంది. ముఖ్యంగా జాతీయ రహదారి, రైలు సౌకర్యం ఉన్నవాటికి ఇంకా ఎక్కువ అర్హత ఉంది. ఈకోణంలోంచి చూస్తే గుత్తి , గుంటకల్, కర్నూలు, రేణిగుంట, కడప, ప్రొద్దటూరు, మైదుకూరు, ఒంగోలు, కావలి, గూడూరు, వెంకటగిరి, రాజమండ్రీ, తాడేపల్లిగూడెం, ఏలూరు, (ఈలిస్టు నేను పూర్తి చేయలేను) అందరూ అర్హులే. కేవలం విజయవాడ, గుంటూరు, విశాఖ, తిరుపతులే కాదు. ఈనాలుగు నగరాలూ ఎందుకు అనర్హాలు అంటే, ఇక్కడ ఇప్పటికే జనాభా విపరీతంగా పెరిగిపోయి ఇసకేస్తే రాలటంలేదు. లక్షరూపాయలకు సూదిమొనంత స్థలం కూడ లభించటం లేదు. లక్షరూపాయలు పెట్తే మనం విజయవాడలో, మంగళగిరిలో, గుంటూరులో ఒక చెట్టును కొనగలమేమో అనే పరిస్థితి వచ్చింది.

లేదా డజన్ల కొద్దీ ఉన్న ఈ నగరాల్లో ఏనగరమూ అర్హం కాకపోవచ్చు.

రాయలసీమలో ఎక్కడ రాజధాని పెట్టినా వలస సమస్య వస్తుంది



రాయలసీమలో ఎక్కడ రాజధానిని పెట్టినా లక్షలాది మంది నిరుద్యోగులు ఆపట్టణానికి (మాట వరసకి కర్నూలు) వలసవెళ్తారు. కనీసం ఇడ్లీబండి వేసుకునో, పండ్లమ్మి బతకచ్చనో, అందరూ రాయలసీమ రైళ్ళు ఎక్కుతారు. ఈ వలస దిగుమతులను రాయలసీమ వారు తట్టుకోలేరు. అప్పుడైనా వారు ప్రత్యేక రాయలసీమ రాష్ట్రం, కోస్తా ఆంధ్రులు గోబ్యాక్, అని స్లోగన్లు ఇచ్చి మరల కొందరు యువకులను ఆత్మహత్యలకు ప్రేరేపించవలసి వస్తుంది. తరువాత ఈ కోస్తాంధ్రుల నందరిని కర్నూలునుండి ఎలా గెంటి వేయాలా అని ఆలోచించే, కెసీఆర్, హరీష్ రావు, కెటీఆర్ వంటి ప్రబుధ్దులు తయారవుతారు.

కోస్తా భూస్వాములు, వ్యాపారులు, పారిశ్రామిక వేత్తలు కర్నూలు (లేక కడప లేక ఏదైనా) లో విపరీతంగా భూములు కొని, కబ్జాలు చేసి, కొత్త నగరాన్ని నిర్మిస్తారు. కానీ అదే సమయంలో రాయలసీమ భూస్వాములు, వ్యాపారులు, పారిశ్రామిక వేత్తలకు గుండెకోత మొదలవుతుంది. ముల్కీలు, పెద్దమనుషుల ఒప్పందాలు, కోర్టుతీర్పులు, వంటివి నాలుక గీచుకోటానికి కూడ పనికిరావు. ఇంక వీళ్ళే కాక, బెంగుళూరు, చెన్నయి, ముంబాయి, ఢిల్లీ నుండి కూడ పెట్టుబడిదారులు కూడ వచ్చి కర్నూలులో వాలతారు. కర్నూలు నగరం , నేటి హైదరాబాదు లాగానే రావణాకాష్టం లాగా మారుతుంది. ఉదాహరణకి కుమారి జయలలిత గారికి హైదరాబాదులో భూములు ఉన్నాయని చాలా మందికి తెలియదు. ఆమె కర్నూలులో భూములు కొన్నా ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు. ఇంకోటేమిటంటే, ఈరోజు ఎకరం 20 లక్షలు చేసే భూమిని కర్నూలు రైతు కోటి రూపాయలు వస్తుందని అమ్ముకున్నా తరువాత దుఃఖమే మిగులుతుంది. తరువాత ఆభూమి వందకోట్లు అవుతుంది. అయ్యో నేను కోటికి అమ్ముకున్నానే అని ఆరైతు వంశానికి చెందిన వారంతా బాధ పడాలి.

చంద్రబాబు గారు కమ్మ, కాపు కులాల మధ్య సమతౌల్యాన్ని సాధించారా?



అలాగని పత్రికలలో వచ్చింది. తన కులంవారు లేకపోతే చంద్రబాబు బ్రతకలేడు. అలాగని కాపుల మద్దతు పొంది నిలుపుకోక పోతే, ఈసారి వనవాసమే గతి అవుతుంది. అందుకని ఆయన తనకులానికి, తన మద్దతుదారులకు పెద్దపీట వేస్తూనే, కాపులను సంతృప్తి పరుస్తున్నట్లుగా నటించాడు. నిజానికి చంద్రబాబు పార్టీకి 29.1% వోట్లు వస్తే జగన్ కి 28.9% సీట్లు వచ్చాయి. తేడా కేవలం రెండు శతాంశ పాయింట్లే. కానీ, సీట్లలో 35 సీట్లదాకా తేడా వచ్చింది. అంటే ప్రజాదరణలో ఇరువురికీ పెద్ద తేడాలేదు. అయితే జాగ్రఫికల్ స్ప్రెడ్ లో తేడా ఉంది. నేనేం జగన్ అభిమాని నేమీ కాదు. రాష్ట్ర ప్రజల భవిష్యత్తు ముందు నుయ్యి, వెనుక గొయ్యిలాగా తయారయిందే అనే చింత కాల్చి వేస్తున్నది. పీపుల్ గెట్ దీ గవర్నమెంట్ దే డిజర్వు అని సర్దుకు పోవాలేమో. పీపుల్ గెట్ దీ ఆపోజిషన్ దే డిజర్వు అని కూడ వ్రాసుకోవచ్చు.

సరియైన స్లోగన్



ఆంధ్రప్రదేశ్ రాజధాని రాయలసీమ హక్కు (ఇది కాదు,కింద చూడండి.).
మెరుగైనది:

ఆంధ్రప్రదేశ్ రాజధానిగా రాయలసీమకూ హక్కు.

ప్రస్తుత దేశ, రాష్ట్ర పరిస్థితులను చూస్తుంటే, ఉత్తరాంధ్ర, దక్షిణాంధ్ర, రాయలసీమలు, బేషరతుగా కలసి ఒకే రాష్ట్రంగా కొనసాగటం దాదాపు అసాధ్యం. వచ్చే పదేళ్లలో మనం ఎన్నో ఉద్యమాలను, బందులను చూడాల్సి రావచ్చు.

ఏ ప్రాంత పట్టణాన్ని రాజధాని చేసినా మిగిలిన వాళ్ళు బందులు మొదలుపెట్తారు. బస్సులను కాలుస్తారు (తెలుగు వాళ్ళకి చేతైన మహావిద్యలలో బస్సులను కాల్చటం గొప్పది).



ఏకైక మార్గం



పదేళ్ల తాత్కాలిక రాజధానిగా విజయవాడను ప్రకటించి స్టేడియాలను ఆక్రమించుకొని, మూసేసిన సినిమా హాళ్ళను, ఇంజనీరింగు కాలెజీలను టెండర్లు పిలిచి లీజుకు తీసుకుని, తక్షణమే, పాలనను నార్మల్ టెంపరేచర్ కి తేవటం.

ఆంధ్రప్రదేశ్ అసెంబ్లీ , శాసనమండలి, సమావేశమయి మూడురాష్ట్రాలను కోరుతూ ఏకగ్రీవ తీర్మానం చేసి కేంద్రానికి పంపి, చంద్రబాబు, జగన్, రఘువీరారెడ్డి, చిరంజీవి, మొ|| వారందరు ఢిల్లీ వెళ్ళికూర్చుని చెప్పులు అరగతీసుకొని (నేను నా చేతివేళ్ళను, లాప్ టాప్ కీ బోర్డును, స్క్రీన్ ను అరగతీస్తున్నట్లుగా) మూడు ప్రత్యేక రాష్టాల ఏర్పాటు బిల్లును లోక్ సభలో, రాజ్యసభలో వీలైనంత తొందరగా, గతంలో వాడిన ఆర్టికిల్ 3 ప్రకారమే పాస్ చేయించుకోటం చేయాలి.

ఈలోగా కేంద్ర ప్రభుత్వం రాజధాని నిర్మాణానికి ఏమైనా నిధులను విదిలిస్తే, వాటిని మూడు ప్రాంతాల్లో మూడు పట్టణాలకు కొత్త రాష్ట్రాలజనాభా దామాషాలో పంచుకొని నిర్మాణాలను మొదలు పెట్టుకోటం. మూడు పట్టణాలలోనూ, రాష్ట్రస్థాయికార్యాలయాలను ఏర్పాటు చేసుకొని అంతిమ విభజనకు స్నేహపూర్వకంగా, సర్వసన్నధ్ధంగా ఉండటం.

ఈనాటి స్లోగన్



కలలో, కథల్లో నైనా కలిసి ఉండటం చేతకాని వాళ్లు, స్నేహపూర్వకంగా, పూర్తి స్థాయి ముందస్తు వ్యూహంతో విడిపోటం నేర్చుకోవాలి.

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |