619 If we have to call a rat- an elephant or a lion, we have to redefine the words 'elephant' and 'lion'. अगर हम एक चुए को हाथी या शेर कहना, तो हम हाथी और शेर शब्दों के निर्वचनों को बदलना पडता। మనం ఒక ఎలుకను ఏనుగు అనే సింహం అనో పిలవాలంటే, మన ఏనుగు, సింహం అనే పదాల నిర్వచనాన్ని మార్చాలి.

Mr. D. Raja, is National Secretary of Communist Party of India, C.P.I., and a Rajya Sabha M.P. from Tamil Nadu. On 29.11.2015 at an Asian Conference of Communist Parties held in New Delhi, on the Occasion of 90th Anniversary of CPI, he said: (approx. English gist:) "In our Asian Continent, China and Vietnam ar going ahead in building socialism. This is inspirational and motivational to us." ybrao-a-donkey: If we have to recognise China and Vietnam as Communist countries or Socialist countries, we have to redefine the principles of Communism and Socialism. If we have to call a rat, an elephant, we shall have to redefine the features of an elephant.

మన ఆసియా ఖండంలో చైనా, వియత్నాం సోషలిజం నిర్మాణంలో ముందుకు సాగుతున్నాయి. ఇది మనకు స్ఫూర్తిదాయకం. -Mr. D. Raja, National Secretary of Communist Party of India, C.P.I.

English gist: In our Asian Continent, China and Vietnam ar going ahead in building socialism. This is inspirational and motivational to us.

Hindi gist: हमारे आसिया खंड में , चैना और वियत्नाम , सोषलिजम् निर्माण मे आगे बढ रहे हैं। यह हमारे को अत्यंत स्फूर्तिदायक होगा।

Source of this news: Visalandhra Telugu Daily. Date: 29th Nov. 2012. Link for those, who wish to read this news item in Telugu: Click to go to

Link for those who wish to read an English version of this news: Not available, on the Official Website of Click to go to CPI Official Website . Also not available in pages of major English newspapers and TV Channels in India.

CONTEXT 90th Anniversary of CPI. Venue: Ajaru Bhavan, New Delhi. Dais/Forum: Asian Regional Conference on the occasion of 90th Anniversary of CPI.

ybrao-a-donkey's humble comments. वैबीराव एक गधे के विनम्र राय . వైబీరావ్ గాడిద వినమ్ర వాణి. You have every right to differ with me. I respect your right. आपको मेरे मत से भिन्न राय रखने के संपूर्ण हक है। मै उस अधिकार को परिपूर्ण रूप से गौरव देता हुँ. మీకు, మీ భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగిఉండే సంపూర్ణ హక్కు ఉంది. దానిని ఎంతో నేను గౌరవిస్తాను. However, pl. examine this donkey's views also. परन्तु एस गधे के दृष्टिकोण को भी अनुशीलन कीजिये. కానీ ఈ గాడిద దృష్టికోణాన్ని కూడ ఓర చూపుతో కంటజూడుమీ, క్రీగంట జూడమీ.

CPI is such a great party of glorious history. But its current leaders do not know what is happening in China and Vietnam.

World Language English	India's National Language Hindi	My Mother Tongue Telugu spoken by 100 million workers
Is China really a socialist country (or a Communist country)? Is Vietnam really a socialist country (Or a Communist country ?	क्या चैना सोषलिस्ट या कम्यूनिस्ट देश है ? क्या वियत्नाम सोषलिस्ट या कम्यूनिस्ट देश है ?	హ హ్హ హా చైనా సోషలిస్టు లేక కమ్యూనిస్టు దేశమా ? హహ్ఙహ్ఙా వియత్నామ్ సోషలిస్టు లేక కమ్యూనిస్టు దేశమా ?
Shri D. Raja is a National Secretary of this All India entity called CPI! He is a member of Rajya Sabha from Tamil Nadu. I cannot call him a fool or a thoughtless person.	श्री राजा एक अखिल भारत दल सीपीऐ के जातीय कार्य दर्शी है। तमिल नाडु से राज्य सभा के सदस्य है। मै उनको मूढ या आलोचना हीन नहीं कह सकता हूँ।	శ్రీ డీ .రాజా గారు చాలా సీనియర్ అయిన నేత, అఖిలభారత సీపీఐ కి జాతీయ కార్యదర్శి. పైగా తమిళనాడు నుండి రాజ్య సభ సభ్యుడు. అంతటి పెద్ద వ్యక్తిని నేను మూఢుడని కానీ ఆలోచనా హీనుడైన వ్యక్తి అని కానీ అనలేను.
As I am unable to accept countries like China, Vietnam, Cuba, North Korea, as Socialist or Communist countries, my name ybrao-a-donkey must be true.	मै यह अंगीकार नहीं किया कि चैना, वियतनाम, क्यूबा, उत्तर कॊरिया देशों को सोषलिस्ट या कम्यूनिस्ट मानने के लिये इनकार कर रहा हूँ। इसीलिये मेरा नाम "वैबी राव एक गधा " सार्धक होगा.	నేను చైనా, వియత్ నామ్, క్యూబా, ఉత్తర కొరియా మొ . దేశాలను కమ్యూనిస్టు దేశాలుగా గుర్తించటానికి నిరాకరిస్తున్నాను కాబట్టి నా పేరు "వైబీరావు ఒక గాడిద సార్ధకము అవుతుంది. "
Question: Why abuse others and, abuse yourselves. Instead, prove that China, Cuba, North Korea, Vietnam are not Communist countries or Socialist countries..	प्रश्न -आप अन्यों को या अपने को गालिया देने से क्या फयिदा होगा ? आप यह निरूपण कीजिये कि चैना, क्यूबा, उत्तर कॊरिया, वियत नाम, कम्यूनिस्टु या सोषलिस्ट देश नहीं हैं ।	ప్రశ్న :మీరు ఇతరులను నిందించి, లేక మిమ్ములను మీరే నిందించుకుని ప్రయోజనమేమిటి. చైనా, క్యూబా, ఉత్తర కొరియా, వియత్ నామ్ మొ. దేశాలు కమ్యూనిస్టు దేశాలు లేక సోషలిస్టు దేశాలు కావని ఋజువు చేయండి.
Ans: For example, we shall take China. How many millionnaires and billionnaires are there in China? What part of Chinese Corporates, Shares and Financial Instruments, Mines, Industries are owned by Chinese billionnaires, politicians, corrupt officials, and Chinese rich persons? What part of all these, are owned by MNCs, Corporates from Capitalist countries like U.S.A., Europe, Australia and Canada? What are the wages paid to sweat workers in China? Why Chinese rural poor are not allowed to enter into Chinese cities? Why China oppresses and suppresses workers' strikes? There are dozens of questions which China will have to answer, if it is to really call itself a Communist or a socialist country.	जवाब- हम उदाहरण केलिये चैना को लेंगे। चैना में कितने मिलियनियर्स और बिलियनियर्स हैं ? चैना कार्पोरेट्स, षेर्स और आर्धिक साधनों, मैन्स, उद्योगों में चैनीय मिलियनियर बिलियनियरों के षेर कितना है ? उनहीं में ऎम ऎन सीस्, अमॆरिकन, यूरोपियन, आस्ट्रेलियन, कॆनॆडियन कार्पोरेट्स के षेर क्या प्रतिशत है ? चैनीय स्वेदजीवी कार्मिकों को क्या वेतन दे रहे हैं ? चैनीय ग्रामीण गरीबों को चीनी नगरों में क्यों नहीं आने नहीं देते ? चैना श्रामिक स्ट्रैक्स, को क्यों उत्पीडन क्यों कर रही है ? अगर चैना को कम्यूनिस्ट या सोषलिस्ट देश कहना तो, चैना सैकडों प्रश्नों को जवाब देना अवश्य होगा।	జవాబు. ఉదాహరణకు చైనాను తీసుకుందాము. చైనాలో ఎంత మంది మిలియనియర్లు, బిలియనియర్లు ఉన్నారు ? చైనా కంపెనీలు, షేర్ మార్కెట్లలో, ఆర్ధిక సాధనాలలో, గనులలో , పరిశ్రమలలో, చైనీయుల వాటా ఎంత. చైనీయ మిలియనియర్లు, బిలియనియర్లు, పాలక నేతలు, అవినీతి అధికారుల వాటా ఎంత. చైనా కంపెనీలలో, ఫ్యాక్టరీలలో, వివిధ షేర్లలో, అమెరికా, యూరప్, ఆస్ట్ర్రేలియా, కెనడా మొ. దేశాల బహుళ జాతి కంపెనీల వాటా ఎంత. చైనా భూమిని, యంత్రసామగ్రిని అభవృధ్ధిచెందిన దేశాల పెట్టుబడి దారులు ఏమేరకు చేజిక్కించుకున్నారు ? చైనా చెమటోడ్చి పనిచేసే కార్మికులకు ఎలాటి వేతనాలు చెల్లిస్తుంది. వారికి ఎలాటి పని వాతావరణాన్ని కల్పిస్తుంది. చైనాలో శ్రామికుల సమ్మెలను ఎందుకు అణచి వేస్తున్నారు. చైనాను కమ్యూనిస్టు దేశంగా గానీ సోషలిస్టు దేశంగా గానీ ఆమోదించాలంటే, కొన్ని వందల ప్రశ్నలకు జవాబులు రాబట్టాల్సి ఉంటుంది.
It is not clear whether top bosses of CPI Mr. Bardan and Mr. Suravaram Sudhakara Reddy have endorsed what Mr. Raja has said.	श्री राजा के भाषित इन वचनों को क्या श्री बर्दन महाशय, श्री सुरवरम सुधाकर रॆड्डी महाशय अपने अनुमोदन दिया ?	శ్రీ రాజా గారు చెప్పిన దానికి సీపీఐ సహ అగ్రనేతలు అయిన శ్రీ బర్దన్, శ్రీ సురవరం సుధాకర రెడ్డి తమ ఆమోదాన్ని తెలిపారా ?
What are the views of CPM leaders like Sitaram Yechuri, Prakash Karat, on considering China, Cuba, Vietnam, North Korea as Communist or Socialist countries?	चैना, क्यूबा, वियत् नाम, उत्तर कॊरिया आदी देशों को कम्यूनिस्ट या सोषलिस्ट देश मानने के विषय पर, सीपीऐ ऎम् पालक श्री येचूरि सीताराम, श्री प्रकाश कारत आदी नेताओं के राय क्या हो सकता है ? हम देखना ।	చైనా, క్యూబా, వియత్నామ్, ఉత్తర కొరియా, మొ. దేశాలను కమ్యూనిస్టు లేక సోషలిస్టు దేశాలుగా పరిగణించటం పై సీపీఎమ్ అగ్రనేతలైన సీతారాం యేచూరి, ప్రకాశ్ కారత్ వంటి వారి అభిప్రాయమేమిటో. వెండి తెరపై చూద్దాము.

504 Part 5 of sharing one's own life's partner भाग ५ अपने जीवित भागस्वामी को अन्य पुरुष या स्त्रियों से बाँट लेना భాగం 5 తన జీవిత భాగస్వామిని ఇతర స్త్రీపురుషులతో పంచుకోటం

Part 1 Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/054

If you wish to read Part 2, Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/484

If you wish to read Part ౩, Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/486

If you wish to read Part 4, Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/487

The Andhra Jyothy Telugu Daily dated 8th May 2015, published in its Navya supplement, an interview with Mrs. Saroja SriSri, second wife of Late Mahakavi SriSri, on the occasion of his 105th birth anniversary. This is a very valuable interview, and worth reading. Someday, I wish to add an approximate English gist of the interview, at this blog post. Right now, I wish to touch upon one topic, "Sharing of one's own partner, with another person", to the extent it relates to the interview.

आंध्रज्योती तॆलुगु दैनिक अखबार उनके दिनांक ८ मई २०१५ नव्या सप्लिमॆंट में, प्रख्यात तॆलुगु महाकवी श्रीश्री के द्वितीय पत्नी श्रीमति सरोजा श्रीश्री से एक साक्षात्कार छापा। यह साक्षात्कार एक अत्यंत मूल्यवान है। आप पढना चाहे तो, लिंक। मेरा एक आकांक्षा है, इसका हिंदी अनुवाद भी देना उत्तम होगा। आशा है, आंध्रज्योती भविष्य में उसके हिन्दी ऎडिषन प्रारंभ करेगा और इस साक्षात्कार के हिन्दी अनुवाद को भी छापेगा।

ఆంధ్ర జ్యోతి తెలుగు దినపత్రిక వారు, తమ 8 మే 2015 నవ్య సప్లిమెంటులో, స్వర్గీయ మహాకవి శ్రీశ్రీ గారి 105వ జయంతి సందర్భంగా , వారి ద్వితీయ సతీమణి శ్రీమతి సరోజా శ్రీశ్రీగారితో ఒక ఇంటర్వ్యూను ప్రచురించారు. ఈ ఇంటర్వ్యూ అమూల్యమైనది. మీరు చదువకోరితే ఈ ప్రక్క లింకును క్లిక్ చేయండి. ఏనాటికైనా ఈ ఇంటర్వ్యూ పూర్తి పాఠాన్ని శ్రీ ఆంధ్రజ్యోతి వారి అనుమతితో ఈ బ్లాగ్ లో పెట్టేకోరిక నాకు ఉంది. ప్రస్తుతానికి "తన జీవిత భాగస్వామిని ఇతరులతో పంచుకోటం " అంశాన్ని మాత్రమే సృశిస్తున్నాను. Click to go to http://www.andhrajyothy.com/Artical.aspx?SID=107194&SupID=25

Question: Having two spouses is a private issue of individuals. The three people co-existing, is an eternal triangle which led to thousands of films of worldwide. This eternal love triangle is in no way connected with your avowed objects of spreading atheism and Marxism / Communism / Total Socialism. Why do you waste your time?

सवाल: दो जीवित भागस्वामियों को रखना व्यक्तियों के प्रैवेट् प्रेम संबंधित कारोबार। तीन लोग के सहजीवन, एक सार्वजनिक सांसारिक सत्य जिसने विश्व व्याप्त हजारों फिल्मों के थीम बन गया। उस से आपको क्या तालूक है ? यह सार्वकालित प्रेम त्रिभुज आपके प्रकटित लक्ष्य नास्तिकवाद, मार्क्सिजम या कम्यूनिजम या संपूर्ण साम्यवाद से भिन्न है। आप आपके टैम को क्यों व्यर्ध कर रहे हैं ?


ప్రశ్న: ఇద్దరు జీవిత భాగస్వాములను కలిగి ఉండటం అనేది వ్యక్తుల ప్రైవేటు వ్యవహారం. ముగ్గురు వ్యక్తులు కలిసి సహజీవనం చేయటం అనేది ఒక సార్వజనిక సార్వకాలిక సాంసారిక సత్యంగా విశ్వ వ్యాప్తంగా కొన్ని వేల సినిమాలకు ప్రేమ త్రిభుజం సినిమాలను అందించింది. ఈ సార్వకాలిక సార్వజనిక ప్రేమ త్రిభుజానికి మీ ప్రకటిత జీవిత లక్ష్యం అయిన నాస్తికత్వాన్ని, మార్క్సిజం | కమ్యూనిజం | సంపూర్ణ సామ్యవాదాన్ని ప్రచారం చేయటానికి ఏమాత్రం సంబంధం లేదు. మీరు మీ టైమును ఎందుకు వ్యర్ధం చేసుకుంటున్నారు ? మీరు ఎంత గాడిదైనా ఇలా చేయకూడదు కదా ?


Reply: 1. Mahakavi SriSri is not a private person. He himself claimed that he was a "yugakarta (founder of an era)". 2. I know that a deceased person cannot defend himself. I have no intention to criticise Mahakavi SriSri except to the extent it is relevant to spreading of atheism and Marxism. 3. Mahakavi SriSRi himself said: Private lives are your own. When you come into public, we shall say anything. 4. True Marxism, in my personal view, does not (probably ought not to) recognise "marriage" as an institution. A true Marxist society may have to be a marriageless society. The idea (ideal?) seems to be based on the principle (analogy?) as Marxism does not recognise private property, it recognise the concept of a private spouse.

जवाब: १. महाकवी श्रीश्री एक प्रैवेट व्यक्ती नहीं था, नहीं है। उनहोंने स्वयम कहाँ मैं एक युगकर्ता हूँ। २. एक कीर्तिशेष व्यक्ति अपने को आत्म रक्षण नहीं कर सकते। इसीलिये उसको क्रिटिसैज करना धर्म नहीं है। मुझे यह यकीन है कि मै महाकवी को अन्याय विमर्श नहीं करूँगा। और यह भी मेरा लक्ष्य है कि मै उन अंशो को स्पर्श करुंगा , जो नास्तिकवाद और मार्क्सिजम संबंधित हैं। ३. महाकवी श्रीश्री स्वयं प्रकट किया कि "प्रैवेट जीवनों आपके ही होते हैं। परन्तु, जब आप बाजार में आये, हम कुछ भी कह सकते हैं।" ४. सच्ची मार्क्सिजम, मेरे व्यक्तिगत विश्वास है कि मैरेज को एक रहने लायक व्यवस्था नहीं मानता। सच्ची मार्किस्ट समाज, विवाह रहित (मैरेजलॆस ) ही होना पडेगा। यह भावना (आदर्श ?) यह मार्किस्ट सिध्धांत पर आधारित दिखता है कि: जैसा मार्क्सिजम प्रैवेट् प्रापर्टी को नहीं मानता है, वैसा ही वैवाहिक व्यवस्था और उसके प्रैवेट स्पौज (व्यक्तिगत भागस्वामी) सूत्र को नहीं मानना चाहिए।

జవాబు: 1. మహాకవి శ్రీశ్రీ ఒక ప్రైవేటు వ్యక్తి కాదు. పైగా ఆయనే స్వయంగా నేను యుగకర్తనని చెప్పుకున్నారు. 2. ఒక కీర్తిశేషుడైన వ్యక్తి తన పై వచ్చే విమర్శలనుండి తనను తాను రక్షించుకోలేడని నాకు తెలుసు. అందుకే వీలైనంత వరకు నా విమర్శను మార్క్సిజం కు సంబంధించిన విషయాలకే పరిమితం చేసుకుందామనుకుంటున్నాను. ౩. మహాకవి శ్రీశ్రీ యేస్వయంగా ప్రకటించారు: ప్రయివేటు బతుకులు మీ సొంతం..పబ్లిక్‌ లోకి వస్తే ఏమైనా అంటాం… 4. సత్యమైన మార్క్సిజమ్ , నా వ్యక్తిగత నమ్మకమేమిటంటే, వివాహాన్ని చిరకాలం ఉంచుకోదగ్గ వ్యవస్థగా భావించదు. స్వఛ్ఛమైన మార్క్సిస్టుసమాజం, వివాహ రహితమే కావాలి. ఈ భావన (ఆదర్శం ?) , మార్క్సిజం ప్రైవేటు ఆస్తిని గుర్తించదు కాబట్టి, వివాహం లో భాగస్వాములు తమ పార్ట్నర్లను వ్యక్తిగత ఆస్తులుగా భావిస్తురా కాబట్టి , వివాహ వ్యవస్థ ఉండతగనిది అని నాభావన. ఈ అభిప్రాయం నిజమైనదైతే, భాగస్వాములను కూడ సమాజపు ఆస్తులుగా భావించాల్సి ఉంటుంది. అయితే మన సమాజం, ఆస్థాయికి ఎదుగుతుందా (దిగజారుతుందా ?) అనే విషయాన్ని చెప్పలేము.

One quote from the interview. साक्षात्कार से एक कोट. ఇంటర్వ్యూనుండి ఒక కోట్.

"...పెళ్లి అయిన తర్వాత- రమణమ్మ గారు, నేను ఒకే వీధిలో ఉండేవాళ్లం. నాకు ఆమెకు ఎటువంటి విరోధం లేదు. ‘మీ ఇద్దరినీ తక్కెడలో పెడితే.. ఇద్దరూ సమానంగా తూచబడతారేమో..’ అని శ్రీశ్రీ చమత్కరిస్తూ ఉండేవారు. ..."

Approx. English gist: After marriage, Ramanamma gAru and I used to be in the same street. There is no animosity between me and her. ShriShri used to joke: "If you both are kept in a balance, ... both will be weighed equally ..."

Approx. Hindi gist: विवाह के बाद, रमणम्माजी और मै, एक ही बजार में रहती थीं। हम दोनों मध्य कुछ वैरुध्य भी नहीं था। श्रीश्री हास करते थे, "तुम दोनो कों एक तराजू में रख कर तोले तो, दोनों समान रूप से तौला जायेगी ....। "

ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

I suggest and hope that Andhra Jyothi newspaper will also interview Mrs. Ramanamma gAru, the first wife of SriSri, and publish it, provided she is willing to contribute.

मै यह प्रार्धना और आशा कर रहा हूँ, कि आंध्र ज्योती दैनिक, महाकवी श्रीश्री के प्रथम पत्नी श्रीमति रमणम्माजी की साक्षात्कार को भी चॆन्नै से मंघा कर प्रचुरित करेगा।

నా ప్రార్ధన మరియు ఆకాంక్ష ఏమిటంటే, శ్రీ ఆంధ్రజ్యోతి దినపత్రికవారు మహాకవి శ్రీశ్రీ గారి ప్రథమ పత్ని శ్రీమతి రమణమ్మగారితో ఇంటర్వ్యూని కూడ సంపాదించి ప్రచురిస్తే, ఈవృత్తం సంపూర్ణం అవుతుంది.

Then only, we can know, for certainty, that both pans of the balance weigh equally.

तब ही हमारे को प्रस्फुट हो जायेगा कि, तराजू के दोनों तरफ एक ही वजन दिखाया जा रहा है।

అపుడే మనకి ప్రస్ఫుటం అవుతుంది, తరాజు లోని రెండు పళ్ళాలూ ఒకే బరువుని చూపిస్తున్నాయని.

Incomplete. To continue & revise thoroughly. అసంపూర్ణం. త్వరలో పూర్తిచేస్తాను,అవసరమైతే సంస్కరిస్తాను. असंपूर्ण. स्वल्प काल में पूरा करने केलिये कोशिश करूँगा। जरूरत पडे, पुनर संस्कार करूँगा।

439 Should there be only one Communist Party in India? Is Communist Unity compulsory?

Logo images, courtesy wikipedia.org.


Today evening, I had a fortune of interacting with two CPIM door-to-door canvassers, in a friend's house.   During the interaction, my friend expressed a little dis-satisfaction about disunity between the two major Communist parties, and among various Communist Parties in India.



After coming home, I had some brain-storming in my mind about unity among Communist Parties in India.  Earlier also, I had applied my mind on this particular problem.



ybrao-a-donkey's humble line of thinking वैबीराव गधे के विनम्र राय వైబీరావుగాడిద వినమ్ర అభిప్రాయం



Having only one Communist Party has its own set of problems.  1. Monopolies are dangerous.  2. If the top leaders of that single party get sold out or become adamant, there will be no alternative.  3. Healthy competition among Communist Parties will promote a healthy Communist Movement.  4. What Karl Marx envisaged, according to me, does not seem to be one party rule or one party dictatorship.  The interpretation of dictatorship of proletariat, as dictatorship one a single Communist Party, seems to be a misinterpretation which took place in U.S.S.R., East Europe, China, Cuba etc.  Such misinterpretation resulted in capturing of the Communist Parties in those countries, by unscrupulous dictators for establishing themselves as lifetime dictators.





If Karl Marx had really prescribed that there should be only one Communist Party for the entire proletariat of a country, we can safely say that he had gone wrong somewhere, and we can go for pluralist Communism (Multi party Communism).



What Marx envisaged in the phrase 'dictatorship of proletariat' appears to be that rulers should come only from working class.  It implies that, there can be any number of parties, as long as they are led by workers and working class,  distinguished from bourgeoisie and owners.



Besides, once inequalities are razed to ground, by removal of private property, and socialisation of national productive resources, the persons of bourgeoisie and owner classes will have to become workers, and there is bound to be only one class, i.e. working class or proletariat.  Dictatorship of proletariat becomes democracy of proletariat.



Next consequence will be, leaders of workers may have to contest with one another in winning the confidence of the proletariat which is nothing but the whole population and the whole electorate.  This competition among workers' leaders, will necessarily lead to more than one Communist Party.



The common argument used by those who are worried about disunity among Communist Parties, is the risk of splitting of votes.   This problem superficially looks serious because, voters sympathise bourgeoisie parties owing to numerous reasons such as voter bribing, liquor, caste, religion, landlord domination, industrialist domination etc.





If voters really understand what Communism really means, and the benefits it confers, the top two parties will be CPI and CPM (or vice versa) or some other Communist Party.  Thus, there is no risk in having more number of Communist Parties, as long as they work as 'live parties' and not end up as dormant  inert zombies.



A natural consequence, probably, of course, will be a ban of bourgeoisie parties for ever in the history of that country.



Telugu and Hindi language versions will be written shortly.



(To continue.  सशेष.  ఇంకా ఉంది).

435 Chandra Babu Naidu knows where to hit the Communists! कम्यूनिस्ट्से को कहा मारना चंद्रबाबु नायुडू को पता है కమ్యూనిస్టులను ఎక్కడ కొట్టాలో శ్రీచంద్రబాబు నాయుడుకు తెలుసు

 Shri Suravaram Sudhakar Reddy, CPI Supremo.  Photo courtesy Wikipedia.org.

 Mr. Chandra Babu Naidu knows where to hit the Communists, when and with what!  कम्यूनिस्ट पार्टीयों को कहाँ, कब, कैसा, किस से मारना, श्री चंद्रबाबु नायुडू को पता है।  వామపక్షాలను ఎక్కడ ఎప్పుడు ఎలా దేనితో కొట్టాలో శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు గారికి బాగా తెలుసు.


Shri Chandra Babu Naidu is reported to have said.  सूत्रों और मीडिया के अनुसार, आंध्र प्रदेश मुख्य मंत्री श्री चंद्र बाबु नायुडु ने पत्रकारों से कहा --

“The Left party wants 10 acres for a party office but expects us to construct capital in 1,000 acres; isn’t this absurd? ...”

वह वाम पक्ष अपने पार्टी कार्यालय को दस एकर जमीन चाहता है, परन्तु वही पार्टी राज्य के राजधानी को हम हजार एकर में निर्माण करना  चाहता है।  क्या यह बेतूका और असंगत नहीँ ?

ఈ వామపక్ష పార్టీ తమ కార్యాలయానికి ౧౦ ఎకరాల భూమిని అడుగుతున్నది.  కానీ మేము రాష్ట్ర రాజధానిని కేవలం ౧౦౦౦ ఎకరాలలోనే నిర్మించాలని కోరుతున్నది.  ఇది అసంగతం మరియు వివేకశూన్యంగా లేదా?

Indian Communists have a weakness, a temptation for lands and buildings for party offices, with modern furniture.  (Swami Vivekananda, albeit a monk, too had this temptation for lands, buildings, and furniture).  Consequent corollary to this temptation, Communists fell a prey to support Bourgeoisie parties, simply because the Governments were allotting a few acres of land for party offices, libraries, meeting halls, libraries, research centres, memorials, etc. etc.


भारतीय कम्यूनिस्टों को पहले से एक निर्बलता और शौक है कि वे अपने पार्टी कार्यालयों के लिये हर राज्य के राजधानि में, और हर जिले के मुख्य शहर में, विस्तृत जमीन सरकारों से पूछ कर लेते हैं।  बाहर से सरकारों को सपोर्टु देने से, यह फाइदा उठना, एक आदत हो गया।  राज्य सर्कारों से सभी राजकीय पार्टी, पत्राधिपतीयों जमीन लेते हैं।  लेकिन वाम पक्षों को उस लैन में खडे रहना प्रकाशमान नहीं होते।  वाम पक्षों को सन्योसियों से ज्यादा विरक्ती और वैराग्य होना चाहिये.  बडे भवन, मीटिंग हाल्स, आधुनिक फर्नीचर, ग्रंधालय, दिवंगत नेताओं के लिये बडे स्मारक चिह्न, आदी के लिये राज्य सरकारों के सामने भीक मांगने से वाम पक्ष अपने नैतिक स्थिती को नीचे अपन ही गिरवाये।


భారతీయ కమ్యూనిస్టులకు మొదటినుండి ఒక బలహీనత మరియు షోకు ఉంది.  అదేంటంటే, పార్టీ కార్యాలయాలకొరకు రాష్ట్ర రాజధానులు, జిల్లాకేంద్రాలలో , రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలను అడుక్కొని పెద్ద పెద్ద స్థలాలను పోగుచేసుకోటం.  కాంట్రాక్టర్లనో
నల్ల బజారు వ్యాపారులనో కాళ్ళు పట్టుకుని భవనాలు నిర్మించుకోటం, పెద్ధపెద్ద మీటింగు హాళ్ళు, లైబ్రరీలు, రీసర్చి సెంటర్లు, దివంగత నేతల కోసం స్మారక చిహ్నాలు, ఏర్పాటు చేసుకోటం,  ఆధునిక ఫర్నీచర్ సమకూర్చుకోటం, జరిగింది, జరుగుతున్నాయి.  బయట నుండి మద్దతునివ్వటం, ఒక తరహా క్విద్ ప్రో కో కి దారి తీసింది.  కమ్యూనిస్టులు అంటే సన్యాసులకన్నా ఎక్కువ విరక్తిని, వైరాగ్యాన్ని కలిగి ఉండాలి.  (స్వామీ వివేకానందా గారికి కూడ ఇలా ఎకరాల కొద్దీ భూములు, భవనాలు, ఫర్నీచర్, మంచాలు, మార్బుల్స్ వ్యామోహం ఉండేది.)

Now we can see, how Chandra Babu Naidu used the request of the Communists for their party office in new Residual Andhra Pradesh Capital City for 10 acres land, to hit them at the crucial spot.

To continue.  सशेष और लिखने का है.  సశేషం.

304 Whose loin-cloth will go and whose loin-cloth will remain?

304 ఎవరి పంచె పోతుంది, ఎవరి పంచె మిగులుతుంది?
చర్చనీయాంశాలు: 304, Popularism, Communism, Assembly, కమ్యూనిజం, మార్క్సిజం, వెంకయ్యనాయుడు,బిజెపి

---

శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు, శ్రీవెంకయ్యనాయుడు, శ్రీనరేంద్రమోడీ వంటి మాటల పులుల మధ్యపోటీ పెట్తే ఎవరు గెలుస్తారు? పదాల సెట్లుతయారు చేసి జోకులు వేయటంలో శ్రీ వెంకయ్యనాయుడుగారు దిట్ట. శ్రీనరేంద్రమోడీగారు మత సంబంధమైన విషయాలలో మాత్రమే ఇతరులకు నచ్చ చెప్పగలరు. శ్రీచంద్రబాబునాయుడుగారు, ఇతరులపై ప్రజలకు ఉండే అసంతృప్తిపై, అవసరానుగుణంగా వెన్నుపోట్లు పొడుచుకుంటూ నెగ్గుకొస్తున్నారు.

కొత్తగా ఎన్నికైన శాసన సభ్యుల కొరకు ఏర్పాటుచేసిన అవగాహనా తరగతులు ( ఓరియంటేషన్ ప్రోగ్రాం ) లో శ్రీ వెంకయ్యనాయుడు సర్, వేసిన ఒక జోక్ పరిశీలనార్హం.

ఆంధ్రజ్యోతి దినపత్రిక 19-7-2014 వచ్చిన వార్త ఆధారంగా పరిశీలిద్దాం. శ్రీ వెంకయ్యనాయుడిగారి ప్రబోధం:-

ఇంటిముందు పేడకళ్ళు కూడ ఎం.ఎల్.ఎ.నో, మునిసిపల్ ఛెయిర్మనో వచ్చి తీయాలని, ప్రజలు ఎదురుచూస్తున్నారు. ఆపరిస్థితి తెచ్చింది రాజకీయ పార్టీలే. అన్నీ మేమే చేస్తామని రాజకీయపార్టీలు ఒకదాంతోఒకటి పోటీపడి ప్రజలను చెడగొడ్తున్నాయి. అన్నీ ఉచితంగా ఇస్తామని పోటీలుపడి హామీలు ఇస్తున్నాయి. మా నాన్న హయాంలో గ్రామాల్లో వానాకాలానికి ముందు, చెరువులు కాలువలు రైతులంతా కలసి బాగుచేసుకునే వాళ్ళు. నా హయాం వచ్చే సరికి ఆఊసే ఎవరూ ఎత్తటం లేదు. అన్నీ ఉచితంగా చివరికి పంచె మిగులుతుంది. న్యాయంగా రాబట్టుకోవాల్సిన ఆదాయం కూడ రాబట్టుకోకుండా ప్రతివాళ్ళూ పైనున్న వారి వద్దకు నిథుల కొరకు పరుగెత్తుతున్నారు. డబ్బులేకుండా అభివృధ్ధి చేయలేం. అభివృధ్ధితోపాటు సంక్షేమాన్ని కూడ సమతౌల్యం చేసుకోవాలి. ఆదాయం రాబట్టుకోవాలి. పేదల అవసరాలు తీర్చాలి.

వైబీరావు గాడిద అభిప్రాయం

ఈవిషయం శ్రీ వెంకయ్యనాయుడు గారు ఎన్నికలముందు తన ప్రెస్ కాన్ఫరెన్సులలో, ఎన్నికల ప్రచార సభలలో చెప్తే ఎంత బాగుండేది. కరపత్రాలు వేసి పంచి పెట్తే ఎంత బాగుండేది. శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు, శ్రీనరేంద్రమోడీగారు కూడ ఈపేడకళ్ళ విషయాన్ని ఎన్నికల ముందు ఎక్కడా చెప్పలేదు.

విశాఖపట్నాన్ని లాస్ ఏంజల్స్ చేస్తామని వాగ్దానం చేసింది ఆంధ్ర ప్రదేశ్ బిజెపి యేనా కాదా?? విశాఖను లాస్ ఏంజలిస్ చేయగల బిజెపి మహామాంత్రికులు, పరిసరాలను పరిశుభ్రంగా ఉంచేలా పంచాయితీలను, పురపాలకసంఘాలను, నడపలేరా? తగిన సమయంలో చెరువులను రిపేరు చేయించలేరా? మహాత్మాగాంధీ గ్రామీణ ఉపాధిపథకం నిధులున్నాయిగా?

శ్రీవారికి కేంద్రం పట్టణాభివృధ్ధి శాఖా మంత్రిగా కేంద్రం ఢిల్లీలో ఒక పెద్ద బంగళాను ఇస్తుంది. ఈబంగళా ముందు పేడకళ్ళను ఎవరు తీస్తున్నారు? అయ్యగారు కర్నాటక తరఫునరాజ్యసభకు ఎన్నికయి ప్రాతినిథ్యం వహిస్తున్నారు. కాబట్టి బెంగుళూరులో కూడ ఒకబంగళా ఉండి ఉండాలి. ఆబంగళా గేటు ముందు వీధిలోని పేడకళ్ళను ఎవరు తీస్తున్నారు. శ్రీమాన్ జీ కి హైదరాబాదులో కూడ ఒక బంగళా ఉండి ఉండవచ్చు. కెసీఆర్ దృష్టిలో శ్రీమాన్ వెంకయ్య నాయుడు గారు ఆంధ్రోడు కాబట్టి, ఆయన బంగళాముందు పేడకళ్ళను తీయవద్దని కెసీఆర్ ఆజ్ఞాపించకపోతే , అక్కడి పేడకళ్ళను కూడ మునిసిపల్ వారే తీస్తూ ఉండాలి. ఇన్ని బంగళాలముందు పేడకళ్ళను ప్రభుత్వం తీయించగలుగుతున్నపుడు, గ్రామ ప్రజల ఇళ్ళు చేసిన నేరమేమిటి?

పారిశ్రామికవేత్తలకు 10 సంవత్సరాల టాక్సు మినహాయింపు ఇస్తామని వాగ్దానం చేసింది ఆంధ్రప్రదేశ్ బిజేపీ యేకదా. సామాన్యుడు ఎండు మిరపకాయలు కొంటే, వాడి దగ్గర నాలుగు శాతం వ్యాట్ వసూలుచేసే ఈప్రభుత్వం పారిశ్రామికవేత్తలకు 10 సంవత్సరాలపాటు టాక్సు ను కట్టక్కరలేదు, అంటే ఉచితంగా ఇచ్చినట్లేకదా. అపుడు శ్రీమాన్ జీ వెంకయ్య నాయుడు గారికి పంచె మిగులుతుందా, పోతుందా?




సామాన్య ప్రజలు రూ. 3.5 కోట్ల ఖరీదు చేసే లంబార్డో కారు ఉచితంగా ఇప్పించమని అడుగుతున్నారా? ఎంపీలకు చేయిస్తున్నట్లుగా , ప్రత్యేక విమానాల్లో తీసుకెళ్ళి విదేశాల్లో సూపర్ స్పెషాలిటీ వైద్యం చేయించమని అడుగుతున్నారా? మంత్రులు, ఎంపీలు, ఉన్నతాధికారులు, మతప్రచారకులు, స్టార్లు, క్రికెటర్లు, ఘరానా లాయర్లు, ఘరానా డాక్టర్లు పోగు చేసుకున్న కిలోల కొద్దీ బంగారాన్ని తలా ఒక గ్రాము చొ|| ఉచితంగా పంచి పెట్టమని అడుగుతున్నారా? లేదే? ఇంకెందుకు నేతలకు పంచెలు ఊడిపోతాయి?

ప్రశ్న: మీరు అతిగా విమర్శిస్తున్నారు. ఈసమస్యను మీరు, మార్క్సిజంలో ఎలా పరిష్కరిస్తారో చెప్పండి.

జవాబు: అది సమస్య కానే కాదు. మార్క్సిజం లో ప్రజలకు అవసరమైనది ప్రతిదీ ఉచితమే. అవసరం లేని లంబార్డీ కార్లను, ప్రైవేటు జెట్లను, వ్యక్తిగత హెలికాప్టర్లను ఉత్పత్తి చేసే ప్రసక్తి లేనేలేదు. మార్కెట్ లో క్యాష్ ఉన్నవాడు, క్యాష్ ను భారీగా విసిరి పారేయటానికి సిధ్ధపడి, కొండమీద కోతి కావాలంటే, మార్కెట్ ఇకానమీ తెచ్చిస్తుంది. అలాంటి దైన్యం మార్క్సిజానికి ఎన్నటికీ ఉండదు.

మార్క్సిజాన్ని సరిగా అమలు చేయాలంటే ప్రైవేటు ప్రాపర్టీని రద్దు చేయక తప్పదు. ఉదాహరణకి ఒక సినిమా స్టూడియో యజమాని పుత్రుడు, సినిమా నిర్మాతగా, డిస్ట్రిబ్యూటర్ గా మారి, థియేటర్లను కాప్చర్ చేసి, తెలుగు సినీ సామ్రాజ్యాన్ని దున్నేసిందే కాక, ఇంకో స్టూడియోను సిధ్ధం చేసుకోవటానికి 3,000 ఎకరాల భూమి కొన్నాడంటే ఏమనాలి? అదే 3000 ఎకరాలను ప్రజలసంపదగా మారిస్తే, ప్రజలకు అన్నీ సమకూరవా? పంచెలు మిగిలే పరిస్థితి ఎందుకు వస్తుంది?

మార్క్సిజమూ, నియంతృత్వమూ ఒకటి కాదు. గతంలో రష్యా, ఈస్టు యూరప్, చైనా, క్యూబా, నార్త్ కొరియాలలో కమ్యూనిజం పేరుతో జనం నెత్తిన టోపీ పెట్టింది నియంతృత్వం. మార్క్సిజానికీ ప్రజాస్వామ్యానికీ వైరుధ్యం లేదు. మార్క్సిజం ప్రజాస్వామ్యానికి అదనమే తప్ప, దానికి బదులుగా కాదు. Marxism is supplementary to democracy. मार्क्सवाद लोकतंत्र के लिए पूरक है. Marxism is not a substitute for democracy. मार्क्सवाद लोकतंत्र के लिए एक विकल्प नहीं है.

ప్రజాస్వామ్యంలో, నేతలను అదుపులో పెట్టుకునే బాధ్యత ప్రజలకు ఉన్నట్లే, మార్క్సిజంలో కూడ ఆబాధ్యత ఉంటుంది. ప్రజాస్వామ్యంలో ప్రస్తుతం ఇది సరిగా జరగకపోటానికి ముఖ్యకారణం, ప్రజలు పెట్టుబడిదారీ విధనానికి దాసులు కావటం. సరియైన వ్యక్తులను తమ ప్రతినిథులుగా ఎన్నుకోవాలనే తమ బాధ్యతను సరిగా నిర్వర్తించక పోవటం. ఎన్నికలకు ముందు చెప్పని విషయాలను తరువాత చెప్పటం, చెప్పిన విషయాలను ఏదో ఒక వంకతో నిర్వర్తించకపోవటాన్ని ప్రజలు ఒకసారి మన్నించి తిరిగి వారిని గెలిపిస్తే ఏదోలే ప్రజలు క్షమించారులే అనుకోవచ్చు. కానీ మరల మరల అవకాశాలు ఇచ్చుకుంటూ పోతుంటే, వంచించపడేది వాళ్ళే.

302 Preachings and Practices

302 Preachings and Practices
302 బోధనలు మరియు ఆచరణలు
చర్చనీయాంశాలు: 302, కమ్యూనిజం, క్యూబా, ఫిడెల్ కాస్ట్రో, వాచెస్, లైఫ్ స్టైల్స్

There is a thouand kilometers distance between theories and practices. सिद्धांतों और व्यवहारों के बीच एक हजार किलोमीटर की दूरी है. సిధ్ధాంతాలకూ ఆచరణలకూ మధ్య ఒక వేయికిలోమీటర్ల దూరం ఉంది. Have you seen, in this picture? आप इस तस्वीर में देखा है? ఈచిత్రంలో, మీరు చూశారా??

Highlighted in the large circle is Mr. Fidel Castro, the Head of Cuba. Castro dynasty rules Cuba, just as Kim dynasty rules North Korea.

बड़े वृत्त में प्रकाश डाला श्री फिदेल कास्त्रो, क्यूबा के प्रमुख है. जैसा किम् डैनास्टी उत्तर कॊरिया को पालन कर रहा है, वैसा ही क्यूबा को कास्ट्रो डैनाय्सीटी पालन कर रहा है।

వృత్తంలో హైలైట్ చేయబడింది, క్యూబా ఆధ్యక్షుడు, శ్రీ ఫిడెల్ కాస్ట్రో గారు, క్యూబా రాజ్యాధీశుడు. ఉత్తర కొరియాను ఎలాగైతో, కిమ్ వంశం పాలిస్తున్నదో, క్యూబాను కాస్ట్రో వంశం పాలిస్తున్నది.

Within the smaller ring, on the wrist of Mr. Castro you will find Rollex watch, one of the costliest watches made in the world.

छोटे वृत्त के अंदर, कास्ट्रो साहॆब के मणि बंध पर, दिख रहा है रोलॆक्स वाच, दुनिया मॆं अधिक मूल्यवान घडियों में एक है।

చిన్న వృత్తంలో, కాస్ట్రోగారి మణి కట్టు మీద, కనిపిస్తున్నది, రోలెక్సు రిస్టు వాచీ. ప్రపంచపు అతిఖరీదైన వాచ్ బ్రాండ్ లలో ఒకటి.

In the hall, on the background wall, we can see the photo of Karl Marx.

हाल में, पीछे दिवार पर, हम देख सक्ते हैं, कार्ल मार्क्स के तस्वीर।

హాల్లో, వెనకాల గోడమీద, కార్ల్ మార్క్సు గారి ఫొటోను చూడచ్చు.

In the picture, Mr. Castro is lighting his long cigar.

చిత్రంలో కాస్ట్రో గారు, తన పొడవైన చుట్టను అంటించుకుంటున్నారు.

तस्वीर में कास्ट्रो महाशय अपने लंबे सिगार को जलाना शुरू कर रहा है।

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య

మార్క్సిజంలో, కమ్యూనిజంలో , అన్నిటికన్నా, ప్రధాన సిధ్ధాంతం, సర్వ సమానత్వం. సంపన్నుల భోగలాలసత్వానికి వ్యతిరేకంగా, ఆవిర్భవించింది మార్క్సిజం. భోగ లాలసులైన పాత సంపన్నుల స్థానంలో కొత్త అతిభోగలాలసులైన నేతలను ప్రతిష్ఠించటం, మార్క్సిజం, కమ్యూనిజాలలక్ష్యం కానే కాదు. అయితే ఏది భోగలాలసత్వం, అనే దానికి నిర్వచనాలు లేవు. ఒక వ్యక్తి లేదా ఒక గ్రూపు దృష్టిలో భోగంలాగా కనపడేది, మరొక వ్యక్తి లేదా బృందం దృష్టిలో అత్యవసర వస్తువుగా కనిపించవచ్చు. అయితే ఇక్కడ మనం కొన్ని యాంకర్లు లేక దారి చూపే బాణాల గుర్తు --->లాంటి వాటిని ఆసరాగా చేసుకోవచ్చు.

Suppose, everybody in the society has rolex watch on his-her hand. We need not, then, consider it as luxury. Take for example, mobile phones in India. In the past, it was a luxury, because it used to be in the hands of one or two persons, as a demonstrative exhibit of conspicuous consumption. Today, it exists in the hands of one and all. Usefulness has also expanded to a range of 'sending life-saving medical communication', to 'browsing of blue films on internet'. Hence, we can no longer call it a luxury. But, we can't say so in the case of rolex watches. If they reach a state of oversupply of becoming a commonman's item, the Manufacturing Company will immediately curtail supply and issue limited editions with skimming prices. But a watch, is like mobile, an extremely useful tool. Yet, do we need an expensive rolex? No, a vanilla watch will do. Once upon a time, India used to make HMT watches in public sector. Decent, durable and affordable, they were, but there were initial shortages. Later, they became available to everybody. But within no time, the private sector fellows entered the field, dumped and lampooned the market with all sorts of colored and fancy stuff, priced vanilla Rs. 100/-- to super-rich million bucks. Finally, they made HMT sick. Nevertheless, what we need to manage our time is just a simple vanilla type chronometer and not diamond-studded vanilla watches. These Castroes cannot understand it.

తెలుగు సారం: సమాజంలో ప్రతి ఒక్కరి దగ్గర రోలెక్సు వాచీలు ఉన్నాయి అనుకొండి. దానిని మనం భోగంగా భావించనవసరం లేదు. ఇపుడు భారత్ లో మొబైల్ ఫోన్ లను తీసుకోండి. గతంలో అది భోగం, ఎందుకంటే, అది ఏ ఒక్కరి చేతిలోనో ఉండి, ప్రదర్శన వస్తువుగా ఉండేది. నేడు అందరి చేతిలో ఉంటున్నది. ఉపయోగం కూడ అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రాణావసర పనుల దగ్గరనుండి, బ్లూఫిలిమ్ ల బ్రౌజింగు వరకు నేడు అవి సార్వజనికం అయ్యాయి. కనుక భోగం అనలేం. రోలెక్సు వాచీని అలా అనలేం. అవి అందరి చేతిలో ఉండి, సార్వజనికం అయ్యే స్థితి వస్తే కంపెనీ వాళ్ళు లిమిటెడ్ ఎడిషన్ అని తీసుకు వచ్చి, తన లాభాలను స్కిమ్మింగ్ చేసుకుంటారు. అయితే వాచీ అనేది, మొబైల్ వలెనే, అత్యంత ఉపయోగకరమైన సాధనం. అయితే రోలెక్సు కావాలా?? అక్కర్లేదు. ఏవ్యానీలా వాచీ అయినా సరిపోతుంది. భారత్ లో ఒకప్పుడు బెంగుళూరులో హెచ్ ఎమ్ టీ వాచీలు తయారయ్యేవి. మొదట్లో డిమాండు ఎక్కువయి కొంత కరువు వచ్చినా, తరువాత అందరికి లభ్యమయ్యాయి. అనతి కాలంలోనే , ప్రైవేటు రంగం వారు దిగి నాసి రకంవాచీలను రంగుల్లో బొంగుల్లో రోడ్లమీదికి దించాక, హెచ్ ఎమ్ టీ భ్రష్ఠు పట్టి పోయింది. ఏది ఏమైనా, ఐస్ క్రీముల్లో వానిలా లాగా మనకు కావాల్సింది, సాధారణ తరగతి వాచీలే. రోలెక్సులు కావు. కాస్ట్రోలు వీటిని అర్ధం చేసుకోలేరు.

ఈనాటి సూక్తి

Money plays the largest part in determining the course of history. -Karl Marx.

తెలుగు సారం: చరిత్ర దిశను నిర్ణయించేది డబ్బే.

168 CPI-CPM

168 All are Bourgeois అందరూ బూర్జువాలే

చర్చనీయాంశాలు: కమ్యూనిజం,మార్క్సిజం,తెలంగాణ,సీమాంధ్ర,సీపీఐ,సీపీఎం,CPI,CPM,Marxism

సీపీఎం

వైఎస్ ఆర్ పీ, తెదేపా లతో పొత్తుకు తమకేమీ అభ్యంతరాలేమీ లేవు. --- న్యూఢిల్లీలో సీపీఎం నేత శ్రీ తమ్మినేని వీరభద్రం.

వైఎస్ ఆర్ పీ తో పొత్తును త్రోసి పుచ్చలేము. --- శ్రీప్రకాశ్ కారత్, సీపీఎం జాతీయ కార్యదర్శి.

ఫ్రంట్ లో చేరటానికి ఎన్ సీ పీ NCP కి స్వాగతం. - CPIM.

అవినీతి మయమైన జయలలిత అన్నా డిఎమ్ కే తో పొత్తుకు సీపీఐ ఎమ్ కి అభ్యంతరం లేదు. ఒకటో రెండో సీట్లు ఎక్కువ విదిలిస్తే చాలు.

ఎన్నికల ఖర్చు గరిష్ఠ పరిమితి పెంచటానికి సీపీఐ ఎం వ్యతిరేకంట.

సీపీఐ

సీపీఐ నారాయణ గారు సిపీఎమ్ ను కూడ బూర్జువా పార్టీలో జమ కట్టారు. తమ పార్టీ బూర్జువా పార్టీ అవునో కాదో శ్రీనారాయణ గారికి తెలియదనుకోవాలా?


విభజనానంతర సీపీఐ రాష్ట్ర కమీటీ విజయవాడ సమావేశంలో శ్రీనారాయణ గారు సీమాంధ్ర అభివృధ్ధికి ఇచ్చిన డిమాండ్ల లిస్టు హాస్యాస్పదంగా ఉంది. ఆయన ఈ డిమాండ్ల లిస్టును విభజనకు ముందు ఇవ్వాల్సింది. కొన్ని డిమాండ్లనైనా కేంద్ర ప్రభుత్వం అమలు చేశాక, ఆయన విభజనకు మద్దతు ఇవ్వాల్సింది. నిన్నటి వరకు ఆయన తెలంగాణ ప్రాంతీయ నేతలాగా చిందులు తొక్కారు. నేడు సీమాంధ్ర ప్రాంతీయనేతల డిమాండ్ల పట్టీ చదువుతున్నారు. ఇదేమన్నా చిల్లర కొట్టునుండి తేవాల్సిన సరుకుల పట్టీనా? అంతా బోగస్. ఇపుడు నారాయణ గారి నేతృత్వం లేకపోయినా విజయవాడలో, సీమాంధ్రలో సీపీఐ బ్రతికే ఉంటుంది. ఎలాగో సీమాంధ్రకు, తెలంగాణకు విడివిడిగా రాష్ట్రస్థాయి కమీటీలు వస్తాయి.


ఈయన కమ్యూనిస్టేనా? ఖమ్మం సీపీఐ నేతగా సుపరిచితులైన శ్రీ పువ్వాడ నాగేశ్వర రావు గారు ఖమ్మంలో ఒక సూపర్ స్పెషాలిటీ హాస్పిటల్ నడుపుతున్నారు. ఇటీవల వార్తలలో వచ్చిన లిక్కర్ కుంభకోణంలో వీరి పేరు కూడ బయటకు వచ్చింది. తమకు అలాంటి లిక్కర్ సంబంధాలేమీ లేవని శ్రీవారు ఖండించారు. లేకపోతే మంచిదే.

మెడికల్ కాలేజీలను నడపటం అంటే సామాన్యం కాదు. ప్రభుత్వాలే మెడికల్ కాలేజీల ఎక్విప్ మెంటు, ప్రొఫెసర్ల జీతాల ఖర్చులు భరించలేక గుడ్లు తేలేస్తున్నాయి. ప్రభుత్వ మెడికల్ కాలేజీలలో కొన్న సౌకర్యాలు, ప్రొఫెసర్ల కొరత ఉన్నా మొత్తం మీద అవి పేద విద్యార్ధులకు భారం కావటం లేదు. మరి మన కమ్యూనిస్ట్ నేత గారి పార్టీ డొనేషన్లు భారీగా వసూలు చేస్తుందా చేయదా? ఆహాస్పిటల్లో కమ్యూనిస్టునేత గారి పెద్ద పటం పెట్టారు. తరువాత విగ్రహం పెడతారేమో. వారి మెడికల్ కాలేజీలో డొనేషన్ల రేట్ల పట్టీ కూడ పెడితే బాగుంటుంది. అక్కడ డొనేషన్లనేవి ఉన్నాయా లేవా?

కమ్యూనిస్టు నేతలు ఎంతవరకు బూర్జువా వ్యాపారాలను చేయవచ్చు అనే విషయంలో స్పష్టత లేదు. సొసైటీలు వ్యాపారాలా అనే విషయంలో కూడ స్పష్టత రావాలి. ట్రస్టుల్లో, సొసైటీల్లో స్థాపకులు తమ, తమ కుటుంబ సభ్యుల కంట్రోల్ ని తగ్గించుకుంటూ పోతే వారి చిత్తశుధ్ధిని శంకించ వలసిన అవసరం రాదు. ప్రస్తుతం శ్రీవారి సంస్థలపై శ్రీవారికి 100 శాతం పట్టు ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తున్నది. ఈవిషయంలో తన చిత్తశుధ్ధిని నిరూపించుకుని, సీపీఐని ఉన్నత పీఠంపై నిలబెట్టవలసిన బాధ్యత శ్రీవారి పైనే ఉంటుంది.

ఏవిషయంలో రాజీ పడచ్చు, ఏవిషయంలో రాజీ పడకూడదు అనే దానిపై సీపీఐలో అన్నిస్థాయిలలో చర్చ జరగాలి. లేదంటే బూర్జువాలు కమ్యూనిస్ట్ నేతలుగా చలామణీ అయ్యే అవకాశం ఉంది.
శ్రీ బివి రాఘవులు గారు సీపీఎమ్ నేతగా సుప్రసిధ్దులు. వీరు ఇప్పుడు తేల్చి చెప్ప వలసింది ఒకటే. లక్ష కోట్ల అవినీతికి పాల్పడ్డట్లుగా కోర్టు కేసుల నెదుర్కుంటున్న, కొన్నైనా ప్రాథిమిక ఆధారాలు బయట పడ్డ శ్రీజగన్ నేతృత్వంలోని వైయస్ ఆర్ పీ పార్టీతో ఎలా పొత్తు పెట్టుకుంటారు. పొత్తుపెట్టుకోము అని స్పష్టం చేయాల్సిన బాధ్యత ఈ సీపీఎం నేతపై ఉంది.

ఢిల్లీనుండి వారి కేంద్ర కమీటీ ఆజ్ఞాపించినా సిధ్ధాంతాలకు విరుధ్ధం కాబట్టి ఒప్పుకోకూడదు కదా. తమ పార్టీ పధ్ధతులు నచ్చకపోతే బయటకు రావలసిన బాధ్యత వీరిపై ఉండదా? ఉంటుందా?

వైఎస్ ఆర్ పీ పార్టీతో పొత్తుల కోసం సిపిఎమ్ ఖమ్మం యూనిట్ తొందర పడుతున్నట్లు కనిపిస్తుంది.

పార్టీలు నడిపేటప్పుడు తీవ్ర ఆర్దిక ఇబ్బందులు తలఎత్తినపుడు, నడపకుండా కొంత నెమ్మదించినా ఫరవాలేదు. సిధ్ధాంతాలకో రాజీ పడటం వల్ల పార్టీలు ప్రజావిశ్వాసం కోల్పోతారు. ఈవిషయంలో బూర్జువా పార్టీలకు మిగిలిన పార్టీలకు తేడ్ అవసరం. వాళ్ళు చేస్తున్నారు కాబట్టి మేము చేస్తున్నాం అనే వాదన నిలవదు.

ఎమార్ బౌల్డర్ హిల్స్ స్కాం

దీని గురించి వామపక్షాలు బయటకు ఆందోళనలు చేస్తున్నా, వీరికి కూడ రెండు ప్లాట్లు ముట్టాయా అనే అనుమానాలు ప్రజలలో ఉన్నాయి. తమ నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకోవలసిన బాధ్యత వామపక్షాలపై ఉంటుంది.

ఈ ఆరోపణ|అనుమానం చాల ముఖ్యమైనది. ఎందుకంటే, ఇతర బూర్జువా పార్టీల వలెనే వామపక్షాలకు కూడ బడా నగరాలలో బడా భవనాలు, ఫర్నీచర్లు, ఎసీలు అంటే వ్యామోహం ఉన్నట్లు కనిపిస్తున్నది. కష్టజీవులు సమావేశం కావాలంటే ప్యాలెస్ లే అవసరం లేదు, పార్కులైనా సరిపోతాయి. భవనాలకోసం, విలువైన స్థలాలకోసం కక్కూర్తి పడి బూర్జువా పార్టీలను బయటనుండి సమర్ధించటం, పొత్తులకు దిగటం చేయనవసరం లేదు.

పట్టణాలలో, నగరాలలో స్థలం కొనుక్కోలేక పోతే కమ్యూనిస్టు పార్టీలు గ్రామాల బయట వేస్ట్ లాండ్ కొనుక్కొని రేకుల షెడ్ లలో తమ కార్యాలయాలను నడుపుకోవచ్చు. ప్రాథమికంగా కమ్యూనిస్టు పార్టీలు గ్రామాల పునాదిగా పనిచేయాలి కాబట్టి నగరాలలో తిష్ఠవేయటం, విమానాలలో తిరగాల్సిన అవసరం ఉండదు.