Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Saturday, November 21, 2015

610 Svach Bharat Funds should be used for enforcing one-child Policy स्वछ्छ भारत निधियों को एक शिशु परिवार विधान को लागु करने के लिये खर्च करना స్వఛ్ఛబారత్ పన్నుల నిథులను ఏక శిశు కుటుంబ విధానాన్ని నిర్బంధం చేయటానికి వాడాలి.


World Language English National Language Hindi Mother Tongue Telugu
Svach Bharat (Clean India) Cess Collection Funds should be diverted for enforcing One Child Family System. स्वछ्छ भारत के नाम पर जिस कर को सरकार वसूल कर रहा है, उस को एक शिशु परिवार व्यवस्था निर्माण केलिये खर्च करना। స్వఛ్ఛ భారత్ పేరుతో ప్రభుత్వం వసూలు చేస్తున్న ప్రత్యేక పన్నులను ఏక శిశు కుటుంబ వ్యవస్థ నిర్మాణానికి కేటాయించాలి.
India's population is at present 1.3 billion (130 crore) भारत के प्रस्तुत जन संख्या १.३ बिलियन याने १३० करोड భారత్ ప్రస్తుత జనాభా 1.3 బిలియన్లు, అంటే 130 కోట్లు.
Shortly we are going to pass ahead of China and will top the world, at least in numbers. अल्प काल में ही हम चैना को सर्पास करके, दुनिया मे नंबर्स में टाप बन जायेंगे। స్వల్పకాలం లోనే మనం చైనాను దాటిపోయి, ప్రపంచంలో అత్యధిక జనాభా దేశంగా మార బోతున్నాము.
In 1952 itself, India took up Family Planning as a seriously pursue-able objective. In 1977, it lost its momentum when Indira Gandhi was defeated and Janata Government came into power. १९५२ में ही भारत अपने कुटुंब नियंत्रण कार्यक्रम को शुरू किया । १९७७ में श्रीमति इंदिरा गांधी चुनाव हारने के बाद, जनता सरकार सत्ते में आने के बाद, भारत अपने लक्ष्य को खो जाने दिया। यह बडा गलत था। 1952 లోనే భారత్ తన కుటుంబ నియంత్రణ కార్య క్రమాలను ప్రారంభించింది. కానీ ఏమి లాభం, 1977 లో ఇందిరా గాంధీ ఎన్నికలలో ఓడిపోయి, జనతా ప్రభుత్వం అధికారం లోకి వచ్చిన తరువాత సర్వమూ వ్యర్ధమాయెను.
China started its one child policy in 1978 and effectively controlled its population growth. Now, they are under the Western influence, China has foolishly relaxed this one-child policy to supply cheap labor to the Western Industrial Corporates operating in China. In other words, China is going to become a child-slave-suppliers to the MNCs. 1978 में चैना अपने एक-शिशु सिध्धांत को अमल करना शुरु किया, और अपने जन संख्या को क्रमबध्ध करने में बहुत सफल हुआ। अभी चैना एक मूढ बनकर, चैना में काम करने वाले पाश्चात्य कार्पोरेट उद्योगों को सस्ते श्रामिक सप्लै करने के लिये, अपने एक शिशु परिवार सिध्धांत को छोड दिया। याने, चैना स्वल्प काल में ही एक बाल-दासश्रम व्यापारी बनेगा। 1978 లో చైనా తన ఏక శిశు కుటుంబ సిధ్ధాంతాన్ని అమలు చేయటం ప్రారంభించింది. తన జనాభాను బాగా నియంత్రించుకోటంలో ఎంతో సాఫల్యాన్ని సాధించింది. కానీ, నేడు, చైనాలో పని చేసే పాశ్చాత్య బహుళ జాతి కంపెనీలకు చౌక శ్రామికులను సప్లయి చేయటానికి తన ఏక శిశు కుటుంబ సిధ్ధాంతాన్ని చైనా సముద్రంలోకి విసిరేసింది. ఇపుడు చైనా ఒక బాల కార్మిక దాస వ్యాపారి గా మార బోతున్నది.
We should not fall in that trap. हम इस फंदा चुहीदानी में नहीं गिरना। మనము ఆ ఎలుకల బోనులో పడకూడదు.
Not correct to say that India is not a dictatorial country and as a democracy India cannot force people to adopt family planning. If that is correct, how both the Central and State Governments are forcing people to take Adhar cards? यह कहना सही नहीं है कि, भारत नियंतृत्व देश नहीं है, प्रजातंत्र में हम जनता को कुटुंब नियंत्रण लेने के लिये जबरदस्ती नहीं कर सकते हैं। अगर यह वाद सत्य तो, दोनों केंद्रीय सर्कार और राज्य सरकारें आम जनता को आधार कार्ड लेने केलिये क्यों बलात्कार कर रहे हैं। భారత్ చైనా వలె నియంతృత్వ దేశం కాదు, ప్రజాస్వామ్య దేశంగా, మనము , కుటుంబ నియంత్రణను ఆచరించమని మనం ప్రజలను బలాత్కారం చేయలేము అనే వాదన తప్పు. బలవంతం చేయలేము అనేమాటే నిజమైతే, కేంద్ర రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు అన్నీ కూడ ఆధార్ కార్డును తీసుకోమని ప్రజలను ఎలా బలవంతం చేస్తున్నాయి.
I have no hope that the Svach Bharat Special Cess Funds which are going to be collected form the people forcibly are going to be used properly. Entire amounts are going to be swallowed by middlemen, Government Officials, and fake beneficiaries. मेरा यह यकीन है कि, अभी जिस निधियों को केंद्र सर्कार स्वछ्छ भारत सॆस् (प्रत्येक कर) रूप में जनता से बलात्कार से ले रहा है, उनको सही ढंग से उपयोग नहीं करेगा। उन पैसों को दलारी, प्रभुत्व अधिकारी, फाल्तू लब्धिदार, पूरे के पूरे खायेगे। ఆ నిధులను కేంద్ర ప్రభుత్వం సక్రమంగా వినియోగించు కోబోతుందనే నమ్మకం నాకు కలగటం లేదు. వాటిని ప్రభుత్వాధికారులు, దళారీలు, నకిలీ లబ్ధిదారులు స్వాహా చేయటం నిశ్ఛయం, ముమ్మాటికీ నిశ్చయం.
In the circumstances, it will be better to use the funds for enforcing one child family policy, to pay incentives, pensions to those who end up with one child. इन परिस्थितियों में, यह अछ्छा लगता है कि, स्वछ्छ भारत निधियों को , एक शिशु परिवार कुटुंब नियंत्रण विधान को निर्बंध रूप से अमल करने के लिये, एक शिशु से अपने परिवार को परिमित करने वाले लोगों को प्रोत्साहक और मासिक पॆन्षन देने केलिये उपयोग करना चाहिए। ఇలాటి పరిస్థితులలో , స్వఛ్ఛ భారత్ నిధులను ఏక శిశు కుటుంబ విధానాన్ని అమలు చేయటానికి, ఖర్చు చేయాలి. ఏక శిశువుతో పరిమితమయ్యే వారికి ప్రోత్సహకాలు పెన్ షన్ లు ఇవ్వటానికి వినియోగించాలి.


To continue. A lot more to write. सशेष. ఇంకా ఉంది.


Friday, November 20, 2015

609 Part 1 of Should we continue the kafa-vata-pitta-tridosha-sannipata System of Ayurvedic Medicine? क्या हम कफ वात पित्त त्रिदोष सन्निपात दोष परिशीलना भरित आयुर्वेद वैद्य को कायम रखाना या छोड देना? మనం కఫ పిత్త వాత త్రిదోష సన్నిపాత దోషాలను పరిశీలించటాన్ని ఆయుర్వేదిక వ్యవస్థలో కొనసాగించాలా, మానేయాలా?


Ayurveda is yet to re-examine the justifiability of continuing the kafa-vAta-pitta dOsha balancing system. Central Govt. wake up!! // आयुर्वेद भी इस कफ वात पित्त त्रिदोष प्रकोप (या क्षीण) सिध्धांत को कायम रखना या छोड देना, इस अंश को समुचित रूप से परिशीलन करना होगा। | ఆయుర్వేదం కూడ, ఈ కఫ వాత పిత్త త్రిదోష ప్రకోప (లేక క్షీణ) మరియు సన్నిపాత దోష సిధ్ధాంతాలను కొనసాగించాలా, లేక వదలివేయాలా అనే విషయాన్ని తగిన పరిశోథన బృందాలతో (కేవలం ఆయుర్వేద డాక్టర్ల చేత కాదు, అలాగని ఆయుర్వేదం అంటే చులకన భావం ఉండే ఎల్లోపతి డాక్టర్ల చేతా కాదు,) శాస్త్రీయ పరిశోథనా దృష్టికలిగిన శాస్త్రజ్ఞుల చేత క్షుణ్ణంగా పరిశీలింప చేయాలి.)//

Many Indians are made to believe that India taught the world, everything that can be called knowledge, when the world was wallowing in ignorance. कई भारतीयों को यह विश्वास दिया गया है कि, जब सब दुनिया अज्ञान में डूब रहे थे, भारत विश्व को सभी चीजे जिसको ज्ञान कह सकते है, विश्व को सिखाया। భారతీయులలో ఒక విశ్వాసాన్ని ఒక వర్గం వారు నెత్తి కెక్కించారు. అది ఏమంటే, జగత్తు సర్వం తమస్సులో తలబంటి లోతులో మునింగి నపుడు, ప్రపంచం అంతా గోచీ పెట్టుకోలేని స్థితిలో ఉన్నప్పుడు భారత్ వారందరికి బట్టలు కట్టుకోటం నేర్పిందని, జ్ఞానం అనతగిన ప్రతి దానినీ నేర్పిందనీ, కాబట్టి ప్రపంచంలోని అన్ని జాతులలోనూ భారత జాతి మిక్కిలి గొప్పదనీ, గోంగూర పచ్చడి అనీను.
What these make-believers do not know is that when peoples interact with one another, exchange of information takes place, and knowledge is given and taken. It is never a unilateral affair of one party dishing out everything, and the other party copying or imitating everything. इन विशवासों को फैलाने वाले, यह भूल जाते हैं कि, जब एक जन समूह दूसरे जन समूह से मिल जुलता है, तब ज्ञान बदली होता है, यह द्विप्क्षीय होता है, याने हर जन समूह कुछ लेता है, और कुछ देता है। यह विज्ञान बदली कभी भी एक पक्षीय नहीं होता। याने, देने वाला हमेशा एक ही नहीं रहता। लेनेवाला भी एक ही नहीं रहता। ఇలాటి విశ్వాసాలను వ్యాపింప చేసే వాళ్ళు మరచే దేమిటంటే, జన సమూహాలు ఒకరితో మరొకరు కలసి మాట్లాడుకోటం, కార్యక్రమాలు చేసుకోటం, కొట్లాడుకోటం (యుధ్ధాలు), వంటివి చేసుకున్నప్పుడు రెండు ప్రక్కలనుండీ సమాచారం, విజ్ఞానం మార్పిడీ జరుగుతుందనీ, అది ఎన్నటికీ ఏక పక్షంగా ఉండదనీ. అంటే ఒక పార్టీ ఎప్పుడూ ఇచ్చేదిగానూ, రెండో పార్టీ ఎప్పుడూ స్వీకరించేది గానూ ఉండదని. అంటే భారత్ కేవలం దాత కాదు, స్వీకర్త కూడాను, అనే విషయాన్ని ప్రపంచానికి మేము గోచీ పెట్టుకోటం నేర్పాము అనకునే భారతీయులు మర్చిపోకూడదు.
One of the knowledges (arts, or sciences, or skills) thus exchanged between India and Europe (through Mesopotaemia-Babilonia-Sumeria link) is Medicine. In Europe the system that was received in Europe from Iraq and in use for about 2000 years of European History there was the System of Four Humors. वैसा, मॆसपोटेमिया बाबिलोनिया सुमेरिया लिंक के द्वारा बदली किया हुआ विज्ञानों में चार ह्यूमर वैद्य चिकित्सा पध्धति एक है। అలా మెసపొటేమియా బాబిలోనియా సుమేరియ నాగరికతల ద్వారా పశ్చిమాన యూరప్ కు, తూర్పున భారత్ కు బదిలీ జరిగిన విజ్ఞానాలలో నాలుగు హ్యూమర్ల వైద్య విధానం ఒకటి.
In India, we have Ayurvedic Traditional Medical System, prevalent during the last nearly 3000 years. Instead of the European four humours, Indian Ayurveda recognises three humors. While fire (pitta), water (kafa or slEshma), air (vAta) conform to yellow bile, phlem, black bile respectively in the European Ancient Medical System, the fourth of the European Humors i.e. "blood", Indian Ayurveda does not recognise as a dOsha (deviation or irregularity). भारत में हमारे को सांप्रदायिक आयुर्वेदिक वैद्य व्यवस्था, ३००० वर्षों से है. इस में यूरप के चार दैहिक द्रवों में तीन याने, अग्नि (पित्त), जल (कफ या श्लेष्म), वात (वायु), को आयुर्वेदिक व्यवस्था मानती है. चौथा द्रव रक्त (खून या ब्लड) को आयुर्वेद एक ह्यूमर (त्रिदोषों में एक) अनुमोद नहीं करती. భారత్ లో మనకు గత మూడు వేల ఏండ్లుగా ఉన్న సాంప్రదాయిక వైద్య వ్యవస్థ, ఆయుర్వేదం. ఇది త్రిదోషాల మధ్య సమతౌల్యాన్ని సాధించటం అనే సిధ్ధాంతం పై ఆధార పడినది. యూరోపియన్ వైద్య విధానంలో నాలుగు దోషాలు (వీటిని శారీరిక ద్రవాలుగా కూడ సంభావించ వచ్చు) అంటే పసుపుబైల్ (పైత్యం), ఫ్లెమ్ (కఫం లేక శ్లేష్మం), నల్లబైల్ (వాతం) అనే త్రిదోషాలను మాత్రమే ఆయుర్వేదం గుర్తిస్తుంది. నాలుగవదైన రక్తాన్ని ఆయుర్వేదం నాలుగు హ్యూమర్లలో చివరిదానిగా గుర్తించదు.
For those who wish to read about this European Theory of four Humours, here is the link: Click here to go to Wikipedia.org. यह चार ह्यूमर्स (चार दैहिक द्रव) के सिध्धंत को देखना चाहे, तो, आप बाजू में दिया हुआं लिंक क्लिक कीजिये। ఈ నాలుగు హ్యూమర్ల యూరోపియన్ సిధ్ధాంతాన్ని చదవాలనుకునే వారు ఎడమ ప్రక్కన ఉన్న లింకును క్లిక్ చేయండి.
Like our Indian Ayurveda, European Medieval Medicine also used leeches for sucking of bad blood from legs. मध्य युग के आयर्वेदिक वैद्य की तरह, यूरोपियन चार ह्यूमर सिध्धांत भी, शरीर मे दुष्ट रक्त को पीने के लिये, जलौकों को उपयोग करते बीसवी शताब्दी तक करती थी। మధ్యయుగ ఆయుర్వేద వైద్యం వలెనే, మధ్యయుగ యూరోపియన్ వైద్యం కూడ జలగలను దుష్టరక్తం పీల్పింప చేసి, రక్త శుధ్ధి చేయటం కొరకు వాడటం జరిగింది.
Later Leech-sucking blood purification medicine lost its popularity in Europe with the advent of Modern Medcine. आधुनिक वैद्य विज्ञान के परिणामक्रम के बाद, यूरोपियन ह्यूमर वैद्य व्यवस्था और जलौकों से खून पिलाना, जनादरण को खो गया। యూరోప్ లో ఆధునిక వైద్య విజ్ఞానం ఆవిష్కారాలు జరిగాక, యూరోపియన్ హ్యూమర్ వైద్యం (దేహ ద్రవాలవైద్యం), జలగలను కాళ్ళకు పట్టించి చెడు రక్తాన్ని పీల్పించి, రక్త శుధ్ధి చేయటం ఆదరణను కోల్పోయాయి.
In Indian Ayurveda also, gradually leach-sucking has vanished. भारतीय आयुर्वेद में भी, जलौकों से कट्वाने के पध्धति क्रमशः अतर्धान हुआ । భారతీయ ఆయుర్వేదంలో కూడ జలగలతో చెడు రక్తాన్ని పీల్చింప చేసే వైద్యం క్రమ క్రమంగా అంతర్ధానం అయ్యింది.
Ayurveda is yet to re-examine the justifiability of continuing the kafa-vAta-pitta dOsha balancing system. Central Govt. wake up!! आयुर्वेद भी इस कफ वात पित्त त्रिदोष प्रकोप (या क्षीण) सिध्धांत को कायम रखना या छोड देना, इस अंश को समुचित रूप से परिशीलन करना होगा। ఆయుర్వేదం కూడ, ఈ కఫ వాత పిత్త త్రిదోష ప్రకోప (లేక క్షీణ) మరియు సన్నిపాత దోష సిధ్ధాంతాలను కొనసాగించాలా, లేక వదలివేయాలా అనే విషయాన్ని తగిన పరిశోథన బృందాలతో (కేవలం ఆయుర్వేద డాక్టర్ల చేత కాదు, అలాగని ఆయుర్వేదం అంటే చులకన భావం ఉండే ఎల్లోపతి డాక్టర్ల చేతా కాదు,) శాస్త్రీయ పరిశోథనా దృష్టికలిగిన శాస్త్రజ్ఞుల చేత క్షుణ్ణంగా పరిశీలింప చేయాలి.)


To continue, a lot more. और बहुत लिखने का है। ఇంకా వ్రాయల్సింది చాలా ఉంది.


608 I have no interest in your salary, then why do you have interest in my salary? आप के तनखा के विषय में मुझे आसक्ती नहीं है, तो मेरे शालरी पर आप को क्यों आसक्ति रहना? మీజీతం పై నాకు ఆసక్తి లేదు, నాజీతం పై మీకెందుకు ఆసక్తి?


Shri P. Rao commented as under:-- P. Rao, November 20, 2015 at 2:55 AM After adjusting for inflation, is 25 crores still a lot? If we link the rupee value to the land prices, how much urban land 25 crores would buy around Guntur now as compared to one lakh rupees in the 1970s?

REPLY जवाब జవాబు

English Hindi Telugu
You are correct, sir. But still I am tempted to add. The same Rupee, banDi idli makers are getting. The same Rupee a school teacher working in a Private School gets. The same Rupee an auto-driver and a rickshaw-puller gets. The same Rupee a construction-worker gets. But film Heros and Heroines double their charges even if there is a single hit after two flops. Whereas bandi idli-makers, school teachers, auto-drivers, rickshaw-pullers, construction workers cannot raise their earnings / wages at their whims and fancies. सर, आप करॆक्ट है। परन्तु मुझे और थोडा जोडने के इछ्छा हो रहा है। उसी रूपया हमारे बंडी इड्ली मेकर कमाता है। उसी रूपया हमारा स्कूल टीचर लेता-लेती है। उसी रूपये हमारा आटो ड्रैवर या रिक्षा पूल्लर लेता है। उसी रुपया निर्माण रंग भवन कूली लेता-लेती है। लेकिन हमारा फिल्म हीरो हीरोयिन कमॆडियन महाशयों, दो फ्लाप्स के बाद एक फिल्म हिट होगये तो, अपने रॆमुनरेषन को डबुल करते हैं। इतने ही आसान से हमारे बंडी इड्लीवाला, स्कूल टीचर्स, आटो ड्रैवर्स, रिक्षा पुल्लर्स, भवन निर्माण श्रामिक, अपने वेतन - कूली - कमाई को नहीं बढा सकते। సర్, మీరు కరెక్టే. కానీ నాకు కొంత జవాబును జోడించాలని కోరిక కలుగుతున్నది. ఆదే ధరల పెరుగుదలతో కోత పడిన రూపాయను మన బండి ఇడ్లీ వాలా తీసుకుంటున్నాడు. అదే రూపాయను మన స్కూలు టీచర్లు తీసుకుంటున్నారు. అదే రూపాయను మన ఆటో డ్రైవర్లు, రిక్షా పుల్లర్లు, నిర్మాణ రంగ కార్మికులు తీసుకుంటున్నారు. కానీ మన హీరో హీరోయిన్ కమెడియన్ డైరక్టరు మహాశయులు , రెండు సినిమాలు ఫ్లాప్ అయి ఒక సినిమా హిట్ అయినా తమ ప్రతిఫలాన్ని రెట్టింపు చేసుకుని, నిర్మాతల దగ్గర పిండుకుంటున్నారు. అలా రెట్టింపు చేసుకునే సౌకర్యం మన ఇడ్లీ వాళ్ళకి, ప్రైవేటు టీచర్లకి, అటో డ్రైవర్లకి, రిక్షా లాగే వాళ్ళకి, భవన నిర్మాణ కార్మికులకి , షాపు గుమాస్తాలకి (ఈ లిస్టు చాలా పెద్దది. అన్ని పేర్లు వ్రాయకపోతే ఇష్టం లేక కాదని, గుర్తించ ప్రార్ధన. కొన్నిఉదాహరణలిస్తున్నాను. ) మన చెప్పులు వాన నీటిలో నాన తెగిపోయినపుడు రోడ్డు ఫుట్ పాత్ మీద కూర్చుని కుట్టే **చర్మ శిల్పి ** ఎంత చక్కగా మనం ఇచ్చినది తీసుకుని బాగు చేసి ఇస్తున్నాడు.
This situation of Heroes robbing people at the cost of both the people and the industry is not a new thing which suddenly rose up in 2015. It was there even in 1941. Pl. see post No.: 591 Part 1 of "Film Industry persons learns nothing" फिल्म उद्योग इतिहास से कुछ नहीं सीखते చిత్ర పరిశ్రమ జనాలు చరిత్రనుండి ఏమీ నేర్చుకోరు. . फिल्म हीरोस जनता को लूट करना, फिल्म उद्योग को लूट करना आज का विषय नहीं है। यह स्थिती १९४१ में ही था। पोस्ट नं. ५९१ लिंक बाजु मॆं है देखीये। సినిమా హీరోలు దారిదోపిడీలు చేయటం 1941 నాటికే ఉంది. మన పోస్టునం. 591 చూడండి. ఎడమ ప్రక్కన లింకు ఉన్నది. అయితే ఈనాటి దోపిడీలతో పోలిస్తే ఆనాటి దోపిడిలు కొంత చిన్న శ్రేణివి. ఎందుకంటే నాగయ్య, ఎ ఎన్ ఆర్, ఎన్ టీ ఆర్, ఎస్ వీ ఆర్, రేలంగి వంటి నటులు నెల జీతాలకు కూడ పని చేశారు. వారికి పరిశ్రమలో కొమ్ములు రావటానికి, ఇతరుల నెత్తిపై కెక్కి డాన్సు చేయటానికి, ఎన్నో ఏళ్ళు పట్టింది. వారు తమ శక్తి సామర్ధ్యాలను ఎన్నో కష్టనష్టాలకు లోనయి ఋజువు చేసుకున్నారు. డైరక్టర్లను ఆజ్ఞాపించే స్థితికి రావటానికి చాలా కాలం పట్టింది. పరిశ్రమను హీరోలు దోపిడీ చేయటానికి కొలవాలంటే మనం మంచి కొలమానాలను డిజైన్ చేసుకోవచ్చు. ఒక సినిమాకు అయిన మొత్తం వేజ్ బిల్ (గుంపులుగా వచ్చే వ్యక్తుల రోజు కూలీలను మినహాయించి) 100 రూ. అనుకుంటే, అందులో హీరో రెమ్యునరేషన్ ఎంత. దీనిని మనం ఒక శాతం గా లెక్కించవచ్చు. లేదా హీరో ప్రతిఫలం / డైరక్టర్, సంగీత దర్శకుడు, హీరోయిన్, కొన్నిసార్లు రచయిత పోగా మిగిలిన వారి మొత్తం జీతాల బిల్లును ఒక భిన్నంగా చూపచ్చు. ఇది ఒకటి కన్నా ఎక్కువ ఉండటం నేడు జరుగుతున్నది. 1.5, 2, 2.5, 3 కన్నా ఎక్కువ ఉన్నా ఆశ్చర్యపోనక్కర లేదు. ఈ గణాంకాలను జూనియర్ ఆర్టిస్టులు, లేక టెక్నీషియన్ ల సంఘాల వాళ్ళు ప్రకటించ వచ్చు. మనది సినిమా బ్లాగ్ కాక పోవటం వల్ల నేను గణాంకాలను ఇవ్వ లేక పోతున్నాను.
An autodriver or a private school teacher cannot make Rs. 10 lakhs in a life time. What our Hero takes Rs. 25 crore FOR ONLY ONE FILM, assuming that heros act in 50 films on an average (some act in 100 films and some may act only in 25 films), their average per film earning is only 15 crore, their lifetime earning will be about 750 crore. That means what 7500 school teachers or autodrivers earn in their entire lives, our single hero will earn !!! एक आटो ड्रैवर या प्रैवेट स्कूल टीचर अपने सारे जीवन में रू. १० लाख कमाना बहुत ज्यादा और मुषकिल है। हमारा हीरो २५ करोड लेता है। अगर एक हीरो , यावरेज ५० फिल्मों मे याक्ट करते (कुछ हीरो १०० फिल्मों में याक्ट कर सकते. कोई दूसरे हीरो सिर्फ पच्चीस फिल्मों में खतम हो सकते। इसीलिये यावरेज पचास), उसका यावरेज प्रतिफल १५ करोड है, तो ५० फिल्मों से उसको ७५० करोड रू. मिलेगा। यह ७,५०० टीचर्स या आटोवाले अपने सारे जीवन में कमाने पैसों से समान है। ఒక ఆటో డ్రైవర్ గానీ, ప్రైవేట్ టీచర్ గానీ, కమ్మరి కుమ్మరి జాలరి వడ్రంగాదులు (లోహ శిల్పి, మృణ్ శిల్పి, మత్సకారుడు, దారు శిల్పి అని మనం గౌరవంగా అనాలి) తమ జీవిత కాలం అంతా కష్ట పడినా రూ. ౧౦ లక్షలు సంపాదిస్తే అది ఘనా ఘన సుందరా కరుణా రసమందిరా అవుతుంది. మరి మన హీరోలు జీవితంలో సరాసరి ౫౦ సినిమాలలో నటిస్తారనుకుంటే, (కొందరు ౧౦౦, మరి కొందరు పాతిక కన్నా తక్కువ కావచ్చు, అందుకే సరాసరి), ఒక్కో సినిమాకు సరాసరి రూ. ౧౫ కోట్లు తీసుకుంటాడనుకుంటే (ఇది కూడ ద్రవ్యోల్బణం ప్రకారం మొదట తక్కువ తరువాత ఎక్కువ ఉండి) అతడికి మొత్తం రూ. ౭౫ ౦ కోట్లు ముడతాయి. ఇది ౭౫౦౦ మంది ప్రైవేటు టీచర్లు, షాపు గుమాస్తాలు, ఆటో డ్రైవర్లు , లోహశిల్పులు మొ. నానా అభాగ్యులు కలిసి సంపాదించే దానికి సమానం.
A Super Hero's son starts with high remuneration. A new migrant to city from a village does not start as a Hero. His peak may start after about 10 years of striving and slavery. But why not our Super Hero's Son start with a lower remuneration? That is the great Secret of our Capitalist System. एक सूपर हीरो के पुत्र ज्यादा प्रतिफल से अपने केरियर को धूम धाम से शुरू करता है। एक ग्रामीण युवक नगर को आने के बाद दस साल छोटे छोटे रोल्स में काम करना, और बहुत मॆहनत के बाद उसके प्रतिफल बढता। हमारे सूपर हीरो के पुत्र कम प्रतिफल से क्यों शुरू नहीं करते. यह है, पूंजीदारी व्यवस्था की परम रहस्य। మన సూపర్ హీరో మెగా స్టార్ల పుత్రులు లక్షలు కోట్ల ప్రతిఫలంతోనే తమ కెరియర్లను ప్రారంభిస్తారు. హీరోగానే ఆరంగ్రేటం. బడా పబ్లిసిటీ. థియేటర్ల ను మూక ఉమ్మడిగా కిరాయికి తీసుకోటం. ఇతర సినిమాలు రిలీజు కాకుండా ఇన్ ఫ్లూయన్స్ చేయటం. తక్కువ ప్రతిఫలం ఎందుకు ప్రారంభించరు. నెల జీతాలు తీసుకోవచ్చు కదా.

TAIL PIECE धूम केतु తోక చుక్క

“I have no interest in your salary then why do have interest in my salary,” .-- SALMAN KHAN. आप के तनखे में (सालरी में) मुझे आसक्ती नहीं है। मेरे सालरी पर आपको क्यो आसक्ती रहना ? మీ జీతం ఎంతో తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి నాకు లేదు. నాజీతం ఎంతో తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి మీకెందుకు. సల్మాన్ ఖాన్ గారి సూక్తి.
LINK for those who want to read this Indian Express News: Indian Express dt. 15.10.15. इस समाचार को देखना चाहनेवाले विज्ञों केलिये लिंक बाजू में है। ఈ సమాచారాన్ని చూడాలనుకునే విజ్ఞులకొరకు ఒక Indian Express 15.10.15 లింకు ఎడమ ప్రక్కన ఉంది.


A lot more to write. Some other day. और बहुत है, लिखने के लिये. और एक बाद. వ్రాయటానికి ఇంకా చాలా ఉంది. ఇంకో సారి.


607 NO USE OF SERVING MASTERS WHO CANNOT UNDERSTAND ऐसे मालिकों को सेवा करने से कुछ फाइदा नहीं मिलेगा, जिसको समस्याओं के अवगाहना नहीं रहेगा అర్ధం చేసుకోలేని దొరలను ఎన్నాళ్ళు కొలిచినా, మనకి జీవనం ఉండదు. కేవలం భ్రాంతి , భ్రమలు మాత్రమే మిగులుతాయి


There are more than 5000 verses of Vemana, published in scanned pdf form, available on net freely. Late C.P. Brown, (Charles Phillip Brown), while working as Sub-judge at Cuddapah (now: Kadapah Municipal Corporation, State of Residual Andhra Pradesh, India), Registrar in District Court Cuddapah, during the British Rule, is credited as the retriever of many of Vemana's verses. He has translated more than 2500 of Vemana's verses into English. Link for downloading these verses (note: original verses were not found in this file / book. Only English prose translation by brown are available).


ఎరుకలేని దొరల నెన్నాళ్ళుకొలచినా eruka lEni dorala nennALLu kolacinA ऎरुक लेनि दॊरल नॆन्नाळ्ळु कॊलिचिना
బ్రతుకులేదు వట్టి బ్రాంతిగాని bratuku lEdu vaTTi bhrAnti kAni ब्रतुकु लेदु वट्टि भ्रांति कानि
గొడ్డుటావుపాలు కోరిన చేపునా goDDu TAvu pAlu kOrina cEpunA गॊड्डु टावु पालु कोरिन चेपुना
విశ్వదాభిరామ వినురవేమ! viSvadAbhirAma vinura vEma! विश्वदाभिराम विनुर वेम.

ENGLISH GIST


No use in serving masters, for any number of years, who do not / cannot understand problems (of servants, of people etc.). There will only be hallucinations and illusions. If we approach a barren cow to milk it, will it yield milk?


हिन्दी तात्पर्य
ऐसे मालिकों को सेवा करने से कुछ फाइदा नहीं मिलेगा, जिसको समस्याओं के अवगाहना नहीं रहेगा। वैसे सेवाओं से हमें मिलेगा सिर्फ भ्रम और भ्रांति। अर्धांतर न्यास अलंकार. हम दूध लेने के लिये एक बाँझ अनुपजाऊ गाय की पास गये तो क्या मिलेगा ?


తెలుగు భావం
అర్ధం చేసుకోలేని దొరలను ఎన్నాళ్ళు కొలిచినా, మనకి జీవనం ఉండదు. కేవలం భ్రాంతి , భ్రమలు మాత్రమే మిగులుతాయి. గొడ్డుటావు దగ్గరికి పాలకోసం వెళ్తే అది చేపుతుందా. చేపదు.

EXAMPLES

1. India's PM Narendra Modi appealed to the G20 countries and the Developed countries, to help in tracing the Indian money stashed abroad. This will never happen, though countries like Switzerland may sometimes, make noises. Reason: All the developed countries have, and run the Tax Haven Offshore Banking Centres. All the developed countries invite filthy rich Indians to settle in their countries and/or invest in their countries. Here a conflict of interest is involved. Hence, help will never come. India should make its own arrangements to prevent leakage of funds from India into money-laundering banks and money laundering countries like Mauritius, Singapore, UAE, Bahrain, Island of Man, Luxemburg, Belgium, Hongkong, Makalu (China) , etc. etc. Where there is a will, there will be a way.


भारत प्रधान मंत्री श्री नरेंद्र मोडी , जी २० देशों के नेताओं को प्रार्धना किया कि, विदेशों में छुपे हुए भारतीयों के काले धन को भारत भेजवाने केलिये मदद दे। यह कभी भी नहीं होगा। क्योंकि, हर एक देश, भारत से काले धन मंघा कर, संपन्न होता है। पेसा वापस भेजने केलिये मदद करना के मतलब यह होता है कि वे आत्महत्या कर लेना।


భారత ప్రధాన మంత్రిగారు టర్కీ లో జరిగిన జీ ౨౦ దేశాల సమావేశాలలో, అభివృధ్ధి చెందిన దేశాధిపతులను వారి దేశాలలో భారతీయులు దాచిన నల్లడబ్బును భారత్ కు పంపటంలో సహాయం చేయమని , వేడుకున్నారు. అలా వారు సహాయం చేయటం అనేది ఎన్నటికీ జరగని పని. మనకి నోరు నొప్పే. కారణాలు : వాళ్ళు బ్రతికేదే మన దేశంనుండి అక్కడకి వెళ్ళే నల్ల డబ్బు మీదే. ప్రతిదేశానికీ నల్లడబ్బు ను విదేశాలనుండి సేకరించటానికి ఆఫ్ షోర్ బ్యాంకింగ్ కేంద్రాలు ఉన్నాయి. ప్రతిదేశమూ, ముడ్లో కూడ డబ్బులు దాచుకునే ఛండాలపు పనులు చేసి డబ్బులు కుమ్ముకునే భారతీయులను తమదేశంలోకి వచ్చి పెట్టుబడులు పెట్టమని, తమ దేశంలో సెటిల్ అవమని వేడుకుంటున్నాయి. టాటాలు, జిందాళ్ళు, మిట్టళ్ళు, స్వరాజ్ పాళ్ళూ, ఇలా పెట్టుబడులు పెట్టి అక్కడ లార్డులు గా మారిన వాళ్ళే. మన పారిశ్రామికవేత్తలకు సిగ్గూ శరమూ లేనప్పుడు విదేశాలను అడుక్కుని ప్రయోజనమేమి ఉంటుంది. భారత దేశమే తన సరిహద్దులను (కస్టమ్స్ హౌస్ లను, బ్యాంకుల చెల్లింపు వ్యవస్థలను ) కట్టుదిట్టం చేసుకుని మారిషస్, సింగపూర్, డుబాయ్, బాహ్రెయిన్, ఐలాండ్ ఆఫ్ మాన్, లగ్జెంబర్గు, బెల్జియం, హాంగ్ కాంగ్, మకాలు (చైనా), మొ || దేశాలకు మనీ లాండరింగు జరగకుండ కట్టుదిట్టాలు చేసుకోవాలి. కోరిక ఉంటే మార్గం ఉంటుంది. మన నేతలు మహానటులు. వారికి విదేశాలలో దాచబడిన డబ్బులను భారత్ కు తేవాలనే కోరిక నిజంగా ఉంటే. అలాటి కోరికనునిజంగా అమలు చేయాలని ప్రయత్నిస్తే, ప్రధాన మంత్రి అనేవాడు ఒక నిమిషం కూడ తన సింహాసనంమీద కూర్చో లేడు. పారిశ్రామిక వేత్తలు మ్యాజిక్ నంబర్ ౨౭౨ మంది ఎంపీ లనూ కొని పారేస్తారు. కొనుగోలు శక్తిలో మన పారిశ్రామిక వేత్తలను , అమ్ముడుపోయే నైపుణ్యంలో మన ఎంపీలను మనం తక్కువగా అంచనా వేయకూడదు. ఎందుకంటే, మనం వోటుకో పదిహేనొందలు తీసుకొని వోటేసి మరీ మరీ వారిని గెలిపించాము కదా.

౨. శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి శ్రీ నారా చంద్రబాబు నాయుడు గారు, ఎంత వేడుకన్నా, ఎంత ప్రాధేయపడినా, శ్రీ నరేంద్ర మోడీగారు గతంలో తాను ఆంధ్ర్ప ప్రదేశ్ కి ఇచ్చిన హామీల నన్నిటినీ మరచి పోయి, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కు ఒక చిల్లి కానీ కూడా విదిలించటం లేదు. ఆయన బీహార్ కు ౧,౨౫,౦౦౦ కోట్లు, జమ్ము కాశ్మీర్ కు ౮౦,౦౦౦ వేల కోట్లూ ఇస్తామన్నారు. నిజంగా ఇస్తారా లేక ఏదో ఒక కారణం చెప్పి ఎగవేస్తారా అనే దాన్ని మనం వెండి తెర మీద చూడాలి. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కు సంబంధించినంతవరకు, శ్రీ చం.బా. నా. గారు, --గౌరవనీయ నరేంద్ర మోడీ, మహా గౌరవనీయ అరుణ్ జైట్లీలనుండి, ఒక్కో ఆవుదగ్గర రోజూ ప్రొద్దునా సాయంకాలం 60 లీటర్ల పాలు పిండుకోవాలని తెగ ఆయాస పడిపోతున్నారు. అది వృషణాల ప్రయాస గా మిగిలి పోయే అవకాశం ఉంది.


To continue. सशेष. ఇంకా ఉంది.

Thursday, November 19, 2015

606 Opportunities in America are like Luciana dung cakes which refuse to stick to walls. అమెరికాలో డబ్బా కొట్టె స్వాతంత్ర్యం, అవకాశాలు, లూసియానా గోడకు అతుక్కుని, అమెరికా గోడకు అతుక్కోలేకపోయిన పిడకలు మాత్రమే.


Did Bob Jindal americanise himself, or just playing the American Capitalists tune, who fund the American Presidential Candidates? बाब् जिंदाल महोदय, क्या अपने को अपन अमॆरिकनैज किया, या अमॆरिकन प्रॆसिडॆंट्स-गवर्नर्स को आर्धिक मदद करनेवाले पूंजीदारियों के गाना गा रहा है. శ్రీ బాబ్ జిందాలుడు గారు తనను తాను అమెరికనైజ్ చేసుకున్నారా లేక అమెరికన్ అధ్యక్ష, గవర్నర్ అభ్యర్ధులకు నిధులందించే పెట్టుబడిదారుల పాటలు పాడుతున్నారా?
Equal opportunities, Freedom for citizens, all the stuff is a gas created by the Capitalists and their Governments. //అమెరికన్లు తరచుగా డబ్బా కొట్టుకునే స్వాతంత్ర్యం, సమానావకాశాలు అనేవి పెట్టుబడిదారులు, వారిచే నడుపబడే ప్రభుత్వాలు సృష్టించి జనాలపై వదిలే గ్యాస్ మాత్రమే.
For the information of those outside USA, who do not know about Bobby Jindal:- అమెరికా బయట ఉంటూ బాబీ జిందాల్ ఎవరో తెలియని వారి సమాచారము కొరకు
  • Governor of Louisiana. లూసియానా రాష్ట్ర గవర్నర్.
  • Republican Party// రిపబ్లికన్ పార్టీ.//
  • One of the contendors for the American Presidential Candidature from the Republican Party. Now he has withdrawn because his scores were very low. Inadequate fund support. అమెరికా అధ్యక్ష పదవి కి రిపబ్లికన్ పార్టీ అభ్యర్ధిత్వాన్ని సాధించటానికి పోటీపడి తగిన ప్రోత్సాహము , నిధులు లభించక, విరమించుకున్నాడు.
  • His parents moved about 45 years back from India to USA for permanent residence. ఆయన తల్లి తండ్రులు ౪౫ సంవత్సరాల క్రితం భారత్ నుండి అమెరికాకు వలస వెళ్ళారు.
  • Jindal was born in U.S.A. జిందాల్ అమెరికా లోనే జన్మించాడు.
  • Though not a White American, pretends to be one. శ్వేత జాతీయ అమెరికన్ కాకపోయినా తాను అట్టివాడనే అన్నట్లుగా ప్రవర్తిస్తూ ఉంటాడు.
  • In the eyes of Indian Media, he is an Indian Light. భారతీయ దృష్టిలో ఆయన ఒక భారతీయ తేజం.
  • His mother tongue is not Telugu. Else Telugu Media would have described him as "Telugu Light". // ఆయన మాతృభాష తెలుగు కాదు కానీ, అయిఉంటే, తెలుగు మీడియా అయనను తెలుగు తేజం అని ఆకాశానికి ఎత్తి ఉండేది.//
  • For those who wish to read about the negative side of Jindal's Governance as Louisiana Governor here is a link:-- బాబీ జిందాల దేవుడి, లూసియానా గవర్నర్ గా పరిపాలనా వైఫల్యాలను చదవాలనుకునేవారికి లింకు. http://www.salon.com/2015/11/18/good_riddance_bobby_jindal_louisianas_disastrous_governor_gets_the_comeuppance_he_deserves/ 

    ===Okay, in what way he is concerned with your arakshaka vAda and Total Socialism? బాగానే ఉంది, మీ లక్ష్యమైన అరక్షక వాదానికీ, సంపూర్ణ సామ్యవాదానికీ జిందాల్ గారి మాటలకూ పాటలకూ , ఏమిటీ సంబంధం?===



    Answers జవాబులు
    For our leaders and super-rich, for everything, America is the friend, philosopher , guide and Guru. Now, see, how Jindal , like a dung cake thrown at the wall, fell without sticking to it, while appearing as though he was stuck to it? మనకు ప్రతి దానికీ అమెరికా యేగా ఆదర్శం. ఇపుడు చూడండీ, జిందాల్ గారు డబ్బులు లేక గోడకు కొట్టిన పిడకలాగా అతుక్కున్నట్లే అతక్కుని నేల మీద ఎలా చతికిల పడ్డాడో. కానీ అమెరికా పాట పాడటం ఎలా మానలేదో.
  • In the above image, you might have seen his American Tune: // పై చిత్రంలో మీరు ఆయన పాడిన అమెరికా పాటను చూసి ఉంటారు.//
  • "...Going forward, I believe we have to be the party of growth and we can never stop being the party that believes in opportunity. We cannot settle for the left's view of envy and division ..." "... ముందుకు పోతూ, నేను నమ్ముతాను, మనము (రిపబ్లికన్) వృధ్ధి పార్టీగా ఉండాలి. మరియు అవకాశాలను ఇవ్వటం ను నమ్మేగా పార్టీగా ఉండటాన్ని మానేయకూడదు. మనము లెఫ్టు యొక్క అసూయపడటం, మరియు (ప్రజలను) విభజించటం అనే దృక్పథంతో రాజీ పడకూడదు. ..."

    ybrao-a-donkey's voice. वैबीराव गधे के वाणी వైబీరావు గాడిద వాణి.

  • It is not the goal or the work of the Left to indulge in envy, or encourage envy between the two Sections of the Society. ( In a 10 rung ladder, those who are in the 6th to 10th rungs are the super rich. Those who are in the rungs from 1 to 5 are the relative poor.). It is never the intention of the Left that those who are in the rungs 1 to 5 should be jealous of those who are in rungs 6 to 10. సమాజం లో ఈర్ష్యాసూయలను సృష్టించటం వామ పక్షాల పని కానే కాదు. అలాటివి సమాజంలో ఉన్నప్పుడు, పెరుగుతున్నప్పుడు వాటిని పెంచి పోషించటం లెఫ్టు యొక్క పని అసలే కాదు. వాటికి పరిష్కారాలను అన్వేషించటంలో నే సంపూర్ణ సామ్యవాదం జన్మించింది.
  • It is not the function or the principle of Left to divide people into classes. That Division is done by the Capitalists themselves. Sometimes, Governments do it, with overt or covert support of the Governments they sponser. // ప్రజలను ధనికులు పేదలుగా విభజించటం వామ పక్షాలపని కానే కాదు. ఆపని పెట్టుబడిదారులదే. వారి వద్ద నిధులు తీసుకుని, అధ్యక్షులుగా, ప్రధాన మంత్రులుగా, ముఖ్య మంత్రులుగా పోటీ చేసే బూర్జువా నేతలు, వాళ్ళ చేత పెట్టుబడిదారుల కొరకు, పెట్టుబడిదారుల చేత నడపబడే పెట్టుబడిదారుల యొక్క ప్రభుత్వాలదే.//
  • Equal opportunities, Freedom for citizens, all the stuff is a gas created by the Capitalists and their Governments. //అమెరికన్లు తరచుగా డబ్బా కొట్టుకునే స్వాతంత్ర్యం, సమానావకాశాలు అనేవి పెట్టుబడిదారులు, వారిచే నడుపబడే ప్రభుత్వాలు సృష్టించి జనాలపై వదిలే గ్యాస్ మాత్రమే. //

To continue. सशेष. ఇంకా ఉంది. ఇంకో రోజు.

605 Part 1 of How to make Telugu an International Language? तॆलुगु भाषा को एक अंतर्जातीय भाषा कैसा बनाना. భాగం 1, తెలుగు భాషను ఒక అంతర్జాతీయ భాషగా గ్లోబలైజ్ (ప్రపంచీకరణ) చేయటం ఎలా?

Link to part 2 of this post: Click to go to Part 2 (post No. 627).
తెలుగును అత్యంత గాఢంగా ప్రేమించే తెలుగు మిత్రుడు ఒకరు ఈ రోజు నన్ను కలిసి తెలుగులో వ్రాయమని కోరగా , నాలో చెలరేగిన అలల అక్షర రూపమే ఈ బ్లాగ్ పోస్టు.


తెలుగు భాష నిజంగా అంతర్జాతీయ భాష కావాలంటే మనకు ఏమి అవసరం అనే విషయం పై నేను గతంలో వార్త దినపత్రికలో ఒక వ్యాసాన్ని వ్రాసినట్లు నాకు గుర్తు. ఇపుడు నేను దాని లింకును ఇవ్వలేను కానీ, అందులో వ్రాసిన కొన్ని అంశాలను ఇక్కడ ప్రస్తావిస్తాను. పూర్వం ఆంధ్రప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రిగా పనిచేసినపుడు శ్రీ చంబానా గారికో లేక శ్రీ వైరాశే రెడ్డిగారికో ఈ ప్రార్ధనలను పంపాను. అవి చెత్తకుండీకి వెళ్ళిఉంటాయని వేరే వ్రాయనక్కర లేదు.


వాటిలో కొన్నిటిని ఇక్కడ క్లుప్తంగా వ్రాస్తాను. పాఠకులు నాతో ఏకీభవించాలనే నిర్బంధమేమీ లేదు. పైగా తీవ్ర విమర్శలు కూడ చేయ వచ్చు. పాఠకులు నన్ను తీవ్రంగా విమర్శించాలనుకుంటే ఇక్కడ కామెంట్లను వ్రాస్తే అవి నాకు మాత్రమే కాక ఇతర తెలుగు వారికి కూడ చేరతాయి. వారు కూడ మీతో కానీ నాతో కానీ ఏకీభవించాల్సిన పనిలేదు. ప్లూరలిజం అనే మన బహుళత్వంలో ఒకళ్ళ అభిప్రాయాలను మరొకరు తీవ్రంగా విమర్శించుకుంటూనే మన్నించుకోటం ఒక మంచి సంప్రదాయమని నేను నమ్ముతాను.

సూచనలు.


౧. తెలుగును రోమన్ స్క్రిప్టు (ఇంగ్లీషు ఏబీసీడీల లిపిలో వ్రాయాలి). దీర్ఘాలకు, రెట్రోఫ్లెక్స్ ట, డ లకు, ణ కు, ళ కు, మొ|| వాటికి ఆంగ్ల పెద్ద అక్షరాలను వాడుకోవచ్చు. దీని వల్ల ఇతర భారతీయులకు, ఇతర అన్నిఖండాల వాసులకు తెలుగు లిపిని అంటే 56 x 14 x 38 అక్షరాలు, గుణింతాలు, ఒత్తులు నేర్చుకునే బాధనుండి తప్పించి వారంతా తెలుగు నేర్చుకోటాన్ని ప్రోత్సహించినవాళ్మవుతాము. దీనిని తెలుగు భాషా ప్రేమికులు అంగీకరించినా , అంగీకరించకపోయినా, అమలు చేసినా చేయక పోయినా, యూనికోడ్ యూటిఎఫ్ ౮ రాక ముందు **పోర్నో శృంగార ప్రేమికులు ఏచర్చలు లేకుండానే చక్కగా అమలు చేశారు**. వారు వ్రాసిన బూతు కథలు గూగిల్ అన్వేషణలో చక్కగా ప్రతిఫలించి తెలుగును అంతర్జాతీయ భాషగా చేశాయి.

అయితే యూటీఎఫ్ ౮ వచ్చాక తెలుగు ను టైప్ చేయటం తేలికయింది. వెబ్ పేజీలు కూడ తేలికగా తెలుగును గార్బేజీలాగా కాకుండా సుందరమైన గుండ్రటి అక్షరాలలో చూపిస్తున్నాయి. అయితే ఇంకా కొన్ని బ్రౌజర్లు గుణింతాలను ఒత్తులను సరిగా చూపటం లేదు. ఇపుడు తెలుగు వాళ్ళు యూటీఎఫ్ ౮ కి అలవాటు పడి రోమన్ లిపిలో తెలుగును నెట్ లో పెట్టటానికి స్వస్తి చెప్పటం నాకు కొంత విచారాన్ని కలిగించింది.

అదృష్ట వశాత్తూ యూటీఎఫ్ ౮ లో టైపు చేయబడిన తెలుగు పదాలు, వాక్యాలు, గూగిల్ సర్చిలో కూడ వెతకుడు లో విజయాలు సాధిస్తున్నాయి. అయితే తెలుగు వాళ్ళకు తెలుగు టైప్ చేయాల్సిన ప్రతిచోటా కీబోర్డు సమస్యలు ఉన్నాయి. ప్రక్క ప్రక్కన అక్షరాలను టైపు చేసుకుంటూ పోయే లిపి అయితే, తెలుగును టైప్ చేయటం తేలికవుతుంది. గుణింతాలను, ఒత్తులను వాటి ముందు ఉండే అక్షరాలతో కలపటానికి అదనపు కోడింగు అవసరం కావటం వల్ల తెలుగు కీబోర్డులు ముందుకు వెళ్ళటం లేదు. లేఖిని.కామ్ వంటి వారు జావా స్క్రిప్టులో కొంత కృషిచేసి, దానిని స్థానిక కంప్యూటర్లలో సేవ్ చేసుకోటానికి అనుమతించటం, ఆఫ్ లైన్ లో ఎలాటి ఇన్స్టాలేషన్లు లేకుండానే వాడుకోవటానికి వీలు కలిగించటం, అభినందించాల్సిన విషయం.

వదలని విండోస్ , అనూ ఫాంట్స్ దాస్యం


తెలుగు వాళ్ళలో ౯౫% మంది విండోస్ కు, అనూ ఫాంట్స్ కి దాసులు. విండోస్, అనూ ఫాంట్స్ రెండూ కూడ మనల్ని పైరేటెడ్, పెరేటెడ్ అని బెదిరిస్తూ ఉంటాయి. విండోస్ ౮ లో తెలుగు కీబోర్డు సౌకర్యం ఉన్నా, మన తెలుగు వాళ్ళ పలు ఇళ్ళలో ఇంకా విండోస్ ఎక్స్ పీ నడుస్తున్నది. ఎమ్. ఎస్. వర్డ్ వాడాలన్నా తెలుగు వాళ్ళలో అధిక సంఖ్యాకులు పైరేటెడ్ వెర్షన్లే వాడుతున్నారు. అనూ ఫాంట్లను వాడాలనుకునే వాళ్ళకు డాంగిల్సును కొనుక్కోటం, సంపాదించుకోటం మరొక కష్టంగా పరిణమించింది.


బారాహా, సీ డాట్ వంటి వారివి కొన్ని బహు భారతీయ భాషా సాఫ్ట్ వేర్లు ఉన్నా ఎక్కడి సమస్యలు అక్కడే ఉన్నాయి.


గూగిల్ ఈ మెయిల్ లో తెలుగు టైపింగ్ ఒకటి ఉంది. కానీ అది ఆన్ లైన్ లో మాత్రమే పనిచేస్తున్నట్లు కనిపిస్తుంది.


మనకి పైరేటింగు మీద ఉన్న ప్రేమ స్వతంత్రం, నీతి, నిజాయితీల మీద లేకపోటం వల్ల ఈ పరిస్థితి వచ్చింది.

ఓపెన్ సోర్స్ లైనక్సు అపరేటింగ్ వ్యవస్థలలో భారతీయ భాషలకు సపోర్టు


లైనక్సును వాడటం వల్ల మనం గరుత్మంతుడు వినతా దాస్యానికి విముక్తి కలిగించినట్లుగా మనం తెలుగు భాషను పైరేటెడ్ సాఫ్టు వేర్లనుండి, అనూ ఫాంట్ల, విండోస్ , ఎమ్ ఎస్. వర్డ్ దాస్యం నుండి విముక్తి కలిగించ వచ్చు. **
ఓపెన్ సోర్సు వల్ల మూడు లాభాలు. ౧. పై**సా ఖర్చులేకుండా అన్నీ నిజంగానే ఫ్రీ (మన్మోహన్ సింగ్ గారి, మోడీ గారి, జైట్లీ గారి సిధ్ధాంతానికి వ్యతిరేకం). విండోస్ లో దొరికే ప్రతిదీ మనకి లైనక్సు లో దొరుకుతాయి.


౨. **కోడ్ కూడ రహస్యం లేకుండా మనకి బహిర్గతం **చేయటం వల్ల తెలుగు భాష అవసరాలకు తగినట్లుగా మన బీ. టెక్కులు దానిని మన తెలుగు అవసరాలకు తగినట్లుగా పునర్నిర్మించి పునః పంపిణీ చేయచ్చు.


౩. లైనక్సులో వైరస్ లు చాల తక్కువ.


౪. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రభుత్వం అప్పుల పాలయి జీతాలివ్వలేని స్థాయికి చేరుకుంది. ఇంకా విండోస్ కి, ఎమ్ ఎస్ వర్డ్ కి, అనూ ఫాంట్లకి వేలు, లక్షలు, కోట్లు ఎందుకు తగలేయటం.

Link to part 2 of this post: Click to go to Part 2 (post No. 627).
ఇంకా ఉంది. భాగం ౨ రేపు.

604 There should be no discrimination between Sardar Patel & Indira Gandhi सर्दार पटेल और इंदिरा गांधी के मध्य विचक्षण नहीं दिखाना సర్దార్ పటేల్ మరియు ఇందిరా గాంధీల మధ్య విచక్షణ చూపకూడదు

Today is Late Ms. Indira Gandhi's Birth day.


आज स्वर्गीय इंदिरा गांधी की जन्म दिन.


ఈ రోజు స్వర్గీయ ఇందిరా గాంధీ యొక్క జన్మ దినం.


Many of us Indians have poor memory, and poorer memory of history.


हम भारतीयों को स्मरण शक्ती कम है, और इतिहासिक विषयों में स्मरण शक्ती बहुत बहुत कम है।


మన ** భారతీయులకు స్మరణ శక్తి తక్కువ, చారిత్రిక విషయాలయందు ఇంకా తక్కువ.**


When the Congress Governments rule India, they highlight all the birth and death anniversaries of the members of Nehru Dynasty, by releasing full page ads., organising prayers at tombs of the departed souls (in case of Ms. Indira Gandhi, it is "Shakti Sthal".


जब कांग्रॆस् सरकारों के जमाने चलते, वे नॆह्रू वंश जनों के जन्म और मृत्यु दिवसों को धूम धाम से मानते, अखबारों मे पूर्ण पृष्ठ विज्ञापन प्रभूत्व खर्च पर छपाते हे, समाधियों के सामने प्रार्धना समारोह निर्वहण करते (इंदिरा गांधी की विषय में यह है, "शक्ति स्थल")


కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వాలు అధికారంలో ఉన్నప్పుడు , నెహ్రూ కుటుంబ సభ్యులందరి జన్మ దినాలు, వర్ధంతులు, బాగా ప్రచారం ఇచ్చి పత్రికలలో పూర్తి పేజీ ప్రకటనలను వదిలి, నేతల సమాధుల వద్ద ప్రార్ధనా సమావేశాలను ఏర్పాటు చేయటం (ఇందిరా గాంధీ విషయంలో స్మారక స్థలం పేరు **శక్తి స్థల్ **).


As anticipated and foreseen, the BJP Government has not released any commemorative advertisement about the Birth Day of Indira Gandhi. They also did the same thing on the Death Anniversary of Ms. Indira Gandhi on 31st Oct. 2015.


यथा प्रत्याशित, केंद्र में सत्ता शाली बीजेपी सरकार, इंदिरा गांधी जन्म दिवस को , संस्मरण करने के लिये , कुछ विज्ञापन भी नहीं छपाया। सुश्री इंदिराजी की वर्धंंति दिवस (दिनांक ३१ अक्टोबर विषय में भी यह ही हुआ।


ఊహించినట్లుగానే, కేంద్రంలో అధికారంలో ఉన్న బీజేపీ ప్రభుత్వం వారు, శ్రీమతి ఇందిరాగాంధీ జన్మ దినాన్ని సంస్మరించుకోటానికి ప్రకటనను విడుదల చేయలేదు. స్వర్గీయ ఇందిర వర్ధంతి, 31 October 2015 నాడు కూడ ఇదే జరిగింది.


It is good that the BJP Government loves Sardar Vallabh Bhai Patel.


यह तो संतोष कारक है कि बिजेपी सरकार सर्दार वल्लभ भाय पटेल को प्रेम और मान करती है।


బీజేపీ ప్రభుత్వం వారు సర్దార్ పటేల్ గారిని ప్రేమించటం, గౌరవించటం ఆనందించ తగినదే.


If the Govt. wants to control costs, cutting on the advertisement expenses, BJP's move will be welcome. But it must apply to all leaders equally. There should be no discrimination between Sardar Patel and Mrs. Gandhi.


अगर सरकार खर्चों को करना चाहती है, विज्ञापन खर्चों को काटना चाहती है, बीजेपी सर्कार की चर्या को हम समर्धनीय मान सकते हैँ। लेकिन, यह खर्च कटाव सभी नेताओं को ,** विचक्षणा रहित** रूप मे होना चाहिए।


ప్రభుత్వం వారు ఖర్చులు తగ్గించుకోటానికి, ప్రకటనల ఖర్చులలో కోతపెట్టటం వాంఛనీయమే. కానీ ఖర్చుల కోత అనేది అందరు నేతలకు సమంగా, విచక్షణా రహితంగా జరగాలి. అధికార పార్టీ ప్రేమించే పటేల్ గారికి ఒక సూత్రం, అధికార పార్టీ ద్వేషించే ఇందిరా గాంధీకి ఒక సూత్రాన్ని వర్తింప చేయకూడదు.


There is a thousand kilometers distances between the personalities , administrative methods of Late Sardar Patel and Late Ms. Indira Gandhi. Without any hesitation, we can say, that India's downfall started with the coronation of Ms. Indira Gandhi as India's Prime Minister, after the demise of Late Lal Bahadur Sastry.


सर्दार पटेल के व्यक्तित्व और परिपालना पध्धति और इंदिरा गांधी की व्यक्तित्व और परिपालाना पध्धतियों में हस्ति मशकांतर है। निस्संदेह, हम यह कह सकते हैं कि, भारत के पतनावस्था, श्रीमति इंदिरा गांधी को , लाल बहदूर शास्त्री के मरणानंतर, भारत प्रधान मंत्री रुप में प्रतिष्ठापन किया हुआ दिन से ही शुरू हूआ। कम से हम इस ऐतिहासिक कारण से, हम श्रीमती गांधी की जयंती और वर्धंतियों को याद करना समुचित होगा।


సర్దార్ పటేల్ వ్యక్తిత్వం, పాలన పధ్ధతులు, మరియు శ్రీమతి ఇందిరా గాంధీ వ్యక్తిత్వం, పాలనా పధ్ధతుల మధ్య వేయి కిలోమీటర్ల వ్యత్యాసం ఉంది. ** నిస్సందేహంగా మనం చెప్పచ్చు, ఇందిరాగాంధీ గారిని, శ్రీ లాల్ బహదూర్ శాస్త్రిగారి మరణానంతరం, భారత ప్రధానమంత్రిగా పట్టాభిషేకం చేసిన రోజునే, భారత్ కు పతనావస్థ ప్రారంభం అయిందని.**


To continue. सशेष. ఇంకా ఉంది. ఇంకో రోజు.


Wednesday, November 18, 2015

603 My name is OZYMANDIAS, King of Kings.मेरा नाम ऒजिमांडियास, राजाओं के राजा हूँ। నా పేరు ఒజమాండియాస్, రాజులకి రాజుని.



WE DO NOT KNOW that Telugu People will be too ready and willing to be ****ed @ Rs. 250 million per film. हमें पता नहीं है कि, तॆलुगु जनता को, एक फिल्म के लिये रु. २५ करोड हिसाब पर मार सकते। మాకు తెలియదండి, తెలుగు ప్రజలను ఒక్కో సినిమాకు రూ. 25 కోట్ల లెక్కన విషయించ వచ్చని.
Else we would have made some billions. Now what is the use !!! We are all gone !!! पता है तो, हम बिलियन्स बना सकते थे। अभी क्या फाइदा है। हम सब गया हूआ है। తెలిసి ఉంటే మేము బిలియన్లు పిండుకొని ఉండేవాళ్ళము. లక్షలతో తృప్తి పడాల్సి వచ్చింది. ఇపుడు చింతించి ఏమి లాభం. మేమంతా ధూళిలో కలిసితిమి కదా!!!



After the fall of Maratha and Mughal empires, i.e. the 1st half of the 18th Century, robbers named PinDAris and Thugs, raided villages, riding horseback, killing people recklessly, abducting women, and snatching away gold. According to some historians, these Thugs and PinDAries were the soldiers who lost their employment, but had guns in their hands and horses under their seats. Though some British Governor Generals took credit for eliminating the Thugs and PinDAris, fact remains that their incarnations continue even now in Chambal Valley, UP, and Bihar.

Down the South India, we do not have the Thugs and PinDArIs in the rugged rustic form of horse-riding gun-wielders, but in the form of film stars. We need not name them, saying them Razni Kanth, Mahesh Babu, Pavan Kalyan, Chiranjivi, Amitabh Bachan, Salman Khan, Shah Rukh Khan, Amir Khan,Ranveer Singh, Ranbir Kapoor, so on and so forth. Calling the so called mega stars as Thugs and PinDAris will be an insult to the Thugs and PinDAris.

How can we solve this problem in Total Socialism, your fad?



Total Socialism without "Awareness among People" does not really materialise. Even if somebody tries to force it upon people (Lenin tried his Brand of Communism, but it is not clear whether Soviet Communism deteriorated during his lifetime , or during the decades following his demise, upto 1991), such coercions will neither benefit people nor last long.

There is also a dire and imperative need for a visualisation and discussion of how things are to be during Total Socialism, before pursuing it as a fantasy or as a goal. It is, therefore, a good question, to examine how the problem of Mega Stars, Mega Cricketers, Mega Sports-persons including Tennis Players, Footballers, and thousand other celebrity classes pillaging the poor Indians, and the World-- can be set right in the new set up.

We must also keep in mind, the malfunctioning of State monopolies in Entertainment and Information Sectors. Still, when compared to what is happening in the name of Films, Sports, Entertainment (&c.), it will be better even to have a very little, as long as it is qualitative. But, then again, there arises a problem of defining what constitutes 'quality'.

What I am concerned, is, about persons performing labor worth $10,000 per annum, and taking away $10 million as remuneration. This cannot be allowed under the pretext that people develop a craze towards some Xyz calling them Mega stars or a Super Heros and that Market is paying them, why should we object. If "Market Paying huge amounts on its own volition" is correct, then there should be no need to corner theaters, and jack up prices, threaten small producers, and black market the tickets during the first week. Though there may be nothing wrong in calling the Protagonists in films-- Mega Stars and Super Stars, there will definitely be great danger in allowing them to knock away, the whole cake of Revenues from films. The proletariat of the Film Industry (i.e. Junior Artists, Technicians, part-timers and others including Cinema Theater Gate-keepers) should have protested and revolted against this abominable State of Affairs in the Film Industry, which is robbing its own proletariat, but also the macro-proletariat of Andhra Pradesh and India.

Since the Total Socialism which we aim at, will not have a monetary economy and a market economy. what an actor gets in a State-Produced film will only be his food + clothing + shelter + old age security on par with any other worker in a Socialist Set up. In Proletarian Democracy (This has been mis-termed as Dictatorship of Proletariat by Karl Marx, and misinterpreted by dictators like Stalin and Mao Tse Tung, Castro and Kim to mean Totalitarian One party rule and Dictatorship.), Workers will decide (they can decide with a secret ballot), on the role to be played by artists such as actors, dancers, singers, and entertainers-pastimers like sports persons.

My name is OZYMANDIAS, King of Kings.. मेरा नाम ऒजिमांडियस्, राजाओं के राजा हूँ। నా పేరు ఒజిమాండియస్ !! రాజులకు రాజును నేను !!

TODAY'S ENGLISH POEM

Percy Bysshe Shelley (1792-1822)

//Ozymandias//

  I MET a Traveler from an antique land,
  Who said, "Two vast and trunkless legs of stone
  Stand in the desart. Near them, on the sand,
  Half sunk, a shattered visage lies, whose frown,
  And wrinkled lip, and sneer of cold command,
  Tell that its sculptor well those passions read,
  Which yet survive, stamped on these lifeless things,
  The hand that mocked them and the heart that fed:
  And on the pedestal these words appear:
  "My name is OZYMANDIAS, King of Kings."
  Look on my works ye Mighty, and despair!
  No thing beside remains. Round the decay
  Of that Colossal Wreck, boundless and bare,
  The lone and level sands stretch far away.


IN TELUGU LANGUAGE, MY MOTHER TONGUE


నేనొక పురాతన గడ్డ పై చూశానొక యాత్రికుడిని. ఆ యాత్రికుడన్నాడు:

"ఎడారిలో రెండు మొండాలు లేని అతి పెద్ద కాళ్ళు నిలబడి ఉన్నాయి. దాని దగ్గరే ఇసకలో ఒక చితికిపోయిన ముఖం సగం కూరుకుపోయి పడి ఉన్నది. కనుబొమలు ముడుచుకు పోయి ఉన్నాయి. నుదురు ముడతలు పడింది. అతగాడి హృదయంలేని సుగ్రీవాజ్ఞ ముఖం పై ఇకిలింత, చక్రవర్తి మనోభావాలను శిల్పి బాగానే చదివాడని , అర్ధం చేసుకున్నాడని, చెప్తున్నాయి. ఆముఖ కళవళికలను ఎగతాళి చేస్తున్నట్లు, ఆశిల్పి హృదయం ఆ కాళ్ళున్న పీఠం పై చెక్కిన మాటలు ఇవి:-- < br / > 'నా పేరు ఒజిమాండియస్, రాజులకి రాజుని. ఓ శక్తిమాన్, నా పనిని చూడు, మరియు నిరుత్సాహపడు.'

ఇపుడా భారీ శిథిలాలకుప్ప చుట్టూ ఏమీ మిగల లేదు. ఇపుడు దాని చుట్టూ అనంతమైన, నిరామయమైన, ఒంటరిగా విస్తరించుకున్న బహుదూరపు ఇసుకపర్రలు తప్ప ఇంకేమీలేవు."


To continue. सशेष्. ఇంకా ఉంది.

Monday, November 16, 2015

602 Part 1 of Kidney Troubles and the confusion about potassium. भाग १ किड्नी ट्रबुल्स భాగం 1 కిడ్నీ సమస్యలు


WHY BANANA FRUIT IS NEVER A DESIRABLE FOOD? कदली फल खाने के लियो क्यों पथ्य नहीं है? అరటి పండు తినటానికి ఎందుకు అపథ్యం? CAUTION: This is not a medical Blog. I am not a Doctor. यह वैद्य ब्लाग नहीं है। मै वैद्य नहीं हू। ఇది వైద్య బ్లాగ్ కాదు. నేను డాక్టర్ ని కాదు.


abhuktvA Amalakam pathyam,
bhuktvA tu badarI phalam,
kapiththam sarvadA pathyam,
kadaLI phalam na kadAcana.


Eating a gooseberryfruit before meal, is good for health. After meal, eating berry fruit (Ziziphus mauritiana of family rhamnaceae), will be good. Eating stone apple, is always desirable. But, banana fruit is never a desirable thing to eat, (from the point of view of health).


अभुक्त्वा आमलकं पथ्यं भुक्त्वा तु बदरीफलम् |
कपित्थं सर्वदा पथ्यं कदली न कदाचन ||


भोजन खाने के पहले, आमलक फल को खाना, आरोग्य के लिये अभिलषणीय है। भोजन खाने के बाद, बदरी फल खाना अछ्छा रहेगा । कपिथ्थ फल को हमेश खा सकते हैं। कदली फल खाना कभी नहीं वांछनीय है।


అభుక్త్వాఆమలకం పథ్యం,
భుక్త్వా తు** బదరీ ఫలం**
కపిథ్థం సర్వదా పథ్యం,
కదళీ న కదాచన.


అన్నం తినక ముందు ఉసిరి పండును తినటం మంచి పథ్యం (ఆరోగ్యానికి మంచిది). భోజనం తరువాత రేగు పండు తినటం పథ్యం. వెలగపండును తినటం ఎల్లప్పుడూ మంచిదే. అరటి పండు ఎప్పుడూ పథ్యం కాదు.


ybrao-a-donkey's views. You need not agree with me. There is no need for you to feel hurt, and yet remain silent. You are welcome to write your comments below, even if they are harsh. वैबीराव गधे के विनम्र राय। వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయం, మీరు ఏకీభవించాలనే నిర్బంధమేమీ లేదు. అదే సమయంలో మీరు నొచ్చుకో వలసిన అవసరం లేదు. మీ అభిప్రాయాలు ఎంత కఠినమైనవైనా, దయయుంచి కామెంట్లలో వ్రాయండి. నేనేమీ నొచ్చుకోను. శక్తి కొద్దీ గాడిద బుధ్ధితో జవాబు ఇస్తాను.


This verse is found in some Moral Science (nIti SAstram) Books. But is exact origin is not known.


Among ancestral Indians and, Medieval Indians, some classes of people used to spare time to study the effect of different types of foods they eat, on their bodies and health. They used to try to establish some sort of *`CAUSE AND EFFECT`* relationship between eating of a particular food and its consequent positive and negative effects on their bodies.


Through the Centuries of Indian History, those these food-disease relationships, food-health relationships have not been standardised and scientifically studied using Statistical Methods or Quantitave Applications, some of the verses in use in India to decide on what to eat and what not to eat, seem to hold good in their homes.


Reasons for suggesting that bananas are undesirable for health, are not available anywhere.

LATEST SCIENTIFIC RESEARCH नवीन शास्त्रीय परिशोथन फलित ఇటీవలి వైద్య పరిశోథనా ఫలితాలు

LINK for those who wish to read about *Potassium containing foods and their effect on kidneys:

1. It is commonly accepted that Bananas are rich in potassium.

2. At one website, an opinion was expressed that during mornings Sodium foods will do good, and in evenings Potassium foods will be better. Many fruits contain Potassium, and it was thought that fruits can be taken during evenings.

3. As per DeccanChronicle.com: Link: http://www.deccanchronicle.com/150914/nation-current-affairs/article/kidney-heart-problems-linked

"...Patients suffering from chronic kidney diseases develop resistance to hypertension drugs, have **lower potassium levels and also face sudden cardiac arrest**, stated nephrologists at a global alumni meet on the 61st anniversary of Gandhi Medical College on Sunday. ..."


From this, can we deduce as Bananas are rich in potassium, cardiac arrest cases will be reduced?



4. Deccan Chronicle Report dated 14.11.2015 Link : http://www.deccanchronicle.com/151114/lifestyle-health-and-wellbeing/article/potassium-rich-diet-may-protect-kidney-heart-diabetics.


Title of the news report itself indicates that Potassium rich diet may protect-kidney-heart-diabetics. "Potassium-rich diet may protect kidney, heart of diabetics".


This web page quotes research studies of Shin-ichi Araki of Shiga University of Medical Science in Japan.


At least some readers may get an impression that it will be better to consume foods which give more potassium, and hence take more bananas?!!! కొందరు పాఠకులకైనా పొటాషియాన్ని పెంచుకోవాలనే ఆలోచన వచ్చే అవకాశం ఉంది. పొటాషియాన్ని పెంచుకుంటే హైపర్ కాలేమియా, తగ్గించుకుంటే హైపో కాలేమియా రిస్కులు ఉంటాయి.


The Hindu has also quoted the same Japan report, to say that high potassium foods do good in preventing diabetes. http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-potassiumrich-diet-may-protect-from-diabetes/article7881420.ece


"...Consuming a diet rich in potassium may help protect the heart and kidney health of patients with type 2 diabetes, a new study has claimed. ..."

5. Kidney.Org Report, apparently not dated, advises on reducing potassium consumption, for kidney-weak patients. Link for this report: http://https://www.kidney.org/atoz/content/potassium.


This web page gives lists of high potassium foods, and low potassium foods in a tabler form.


LEACHING लीचिंग లీచింగు
It also explains the procedure for leaching high potassium foods, to reduce their potassium contents to desirable levels. ఈ వెబ్ సైట్ లో ఆహారాల్లో పొటాషియాన్ని తగ్గించి తినటానికి ఒక పధ్ధతిని వివరించింది. దీనిని లీచింగు అంటారుట.


This kidney.org site thanks:--

"The National Kidney Foundation would like to thank the Council on Renal Nutrition for the development of this fact sheet.". జాతీయ కిడ్నీ ఫౌండేషన్ వాళ్ళు (అమెరికాలో) రీనల్ న్యూట్రీషన్ కౌన్సిల్ వాళ్ళకి ఆ వాస్తవాల పేజీని తయారు చేసినందుకు ధన్యవాదాలు చెప్పారు.


SUMMARY:

Our ancestors (nIti SAstram) seem to suggest that bananas (rich in potassium) are not desirable. Kidney.Org report linked above suggests reduction of Potassium. But the Japan Report published by DC and Hindu seem to support increased potassium consumption.


Only non-existent God seems to know the truth.

(To continue after further investigation. सशेष. और शोथन करने के जरूरत है। ఇంకా పరిశోథించాల్సిన అవసరం ఉంది.)


TAIL PIECE धूमकेतु తోకచుక్క WHILE typing this article, I was listening to the National Program of Music Sangit Sammelan of All India Radio.


It is Carnatic Vocal. Vidushi Gayatri Venkata Raghavan. A very melodious concert. The last and main item of the program is rAg kIravANi, kaligi unTE kadA. Both the AlAp and the gat gave an impression that Simhendra Madhyamam rAga is being sung. This is probably because Kiravani and Simhendra Madhyamam are very close ragas. The difference is only in the sriti of madhyamam. Kiravani has Suddh madhyam (milder) whereas Simhendra Madhyamam uses the note prati madhyamam (stronger i.e. tIvr madhyam).


One probable reason may be: The singer has apparently sung in panchama Sriti i.e. sa note at a higher level of 5. Its shadjam sriti equivalent of sriti 1, gives us rAga Haimavati (not "SimhEndra Madhyamam" as written by me here earlier. I apologise for the error). However, I felt that I was listening to SIMHENDRA MADHYAMAM, probably because of my own listening problems. Any way, a great concert because both Kiravani and Simhendra Madhyamam penetrate through hearts.


Sunday, November 15, 2015

601 Audio Visual Delights, Monks, Conversions, Discoursers, Great Snake Gods शब्द दृश्य रसानंद सांस्कृतिक गुलिकाए, स्वामीजी, प्रवचन कर्ता, नाग देव శబ్ద దృశ్య రసానంద గుళికలు , స్వామీజీలు, ప్రవచనకర్తలు, నాగులు


I rarely see TV. मै टीवी बहुत कम देखता हुँ। నేను టీవీ చాల తక్కువగా చూస్తాను. Not because I dislike TVs and TV channels, but because we have only one TV, which my wife, my dad and I have to share. My father is a cricket aficianado. I am neutral towards TVs, Sports and Cricket. They are not my top priority. My first priority is always Poverty and Total Socialism, and near-Equalisation of the Society, though absolute equalisation is not possible.

मुझे टीवी से नापसंद नहीं है, परन्तु हमारे घर में एक ही टीवी है, और उसको मेरा बीबी, मेरा बाप और मै भाग लेने का है। मेरा बाप क्रिकॆट् प्रेमी है। मै , टीवी,क्रीडा, और क्रिकॆट विषयों पर, तटस्थ हूँ। वह मेरा प्रथम प्राधान्य नहीं है। मेरा प्रथम प्राधान्य निश्चय रूप से संपूर्ण साम्यवाद और समाज के निकट-नजदीक-समीप समानीकरण, तो भी संपूर्ण समानीकरण असाध्य हो जाय। నాకు టీవీ అంటే అయిష్టత ఏమీ లేదు. కానీ మా ఇంట్లో ఒకే టీవీ ఉంది. దానిని నా సతి, నా తండ్రి, మరియు నేను పంచుకోవాలి. నా తండ్రి క్రికెట్ ప్రేమికుడు, మరియు న్యూస్ ఛానెల్సును అన్నిటినీ పోల్చి చూస్తాడు. నేను టీవీ, క్రీడలు, క్రికెట్ విషయాలలో తటస్థుడను. అవి నా టాప్ ప్రయారిటీ కావు. నా ప్రథమ ప్రాధాన్యత సంపూర్ణ సోషలిజం, సంపూర్ణ సమాజ సమానీకరణ అసాధ్యం లాగా కనుపిస్తుంది కాబట్టి దాదాపు సమాన సమాజ సమానీకరణకు కృషి చేయటం. నేను ఏది మాట్లాడినా, వ్రాసినా, చేసినా, అనుక్షణం ఈ లక్ష్యం నన్ను వెంటాడుతూనే ఉంటుంది. అయితే ఈ ఘరానా (నకారాత్మక అర్ధం కూడ ధ్వనిస్తుంది) లక్ష్యం నా ఒక్కడితో నే అయ్యేది కాదు. మోడీ అమీత్ షాలు తామొక్కరే ఎలా అయితే భారత్ లో ప్రతిరాష్ట్రంలోని ఎన్నికలను గెలవలేరో, నేను కూడ ఈ 128 కోట్లమంది జనాల అభిప్రాయాలను సంపూర్ణ సోషలిజం (ఒక తరహా మార్క్సిజం) దిక్కుకు మార్చలేను. పైగా పెట్టుబడి సమాజంలో జీవిస్తున్నప్పుడు కొన్నిసార్లు ప్రతివ్యక్తీ కనీస మనుగడ కొరకు, మరియు మూలబడవేయ టానిని నివారించుకోటానికి (to prevent being condemned to dustbin) పెట్టుబడిదారీ కార్యక్రమాలలో ఇష్టంలేక పోయినా భాగం పంచుకోవాల్సి రావచ్చు.

Back to TV. On 15.11.2015 (yesterday) from around 6pm to 8pm, I was for family reasons, compelled to sit before TV. I saw SVBC channel "nAda nIrAjanam" [nIrAjanam = Showing worshipful lights to something in reverance. nAda= (musical) sound).]. The program on the channel at that moment was a Bharata nAtyam dance recital by Ms.... Vaidyanathan & her troop. It was a great audio-visual delight.

One additional reason why I like nAda nIrAjanam (hereafter I say NN) is at some point or other in the programs, we can get a fusion of the North Indian Music (Hindusthani Music) and the South Indian Music (CarnATic Music). Whenever I watch NN search for the incidences of such fusions.

One such piece is "Mishr KhamAj" in "triSra naDa", titled tumaku calatu rAmachandra. Singer of the Recital, and the accompanyists, particularly the violinist, produced a great AlAp. Let their tribe prosper as long as the sun, moon and stars last in this Universe lasts, probably this Universe itself lasts. Now, it is possible because, everything they sing is preserved in digital form, across the world on thousands of servers and node computers.

The masterpiece of the dance recital of Ms. Vaidyanathan was the daSAvatArams (Ten incarnations of Lord VishNu), depiction of a composition of JayadEv called "jayadEvuni ashTapadi", titled "praLaya payOdhi jale dhruta vA nasi vEdam" (Starts with the fish incarnation of Lord VishNu, saying "In the midst of apocalypsical waters, you have in the incarnation of Fish, rescued the vEdas from their submersion" and ends with the last and the tenth incarnation of VishNu called Kalki, who rescues the "virtuosity" (dharma) from the clutches of "Wrongfulness" (adharma). This particular daSAvatAram performance by Ms. Vaidyanathan started with the early morning rAga vibhAs (with antara gandhAram) and bhUpAlam (with sAdhAraNa gandhAram) for the pisces, with the tune changing for every incarnation. I was just trying to guess what rAga the singer would sing in (for?) the next incarnation. There was amrita varshiNi, kalyANi and bhUpALI (these are must everywhere, along with hindOLam. I am unable to trace having heard hindOLam in this set of ten incarnations. But, delightfully there is an amrit varshiNI, and kAnaDa (I recall that it is for the Kalki incarnation). I hoped for the tune "kAFi" (some say that it should be "kApI". కాఫీ (కాపీ అసలు పేరు కాపీ రాగంట. దురదృష్టం కొద్దీ తెలుగులో కాపీ అనే ఆంగ్ల పదం దిగుమతి అయి పరీక్షల్లో కాపీ కొట్టటం, హాలీవుడ్ బాలీవుడ్ సినిమా లను కాపీ కొట్టటం, ఇలా నకారాత్మక అర్ధం రూఢిగా తయారయింది.) రాగం లేదని నేను కొంత బాధ పడ్డాను. అయితే దశావతారాల్లో కేవలం పదికే అవకాశం. పాపం నా కాఫీకి చోటు దొరకలేదు. There are all great pieces of audio-visual delights.

One problem with the alien cultures (I do not use the word alien religions though that may probably describe the correct scenario), is they look condescendingly down towards whatever is Indian culture (Here we cannot use the word "Indian Religion" or "Hindu Religion" because there are no such things as such). The West despises Indian Culture as something worthy of condemnation as if "polytheism, idol-worship, nature worship including plant and animal worship" as things worthy of nothing except condemnation. This biased view of the West itself needs condemnation. The greatest merit of the Indian Culture is its Pluralism, co-existence of different sub-cultures, occasionally uniting and occasionally fighting. Though there are some big pitfalls in this method which has emerged out of historical compulsions owing to colonialisations, invasions, and migrations from outside, particularly the North West, especially the North Europe (Aryan Migration to India) and the West Asia (Arabia, Turkish and Mongolian invasions), as a bye-product it has given to India the advantage of entwining of sub-cultures, with occasional entanglements.

I prostrate before these great singers, accompanyists, dancers. मै इन गायक, वाद्यकार, नृत्य कलाकारों के पदों पर साष्टांग प्रणाम करूँगा। నేను ఈ మహాకళాకారులైన గాయకులు, వాద్యకారులు, నర్తకీమణుల ముందు సాష్టాంగ పడటానికి ఏమాత్రం వెనుకాడను,

This dasAvatAra (ten incarnations), Aryans seems to have
INCULCATED from Jainism (I cannot use the word "borrowed / copied" as there will be a hue and cry from somebody who may be hurt.). For this reason only, probably, though Early Aryans who migrated to India from Latvia Lithuania Old Prussia Denmark Holland Balkans North Sea area including Scandinavia were very much concerned about the WHITE COLOR OF THEIR BODIES , Shri Rama (7th incarnation) and Shri Krishna (8th incarnation) were accepted in spite of their "BLACK COMPLEXION." This aspect, I shall deal in greater length at our forthcoming blogpost on part 7 of a Study of History of Tirumala Tirupati Temple.

Link for viewing the NAda NIrAjanam Videos of SVBC Channel http://svbc.tirumala.org/Nani%20MAIN.html. So far, they have not included the archives of the NN programs they conduced in October and Nov. 2015. Let us hope that they will add in the near future.

TV 9 Channel SWAMI SAMPOORNANANDENDRA'S INTERVIEW



Thereafter I saw on TV9 channel an interview by name "Swami SwaroopAnandEndra tO mukhAmukhi". बाद मे मै देखा, टीवी छानॆल पर, एक इंटर्व्यू "स्वामी स्वरूपानंदेंद्र स्वामी से मुखामुखी" . తరువాత నేను టీవీ ౯ ఛానెల్ లో , స్వామీ స్వరూపానందేంద్ర స్వామిగారితో ముఖాముఖి అనే ఇంటర్వ్యూని చూశాను.

నేను ఈ ఇంటర్వ్యూని టీవీ ౯ లో చూసినపుడు, మొట్టమొదట నాకు కలిగిన అనుమానమేమిటంటే, ఇది నిజమైన ఇంటర్వ్యూనా లేక పేరడీయా, అని. పేరడీ అంటే నా ఉద్దేశం, ఈ మధ్య కొన్ని చానెల్స్ లో ప్రసారం అవుతున్నట్లుగా కొన్ని వీడియో దృశ్యాలను తీసుకుని, వాటి మీద మిమిక్రీ చేసిన ఆడియో డైలాగులను సూపర్ ఇంపోజ్ చేసి, కొంత హాస్యాన్ని పుట్టించటంలో సఫలీ కృతులు కాకపోటం. డబ్బింగ్ సినిమాల్లో లాగా పెదవులకు శబ్దాలకు మధ్య సింక్రొనైజేషన్ మిస్ అయిందేమో అని పరిశీలనగా చూసాను. కొంత సమయం గడిచాక ఇది లైవ్ కాకపోయినా, ప్రీ రికార్డెడే అయినా, ఇది అసలయినదే, కానీ దృశ్యాలను పరిమిత సమయంలో కి ఇమడ్చటానికి, వేగంగా నడిపించటానికి వాటిని వెంటవెంట వచ్చేలాగా మధ్య ఉండే సహజమైన గ్యాప్ (ఖాళీలను ) కత్తిరించారేమో నని పించింది. అందుకనే కొంత అతవేగ పూరితమైన దూకుడు కనిపించింది. స్వామీజీ వ్యక్తం చేసిన భావాలను విశ్లేషించటానికి, నాబోటి గాడిదకు వేయి పేజీలు చాలవు. I may need about a 1000 pages to disect all the views expressed by Swamiji. Some of the views definitely are pseudo-Hindutva category.

The video of the TV9 Swaroopanandendra interview 15.11.2015 is not available at TV9.com or at Youtube.com. There is a need to study it in depth, before anything is written on it. We cannot ignore him and his views, because there are very large number of his followers who adore him.

One observation which struck me when I saw the interview on the TV channel yesterday: Swamiji has a "Utapadam":- "sarva sanga parityAgini nEnu (parityAginaina nEnu)" which in English approximately means "I, who is an all-attachment-complete-relisher".
For the Telugu word "Uta padam", I forgot its English equivalent, though I have come across it earlir many times. A Google Translate http://https://translate.google.com/#te/en/%E0%B0%8A%E0%B0%A4%E0%B0%AA%E0%B0%A6%E0%B0%82 gave me the word "Profanity" but I feel it has a negative connotation. The word "Profanity" has got its Hindi equivalents like "gAli गाली, धर्म-निंदा, ईश-निंदा". What I mean, we commonly mean in Telugu language by the word "Uta padam" is: that word should have become a sort of OCD (Obsessive Compulsive Disorder) i.e. the person cannot speak few sentences without using the particular word. In other words, it is a habitual addiction to the use of the particular word, "uta padam". In Telugu the word "Uta" means "support, crutch". "padam" means word. Just as some physically challenged persons cannot walk without supports, the idea-challenged persons cannot speak even a few sentences without the crutch word. For ybrao (this blogger) ybrao-a-donkey is the crutch word.
Back to the crutch-word of Swamiji, "sarva sanga parityAgi", 'sarva' means 'all'. 'sanga' means attachment(s). tyAgi = relinquisher. The prefix "pari" is an intensification adjective, adds to the strength of its object noun.

**ybrao-a-donkey's view**, which you need not agree with, but you are welcome to bang me.:--

Most Swamijis seem to have a feeling by wearing ochre robes, wearing different types of vermillon marks, by not entering into marital relationships, they have got rid of all the attachments ("sangA")s. It is a fallacy. Nothing goes.

Monks, particularly the Indian Monks have a habit of referring to things which they cannot explain, as "God's decisions". No such things as God's decisions, Human's decisions.

The interview has also brought to light the differences persisting among SmArtas, Shaivas, Vaikhana VaishNavas, pAncharAtra VaishNavas. I have already said that we need about a 1000 pages to discuss these things raised by Swamiji.

One thing about which I am certain is: Swami SwaroopAnandEndra seems to be greatly worried about religion conversions which are going on into alien religions.

Government of India should address to this serious problem of the exploitative conversion of gullible, illiterate, ignorant, poor, financially and socially-illtreated classes and persons by the foreign and Indian Religious Missionaries (mercinaries or merchants!!!), whom I call are worse than the European SLAVE TRADERS of the Middle Ages.

GOI should immediately pass an Anti Conversion Law, after consulting the Opposition Parties. Of course, Opposition Parties will initially object because of Vote Bank Politics. They also view the Politics of BJP with suspicion, because BJP Politics is as INSINCERE as the Pseudo-Secular politics of the Congress, and Lalu-Mulayam Brigades. Any delays in passing an Anti-Conversion Law will change the composition of Indian Population and affect the integrity and unity of India in an irreparable manner. Pope may object. Archbishop of Canterbury may object. Obama and his successors may object. But saving India's integrity and unity is more important than satisfying Bishops, Popes, Obamas, Khalifas, Shaiks and Sultans.

Though RELIGIOUS FREEDOM is enshrined as a fundamental right in our Constitution, that right is being misused by alien missionaries, and Indian missionaries financed heavily by alien Religious Propagators from North America, Europe, Saudi Arabia, UAE etc. Constitutional Rights must be protected. At the same time we should prevent their misuse by Religion Brokers and Merchants.

The TV9 interview "Swami SwaroonandEndra tO mukhAmukhi" appeared to be a "PAID-INTERVIEW". The manner in which it was carried out, gave me an impression, may be an erroneous interview, that the whole interview was a "PAID ADVERTISEMENT" without disclosing that "IT IS AN ADVERTISEMENT". There is another Telugu TV Channel, which also seems to specialise in this type of Paid Advertisements, without disclosing that they are being paid for the interview. Press Media, everybody knows, does not lag behind in paid camouflaged advertisements and paid news. These things serve as Saraswati (Goddess of Learning" becoming the slave of Goddess Lakshmi (Goddess of Wealth). ahO batA.!!!

third item: KOTI DIPOTSAVAM FESTIVAL OF 10 MILLION LAMPS ON BHAKTI TV, ADDRESSED TO BY LEARNED SCHOLAR GARIKAPATI NARASIMHA RAO


The third item I saw on TV on the fateful 15.11.15 evening, is N TV or Bhakti TV, a kOTi dIpOtsavam (A festival of 10 million clarified butter fuelled lamps (not our usual Electric lights) ). Shri Garikapati Narasimha Rao, a Discourse-maker (pravacana karta) is the principal speaker. He has a great knack (compulsion in this Capitalist World) of praising the sponsor i.e. the Bhakti Channel. After all, they are the pay-masters. nAgula caviti (Festival of Serpant Worship, on the 4th Descending Lunar night of the kArtika lunar month) coincided with the 10 million lamp festival. Just as there can be two sides for a coin, there are two sides for the 10 million lamp festival also.

Merits. First merit: It will be better, if people instead of spending ther evenings in PUBs and returning home after getting their pockets/wallets (combined word I coined: pollets) emptied , in an inebriated condition, it will be better they go home with something which is less harmful.

Second Merit The 10 million lamp festival is an audio visual delight.

Demerits. First demerit. India is a poor country. There is scarcity of edible oils, and clarified butter. We are importing them. We cannot afford to waste.

Second demerit. Many youthful persons are found among the audiences and participants, with beaming faces. They seem to be neglecting their studies. In this world of cut-throat competition for educational seats, Govt. jobs, Corporate cushy plushy jobs, every minute is important. Instead of acquiring skills needed by employers, the youth seem to be acquiring some skills which cannot be converted into livelihood security.

Shri Garikapati Narasimha Rao presented his views in a pleasant manner. Yet, some of the views do not stand to the test of reason. These things, we shall take up in forthcoming blogposts.

LITERARY DELIGHT Shri Narasimha Rao recited a worse about the Greatest Snake God "Ananta - AdisEsha" from UdankOpAkhyAnam of Nannaya's Mahabharatam Telugu translation of the Epic.
This is a set of four verses. Shri Narasimha Rao recited only the first verse, relating to sEsh nAg. The other three relate to the Snake King vAsuki, all the snakes in general as a class, the Snake king "takshaka" who stole the ring of Paushya's wife, which Udanka's Guru's wife sought. Udanka was praying takshaka for return of the ring.
I reproduce the four verses of Nannaya for the literary delight of our readers. English gist I shall render later, whenever possible.


నన్నయ భారతం 1/1/104 చంపకమాల
బహువనపాదపాబ్ధికులపర్వతపూర్ణ సరస్సరస్వతీ bahuvana padapAbdhi kulaparvata saras sarasvatI
సహితమహీభర మజస్రసహస్రఫణాళిఁ దాల్చి దు sahita mahIbharam ajasra sahasra phaNALi dAlci du-
స్సహతరమూర్తికిన్ జలధిశాయికిఁ బాయక శయ్యయైన య saha tara mUrtikin jaladhi sAyiki pAyaka Sayya aina a-
య్యహిపతి దుష్కృతాంతకుఁడనంతుడు మాకుఁ బ్రసన్నుఁడయ్యెడున్. -yyahi pati dushkritAntakuD anantuDu mAku prasannuDayyeDun.

English Gist: This verse is directed to the praise of God Adi SEsha. This God is thousand headed-hooded. According to legends and faith, he serves as the inseparable bed of Lord VishNu, on which he reclines his feet massaged by Goddess Lakshmi (Goddess of Wealth). The bed is in an Ocean of Milk. Additional attribute of Lord Ananta (Ananta means Endless and Infinite): He bears the burden of this Earth, along with Eight elephants in the Eight directions of East, South-East, South etc. DushkritAntakuDu means destroyer of evil-doers. prasannuDayyeDun means, he shall become graceful and delightful towards us.

నన్నయ భారతం 1/1/105 చంపకమాల
అరిది తపోవిభూతి నమరారుల బాధలు వొందకుండఁగా aridi tapO vibhUti amarArula bAdhalu vonda kunDagAn
నురగుల నెల్లఁ గాచిన మహోరగనాయకుఁ డానమత్సురా uragula nella kAcina mahOraga nAyakuD Anamat surA
సురమకుటాగ్రరత్నరుచిశోభితపాదున కద్రినందనే sura makuTAgra ratna ruci SObhita pAdunaku adrinandanE
శ్వరునకు భూషణం బయిన వాసుకి మాకుఁ బ్రసన్నుఁ డయ్యెడున్. Svarunaku bhUshaNambaina vAsuki mAku prasannuDayyeDun.

English Gist the Snake-king vAsuki is the jewel adorning the neck of Lord Shiva. VAsuki has the credit of protecting all the Snakes form Demons. He is a Great leader of Great Snakes.

నన్నయ భారతం 1/1/106 ఉత్పలమాల
దేవమనుష్యలోకములఁ ద్రిమ్మరుచున్ విపులప్రతాపసం dEva manushya lOkamula drimmarucun vipula pratApa sam-
భావితశక్తిశౌర్యులు నపారవిషోత్కటకోపవిస్ఫురత్ bhAvita Sakti Sauryulu apAra vishOtkaTa kOpa visphurat
పావకతాపితాఖిలవిపక్షులు నైన మహనుభావు లై pAvaka tApitAkhila vipakshulu naina mahAnubhAvulu
రావతకోటిఘోరఫణిరాజులు మాకుఁ బ్రసన్ను లయ్యెడున్. airAvata kOTi ghOra phaNi rAjulu mAku prasannulayyeDun.

English Gist This verse is addressed to the 10 million Snake Gods. They with their valor scorch their enemies. They shall become graceful and compassionate towards us.

నన్నయ భారతం 1/1/107 ఉత్పలమాల
గోత్రమహామహీధరనికుంజములన్ విపినంబులం గురు gOtra mahA mahI dhara nikunjamulan vipinambulan kuru
క్షేత్రమునం బ్రకామగతిఖేలన నొప్పి సహాశ్వ సేనుఁడై kshEtramunan prakAma gati khElanan oppi sahASva sEnuDai
ధాత్రిఁ బరిభ్రమించు బలదర్పపరాక్రమదక్షుడీక్షణ dhAtri paribhramincu bala darpa parAkrama dakshu DikshaNa
శ్రోత్రవిభుండు తక్షకుడు శూరుడు మాకు ప్రసన్నుడయ్యెడున్. SrOtra vibhumDu takshakuDu SUruDu mAku prasannuDayyeDun.

English Gist This verse praises the Snake Chieftain takshaka. He moves in Forest Groves. He moves in Kuru kshEtra (the battle Ground of Pandavas and Kauravas, now a pilgrim Centre in Hariyana). He revolves around (tours around) the world. His great strengths are being praised by Udanka, because he wants to claim back the lost ring which Takashaka took away, when Udanka was attending to his nature's call.


To continue. सशेष. ఇంకా ఉంది. కొన్నాళ్ళు లేక కొన్నేళ్ళు బ్రతికుంటే వ్రాస్తాను.

600 Why don't you write something good about Mr. Narendra Modi? आप हमारे प्रधान मंत्री श्री नरेंदर मोडी के विषय पर,अछ्छे चीज क्यों नहीं लिखते మీరు శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారి విషయంపై ఎప్పుడూ చెడు విషయాలే వ్రాస్తున్నారు. మంచి విషయాలు ఎందుకు వ్రాయరు?


We have today completed 600 posts at this blog. Some need revision. Question: You are always writing bad things about Mr. Narendra Modi. Why don't you write something good about our beloved PM?


Ans: Certainly. During the Man-ki-bath Radio talk on 25th October 2015, Mr. Narendra Modi announced:. What Mr. Modi announced on Radio is implemented from the New Year Day 2016, Unemployed Youth will be benefited a lot.


"...The government has completed the entire process to do away with interviews for lower rank jobs. There will be no requirement of interview for Group D, C and B non-gazetted posts in Centre. It will come into effect from January 1, 2016, ..."


"...Interviews for recruitment at lower levels in governments, are a source of corrupti. ..."


"...Government would also do away with the system of interviews for appointments with group D, C and B category (non-gazetted) Central Government posts from January 1, next year. "


ybrao-a-donkey's observations:


If the two level (preliminary and Main) written tests are conducted properly, without corruption and scandals, probably, there will be no need for further interviews, even for IAS and IPS. Of course, if there are no interviews, it will be difficult to select the kith and kin of bureaucrats and politicians to the Civil Services. Our dynasties have to flourish, No??

Reasons: The five or ten minutes time which the Interview Board allots to each candidate, is not really sufficient to gauge the capabilities of candidates. Interviews add to the expenses of poor candidates who can't afford to travel to Cities for attending interviews. Poor candidates from rural areas cannot properly express themselves in languages other than their mother tongue; they also cannot answer sophisticated questions which the interviewers ask, because they do not have as much access to Personality Development Books, Smart phones, Coaching Institutes.


PERSONAL EXPERIENCE
Many years back, ybrao-a-donkey went for an interview by Motor Vehicle Inspector, for grant of a driving licence. No bribe was given to anybody. No intermediary or agent. Direct application and direct interview.

After driving the scooter on Testing path, as directed by MVI, an oral interview was conducted. The MVI asked some questions on traffic signs etc. which were answered reasonably well. Dissatisfied, he asked one question.


What does Sec. 125 of MV Act say about driving two wheelers?


Yb could not answer. The MVI said "Hahha hahha!" .


"...You do not know this simple thing? Sec. 125 says:..." "...No person driving a motor vehicle shall allow any person to stand or sit or to place anything in such a manner or position as to hamper the driver in his control of the vehicle. ..."


"...So when your sons or daughters stand before your seat on the scooter, how do you make sure that they do not obstruct your vision, when you do not know this simple thing like Sec. 125? ..."


After coming out, an RTA Agent said: "...You should have approached him through us. You thought of saving some amount, and now you see how he played a cruel joke on you. ...".
The MVI or the RTA middleman does not know that I am a self-declared donkey.


This insult by Motor Vehicles Inspector motivated ybrao-a-donkey to study LLB in an Evening College. But still, I must say that I do not know thoroughly the contents of the so called MV Act.

(To continue. सशेष. సశేషం.)


From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |