651 Something went wrong with my ears and my listening ability. मेरे कानों को और मेरे सुनाई शक्ति को कुछ हुआ। నా చెవులకు లేక నా వినికిడి శక్తికి ఏదో అయింది.

I could not catch CarnaTic Music. करनाटक संगीत को नहीं पकड सका. కర్నాటక సంగీతాన్ని పట్టుకోలేక పోయాను. Shri Rudrapatnam S. Ramakanth, a great Carnatic Classical Singer from Bangalore sang at Tirumala Tirupati Devasthanam, Nada Neeraajanam Program, today 26th January 2016- the Republic Day in India. श्री रुद्रपट्नम ऎस्. रमाकांत, एक महानु कर्नाटक संगीत गायक, बंगलूरु, तिरुमल तिरुपति देवस्थान, नाद नीराजनम् कार्य क्रम में, आज याने दिनांक २६ जनवरी २०१६ भारत के रिपब्लिक दिवस, एक बहुत उत्तम गायन दिया। శ్రీ రుద్రపట్నం ఎస్. శ్రీకాంత్ గారు, ప్రఖ్యాత కర్నాటక సంగీత గాయకులు, బెంగుళూరు వాస్తవ్యులు, తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం, నాద నీరాజనం కార్యక్రమంలో ఒక ఉత్తమ గాన కచేరీ ని మనకు అందించారు. తేదీ 26.1.2016, భారత రిపబ్లిక్ దినం, సాయంకాలం ఆరు గంటలకు.

But unfortunately, I believe that I might have lost my ears or the listening faculty, I could not enjoy the music in the right manner, in which Carnatic Music is normally appreciated. Some thing went wrong with me. परन्तु, मेरा दुर्भाग्य वश, मेरे कानों में कुछ हुआ या मेरे श्रोत शक्ति पतन हुई, फलितांश में, मै इस गायन से , सही ढंग में आनंद उठा नहीं सका। मेरे हृदयांतरों में कुछ हुआ। కానీ, నా దురదృష్ట వశాత్తు, బహుశా నా చెవులకు ఏమైనా జాడ్యం సోకిందో లేక నా వినికిడి శక్తిలో లోపం చొరబడిందో, నేను ఈ కచేరీ నుండి సముచిత రీతిలో ఆనందాన్ని పొందలేక పోయాను.

I switched on the TV slightly late. The Opening piece in tune "HamIr kalyANi" , song "Venkata Saila Vihara", announcement I could not listen to. While hearing the composition, I continuously felt that I was listening to the tune "SAranga". After the piece was completed, when the compere re-announced the tune of the completed song, I came back to life and rued for my error in listening. मै टीवी को थोडा विलंब से स्विच आन किया। इसीलिये, मैं राग आरंभ में आख्यापक से की गयी राग नाम आख्यान को नहीं सुन सका। इसीलिये, मै इस कांपोजिषन को सुन्ते समय, इस राग को सारंग समझ लिया। जब रागांत मे आख्यापक राग नाम पुनर घोष की कि राग नाम हमीर कल्याण, मै मेरे श्रवण वैफल्य को देख कर थोडा खिन्न हुआं। నేను టీవీ ని కొంచం ఆలస్యంగా స్విచ్ ఆన్ చేశాను. ప్రారంభ అంశం హమీర్ కల్యాణి, వేంకట శైల విహారా, కి ఎనౌన్సర్ చెప్పినపుడు వినలేక పోయాను. ఫలితంగా, శ్రీ రమాకాంత్ గారు పాడుతున్నప్పుడు, నా శ్రవణ వైఫల్యం వల్ల హమీర్ కల్యాణిని సారంగం అనుకున్నాను. రాగాంతంలో ఎనౌన్సర్ గారు అది హమీర్ కల్యాణి అని చెప్పటంతో, నా వినికిడి లోపానికి ఖిన్నుడనైనాను.

It is true that, the Carnatic tune "Hamir kalyANi" and "sAranga" have some similarities. Both belong to kalyAN thAT (kalyANi, 65th mELa karta). Both the tunes use both the madhyamams-- pratimadhyamam (tIvr madhyam) and Suddha madhyamam. Both the tunes have same ascendence-- c,g,f#,g, a,b,c'. (sa, pa, Ma, pa, Dha, Ni, Sa).

In descendence, there is some difference. अवरोही में कुछ फरक है। అవరోహణ లో కొంత తేడా ఉంది.

For those who wish to listen to an MP3 file comparative analysis + vocal singing demonstration of these two tunes, here is the link: Click to go to rAgasurabhi.com. राग सुरभि.काम. రాగసురభి.కామ్. . The file also can be saved to hard disk, while listening to the MP3.

इन दोनों रागों के मध्य भेद को विचार करना चाहे तो, राग सुरभि.काम् में लभ्य , इस ऎम पी ३ फैल में दिया हुआ गायन तुलनात्मक विश्लेषण आप सुन सकते है। उपरोक्त लिंक क्लिक कीजिये।

మీరు ఈ రెండు రాగాల మధ్య పోలికలను, భేదాలను తెలుసుకోవాలని ఆసక్తి ఉంటే, రాగసురభి.కామ్ అనే చక్కటి వెబ్ సైట్ లో , పై లింకు వద్ద లభ్యమయ్యే ఎమ్ పీ ౩ ఫైల్లో చేయబడిన తులనాత్మక అధ్యయన విశ్లేషక గానాన్ని వినండి. మీరు కావాలనుకుంటే, ఈ ఫైల్ ను వినే సమయంలో కంట్రోల్ ఎస్ సహాయంతో మీ హార్డ్ డిస్కులోకి సేవ్ చేసుకోవచ్చు. లింకు పైన ఉంది.

Another text analysis of the comparison of the tunes Hamir Kalyani and Saranga can be found at the following Wordpress Blog: Click to go to sunson.wordpress.com . In addition, this particular blog post has some discussion on a related film song.

The next item in Shri Rama Kanth's Concert was tera tiyaga rAdA (Why not open the curtain!) , addressed to Lord Venkateswara , by Tyagaraja, in the tune Gowlipantu. While singing this composition, Shri Rama Kanth truely gave not only his voice to Lord Venkateswara, but also his heart. The Greatness of Indian Music-- both of the Carnatic Genre and the Hindusthani Genre is, they make us believe even non-believables from the point of view of science, such as a curtain opens when a devotee sings with utmost devotion. I have no complaint about this.

While listening to the main item of the Concert, the "kalyANi, Adi tALam" piece, "alamElu manga nI abhinava rUpamu", I greatly faltered, whatever be the reason. Yesterday, 25.1.2016 in the same nAda nIrajanam program I heard to kalyANi, "pankaja lOcana" of SwAti TirunAl, by a highly talented Carnatic Singer from Visakhapatnam, Ms. B. Lakshmi Surya Teja, accompanied on violin by Ms. Surya Deepti. It was a masterpiece, and a great team effort of all the three --the singer, violinist and the percussionist. Probably, that kalyANi was still lingering in my mind.

Today, when I heard this kalyANi, "alimelu mangA, nI abhinava rUpam", sung by Shri R.S. Ramakanth, I could not, somehow, adjust to it. All the time, I felt that I was listening to the tune, the CarnATic tODi (c,c#,d#,f,g,g#,a#,c'). Except c & g which do not have soft and strong variations, all the other notes are soft notes. I, erroneously, thought that the announcer inadvertantly announced the tune's name as kalyANi instead of "CarnATic tODi".

For those who wish to view both the videos available at Youtube.Com, here are the links.

1. The Concert of Smt. B. Lakshmi Surya Teja, Vizag, at SVBC Channel on 25.1.2016: Click to go to the video of Ms. Surya Teja.

2. The Concert of Shri R.S. Ramakanth, Bangalore, at SVBC Channel Click to go to the Concert of Shri Ramakanth . This contains the KalyAni which I mistook as tODi.

My error of mistaking kalyANi for tODi, may be owing to the differences in the AdhAra shadjamams (AdhAra Sritis) of the yesterday's concert, and today's concert.

Question: You have not so far written anything on the injustice done to Shri Rohit Vemula, at University of Hyderabad, the tempest of which has melted the heart of even our beloved Prime Minister, Shri Narendra Modi. Won't you have any commitment to Society? జాతి మొత్తాన్ని కదలించి వేసి, మన ప్రియతమ ప్రధాన మంత్రి శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారి మనసును కూడ కరిగించిన, యూనివర్సిటీ ఆఫ్ హైదరాబాదు లో శ్రీ రోహిత్ వేముల గారికి జరగిన అన్యాయం పై మీరెందుకు స్పందించటం లేదు ? మీకు సోషల్ కమిట్ మెంటు లేదా ?

Answer: जवाब జవాబు:
I believe that the injustices which are going on, are all symptoms of a bourgeoisie society. The origin of the injustices, and the root of the evils of the Caste System, earlier had in the Racialism of the Victorious against the Defeated Races, and at present lie in the monopoly of means of production in the hands of a small percentage of population, which should have legitimately belonged to the entire of Nation of 1.3 billion. Reservations are like the proverb "mEnamAma cevilO venTrukalu molavaTam (Sprouting of hair in the arlobes of Maternal Uncle)" which I have explained many times in my previous blog posts. We can't cure monstrous ailments like HIV and Cancer using ointments. A drastic, but-yet, democratic solution like FULLY IMPLEMENTED SOCIALISM IN ONE GO alone can help. Redistribution of Means of Production among 1.3 billion Indians is not workable, as such redistribution may create more inequalities. Hence, removal of private property, with guaranteed FREE provision of Food , Clothing, Shelter, Old Age Security, Health Care, Education (etc.) is the only solution. We may have to close down Prayer Houses of all Religions converting them into Rice, pulses, edible oil Godowns. We may have to remove money, Monetary System, and the Market Economy. We may have to remove even the Marriage and the Family System. For everything, education of Proletariat is the First Step, along with Population Control.

To continue and revise this, with more proof.. सशेष. సశేషం.

405 What adolescents are to be taught is not Sanskrit, but Diagnostics, Pathophysiology and Pharmacology

405 किशोरों को पढाने लायक विषय संस्कृत नहीं, डयाग्नोस्टिक्स, पेथो फिजियालजी, और फारमकालजी.
405 కిశోరులకు నేర్పాల్సింది సంస్కృతం కాదు, డయాగ్నాస్టిక్స్, పేథో ఫిజియాలజీ మరియు ఫార్మకాలజీ.
What I write may appear to be weird, but it is unavoidable need.  जिस चीज मैं यहाँ लिख रहा हुँ, अजीब और विचित्र दिख सकते।  परन्तु अनिवार्य आवश्यक है।  నేను ఇక్కడ ఇప్పుడు వ్రాస్తున్నది వింతగానూ, రతమతంగానూ, అన్నప్రాసన నాడు ఆవకాయ లాగానూ కనిపించవచ్చును.  కానీ అనివార్య వాస్తవం.

How? कैसा? ఎలా?

बहूत छोटे बीमारियों के लिये भी हम सूपर स्पॆशालिटी अस्पतालों को दर्शन कर रहे हैं।  वहाँ  बहुत महँगाई टॆस्ट्स हम ले रहे हैं।  महँगाई दवा खरीदने के लिये बच्चों को भेज रहे हैँ।  हजारों या लाखों रूपये वैद्यशाला बिल्स् पे कर रहे हैं।  इनके बारें में किशोर बालकों को कुछ न कुछ जानने का जरूरत नहीं है क्या ?  మనం చిన్న చిన్న వ్యాధులకు కూడ పెద్ద పెద్ద స్పెషలిస్టుల దగ్గరకు, సూపర్ స్పెషాలిటీ హాస్పిటల్స్ కి పరుగెత్తుతున్నాము.  ఎంతో ఖరీదైన వైద్య పరీక్షలను కొనుక్కుంటున్నాము.  ఖరీదైన మందులను కొనుక్కురమ్మని ప్రిస్క్రిప్షన్లను ఇచ్చి పిల్లలను రోడ్ల మీదికి తోలుతున్నాము. వేల , లక్షల కొలది రూపాయల వైద్యశాలల బిల్లులను చెల్లిస్తున్నాము.  తాము వేటిని ఎందుకు కొంటున్నామో, డాక్టర్లు ఈ పరీక్షలను ఎందుకు వ్రాశారో, ఈ పరీక్షల రిపోర్టులలో ఏమి వ్రాసి ఉంటుందో అర్ధం చేసుకోవాల్సిన అవసరం కిశోరులకు ఉంటుందా, ఉండదా.

I am not opposed to Sanskrit.  At the same time, we should not forget this world's realities.  Sanskrit can be learnt as per the tastes of the adolescent, as an optional subject either in schools and colleges or outside.   But diagnostics, pathophysiology, pharmacology should be compulsorily taught.  Otherwise, adolescents will grow into adults, middle aged persons, and old aged persons, but they will remain medical-illiterates.

मैं संस्कृत सिखाने के व्यतिरेकी नहीं हूँ।  परन्तु हम वास्तव जगत से दूर नहीं जाना चाहिये।   किशोरों को उनके इछ्छानुसार हम संस्कृत स्कूलों में, कालेजीयों में, और बाहर भी सिखा सकते।  लेकिन निर्बंध नही करना चाहिये।  दूसरे ओर या प्रत्युत हम डयाग्नोस्टिक्स (निदान शास्त्र), रोग शरीर विज्ञान, और औषध शास्त्र को निर्बंध से ही सिखाना पडता। नहीं तो, आज के किशोर प्रौढ वयस्क होते, मद्य वयस्क होते, वृध्ध होते, फिर भी दूर्भाग्य से वैद्य-निरक्षरास्य ही रहते।

నేను సంస్కృతానికి వ్యతిరేకిని కాదు.  అదే సమయంలో మనం వాస్తవ ప్రపంచానికి దూరంగా జరిగిపోకూడదు. సంస్కృతాన్ని నిర్బంధంగా కాకుండా, ఆప్షనల్ గా స్కూళ్ళలో కాలేజీలలో కానీ, బయటకానీ నేర్చుకోవచ్చు.  కానీ డయాగ్నాస్టిక్సు (రోగనిర్ధారణ శాస్త్రం), పేథోఫిజియాలజీ (రోగ శరీరధర్మశాస్త్రం), మరియు ఫార్మకాలజీ (ఔషధశాస్త్రం) ,  తప్పక నేర్పాలి.  లేకపోతే కిశోరులు వృధ్ధులై మరణించేదాకా వైద్య నిరక్షరాస్యులుగానే ఉండిపోతారు.

Today's classical music आज का शास्त्रीय संगीत ఈరోజు శాస్త్రీయ సంగీతం
ऊपर दिये हुये वीडियो में राग गांगेय भूषणी है.  పైన ఇచ్చిన వీడియోలో రాగం గాంగేయ భూషణి.   காங்கேயபூஷணி .  இந்த தென்னிந்திய இசை இசைக்கு No. 33, ஆகிறது.  ఇది కర్నాటక సంగీతంలో ౩౩ వ మేళకర్త.  ఇందులో నిజానికి రెండు గాంధారాలు (సాధారణ, అంతర గాంధారాలు) ఉంటాయి.  இந்த பாடலை இரு காந்தாரர்க்கள் பயன்படுத்துகிறது.   కానీ, సాధారణ గాంధారాన్నే రి గా ఉచ్చరిస్తు షట్ శృతి రిషభంగా పాడటం జరుగుతున్నది.    అంటే ఆరోహిలో స సాగా అంగా మ ప,శుధై,కాని,స  ఉన్నా సరిగమ శుధైకాని గా పాడటం జరుగుతుంది.  వాద్యకారుడికి రెండూ ఒకటే.

గాంగేయ భూషణిలో నేను తయారు చేసిన రచన ఉత్తర భారతీయ హిందూస్థానీ శైలిలో ఉంది.  దీని పాశ్చాత్య స్వర లిపి చూడ దలుచుకున్నవాళ్ళు, దయతో నా బ్లాగు మ్యూజ్ వైబీ.బ్లాగ్ స్పాట్ . కామ్ సందర్శించండి.  లింకు క్లిక్ http://museyb.blogspot.com.

TODAY'S HINDI WORD आज का हिन्दी पद ఈరోజు హిందీ పదం
मँगतापन -- beggary.  బిచ్చం ఎత్తుకోటం.

Example उदाहरण ఉదాహరణ




नरेंद्र मोदी महोदय, चंद्रबाबु नायुडू महोदय मँगतापन करते हुऎ विदेशों में संचार करते रहते हैं।  भारत राष्ट्र और जाती को यह अपमान है।  శ్రీ నరేంద్ర మోడీ మహోదయులవారు, శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు మహోదయులవారు, బిచ్చగాళ్ళలాగా విదేశాలు తిరిగి అడుక్కుని వస్తూ ఉంటారు.  ఇది భారత దేశానికీ, భారత జాతికీ అవమానం.  Mr. Narendra Modi, Mr. Chandra Babu Naidu repeatedly wander in developed countries begging for foreign investments.  This is nothing but an insult to India as a country and as a Nation.

(To continue.  Will be subject to further editing.   सशेष.  और लिखने का, संपादन करने का है.  ఇంకా వ్రాయవలసి, సంస్కరించ వలసి ఉన్నది.)

399 tune Yaman or kalyANi in Hindustani style rendered on 4.12.14

౩౯౯ కల్యాణి రాగం , హిందూస్థానీ శైలిలో. 

తీన్ తాల్ (ఆదితాళం). 

పై వీడియో ఆడియో లో నేను వాడిన పాశ్చాత్య స్వరలిపి (నొటేషన్) కావాలంటే, నా ఈక్రింది బ్లాగ్ ను దర్శించండి.
http://museyb.blogspot.in/search/label/144

కల్యాణి రాగం దక్షిణ భారత్ లో అత్యంత లోక ప్రియమైనది.  ఉత్తర భారత్ లో కూడ అంతకన్నా తక్కువేమీ కాదు. 
దీనిని ఎన్నిసార్లు, ఎన్ని రీతులలో విన్నా ఇంకా ఇంకా కావాలనిపిస్తుంది.*

ఉత్తర భారత్ లో యమన్ ఆరోహీలో పంచమం వాడకం తక్కువ.  అక్కడక్కడ మన దక్షిణ భారతీయ కర్నాటక సంగీతంలో కూడ దమగరి లేక మదనిస(తార స్థాయి) వంటి ప్రయోగాలు కనిపిస్తున్నాయి.

*(లైంగికానందం కూడ అంతే కదా.  ఋజువు__ . కనుకనే మనకు ఒక సామెత వచ్చింది.  తాతా, తాతా, పెళ్ళి చేసుకుంటావా అంటే, ఈ వయసులో నాకు పిల్లనెవరిస్తార్రా అంటాడు కానీ ఈవయసులో నాకు సెక్సు ఎందుకు అనడు.)

కల్యాణి మరియు కర్నాటక తోడి (క_తోడి) ఈ స్వరాల కోణం లోంచి చూస్తే పరస్పర విరుధ్ధ ప్రకృతులు కలిగినవి.  కల్యాణిలో అన్నీ స్ట్రాంగ్ స్వరాలే.  భైరవిలో అన్నీ కోమల స్వరాలే.
కల్యాణి  లేక హిం_యమన్.  c,d,e,f sharp, g,a,b,c'.
క_తోడి లేక హిం_భైరవి.   c,c sharp, d#,f,g,g#,a#,c'.

నోట్సు  . పాశ్చాత్య సంగీతంలో # గుర్తు షార్ప్ కి సంకేతం.  ఏబీసీటుమిడీలో నేను గమనించింది షార్పు స్వరాలకు ముందు క్యారెట్ ^ తగిలిస్తేనే కానీ పనిచేయటం లేదు.  ఉదా f# =^f.

కల్యాణి రాగం దేవతలకే కాక దేవదూతలకి కూడ ప్రియమైనది (వెంకయ్యనాయుడు గారి దేవదూతలకి కాక పోవచ్చు) అని కూడ మనం భావించవచ్చు.

394 Who is the lion of India? हिंदूस्थान के शेर कौन है? హిందూస్థాన్ సింహం ఎవరు?

According to Baba Ramdev, the Lion of India is , Mr. Narendra Modi. Baba Ramdev said it at Haridwar on 26th April 2013.
Who is the lion of India?  Of course, it is not I.  Because I am a donkey.  हिंदूस्थान के शेर कौन है, मैं तो नहीं।  मै गधा हूँ न।  హిందూస్థాన్ సింహం ఎవరు?  నేనైతే కాదు లెండి.  ఎందుకంటే, నేను గాడిదను కదా.

We shall come to the subject.  विषयांंश को आयेंगे।  విషయాంశానికి వద్దాము.

I have today uploaded a Hindusthani Classical Instrumental Video of RAg by name HindusthAni Sri.  आज मै, यहा, हिंदूस्थानी शास्त्रीय वाद्य संगीत में एक बहुत उत्तेजक राग हिंदूस्थानी श्री के वीडियो को अपलोड किया हूँ।  ఈ రోజు నేను హిందూస్థానీ శాస్త్రీయ వాద్య సంగీతంలో ఎంతో ఉత్తేజక రాగమైన హిందూస్థానీ శ్రీరాగాన్ని అప్ లోడ్ చేయటం జరిగింది.

After uploading, I wanted to check up whether the video comes properly in Google Search Results.  Hence, I went for a Google search.   अपलोड करने के बाद, गूगिल खोज रिज्ल्ट्स मे आयेगा या नहीं आयेगा देखने के लिये गूगिल अन्वेषण किया हुँ।
అప్ లోడ్ చేశాక, గూగిల్ సర్చిలో సరిగా వస్తుందో రాదో నని, సర్చి చేశాను. 

Surprise.  आश्चर्यचकित बात ఆశ్చర్యం.
The moment I entered Hindusthani Sri in Hindi devanagari script, and clicked the search button, I got 9570 Hindi results.  All of them say हिंदूस्थानी के शेर नरेन्द्र मोदी जी।   The following is a facebook page.

हिंदूस्थान के शेर श्री नरेन्द्र मोदी जी का समर्थक "विक्की वर्मा"   

What surprised me very much is not -Sriman Narendra Modi becoming Hindusthan ke Sher, but we got just only 9570 Hindi results.  यह मुझे आश्चर्यचकित किया कि-- श्रीमान नरेंद्र मोडी महोदय हिंदूस्थान के शेर बनना यह नहीं, हिंदूस्थाने के शेर श्री नरेंद् मोडीजी के विषय में सिर्फ ५९७० गूगिल फलित मिले।  నన్నాశ్చర్య పరిచింది, శ్రీ నరేంద్ర మోడీ మహోదయ్, హిందూస్థాన్ సింహం ఆయ్యాడా కాలేదా అనేది కాదు, శ్రీనరేంద్ర మోడీ హిందూస్థానీ సింహం అనే విషయం పై కేవలం 9570 హిందీ ఫలితాలు మాత్రమే రావటం.

Back to Tune HindusthAni Shree.  राग हिन्दूस्थानी श्री के बारे में सोचेंगे  హిందూస్థానీ శ్రీరాగం విషయానికివద్దాము

హిందూస్థానీ శ్రీ రాగమూ, కర్నాటక సంగీత సంగీత శ్రీరాగమూ (ఎందరో మాహానుభావులూ విని ఉంటారు) ఒకటి కాదు.  అవి ఉత్తర దక్షిణ ధృవాల లాంటివి.  

హిందూస్థానీ శ్రీ రాగం పూర్వీ (కొందరు పూరియా అంటారు, ఉత్తర భారత్ లోనే కొంత గందరగోళం ఉంది) కుటుంబానికి చెందినది.  నా దృష్టిలో పూర్వీ మరియు పూరియా రెండు ఒకే రాగ కుటుంబాన్ని సూచిస్తాయి.  పూర్వీ అన్నా పూరియా అన్నా తూర్పు దిశకు చెందిన అనే అర్ధం. అయితే ఇది తూర్పు భారత్ లో ప్రచలితం అనటానికి ఆధారాలు తక్కువ.  హిందూస్థాని సంగీతంలో పూరియా లేక పూర్వీ థాట్  దాదాపుగా కను మరుగయినట్లే.  మన కర్నాటక సంగీతంలో, హిందూస్థానీ పూర్వీథాట్ కి సమాన కుటుంబం లేక మేళ కర్త ౫౧ వ మేళ కర్త పంతువరాళి లేక కామవర్ధిని.   ఇది కర్నాటక శుధ్ధధైవతం కలిగింది.  మనం కర్నాటక సంగీతంలో వాడే పూర్వీ కల్యాణీ మొ|| రాగాలు గమనశ్రమ జన్యాలు.  వాటిలో చతుశృతి ధైవతం వాడకం జరుగుతుంది.  ఇది హిందూ స్థానీ సంగీతంలో మార్వా కుటుంబానికి చెందినవి.

 హిందూస్థానీ శ్రీ రాగం హిందూస్థానీ పూర్వీ లేక కర్నాటక పంతువరాళి జన్యం అయినపుడు, హిందూస్థానీ శ్రీ కి పంతువరాళీకి తేడా ఏమిటి

హిందూస్థానీ శ్రీ ఔడవ సంపూర్ణ రాగం.  అంటే ఆరోహణలో  ఐదు స్వరాలే.  అవరోహణలో సంపూర్ణంగా ఏడు స్వరాలు.

ఆరోహణ.   కర్నాటక శృతులు.  స, శు.రి.,  ప్ర.మ., పంచమం, కాకలి నిషాదం, తార షడ్జం.

అవరోహణ.  తార షడ్జం, కాకలి ని, శు.ధై., పం, ప్ర.మ., అంగా, శురి., మధ్య షడ్జం.

వాది శుధ్ధ రిషభం.  సంవాది పంచమం.

పైవీడియో కంప్యూటర్ కోడ్ ద్వారా తయారు చేసింది.  నిజం షెహ్నాయ్ లేక సితార్ పై వాయించింది కాదు.  స్వర లిపి చూడదలుచుకున్నవారు, నా ఈ క్రింది బ్లాగును చూడండి.

http://museyb.blogspot.in/search/label/143.

 

Are lions and donkeys permanent and eternal?  क्या शोर और गधे शाश्वत होते हैं ?  సింహాలు, గాడిదలు శాశ్వతమా? 

PL. see the following verse of Shri Bammera Potaraju, in his Sri Madandhra Mahabhagavatam.  सहज पांडित्य श्री बम्मॆरा पोतराज प्रणीत श्री मदांध् महा भागवतम के यह पद्य देखीये.  శ్రీమదాంధ్ర మహాభాగవతం లో ఈ సహజ పాండిత్య బమ్మెర పోతరాజు గారి పద్యాన్ని చూడండి.  

kArE rAjulu? rAjyamul kalugave? garvOnnatim pondarE?
vArErI siri mUTa kaTTukoni pOvan jAlirE? bhUmipai
pErainam kaladE? Sibi pramukhulun prItin yaSah kAmulai
IrE kOrkulu? vAralan maracirE ikkAlamun bhArgavA?

कारे राजुलु ? राज्यमुल् कलुगवे ? गर्वोन्नतिं पॊंदरे?
वारेरी सिरिन् मूट गट्टुकॊनि पोवन जालिरे?, भूमिपैन
पेरैनन कलदे ? शिबि प्रमुखुलुन प्रीतन यशह कामुलै
ईरे कोर्कुलु ? वारलन् मरचिरे जनुल इक्कालम्मुनन भार्गवा !

కారే రాజులు? రాజ్యముల్ గలుగవే? గర్వోన్నతిం బొందరే?
వారేరీ సిరిమూటఁగట్టుకొని పోవం జాలిరే? భూమిపైఁ
బేరైనం గలదే? శిబిప్రముఖులుం బ్రీతిన్ యశః కాములై
యీరే కోర్కులు? వారలన్ మఱచిరే యి క్కాలమున్? భార్గవా!

Didn't persons become kings in the past? Weren't kingdoms formed? Didn't the kings become proud and arrogant? Where are they? Did they take their wealth anywhere? Do they have their names etched on this Earth? Won't the kings Sibi et al desirous of fame, fulfill desires of seekers? Did the people forget them?

Context:
This verse is from the episode of Lord VishNu's incarnation of vAmana, to suppress Emperor Bali to the nether world, and restore Chief of Demy Gods -Indra to his position. In this story, VishNu in the guise of VAmana, a celibate priest (youthful Brahmin) asked for 3 feet of land from the Emperor Bali. Bali's preceptor and savior Sukracharaya tried to dissuade Emperor Bali from granting the wish of the deceitful God VishNu in the guise of BrahmaNa vAmana. The above is part of the conversation between the preceptor SukracArya and the Emperor Bali. Emperor Bali was referring to the ephemeral nature of kings, kingdoms and wealth. He went ahead with his benevolence by gifting 3 feet of land to vAmana. vAmana measured entire expanse of the earth with his first step, entire skies with his second step, and asked the king where to keep his third step. Bali showed his head and asked vAmana to place it on his head. vAmana seized the opportunity, placed his foot on Bali's head, and suppressed him to the nether world. Thereafter, vAmana restored demy-God-Boss Indra to his position.


What lesson is there for the 21st Century Indian rulers? That Narendra Modi, Arun Jaitley, Chandra Babu Naidu, Devendra Fadnavis should learn?
This is to be discussed in depth. We shall continue on some other day.

392 Hindusthani Rag gujri tODi in slow tempo

392 उत्तर भारतीय राग गुजरी तोडी विलंबित गत, तीन ताल।

392, ఉత్తర భారతీయ రాగం గుజరీ తోడీ, విలంబిత లయ (తక్కువ వేగం), తీన్ తాల్ (ఆది తాళం)లో.

GujrI tODI is a tune from North India.  It belongs to the family HindusthAni tODi....  ఇది హిందూస్థానీ తోడి కుటుంబానికి (థాట్) చెందినది.

 In South Indian Music,,, it belongs to the family Subha PantuvarALi having No. 45 in the mElakarta System.   దక్షిణ భారతీయ సంగీతంలో, అంటే కర్నాటక సంగీతంలో , ఇది శుభపంతువరాళి కుటుంబం (౪౫ మేళకర్త)కు చెందినది.


GujrI tODI is a tune of six notes, instead of the complete seven.  గుజరీ తోడిలో సప్తస్వరాల బదులు ఆరు స్వరాలే ఉంటాయి.  పంచమం వాడరు.

Hence it is called shADav rAAg in Indian Music System.   భారతీయ సంగీత వ్యవస్థలో ఇలాంటి రాగాలను షాడవ రాగాలంటారు.

The note 'G' is omitted.  In ascendence,,,, its notes are c, c sharp, d sharp, f sharp, g sharp, b.  ఆరోహణ, కర్నాటక సంగీత స్వరాల పేర్లతో షడ్జం, శుధ్ధ రిషభం, సాధారణ గాంధారం, ప్రతి మధ్యమం, శుధ్ధ ధైవతం, కాకలీ నిషాదం.


In descendence,,,, its notes are c of the higher octave, b, g sharp, f sharp, d sharp, c sharp, c.  Another improved zig-zag descendence is c of the higher octave, b, g sharp, f sharp, g sharp, f sharp, d sharp, c sharp, d sharp, c sharp,,,,, d sharp, c sharp, c. అవరోహమ తార షడ్జం, కాకలీ నిషాదం, శుధ్ధ ధైవతం, ప్రతి మధ్యమం, సాధారణ గాంధారం, శుధ్ధరిషభం, వక్ర రూపంలో ఉంటాయి.


In North India, Gujri tODI is intended to be sung during second prahar i.e. the between 9 and 11 a.m...  ఉత్తర భారత దేశంలో, రాగాల గాయన సమయం విషయంలో కొంత పట్టింపు ఎక్కువ.  దీనిని పగలు రెండవ ప్రహారం (రెండు ఝాముల వేళ) పాడటం రివాజు.  మన దక్షిణ భారత దేశంలో శుభ పంతువరాళిని ఎప్పుడైనా పాడుకోవచ్చు.

   The mood of GujrI tODI is melancholy, misery, mourning.   గుజరీ తోడీ రసం కరుణ రసం, శోకం, దైన్యం వీటిని వ్యక్తం చేయటానికి బాగుంటుంది.


In Indian instruments like shehnai, GujrI tODI comes out well.  షెహనాయ్ వంటి వాయిద్యాలలో శుభపంతువరాళి వలెనే,  గుజరీ తోడి కూడ చాల సుందరంగా ఉంటుంది.


Resting of note sequences at d sharp, called nyAs, will add to the beauty of the tune.  సాధారణ గాంధారం మీద న్యాసం చేయటం, అంటే ఆ స్వరం పై కొంత సమయం నిలిస్తే సుందరంగా ఉంటుంది.

ముఖ్యాంగాలు.  Chief identifying elements of the tune, called pakaD in North Indian Music and mukhyAng in South Indian Music, are:   c, c sharp, B of the lower octave, g sharp of the lower octave, c,,,, c sharp, d sharp, f sharp, g sharp, f sharp, g sharp, b, g sharp,,,, b, g sharp, f sharp, d sharp,  c sharp,,,, d sharp, c sharp, c....

దీని స్వరలిపిని పాశ్చాత్య నోటేషన్ లో చూడాలనుకుంటే, హెచ్ టీ టీ పీ మ్యూజవైబీ.బ్లాగ్ స్పాట్.కామ్ దర్శించండి.  లింకు ఇదిగో http://museyb.blogspot.in/search/label/142.

368 Part 1 of Carnatic Music needs 36 more mother tunes कर्नाटक संगीत के लिये और ३६ मेळकर्ताओं (थाट्स) के जरूरत है 368 కర్నాటక సంగీతానికి ఇంకా ౩౬ మేళకర్తలు అవసరం.

Carnatic Music at present has 72 mother tunes (mELakartas).  Hindusthani Music has 10 mother tune groups (thATs).  Western Music does not seem to have any rAGa system of grouping melodious tunes. కర్నాటక సంగీతంలో ౭౨ మేళకర్తలు (జనకరాగాలు, వాటిలో జన్యాలు) ఉన్నాయి.   హిందూస్థానీ సంగీతంలో ౧౦ థాట్స్ ఉన్నాయి.  పాశ్చాత్య సంగీతంలో మాధుర్యాన్ని, వాడిన స్వరాలను బట్టి రాగాలను గుర్తించటం, వాటిని వర్గీకరించటం, శాస్త్రీయ పధ్ధతిలో వాటిని సూత్రీకరించటం జరిగినట్లు కనిపించదు.  కర్నాటక సంగీతంలోని ౭౨ మేళ కర్తల పద్ధతితో పోల్చినా, హిందూస్థానీ థాట్ పధ్ధతి అసంపూర్ణమయినది అని గుర్తించక తప్పదు.

करनाटक संगीत मे ७२ मेळकर्ताएं हैं (जनक राग और उस से जन्य उपराग)।  हिंदूस्थानी संगीत मे १० थाट्स् हैं।  पाश्चात्य सगीत में माधुर्य (मॆलोडी) या उपयोगित स्वर समुदाय के अनुसार रागों के नामकरण पध्धती, वर्गीकरण पध्धती, सूत्रीकरण पध्धती मुझे नहीं दिख रहा है।  कर्नाटक संगीत मे प्रस्तुत प्रयूक्त ७२ मेलकर्ता पध्धती, हिन्दूस्थानी १० थाट पध्धति से कंपेर किये तो, हिंदूस्थानी संगीत मुझे थोडा असंपूर्ण दिखता है।


In spite of all this, I feel that Karnatic Music's 72 mElakarta System is still not adequately comprehensive.  I consider that there is place for accommodating another 36 melakartas.


అయినా కూడా, కర్నాటక సంగీతం, ౭౨ మేళకర్తలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఇంకా ఒక్కించుక అసంపూర్ణంగానే గోచరిస్తున్నది.  ఇక్కడ  ఇంకా ౩౬ మేళ కర్తలకు చోటు ఉన్నట్లుగా నాకు మనః ఫలకం పై తరచు సాక్షాత్కరిస్తూ, అశాంతికి గురి చేస్తున్నది.  అందుచేత, ఈ అదనపు ౩౬ మేళకర్తల ప్రతిపాదన తెలుగు వారి మరియు విజ్ఞులైన ఇతర పాఠకుల ముందు పెట్టుతున్నాను.

ये सब के बावजूद भी, अधिक संख्या ७२ मेलकर्ता होनेपर भी, करनाटक संगीत, मुझे थोडा असंपूर्ण गोचर होरहा है।  इसी लिये, मै यह अतिरिक्त ३६ मेल (जुम्ला १०८ मेळ) के प्रतिपादना, विज्ञ पाठक के सम्मुख मे रख रहा हूँ ।


Related Links: Click to go to Post No. 685, which is Part 2 of this post.
అదనపు వివరణ अतिरिक्त विवरण Additional Explanation

As written earlier all the three genres of Music i.e. Western Music, North Indian Hindusthani Music, South Indian Carnatic Music have only 12 notes.  This is because they have a common origin.  CarnaTic Music seems to have 16 note points, the additional 4 notes are not true independent notes.

'd' i.e. 'chatusriti rishabh' is orally pronounced as 'ga' and called suddha gAndhar in indu chakra and rishi chakra rAgAs.  Instrumentalists have no choice, they use 'chatusriti rishabh' only while meditating that it is suddha gandhAram.  These are nothing but dvi-rishabha rAgas.

'd# (d sharp)' i.e. sAdhAraNa gAndhAram is  pronounced by vocal singers as 'ri' and  called shaTsriti rishabham.  The ritu chakra rAgas, and Aditya chakra rAgas thus contain both gandhars, and no rishabham.


'a' i.e. chatusriti dhaivatam is pronounced by vocal singers as 'ni' and called suddha nishAdam of karnATic Music.  The 1st raga in every chakra has the same uttarAnga (second half g,g#,a,c').  These are all nothing but dvi-dhaivata rAgas (two dhaivatas).

'^a' i.e. kaisiki nishAdam is pronounced by vocal singers as 'dha' and call it 'shat-sriti dhaivatam' whreas it is nothing but nishAdam.  The last tune in each chakra have the same uttarAnga i.e. second half g,a#,b,c'.  These are all nothing but dvi-nishAda rAgas (two ni's).

Thus, if CarnATic Music can accommodate double rishabha, double gandhAra, double dhaivata, double nishAda rAgAs as mElakartas, why should there be an objection for accommodating double madhyama rAgAs (i.e. suddh madhyama (f) and prati madhyam (tivr madhyam or f#) in the same rAga.

In fact, there are already some dvi-madhyama rAgas in popular use in CarnATic Music, albeit probable imports from HindusthAni Music.  Examples: BihAg or bEhAg.  YamunA kalyANi.  Active Carnatic mUsic listeners are aware that these two dvi-madhyama rAgas are very sweet and melodic.  Hence it may not be correct to say that mELakartas will lose their sweetness if both madhyamas are used.

Hindusthani Music has a practice of using stronger notes in Ascendant (ArOhaNam) and milder komal note in descendant (avarOhaNa).  This practice, we too seem to have already adopted in rAgAs like bhairavi aTatAla varNam, upachAramulanu tyAgaraja kriti etc.  Similar practice seems to be followed in rAgas like brindAvan SArang and tilang, dEsh etc.

Here is the list of 36 additional mELakartas I propose.

The Nos. 73 to 108 given below are the additional new mELakarta Nos.

Indu Rishi chakram
73, kanaka sAlagam (suddha madhyama kanakangi +  pratimadhyama sAlagam.

74, ratnArnavam (ratnAngi + jalArNavam).
75. gAna varALi (gAnamUrti + jhUla varAli).
76. vananItam (vanaspati + navanItam_.
77. mAnava-pAvani (mAnavati + pAvani).
78. tAna priya (tAna rUpiNi + raghupriya).


NEtra vasu cakram
79. sEnAgavam (senApati + gavAmbOdhi).  gavam = cows.  sEnA gavam = An army of cows.  A beautiful name of a beautiful rAga.
80. hanumatpriya (hanumat tODi + bhava priya).
81. dhEnukapantu (dhEnuka + subhapantu varALi).
82. nATakamArgiNi (nATaka priya + shaDvidha mArgiNi).
83. kOkilasvarnam (kOkilapriya + suvarNA angi).
84. rUpadivya (rUpavati + divya maNi).

agni brahma cakram
85. gAyakadhavaLam (gAyakapriya + dhavaLAngi).
86. vakuLa-nArAyaNi (vakuLAbharaNam + nAma nArAyaNi).
87. mAyAvardhani or mAyavarALi (mAya mALava gauLa+ pantu varALi or kAmavardhani).
88. cakrapriya (cakravAkam + rAma priya).
89. surya-gamanam (suryAkAntam + gamana Srama).
90. hATakaviSvam (hATakAmbari + viSvambari).


vEda dESA cakram
91. jhankAra-syAmala (jhankAra dhvani + SyAmalAngi).
92. naTa-shaNmukhi (naTa bhairavi + shaNmukha priya).
93. kIrasimhiNi (kIravANi + simhEndra madhyamam).
94. kharaharahimam (kharaharapriya + haimavati).
95. gauridharma (gauri manOhari + dharmAvati).
96. varuNanIti (varuNa priya + nItimati).


bAna rudra cakram
97. mArakAnta (mAra ranjani + kAntAmaNi).
98. cAru rishabha (cAru kEsi + rishabha priya).
99. sarasalata (sarasAngi + latAngi).
100. Harivachas (HarikAmbhOji + vAcaspati).
101. Sankara kalyANi (SankarAbharaNam + kalyANi).
102. nAgacitra (nAgAnandini + chitrAngi).


ritu Aditya cakram
103. yAgacaritam (yAgapriya + sucharitam).
104. rAgajyoti (rAgavardhini + jyothivardhini).
105. gAngEyadhAtu (gAngEya bhUshaNi + dhAtu vardhini).
106. vAgbhUshaNi (vAgadhIsvari + nAsikAbhUshiNi).
107. sUla kOsali (sUlini + kOsalam).
108. naTarasika (cala nATa + rasika priya).


I shall shortly add Telugu translation in Telugu script, and Hindi translation in Hindi script.

వీటి తెలుగు అనువాదాన్ని, తెలుగు లిపిలో త్వరలో టైపు చేయగలను.

इनके हिन्दी अनुवाद, देवनागरी लिपी मे,  थोडे दिन में टंकण करुँगा।


To continue.  సశేషం. (ఇంకా ఉంది).  सशेष।

మీరు మీగ్రామంలో లేక పేటలో నాస్తికత్వాన్ని, మార్క్సిజాన్ని పరిచయం, ప్రచారం చేసి, బ్యాలెట్ విప్లవం తెద్దామనుకుంటున్నారా? అయితే సంప్రదించాల్సిన ఈమెయిల్ ybhask [at] gmail [dot] com.

Related Links: Click to go to Post No. 685, which is Part 2 of this post.

356 On गुनगुना middle path

356 మధ్యే మార్గం గురించి
356 मध्यम मार्ग बारे में

Today's special word ఈ రోజు ప్రత్యేక పదం आज का प्रत्येक शब्द
गुनगुना గునగునా  gunagunA గోరువెచ్చదనం, ఉదాసీనత  , मंदोष्ण, उदासीन
Meaning of this word, ఈ పదానికి అర్ధం , इस शब्द का अर्ध
गुनगुना గునగునా  gunagunA = lukewarm.  గోరువెచ్చని. ఔదాసీన్యం, ఉదాసీనత. मंदोष्ण, उदासीन
Lukewarm can relate to the degree of heat and temperature, which is neither too hot nor too cold.  E.g. lukewarm water.  గోరువెచ్చదనం, మరీ వేడి కాదు, మరీ చల్లదనం కాదు. ఉదా: గోరువెచ్చని నీటి స్నానం.  मंदोष्ण.   ज्याद उष्ण नहीं या ज्याद ढंडा नहीं।  समशीतल।  उदा: गुनगुना पानी से नहान करना।

Second meaning of lukewarm is indifference and lack of interest.  ల్యూక్  వామ్ లేక గున్ గునా యొక్క రెండవ అర్ధం ఉదాసీనత, నిర్లిప్తత, ఆసక్తి లేనట్లుగా ప్రవర్తించటం.  ఉదా.  ప్రజల ఆందోళనలకు పెట్టుబడిదారీ ప్రభుత్వాలు, ఉదాసీనంగా వ్యవహరించే అవకాశం ఉంది.  गुनगुना के दूसरे अर्ध उदासीनता.  निरासक्तता।  निर -लक्षयता।   उदा: गुनगुना पानी से नहान करना।  उदा.  पूंजीवादी पालक जन आंदोलनों को उदासीनता से देखते हैं।

Lukewarmness and Middle path are not same.  ఉదాసీనత మరియు మధ్యమ మార్గం రెండూ ఒకటి  కావు.  उदासीनता और मध्यम मार्ग एक नहीं।

About the middle path, we shall discuss on some other day.  మధ్యమ మార్గం గురించి మనం ఇంకొకసారి చర్చించుకుందాం. मध्यम मार्ग के बारे में हम आगे दिनों में भाषण करेंगे।

Today's Music Quiz ఈరోజు సంగీత క్విజ్ आज के संगीत खेल



Can you identify the rAga used in the above video-audio?  Western notes have been shown on the screen, as clues for your help.  This rAga is very popular and sweet, widely employed in devotional music.




పై నీడిపై ఆడియో లో వాడబడిన రాగాన్ని గుర్తుబట్ట గలరా.  మీకు సహాయంగా ఈ ఆడియోను  ఉత్పత్తి చేయటానినకి వాడబడిన పాశ్చాత్య స్వరాలను మీరు వీడియో తెరపై చూడ వచ్చు.  ఈ రాగం చాల జనాదరణ పొందినది.  మధురమైనది.  భక్తి సంగీతంలో చాల ఎక్కువగా వాడ బడుతున్నది.

ऊपर दिया हुआ वीडीयो में विनियोगित हिंदूस्थानी और कर्नाटक संगीत राग को आप पहचान कर सकते । यह राग बहुत लोकप्रिय, मधुर है।  भक्ती संगीत में प्रयोजन अधिकतर हो रहा है।   इस राग मे उपयोग किया हुआ स्ररों के ए,बी,सी,डी को आप स्क्रीन पर देख सकते है।

If letters on screen to read, you will find the full screen -zoom button on the right side bottom of the video.  వీడియో అక్షరాలు మరీ చిన్నవి గా కనిపిస్తే, పూర్తి తెరసైజుకి వెళ్ళటానికి జూమ్ బటన్ వీడియో కుడి వైపు క్రింద ఉన్నది.  దానిని క్లిక చేస్తే మీకు పూర్తి తెర వస్తుంది.  वीडियो में अक्षर आप को पढने के लिये बहुत छोटा दिखे तो, आप वीडियो के दक्षिण नीचे भाग में  आप जूम बटन को देख सकते है।  इस बटन को आप क्लिक करने से फुल स्क्रीन को जा सकते।

354 bilahari svara jati in 4 beat by paTnam SubrahmahNya Ayyar

354 bilahari svara jati in 4 beat by paTnam SubrahmahNya Ayyar
354 राग बिलहरि स्वर जति, आदि ताळम (तीन ताल) में, पट्नम सुब्रहमण्य अय्यर विरचित.
354 బిలహరి రాగం, స్వరజతి, ఆది తాళం లో, పట్నం సుబ్రహ్మణ్య అయ్యర్

చర్చనీయాంశాలు Topics for discussion चर्चांश: 354, Carnatic Music, South Indian Music, करनाटक संगीत, दक्षिण भारत संगीत, కర్నాటక సంగీతం,  Mother Tune 29

The above video is a condensed version of the computer generated audio produced using the undernoted western notation. 
Name of the musical work: bilahari svara jati.
Name of the literary work: rAra vEnu gOpA bAla.
Genre: South Indian Music. South Indian Classical Music. South Indian Instrumental Music. Carnatic Music.
Author and composer: South Indian elders of the 19th Century. I believe tht this is the work of Patnam Subrahmanya Ayyar.
Embellishments and converting into digital music: ybrao a donkey.
Tune used: called 'bilahari rAgam' a child tune of the Mother tune SankarAbharaNam (Melakarta No. 29). २९ मेळकर्ता धीर शँकराभरणं से जनित राग।.  29 వ మేళకర్త ధీరశంకరాభరణ జన్యం.
Ascendence: sarigapadasa'. c,d,e,g,a,c'. औडव राग, ఔడవ రాగం
We observe: 5 notes only. Hence pentatone. ma-ni f,b are not used.
Descendence: sa'nidapamagarisa. c',b,d,g, f,e,d,c. अवरोहि में संपूर्ण అవరోహిలో సంపూర్ణం.
We observe: Complete with all the 7 notes.


Literature:
Refrain & chorus- pallavi: rAra vEnu gOpA bALA rAjita sadguNa jaya SIlA
రార వేణు గోపా బాల రాజిత సద్గుణ జయశీలా  रार वेणु गोपा बाला राजित सद्गुण जय शीला
Stanza 2 or sub-refrain called anupallavi: sArasAsha nEramEmi marubAdha kOrva lErA
सारसाक्ष नेरमेमि , मरुबाध कोर्व लेरा సారసాక్ష నేరమేమి, మరుబాధ కోర్వ లేరా
Stanza 3 called caranam 1: nanda gOpAla nEnendu bOjAlA - nIvindu rArA sadamala madilO mudamalaraga nA keduruga gadiyara.
నందగోపాల నేనెందు బోజాల - నీవిందు రారా సదమల మదిలో ముదమలరగ నా కెదురుగ గదియరా.   नंद गोपाल नेनॆंदु बोजाल - नीविंदु रा रा सदमल मदिलो मुदमलरग ना कॆदुरुग गदियरा.
Stanza 4: palumAru gAravamuna nin pilacina palukavu alugakurA - karivaradA birabir nA adharamu grOlarA - kanikaramuga.
పలుమారు గారవమున నిన్  పిలచిన పలుకవు అలుగకురా - కరి వరదా,  బిరబిరాన అధరము గ్రోలరా.    पलुमारु गारवमुन निन् पिलचिन पलुकवु अलुगकुरा - करि वरदा बिरबिरा ना अधरमु ग्रोलरा - कनिकरमुग.
Stanza 5: rA nagadhara murahara - rA bhavahara rAvErA - I maguvanu, I lalananu, I sogasini cEkOrA. KorikalimpondA dendamu nI yandU cErenu nin cendA - maruvakurA karamula cE marimari ninu SaraNanedarA.
రా నగధర మురహర  - రా  భవహర రావేరా,  ఈ మగువను, ఈలలనను,  ఈసొగసిని చేకోరా.   కోరిక లింపొంద డెందము నీ యందు చేరెను నిన్ చెంద - మరువకురా కరములచే మరి మరి నిను శరణనెదరా.  रा नगधर मुरहर - रा भवहर रावेरा - ई मगुवनु , ई ललननु, ई सॊगसिनि, चेकोरा.  कोरिकलिंंपॊंद डॆंदमु नी यंदु चेरॆनु निन् चॆंद - मरुवकुरा करमुल चे मरिमरि निनु शऱण ननॆदरा।

Note: For every stanza, refrain is repeated.   చరణానికి చరణానికి మధ్యలో పల్లవిని పాడాలి.   चरण और चरण के मध्य, पल्लवि (रार वेणुगोपा बाला राजित सद्गुण जय शीला) को गाना चाहिए।


(tempo 150) तेज एक मिनट में १५० मैक्रोनोट.  వేగం నిమిషానికి  ౧౫౦ మైక్రోనోట్లు (సూక్ష్మ స్వరాలు).
/g'//f'//e'//d'//c'// b//a//g//f//e//d//c// b_//a_//g_/.
/g'//f'//e'//d'//c'// b//a//g//f//e//d//c// b_//a_//g_/.
c,d,e,g,a,c',.
c',b,a,g,f,e,d,c,.

V:1 Voice 1 we can use for main instrument.
V:2 Voice 2 we can use for percussion instruments (no compulsion).
%sA ari gA pA dA sA' nI dA pA dapa maga risa risa ni_da_ sA
>>^c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,
>>c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
%sA ari gA pA mA aga mA dA rI isa nI dA pA ama gA rI
>>c,,, ,,d, e,,, g,,, f,,, ,,e,, f,,, a,,, d,,, ,,c, b,,, a,,, g,,, ,,f,, e,,, d,,,
>>c,,, ,,d, e,,, g,,, f,,, ,,e,, f,,, a,,, d,,, ,,c, b,,, a,,, g,,, ,,f,, e,,, d,,,

V:1
V:2
%rpt refrain
>>c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,
>>c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
%sA ari gA gA gA A A riga | pA apa pA pA | pA A A dapa
>>c,,, ,,d,, e,,, e,,, e,,, g,,, g,,, d,e, g,,, ,,g,, g,,, g,,, g,,, g,,, g,,, a,g,
>>c,,, ,,d,, e,,, e,,, e,,, g,,, g,,, d,e, g,,, ,,g,, g,,, g,,, g,,, g,,, g,,, a,g,
s
%sA' asa' sA' sA' ga'ri' sa'ni nida pA | padapama gagarI | gapamaga risariga
>>c',,, ,,c', c',,, c',,, e',d', c',b, b,a, g,,, g,a,g,f, e,e,d,,, e,g,f,e, d,c,d,e,
>>c',,, ,,c', c',,, c',,, e',d', c',b, b,a, g,,, g,a,g,f, e,e,d,,, e,g,f,e, d,c,d,e,

V:1
V:2
%rpt refrain
>>c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,
>>c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
%papa pA riri rI gapa maga gA gA | gapa maga maga risa riga risa sA sA | risa ni_da_ sA A maga riga pA A | dapa dari' sA' A' | ri'sa' nida pama gari
>>g,g, g,,, d,d, d,,, e,g, f,e, e,,, e,,, e,g, f,e, d,c, d,e, d,c, c,,, c,,, dc, b_,a_, c,,, ,,,, f,e, d,e, g,,, ,,,, a,g, a,d', c',,, ,,,, d',c', b,a, g,f, e,d,
>>g,g, g,,, d,d, d,,, e,g, f,e, e,,, e,,, e,g, f,e, d,c, d,e, d,c, c,,, c,,, dc, b_,a_, c,,, ,,,, f,e, d,e, g,,, ,,,, a,g, a,d', c',,, ,,,, d',c', b,a, g,f, e,d,

V:1
V:2
%rpt refrain
>>c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,
>>c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
%ind pA A maga riga dA A maga riga | pA A maga riga pA pA pA A | gA' A' ri'sa' nida rI' I ri'sa' nida | sA' A' ri'sa' nida | sA' sA' sA' A' | gA"ri'sa' rI' rI' rI' I' rI' sa'ni | dA dA dA A | pA maga gA gA | gA A sari gada pA A ri'sa' ri'ga' | sA' A' ga'ri' sa'ni | dapa maga risa riga |.
>>g,,, ,,,, f,e, d,e, a,,, ,,,, f,e, d,e, g,,, ,,,, f,e, d,e, g,,, g,,, g,,, ,,,, e',,, ,,,, d',c', d',,, d',,, d',,, ,,,, d',,, c',b, a,,, a,,, a,,, ,,,, g,,, f,e, e,,, e,,, e,,, ,,,, c,d, e,a, g,,, ,,,, d',c', d',e', c',,, ,,,, e',d', c',b, a,g, f,e, d,c, d,e,
>>g,,, ,,,, f,e, d,e, a,,, ,,,, f,e, d,e, g,,, ,,,, f,e, d,e, g,,, g,,, g,,, ,,,, e',,, ,,,, d',c', d',,, d',,, d',,, ,,,, d',,, c',b, a,,, a,,, a,,, ,,,, g,,, f,e, e,,, e,,, e,,, ,,,, c,d, e,a, g,,, ,,,, d',c', d',e', c',,, ,,,, e',d', c',b, a,g, f,e, d,c, d,e,

V:1
V:2
%rpt refrain
>>c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,
>>c,,, ~>10~c,d, e,,, g,,, a,,, b,,, a,,, g,,, a,g, f,e, d,c, d,c, b_,a_, c,,,
%at medium fast tempo

V:1
V:2
%sA ari gA pA dA sA' nI dA pA dapa maga risa risa ni_da_ sA
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
%sA ari gA pA mA aga mA dA rI isa nI dA pA ama gA rI
>>c, ,d e, g, f, ,e, f, a, d, ,c b, a, g, ,f, e, d,
>>c, ,d e, g, f, ,e, f, a, d, ,c b, a, g, ,f, e, d,

V:1
V:2
%rpt refrain
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
%sA ari gA gA gA A A riga | pA apa pA pA | pA A A dapa
>>c, ,d, e, e, e, g, g, de g, ,g, g, g, g, g, g, ag
>>c, ,d, e, e, e, g, g, de g, ,g, g, g, g, g, g, ag
s
%sA' asa' sA' sA' ga'ri' sa'ni nida pA | padapama gagarI | gapamaga risariga
>>c', ,c' c', c', e'd' c'b ba g, gagf eed, egfe dcde
>>c', ,c' c', c', e'd' c'b ba g, gagf eed, egfe dcde

V:1
V:2
%rpt refrain
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
%papa pA riri rI gapa maga gA gA | gapa maga maga risa riga risa sA sA | risa ni_da_ sA A maga riga pA A | dapa dari' sA' A' | ri'sa' nida pama gari
>>gg g, dd d, eg fe e, e, eg fe dc de dc c, c, dc b_a_ c, ,, fe de g, ,, ag ad' c', ,, d'c' ba gf ed
>>gg g, dd d, eg fe e, e, eg fe dc de dc c, c, dc b_a_ c, ,, fe de g, ,, ag ad' c', ,, d'c' ba gf ed

V:1
V:2
%rpt refrain
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
%ind pA A maga riga dA A maga riga | pA A maga riga pA pA pA A | gA' A' ri'sa' nida rI' I ri'sa' nida | sA' A' ri'sa' nida | sA' sA' sA' A' | gA"ri'sa' rI' rI' rI' I' rI' sa'ni | dA dA dA A | pA maga gA gA | gA A sari gada pA A ri'sa' ri'ga' | sA' A' ga'ri' sa'ni | dapa maga risa riga |.
>>g, ,, fe de a, ,, fe de g, ,, fe de g, g, g, ,, e', ,, d'c' d', d', d', ,, d', c'b a, a, a, ,, g, fe e, e, e, ,, cd ea g, ,, d'c' d'e' c', ,, e'd' c'b ag fe dc de
>>g, ,, fe de a, ,, fe de g, ,, fe de g, g, g, ,, e', ,, d'c' d', d', d', ,, d', c'b a, a, a, ,, g, fe e, e, e, ,, cd ea g, ,, d'c' d'e' c', ,, e'd' c'b ag fe dc de

V:1
V:2
%rpt refrain
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
%//////////////super fast tempo///////////////


V:1
V:2
%sA ari gA pA dA sA' nI dA pA dapa maga risa risa ni_da_ sA
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
>>/c//c'/ /c'//d/ /e//c'/ /g//c'/ /f//c'/ /c'//e//c'/ /f//c'/ /a//c'/ /d//c'/ /c'//c/ /b//c'/ /a//c'/ /g//c'/ /c'//f//c'/ /e//c'/ /d//c'/
>>/c//c'/ /c'//d/ /e//c'/ /g//c'/ /f//c'/ /c'//e//c'/ /f//c'/ /a//c'/ /d//c'/ /c'//c/ /b//c'/ /a//c'/ /g//c'/ /c'//f//c'/ /e//c'/ /d//c'/

V:1
V:2
%sA ari gA pA dA sA' nI dA pA dapa maga risa risa ni_da_ sA
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
>>/c//c'/ /c'//d//c'/ /e//c'/ /e//c'/ /e//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /d//e/ /g//c'/ /c'//g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /a//g/
>>/c//c'/ /c'//d//c'/ /e//c'/ /e//c'/ /e//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /d//e/ /g//c'/ /c'//g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /a//g/
s
>>/c'//c'/ /c'//c'/ /c'//c'/ /c'//c'/ /e'//d'/ /c'//b/ /b//a/ /g//c'/ /g//a//g//f/ /e//e//d//c'/ /e//g//f//e/ /d//c//d//e/
>>/c'//c'/ /c'//c'/ /c'//c'/ /c'//c'/ /e'//d'/ /c'//b/ /b//a/ /g//c'/ /g//a//g//f/ /e//e//d//c'/ /e//g//f//e/ /d//c//d//e/

V:1
V:2
%sA ari gA pA dA sA' nI dA pA dapa maga risa risa ni_da_ sA
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,

(voice 1 'sitar')
(voice 2 'sitar')
>>/g//g/ /g//c'/ /d//d/ /d//c'/ /e//g/ /f//e/ /e//c'/ /e//c'/ /e//g/ /f//e/ /d//c/ /d//e/ /d//c/ /c//c'/ /c//c'/ /d//c/ /b_//a_/ /c//c'/ /c'//c'/ /f//e/ /d//e/ /g//c'/ /c'//c'/ /a//g/ /a//d'/ /c'//c'/ /c'//c'/ /d'//c'/ /b//a/ /g//f/ /e//d/
>>/g//g/ /g//c'/ /d//d/ /d//c'/ /e//g/ /f//e/ /e//c'/ /e//c'/ /e//g/ /f//e/ /d//c/ /d//e/ /d//c/ /c//c'/ /c//c'/ /d//c/ /b_//a_/ /c//c'/ /c'//c'/ /f//e/ /d//e/ /g//c'/ /c'//c'/ /a//g/ /a//d'/ /c'//c'/ /c'//c'/ /d'//c'/ /b//a/ /g//f/ /e//d/

V:1
V:2
%sA ari gA pA dA sA' nI dA pA dapa maga risa risa ni_da_ sA
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,

(voice 1 'sitar') To reduce size and running time, the following portion has been removed from the above video.  सैज और चलन समय को कम रखने केलिये, निम्न लिखित नोटेशन ऊपर दिया हुआ वीडियो मॆ काटना पडा।  ఫైల్ సైజుని,  రన్నింగ్ టైము ని కుదించటానికి ఈక్రింద  నొటేషన్ పై వీడియో లోంచి తొలగించటం జరిగింది.  
(voice 2 'sitar')
>>/g//c'/ /c'//c'/ /f//e/ /d//e/ /a//c'/ /c'//c'/ /f//e/ /d//e/ /g//c'/ /c'//c'/ /f//e/ /d//e/ /g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /c'//c'/ /e'//c'/ /c'//c'/ /d'//c'/ /d'//c'/ /d'//c'/ /d'//c'/ /c'//c'/ /d'//c'/ /c'//b/ /a//c'/ /a//c'/ /a//c'/ /c'//c'/ /g//c'/ /f//e/ /e//c'/ /e//c'/ /e//c'/ /c'//c'/ /c//d/ /e//a/ /g//c'/ /c'//c'/ /d'//c'/ /d'//e'/ /c'//c'/ /c'//c'/ /e'//d'/ /c'//b/ /a//g/ /f//e/ /d//c/ /d//e/
>>/g//c'/ /c'//c'/ /f//e/ /d//e/ /a//c'/ /c'//c'/ /f//e/ /d//e/ /g//c'/ /c'//c'/ /f//e/ /d//e/ /g//c'/ /g//c'/ /g//c'/ /c'//c'/ /e'//c'/ /c'//c'/ /d'//c'/ /d'//c'/ /d'//c'/ /d'//c'/ /c'//c'/ /d'//c'/ /c'//b/ /a//c'/ /a//c'/ /a//c'/ /c'//c'/ /g//c'/ /f//e/ /e//c'/ /e//c'/ /e//c'/ /c'//c'/ /c//d/ /e//a/ /g//c'/ /c'//c'/ /d'//c'/ /d'//e'/ /c'//c'/ /c'//c'/ /e'//d'/ /c'//b/ /a//g/ /f//e/ /d//c/ /d//e/

V:1
V:2
%sA ari gA pA dA sA' nI dA pA dapa maga risa risa ni_da_ sA
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,
>>c, ~>10~cd e, g, a, b, a, g, ag fe dc dc b_a_ c,

/g'//f'//e'//d'//c'// b//a//g//f//e//d//c// b_//a_//g_/.
/g'//f'//e'//d'//c'// b//a//g//f//e//d//c// b_//a_//g_/.
c,,, ,,,, c,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,,.

352 South Indian Carnatic Music Tune vAcaspati in 4 beat kanTa jUDumI by St. tyAgarAja.

352 South Indian Carnatic Music Tune vAcaspati in 4 beat kanTa jUDumI by St. tyAgarAja.
352 దక్షిణ భారతీయ కర్నాటక సంగీత శైలి రాగం వాచస్పతి, ఆది తాళంలో.  కంటజూడుమీ క్రీగంట జూడుమీ ఒక పరి, అనే త్యాగరాజస్వామి వారి కీర్తన.
३५२ दक्षिण भारतीय कर्नाटक संगीत शैली राग वाचस्पती , आदि ताळं में (तीन ताल में).  संत त्यगराज के एक महानु कृति कंट जूडुमी क्रीगंट जूडुमी ऒक परि।

चर्चांंश, Topics for discussion, చర్చనీయాంశాలు: 352, South Indian Music, Carnatic Music, Tyagaraja, Mother tune 64, కర్నాటక సంగీతం



Information on Poet and composer


tyAgarAja perfected rAga vAcaspati in his work 'kanTa jUDumI krIganTa jUDumI'.

Secular meaning: Oh Lord, look at me. Look me at, (at least), with the edges of your eyes.

This is a sweet soothing tune. In experiments on cures with music, vAcaspati can also be tried to tranquilise agitated minds.

Information for Euro-American Music


Sequence of notes of vAcaspati: c,d,e,^f,g,a,^a,c'. c'^a,a,g,^f,e,d,c.

Comparison with CMajor: f becomes stronger ^f (f sharp/hash). b becomes softer ^a.

rhythm used: 4/8/16.

Information for North Indian HindusthAni Music


Not able to trace rAg/ThATh with same name in HindusthAni.

Probably can use same name vAcaspati in HindusthAni also.

rhythm: tIn tAL.

Information for South Indian Music


vAcaspati is an independent mother tune with No. 64. It ranks just before kalyANi which is 65.

vAcaspati uses ^a, but kalyAni uses b.

kalyAni is a more popular rAga. Hence till we hear ^a in a composition, we get a feeling that we are listening to kalyANi.


For composers: We have to copy and paste the following notation in a text editor and convert into mid file using abc2midi. Thereafter, depending on need, we can convert into wav and mp3 file.


X:1

T:vAcaspati Adi kanTacUDumI tyAgarAja

M:4/4

L:1/8

Q:190 %190 in the first part and 380 in the second part

K:C

%ascendent and descendent note sequence of vAcaspati

[V:1]%%MIDI program 16 %drawbar organ

c2d2 e2^f2 | g2a2 ^a2c'2 | c'2^a2 a2g2 | ^f2e2 d2c2 |

[V:2]%%MIDI program 79 %ocarina

c2d2 e2^f2 | g2a2 ^a2c'2 | c'2^a2 a2g2 | ^f2e2 d2c2 ||

%stanza 1 or pallavi or sthAyi

[V:1]

|: z6c2 | c2c4d2 | e6g2 | g2g^f e2d2 :|

|: g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | edcd e2g2 | g2g^f e2d2 :|

|: g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | edcd e^fga | ^a2ag ag^fe :|

| g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | e8 | e8 |

[V:2]

|: z6c2 | c2c4d2 | e6g2 | g2g^f e2d2 :|

|: g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | edcd e2g2 | g2g^f e2d2 :|

|: g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | edcd e^fga | ^a2ag ag^fe :|

| g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | e8 | e8 ||

%stanza 2 or anupallavi

[V:1]

|:z6g^f | g2a4c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|:c'6g^f | g2a4c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|:a^a2a g^fg^f | g2a4 c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|a^ac'6 | a^ac'6 | a^ac'6 | ^aa^a2 c'4 |

|: c'3d'3e'2 | d'2c'd' e'2d'2 | c'd'c'4c'^a | a4 ^aag^f :|

|: g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | edcd e^fga | ^a2ag ag^fe :|

| g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | e8 | e6c2 |

[V:2]

|:z6g^f | g2a4c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|:c'6g^f | g2a4c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|:a^a2a g^fg^f | g2a4 c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|a^ac'6 | a^ac'6 | a^ac'6 | ^aa^a2 c'4 |

|: c'3d'3e'2 | d'2c'd' e'2d'2 | c'd'c'4c'^a | a4 ^aag^f :|

|: g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | edcd e^fga | ^a2ag ag^fe :|

| g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | e8 | e6c2 ||

%stanza 3 or caraNam

[V:1]

|: z6g2 | g2g4g2 | ^fg2a3ga | aga^f a2d2 |

cd2c3e^f | gag^f e2d2 | cd2c3 e2 | d2ef g2^f2 :|

[V:2]

|: z6g2 | g2g4g2 | ^fg2a3ga | aga^f a2d2 |

cd2c3e^f | gag^f e2d2 | cd2c3 e2 | d2ef g2^f2 :|

%stanza 4 is a repetition of stanza 2

[V:1]

|:z6g^f | g2a4c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|:c'6g^f | g2a4c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|:a^a2a g^fg^f | g2a4 c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|a^ac'6 | a^ac'6 | a^ac'6 | ^aa^a2 c'4 |

|: c'3d'3e'2 | d'2c'd' e'2d'2 | c'd'c'4c'^a | a4 ^aag^f :|

|: g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | edcd e^fga | ^a2ag ag^fe :|

| g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | e8 | e6c2 |

[V:2]

|:z6g^f | g2a4c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|:c'6g^f | g2a4c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|:a^a2a g^fg^f | g2a4 c'a | ^ag a4 a2 | ^a2c'4^a2 :|

|a^ac'6 | a^ac'6 | a^ac'6 | ^aa^a2 c'4 |

|: c'3d'3e'2 | d'2c'd' e'2d'2 | c'd'c'4c'^a | a4 ^aag^f :|

|: g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | edcd e^fga | ^a2ag ag^fe :|

| g^fed c^Ac2 | c2c4c2 | e8 | e6c2 ||

347 Melodious rAga suvarNAngi 47th mother tune, sample video & notation

347 Melodious rAga suvarNAngi 47th mother tune, sample video & notation
347 మధురరాగం సువర్ణాంగి, 47వ మేళ కర్త, నమూనా వీడియో మరియు స్వరలిపి
३४७ करनाटक संगीत के मधुर राग सुवर्णांगी (४७ मेलकर्ता), सांपुल वीडियो और पाश्चात्य स्वर लिपि

Topics for discussion, చర్చనీయాంశాలు, चरचांश: 347, Carnatic Music, Hindusthani Music, Mother tune 47, కర్నాటక సంగీతం, హిందూస్థానీ సంగీతం, कर्नाटक संगीत, हिंदूस्थानी संगीत

Hindusthani Music (North Indian Music) does not have the Melodious Musical Tune Group (thAT) suvarNAngi, though it deserves to be a Mother tune.  హిందూస్థానీ సంగీతంలో జనకరాగాలలో (థాట్ ల లో ) సువర్ణాంగి లేదు.  దానికి జనకరాగానికి కావలసిన అర్హతలన్నీ ఉన్నాయి. हिंदूस्थानी संगीत मे राग वर्तमान विद्यमान दस थाटों में सुवर्णांगी नहीं है।  उस राग को एक जनक राग को रहने का सभी योग्यता हैँ। 

Even in Carnatic Music, though SuvarNAngi is a mother tune, it is not popular.  Classical Music itself does not have huge popularity.  Then, where is the question of a rare tune like suvarNAngi getting public recognition?  Besides, the problem with classical music is, to suck its succulance in true spirit and entirity, a person has to learn basics, and do some work.  It is not suitable for lazy persons.   కర్నాటక సంగీతంలో కూడ, సువర్ణాంగి 47వ మేళకర్త అయినప్పటికీ, పెద్దగా కృతులు గానీ జనాదరణ గానీ కనిపించటంలేదు.  అసలు శాస్త్రీయ సంగీతానికే ఆదరణ తక్కువ.  ఇంక ఒక మారుమూల రాగమైన సువర్ణాంగికి ఆదరణ ఎక్కడనుండి లభిస్తుంది.  శాస్త్రీయ సంగీతం తో ప్రధాన సమస్య ఏమిటంటే, దానిని సరియయిన రీతిలో ఆస్వాదించాలంటే, దాని మూలాలను నేర్చుకొని కొంతైనా కృషి చేయాలి.  ఇది బధ్ధకస్తులకు కుదరదు.  कर्नाटक संगीत में भी, जनक राग ४७ मेळकर्ता होते भी, सुवर्णांगी में काफी संख्या में कृतियोँ को हम नहीं देख सकते।  सुवर्णांगी को जनादरण भी हम नहीं देख सकते।  यह राग सुवर्णआंगी के समस्या नहीं है, यह है समस्या शास्त्रीय संगीत की है।   शास्त्रीय संगीत को पूर्ण स्थायी में आस्वादन करने के लिये श्रोता कूछ मौलिक सूत्रों को सीखना आवश्यक होता है।  यह आलसी व्यक्तियों के उपयुक्त नहीँ है।

SuvarNAngi, is the second tune, in the six tune circle 'vasu cakra', of the second division ^f (pratimadhyam) rAgAs.  సువర్ణాంగి, 72 మేళ కర్తలలో, రెండవ సెట్ అయిన ప్రతిమధ్యమరాగాల కూటమి లో, రెండవది అయిన వసుచక్రంలో ఐదవ రాగం గా ఉన్నది.  सुवर्णांगी, दूसरे छ्त्तीस प्रतिमध्यम रागों के शृंखला मे, दूसरे चक्र वसु चक्र में पाँंचवी राग होती है।

Ascendent Notes of SuvarNAngi are c,c# (^c),d#(^d),f#(^f),g,a,b,c'.  Descendent notes of SuvarNAngi are c',b,a,g, f# (^f),d# (^d),c#(^c),c.  సువర్ణాంగి రాగ ఆరోహణం: స, శుధ్ధరిషభం, సాధారణ గాంధారం, ప్రతిమధ్యమం, ప, చతుశృతిధైవతం, కాకలీ నిషాదం, తారషడ్జం.  సువర్ణాంగి అవరోహణం: తార షడ్జం, కాకలీ నిషాదం, చతుశృతి ధైవతం, ప, ప్రతిమధ్యమం, సాధారణ గాంధారం, శుధ్ధరిషభం, షడ్జం.  सुवर्णांगी के आरोही (हिंदूस्थानी स्वर नामें): षड्ज, कोमल रिषभ, कोमल गंधार, तीव्र मध्यम, पंचम, शुध्ध धैवत, शुध्ध निषाद. तार षड्ज.  अवरोही: तार षड्ज, शुध्ध निषाद, शुध्ध धैवत, पंचम, तीव्र मध्यम, कोमल गंधार, कोमल रिषभ, मध्य षड्ज.।

Here is the western notation for the audio-video of SuvarNAngi presented above.  పైన అందించబడిన ఆడియో వీడియో ను జనరేట్ చేయటానికి అవసరమైన పాశ్చాత్య స్వర లిపిని, ఈ క్రింద ఇస్తున్నాను.  ऊर्ध्व दिखाया आडियो--वीडियो जनरेट कर्ने के लिये उपयुक्त स्वरलिपी को मै नीचे दे रहा हुँ।

X:1
T:Rag SuvarNangi, 47th mElakarta of Carnatic Music, play^dD in Hindusthani styl^d. Notation by ybrao a Donk^dy.
M:32/32
L:1/32
Q:1/32=640
K:C
V:1
%%MIDI program 1 37
c8 ^c8 ^d8 ^f8 | g8 a8 b8 c'8  |  c'8 b8 a8 g8 | ^f8 ^d8 ^c8 c8 |
V:2 %%MIDI program 2 21
c8 ^c8 ^d8 ^f8 | g8 a8 b8 c'8  |  c'8 b8 a8 g8  | ^f8 ^d8^c8 c8 |
V:3 %%MIDI drumon
V:3 %%MIDI program 10 35
V:3 %%MIDI drummap c 35 ^c 70 ^d 35 ^f 81
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |c'32 |
V:4 %%MIDI program 2  41
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 |c16  c16| c16 c16  | c16  c16 | c16  c16 |
c16 c16  |c16  c16| c16   c16| c16 c16  | c16 c16  |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16 c16  | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16 c16  | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16 c16  | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16 c16  | c16  c16 | c16  c16 |
%<REFRAIN>
V:1 %<sthayi>
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<STHAYI PERC>
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<sthayi RPT>
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<STH RPT PRC>
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
%<antra>
V:1
c'^c'^d'^f' g'2.g'2 ^f'4 ^d'4   a4 g^f^d^c c4 ^c4 | ^d4 ^f2.^f2 g2.g2 a2.a2  b4 a4 g8  |
c^c^d^f g2.g2 ^f4 ^d4   c4 B^F^DG c4 ^c4 | ^F4 G2.^F2 g2.G2 A2.a2  B4 A4 A8  |
V:2 %<PRC for antra>
c'^c'^d'^f' g'2.g'2 ^f'4 ^d'4   a4 g^f^d^c c4 ^c4 | ^d4 ^f2.^f2 g2.g2 a2.a2  b4 a4 g8  |
c^c^d^f g2.g2 ^f4 ^d4   c4 B^F^DG c4 ^c4 | ^F4 G2.^F2 g2.G2 A2.a2  B4 A4 A8  |
%<rpt antra>
V:1
c'^c'^d'^f' g'2.g'2 ^f'4 ^d'4   a4 g^f^d^c c4 ^c4 | ^d4 ^f2.^f2 g2.g2 a2.a2  b4 a4 g8  |
c^c^d^f g2.g2 ^f4 ^d4   c4 B^F^DG c4 ^c4 | ^F4 G2.^F2 g2.G2 A2.a2  B4 A4 A8  |
V:2 %<PERC for antra>
c'^c'^d'^f' g'2.g'2 ^f'4 ^d'4   a4 g^f^d^c c4 ^c4 | ^d4 ^f2.^f2 g2.g2 a2.a2  b4 a4 g8  |
c^c^d^f g2.g2 ^f4 ^d4   c4 B^F^DG c4 ^c4 | ^F4 G2.^F2 g2.G2 A2.a2  B4 A4 A8  |
%<tans>
V:1
^F2 G.G a2 B2  G2 A.A B2 c2  a2 B.B c2 ^c2  ^d^fg^d^fg^d^f |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<tan 1 PERC>
^F2 G.G a2 B2  G2 A.A B2 c2  a2 B.B c2 ^c2  ^d^fg^d^fg^d^f |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<rpt tan 1>
g^f^d^c cBAG ABc^c ^d^ccB  g^f^d^c cBAG ABc^c ^d^ccB |  b^ag^f b4a4g2.g2^f4 ^ag^fb a2b2 c'2^c2 | b^ag^f b4a4g2.g2^f4 ^ag^fb a2b2 c'2^c2 | b^ag^f b4a4g2.g2^f4 ^ag^fb a2b2 c'2^c2 |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<tan 1 p^drc>
g^f^d^c cBAG ABc^c ^d^ccB  g^f^d^c cBAG ABc^c ^d^ccB |  b^ag^f b4a4g2.g2^f4 ^ag^fb a2b2 c'2^c2 | b^ag^f b4a4g2.g2^f4 ^ag^fb a2b2 c'2^c2 | b^ag^f b4a4g2.g2^f4 ^ag^fb a2b2 c'2^c2 |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %%MIDI program 1 22 %<tan2 REPEAT>
^f2 g.g ^f2 ^d2  ^c2 c.c B2 a2  G2 G2 G2 AB  c^c^d^f gabc' |
^f4 ^d4 ^c4 c2.c2 ^c4 ^d2.^d2 ^f4 ^f4 |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %%MIDI program 2 32 %<tan2 rpt PERC>
^f2 g.g ^f2 ^d2  ^c2 c.c B2 a2  G2 G2 G2 AB  c^c^d^f gabc' |
^f4 ^d4 ^c4 c2.c2 ^c4 ^d2.^d2 ^f4 ^f4 |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<tan2 REPEAT>
^f2 g.g ^f2 ^d2  ^c2 c.c B2 a2  G2 G2 G2 AB  c^c^d^f gabc' |
^f4 ^d4 ^c4 c2.c2 ^c4 ^d2.^d2 ^f4 ^f4 |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<tan2 rpt PERC>
^f2 g.g ^f2 ^d2  ^c2 c.c B2 a2  G2 G2 G2 AB  c^c^d^f gabc' |
^f4 ^d4 ^c4 c2.c2 ^c4 ^d2.^d2 ^f4 ^f4 |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<tan3>
g'^f/^f ^f^d/^d/ ^d^c/^c/ ^cc/c/  ^f^d/^c/ ^d^c/c/ ^cc/c/ cB/B/
^d^c/^d/ ^c/c/c/ cB/B/ BA/A/   G/^F/G/A/B/c/^c/^d/ G/^F/G/A/B/c/^c/^d/ |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<tan3 p^drc>
g'^f/^f ^f^d/^d/ ^d^c/^c/ ^cc/c/  ^f^d/^c/ ^d^c/c/ ^cc/c/ cB/B/
^d^c/^d/ ^c/c/c/ cB/B/ BA/A/   G/^F/G/A/B/c/^c/^d/ G/^F/G/A/B/c/^c/^d/ |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<JHL 1>
a/c'/c'/c'/ ac' b/c'/c'/c'/  bc'   ^c'/c'/c'/c'/ ^d'c'  ^d'/c'/c'/c'/ ^d'c'
^f'/c'/c'/c'/ ^f'c'  g'/c'/c'/c'/  g'c'  ^f'/c'/c'/c'/ ^d'c' ^c'/c'/c'/c'/ ^c'c' |
b/g/c'/c'/ ac' g/g/c'/c'/ gc'   ^f/g/c'/c'/ ^fg  ^d/g/c'/c'/ ^dc' 
^c/g/c'/c'/  ^cc'  c/c'/c'/c'/  cc'  c2c'2 c'/b/ag/^f/ ^d |  
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<JHL 1 PRK>
a/c'/c'/c'/ ac' b/c'/c'/c'/  bc'   ^c'/c'/c'/c'/ ^d'c'  ^d'/c'/c'/c'/ ^d'c'
^f'/c'/c'/c'/ ^f'c'  g'/c'/c'/c'/  g'c'  ^f'/c'/c'/c'/ ^d'c' ^c'/c'/c'/c'/ ^c'c' |
b/g/c'/c'/ ac' g/g/c'/c'/ gc'   ^f/g/c'/c'/ ^fg  ^d/g/c'/c'/ ^dc' 
^c/g/c'/c'/  ^cc'  c/c'/c'/c'/  cc'  c2c'2 c'/b/ag/^f/ ^d |  
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<JHL 2>
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b   c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b   c'bag^f^d^cc |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<JHL>
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b   c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b   c'bag^f^d^cc |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 chann^dl 10 %<JHL 2 rpt>
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b   c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b   c'bag^f^d^cc |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %%MIDI program 2 37  %<JHL 2 PRC rpt>
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b   c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.b   c'bag^f^d^cc |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<^dhala 3>
ac'c/c/c/c/ c'^c'c'/c'/c'/ c'/   c'bg^f  b^fgg
^fgaa gaab c'/c'/c'/c'/c'/c'/c'/c'/ ^c'/^c'/^c'/c'/  ^c'/^c'/^c'/c'/ |
g'^f'^d'^c' c'bag    ab c'c'  cc c'c'    aaaa c'/^c'/c'/b/  a/g/^f/^d/
g2 a1.a1 b2.b2     |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<JHL 4>
ac'c/c/c/c/ c'^c'c'/c'/c'/ c'/   c'bg^f  b^fgg
^fgaa gaab c'/c'/c'/c'/c'/c'/c'/c'/ ^c'/^c'/^c'/c'/  ^c'/^c'/^c'/c'/ |
g'^f'^d'^c' c'bag    ab c'c'  cc c'c'    aaaa c'/^c'/c'/b/  a/g/^f/^d/
g2 a1.a1 b2.b2     |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<JHL 4>
^d2 ^cc c'/c'/c'/c'/^cc    c'2c'b ag^f^d ^c/^d/^c/c/ c'2c'b ag^f^d ^c/^d/^c/c/  ^f^d ^c/^d/^c/c/ |
^c/c'/c'/c'/ ^d/c'/c'/c'/ ^d^d^dc c'2c'b ag^f^d ^c/^d/^c/c/ c'2c'b ag^f^d ^c/^d/^c/c/ ^f^d ^c/^d/^c/c/ |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<JHL 4 PRC>
^d2 ^cc c'/c'/c'/c'/^cc    c'2c'b ag^f^d ^c/^d/^c/c/ c'2c'b ag^f^d ^c/^d/^c/c/  ^f^d ^c/^d/^c/c/ |
^c/c'/c'/c'/ ^d/c'/c'/c'/ ^d^d^dc c'2c'b ag^f^d ^c/^d/^c/c/ c'2c'b ag^f^d ^c/^d/^c/c/ ^f^d ^c/^d/^c/c/ |
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<with^drawal>
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<with^drawal p^drc>
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1 %<with^drawal 2>
g' b a g ^f ^d ^c c  g' b a g ^f ^d ^c c  g' b a g ^f ^d ^c c  ^d ^c c ^d^cc3 |
V:2 %<with^drawal 2 p^drc>
g' b a g ^f ^d ^c c  g' b a g ^f ^d ^c c  g' b a g ^f ^d ^c c  ^d ^c c ^d^cc3 ||
V:1 %<sthayi>
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:2 %<p^drc>
c'bag c8.c4 ^d8 c8  | g8  a1.a1 b1.b1 c'1.c'1.c'1.c'1 ^f1^d1^c2c12 |
V:1
c10.c10.c10z2 |
V:2
c10.c10.c10z2 ||

Is there a possibility that a chits scam similar to the Sarada Chits Scam which took place in Bengal & Orissa, breaks out in A.P. & Telangana?
బెంగాల్ ఒరిస్సాలలో చోటు చేసుకున్న శారదా చిట్స్ వంటి కుంభకోణం, ఆంధ్రప్రదేశ్ మరియు తెలంగాణ రాష్ట్రాలలో బయటపడే అవకాశం ఉందా? बेंगाल और ऒडिसे मॆं टुटा हुआ शारदा चिट्स के जैसे घोटाले, आंध्र प्रदेश और तॆलंगाणा राज्यों में फटने के संभावना है क्या?


Answer from Donkey's voice.  గాడిద వాణి నుండి వినిపించిన జవాబు . गधे के वाणी से सुना हुआ जवाब

It is possible that such scams similar to Sarada Chits Scam, might have taken place in Andhra Pradesh & Telangana States also, but the possibilities of their breaking out open, are remote.  శారదా చిట్స్ వంటి స్కాములు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ మరియు తెలంగాణ వంటి రాష్ట్రాలలో చోటు చేసుకోటం సాధ్యమే, కానీ అవి బయటకి  వచ్చే అవకాశాలు తక్కువ.  शारदा चिट्से के जैसे घोटाले, आंध्र प्रदेश और तॆलंगाणा राज्यों में जगह लेने का साध्यता तो है, लेकिन वे बाहर आने का या फटने का संभावना तो हम कम मानना पडता है।

Oh donkey, can you give reason for your prophesy? ఓ గాడిద గారూ, మీ జ్యోతిష్యానికి కారణం చెప్పగలరా? ओ गधे , आप अपने भविष्यवाणी के कारण दे सकते है?

Answer జవాబు  जवाब
Many scams might have taken place in IT Sector.  But why did Satyam Computers Scam alone burst out?  ఐటీ రంగంలో పలు స్కాములు చోటు చేసుకున్నాయి.  కానీ సత్యం కంప్యూటర్స్ స్కాం మాత్రమే ఎందుకు బయటకు వచ్చింది? ऐटी सॆक्टार में कई स्काम जगह लिया, फिर  सत्यं कंप्यूटर्स स्काम सिर्फ एक, सिर्फ एक ही  क्यों बाहर बर्स्ट हुआ?

Many film stars are forced to or voluntarily take part in prostitution.  But why did Sveta Basu's case alone flash out?  ఎందరో సినీతారలు స్వఛ్ఛందంగానో, బలవంతం మీదనో వ్యభిచారంలో పాల్గొనటం జరుగుతున్నప్పుడు, కేవలం శ్వేత బాసు కేసు మాత్రమే ఎందుకు బయటకు వచ్చింది?  कई सिनी अभिनेत्री स्वछ्छंद या बलातकरित या किसी प्रभावों से वेश्याकर्म में गिरती हैँ, फिर क्यों स्वेता बासु की केस ही क्यों बाहर आई ?

346 Tune Tilang in Hindusthani Music with a sample audio 346 హిందూస్థానీ శైలిలో రాగ్ తిలంగ్, ఒక శాంపుల్ ఆడియో తో. ३४६ हिंदूस्थानी शैली में राग तिलंग, एक शांपूल आडियो सहित।

346 Tune Tilang in Hindusthani Music with a sample audio
346 హిందూస్థానీ శైలిలో రాగ్ తిలంగ్, ఒక శాంపుల్ ఆడియో తో.
३४६ हिंदूस्थानी शैली में राग तिलंग, एक शांपूल आडियो सहित।

Topics for discussion: 346, Hindusthani Music, Indian Music, హిందూస్థానీ సంగీతం, కర్నాటక సంగీతం,हिंदूस्थानी संगीत, कर्नाटक संगीत




Rag Tilang is a great North Indian tune.  తిలంగ్ ఉత్తర భారతీయ సంగీతం (హిందూస్థానీ సంగీతంలో ఒక గొప్ప రాగం).
Rag Tilang is also popular in Carnatic Music.  తిలంగ్ రాగం కర్నాటక సంగీతం లో కూడ బహుళ జనాదరణ పొందింది.  करनाटक संगीत में भी तिलंग राग बहुत लोक प्रिय राग है।

In Rag Tilang, both a# (^a) and b are used, b in ascendence and ^a in descendence.  తిలంగ్ రాగంలో, రెండు నిషాదాలను వాడతారు. కాకలీ నిషాదాన్ని ఆరోహణ లోనూ, కైశికీ నిషాదాన్ని అవరోహణలోనూ వాడటం కద్దు.  राग तिलंग में दोनों निषाद को उपयोग करते हैं।  आरोही मे शुध्ध निषाद, और अवरोहि में कोमल निषाद उपयोग करना प्रचलन परिपाटी दिख रहा है।

In Hindusthani Music, we can treat it as belonging to Bilaval thought, in spite of using ^a in descendence. అవరోహి లో కైశికీ నిషాదాన్ని వాడినప్పటికీ,  హిందూస్థానీ సంగీతంలో తిలంగ్ ను బిలావల్ థాట్ కు చెందినట్లు గా మనం   సంభావించ వచ్చు.  अवरोही में कोमल निषाद विनियोग के बावजूद भी, हि तिलंग को, आरोहि में शुध्ध निषाद अधिक विनियोग करने के कारण से, बिलावल को थाट ही मानना,मूझे उचित दिख रहा है।  Many experts classify it under Khamaj thAT.  పలువురు నిపుణులు దీనిని ఖమాజ్ థాట్ లో వర్గీకరిస్తున్నారు.  कई पंडिट तिलांग राग को खमाज थाट मान रहे है।

In Carnatic Music, we can classify Tilang, under ShankarabharaNam, 29th Mother tune (mElakarta).  కర్నాటక సంగీతంలో  తిలంగ్ ను మనం, 29 వ మేళకర్త ధీరశంకరాభరణ జన్య రాగం క్రింద వర్గీకరించు కోవచ్చేమో.  कर्नाटक संगीत में, हम तिलंग को , २९ मेल कर्ता, धीर शंकराभरणम के अंदर वर्गीकरण कर सकते हैं।

Ascendent notes in Western style: c, e, f, g, b, c'.  Descendent notes: c', ^a, g, f, e, c.  Capturing phrase B,c,e,f,g,^a,g,e,f,e,c. ఆరోహణ: స, అంతర గాంధారం, మధ్యమం,ప, కాకలీ నిషాదం.  అవరోహణ: తార షడ్జం, కైశికీ నిషాదం, ప, శుధ్ధ మ, అంతర గాంధారం, షడ్జమం. ముఖ్యాంగం  మంద్ర కాకలి ని, స,గ,మ,ప,కైని,ప,గ,మ,గ,స.  आरोहि: षड्ज, शुध्ध गंधार, शुध्ध मध्यम, पंचम, काकली निषाद, तार षड्ज.  अवरोहि: तार षड्ज, कोमल निषाद, पंचम, शुध्ध मध्यम, शुध्ध गंधार, षड्ज.  पकड:  मंद्र शुध्ध निषाद, स,ग,म,प, कोमल नि, प, ग,म,ग,स.

The notation given here below, will enable you to generate an audio of about 7.5 minutes duration.  క్రింద ఇవ్వబడుతున్న పాశ్చాత్య స్వరలిపితో మీరు సుమారు 7.5 నిమిషాల ఆడియోను ఉత్పత్తి చేసుకోవచ్చు.  नीचे दिये रहे पाश्चात्य स्वर लिपि से आप ७.५ मिनट का आडियो जनरेट कर सकते है। 

Video shown above in the Youtube above, is a shorter version of 2.5 minutes, to reduce file size and boredness. పైన చూపబడిన యూట్యూబ్ వీడియోలో ఉన్నది 2.5 నిమిషాల పొట్టి వెర్షన్.  ఫైలు సైజు తగ్గించటానికి, ఎక్కువ పొడవైన ఆడియోలను వినలేని వారికి వీలుగా కత్తిరించాను.  ऊपर दिया हुआ यू ट्यूब वीडियो मॆं है, छोटा संस्करण, २.५ मिनट का है।  फैल सैज और  कम करने के लिये, काटना पडा।

Music used in Sikh Gurudwaras give great importance to Rag tilang.  శిఖ్ గురుద్వారా ల్లో వాడే గురు వాణీ భక్తి సంగీతంలో తిలంగ్ రాగానికి మంచి ప్రాముఖ్యత ఉంది.  शिख गुरुद्वाराओं में गाने वाले गुरुवाणी संगीत में तिलंग राग को महत्व देते है।

vAdi (Most important tone) : e.
samvAdi (Next most important tone) : b.
vAdi and samvAdi are like Captain and Mate of a ship or pilot and co-pilot of an aircraft.
Rhythm cycle of the refrain or the first stanza (called 'sam' or 'samam') may usually start with the vAdi. But, there is no compulsion.

--Instrument: 'acoustic'
Instrument: 'sitar'
>>/g'//f'//e'//c'// b//a#//g//f//e//c// b_//a#_//g_//f_/.
>>/g'//f'//e'//c'// b//a#//g//f//e//c// b_//a#_//g_//f_/.
--sthAyi refrain
--gA gasa gamm paNi | pas's' Nisa' nipa maga | pas's' Nisa' nipp mmgg | niip maag gani_ sama |

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e,,, e,c, e,ff g,b, g,c'c' b,c', a#,g, f,e, //c// g,c'c' b,c', b,gg ffee b,,g f,,e e,b_, c,f,
>>e,,, e,c, e,ff g,b, g,c'c' b,c', a#,g, f,e, g,c'c' b,c', b,gg ffee b,,g f,,e e,b_, c,f,


--manza (usually goes down to lower octave)
--gass ni2_sa n1_p_p_ ma_ma_ | pa_ni2_ ssni1 pa_ma_ pa_ni2_ | pann ssgg mam gag sa | ma_pa_ ni2_sa ni2_ss gasa |

--Instrument: 'brass section'
Instrument: 'violin'
>>e,cc b,c, a#_,g_g_ f_,f_, g_,b_, cca#_, g_,f_, g_,b_, //c// g,bb ccgg f,f e,e c, f_,g_, b_,c, b_,cc e,c,.
>>e,cc b,c, a#_,g_g_ f_,f_, g_,b_, cca#_, g_,f_, g_,b_, g,bb ccgg f,f e,e c, f_,g_, b_,c, b_,cc e,c,.

--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e,,, e,c, e,ff g,b, g,c'c' b,c', a#,g, f,e, g,c'c' b,c', b,gg ffee b,,g f,,e e,b_, c,f,
>>e,,, e,c, e,ff g,b, g,c'c' b,c', a#,g, f,e, g,c'c' b,c', b,gg ffee b,,g f,,e e,b_, c,f,


--rpt manza

--Instrument: 'brass section'
Instrument: 'violin'
>>e,cc b,c, a#_,g_g_ f_,f_, g_,b_, cca#_, g_,f_, g_,b_, //c// g,bb ccgg f,f e,e c, f_,g_, b_,c, b_,cc e,c,
>>e,cc b,c, a#_,g_g_ f_,f_, g_,b_, cca#_, g_,f_, g_,b_, g,bb ccgg f,f e,e c, f_,g_, b_,c, b_,cc e,c,.

--refr3 antra usually in higher octave
--ni2s's' ga's's' sa'ga' g'g'ma' | pa'n1n1 pa'ma' pa's's' ga'ma' | ga'm'm' p'p'n1n1 mapp ni2ni2s'n1 | pam gas ns ma_pa_ n2_sa |

--Instrument: 'acoustic'
Instrument: 'acoustic'
>>b,c'c' e',c'c' c',e', e'e'f', g',a#a# g',f', g',c'c' e',f', //c// e',f'f' g'g'a#a# f,gg bbc'a# g,f e,c b_c f_,g_, b_,c,
>>b,c'c' e',c'c' c',e', e'e'f', g',a#a# g',f', g',c'c' e',f', //c// e',f'f' g'g'a#a# f,gg bbc'a# g,f e,c b_c f_,g_, b_,c,
--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e,,, e,c, e,ff g,b, g,c'c' b,c', a#,g, f,e, g,c'c' b,c', b,gg ffee b,,g f,,e e,b_, c,f,
>>e,,, e,c, e,ff g,b, g,c'c' b,c', a#,g, f,e, g,c'c' b,c', b,gg ffee b,,g f,,e e,b_, c,f,
--rpt ref3 antra

--Instrument: 'acoustic'
Instrument: 'violin'
>>b,c'c' e',c'c' c',e', e'e'f', g',a#a# g',f', g',c'c' e',f', //c// e',f'f' g'g'a#a# f,gg bbc'a# g,f e,c b_c f_,g_, b_,c,
>>b,c'c' e',c'c' c',e', e'e'f', g',a#a# g',f', g',c'c' e',f', //c// e',f'f' g'g'a#a# f,gg bbc'a# g,f e,c b_c f_,g_, b_,c,

--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf

--tAnE staccato notes set 1

--Instrument: 'sitar'
Instrument: 'sitar'
>>g,c'c' b,c', g,c'e' b,b, g,c'f' b,c', e'f'e'c' c',e'e' //c//
e',c'c' f',g', f',e', f',e', //c// f,a#, g,a#, g,f, e,c, g,f, e,c, g,f,e,c,
>>g,c'c' b,c', g,c'e' b,b, g,c'f' b,c', e'f'e'c' c',e'e' //c//
e',c'c' f',g', f',e', f',e', //c// f,a#, g,a#, g,f, e,c, g,f, e,c, g,f,e,c,
--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf

--2

--Instrument: 'sitar'
Instrument: 'sitar'
>>f,,, f,,, f,,, ffff g,,, g,,, gggg gggg //c// a#a#a#a# gggg efec ,,,, efec ,,,, efec ,,,,
>>f,,, f,,, f,,, ffff g,,, g,,, gggg gggg //c// a#a#a#a# gggg efec ,,,, efec ,,,, efec ,,,,
--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
--3

--Instrument: 'sitar'
Instrument: 'sitar'
>>b,,, bb,, bbb, bbbb g,,, g,,, gggg gggg //c// a#a#a#a# gggg BfBc ,,,, BfBc ,,,, BfBc ,,,, //c// b,c'b bbc'b c'bc'b c'c'bb efec e,f, e,c, ,,,, //c// efec e,f, e,c, ,,,, efec e,f, e,c, ,,,//c//
>>b,,, bb,, bbb, bbbb g,,, g,,, gggg gggg //c// a#a#a#a# gggg BfBc ,,,, BfBc ,,,, BfBc ,,,, //c// b,c'b bbc'b c'bc'b c'c'bb efec e,f, e,c, ,,,, //c// efec e,f, e,c, ,,,, efec e,f, e,c, ,,,//c//
--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf

--4

--Instrument: 'sitar'
Instrument: 'sitar'
>>b,,, bb,, bbb, bbbb g,,, g,,, gggg gggg //c// a#a#a#a# gggg BfBc ,,,, BfBc ,,,, BfBc ,,,, //c// b,c'b bbc'b c'bc'b c'c'bb efec e,f, e,c, ,,,, //c// efec e,f, e,c, ,,,, efec e,f, e,c, ,,,//c//
>>b,,, bb,, bbb, bbbb g,,, g,,, gggg gggg //c// a#a#a#a# gggg BfBc ,,,, BfBc ,,,, BfBc ,,,, //c// b,c'b bbc'b c'bc'b c'c'bb efec e,f, e,c, ,,,, //c// efec e,f, e,c, ,,,, efec e,f, e,c, ,,,//c//
--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf

--5

--Instrument: 'sitar'
Instrument: 'sitar'
>>/b/ /c'/ /c'/ /c'/ /b//b/ /c'/ /c'/ /b//b//b/ /c'/ /b//b//b//b/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /g//g//g//g/ /g//g//g//g/ /a#//a#//a#//a#/ /g//g//g//g/ /B//f//B//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /B//f//B//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /B//f//B//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'//c'//b/ /b//b//c'//b/ /c'//b//c'//b/ /c'//c'//b//b/ /e//f//e//c/ /e/ /c'//f/ /c'/ /e/ /c'//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e//f//e//c/ /e/ /c'//f/ /c'/ /e/ /c'//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e//f//e//c/ /e/ /c'//f/ /c'/ /e/ /c'//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/

>>/b/ /c'/ /c'/ /c'/ /b//b/ /c'/ /c'/ /b//b//b/ /c'/ /b//b//b//b/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /g//g//g//g/ /g//g//g//g/ /a#//a#//a#//a#/ /g//g//g//g/ /B//f//B//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /B//f//B//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /B//f//B//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'//c'//b/ /b//b//c'//b/ /c'//b//c'//b/ /c'//c'//b//b/ /e//f//e//c/ /e/ /c'//f/ /c'/ /e/ /c'//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e//f//e//c/ /e/ /c'//f/ /c'/ /e/ /c'//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e//f//e//c/ /e/ /c'//f/ /c'/ /e/ /c'//c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c'/
--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf

--jhala

--Instrument: 'sitar'
Instrument: 'sitar'
>> /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /g'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /g'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /g'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/

>> /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /g'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /g'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /g'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/
--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
--jhala2

--Instrument: 'sitar'
Instrument: 'sitar'
>>/f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /f_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /g_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /b_/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /g'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /g'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /g'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /e'/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /c/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /g/ /c'/ /c'/ /c'/ /b/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/ /e/ /c'/ /c'/ /c'/

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
--rpt refr

--Instrument: 'pizzicato strings'
Instrument: 'timpani'
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf
>>e, ec e/f//f/ gb g /c'//c'/ bc' a#g fe g /c'//c'/ bc' b/g//g/ /f//f//e//e/ b,/g/ f,/e/ eb_ cf

--Instrument: 'acoustic'
Instrument: 'sitar'
>>/g'//f'//e'//c'// b//a#//g//f//e//c// b_//a#_//g_//f_/.
>>/g'//f'//e'//c'// b//a#//g//f//e//c// b_//a#_//g_//f_/.

343 India amidst monstrous flash floods, yet politics play a role.

343 India amidst monstrous flash floods, yet politics play a role.

343 భారత్ మెరుపు వరదల మధ్యలో, అయినా రాజకీయాలే పాత్ర వహిస్తాయి.
343 भारत जलार्णव मध्य स्थित, परन्तु प्रशासनिक व्यवहार में राजनीती हावी

Topics for discussion, చర్చనీయాంశాలు, चर्चनीयांश: 343, Jammu, Kashmir, Jalarnavam, Carnatic Music, కర్నాటక సంగీతం

1. In jalArNavam, jalam = water.  ArNavam = ocean, great pool of water. 2014 Sept. we had great floods in Jammu & Kashmir.  This madhyagat composition in the Carnatic rAga jalArNavam is a tribute to hundreds of people who lost their lives in the floods.

1. జలార్ణవం అనే పదంలో జలం= నీళ్ళు.  ఆర్ణవం = సముద్రం.  గొప్ప జలరాశి.  2014 సెప్టెంబర్ లో జమ్ము & కాశ్మీర్ లో ఘోరమైన వరదలు వచ్చాయి.  ఆ వరదలలో తమ ప్రాణాలను కోల్పోయిన వందలాదిమంది  ప్రజలకు ఈ జలార్ణవ రాగంలోని మధ్య గత్ నివాళి.

1. जलार्णव, इस पदगुछ्छ में जल= पानी. आर्णंव= सागर. बहुत बडा जल राशी.  २०१४ सॆप्टॆंबर में जम्मु & काश्मीर इलाके में बडे गंभीर बाढ आये।  बाढ में जान खो गया सैकडों लोगों के लिये यह श्रध्धांजली, जलार्णव राग।

 

2. In Carnatic Music, rAga jalArNavam is a mother tune (mElakarta rAga), No. 38. కర్నాటక సంగీతం లో జలార్ణవ రాగం ఒక జనక రాగం.  మేళకర్త నంబర్ 38.  कर्नाटक संगीत में राग जलार्णव एक जनक राग है.  मेलकर्ता नंबर ३८.

Notes స్వరాలు स्वरावळी : Ascendence c,^c,d,^f,g,^g,^a,c'.  Descendence c',^a,^g,g,^f,j,^c,c.  ఆరోహణ: స, శుధ్ధ రిషభం, శుధ్ధ గాంధారం, ప్రతి మధ్యమం, పంచమం, శుధ్ధ ధైవతం, కైశికీ నిషాదం, తార షడ్జం.  అవరోహణ: తార షడ్జం, కైశికీ నిషాదం, శుధ్ధ ధైవతం, ప, ప్రతి మధ్యమం, శుధ్ధ గాంధారం, శుధ్ధరిషభం.  आरोही: स, कोमल रिषभ, शुध्ध रिषभ (इसी को कर्नाटक संगीत के शुध्ध गांधार मानना चाहिए), तीव्र मध्यम, प, कोमल धैवत, कोमल निषाद, तार षड्ज। अवरोहि: तार षड्ज, कोमल निषाद, कोमल धैवत, प, तीव्र मध्यम, शुध्ध रिषभ, कोमल रिषभ, मध्य षड्ज।

Western notes used for producing this audio are given below:--  ఈ ఆడియో తయారు చేయటానికి వాడపడిన పాశ్చాత్య స్వర లిపిని ఈక్రింద ఇస్తున్నాను.  इस आडियो तयार करने के लिया उपयोग किया हुआ पाश्चात्य स्वर लिपि को निम्न दे रहा हुँ।

X:1
T:Rag jalArNavam, 38th mElakarta of Carnatic Music, played in Hindusthani style. Notation by ybrao a donkey.
M:32/32
L:1/32
Q:1/32=640
K:C
V:1
%%MIDI program 1 37
c8 ^c8 d8 ^f8 | g8 ^g8 ^a8 c'8  |  c'8 ^a8 ^g8 g8 | ^f8 d8^c8 c8 |
V:2
%%MIDI program 2 46
c8 ^c8 d8 ^f8 | g8 ^g8 ^a8 c'8  |  c'8 ^a8 ^g8 g8  | ^f8 d8^c8 c8 |
V:3 %%MIDI program 3 21
^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 |^f8 d8 ^c8 c8 |^f8 d8 ^c8 c8 |
^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 |^f8 d8 ^c8 c8 |^f8 d8 ^c8 c8 |
^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 |^f8 d8 ^c8 c8 |^f8 d8 ^c8 c8 |
^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 |^f8 d8 ^c8 c8 |^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 | ^f8 d8 ^c8 c8 ||
V:4 %%MIDI drum dddd
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 |c16  c16| c16 c16  | c16  c16 | c16  c16 |
c16 c16  |c16  c16| c16   c16 | c16   c16 | c16 c16 |
c16  c16 | c16 c16| c16  c16 | c16  c16 | c16  c16 |
c16  c16 | c16 c16||
V:1 %sthayi
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %perc
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1 %sthayi repeat
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %sth rpt perc
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
%antra
V:1
c4 ^A2.^A2 ^g4 G4   ^g4 ^A2.^A2 c4 ^c4 | d4 ^f2.^f2 g2.g2 ^g2.^g2  ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %<perc for antra>
c4 ^A2.^A2 ^g4 G4   ^g4 ^A2.^A2 c4 ^c4 | d4 ^f2.^f2 g2.g2 ^g2.^g2  ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
%<rpt antra>
V:1
c4 ^A2.^A2 ^g4 G4   ^g4 ^A2.^A2 c4 ^c4 | d4 ^f2.^f2 g2.g2 ^g2.^g2  ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %<perc for antra>
c4 ^A2.^A2 ^g4 G4   ^g4 ^A2.^A2 c4 ^c4 | d4 ^f2.^f2 g2.g2 ^g2.^g2  ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
%<tans>
V:1
^F2 G.G ^g2 ^A2  G2 A.A ^A2 c2  ^g2 ^A.^A c2 ^c2  e^fge^fge^f |
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %<tan 1 perc>
^F2 G.G ^g2 ^A2  G2 A.A ^A2 c2  ^g2 ^A.^A c2 ^c2  e^fge^fge^f |
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4  ||
V:1 %<rpt tan 1>
^F2 G.G ^g2 ^A2  G2 A.A ^A2 c2  ^g2 ^A.^A c2 ^c2  e^fge^fge^f |
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:2 %<tan 1 perc>
^F2 G.G ^g2 ^A2  G2 A.A ^A2 c2  ^g2 ^A.^A c2 ^c2  e^fge^fge^f ||
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1 %<tan2>
^f2 g.g ^f2 d2  ^c2 c.c ^A2 ^g2  G2 G2 G2 A^A  c^ce^f ga^ac' |
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2
^f2 g.g ^f2 d2  ^c2 c.c ^A2 ^g2  G2 G2 G2 A^A  c^ce^f ga^ac' |
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1 %<tan2 REPEAT>
^f2 g.g ^f2 d2  ^c2 c.c ^A2 ^g2  G2 G2 G2 A^A  c^ce^f ga^ac' |
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 |
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %<tan2 rpt perc>
^f2 g.g ^f2 d2  ^c2 c.c ^A2 ^g2  G2 G2 G2 A^A  c^ce^f ga^ac' |
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 |
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1 %<tan3>
g'^f/^f ^fd/d/ e^c/^c/ ^cc/c/  ^fd/^c/ e^c/c/ ^cc/c/ c^A/^A/
e^c/d/ ^c/c/c/ c^A/^A/ ^AA/A/   G/^F/G/A/^A/c/^c/d/ G/^F/G/A/^A/c/^c/d/ |
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %<tan3 perc>
g'^f/^f ^fd/d/ e^c/^c/ ^cc/c/  ^fd/^c/ e^c/c/ ^cc/c/ c^A/^A/
e^c/d/ ^c/c/c/ c^A/^A/ ^AA/A/   G/^F/G/A/^A/c/^c/d/ G/^F/G/A/^A/c/^c/d/ |
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1 %<dhala>
a/c'/c'/c'/ ac' ^a/c'/c'/c'/  ^ac'   ^c'/c'/c'/c'/ d'c'  e'/c'/c'/c'/ e'c'
^f'/c'/c'/c'/ ^f'c'  g'/c'/c'/c'/  g'c'  ^f'/c'/c'/c'/ e'c' ^c'/c'/c'/c'/ ^c'c' |
^a/g/c'/c'/ ac' g/g/c'/c'/ gc'   ^f/g/c'/c'/ ^fg  d/g/c'/c'/ ec' 
^c/g/c'/c'/  ^cc'  c/c'/c'/c'/  cc'  c2c'2 c'/^a/ag/^f/ d |  
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %<dhala perc>
a/c'/c'/c'/ ac' ^a/c'/c'/c'/  ^ac'   ^c'/c'/c'/c'/ d'c'  e'/c'/c'/c'/ e'c'
^f'/c'/c'/c'/ ^f'c'  g'/c'/c'/c'/  g'c'  ^f'/c'/c'/c'/ e'c' ^c'/c'/c'/c'/ ^c'c' |
^a/g/c'/c'/ ac' g/g/c'/c'/ gc'   ^f/g/c'/c'/ ^fg  d/g/c'/c'/ ec' 
^c/g/c'/c'/  ^cc'  c/c'/c'/c'/  cc'  c2c'2 c'/^a/ag/^f/ d |  
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1 %<dHALA 2>
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a   c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a   c'^aag^fe^cc |
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %<dhala 2 perc>
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a   c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a   c'^aag^fe^cc |
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1 channel 10 %<dHALA 2 rpt>
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a   c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a   c'^aag^fe^cc |
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %%MIDI program 2 37  %<dhala 2 perc rpt>
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a   c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a
c/c'/c/c'/g/c'/g/c'/ a3.^a   c'^aag^fe^cc |
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1 %<dhala 3>
ac'c/c/c/c/ c'^c'c'/c'/c'/ c'/   c'^ag^f  ^a^fgg
^fgaa gaa^a c'/c'/c'/c'/c'/c'/c'/c'/ ^c'/^c'/^c'/c'/  ^c'/^c'/^c'/c'/ |
g'^f'e'^c' c'^aag    a^a c'c'  cc c'c'    aaaa c'/^c'/c'/^a/  a/g/^f/d/
g2 a1.a1 ^a2.^a2     |
V:2 %<dhala 3 perc>
ac'c/c/c/c/ c'^c'c'/c'/c'/ c'/   c'^ag^f  ^a^fgg
^fgaa gaa^a c'/c'/c'/c'/c'/c'/c'/c'/ ^c'/^c'/^c'/c'/  ^c'/^c'/^c'/c'/ |
g'^f'e'^c' c'^aag    a^a c'c'  cc c'c'    aaaa c'/^c'/c'/^a/  a/g/^f/d/
g2 a1.a1 ^a2.^a2     ||
V:1 %<dhala 4>
d2 ^cc c'/c'/c'/c'/^cc    c'2c'^a ag^fe ^c/d/^c/c/ c'2c'^a ag^fe ^c/d/^c/c/  ^fe ^c/d/^c/c/ |
^c/c'/c'/c'/ d/c'/c'/c'/ deec c'2c'^a ag^fe ^c/d/^c/c/ c'2c'^a ag^fe ^c/d/^c/c/ ^fe ^c/d/^c/c/ |
V:2 %<dhala4 perc>
d2 ^cc c'/c'/c'/c'/^cc    c'2c'^a ag^fe ^c/d/^c/c/ c'2c'^a ag^fe ^c/d/^c/c/  ^fe ^c/d/^c/c/ |
^c/c'/c'/c'/ d/c'/c'/c'/ deec c'2c'^a ag^fe ^c/d/^c/c/ c'2c'^a ag^fe ^c/d/^c/c/ ^fe ^c/d/^c/c/ ||
V:1 %<withdrawal>
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %<withdrawal perc>
g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1 %<withdrawal 2>
g' ^a a g ^f d ^c c  g' ^a a g ^f d ^c c  g' ^a a g ^f d ^c c  d ^c c e^cc3 |
V:2 %<withdrawal 2 perc>
g' ^a a g ^f d ^c c  g' ^a a g ^f d ^c c  g' ^a a g ^f d ^c c  d ^c c e^cc3 ||
V:1 %<sthayi>
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 |
V:2 %<perc>
^f4 d4 ^c4 c2.c2 ^c4 d2.d2 ^f4 ^f4 | g4 ^g2.^g2 ^a2.^a2 c'2.c'2   ^a4.^g2 ^g4.^g2 g4 ||
V:1
c10.c10.c10z2 |
V:2
c10.c10.c10z2 ||