Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Showing posts with label మీడియా. Show all posts
Showing posts with label మీడియా. Show all posts

Saturday, October 25, 2014

380 Has the Prime English Newspaper from Hyderabad become a crony of TDP?

380 హైదరాబాదులోని అగ్ర ఆంగ్ల దిన పత్రిక తెలుగుదేశం పార్టీకి క్రానీగా మారిందా ?
३८० हैदराबाद के सर्वोच्च आंग्ल दैनिक टीडीपी के क्रानी हो गया ?
A plant, if it is to be called a plant should have  chlorophyll and be capable of handling photo-synthesis independently.   ఒక చెట్టును మనం చెట్టు అనాలంటే, అది పత్రహరితాన్ని కలిగి ఉండాలి.  కిరణ జన్య సంయోగ క్రియను జరుపుకొని తన ఆహారాన్ని తాను తయారు చేసుకోగలిగి ఉండాలి.  एक वृक्ष को हम वृक्ष कहना है तो, उस को पत्र हरित होना।  उस को किरण जन्य संयोग क्रिया के शक्ति होना।

 In the same way, whether press or electronic media, if we have to call an institution media, it must have the capability to report and comment freely and earn its livelihood and means of survival through reasonably honest methods, without deviating too much from professional ethics. 

అలాగే మనం ఒక సంస్థను, అది అచ్చు పత్రిక గానీ లేక  ఎలక్ట్రానిక్ మీడియా గానీ, దానిని మనం మీడియా అనగలగాలంటే, దానికి స్వతంత్రంగా రిపోర్టు చేసి, వ్యాఖ్యానించే శక్తి ఉండాలి.  మరియు అది తన బ్రతుకు తెరువును, మనుగడను వీలైనంత నిజాయితీ పధ్ధతులలో సమకూర్చుకోగలగాలి.  వీలైనంత వరకు వృత్తినీతినుండి దూరంగా జరగకుండా ఉండాలి.

वैसे ही हम एक संस्था को, वह छापनेवाले अखबार हो या ऎलक्ट्रानिकि मीडिया हो, उस को स्वतंत्रता से रिपोर्ट करने का, और टिप्पणी करने के, शक्ती और युक्ती रहना चाहिए।  वह अपने जीविका उत्तर जीवन को, जहाँ तक संभव हो, वहाँ तक, इमानदारी तरीके में कमाना चाहिऎ ।  पेशेवर नैतिकता से दूर नहीं जाना चाहिए।

We shall now, see the first page top Headline of the Deccan Chronicle Daily dated 25.10.2014.  ఇపుడు మనం, దక్కన్ క్రానికల్ దినపత్రిక 25.10.2014 తేదీ మొదటి పేజీ పతాక శీర్షికను చూద్దాము.  हम अभी दॆक्कन क्रानिकल दैनिक २५.१०.२०१४ सर्व प्रथम पृष्ठ, सर्वोच्च शीर्षिका को देखेंगे।

TRS future in 2019 bleak, says Lokesh.  Lokesh's photo's background is 75 years of Deccan Chronicle with motto "Together, we've come so far...".   2019 లో తెరాస భవిష్యత్ శూన్యం, అని లోకేషు అంటున్నారు.  లోకేషు గారి ఫొటో వెనకాలేమో, దక్కన్ క్రానికల్ 75  ఏళ్ల లోగో, మరియు  "మనం ఇప్పటిదాకా కలిసి ఇంతదూరం వచ్చాం... ", దక్కన్ క్రానికల్ పత్రిక వారి మాటో.  टी आर ऎस् के भविष्यत शून्य, लोकेष (जी) कहते।  लोकेषजी तस्वीर के पोछे, दक्कन क्रानिकल के पचत्तर साल पूरे होने के लोगो, और उनके माटो  "हम यहाँ तक मिलकर आये... "

Three more photos on the second page, with DC logo and motto behind one big photo.  రెండో పేజీలో ఇంకో మూడు ఫోటోలు, ఒక పెద్ద ఫొటో వెనకాల డీసీ లోగో మరియు మాటో.  दूसरे पृष्ठ में तीन लोकेष के तस्वीर, और एक बडे तस्वीर के पीछे दक्कन क्रानिकल के लोगो और माटो।

Entire Page 2 has been dedicated to interview with Lokesh.  ఇంచుమించుగా మొత్తం రెండోపేజీని లోకేషు గారికి కేటాయించారు.  डीसी ने,  तकरीबन पूरे दुसरे पेज को लोकेष को अंकित किया ।

ybrao-a-donkey's humble views వైబీరావు గాడిద అభిప్రాయాలు वैबीराव गधे के नम्र विचार

Just few months have elapsed since the completion of the 2014 elections.  २०१४ चुनाव पूर्ण होकर कुछ महीनें ही हुआ।  There are five years still to go.  ఇంకా ఐదేళ్ళు గడవాలి.  और पाँच साल गुजरने का है।

Nobody knows who will be alive and who will be dead, when we get up, the next day morning.  తెల్లారి లేస్తే మనలో ఎవరు బ్రతికుంటారో, ఎవరు పోతారో, ఎవరికీ తెలీదు.  कल सुबह उठने के समय पर कौन जीते रहेगा और कौन मरेगा , किसी को नहीं मालूम। 

The esteemed news paper Deccan Chronicle wasted one full page space and tons of newsprint to publish an interview which contained nothing but platitudes and rhetoric.  గౌరవనీయ దక్కన్ క్రానికల్ న్యూస్ పేపర్ వారు ఒక పూర్తి పేజీ స్థలాన్నీ, టన్నుల కొద్దీ న్యూస్ ప్రింటునీ, రాజకీయవాదులు చెప్పే సాధారణ విషయాలను, ఆలంకారికమైన ఫ్యాన్సీ ఊహలతో నిండిన ఇంటర్వ్యూని ప్రచురించటానికి వినియోగించటం గమనార్హం.  माननीय दक्कन क्रानिकल दैनिक, एक पूर्ण पृष्ठ और टन्स आफ न्यूस प्रिंट को, राजकीयवादियों से देनेवाले सर्व साधारण भाषण और आलंकारिक फ्यान्सी अलंकारिक असार वचनों को छापने के लिये विनियोग करना शोचनीय विषय है।

Who is Lokesh, anyway?  ఇంతకీ లోకేషు ఎవరు?  कैसे भी, लोकेष कौन है ?

Son of the Chief Minister of a splintered State.   ముక్కలు చేయబడిన ఒక రాష్ట్రానికి ముఖ్యమంత్రిగారి అబ్బాయి.  टुकडे हुए एक राज्य में मुख्यमंत्री महोदय के बेटा।

One example: Lokesh says headline: Not Andhraite or Telanganaite, I'm Hyderabadi.  ఒక ఉదాహరణ.  లోకేషు గారంటున్నారు  నేను ఆంధ్రా వాడిని కాదు, తెలంగాణా వాడిని కాదు,  హైదరాబాదీని.  एक उदाहरण लोकेषजी बोल रहे है कि-- मै आंध्रवाला नहीं हुँ, मै तॆलंगाणावाला नहीं हूँ, मै हैदराबादी हुँ।

The Prince should have said, "I am an Indian'.   But, he did not say.  The Prince might have been born in Hyderabad.  That is really irrelevant, because if he is born in Jubilee Hills, should we say that he is Jubilee Hillite?  Besides, will he be issued a Hyderbad Passport, if he is born in Hyderabad.      రాజకుమారుడు, నేను భారతీయుడను అంటే బాగుండేది.  కానీ అతడు అలా అనలేదు.  రాజకుమారుడు హైదరాబాదులో పుట్టి ఉండ వచ్చు.  అయితే అది అంత సంబంధంలేని విషయం.  ఎలాగంటే, ఆయన జూబిలీ హిల్స్ లో పుట్టి ఉంటే, జూబిలీహిల్లైట్ అంటారా ?  అంతే కాక హైదరాబాదులో పుట్టారని, హైదరాబాదు పాస్ పోర్టును ఇవ్వరు కదా. 

This may be some sort of dandyism or over-rakishness.  ఇది ఒక రకమైన, హైదరాబాదులో వాడే బాధాకరమైన శబ్దం ఉంది, నఖరా లేక నకరా కావచ్చు.  ఈపదాన్ని వాడటం నాకు ఇష్టం లేదు.  వేరొక పదాన్ని పాఠకులు సూచిస్తే మార్చుకుందాము.  यह एक तरह के पाखंड या छैलापन दिख रहा है।

My apologies to the admirers of Shri Lokesh.  I have nothing against him.  He has a long way to go.  శ్రీ లోకేషు గారి అభిమానులకు నా క్షమాపణలు.  అయన యందు నాకు వ్యతిరేకత ఏమీ లేదు.  ఆయన ఇంకా చాలా దూరం ప్రయాణించాలి.  (బహుశా ఎన్నో పదవులను అందుకోవాల్సి రావచ్చు).  लोकेषजी के अभिमानियों को मेरे क्षमा प्रार्धना।  उन से मुझे कुछ व्यतिरेकता नहीं है।  शिर्फ यह कहना है कि, वे बहुत दूर जाने का है।

ఈనాటి పద్యంआज के पद्य  Today's Telugu verse.


Bammera PotanAmatya's MahabhAgavata, Gajendra Moksham. సహజపాండిత్య బిరుదాంకితుడైన బమ్మెర పోతనామాత్యుడి మహాభాగవత గజేంద్ర మోక్షం నుండి. पोतनामत्य के महा भागवत, गजेंद्र मोक्ष से.
lOkambulu lOkESulu lOkasthulu
lOkESulu tegina tudi alOkambagu pen-
jIkati kavvala evvanD-
EkAkriti velungu atani nE bhajiyintun.

Gist: After the destruction of all these worlds, rulers of these worlds, residents of these worlds perish, who glows with unique glory, I pray him.
లోకంబులు లోకేశులు లోకస్థులు
తెగిన తుది అలోకంబగు పెం
జీకటి కవ్వల ఎవ్వం
డేకాకృతి వెలుంగు అతని నే భజింతున్.

ఈ లోకాలూ, లోకేశులైన రాజులు, లోకనివాసులు నశించాక ఎవ్వరైతే ఏకాకృతితో వెలుగుతారో , అతడిని నేను భజిస్తాను.
लोकंबुलु लोकेशुलु लोकस्थुलु
तॆगन तुदि अलोकंबगु पॆं-
जीकटि कव्वल ऎव्वंडे-
काकृति वॆलुंगु अतडि ने भजियिंतुन्।

To continue.  ఇంకా ఉంది.  सशेष. 

Saturday, July 26, 2014

308 What a great Media degeneration!


308 అహో!! ఏమి మీడియా పతనము!!

చర్చనీయాంశాలు: 308, మీడియా,పెయిడ్ న్యూస్, తీహార్ జైల్

రెండు తెలుగు అగ్రశ్రేణి పత్రికలు ముఖ్యమంత్రిగారికి భజన చేస్తున్న సంగతి పాఠకులకు తెలుసు. వీటి యాజమాన్యంలో, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రిగారికి ఎంత మేరకు భాగస్వామ్యం ఉన్నదో మనకు తెలియదు. ఒక తెలుగు అగ్ర పత్రిక , ప్రతిపక్షనేత గారి స్వంతంది, ఆయనకే భజన చేయటం సహజం.

గ్రౌండ్ రిపోర్టు.కామ్ అనే ఆంగ్ల వెబ్ సైట్ వారు, ఇండియాలో ధగధగలాడుతున్న భారతీయ న్యూస్ పేపర్లనుండి అమెరికన్ ప్రింట్ న్యూస్ మీడియా నేర్చుకోవలసిన ఆరు పాఠాలు అనే వ్యాసాన్ని ప్రచురించింది. ఇది చదువ తగినది. ఇందులో ఒక పాఠం పెయిడ్ న్యూస్ కి సంబంధించినది. ఈ పత్రిక వారు సేకరించిన కొన్ని మన నాయకుల అభిప్రాయాలు మనం వదిలివేయకూడనివి ఉన్నాయి. వాటిని ఇక్కడ ఇస్తున్నాను. Click

A T.V. channel wanted Rs. 2.5 lakhs to cover a Rahul Gandhi visit. --Sandeep Dikshit, Former Congress M.P., East Delhi.

తెలుగు సారం: ఒక టీవీ చానెల్ వాళ్లు రాహుల్ గాంధీగారి పర్యటనను కవర్ చేసేందుకు రూ. 2.5 లక్షలు అడిగారు. __ సందీప్ దీక్షిత్, మాజీ కాంగ్రెస్ ఎంపీ, తూర్పు ఢిల్లీ.

I offered to pay for my positive coverage. --Bhupinder Singh Hooda, CM, Hariana.

తెలుగు సారం: నా సకారాత్మక కవరేజీ కోసం నేను చెల్లించటానికి ఆఫర్ చేశాను. __ భూపీందర్ సింగ్ హూడా, హరియానా ముఖ్యమంత్రి.

I was told to pay up like others had. -- Lalji Tandon, Former BJP MP, Lucknow.

తెలుగు సారం: మిగతా వాళ్లాలాగే నన్ను కూడ చెల్లించమని అడిగారు. __ లాల్జీ టాండన్, భూతపూర్వ బిజెపి ఎంపి, లక్నో.

Take an ad if you want to get the news, we were told. -- Sudhakar Reddy, CPI General Secretary.

తెలుగుసారం: వార్త రావాలంటే, ఒక ప్రకటన ను తీసుకోమని మమ్మల్ని అడిగారు. __ సుధాకర్ రెడ్డి, సీపీఐ ప్రధాన కార్యదర్శి.

Every paper in my seat was on sale. -- Yogi Adityanath, BJP MP, Gorakhpur.

తెలుగు సారం: నా సీట్లో ప్రతి పేపర్ అమ్మకానికి ఉంది. __ యోగీ ఆదిత్యనాథ్, బిజెపి ఎమ్ పీ, గోరఖ్ పూర్.

I paid Rs. 50,000/- for three featured articles. Kodanda Rama Rao, Lok Satta Party Candidate, Warangal.

తెలుగు సారం: మూడు ఫీచర్ డ్ ఆర్టికిల్స్ కి నేను రూ. 50,000 చెల్లించాను. ___ శ్రీ కోదండ రామారావు లోక్ సత్తా పార్టీ అభ్యర్ధి, వరంగల్.

TITBITS
:
Tihar jail has a population of nearly 15,000, the size of a Major Panchayat.
తెలుగు సారం: ఢిల్లీలోని తిహార్ జైల్ జనాభా 15,000. అంటే ఒక మేజర్ పంచాయితీ అంత!!

हिन्दी संग्रह: तिहाड़ जेल में लगभग15,000 आबादी रहते हैं, एक मेजर पंचायत के सैज है.

Tihar jail has about 100 doctors for these 15,000 prisoners. Do we have 100 doctors in a Major Pachayat?

తిహార్ జైల్లోని 15,000 ఖైదీలకు 100 మంది డాక్టర్లు ఉన్నారు. అంతే జనాభా ఉన్న ఒక మేజర్ పంచాయితీలో 100 మంది డాక్టర్లు ఉంటారా?

हिन्दी संग्रह: तिहाड़ जेल में इन 15,000 कैदियों के लिए 100 डॉक्टर हैँ। हमारे एक मेजर् पंचायत में सौ वैद्य रहते क्या, नहीं.

Monday, May 26, 2014

243 For as little as 1826 days reign why so much hullabaloo?


243. 1826 రోజుల ముచ్చటకు ఎందుకంత ఎగిరి పడటం?
చర్చనీయాంశాలు: నరేంద్రమోడీ, అద్వానీ, జోషీ, నవాజ్ షరీఫ్, పాకిస్థాన్, మహాభారతం, మీడియా, అరుణ్ జైట్లీ, తిక్కన, ఘంటసాల, నర్తనశాల

1826 రోజులంటారేమిటి? మోడీగారి బాద్షా గిరీ శాశ్వతం కాదా?

సాధారణ పరిస్థితులలో ప్రధానమంత్రుల పదవీకాలం ఐదేళ్ళు. అంటే 365 x 5 = 1825 + leap year 1 day = 1826 రోజులు.

ప్రశ్న: శ్రీమోడీగారు గుజరాత్ ను మూడు ఎన్నికల సీజన్లనుండి అంటే షుమారుగా 15 ఏళ్ళనుండి పరిపాలిస్తున్నారు, అలాగే భారత్ ను కూడ 2029 వరకు పాలించవచ్చు కదా.

జవాబు: నిజమే.


ఈవ్యాసాన్ని ప్రారంభించటానికి మంచి నర్తనశాల సినిమా పద్యాన్ని ఎన్నుకుంటున్నాను. ముందుగా స్పష్టీకరణ, మరియు ప్రార్ధన, ఎవరినీ గాయపరచటం ఈ వ్యాసకర్త ఉద్దేశ్యం కాదు. నాగాడిద బుధ్ధికి తోచింది వ్రాస్తున్నాను. వీలైనంత వరకు చట్టాన్ని అతిక్రమించకుండానే వ్రాస్తున్నాను. ఎవరి మనసుకైనా బాధ కలిగితే , క్రింద కామెంట్లలో వ్రాయమని ప్రార్ధిస్తున్నాను.

మహా భారతం. విరాట పర్వం. తిక్కన రచన. నర్తనశాల సినిమాలో ఘంటసాల కల్యాణిలో పాడారు. ఈ పద్యసారం ఏమిటంటే, ధర్మరాజు గొప్పదనాన్ని ఉగ్గడించటం.

26 మే నాడు నరేంద్రమోడీ తన ప్రధానమంత్రి ప్రమాణ స్వీకారోత్సవాన్ని భూదేవంత అరుగులతో, ఆకాశమంత పందిళ్ళతో జరుపుకున్నారు. భారత్ లోప్రధాని అనే వాడు సాంకేతికంగా అమాత్యుడే అయినా చక్రవర్తిలాగా , ఖలీఫాలాగా, సుల్తాన్ లాగా ప్రవర్తిస్తాడు. ప్రధాన మంత్రి కొడుకులు యువరాజుల్లాగా (నరేంద్రమోడీ గారి మాటలలో షాజాదా ప్రిన్స్), కూతుళ్ళు యువరాణిల్లాగా, అల్లుళ్ళు జాతికే జామాతల్లాగా ప్రవర్తిస్తారు. ధర్మరాజుగారి పట్టాభిషేకాలకు, రాజసూయాలకు, అశ్వమేథాలకు, స్వతంత్ర దేశాధీశులెవరైనా హాజరయ్యేవారేమో తెలియదు, ఎందుకంటే, తిక్కన గానీ, వ్యాసుడు గానీ, నన్నయ, ఎర్రనలు కానీ, స్వతంత్ర దేశాధీశుల ప్రసక్తి తేలేదు. నరేంద్రమోడీగారి విషయంలో నేపాల్, ఆఫ్ఘనిస్థాన్, పాకిస్థాన్, బంగ్లాదేశ్, శ్రీలంక, మాల్ దీవులు, మారిషస్ వంటి సార్కు దేశాల (భారతదేశం చుట్టూ దండలో పూలల్లాగా ఆవరించి యుండే దక్షిణ ఆసియా దేశాధిపతులు) అధిపతులను ఆహ్వానించారు. వీరంతా స్వతంత్ర దేశాధీశులే. సామంతులు కాదు.

రాష్ట్రాల ముఖ్యమంత్రులను సామంతులు అనాలా, లేక ఏమనాలి? జయలలిత, మమతా బెనర్జీ, మూలాయం సింగ్ యాదవ్, పట్నాయక్, వంటి వారిని సామంతులు అంటే ఊరుకోరు. శివరాజ్ సింగు చౌహాన్, వసుంధరా రాజే వంటి వారు నరేంద్రమోడీ వద్ద సామంతత్వాన్ని ఏదో అవసరం కొద్ది ఒప్పుకుంటున్నారే కానీ, అవకాశం దొరికినపుడు సమయం చూసుకుని తిరుగుబాటు చేయకమానరు.

సీసం. ఎవ్వని వాకిట నిభమద పంకంబు
రాజభూషణ రజో రాజి నడఁగు
ఎవ్వని చారిత్ర మెల్ల లోకములకు
నొజ్జయై వినయంబు నొరపు గఱపు
నెవ్వని కడకంటి నివ్వటిల్లెడు చూడ్కి
మానిత సంపద లీనుచుండు
నెవ్వని గుణలత లేడు వారాసుల
కడపటి కొండపైఁ గలయ బ్రాఁకు

తే. నతడు భూరిప్రతాప, మహా ప్రదీప
దూర విఘటిత గర్వాంధకార వైరి
వీర కోటీర మణి ఘృణి వేష్టితాంఘ్రి
తలుఁడు కేవల మర్త్యుఁడే ధర్మసుతుడు.

మొదటిపాదం. ధర్మరాజుగారికి ఏనుగుల మంద ఉంది. వాటి కుంభస్థలాల్లోంచి మదం అనే ఒక స్రావం ఊరుతూ ఉంటుంది. ఆకారిన మదం, జమ అయ్యి, ధర్మరాజుగారి కోట గుమ్మంలో బురద తయారయిందిట. ధర్మరాజు గారిని దర్శించుకోటానికి వచ్చిన సామంతరాజుల రష్ ఎక్కువైపోయి, వారి ఒంటిపై ఉన్న నగల్లో పొదిగిన వజ్రాలూ, రత్నాలూ , పొడి అయ్యి కింద ఉన్న బురదలో పడి పేస్టు అయ్యి ఆబురదను పూడుస్తున్నదిట.

మోడీగారిని దర్శించుకోటానికి వచ్చిన సామంతులకి ఆడి, బిఎమ్ డబ్ల్యూ , రోల్స్ రాయిస్, జగ్వార్ వంటి కార్లు ఉంటాయి. ఈకార్లు ఒకదానికొకటి రాసుకుంటే రాలేది రంగు. వసుంధరారాజే వంటి వాళ్ళు వజ్రాలను ధరించినా, పొడి నేలమీద రాలేంత షో లేదు. మన పాలకుల దగ్గర భారీగా బంగారం ఉంటుందనేది అందరికి తెలుసు. మన కొత్త ఆర్ధిక మంత్రి శ్రీ అరుణ్ జైట్లీగారి దగ్గర ఉన్న బంగారం, వెండి, వజ్రాల గూర్చి తెలుసుకోవాలంటే, పోస్టు నంబరు చూడండి.

పోర్ష్ కారు రూ. 1.02 crore.
మెర్సిడెజ్ బెంజి కారు రూ. 78.89 లక్షలు.
బిఎమ్ డబ్ల్యూ కారు రూ.85.57 లక్షలు.
హోండా ఎకార్డు కారు రూ.20.44 లక్షలు.
టొయోటా ఫార్ట్యూనర్ కారు రూ.23.28 లక్షలు.
బంగారం: రూ. 1.88 కోట్లు. 5.630 కిలోల బంగారం.
15 కిలోల వెండి, వజ్రాలు.

అవన్నీ ధరించుకొని రారనుకోండి. అవన్నీ ధరించుకొని వస్తే ఒకళ్ళనగలు మరొకళ్ళకి రాచుకొని పొడి నేల మీది రాలి, బురదను పూడ్చిందా లేదా అనే ప్రశ్న ఆవిర్భవిస్తుంది.

రెండో పాదంలో, ఒజ్జ అంటే ఉపాధ్యాయుడు. ధర్మరాజుగారి చరిత్రం ఉపాధ్యాయుడిలాగా మారి అన్నిలోకాలకి వినయం ఎలా ఉండాలో నేర్పుతుందట. నరేంద్రమోడీగారి చరిత్రాన్ని మీడియా భజన చేయటం ఈమధ్యనే మొదలు పెట్టింది. మనందరం వినయం నేర్చుకోటానికి, శ్రీ ప్రధానమంత్రిగారి చరిత్రను చదవాల్సిందే. పిల్లలకు వినయం సరిగా అబ్బుతుందో, అబ్బదేమో అని, మధ్యప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి శ్రీ శివరాజ్ సింగ్ చౌహాన్ గారు, పాఠశాలల్లో మోడీ చరిత్రను చదివించటానికి రెడీ అవుతున్నారు.

ఇపుడు మూడో పాదంలోకి రండి. ధర్మరాజుగారి కడకంటి చూపు యొక్క కిరణం మనమీద పడితే చాలు మనకు సకల సంపదలు సమకూరుతాయి. నరేంద్రమోడీ రాజు గారి కడకంటి చూపు కిరణాలు పడి సకల సంపదలు సమకూర్చుకున్న పారిశ్రామికి వేత్తలు ఇప్పటికే ఉన్నారు. అయ్యగారి కడకంటి చూపు కోసం, అంబానీ, అదానీ, వంటి భారతీయ పారిశ్రామిక వేత్తలే కాక, విదేశీ పెట్టుబడిదారులు జయహే, జయహే అంటూ భారత్ లోకి నగదుని కుమ్ముతున్నారు.

నాలుగో పాదం లోకి రండి. ధర్మరాజు గారి సుగుణాల తీగెలు (క్రీపర్స్) సప్త సముద్రాలకవతల ఉన్న కొండల మీదికి పాకుతున్నాయిట. నరేంద్రమోడీ గారి సుగుణాల లతాగుల్మాలు ఎక్కడికి పాకుతాయి. సప్తసముద్రాల అవతల అంటే రష్యానా, అమెరికానా, ఇంగ్లండా, ఫ్రాన్సా?
ఇపుడు చివరలో ఈసీసానికి అనుబంధంగా ఉన్న తేటగీతికి వద్దాం. ధర్మరాజుగారిచేత ఓడించబడిన శత్రురాజులు ఆయన పాదాలకు మొక్కటం ఆకాలంలో పరిపాటి. ఘృణి అంటే కిరణాలు. ఆయన పాదాలకు మ్రొక్కేటపుడు శత్రురాజుల తలల కిరీటాలపై ఉండే మణులు తమ ఘృణులను అంటే కిరణాలను ఆయన పాదాలపై ప్రసరించినపుడు, ప్రకాశిస్తున్న పాదాలు కలవాడు. ధర్మరాజు ప్రతాపం వెలుగులో శత్రురాజుల గర్వం అనే చీకట్లు పటాపంచలై పోయాయిట. నరేంద్రమోడీ గారి ప్రతాపం వెలుగులో సోనియా, రాహుల్ లా గర్వాంధకారాలు పటాపంచలైపోయాయా? అరవింద్ కేజ్రీవాల్ తరువాత మోడీగారిని సందర్శించి అయనకు కాల్ మొక్కుతాడా మొక్కడా? చంద్రబాబు నాయుడు, జగన్ లు ఇప్పటికే వెళ్ళి కాల్ మొక్కి వచ్చారే.


ఇంకా వ్రాయాల్సింది వంద పేజీలు ఉంది.

Tuesday, May 20, 2014

239 Mrs. Jashoda Ben waiting to go to Ambaji Shrine, along with Mr. Narendra Modi

239 Mrs. Jashoda Ben waiting to go to Ambaji Shrine, along with Mr. Narendra Modi
239 జశోదా బెన్ గారు, నరేంద్రమోడీ గారితో కలిసి అంబాజీ దేవాలయానికి వెళ్ళటానికి ఎదురు చూస్తున్నారు
చర్చనీయాంశాలు: నరేంద్రమోడీ, జశోదాబెన్, బిజెపి, గోల్ఫ్, గుజరాత్, అంబాజీ


చూడండి సార్, ఈయనయే మన చాయ్ వాలా.

శ్రీనరేంద్ర మోడీ గారు ప్రధానమంత్రి కాబోతున్న సందర్భంగా తన తల్లిని సందర్శించి ఆమె దీవెనలు పొందిన ఫొటో పత్రికలలో వచ్చింది.

శ్రీమోడీ గారు ఇంత వరకు, తన estranged wife ధర్మపత్ని శ్రీమతి జశోదా బెన్ గారితో సెల్ ఫోన్ లో నైనా సంభాషించారో లేదో తెలియదు. దేశ సేవ చేయటానికి ధర్మపత్ని శుభ కామనలకు గుజరాత్ లో , భారత్ లో ప్రాముఖ్యం ఉన్నదో లేదో మనకు తెలియదు.

శ్రీ మోడీగారు ప్రధాన మంత్రి అయ్యేంత వరకు, తాను బియ్యంతో చేసిన వంటకాలు తినకూడదని శ్రీమతి జశోదా బెన్ గారు వ్రతం పూనారుట.


శ్రీమతి జశోదా బెన్ గారు మటుకు తన శ్రీవారితో కలసి ఉత్తర గుజరాత్ లో ఉన్న మాతా అంబాజీ దేవాలయాన్ని దర్శించి తన వ్రతాన్ని పూర్తిచేసుకోవాలని కోరుతున్నారుట.

శ్రీ మోడీగారు ధర్మపత్ని కోరికను మన్నిస్తారా, మన్నించరా, అనేది మిలియన్ బిలియన్ ట్రిలియన్ డాలర్ల ప్రశ్న. లేదా , అంబాజీ దేవాలయాన్ని దర్శించాలని కోరినందుకు, ఓవరాక్షన్ చేయద్దని మందలింపులు ఉంటాయా. కొరడా దెబ్బలయితే (రాముడు భీముడు సినిమాలో రాముడికి తగిలించినట్లుగా) ఉండవు.

ఎవరైనా సరే ప్రధానమంత్రి పదవిలోకి రాగానే మీడియా భజన కార్యక్రమంలో విజృంభిస్తుంది. గతంలో చంద్రశేఖర్ కి, రాజీవ్ గాంధీకి, విపీసింగుకి, దేవెగౌడకి, ఐకె గుజ్రాల్ కి , పీవీ నరసింహారావుకి, వాజ్ పేయీకి ఈ భజనలు జరిగినవే. ఉన్న సుగుణాలు, లేని సుగుణాలు కలిపి కొట్టరా కావేటి రంగా అన్నట్లుగా ప్రవర్తిస్తాయి.

కాంగ్రెస్ గెలిచి ఉంటే, ఇప్పటికల్లా రాహుల్ గాంధీని, ఇంద్రుడు, చంద్రుడు అని పొగిడేవాళ్ళు.

ప్రధాన మంత్రి పదవిలో ఉన్నవాడు రోజుకి 18 గంటలు పనిచేయటం లో వింతేమీ లేదు. భారత్ లో ప్రతి పోలీసు కాన్ స్టేబుల్ ఏ ఏసీలు లేకుండానే మండు టెండలో, జోరువానలో 18 ఏమి కర్మ వరుసగా 72 గంటలు డ్యూటీలు చేయటం సర్వ సాధారణం. మీడియా, పదవులలో ఉన్నవాళ్ళ భజన మానేస్తేనే బాగుంటుంది.



ఇంకా సరిదిద్ది వ్రాయాల్సి ఉంది. ఎవరి మనో భావాలైనా గాయపడితే, కామెంట్సులో వ్రాస్తే సరిదిద్దుకుంటాను.


ఈనాటి పాట


చిత్రం: శారద, 1973.
రచన: మహాకవి డాక్టర్ సీ. నారాయణ రెడ్డి.
సంగీతం: చక్రవర్తి.
దర్శకత్వం: విశ్వనాథ్.

వ్రేపల్లె వేచెను వేణువు వేచెను వ్రేపల్లె||
వనమెల్ల వేచేనురా...
నీ రాక కోసం నిలువెల్ల కనులై నీరాక కోసం||
ఈ రాధ వేచేనురా..
రావేలా.. రావేలా..

కోకిలమ్మ కూయనన్నదీ నీవు లేవని, కోకిలమ్మ||
గున్నమావి పూయనన్నది నీవు రాలేదని
humming.

కాటుక కన్నీటి జాలుగా జాలి జాలిగా.. కాటుక||
కదలాడె యమునానది
నీరాక కోసం నిలువెల్ల కనులై
ఈరాధ వేచేనురా
రావేలా.. రావేలా..

మా వాడ అంటున్నది స్వామి వస్తాడని, మావాడ||
నా నీడ తానన్నది రాడు రాడేమని
humming.

రగిలెను నా గుండె దిగులుగా కోటి సెగలుగా, రగిలెను||
రావేలా చిరుజల్లుగా
నీ రాక కోసం నిలువెల్ల కనులై , ఈ రాధ వేచేనురా.

Friday, May 9, 2014

230 Interviewers vs Interviewees, authors vs editors

230 Interviewers vs Interviewees, authors vs editors
230 ఇంటర్వ్యూయర్లు వెర్సస్ ఇంటర్వ్యూయీలు, రచయితలు వెర్సస్ ఎడిటర్లు
చర్చనీయాంశాలు: మీడియా, పత్రికలు, టీవీ ఛానెళ్ళు, స్వాతంత్ర్యాలు


కొద్దిరోజుల క్రితం, భాభాప్ర ప్ర శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారికి దూరదర్శన్ అనగా ప్రసార భారతి వారికి మధ్య జరిగిన వివాదాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి.

ఆ ఇంటర్వ్యూ 30 నిమిషాల సమయానికి ఉద్దేశించినదిట. కానీ, కారణాలేమైనప్పటికీ, మూల వీడియో 45 నిమిషాలదాకా పాకిందిట. ఇలా జరిగినపుడు, సాధారణ వ్యక్తుల విషయంలో నయితే దూర దర్శన్ వారు విచక్షణా రహితంగా కత్తిరించి ఇంటర్వ్యూని 30 నిమిషాలకు కుదించేసి, కనీసం ఇంటర్వ్యూ చేయబడిన వ్యక్తులకు చెప్పకుండా, ఏచీకటి రాత్రో ప్రసారం చేసుండే వాళ్ళేమో.

అధికార పార్టీ అగ్రనేతలైతే, అసలు కత్తిరించే ప్రసక్తే ఉండదు. అరగంటకని ఉద్దేశించింది, రెండు గంటలకు దేకినా, మిగిలిన కార్యక్రమాలను ప్రక్కన పెట్టో, లేక బహుళ ప్రచారంతో సీరియల్లాగో ప్రసారం చేసే వాళ్ళు తప్ప కత్తిరించి పారేయటం జరిగేది కాదు.

సరే, దూరదర్శన్ వారి నిబంధనలు, వారికా అధికారాన్ని కల్పిస్తూ, టైలర్ మేడ్ గా చేయంబడి ఉంటాయి కాబట్టి , వారిని వారు ఎలాగైనా సమర్ధించుకోగలరు.

కత్తిరించిన తరువాత ఆ ఇంటర్వ్యూ సత్యనాశ్ అయిపోయినా వారు పట్టించుకోరు. కానీ ఇంటర్వ్యూ చేయబడ్డవాడికి కడుపులో మండి పోతుంది. కానీ ఏమి చేయగలరు?

ఇంటర్వ్యూ చేయబడ్డ వ్యక్తి భాభాప్రప్ర శ్రీనరేంద్రమోడీ వంటి ప్రతిపక్షాగ్రనేత అయినపుడు ఊరుకుంటారా? ఊరు కోరు. భాభాప్రప్ర కాస్తా అసలు ప్రధానే అయ్యారనుకోండి. కొత్త సూచనా ఔర్ ప్రసార్ మంత్రీజీ వస్తారు. ప్రసార్ భారతికి కొత్త అధ్యక్షుల వారు వస్తారు. ఎడిటర్ల పని పట్టిస్తారు. కొందరిని ఏరికార్డురూములో దుమ్ము దులపటానికో, మ్యూజియంలో టిక్కెట్లమ్ముకోటానికో పంపిస్తారు.

ఇంటర్వ్యూలో శ్రీమోడీ గారు చెప్పిన , కత్తిరించి వేయబడ్డ ''ప్రియాంక నా కూతురు లాంటిది వంటి '' వాక్యాలలో వివాదాలకు దారి తీసేవో, చెత్త విషయాలో ఏమీ లేవు. ఒక విధంగా, ఆమాటలు స్నేహ హస్తం లాంటివే. ఇంటర్వ్యూను ఒక పావుగంట పొడిగించి ప్రసారంచేసినా పెద్ద నష్టం కలిగించనివే. ప్రసార్ భారతి వారు ఆపని ఎందుకు చేయలేదనేది అర్ధం కావటం లేదు. వారు అధికార పార్టీ వత్తిడికి గురి అయి ఉండచ్చు. లేదా స్వంత అహంకారం వల్లే ఆపని చేసి ఉండ వచ్చు.

పెట్టుబడిదారీ ప్రైవేటు ఛానెళ్ళయితే పరిస్థితి భిన్నంగా ఉండేదా?



భాభాప్రప్ర శ్రీమోడీ గారి పూర్తి ఇంటర్వ్యూని ప్రైవేటు ఛానెళ్ళు ప్రసారం చేశాయిట (నేను చూడలేదు). అవి ప్రసారం చేస్తాయంటే, వారికి తాము దూర దర్శన్ కన్నా తాము గొప్పవారమని నిరూపించుకునే అవకాశాన్ని ఎలా వదులుకుంటారు. సాధారణ వ్యక్తుల విషయంలో అయితే, దూర దర్శన్ కి , ప్రైవేటు పెట్టుబడిదారీ ఛానెళ్ళకీ పెద్ద భేదమేమీ ఉండదు. ఎడిటర్లు అనే వాళ్ళు ప్రైవేటు రంగంలో అయితే యజమానులకి, వారి ఉంపుడుగత్తెలకు, ఉంపుడుగాళ్ళకు, ప్రభుత్వరంగంలో అయితే నేతలకు, వారి ఉంపుడు గత్తె లకు, ఉంపుడుగాళ్ళకు, దాసులు. అంతేకాక తమ స్వంత ఉంపుడు గత్తెలకు, ఉంపుడుగాళ్లకు కూడ దాసులు. రెండు రకాల వారు కూడ, సామాన్యులతో వ్యవహరించే టపుడు నియంతల్లాగానే ప్రవర్తిస్తారు.

పెయిడ్ ఇంటర్వ్యూలకి, అన్ పెయిడ్ ఉచిత ఇంటర్వ్యూలకు, రెమ్యునరేటెడ్ ఇంటర్వ్యూలకి మధ్య ఏమైనా తేడా ఉంటుందా?



పెయిడ్ ఇంటర్వ్యూలు అనేవి ప్రకటనల లాటివి. ప్రకటనదారు తన ప్రకటన మధ్యలో ఇంకో ప్రకటన పట్తే ఊరుకోడు. పెయిడ్ ఇంటర్వ్యూ ల మధ్యలో ఛానెళ్ళు తమ ఇతర వ్యాపార ప్రకటనలను ప్రవేశ పెట్తే ఇంటర్వ్యూలకి డబ్బిచ్చినవాడు ఊరుకోడు.

అన్ పెయిడ్ ఉచిత ఇంటర్వ్యూల విషయంలో, ఆ ఇంటర్వ్యూ ఎవరికి అవసరం అనేదానిపై ఆధార పడి ఉంటుంది. ఛానెళ్ళు , పత్రికలు అనే వాళ్ళు ఫక్తు బేహారులు. అవతలవాడు మనకి ఈ ఇంటర్వ్యూని ఫ్రీ గా ఇస్తున్నాడు కదా అనే దయా దాక్షిణ్యాలు ఏమీ ఉండవు. 80% ప్రకటనలు, 20% ఇంటర్వ్యూ తుకడాలతో ఆఇంటర్వ్యూ ప్రసారం అయితే గొప్పే.

రెమ్యునరేటెడ్ ఇంటర్వ్యూల విషయంలో (అంటే, ఇంటర్వ్యూ ఇచ్చినవాడికి ఛానెల్ వాడు డబ్బు చెల్లించి తీసుకున్న ఇంటర్వ్యూల విషయంలో), ఛానెళ్ళ ప్రవర్తన ఆ ఇంటర్వ్యూ ఇచ్చిన వాడు ఎంత ఘరానా వ్యక్తా, వాడితో మనకి పని ఉందా, లేకా మనకే వాడితో పని ఉందా, అనే విషయం పై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఏ సల్మాన్ ఖాన్ లేక కరణ్ జోహార్ వంటి వాడికో, కరీనా కపూర్ లేక దీపికా పాడుకోనే లేక ప్రియాంకా చోప్రా వంటి తారామణులకో కొన్ని లక్షలు చెల్లించి తాము పొందే ఇంటర్వ్యూల విషయంలో వారు వెల్వెట్ గ్లోవ్స్ తోనే (అంటే సున్నితంగానే, శిశువులని హ్యాండిల్ చేసినట్లుగానే ) వ్యవహరిస్తారు.



సహజ న్యాయం ఏమి చెప్తుంది?


సహజన్యాయం అనేది చట్టాల చేత నిబంధనల చేతా బంధించ బడదు. సహజ న్యాయ సూత్రాలు , ఇంటర్వ్యూ చేయబడ్డ వాడు ఘనుడా, నిర్ధనుడా అనే దానిపై ఆధారపడవు.

ఇంటర్వ్యూ చేయబోయే ముందే ఇంటర్వ్యూ చేయబడే వాడికి గట్టిగా అరగంట పరిమితి గురించి తెలియచేయటం, ఆఅరగంటలో అధికసమయాన్ని ఇంటర్వ్యూకర్త తినేయకుండా చూసుకోటం ముఖ్యం. ఇంటర్వ్యూ దత్తుడి ఎదురుగా ఒక పెద్ద కౌంట్ డౌన్ స్టాప్ వాచ్ ని పెట్టటం. కౌంట్ డౌన్ పూర్తి కాగానే ఇంటర్వ్యూని యాబ్రప్ట్ గా నిలిపేయకుండా (ఇలా చేస్తే రసభంగం అవుతుంది, ఇంటర్వ్యూ దత్తుడికి మూడ్ పోతుంది. ఉద్రేకంలో ఉన్నప్పుడే ఇంటర్వ్యూ దత్తులు నిజాలు చెప్తారు.) సమయాతీతం అయినా, చివరి దాకా కొనసాగించాలి. ఇంటర్వ్యూ పూర్తి అయినాక ఆ వీడీయోను ప్రయోక్త, ఇంటర్వ్యూ దత్తుడు కలిసి పరిశీలించి, ఉభయులకీ ఆమోదయోగ్యమైన రీతిలో ఇంటర్వ్యూని అరగంటకి కుదించుకోవాలి. కత్తిరింపులన్నీ ఉభయులకీ ఆమోదయోగ్యమైన పధ్ధతిలోనే జరగాలి. ఏకాభిప్రాయం కుదరకపోతే ఎడిటింగును, ప్రసారాన్ని వాయిదా వేసుకోవాలే తప్ప ఏకపక్షంగా కత్తిరించి ప్రసారం చేయకూడదు. లేదా, ఇంటర్వ్యూదత్తులపై కొంత దయ వహించి, పూర్తినిడివి వీడియోను ప్రసారా చేయాలి.

మూడవ వ్యక్తులపై వ్యాఖ్యలను చేసినపుడు (నా అభిప్రాయంలో పొగడ్తలైనా సరే) సంబంధించిన వ్యక్తులకి తెలిపి వారి అనుమతి తీసుకోవాలి. వారు అభ్యంతరాలు తెలిపితే, ఇంటర్వ్యూ దత్తుడిని తిరిగి సంప్రదించాలి, తప్ప కత్తిరించి ప్రసారం చేయకూడదు. ఇక్కడ శ్రీ మోడీగారు, ప్రియాంక తన పుత్రిక వంటిది అంటే (పొగడ్తే అయినా), ప్రియాంక అభ్యంతరం చెప్తే, శ్రీ మోడీగారిని సంప్రదించి ఆయన అనుమతి తీసుకున్నాకే దానిని కత్తిరించి ప్రసారం చేయాలి. అయన అనుమతి ఇవ్వకపోతే, ఆయన అభిప్రాయాన్ని ప్రియాంకా గారికి తెలియజేసి ఆమె సర్దుకుంటుందేమో కనుక్కోవాలి. ఆమె సర్దుకోటానికి సిధ్ధపడకపోతే, మోడీ గారు కూడ సర్దుకోటానికి సిధ్ధపడకపోతే, ప్రసారాన్ని వాయిదా వేయటమే మార్గం.

ఈవిధంగా చూస్తే, దూర్ దర్శన్ వారు, శ్రీ నరేంద్రమోడీగారిని సంప్రదించకుండా కత్తిరింపులు చేయటం, ప్రైవేటు ఛానెళ్ళవారు ప్రియాంకాను సంప్రదించకుండా పూర్తి ఇంటర్వ్యూని ప్రసారం చేయటం, రెండూ కూడా, అసమంజసమే అనాల్సి వస్తుంది.



ఇంకా కొంత వ్రాయవలసి ఉన్నది. ఇపుడు వ్రాసినదాన్నికూడ, సరిదిద్ద వలసి ఉన్నది. మిగిలింది ఇంకోసారి.

Saturday, March 15, 2014

184 Aravind Kejriwal & Media

184 Aravind Kejriwal & Media

ఎజెండా, Agenda, कार्यसूची: Arvind Kejriwal,AAP,Media, Gujarat,NarendraModi,BJP, అరవింద్ కెజ్రీవాల్,ఆమ్ ఆద్మీ, మీడియా









85 లక్షల జనాభాతో , ౯౦% అక్షరాస్యతతో, గార్డెన్ సిటీగా ఖ్యాతి చెందిన బెంగుళూరు రోడ్ షోలో, ఆం ఆద్మీ పార్టీ నేత శ్రీ అరవింద్ కెజ్రీవాల్ గారు ఏమన్నారో చూడండి.
Show the 'true story' of Narendra Modi-ruled Gujarat. నరేంద్రమోడి పాలిత గుజరాత్ యొక్క అసలు కథను చిత్రించండి. नरेंद्र मोदी शासित गुजरात की 'सच्ची कहानी' दिखाइए, बताइए.
My "will jail media" statement was made with reference to "specific media houses". మీడియాను జైలుకు పంపుతాను అన్న నా ప్రకటన, కొన్ని మీడియా సంస్థలను మాత్రమే ఉద్దేశించినది. मेरा ''मीडिया को जैला भेजता हूँ'' बयान चयनित् मीडिया घरानों कॆ लिये उद्देशित है.
"My statement should not be generalised. I did not say that the entire media is corrupt," నా ప్రకటనను అందరికీ వర్తింప చేయకండి. మొత్తం మీడియా అవినీతిమయం అని నేను అనలేదు. मेरे बयान का सामान्यीकरण नहीं किया जाना चाहिए. मैं, पूरी मीडिया भ्रष्ट नहीं कहा.


మీడియాకి రాజకీయవాదులకు గల బదులుకు బదులు quid pro quo బంధాన్ని న్యాయ స్థానంలో నిరూపించటానికి చాల కష్టపడాలిసి వస్తుంది. మీడియా డైరక్టుగా లంచాలు తీసుకోటం అరుదు. అవి ఫుల్ పేజీ ప్రకటనల రూపంలో తమ ప్రతిఫలాన్ని పొందుతాయి. ఉదాహరణకి నరేంద్రమోడీ గారి గుజరాత్ ప్రభుత్వం పలు అతిభారీ పూర్తిపేజీ ప్రకటనలను దక్షిణ భారత దేశ పత్రికలకు విడుదల చేసింది. గుజరాత్ ప్రభుత్వ గొప్పతనాన్ని భారీ గుజరాతీ ఖర్చుతో దక్షిణ భారత ప్రజలకి చెప్పటం ఎందుకు? ఎందుకంటే, తన ప్రధాని పదవి ప్రచారాస్త్రంగా ఈప్రకటనలు పనికి వస్తాయి. పత్రికల, టీవీ ఛానళ్ళ నోరు మూయించవచ్చు.

ఇదే పని కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వాలు కూడ చేస్తున్నాయి. ఆం ఆద్మీ ప్రభుత్వం కూడ, అధికారంలోకి వస్తే చేస్తుంది.


ప్రింట్ మీడియా అయినా, ఎలక్ట్రానిక్ మీడియా అయినా బ్రతుకు ప్రకటనల మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది పెట్టుబడిదారీ విధానపు చేదునిజం.

ముద్రణా యంత్రాలెవరిస్తారు? కంప్యూటర్ హార్డవేర్ లు , సాఫ్ట్ వేర్ లు ఎవరిస్తారు? కాగితాలెవరిస్తారు?? సిరా ఎవరిస్తారు??? రిపోర్టర్లకు, సంపాదకులకు, సాంకేతిక ఉద్యోగులకు జీతాలెవరిస్తారు???? విద్యుత్ బిల్లులెవరు కడ్తారు? ఫోన్ బిల్లులెవరు కడ్తారు? రవాణా ఛార్జీలెవరిస్తారు?

Who will give expensive machinery? Who will give computer hardware and software? Who will give printing paper? Who will supply printing ink? Who will pay salaries to reporters, editors and technical staff? Who will pay electricity bills? Who will pay transport charges?

महन्गी मॆशीनरी कौन देगा? कंप्यूटर् हार्डवेर् और साफ्टवेर् कौन देगा? प्रिंटिंग् पेपर् कौन देगा? प्रिंटिंग् इंक कौन देगा? कौन पत्रकारों, संपादकों और तकनीकी कर्मचारियों को वेतन का भुगतान करेगा? बिजली बिल कौन भरेगा? परिवहन खर्च और शुल्क कौन भुग्तान् करेगा?



వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు ybrao a donkey's views वैबीराव एक गधे के विचारधारा

శ్రీ అరవింద్ కేజ్రీవాల్ గారు పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని అర్ధం చేసుకోవాలి. పెట్టుబడిదారీ విధానం ఫ్రేం వర్కులో రాజకీయ పార్టీలు పని చేస్తున్నా ఈతరహా లంచగొండి తనం అనివార్యం. ఉదాహరణకి 20,000 రూ. ఇచ్చి టికెట్ కొన్న వాళ్ళకే కేజ్రీవాల్ గారితో భోజనావకాశం. 200 మంది కెజ్రీ విందుకి హాజరు అయ్యారుట.

Shri Kejriwal may please have to understand the working of the Capitalist System of Economy. This type of corruption of various institutions (not only Media) working within the framework of Capitalism, becomes inevitable, by virtue of the very nature of the Capitalist philosophy of working to make bucks.

నా దగ్గర 20,000 లేకపోతే నేను కేజ్రీవాల్ గారి ప్రక్క భోజనం చేయలేను. చెత్తకుండీలో కుక్క పక్కన భోజనం చేయాల్సిందే.

కెజ్రీవాల్ సార్ పత్రికలు, టీవీఛానల్స్ ఏ కఠిన పరిస్థితులలో వ్యాపారాలు చేస్తాయో తెలిసిన వాడే. తెలియనట్లు మాట్లాడటం ఎందుకు? Mr. Kejriwal is a person who knows all the dire circumstances under which media houses operate. Why does he speak, as if he does not know anything? मीडिया घर किस कठिन परिस्थितियों के तहत काम करते हैँ, श्री केज्रीवाल जाननेवाला आदमी है. फिर भी वे अल्पज्ञ कै जैसा क्यों बात कर रहे हैं ?

కొన్ని మీడియా సంస్థలు చేసే తప్పుడు పనులను సమర్ధించటం నా లక్ష్యంకాదు. It is not my intention to support the dirty tricks indulged in by some mediahouses. मीडिया घरानों के गंदी कामों को समर्धन करना मेरा इरादा नहीँ है.

గాజు గదులలో నివసించే వాళ్ళు రాళ్ళు విసరకూడదంటారు. ఈ సూత్రం మీడియాకూ వర్తిస్తుంది, కేజ్రీవాల్ జీ కీ వర్తిస్తుంది. They say that those who stay in glasshouses should not throw stones at others. This principle applies both to Mr. Kejriwal and the Media. जनता कहते हैँ सीसे के घरों मे रहनेवाले लोग् बाहरवाले लोगों पर पथ्थर नहीँ फेंकना चाहीए. इस सिद्धांत श्री केजरीवाल और मीडिया दोनों को लागू होता है.

Question ప్రశ్న सवाल्

మీకు తెలిసిన హిందీ, ఇంగ్లీషు స్వల్పమే అయినా మూడు భాషలలో వ్రాయటానికి ఎందుకు ప్రయాస పడుతున్నారు? Why you are you taking troubles to write in three languages, when you know little English and Hindi? आप छोटे से अंग्रेजी और हिंदी जानते हैं. फिर भी क्यों आप तीन भाषाओं में लिखने के लिए परेशान हो रहे हैं?

జవాబు reply जवाब : బి టెక్ ఎం టెక్ లు చదివిన వాళ్ళకి కూడ ఇంగ్లీషు ప్రావీణ్యం ఉండటంలేదని , అందుకే మేము ఉద్యోగాలు ఇవ్వలేక పోతున్నామని (ఉంటే ఉద్యోగాలు పంచి పెట్టినట్లు), ఐటీ కంపెనీలు కోతలు కోస్తున్నాయి.

IT Companies are boasting that even those who studied B. Tech and M. Tech do not have adequate English skills and that consequently, they are unable to employ more people (as if they will throw away jobs, if candidates with English skills are available in abundance).

మరి హిందీలో కూడా ఎందుకు కూడ వ్రాస్తున్నారు?

Then, why are you writing in Hindi also?

तो आप हिन्दी में भी क्यों लिख रहे हैं?

జవాబు reply जवाब: ఒక సీమాంధ్ర కాంగ్రెస్ నాయకుడు అన్నాడు. ''మాకు హిందీ సరిగా రానందు వల్ల మేము అధిష్ఠానం ముందు మా వాదనలను, బాధలను, ఎప్పటికప్పుడు సరిగా వినిపించుకోలేకపోయాము. తెలంగాణ వారికి హిందీ బాగా వచ్చు. కనుక వారు అధిష్ఠానం ముందు తరచుగా, సమర్ధవంతంగా తమ బాధలను, వాదనలను బాగా వినిపించుకో గలిగారు.'' దీనిని బట్టి నాకు అర్ధం అయ్యింది ఏమిటంటే సీమాంధ్ర నేతలకు, కాంగ్రెస్ వారికే కాక అన్ని పార్టీల వారికి కూడ ఇంగ్లీషు, హిందీ తొక్కిడి బాగా అవసరం. ఉడతా భక్తిగా నా వంతు సహాయం చేద్దామని.

One Seemandhra leader said. '' We could not present our problems and arguments effectively before our leaders at Delhi because we are not proficient in Hindi. Telangana people know Hindi very well. They could quite frequently and effectively present their problems and arguments before High Command and convice them to get what they wanted."

I (ybrao a donkey) understood from the above that all Seemandhra leaders of all parties (not only Congress leaders) need frequent works-out in English and Hindi. I wanted to contribute, according to might.

ऎक सीमांध्र लीडर ने कहां: ''हमारे को हिन्दी निपुणता ऒर् कमाल कम है. इसीलिये हम, हमारे समस्याऒं, बाधाओं, वादनाऒं को हैकमांड् के सामने अछ्छी तरह प्रजॆंट् नहीं कर सके. तॆलंगाणा नेताओं को हिन्दी मे प्रवीणता औरा कुशलता ज्यादा है. इसीलिये उन् नेता अधिष्ठान के सामने अपने विचार विमर्शों को अछ्ची तरह विवरण को विस्तार से कई बार करकॆ अधिष्ठान को अपने ऒर् खींच लिये.''

यह सुनने का बाद् मै (वैबीरावु ऎक् गधा) सोचा था. सिर्फ कांग्रॆस् के नेता नहीं , सीमांध्र के सभी पार्टीयों के नेताओं को अंग्रॆजी और हिन्दी का अभ्यास, कसरत और मॆहनत होना चाहिए. मै भी अपना क्षमता के अनुसार, कोशिस कर के, सीमांध्र प्रजा को मदद करना शुरु किया.

मेरा आकांक्षा है कि, सीमांध्र के जनता को अखिल भारतीय वाणिज्य या नोकरी करने का समय पर, यह निपुणता काम मे आयेगा. अंग्रेजी निपुणता विदेशी वाणिज्य या नोकरी करने का समय पर काम मे आयेगा.

మనం అంతా తెలుగులో వ్రాసుకుంటే, మన ఆందోళన (లొల్లి అనాలేమో) ఏమిటో ఇతర రాష్ట్రాల తెలుగేతరులకు, ఇతర దేశీయులకు ఎలా తెలుస్తుంది?

If we go on writing our agitations in Telugu only, how do people of other States and other countries know?

अगर हम तॆलुगु मे लिखते लिखते समय बिताते जाय्, तो भारत का अन्य राज्यों के लोग को, दुनिया का अन्य देशों को लोगों को कैसा मालूम हो जायेगा?

Wednesday, January 8, 2014

114 A Great Caste System

114 Swami Vivekananda tried to justify caste system and the superiority of Brahmins, what a great intellect! వివేకానందగారు కులవ్యవస్థను సమర్ధించిన విధం బెట్టిదన
చర్చనీయాంశాలు: కులవ్యవస్థ, స్వామి వివేకానంద, మీడియా

హాన్స్ ఇండియా ఆంగ్ల పత్రిక ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఒక ప్రముఖ ఆంగ్ల పత్రిక. ఈపత్రికవారు స్వామీ వివేకానందగారి 150వ జయంతి సందర్భంగా ఒక పూర్తి పేజీ కేటాయిస్తూ వ్యాసాలను ప్రచురించటం గమనించదగినవిషయం. 7.1.2014 సంచికలో కులవ్యవస్థపై శ్రీవివేకానందగారి పాత వ్యాసాన్నిపునః ప్రచురించారు. ఈవ్యాసం పేరు THE GREAT INIAN CASTE SYSTEM. చదువుటకు ఆసక్తి ఉన్నవారికి లింక్:- Click to go to HansIndia 7.1.2014 Article

సారాంశం

భారతీయ కులవ్యవస్థను పాశ్చాత్యులు అర్ధం చేసుకోలేక పోయారు.

వ్యాసంలోని ప్రతి వాక్యాన్నీ ఇక్కడ చర్చించడం పాఠకులకు విసుగు కలిగిస్తుంది. ఆసక్తిగల పాఠకులు ప్రశ్నలు వేస్తే, జవాబులు ఇవ్వటం ద్వారా 'బోర్' ను తగ్గించవచ్చు.

కొన్ని వాక్యాలను ఇక్కడ మచ్చుకు తీసుకుందాము.

"We believe in Indian caste as one of the greatest social institutions that the Lord gave to man. What caste really is, not one in a million understands,"
భగవంతుడు మనుష్యులకిచ్చిన అతిగొప్ప సాంఘిక సంస్థలలో భారతీయ కులవ్యవస్థ ఒకటి, అని మేము నమ్ముతాము. అసలు కులం అంటే నిజంగా ఏమిటో, పది లక్షలమందిలో ఒకడు కూడ అర్ధం చేసుకోరు.

వైబీరావుగాడిద వ్యాఖ్య

గొప్ప నమ్మకమే. భారతీయ కుల వ్యవస్థను భగవంతుడు ఇవ్వటం ఏమిటి? అసలు అతగాడు ఉంటే కదా ఇవ్వటానికి. ఉండెనుపో, భగవంతుడు కులవ్యవస్థను తయారుచేసి ఇవ్వాలనుకుంటే భారతీయులకే ఎందుకు ఇస్తాడు? అమెరికా వాడికి, ఇంగ్లాండు వాడికి, చైనా వాడికి ఎందుకు ఇవ్వడు? కులంపేరుతో భారతీయులు మాత్రమే తన్నుకు చావాలని, భగవంతుడిగారి కోరికనా? చాతుర్ వర్ణవ్యవస్థను తయారు చేసింది ఆర్యులు. వర్ణం అంటే రంగు. ఉత్తర యూరప్ నుండి వచ్చిన ఆర్యులకు రంగుపిచ్చి. వర్ణ సంకరం జరగకూడదు (భగవద్గీతలో అర్జునుడి భయం అదే), అంటే రంగులు కలగా పులగం కాకూడదు. ఆర్యుల ప్రకారం, బ్రాహ్మణులు తెలుపు. క్షత్రియులు ఎరుపు. వైశ్యులుపసుపు. శూద్రులు నలుపు. బ్రాహ్మణులు దేవుడి తలకాయలోంచి పుట్టారు. క్షత్రియులు రొమ్ముల్లోంచి పుట్టారు. వైశ్యులు తొడల్లోంచి పుట్టారు. శూద్రులు పాదాల్లోంచి పుట్టారు. తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు రంగు గల ఆర్య స్త్రీలను, అనార్యులైన నలుపు, బ్రౌన్ భారతీయులు వివాహం చేసుకుంటే అది విలోమ వివాహం అవుతుంది, కాబట్టి నిషిధ్ధం. సంతానం చండాలురుగా తీర్మానించబడి గ్రామం వెలుపల నివాసం ఉండాలి. ఇలాగనీ ఆర్యుల ప్రాచీన గ్రంధాలన్ని గడగట్టి, భేరికా దాండ డడాండ డాండ నినదంబు లజాండము నిండ, మత్తవే దండము నెక్కి చాటుచుండగా, ఈవ్యవస్థ గొప్పది ఎలాగయ్యిందో స్వామివివేకానందగారికే తెలియాలి. ఆవ్యాసాన్ని ప్రచురించి హాన్స్ ఇండియా వారికి తెలియాలి.


Every individual is a centre for the manifestation of a certain force. This force has been stored up as the resultant of our previous works; and each one of us is born with the force at his back. This is the great truth which the Lord Sri Krishna, the revealer of the Gita, has tried to explain: and upon this great truth is established the Varnashrama system and the doctrine of Swadharma, etc., of the Hindu Religion.
ఒకానొక శక్తి సాకృతం కావటానికి ప్రతి వ్యక్తీ ఒక కేంద్రం. ఈశక్తి గతజన్మల కర్మల పోగైన ఫలితంగా (సంచిత కర్మలు అనచ్చేమో) స్టోర్ చేయబడింది. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన వెనకాల ఈశక్తితో పుట్తాము . గీతాచార్యుడైన శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముడు ఈగొప్ప సత్యాన్నే మనకు వివరించాలని ప్రయత్నించాడు. ఈగొప్ప సత్యం పైనే హిందూ మతం యొక్క వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థ, స్వధర్మాచరణ సిధ్ధాంతం ఆధార పడి ఉన్నాయి.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు

ఆహా , అర్ధం అయ్యింది, మనందరి వీపులమీదా, పూర్వజన్మల మూట ఉంటుందన్నమాట. పాశ్చాత్యుల వీపులమీద కూడ ఈమూట ఉంటుందా, లేక భారతీయుల వీపులమీది మాత్రమే, ఈమూట ఉంటుందా? గీతాచార్యుడైన శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముడు ఈమూటను భారతీయుల వీపులపైనే పెట్టాటానికి ఎందుకు అవతరించాడు? యూరోపియన్ ల వీపులపై ఎందుకు పెట్టలేదు?
The basis of the lndia's social order is the caste law. I am born for the caste; I live for the caste. Born in the caste, the whole life must be lived according to caste regulation. In other words, in the present day, the Western man is born individualistic, while the Hindu is socialistic. Our castes and our institutions have been necessary to protect us as a nation. Each one of them is the embodiment of the experience of centuries.
భారత సాంఘిక వ్యవస్థ యొక్క పునాది కుల సిధ్ధాంతము. నేను కులము కొరకు పుట్టాను; నేను కులం కొరకు జీవిస్తాను. కులంలో పుట్టినందుకు, సకల జీవితం కులం యొక్కనియంత్రణలో జీవించబడాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వర్తమాన ప్రపంచంలో పాశ్చాత్య మానవుడు వ్యక్తి కేంద్రంగా కలవాడు. హిందువు సామ్యవాది. మన కులాలు, మన సంస్థలు (వ్యవస్థలు?) మనల్ని ఒక జాతిగా రక్షించటానికి అవసరం. వాటిలో ప్రతి ఒకటీ, కొన్ని శతాబ్దాల అనుభవం యొక్క ప్రాపంచిక రూపమే.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు

అర్ధం అయ్యింది స్వాములవారూ! మనల్ని ఒకజాతిగా రక్షించింది కులమే.
స్వాములవారి ఈ వ్యాసాన్ని అర్ధంచేసుకోటానికి ప్రయత్నించటం అంటే గొంగట్లో వెంట్రుకలు లెక్కపెట్టటమే అవుతుంది. అయినా ఆఖరుగా ఒక అంశాన్ని పరిశీలిద్దాము.
In Europe, it is everywhere victory to the strong and death to the weak. In the land of Bharata, every social rule is for the protection of the weak. Such is our ideal of caste, as meant for raising all humanity slowly and gently towards the realisation of that great Ideal of spiritual man, who Is non-resisting, calm, steady, worshipful, pure and meditative.
యూరప్ లో , ప్రతిచోటా విజయం బలవంతుడిదే, మరణం బలహీనుడిదే. భారతభూమిలో ప్రతి సాంఘికనియమం కూడ బలహీనుడి రక్షణకే. మన కుల ఆదర్శం ఎలాంటిదంటే, అది సకల మానవాళినీ నెమ్మదిగా, మృదువుగా ఆధ్యాత్మిక మానవుడి గొప్ప ఆదర్శ సాధనకు పైకెత్తి వేయటానికి ఉద్దేశించింది. ఆధ్యాత్మిక మానవుడు అడ్డుచెప్పకుండాఉండేవాడు (non-resisting), నిశ్చలంగా (calm), స్థిరంగా ఒడుదుడుకులు లేకుండా ఉండేవాడు (steady), పూజలు చేస్తూఉండేవాడు (లేదా పూజించే స్వభావంగలవాడు) (worshipful), స్వఛ్ఛతగలవాడు (pure), ధ్యానముద్రలో ఉండేవాడు (meditative). (ఈ ఆదర్శాలన్నీ సాధించటానికి సకల మానవాళినీ కులవ్యవస్థ లిఫ్ట్ చేస్తుందని స్వాములవారి భావం).

వైబీరావుగాడిద వ్యాఖ్య

పైకోటేషన్ లలో అనువాద లోపాలుంటే అవి నావే, పాఠకులు క్షమించాలి. కుల వ్యవస్థలో ఇంత లిఫ్టింగ్ గుణం ఉందని వివేకానందాగారు చక్కగా చెప్పినా, నాకు తెలియక పోటం నాదురదృష్టం. ఇంత గొప్పకుల వ్యవస్థ శూద్రుడైన శంబూకుడు తపస్సు చేస్తుంటే, ఆర్తత్రాణపరాయణుడైన శ్రీరామచంద్రుడు తలనరికి వేస్తే ఎందుకు రక్షించ లేక పోయింది. శంబూకుడు బలహీనుడు కాదా? ఇంత గొప్పకులవ్యవస్థను అమలుచేసిన ధర్మరాజు గారు, ముందుగా కుక్కలకు ఆహారాన్నివేసి, ఏమైనా మిగిలితే చండాలురపైకి విసిరివేసే వాడు. చండాలురు బలహీనులుకాదని భీష్ముడు, దర్మరాజుగారి అభిప్రాయమా? బలహీనులను భారతీయకులవ్యవస్థ రక్షించిన కథను ఒక్కటైనా హాన్స్ ఇండియా వారు ప్రచురిస్తే , వారు వివేకానందాగారి వ్యాసాన్ని ప్రచురించినందుకు మంచి సార్ధకత లభిస్తుంది.

Tuesday, January 7, 2014

112 Who is Upper and who is lower?

112 Who is upper and who is lower? ఎవరు ఎగువ? ఎవరు దిగువ? कौन् ऊँचे कौन् नीचे?
చర్చనీయాంశాలు: సమాజం, ప్రకటనలు, మీడియా, బిజినెస్, వినియోగదారులు

ఈరెండు చిత్రాలు చూడండి:-


ఈరెండు చిత్రాలు, ఈనాటి ఒక ప్రముఖ ఆంగ్లదినపత్రిక నుండి సేకరించిన ఒక పాన్ మసాలా ప్రకటనలోంచి కత్తిరించి తీసినవి. ఈరెండు బొమ్మల మధ్యలో పాన్ మసాలా ప్యాకెట్ల బొమ్మలు ఉన్నాయి. వీటిపై మీరేమనుకుంటున్నారో, కింద వ్యాఖ్యలలో (కామెంట్లలో) వ్రాయచ్చు. నేనేమనుకుంటున్నానో వ్రాస్తాను.

వైబీరావు గాడిద స్పష్టీకరణ

ఈప్రకటనను విడుదల చేసిన పాన్ మసాలా కంపెనీ వారిపై కానీ, ప్రకటన కాపీని బొమ్మలను తయారుచేసిన ప్రకటన సంస్థ (యాడ్ ఏజెన్సీ) వారిపై గానీ, ప్రచురించిన పత్రికవారిపై గానీ నా కెట్టి ద్వేషమూ లేదు. ఎందుకంటే, వారు స్వతంత్రులు కాదు. పెట్టుబడి విధానపు బానిసలు.

ఊంచే లోగ్ ఊంచీ పసంద్

ఊంచే లోగ్ అంటే పైవారు, అంటే ఉన్నత వర్గాలవారు. ఊంచీ పసంద్ , అంటే ఎత్తైన, పైన ఉండే, ఉన్నతమైన ఇష్టం. పాన్ మసాలా ఎంచుకోటంలో, నా బొంద, ఊంచే ఏమిటి, నీచే ఏమిటి? ఊంచీ ఏమిటీ, నీచీ ఏమిటి?
ఈనినాదాన్ని రిజిష్టర్ చేసినట్లున్నారు. 'ఆర్' గుర్తు పెట్టారు. ఈదేశంలో 'స్వాతంత్ర్యం నాజన్మహక్కు' వంటి లోక్ మాన్య తిలక్ గారి నినాదాన్ని, 'జైజవాన్, జైకిసాన్, జైమజ్దూర్' వంటి లాల్ బహదూర్ శాస్త్రిగారి నినాదాన్నే జనం అటకెక్కించేశారు.

భగవద్గీతలో ఎంతో గొప్ప శ్లోకమున్నది.
యద్యద్ ఆచరతి శ్రేష్ఠస్ తత్తద్ దేవేతరో జనః|
స యత్ప్రమాణం కురుతే లోకస్ తదనువర్తతే ॥ 0321

సారం: శ్రేష్ఠులైన వారు ఏమి చేస్తే జనం అదే చేస్తారు.
అనగా సెలబ్రిటీలు ఏమి చేస్తే గిలబ్రిటీలు కూడ అదేచేస్తారు.

హమ్ సే హై జమానా hum sE hai ZamAnA हम् सै हैँ जमाना

ఫొటోలో ఉన్న వ్యక్తులను చూశారు కదా. వీరెవరో నాకు తెలియదు. అధికారం, రాజ్యం మాదే అనే ధ్వని , అహంకారం కనిపిస్తున్నది. ప్రకటనలోనే ఆరోగ్యానికి హానికరం అని ఉంది. పిల్లలకు అమ్మకూడదని కూడ ఉంది. అంటే సెలబ్రిటీలకు మాత్రమే అమ్మాలనా? 3.5 గ్రాములు 8రూపాయలుట. పాన్ డబ్బాల్లో జనం విరగబడి కొనటం నేను చూశాను.

జనం తమను తాము శ్రేష్ఠులు అనుకున్నా అనుకోకపోయినా, చేతిలో డబ్బులు ఉన్నా లేకపోయినా తల తాకట్టు తెచ్చైనా క్యాష్ తెచ్చి కొంటున్నారంటే, మనం ఎంత బానిసలమైపోతున్నామో అర్ధం చేసుకోవాలి.

విశ్రాంత ఉచ్చ న్యాయమూర్తి శ్రీమార్కండేయ కట్జూగారు, కారణాలు ఏమైనప్పటికి, 90% భారతీయులను మూర్ఖులుగా గణించారు. తరువాత విమర్శలకు గురియయి, ఉపసంహరించుకున్నారు. 90% మూర్ఖులు కాకపోయినా, 45% వెర్రివాళ్ళు అనవచ్చేమో. శాతం కొంత అటూ ఇటూ మారవచ్చేమో.

ఏదైనా రాజకీయపార్టీ వాళ్ళు జనానికి పాన్ మసాలా ప్యాకెట్లు, పిల్లలకు పాన్ మసాలా కలిపిన చాక్లెట్లు, ఉచితంగా ఇస్తామని ప్రకటిస్తే పోతుంది. రాలీలకు వచ్చే జనానికి నజరానాగా పాన్ మసాలా ప్యాకెట్లు ఇవ్వవచ్చు.

Wednesday, January 1, 2014

107 Won't the Govt act on the allegations against bhUmmaradi? భూమ్మరదిపై వచ్చిన ఆరోపణలను ప్రభుత్వం పట్టించుకోదా?

107Won't the Govt act on the allegations against bhUmmaradi? భూమ్మరదిపై వచ్చిన ఆరోపణలను ప్రభుత్వం పట్టించుకోదా?
చర్చనీయాంశాలు: రాష్ట్ర దుర్గతి, భూకబ్జాలు, మీడియా, లోకాయుక్త

గతంలో ఆంధ్రజ్యోతి దిన పత్రిక, తెరాస నేత శ్రీకెటీఆర్ పై భూవివాదాల్లో తలదూర్చటం విషయంలో, చాలా తీవ్రమైన ఆరోపణలు చేసింది. ఆఆరోపణలపై శ్రీకెటీఆర్ పరువు నష్టం దావా వేస్తానన్నారు. కానీ వేయలేదు.

ఈవిషయంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం నిమ్మకు నీరెత్తినట్లుగా వ్యవహరిస్తున్నది. చర్యతీసుకోవాల్సిన బాధ్యత లేదా? లోకాయుక్తగారు కూడ పట్టించుకోలేదు.
విశ్రాంత డీజీపీ శ్రీదినేష్ రెడ్డి ప్రస్తుత ముఖ్యమంత్రి కిరణ్ కుమార్ రెడ్డి, తన తమ్ముడి భూ వ్వవహారాల విషయంలో వత్తిడులు తెచ్చారని తీవ్రమైన ఆరోపణలు చేశారు. వాటి విషయంలో శ్రీకిరణ్ చర్యతీసుకుంటారని ఎవరూ ఆశించలేరు. తన తమ్ముడి అవినీతి విషయంలో తానే ఏమి చర్యలు తీసుకుంటాడు?

ఆంధ్రప్రదేశ్ కు ఒక లోకాయుక్త ఉన్నది. జస్టిస్ శ్రీ బీ. సుదర్శన్ రెడ్డి గారు లోకాయుక్తగా ఉన్నారుట. అధికారిక వెబ్ సైట్: క్లిక్ టు http://lokayukta.ap.nic.in/. ఇక్కడ నాకు ప్రస్తుత లోకాయుక్త గారి ఫొటో గాని, పేరు గానీ కనిపించలేదు. 2011వార్షిక నివేదిక ఉన్నది. 2012 వార్షిక నివేదిక లేదు. మరి 2012లో పనిచేయలేదో ఏమో.


ముఖ్యమంత్రిపై విచారణ జరపటానికి లోకాయుక్త గారికి అధికారం లేకపోతే లేకపోవచ్చు. కానీ ఆయన తమ్ముడి భూ సెటిల్ మెంట్లపై విచారణ జరపటానికి శ్రీవారికి అధికారం ఉన్నదో లేదో తెలియదు.


సు మోటు (తమంత తాము) విచారణ జరపటానికి లోకాయుక్త గారు జంకుతారా అంటే అదేమీ లేదు. ఫిబ్రవరి 2013లో 20.2.2013 ఆంధ్ర జ్యోతి భిక్షుకులపై ప్రచురించిన వార్తపై సు మోటూ విచారణ చేపట్టినట్లు వార్తలు ఉన్నాయి.

ఈవార్త చదువదలచిన వారికి లింకు: క్లిక్ టు న్యూస్ వాలా.కామ్.

మరి భిక్షుకులపై విచారణ చేపట్టగలిగినపుడు, ముఖ్యమంత్రి తమ్ముడి భూ సెటిల్ మెంట్లపై విచారణ జరపటానికి శ్రీవారికి ఏమి అడ్డంకులున్నాయో మనకు తెలియదు.
2.1.2013 అంధ్రజ్యోతి స్వర్గీయ రాజశేఖర్ రెడ్డి బావమరిది , కడప మాజీ మేయర్ శ్రీ రవీంద్రనాథ్ రెడ్డి పై మొదటి పేజీ పతాక శీర్షికలో సంచలనాత్మకమైన ఆరోపణలు చేసింది.
ఈ వార్తను చదువదలచిన వారికి లింకు.
క్లిక్ టు ఆంధ్రజ్యోతీ.కామ్.'

దీనిపైన అయినా ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంగానీ, లోకాయుక్తగానీ సూ మౌటూగా ఏమైనా స్పందిస్తారా? లోకాయుక్త గారికి క్రీడలపై మక్కువ ఎక్కువట. మరి భూమ్మరదిగురించి పట్టించుకోటానికి సమయం చిక్కునో చిక్కదో. శ్రీవారికి శ్రీశ్రీ కవిత్వం అంటే అభిరుచిట. మరి జగన్నాథ రథచక్రాలను కదిలిస్తారో, కదిలించరో.

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |