Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Showing posts with label గాంధీజీ. Show all posts
Showing posts with label గాంధీజీ. Show all posts

Friday, January 30, 2015

417 news round-up




417 News REVIEW समाचार समीक्षाएँ సమాచార సమీక్షలు

MEDICAL NEWS आरोग्य समाचार ఆరోగ్య సమాచారం

TODAY is Mahatma Gandhi's death anniversary.  In this context, we shall see tips given by Gandhiji to Mr. Prabhudas Gandhi in his letter (date not available) sometime in Dec.1947.  Source volume 98 of his Complete Works. 

I have your letter. It has made me very happy. Do not worry and
improve your health. That even in illness, you have not lost your calm
is no mean achievement. Now, I want you to observe complete
self-control in building up your body. After recovering from illness,
the mind craves for food. Do not listen to the doctors. It is better to
eat only as much as you can digest.
      Even in the matter of exercise, do only as much as you easily
can. It is better for a person who knows his own strength to depend
less on what others say. Get up only when you can. Do not force
yourself into any activity. Keep on writing to me from time to time.

BAPU

నీ ఉత్తరం నాకు అందింది.  అది నాకు చాలా సంతోషాన్ని కలిగించింది.  నీ ఆరోగ్యం గురించి దిగులు పడద్దు.  మరియు ఆరోగ్యాన్ని అభివృధ్ధి చేసుకో.   నీవు నీ అనారోగ్యం లో కూడ నీ మనస్థైర్యాన్ని కోల్పోకుండా ఉన్నావంటే, అది సాధారణ మైన విజయం కాదు.  ఇప్పుడు, నీవు నీ శరీరాన్ని (ఆరోగ్యాన్ని) పునర్ నిర్మించుకోటంలో పూర్తి ఆత్మ నిగ్రహం పాటించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.  అనారోగ్యం నుండి కోలుకున్నాక మనసు ఆహారం కోసం ఆరాట పడుతుంది.  నీవు డాక్టర్ల మాటలకు చెవి యొగ్గకు.  నీవు ఎంతవరకు జీర్ణం చేసుకోగలవో అంతవరకు మాత్రమే తింటం మంచిది. 

వ్యాయామం విషయంలో కూడ, నీవు ఎంత అయితే సులువుగా చేయ గలవో అంత మాత్రమే చేయి.  తన బలాన్ని తెలుసుకునే వ్యక్తి ఇతరులు చెప్పే దానిపై  తక్కువ ఆధారపడటం మేలు.  నీవు (నిద్రనుండి) ఎప్పుడు లేవగలవో అప్పుడే లే.    పనులలోకి నిన్ను నీవు బలవంతంగా ప్రవేశపెట్టుకోకు.  తరచూ నాకు వ్రాస్తూ ఉండు.

ఆశీస్సులతో , బాపు.

All India news अखिल भारतीय समाचार అఖిల భారత వార్త

Replacement of Foreign Secretary Sujatha Singh, with Jaishankar, seven months ahead of completion of her tenure.  Reports that Ms. Sushma Swaraj is dissatisfied with the change. 


It may be recalled that Ms. Sushma Swaraj has been inactive in her arena, particularly ever since, Mr. Narendra Modi has started his foreign tours, and started receiving foreign Heads of State in India.

Customarily, traditionally, Indian Prime Ministers, since the days of Jawaharlal Nehru (probable exception Lal Bahadur Sastry), were de-facto Foreign Ministers of India, while the de-jurie Foreign Ministers were only facilitators for the PMs  to get invitations from European and American Heads of State to visit their countries, fix dates, lobby for special treatments and hospitality for the PMs.

Foreign Secretaries, often used to have direct access to PM and his Office, overlooking the Foreign Minister, bypassing the formal channels of communications.  Probably, in that process, Mr. Narendra Modi might have found that Sujatha Singh was not working upto his expectations.

WHY Indian Prime Ministers take more interest in foreign affairs, spend most of their time in foreign tours or receiving foreign dignitaries?  Probable Answer:  They find the heat of the internal affairs of this poor country unbearable.  Attending to the poverty of the people, and the inequalities of income and wealth, may be a once-in-five-years affair.  For them, it is not a thing which is to be attended immediately and continuously.

Can you give some example? 

Mr. Narendra Modi takes pride in being an erstwhile chaiwallah.  Welcome.  Recently, he has received praise from American President Barack Obama, for having risen from the level of a Chaiwala to the level of a Prime Minister.  Ok, no grudge.   But, does he spend sometime at least once in a month to know and solve the problems of the Chaiwallahs in this country, who may number about 10 million, if we include roadside vendors of eatables, on carts and from bunks.  Does he know that they are forced to buy their LPG fuel in large-sized commercial cylinders and that they were frequently harassed by Government Officials?  Our Prime Minister and Foreign Minister are more interested to explain with folded hands to G8 country Heads of State and Heads of Government, that India will fulfil its promise of removing all subsidies. 

हिन्दी वॆर्षन थोडे दिनों में लिखने के लिये कोशिश करता हूँ।
क्या, आप एक उदाहरण दे सकते?



విదేశాంగ కార్యదర్శి సుజాతా సింగ్ గారిని, ఆమె పదవీకాలం ముగియటానికి ఏడు నెలల ముందే స్థాన భ్రంశం చేసి, శ్రీ జైశంకర్ గారిని ప్రవేశ పెట్టటం.   తత్ పశ్చాత్ , విదేశాంగ మంత్రి సుష్మా స్వరాజ్ గారికి అసంతృప్తి కలిగిందనే  వార్త.

గత కొంత కాలంగా శ్రీమతి సుష్మా స్వరాజ్ గారు తన విదేశాంగ మంత్రిత్వ రంగంలో అల్ప చైతన్యంతో ఉండటం గమనార్హం.  ముఖ్యంగా శ్రీ నరేంద్రమోడీ గారు, విదేశాలను భారీగా సందర్శించటం, విదేశీ ప్రభుత్వాధినేతలను భారత్ లో రిసీవ్ చేసుకుని వారిని తిప్పటం భారీగా చేయటం మొదలుపెట్టిన దగ్గరనుండి, ఆమె పాత్ర స్వయంగా పరిమితంచేసుకోటమో, లేక పరిమితం చేయబడటమో జరిగినట్లు కనిపిస్తుంది. 

వాడుకగా, ఆచారంగా,  జవహర్ లాల్ నెహ్రూ గారి కాలం నుండి, భారతీయ ప్రధానమంత్రులే భారత్ కు వాస్తవ విదేశాంగ మంత్రులుగా వ్యవహరించటం,  విదేశాంగ మంత్రిగా నియమించబడిన వాళ్ళు, విదేశాంగ వ్యవహారాల స్టేట్స్ మెన్ గా కాకుండా,  కేవలం ఏర్పాట్లు చేసేవాళ్ళుగా మారటం జరుగుతూ వచ్చింది.  ఏర్పాట్లు చేయటం అంటే, విదేశాల అధ్యక్షులు, ప్రధానమంత్రులనుండి, మా దేశాన్ని సందర్శించండి అనే ఆహ్వానాలను భారత ప్రధానమంత్రులకు అందేలాగా లాబీయింగ్ చేయటం,  తారీకులు ఫిక్సు చేయటం, హోటళ్ళు ఏర్పాటు చేయటం, వంటి చిల్లర పనులు చేయటం జరిగేది.

విదేశాంగ కార్యదర్శులు, డైరక్టు గా ప్రధాన మంత్రితో, ఆయన కార్యాలయంతో సంబంధాలు కలిగి ఉండటం, తన బాస్ అయిన విదేశాంగ మంత్రినిపట్టించుకోకుండా ప్రధానమంత్రిని సంతృప్తి పరచాలసి చూడటం జరిగేది.  ఫలితంగా,  స్థాన భ్రంశం పొందిన సుజాతా సింగ్ గారు, శ్రీ నరేంద్రమోడీ గారిని సంతృప్తి పరిచేలాగా పనిచేయటం లో విఫలం చెంది ఉండవచ్చు.  అసలేం జరిగిందో, ఆమె చప్తేగానీ తెలియదు.

భారతీయ ప్రధాన మంత్రులు స్వదేశ సమస్యలైన దారిద్ర్యం, ఆదాయం మరియు సంపదలలో వ్యత్యాసాలు, జనాభా విస్ఫోటం, వంటి ఘోరవిషయాలను పట్టించుకోకుండా,  తరచు విదేశాలను సందర్శించటానికి, విదేశ ప్రభుత్వాధినేతలను స్వదేశానికి ఆహ్వానించి, వారికి ఆతిథ్యం చేయటంలో కాలక్షేపం చేయటానికి కారణం ఏమిటి ?

దారిద్ర్యం, ఆదాయాలు సంపదలలో వ్యత్యాసం, మత కలహాలు, ప్రాంతీయ కలహాలు, జనాభా విస్ఫోటం, వంటి సమస్యలు  భరించిరాని వేడిని కలిగిఉండి తపన పుట్టిస్తాయి.  అదే విదేశాలను సందర్శించటం, విదేశాధినేతలకు ఆతిథ్యం ఇవ్వటం వంటి పనులు మంచి గ్లామర్ కలిగి ఉండి, ఫన్ ను అందిస్తాయి.  ఒకలాగా చెప్పాలంటే  ఇంటర్ నెట్ లో చాటింగ్ చేసే ఆనందాన్ని ఇస్తాయి.  ఇంక దారిద్ర్యం వంటి సమస్యల విషయంలో ప్రజలను కలవటం అంటే అది ఐదేళ్ళ కొకసారి చేయాల్సిన పని.   వాటిని రోజూ, ఏమాత్రం విరామం ఇవ్వకుండా , అటెండ్ కావటం అంటే మనస్సు తిరుగుబాటు చేస్తుంది.

మీరు ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వగలరా?

ప్రధానమంత్రి నరేంద్రమోడీ గారు,  తన గత చాయ్ వాలా చరిత్రను గుర్తు చేసుకుంటూ గర్వంగా చెప్పుకుంటూ ఉంటారు.   ఈసందర్భంగా అమెరికా అధ్యక్షుడు శ్రీబారక్ ఒబామా గారినుండి, చాయ్ వాలా స్థాయి నుండి ప్రధానమంత్రి స్థాయికి ఎగిరిన వాడిగా (ఎదిగిన వాడిగా) ప్రశంసలు కూడ పొందారు.   బాగానే ఉంది, ఈర్షలేదు.  మరి ఆయన నెలకొకసారియైనా,  తనకు గౌరవ స్థానాన్ని తెచ్చిపెట్టిన చాయ్ వాలాల సమస్యల గురించి సమీక్షిస్తారామీరు ఒకఉదాహరణ ఇవ్వగలరా?   దేశంలో, చాయ్ వాలాలు, హోటళ్ళలో పనిచేసేవాళ్ళు, బండ్లమీద తినుబండారాలు చాయ్ లు అమ్మేవాళ్ళు, బంకుల్లో కాకా హోటళ్ళను నడిపే వాళ్ళూ అందరినీ కలుపుకుంటే, ఒక కోటిమంది దాకా ఉన్నారు.  వీరికి నిత్యావసర వస్తువైన ఎల్ పీ జీ గ్యాస్ ను కమర్షియల్ సిలిండర్లు చాలా అధిక ధరలకు కొని వాడవలసి వస్తున్నది.  ప్రభుత్వాధికారులు తరచూ దాడులు చేస్తూ లంచాలకోసం వేధిస్తూ ఉండటం వల్ల వాళ్ళకు బ్రతుకు తెరువే ప్రశ్నార్ధకంగా తయారయింది.   ప్రజలు కమర్షియల్ సిలిండర్లపై తయారు చేసిన తినుబండారాలను, చాయ్ లను కొని తాగలేక నానా బాధలు అనుభవిస్తున్నారు.   ప్రధానమంత్రి, ఆయన ఆర్ధిక మంత్రులు , జీ ఎనిమిది దేశాధినేతల ముందు చేతులు నులుపుకుంటూ సబ్సిడీలను తొలగిస్తాం అని వారికి వివరణలు ఇచ్చుకుంటున్నారే తప్ప, సబ్సిడీలను కొనసాగించటమా, మానటమా అనేది భారత్ యొక్క అంతరంగ వ్యవహారమనీ, అది సర్వసత్తాక రాజ్యం యొక్క హక్కులలో ఒకటి అని వారికి స్పష్టం చెప్పలేకపోతున్నారు.  ఆచరణలో కూడ చూపట్లేదు.   క్రూడాయిల్ ధరలు తగ్గినప్పుడూ ఎక్సైజ్ సుంకాన్ని పెంచుకుంటూ పోతున్నారే తప్ప, చాయ్ వాలా ల సమస్యలను పట్టించుకోటంలేదు.  ఎక్సైజు సంకాన్ని తగ్గించి కమర్షియలి సిలిండర్ల రేటు తగ్గిస్తే, చాయ్ వాలాలకు , తత్ఫలితంగా సాధారణ ప్రజలకు కొంత ఉపశమనం కలుగుతుంది కదా.   అవసరమైతే, చాయ్ వాలాలకు ప్రత్యేక గ్యాస్ సప్లయి కార్డులు ఇవ్వ వచ్చును.  సమస్యును పరిష్కరించాలనే కోరిక ఉంటే మార్గం ఉంటుంది.    అసలు తీరికే దొరకనంత స్థాయిలో, భారత విదేశాంగ మంత్రి, రాష్ట్రపతి మొదలగు వారికి వదిలేయాల్సిన విదేశ పర్యటనలను, విదేశీ అతిథుల స్వాగత సత్కారాలను ప్రధాన మంత్రులు నెత్తిన వేసుకోటం ఎందుకు.

Today's Classical music आज का शास्त्रीय संगीत   ఈ రోజు  శాస్త్రీయ సంగీతం.



महात्मा गांधी के वर्धंति के अवसर पर, वैबीराव गधे के विरचित राग शूभाळी में, एक आडियो वीडियो पेश कर रहा हूँ।  मध्य लय, द्रुत लय.  तीन ताल.  शुभाळी कर्नाटक संगीत राग है।  हिन्दूस्थानी में नहीं है।  ४५ मेळ कर्ता शूभ पंतु वराळी के जन्य राग है।  शूभ पंतु वराळी से, पंचम को वर्ज्य करके, हम इस राग को ले सकते हैं।  याने, स, कोमल रिषभ, कोमल गंधार, तीव्र मध्यम, कोमल धैवत, शुध्द निषाद इन स्वरों से, यह षाडव राग पैदा होता है।  हिंदूस्थानी तोडी ठाठ के जन्य , हम मान सकते हैं।  शोक रस पोषण केलिये यह सदा स्मरणीय है।  स्वर्गीय नेदुनूरि कृष्ण मूर्ति, विख्यात करनाटक संगीत वेत्ता, इस शुभाळी में अन्नमाचार्य के कृति  ' आकलि वेळल अलसिन वेळल (जब भूक था, जब थक गया था...) '  को बहुत मधुरता स्फूर्ति से स्वर बध्ध किये थे, और वह बहुत लोकप्रिय बने।

గాంధీజీ వర్ధంతి సందర్భంగా శుభాళి రాగం, ఆది తాళంలో వైబీరావు గాడిద రచన.  హిందూస్థానీ పధ్ధతి.  మధ్యలయ.  ద్రుత లయ. శుభాళి, కర్నాటక సంగీత రాగం.  ౪౫వ మేళకర్త శుభపంతు వరాళి జన్యం.  శుభ పంతువరాళి లోని పంచమాన్ని తీసేస్తే, అంటే, సరిగమదని స.నిదమగరి స్వరాలతో శుభాళి వస్తుంది.  ఇది శుభపంతువరాళి వలెనే విషాద రసభరితం.  హిందూస్థానీ లో ఈ  రాగం లేదు.   వర్గీకరించాలంటే మటుకు, దీనిని హిందూస్థానీ తోడి రాగ జన్యం గా లెక్కించాల్సి ఉంటుంది.  శుభాళిలో  స్వర్గీయ నేదునూరి కృష్ణమూర్తి గారు ఆకలి వేళల అలసిన వేళల అనే అన్నమాచార్యుల కీర్తనను చాలా అద్భుతంగా స్వరపరిచారు.

To see the western notation for this click इस के पाश्चात्य स्वर लिपि देखने के लिये क्लिक.  దీని పాశ్చాత్య స్వరలిపిని చూడటానికి క్లిక్.  http://museyb.blogspot.com/search/label/157

Sunday, September 14, 2014

348 Three piece suit -vs- knee length kurta -vs- semi-naked fakir

348 Three piece suit -vs- knee length kurta -vs- semi-naked fakir
348 మూడు దుస్తుల సూట్ --ఎదిరి -- మోకాలు తాకే కుర్తాలు --ఎదిరి -- అర్ధ నగ్న ఫకీర్
३४८ तीन पीस सूट -विरुध्ध- घुटने लंबाई कुर्ता -विरुध्ध- అర్ధనగ్న ఫకీర్
चर्चांश, Topics for discussion, చర్చనీయాంశాలు: 348, Foreign Investments, Suits, Kurtas, Fakirs, Life Styles, గాంధీజీ, Gandhi, गांधीजी










Three piece suit is a luxury for India. మూడు దుస్తుల సూట్ భారతీయులకు ఒక భోగం. भारतीय जन के लिये तीन पीस सूट एक भोग वस्तु होता है।

Extreme cold places like Srinagar, Gulmarg, Kedarnath may require some warm clothing such as rugs. But not as decorators or ornaments. అతి శీతల ప్రదేశాలయిన శ్రీనగర్, గుల్మార్గ్, కేదార్ నాథ్ వంటి చోట్ల రగ్గుల వంటి రక్షణలు అవసరం కావచ్చు. కానీ అలంకారాలుగా కాదు. अति शीतल प्रदेश जैसे श्रीनगर, गुल्मार्ग, केदारनाथ आदी जगहों में रक्षण के लिये रग वगैरे के आवश्कता कभी कभी हो सकता। लेकिन व्यक्तिगत अलंकार के लिये नही।

India is one of the poorest countries in the world, which each one of we, Indians know. ప్రపంచంలోని అతిపేద దేశాలలో భారత్ ఒకటి అని మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ తెలుసు. हम सब में हर एक को मालूम है कि दुनिया में सर्व भ्रष्ठ गरीब देशों में भारत एक है।

We suffer from scarcity of single piece garments to protect our bodies from the vagaries of heat-rains-and-cold. Women do not have adequate clothing to cover their bare bodies from the ogling eyes of the other gender. ఎండా, వానా, చలి ల నుండి మనలను మనం రక్షించుకోటానికి శరీరం పై కప్పుకోటానికి ఏకవస్త్రానికే కరువు. స్త్రీల విషయానికి వస్తే ఎక్స్ రే కళ్ళతో దొంగచూపులు చూసే అన్యలింగులనుండి కాపాడుకోటానికి ఏకవస్త్రానికే కరువు. उष्ण, वर्ष, शीतल, वगैरे प्रकृतिशक्तियो से हम हमारे को रक्षण करने के लीये कपडे के कमी है। नारी लोग अपने कटी और जघन को घुसते हुऎ धूर्त मर्दों के नजरों से छिपाने के लिये कपडे की की मी है।

In this situation, how will it be, if our rulers dress like ostentatious beggars and flaunt themselves for publicity? ఇలాంటి పరిస్థితులలో , మన పాలకులు పగటివేషగాళ్ళలాగా డ్రెస్ చేసుకుని ప్రచారం కొరకు ఊరేగుతుంటే ఎలా ఉంటుంది? इन परिस्थितयों में, हमारे पालक महोदय, दिखावटी भिकारियों के जैसे तीन पीस कपडे पहनकर , प्रचार के लिये खूद को दिखावा करते फिरते रहे तो, कैसा लगेगा?

Won't it occur to us, "Is our country really poor?" "ఈ దేశం నిజంగా పేద దేశమేనా అని మనకనిపించదూ?" यह हमारे को घटित नहीं होगा कि, "यह देश् सचमुच गरीब है ?"

Why do you call them ostentatious beggars and insult them? They are going to bring us billions of Dollars, Euros and Yens of foreign investments. మీరు వాళ్ళని పగటి వేషగాళ్ళని ఎందుకంటున్నారు, వారిని అవమానిస్తున్నారు? వాళ్ళు మనదేశానికి బిలియన్ల కొద్దీ డాలర్ల, యూరోల, యెన్ ల విదేశీ పెట్టుబడులను తీసుకురాబోతున్నారు. आप हमारे पालको को दिखावटी भिकारी क्यों कहते है, और अपमान करते है ? हमारे पालक हमारो के बिलियन्स आफ् डालर्स, यूरोस, और जपान यॆन् ला विदेशी निवेश रुप में लाने जा रहे हैँ।

If so why did Gandhiji become a semi-naked fakir? అలాగయితే గాంధీగారు అర్ధ నగ్న ఫకీర్ గా ఎందుకు అయ్యారు? यदी ऐसा है तो, गांधीजी क्यों अर्ध नग्न फकीर बने थे? (सशेष. Incomplete, To continue. ఇంకా ఉంది.)

Thursday, May 8, 2014

228 Seemandhra people seem nobler than Mahatma Gandhi సీమాంధ్ర ప్రజలు మహాత్మా గాంధీ గారి కన్నా నోబుల్ గా కనిపించు చున్నారా?

Congress Party (Indian National Congress) Top Leadership seems to think that people of Coastal Andhra Pradesh and Rayalaseema are fools. It appears that Ms. Sonia Gandhi has preached innocent people at Jaggampet, East Godavari District, Andhra Pradesh, to show their second cheek, when they are beaten on their first cheek. Our Telugu Media seems to have dumped both the Congress and the Chief Minister Kiran Kumar Reddy's United Andhra Party to dustbin. It is natural, because the top two Telugu Newspapers are indirectly owned by the TDP Leader Mr. Nara Chandra Babu Naidu. If that public impression is not correct, Mr. Chandra Babu Naidu has to disprove it. Then there is another Telugu Newspaper called 'Sakshi', which is openly owned by Mr. Y.S. Jaganmohan Reddy, s/o Late Y.S. Rajasekhar Reddy.

ఈ ఫొటోను చూడండి. సీమాంధ్ర ప్రజలు (నాతో కూడ కలిపి) వేలం వెర్రి గాళ్ళు అని అర్ధం అవుతుంది. ఇది స్వర్గీయ వైయస్ ఆర్ గారి 2009 నాటి ఒక వెబ్ సైట్ నుండి సేకరించింది. తూర్పు గోదావరి జిల్లా జగ్గంపేట. (నాకు గుర్తుకు ఉన్నంత వరకు ఇది రాజోలు వెళ్ళే దారిలో , వశిష్ఠ నదికి ఉత్తర తీరంలో ఉంది. దక్షిణాన నది కవతల పశ్చిమ గోదావరి. అక్కడ ఒక వంతెన కూడ ఉన్నట్లు కూడ గుర్తు.

ఈ ఫొటో 2008లో శ్రీమతి సోనియా గాంధీ గారి జగ్గంపేట సందర్శన సందర్భం. జనాన్ని చూడండి, నేల ఈనినట్లుగా ఉంది కదా.

2014 ఎన్నికలలో గొంతు పిసికే విభజన వల్ల, సీమాంధ్రులకు కోపం వచ్చిందని వెనుకాడిందో, లేక భద్రతా కారణాల వల్లో, లేక తీరిక లేకో సోనియాజీ సీమాంధ్రలో ఒకటి రెండు ప్రదేశాలే సందర్శించింది. ఆమె గుంటూరు సందర్శనలో తరలి వచ్చిన జనాన్ని చూసి నివ్వెర పోయిందిట. తనపై జనానికి ఆగ్రహం కలుగ లేదని సంభావించి ఉంటుంది. ఈసారి అగ్రశ్రేణి తెలుగు పత్రికలన్నీ ఆమె పై కత్తి కట్టినట్లుగా ఆమె గుంటూరు విజిట్ వార్తను ఒక మూలన ప్రచురించాయి. అలాగనుకుంటే, మన అగ్రశ్రేణి తెలుగు పత్రికలు, పాపం మాజీ ముఖ్యమంత్రి కిరణుడిని కూడ పేపర్లో మూలకీడ్చాయి. పత్రికలు, ఛానెళ్ళు అన్నీ పెయిడ్ న్యూస్ కి అంకితమై పోయాయనటంలో సందేహం లేదు. ఓక పక్క మోడీగారి బిజెపి, ఇంకో పక్క శ్రీనాయుడి గారి టీడీపీ పెయిడ్ ఎడ్వర్టైజ్ మెంట్లు దంచుతుంటే, పత్రికల్లో మిగిలిన భాగాలను కూడ వారి వార్తలనే ప్రచురించి తరించపోటమే కాక , టిడిపీ బిజెపి పవన్ కళ్యాణ్ లకు విజయం తథ్యం అని బాదేశాయి. మామూలుగా ఒక సినిమాకి కనీసం మూడు నాలుగు కోట్లు తీసుకునే శ్రీ పవన్ కల్యాణ్ వంటి నటులు శ్రీ మోడీకి, శ్రీచంద్రబాబు కి ఉచిత సేవ చేసి పెట్తున్నారంటే నమ్మటం కష్టంగా ఉంది. శ్రీ మోడీ వారో, శ్రీ బాబు గారో, ఇద్దరో అధికారంలోకి వచ్చి తమను ఆదాయపు పన్ను అధికారుల నుండి రక్షిస్తారనో, భూములను చవకగా ఇస్తారనో, హీరోలు ఆశ పడటం జరగచ్చు.

గాంధీ గారికీ సీమాంధ్రులకీ ఏమిటీ పోలిక?



గాంధీ గారు ఏమి చెప్పారు? ఒక చెంప మీద కొట్తే రెండో చెంప చూపమన్నారు. శ్రీ జగన్ గారు ఇప్పటికే జనానికి ఒక చెంప మీద కొట్టి లక్ష కోట్లదాకా సంపాదించుకున్నారు. ఇపుడు జనానికి రెండో చెంప మీద కొట్టి ఇంకో లక్ష కోట్లు కుమ్ముకోటానికి సిధ్ధం అవుతున్నారు. జనం ఆయన సభలకు తండోప తండాలుగా వచ్చి, ఆయన పార్టీకి వోట్లేయటం ద్వారా, తమ రెండో చెంపను జగన్ జీ కి ఒప్పగించటం జరుగుతున్నది. అంటే గాంధీ గారి కన్నా గొప్పాకాదా?

మరి తెలుగు దేశం



శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడు గారి రాజకీయ జీవితంలో గానీ, తొమ్మిదేళ్ళ పాలనలో గానీ శ్రీవారి ఆస్తి రెండెకరాలనుండి రెండువేల కోట్లకి పెరిగింది. రెండువేల కోట్లు సంపాదించటం నిజంగా ఒక గొప్ప విజయమే. కానీ శ్రీజగన్ లక్షకోట్ల విజయం ముందు దిగదుడుపే. లక్షకోట్ల సంపాదనలో విఫలమైనందుకు శ్రీ చంద్రబాబు గారు ఎంతో బాధ పడుతూ ఉండాలి. కొత్త రాష్ట్రానికి సింగపూర్ చేయటానికి 5 లక్షల కోట్లను కేంద్రంనుండి గుంజితే కాని, లక్షకోట్ల టార్జెట్ నెరవేరదు. దీనికోసం బిజెపి సహాయం, రెండు తెలుగు పత్రికల సహాయం, రెండో మూడో ఛానెళ్ళ సహాయం తీసుకుంటే కానీ ఒక వేవ్ ను పుట్టించటం కష్టం. దీని కోసం నిద్రాహారాలను మాని పనిచేయటం అనివార్యం.

సీమాంధ్రులు శ్రీ చంద్రబాబు పాలనను మర్చి పోయినట్లున్నారు. ఎన్ని కోఆపరేటివ్ పంచదార ఫ్యాక్టరీలు మూత పడ్డాయి? ఎన్ని సహకార డెయిరీలు మూతపడ్డాయి? కరువు వచ్చి రైతులు ఆత్మ హత్యలు చేసుకుంటుంటే, పరిహారం కోసమే ఆత్మహత్యలు చేసుకుంటున్నారని అధికారులు చెప్పిన మాటలను ఏకరువు పెట్టిన పాలన అది.

జగన్ , చంద్రబాబు, చిరంజీవి | రఘువీరుడు తప్ప మరొక దిక్కు లేదా




ఇపుడు ఉన్న పార్టీలలో, జైసపా పార్టీ కొన్ని లోపాలు ఉన్నప్పటికీ మెరుగైనదే అని చెప్పాలి. సమైక్యాంధ్ర ఉద్యమాన్ని సమర్ధించినట్లే సమర్ధించి చావు దెబ్బ కొట్టిన ఖ్యాతి సీమాంధ్ర నేతలది. పాపం, కిరణుడి చేత పార్టీ పెట్టించిన పితాని సత్యనారాయణ, సాకె శైలజానాధ్ వంటి వారు పడవను నట్టేట ముంచేసి ఈదుకుంటూ వేరే ఓడల్లోకి మారిపోయారు. కిరణుడు పార్టీ పెట్టటానికి చాలా వెనుకాడాడు. ఒత్తిడికి తట్టుకోలేకే ఆయన కొత్త పార్టీని పెట్టారని చెప్పాల్సి వస్తుంది. సమైక్యాంధ్ర పతాకాన్ని ఎగరేయటానికి చివరికి మన ఎంపీ లలో ఉండవల్లి అరుణ్ కుమార్, అమలాపురం హర్షకుమార్ మాత్రమే మిగిలినట్లున్నారు.

కిరణుడి పైన కూడ అవినీతి ఆరోపణలున్నాయి. చేసినాయన మాజీ డిజిపీ , లక్షకోట్ల జగన్ పార్టీలో చేరిపోయి మల్కాజ్ గిరినుండి పోటీ చేశాడు. త్రాగునీటి పథకం నిధులన్నిటినీ, మిగిలిన జిల్లాలను మాడ్చి చిత్తూరు జిల్లాకి తరలించు కెళ్ళిన ఖ్యాతి కూడ కిరణుడికి ఉన్నది.

సమైక్యాంధ్ర అనే నినాదం కూడ పసలేనిది. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ వంటి పెద్దరాష్ట్రం, మధ్యలో నల్లమల కొండలు, అరకుకిరండల్ కొండలు ఉన్న రాష్ట్రానికి దూరాలు పెద్ద సమస్య. హిందూపురం నుండి ఇఛ్ఛాపురానికి ఎంతదూరం? ఏడు వందల కిలోమీటర్ల పైచిలుకే. బస్ ఛార్జీలు పెరిగిపోతున్న ఈరోజుల్లో , లాడ్జింగులు ఫుల్ బుకింగ్ జరిగే ఈరోజుల్లో, ప్లేటు భోజనం 50 రూపాయలకమ్మే ఈరోజుల్లో, రాత్రి పూట రైల్వే స్టేషన్లలో కూడ పండుకోనివ్వని ఈ రోజుల్లో, గ్రామీణులు రాష్ట్ర రాజధానికి ఎలా వెళ్తారు? తమ పనులు ఎలా చేయించుకుంటారు?

కనుక శేషాంధ్రను మూడు చిన్న రాష్ట్రాలుగా విభజించ వలసినదే. ఉత్తరాంధ్ర, దక్షిణాంధ్ర, రాయలసీమ.

విచిత్రమేమిటంటే, విశాఖ నుండి పోటి చేస్తున్న అభ్యర్ధులు, పార్టీలు, విశాఖను కొత్తరాష్ట్రానికి రాజధానిని చేస్తామని ప్రచారం చేసుకున్నారు.

విగుంతే నుండి పోటీ చేస్తున్న అభ్యర్ధులు గుంటూరు సభలో సోనియా గుంటూరును పొగడటాన్ని, ఇక్కడే రాజధానిని పెడ్తారు అనటానికి సంకేతంగా తీసుకుని ప్రచారం చేసుకున్నారు.

కడపలో జైరాం రమేష్ గారు , ముందు కడపలో రాజధాని పెట్టిస్తామని వాగ్దానం చేసితరువాత, అభ్యర్ధనను పంపిస్తామని వాగ్దానం చేసారు.

తిరుపతిలో రాజధాని వస్తుందని అక్కడి ప్రజలు ఎన్నో ఆశలతో ఉన్నారు.

కర్నూలు, సీమాంధ్ర రాష్ట్రానికి పాత రాజధాని. శ్రీ బాగ్ ఒడంబడిక ప్రకారం రాయలసీమకు రాజధానిని ఇస్తామనే వాగ్దానాన్ని నిలుపుకోవాలన్నా, రాజధానికి కర్నూలుకి వెళ్ళాలి.

అందరి కోరికలు తీరాలన్నా మూడు రాష్ట్రాలు రావాల్సిందే.

ఎలాగో సోనియా గాంధీ గారు విశాఖ, విజయవాడ, తిరుపతిల్లో అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయాలను ఏర్పాటు చేయిస్తామన్నారు. కనుక మూడు ప్రాంతాలకూ మూడు రాష్ట్రాలను ఇస్తే, ఈమూడు అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయాలనూ సద్వినియోగం చేసుకోవచ్చు.

సోనియా గాంధీ గారు తొమ్మిది సీమాంధ్ర పట్టణాలను అభివృధ్ధి చేస్తామన్నారు. అసలు మే 16 తరువాత ఆమె ఎక్కడుంటుందో , ఎలా ఉంటుందో తెలియదు. బిజెపి వారు చూస్తుంటే, ఆమెను, రాహుల్ ను, ప్రియాంకను, రాబర్ట్ వాద్రాను కలిపి మాయా బజార్ సినిమాలో లాగా, పాండవ వనవాసం సినిమాలో లాగా, ఒక దుప్పట్లో ప్యాకింగు చేసి ఇటలీకి ఎయిర్ పార్సెల్ చేయాలని ఉవ్విళ్ళూరుతున్నారు.

మొత్తానికి సీమాంధ్రకు సంబంధించినంత వరకు చాల గడ్డు రోజులు ముందు ఉన్నాయి. ప్రధమంగా, హైదరాబాదు నుండి సీమాంధ్రకు, సీమాంధ్రనుండి హైదరాబాదుకు జరిగే, వస్తువుల రవాణాను అంతర్ రాష్ట్ర రవాణాగా పరిగణించి రెండు రాష్ట్రాల్లో వ్యాట్ , కేంద్ర అమ్మకం పన్ను చెల్లించ మనచ్చు. రెండు రాష్ట్రాల సచివాలయాలు, ఒకే ఆవరణలో ఉండటంతో అక్కడ ఎన్ని కొట్లాటలు జరుగుతాయో.

తెలంగాణ లో తెరాస, సీమాంధ్రలో జగన్ అధికారం లోకి వస్తే సినేరియో ఒక రకం సర్దుబాటుగా ఉండ వచ్చు.

తెలంగాణలో తెరాస, సీమాంధ్రలో శ్రీ నాయుడు అధికారంలో కి వస్తే సీను మారిపోతుంది.

ఈ వ్యాసాన్ని తిరగ వ్రాయవలసి ఉన్నది. To continue adding/deleting/modifying.

Thursday, February 20, 2014

148 chanda kochhar

148 Who should learn from whom? Chanda Kochhar or Narendra Modi? ఎవరు ఎవరి వద్ద నేర్చుకోవాలి?
చర్చనీయాంశాలు: Chanda Kochhar, Financial Services, Icici Bank, Narendra Modi, నరేంద్రమోడీ, చందా కొచ్చర్, గాంధీజీ

ముందుగా స్పష్టీకరణలు, వివరణలు


ఈ బ్లాగర్ వైబీరావు గాడిదకు, Ms. చందా కోచ్చర్ గారి పైన గానీ, శ్రీ ఐసిఐసిఐ బ్యాంక్ వారి పైన గానీ రాగద్వేషాలు లేవు. సత్యాన్వేషణ దృష్టితో మాత్రమే ఇక్కడ వ్రాయబడుతున్నది. యదార్ధవాదీ లోకవిరోధీ అని గదా సామెత. ఇక్కడ వ్రాసిన వాటిలో అసత్యాలు ఉంటే సదరు చందా కొచ్చర్ గానీ, శ్రీ ఐసిఐసిఐ బ్యాంక్ వారు గానీ ఈక్రింద వ్యాఖ్యను సరిదిద్దవచ్చు. పాఠక విజ్ఞులు కూడ సరిదిద్ద వచ్చు. వ్యాఖ్యలకు స్వాగతం.

This blogger ybrao a donkey has no likes or dislikes towards Ms. Chanda Kochhar or the ICICI Bank. Writings here have only one aim, exploring truth. The Sanskrit proverb 'yadArtha vAdI lOka virOdhi' says that a person who speaks truth is an enemy of the world. Ms. Chanda Kochhar, ICICI Bank, knowledgeable readers can always correct me. Welcome to comments.

శ్రీచందా కొచ్చర్ అంటే పరిచయము లేని వారికొరకు. For those readers not knowing who Ms. Chanda Kochhar is, a little introduction



వీరు ఐసిఐసిఐ బ్యాంక్ ఎమ్.డీ. మరియు సీ.యీ.వో. She is the M.D. and C.E.O. of I.C.I.C.I Bank.

ఐసీఐసీఐ బ్యాంక్ దేశంలో అతి పెద్ద ప్రైవేటు బ్యాంక్. ICICI Bank, is India's largest Private Sector Bank.
ICICI Bank's managing director, Kochhar took Rs 5.12 crore as her take home salary in FY13. She has topped the list of the bankers getting high pays. Second in the list comes Aditya Puri with Rs 5 crore annual salary followed by Shikha Sharma, chief executive officer, Axis Bank who draws Rs 3.45 crore salary. Uday Kotak, managing director Kotak Mahindra Bank has Rs 2.19 crore as salary and Rana Kapoor, managing director, YES Bank who draws Rs 2 crore salary.

తెలుగు సారం
ఐసిఐసిఐ బ్యాంక్ ఎమ్.డి. కొచ్చర్ గారు రూ. 5.12 కోట్లు, 2013 సంవత్సరానికి ఇంటికి తీసుకువెళ్ళు జీతముగా పుచ్చుకున్నారు. బ్యాంకర్లయొక్క జీతాల పట్టికలో ప్రధమ స్థానంలో నిలబడ్డారు. ఆదిత్యపూరి (హెచడీఎఫ్ సీ బ్యాంకు) గారిది రూ. 5 కోట్లతో రెండవ స్థానం. శిఖా శర్మ యాక్సిస్ బ్యాంకు వారు మూడవ స్థానము. ఉదయ్ కోటక్ శ్రీకోటక్ మహీంద్రా బ్యాంకు గారిది రూ. 2.19 కోట్లతో నాలుగవ స్థానం. రాణా కపూర్ యస్ బ్యాంకు వారు రూ. 2 కోట్లు పుచ్చుకుంటున్నారు.
పూర్తి వివరాలు కావలసిన వారు http://www.moneycontrol.com/news/cnbc-tv18-comments/pvt-banks-see-modest-pay-hikes-chanda-still-highest-paid_882152.html?utm_source=ref_article కి వెళ్ళటానికి క్లిక్ చేయండి.

సందర్భం



ఇది ఊహా చిత్రమేలేండి. అయితే రాజులు తలుచుకుంటే దెబ్బలకు కొదువా అన్నట్లుగా మోడీలూ అంబానీలు తలుచుకుంటే, బిల్డింగులకూ, సిటీలకూ, కొదువనా. వెయ్యెకరాలు జనం దగ్గర గుంజుకుంటే సరిపోతుంది. ఓ 7౦౦౦౦ వేల కోట్లు ఎవరు పారేస్తారో కానీ, మొత్తానికి ఈ ప్రాజెక్టు లో పారేస్తారు. 85 మిలియన్ చదరపు అడుగుల సిమెంటు నిర్మాణాలను చేస్తారుట. (మన విశ్రాంత రాష్ట్రపతి అబ్దుల్ కలాంగారు తరచు చెప్తు ఉంటారు కదా. థింకా బిగ్ అని. ఈ 85 మిలియన్ స్క్వేర్ ఫీట్ అంకెను వింటే ఆయన కూడ ఆవులించాలి. ఇన్ఫ్రాస్ట్రక్చర్ ప్రేమికుడు శ్రీ మన్మోహన్ సింగ్ గారికి కూడ ముచ్చెమటలు పోయాలి. సమీపంలో ఉన్న సబర్మతీ ఆశ్రమంలో పొరపాటుగా ఇంకా
గాంధీ గారి ఆత్మ సంచరిస్తూ ఉంటే ఆయన కేమి చేయాలో తెలియక తన రాట్నాన్ని అతివేగంగా గిర్రుమని తిప్పెయ్యాలి.

పాపం పసివాడు జవహర్ లాల్ నెహ్రూ గారు
భాక్రా నంగల్ వంటి ఎత్తైన డాములగురించి, బియాస్ సట్లెజ్ నదీజలాలను బంధించ వచ్చని కలలు కన్నారే తప్ప, 85 మిలియన్ ల అడుగుల స్థాయిలో థింక్ బిగ్ చేసి లక్షల కోట్ల విదేశీ పెట్టుబడులను నిర్బంధించ వచ్చని ఊహించలేదు. ). ప్రస్తుతానికి ౩౦ అంతస్తులున్న రెండు వాణిజ్యహర్మ్యాలు పూర్తి అయినాయిట.

ముంబాయి, గుర్ గావ్ (ఢిల్లీ), బెంగుళూరు లలో ఉన్న ఆర్ధిక సంస్థలవారందరూ అక్కడ దుకాణాలను నెత్తిమీదేసుకుని అహమ్మదాబాదు రావటానికిట. శుభం భూయాత్.


అయ్యో పాపం!!! గుజరాత్ లో అలాంగ్ అనే రేవు అరేబియా సముద్రతీరంలో పాత తుక్కు నౌకలను ముక్కలు ముక్కలుగా చేసే షిప్ బ్రేకింగు కంపెనీలు ఉన్నాయి. అక్కడ శ్రీకాకుళంనుండి వెళ్ళిన వలసకూలీలు కూడ రెక్కలు ముక్కలు చేసుకొని డొక్కు ఓడలను చితక్కొడుతున్నారు. మన గిఫ్ట్ సిటీలో చందాకొచ్చర్ గారి ఉద్ బోధతో, నరేంద్రమోడీగారి కలల సాఫల్యంగా ఫైనాన్సియల్ సర్వీసెస్ గగనానికంటాయనుకోండి, అలాంగ్ లో మనవాళ్ళంతా అక్కడ నౌకలను పగలగొట్టటం మానేసి గిఫ్ట్ సిటీలో సెక్యూరిటీ గార్డులుగా చేరి అద్దాల తలుపులు తీస్తూ, లిఫ్టులు ఆపరేట్ చేస్తూ, యజమానులు వస్తున్నప్పుడు సలాములు చేస్తూ లేనప్పుడు మీసాలు క్రాపులు దువ్వుకుంటూ కూర్చోవచ్చు. ఈకామెంటు యొక్క ఉద్దేశ్యం అలాంగ్ కార్మీకులను అవమానించటం కాదు. వారిప్పటికే అన్ని అవమానాను దిగమింగటం నేర్చుకొని యున్నారు. ఒకరంగంలోంచి ఇంకో రంగంలోకి శ్రామికుల వలసను ఊహించటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను.

చందా కొచ్చర్ గారి ప్రసంగం




Ms. చందా కొచ్చర్ గారు 18.2.2014 నాడు గుజరాత్ ఇంటర్నేషనల్ ఫైనాన్స్ టెక్ సిటీ (గిఫ్ట్ GIFT సిటీ. ఇది అహమ్మదాబాదు గాంధీనగర్ లో ఉన్నది) వారు ఏర్పాటు చేసిన Financial Services-a key driver for economic growth ఆర్ధిక సేవలు - ఆర్ధికాభివృధ్ధికి ఒక కీలక చోదక్ (డ్రైవరు) అనే ఒక సభలో ప్రసంగించారు. ఈసభకు శ్రీ నరేంద్రమోడీ ఒక ప్రేక్షకుడిగా హాజరు అయ్యారు. ఆసాంతం శ్రధ్ధగా విన్నారుట. సంతోషం.

ఇపుడు కొచ్చర్ గారి ఉద్ బోధల నుండి కొన్ని మచ్చు తునకలు.


"The large macro thing that we need to do for India is to become a financial service hub. (For that) first bring back growth and vibrancy in the domestic economy, which would include stable levels of fiscal deficit and current account deficit; and bringing inflation under control," Kochhar said.
"When people come and invest in India they invest on a certain premise, and the fact that the very premise can change worries them a lot. This becomes an inhibiting factor for them (in) starting to invest in India,
"Finally, there is need to create an environment that goes beyond work space. This will help attract global talents and even retain the talents available in India. As we move in that direction, there is room to increase the scope of financial services in India.

...There are lots of India-related business which is nourished overseas. I mean India related business that is done off-shore. There are lot of funds that are invested in India and run by Indians but are being operated from outside, mainly because of the taxation laws ,,,

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు




పై ఉద్ బోధల తెలుగు సారం తరువాత ఇస్తాను.

చాయ్ పర్ చర్చా అని ఒక కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించి అఖిలభారత స్థాయిలో భారీగా పెట్టుబడులు పెట్టి తన పార్టీ అభిమానుల చేత ప్రశ్నలు అడిగించుకొని సమాధానాలు ఇస్తున్న బిజేపి భవిష్యత్ ప్రధాని శ్రీ నరేంద్రమోడీ మహనీయుడిని నేను ఈ ఇంటర్ నెట్ ముఖంగా చర్చకు ఆహ్వానిస్తున్నాను. ఆయన గాని, ఆయన అనుచరులు గానీ, ఇక్కడ ఏ కామెంట్ వ్రాసినా నేను తొలగించను అని హామీ ఇస్తున్నాను.

*Ms. చందా కొచ్చర్ తో సహా పైన ఉదహరించిన ఐదుగురు తీసుకుంటున్న జీతాలు భారత రాష్ట్రపతి తీసుకునే జీత భత్యాలకన్నా ఎక్కువ. వారి ఒక్కనెల జీతమే రాష్ట్రపతి ఏడాది జీతం కన్నా ఎక్కువ. ఒరిజినల్ (రబ్బర్ స్టాంపు కాని) రాష్ట్రపతి బరువు బాధ్యతలు, ఆపదవికి కావలసిన నైపుణ్యాలు, ప్రైవేటు బ్యాంక్ ఛైర్ పర్సన్ల నైపుణ్యాలు, బాధ్యతలకన్నా తక్కువ శ్రేణులకు చెందినవా?

ఒరిజినల్ (రబ్బర్ స్టాంపు కాని) ప్రధాని బరువు బాధ్యతలు ఆపదవికి కావలసిన నైపుణ్యాలు, ప్రైవేటు బ్యాంక్ ఛైర్ పర్సన్ల నైపుణ్యాలు, బాధ్యతలకన్నా తక్కువ శ్రేణులకు చెందినవా?

దేశంలో ఐదవ పెద్దరాష్ట్రాన్ని ముక్కలు చేసే నిర్ణయం తీసుకోటానికి అరగంట కన్నా ఎక్కువ సమయం తీసుకోలేదు. వారు ఎక్కువ గొప్ప డెసిషన్ మేకర్లా? చందా కొచ్చర్ గారు ఎక్కువ గొప్ప డెసిషన్ మేకరా? మరి వీరి జీత భత్యాలు చందా కొచ్చర్ గారి కన్నా తక్కువగా ఉన్నాయేమిటి?

దేశంలో ఐదవ పెద్దరాష్ట్రాన్ని ముక్కలు చేసే నిర్ణయం తీసుకోటానికి లోక్ సభ సభ్యులు 20 నిమిషాల కన్నా ఎక్కువ సమయం తీసుకోలేదు. వారు ఎక్కువ గొప్ప డెసిషన్ మేకర్లా? చందా కొచ్చర్ గారు ఎక్కువ గొప్ప డెసిషన్ మేకరా? మరి వీరి జీత భత్యాలు చందా కొచ్చర్ గారి కన్నా తక్కువగా ఉన్నాయేమిటి?

ఈక్రింది వారంతా చందా కొచ్చర్ గారి కన్నా తక్కువ నైపుణ్యాలు కలవారా? తక్కువ బరువు బాధ్యతలు మోసేవారా?
౧. ఉపరాష్ట్రపతి
౨. సుప్రీంకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తి.
౩. లోక్ సభ స్పీకర్.
౪. త్రివిధ దళాధిపతులు.
౫. ఇస్రో , డీఆర్ డీవో, భారత అణుశక్తి సంస్థ మొ|| అధిపతులు, శాస్త్రవేత్తలు
౬. రిజర్వు బ్యాంక్ గవర్నర్
౭. స్టేట్ బ్యాంక్ ఛెయిర్ పర్సన్ తో సహా షుమారు ౩౦ దాకా ఉన్న ప్రభుత్వరంగ బ్యాంకుల సీఎండీలు
౮. భారత ప్రభుత్వ కార్యదర్శులు
౯. సీబిఐ అధిపతి తో సహా డీజీపీలు మొ|| పోలీసు అధికారులు
౧౦. విదేశాల్లో భారత రాయబారులు, హైకమీషనర్లు. (ఇంకా జోడించ వలసినది, తిరగవ్రాయవలసినది ఉన్నది.)

Sunday, December 8, 2013

90 Even great intellectuals can faulter; ప్రమాదో ధీమతాపి - ఎంతటి ధీమంతులైనా పొరపాటు పడవచ్చు.

నహుషుడు ధర్మరాజుకి చెప్పాడనో, ధర్మవ్యాధుడు కౌశికుడికి చెప్పాడనో, భృగువు భరద్వాజుడికి చెప్పాడవో, సాక్షాత్తూ భగవంతుడే అర్జునుడికి చెప్పాడనో, తిలక్ గారు చెప్పారనో, సర్వేపల్లిరాధాకృష్ణన్ గారు చెప్పారనో,రాజాగోపాలాచారి గారు చెప్పారనో, వివేకానందాగారు చెప్పారనో, సినిమాల్లో ఎన్ టీ ఆర్ గారు చెప్పారనో, ఘంటసాలగారు పాడారనో, అన్యాయాలన్నీ న్యాయాలయి పోవు. అలాగని, పెద్దలను కించపరచటం కూడ న్యాయంకాదు.




Above paragraph, approx. in English: Injustices will not become virtuosities, simply because something is said by Nahusha to YudhishThira, or Dharmavyadha to Kausika, or by Sage Bhrigu to Bharadwaja, or the Supreme GodHead himself to Arjuna, or Lokmanya Tilak (Great Freedom Fighter of India), or Dr. Sarvepalli Radhakrishnan (Second President of India), or Chakravartula Rajagopalachari (First Governor General of Independent India), or Swami Vivekananda, or Late N.T. Rama Rao in mythological films, or sung by Late Ghantasala. At the same time, it will not be correct to underestimate elders, especially freedom fighters.

మన రెండు ఇతిహాసాలు భారతం, రామాయణం. పురాణ గ్రంధం భాగవతం. ఈ మూడు గ్రంధాల మధ్య పూలదండలో దారం లా ఒక సమాన ధర్మానికి పెద్ద పీట వేస్తాయి. అదే కులవ్యవస్థ. మన గుడి మరియు టీవీ ప్రబోధకులు, స్వామీజీలు, అవసరాన్ని బట్టి వాయించేది లేదా దాటేసేది, అన్యాయ పూరితమైన కుల వ్యవస్థ. గీతలో పరమాత్మ చేత నేనే సృష్టించాను అని మరీమరీ చెప్పించిన చాతుర్ వర్ణ్య వ్యవస్థ. ఈవ్యవస్థ కేవలం నాలుగు విభాగాలు చేసి ఊరుకున్నది కాదు. నాలుగు కులాల వారి శరీరాలకు రంగులను రుద్దిన విషయాన్ని ఇది వరకే సాక్ష్యాలతో వివరించాను. వారి మధ్యలో మరీ అన్యాయంగా విథులను నిర్దేశించారు. గీత, మోక్ష సన్యాస యోగంలో, 42,43, 44 శ్లోకాలను చూడండి.
శమో దమస్ తపః శౌచం క్షాంతిర్ ఆర్జవమ్ ఏవ చ ☀ జ్ఞానం విజ్ఞానమ్ ఆస్తిక్యం బ్రహ్మ కర్మ స్వభావజమ్ 1842.

శాంతి, ఇంద్రియ నిగ్రహము, తపస్సు, బాహ్యాంతః శుభ్రత, ధర్మతత్పరత్, వివేకం, పాండిత్యం, దేవుడియందు నమ్మకం, ఇవి బ్రాహ్మణులకు స్వభావసిధ్ధము.

శౌర్యం తేజో ధృతిర్ దాక్ష్యం యుధ్ధేచాపి అపలాయనమ్ ☀ దానమ్ ఈశ్వరభావశ్చ క్షాత్రం కర్మస్వభావజమ్ 1843.

పరాక్రమం, తేజస్సు, ధైర్యం, నేర్పరితనం, యుధ్ధంలో పారిపోకుండుట, దానం, తాము యజమానులమనే భావం (రాజకీయం, నాయకత్వం), క్షత్రియులకు స్వభావసిధ్ధము.

కృషిగోరక్షా వాణిజ్యం వైశ్యకర్మస్వభావజమ్ ☀ పరిచర్యాత్మకం కర్మ శూద్ర స్యాపిస్వభావజమ్ 1844.

వ్యవసాయం, పశుపోషణ, వ్యాపారం, వైశ్యులకు సహజసిధ్ధము.
పరిచర్యలు చేయటం, శూద్రులకు స్వభావ సిధ్ధం.


మహాభాగవతం ఒక్క అడుగు ముందుకేసి, సేవ చేయటానికి యజమానులు దొరకని వారు బుట్టలల్లుకోవాలని చెప్పింది. కావలసిన వారు సంస్కృత వ్యాసభాగవతం చూసుకోవచ్చు. పోతన్నగారి పద్యం తరువాత ఇంకో పోస్టులో వ్రాస్తాను.

శతాబ్దాల కాల గమనం , విదేశీ దాడులు, ఆర్ధికరంగాభివృధ్ధి -- కులాలు, వృత్తులు జన్మకులాల మధ్య సంబంధాల్లో కొంత మార్పుని తెచ్చాయి. కానీ రావలసినంత రాలేదు.

జన్మ క్షత్రియులు అంతరించటమో, రాజేతరమైన వృత్తులను చేపట్టటం జరిగాక, వారి స్థానాన్ని భూయజమానులైన శూద్రులలో కొందరు భర్తీచేసి నేడు నాయకులుగా చలామణీ అవుతున్నారు. నాయకత్వం,అధికారం, క్షాత్రం కొరకు అన్ని కులాలవారూ ఆవేశ పడుతూ ఉండగా అవకాశాలు కొందరికే దక్కుతున్నాయి. అత్యధిక సంఖ్యాకులైన శూద్రులు, పలువురు బ్రాహ్మణులు, వైశ్యులు, నేడు సేవా వృత్తిలోకి ప్రవేశించారు. జన్మచేత ఆపాదించబడిన విభజన రేఖ పూర్తిగా చెరిగి పోయి ఎవరు ఏవృత్తినైనా చేపట్టవచ్చు అనే స్వేఛ్చ 100% రావాలి కానే రాలేదు.

దీనికి తోడు పెట్టుబడిదారీ విధానం, వారసత్వజనిత ఆదాయ సంపద పంపిణీ వ్యత్యాసాలు, వ్యక్తుల స్వార్ధాలు, ప్రజల వెర్రి వ్యామోహాలు,నెహ్రూకుటుంబం వారే ప్రధానమంత్రులు, ఎంపీల కొడుకులే ఎంపీలు, ఎంఎల్ఏ లకొడుకులే ఎంఎల్ఏ లు, హీరోల కొడుకులే హీరోలు, డాక్టర్ల కొడుకులే డాక్టర్లు, ఐఏఎస్ ల కొడుకులే ఐఏఎస్ లు వంటి నూతన కుల వ్యవస్థను మన నెత్తిన రుద్దుతున్నాయి.

స్వాతంత్ర్యోద్యమ కాలం మనకు పలువురు గొప్ప మేథావులను, కార్యయోధులను ప్రసాదించింది.


కార్యయోధులలో అత్యంత అగ్ర గణ్యులు లోకమాన్య బాలగంగాధర తిలక్, మరియు మహాత్మా గాంధీ గారు. వీరిరువురూ గీతచేత అత్యంత అధికంగా ప్రభావితం అయిన వారే. గాంధీజీ గీత చేత ప్రభావితం అయినప్పటికీ, గీతపై సవివరమైన వ్యాఖ్యానం రచించే తీరిక వారికి దొరకలేదు. లోకమాన్యతిలక్ బ్రిటీష్ వారి ఆగ్రహానికి గురి యయి బర్మాలోని మాండలే చెరసాలలో ఏకాంతవాస శిక్ష అనుభవించిన కాలంలో, వారికా సావకాశం దొరికింది. వారిచే రచించ బడిన గీతా రహస్య షుమారు 1500 పేజీల సుదీర్ఘ గ్రంధం. మరాఠీభాషలో ఉంది. దాన్ని వారి మిత్రులే వారి అనుమతితో ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు.

ఆనాటి దేశ కాల మాన పరిస్థితులను మనం దృష్టిలో ఉంచుకుంటే తిలక్ మహారాజ్ కుల వ్యవస్థనుగానీ, అది బోధించిన అసమానతలను గానీ వ్యతిరేకిస్తారని మనం ఆశించరాదు. మోక్ష సన్యాస యోగంలో, 42,43, 44 శ్లోకాలపై తిలక్ మహారాజ్ అభిప్రాయాన్ని చూద్దాం. Page 620 of Gitarahasya.
The arrangement of the four classes has come into existence as a result of the differences between the inherently natural qualities; but it is not that this explanation has for the first time been given in the Gita. This explanation about the differences between the qualities has, with nominal differences, appeared in

i) in the conversation between Nahusha and Yudhishthira, and in the conversation between the Brahmin and the Hunter in the Vanaparva of the Mahabharata (vana 180 and 211);

ii) in the conversation between Bhrigu and Bharadvaja in the Santi parva (San 188); and

iii) in the conversation between Uma and mahEsvara in the anuSAsanaparva (Asva. 39. 11).

It has been stated before that the various actvities of the world result from the differences in the constituents of Prakriti; and it has been proved that the four-class-arrangement, which determines what each of these classes has to do, is itself the result of the difference in the constituents of Prakriti. The Blessed Lord now says, that

i)all these Actions must be carried on by everybody with a desireless frame of mind, that is, with the idea of dedicating them to the Paramesvara, as otherwise the world will not go on; that

ii) a man acquires Perfection when he conducts himself in this way; and that

iii) it is not necessary to perform any other austerity for obtaining Perfection.


వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు

నహుషుడు ధర్మరాజుకి చెప్పాడనో, ధర్మవ్యాధుడు కౌశికుడికి చెప్పాడనో, భృగువు భరద్వాజుడికి చెప్పాడనే, సాక్షాత్తూ భగవంతుడే అర్జునుడికి చెప్పాడనో, తిలక్ గారు చెప్పారనో, సర్వేపల్లిరాధాకృష్ణన్ గారు చెప్పారనో,రాజాగోపాలాచారి గారు చెప్పారనో, వివేకానందాగారు చెప్పారనో, సినిమాల్లో ఎన్ టీ ఆర్ గారు చెప్పారనో, ఘంటసాలగారు పాడారనో, అన్యాయాలన్నీ న్యాయాలయి పోవు. అలాగని, పెద్దలను కించపరచటం కూడ న్యాయంకాదు.
తెనాలి రామకృష్ణుడి చాటువు ఒకటి గుర్తుకు వస్తుంది:-
చంపకమాల.
తెలియని వన్ని తప్పులని దిట్ట తనాన సభాంతరంబునన్
పలుకగ రాదురోరి పలు మారు పిశాచపు పాడె గట్ట నీ
పలికిన నోట దుమ్ము వడ భావ్య మెరుంగక పెద్దలైన వా
రల నిరసింతువా ప్రగడ రాణ్ణరసా విరసా తుసా భుసా


అయినా తప్పటంలేదు. నా నోటిలో దుమ్ము పడితే పడును గాక.
పూర్వకాలపు పాలకులు, పండాలు కుమ్మక్కయ్యి, నిమ్న కులాలపై రుద్దిన అసమానతలను, -- తిలక్ మహారాజ్ గారు జన్మతో వచ్చే అసమానతలుగా భావించి , వాటిని ప్రకృతి పైకి నెట్టేశారు. ప్రకృతిలో మనుషుల శక్తియుక్తుల మధ్య కొన్ని అసమానతలు వచ్చేమాట నిజమే అయినా, వాటిని ఈపెట్టుబడిదారీ సమాజం అతిగా చిత్రిస్తున్నది. పృకృతి సహజంగా వచ్చే అసమానతలకు, పాలకులు-పండాలు, చట్టాలు, ఆచారాలు, సృష్టించే అసమానతలకు హస్తి మశకాంతరం ఉంటుంది.

తిలక్ గారే కాదు, మన బోధకులందరు గీతా వాక్యంగా చెప్పేది ఒకటే. చాకిరీ చేసే సమయంలో, పరమాత్మను సేవిస్తున్నాను , పరమాత్మాత్మార్పణం అనుకోమని. వినోబా భావే గారైతే ఒకడుగు ముందుకేసి 'ఒక వృధ్ద వనిత పిడకలు చేస్తు కృష్ణార్పణం అనుకున్నది. ఆపిడకలు వెళ్ళి శ్రీకృష్ణుడి ముఖానికి వెళ్ళి అతుక్కున్నాయి' అని ఒక పిట్ట కథను మనసుకు హత్తుకు పోయాలా జైల్లో ఖైదీలకు చెప్పారు.

అంటే, మన రజకులు మురికి బట్టలు ఉతుక్కుంటూ, చర్మకారులు పశువుల చర్మాలను కడుక్కుంటూ, సఫాయివాలాలు పాయఖానాలను శుభ్రం చేస్తూ, స్వీపర్లు వీధులు ఊడుస్తూ జీవితాంతమూ గడపాల్సిందేనా? అనే ప్రశ్న రాకపోతే మనం సత్య శోథకులం కాలేము.

హీరోల కొడుకులు హీరోలుగా, ఆటో డ్రైవర్ల కొడుకులు ఆటో డ్రైవర్లకొడుకులు ఆటో డ్రైవర్లుగా ఇలా ఎంతకాలం?

సమానతలు అసాధ్యం, సమానావకాశాలు అనే సిధ్ధాంతాన్ని పలువురు పండితులు ముందుకు తెచ్చారు. వారిలో విశ్వవిఖ్యాత పండితుడు డాక్టర్ సర్వేపల్లి రాధాకృష్ణన్ (ష్ణ య్య) గారు కూడ ఉన్నారు. వారి గీతానువాదం 1948లో లండన్ లో ప్రచురించబడి, యూరో అమెరికన్ల ప్రశంసలు కూడ అందుకున్నది. మో.స.యోగం 42,43, 44 శ్లోకాలపై రాధాక్రిష్ణయ్యగారి అభిప్రాయాన్ని మరొకసారి పరిశీలిద్దాం.

సమానత్వం లేకపోతే పోనీ, కనీసం సమానావకాశాలైనా లభిస్తున్నాయా? సమానావకాశాలు లభిస్తే సోనియా గాంధీ కాంగ్రెస్ అధ్యక్షురాలు, రాహుల్ గాంధీ కాంగ్రెస్ ఉపాధ్యక్షురాలు కొద్దీకాలం లోనే ఎలా కాగలిగారు? జిల్లా స్థాయి నేతలు, రాష్ట్ర స్థాయి నేతలు, పలువురు సీనియర్ కేంద్ర మంత్రులు, కాంగ్రెస్ అధ్యక్ష పదవికి, ప్రధాని పదవికి పనికి రాకుండా ఎందుకు పోయారు? సీల్డ్ కవర్ సంస్కృతి ఎలా ప్రవేశించింది?

ఇందిరాగాంధీ పోయిన మర్నాడే రాజీవ్ గాంధీ పట్టాభిషేకం ఎలా జరిగింది? ఆయనను , ఆయన పార్టీని జనం అతి పెద్ద మెజారిటీతో ఎలా గెలిపించారు? ధీరూభాయ్ అంబానీగారి అబ్బాయి ముఖేష్ అంబానీ భారతీయుల్లో అత్యధిక ధనికుడు ఎలా కాగలిగాడు? రాజశేఖర పుత్ర జగన్మోహన్ శాతకర్ణి లక్ష కోట్లకు ఎలా అధిపతి కాగలిగాడు?

శరీర కష్టం అవసరమైన, లేక ప్రమాదకరమైన, లేక ఇబ్బంది కరమైన పనులు చేయటానికి ఎవరో ఒకరు కావాలిగా అనే వాళ్ళు ఉన్నారు. తాము మాత్రమే గొప్ప గొప్ప పనులు చేసి సమాజాన్ని ఉధ్ధరిస్తున్నామనుకునే నేతలు,ఆధికారులు, డాక్టర్లు, యాక్టర్లు, లాయర్లు, క్రికెటర్లు, చార్టటర్డ్ ఎకౌంటెంట్లు, స్వాములవార్లు, రోజుకో రెండు గంటలు ఈ శరీర కష్టం అవసరమైన, లేక ప్రమాదకరమైన, లేక ఇబ్బంది కరమైన పనులు చేయటానికి ముందుకు రావచ్చు. ప్రభుత్వం చట్టాలు, నిబంధనలు, సంస్థలద్వారా ఈ రొటేషన్ ను అమలులోకి తేగలిగితే, నేడు కొన్ని వర్గాలవారిపై మాత్రమే పడుతున్న ఈ భారం అన్ని వర్గాలకు పంచి నట్లు అవుతుంది కదా. ఊరికే dignity of labor అని ఉపన్యాసాలిస్తే ప్రయోజనం ఏముంటుంది?

సామాజికన్యాయంతో కొన్ని వోట్లను పోగేసుకున్న చిరంజీవి గారేమంటారో?

To continue adding / deleting / modifying. सशेष. ఇంకా ఉంది.

Thursday, November 7, 2013

045 Part 2 of పటేల్_నెహ్రూ పోలికలు 2వ భాగం. Advani's comparison of Patel & Nehru,Part 2

#045 పటేల్_నెహ్రూ పోలికలు 2వ భాగం. Advani's comparison of Patel & Nehru,Part 2.

ఏదో విధంగా , పటేల్ గారిని జగదేకవీరుడు, అతిలోకసుందరుడు గాను, నెహ్రూగారిని అసమర్ధుడు గానూ నిరూపించి , పటేల్ గొప్ప తనానికి తనను వారసునిగా ప్రకటించకోవాలనే తాపత్రయం శ్రీ ఎల్ కె అడ్వాణీ గారిలో ప్రవేశించి ఆవేశించి నట్లు కనిపిస్తుంది.

జవహర్ లాల్ నెహ్రూ యొక్క వారసులం, తామని ప్రకటించుకునే హక్కు నెహ్రూ కుటుంబానికే లేదు. ఎందుకంటే నెహ్రూ గారి యొక్క సిధ్ధాంతాలకు, ఆయన స్వప్నాలకు ఇందిరాగాంధీ కాలంలోనే తిలోదకాలు ఇవ్వటం జరిగింది. నెహ్రూ నిర్మించుకున్న సౌధాలకు , నెహ్రూకుటుంబ పాలన నేడు మిగిల్చింది మొండిగోడలే.

పటేల్ గారికి వారసులు తామని బిజెపీ వారు అనుకుంటే, అప్పుడు వారు సావర్కార్, గోల్వల్కర్ల వారసత్వాన్ని కోల్పోతారు. పార్టీల సిధ్ధాంతాలు అనేవి ఎలా పడితే అలా లాగటానికీ పీకటానికీ, పీచుమిఠాయిలు కావు. అవో ఇవో, అంతేకానీ రెండూ కావు.

పటేల్ నెహ్రూల గొప్పతనాలను పోల్చటం అర్ధం లేని పని. ఎందుకంటే, ఎవరి గొప్పతనాలు వారికి ఉంటాయి. ఎవరి లోపాలు వారికి ఉంటాయి. వారి మధ్య సిధ్ధాంతిక విభేదాలు తీవ్రమైనవే ఉండి ఉండ వచ్చు. అయితే వారు కలసి నిర్మాణాత్మకంగా పనిచేయటానికి ఆ విభేదాలు అడ్డురాలేదు. వారి మధ్య జరిగిన చిన్నచిన్న కీచులాటలను అడ్వాణీగారు అదే పనిగా, పైగా సరియైన సాక్ష్యాలు లేకుండా కేవలం చేతులుమారిన సెకండ్ హ్యాండ్ సమాచారం ఆధారంగా, వేలెత్తి చూపటం సరికాదు.

స్వాతంత్ర్యానంతరం పటేల్ దీర్ఘకాలం జీవించి లేరు. ఉంటే ఏమి జరిగి ఉండేది అనేది ఉహాజనితమైన ప్రశ్న. రాజాజీ లాగా వేరే పార్టీ పెట్టుకునేవారా, లేక రాజకీయాల నుండి విరమించేవారా,లేదా సర్దుకుపోయి నెహ్రూజీ మరణానంతరం ప్రధాని అయ్యే వారా, ఇవి అన్నీ పరిశీలనకు పనికి వచ్చినా చరిత్ర అవవు.

గాంధీగారికి కూడా, ఈ ఆల్టర్ నేటివ్ లు వర్తిస్తాయి. స్వాతంత్ర్యానంతరం గాంధీజీ దీర్ఘకాలం జీవించి లేరు. ఉంటే ఏమి జరిగి ఉండేది అనేది ఉహాజనితమైన ప్రశ్న. రాజాజీ లాగా వేరే పార్టీ పెట్టుకునేవారా, లేక తన నిర్మాణాత్మక సంఘ సంస్కరణా కార్యక్రమాలనూ, గ్రామ పునర్నిర్మాణ కార్యక్రమాలను కొనసాగించే వారా, లేదా ప్రార్ధనలకు_పత్రికా రచనలకు అంకితమయ్యేవారా, ఈప్రశ్నలన్నీ, అన్నీ పరిశీలనకు అర్హమైనవే అయినా, చరిత్ర అవవు.

ఇంక, శ్రీఅడ్వాణీగారు భారత ఉప ప్రధానిగా, హోంమంత్రిగా పనిచేశారు. శ్రీ పటేల్ గారి ఆదర్శాలను ఏమాత్రం ఆచరణలోకి తెచ్చారు అనేది అనుమానాస్పదమే. భారత ప్రయాణీకుల విమానాన్ని తాలిబాన్లు (లేక కాశ్మీర్ తీవ్ర వాదులు) కాబూల్ కు హైజాక్ చేసినపుడు, హోంమంత్రిగా శ్రీవారు ఎంత దృఢంగా వ్యవహరించారో చరిత్ర చెప్తుంది. వినాయకుడి విగ్రహాలు పాలు తాగుతున్నాయంటే, పాలక్యారేజీ తీసుకొని గుళ్ళకు పరుగెత్తే మన శ్రీ అడ్వాణీవారు, సీమాంతర తీవ్రవాదం అని మొత్తుకోటం తప్ప ఎన్ని దృఢ నిర్ణయాలు తీసుకున్నారో చరిత్రే చెప్తుంది.

2013 విషయానికి వస్తే, నరేంద్రమోడీ గారు , శ్రీఅడ్వాణీవారిని బిజెపీ పార్లమెటరీ బోర్డు నుండి గెంటి వేయలేదనే తప్ప , తత్సమానమైన పరిస్థితులనే కల్పించారు. రాజాజీ లాగా వేరే పార్టీ పెట్టుకునేవారా, లేక రాజకీయాల నుండి విరమించేవారా,లేదా సర్దుకుపోయి నెహ్రూజీ మరణానంతరం ప్రధాని అయ్యే వారా, వంటి ప్రశ్నలు శ్రీఅడ్వాణీవారికి కూడా వర్తిస్తాయి. శ్రీఅడ్వాణీ, నరేంద్రమోడీ , రాజ్ నాథ్ ల మధ్య ఏమి రహస్య సమాలోచనలు జరిగాయో కానీ భీష్మపితామహులవారు, నిజంగా భీష్మపితామహులవలెనే యుధ్ధరంగంలోకి దిగారు. అయితే, సుయోధనుడు భీష్మపితామహులవారిని మనసా వాచా కర్మణా నమ్మి గౌరవించారు. మోడీజీకి సుయోధనుడికి ఉన్న నిజాయితీ ఉన్నదా, లేదా అనేది ప్రశ్నార్ధకం.

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |