Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Showing posts with label నాస్తికత్వం. Show all posts
Showing posts with label నాస్తికత్వం. Show all posts

Sunday, November 1, 2015

592 Part 1 of Why Aguardianist and Aguardianism? ऎगार्डियनिजम और एगार्डियनिस्ट क्यों. ౧వ భాగం ఎగార్డియనిజమ్, ఎగార్డియనిస్టు ఎందుకు



ONE IMPORTANT CHANGE एक मुख्य बदलाव (परिवर्तन) ఒక ముఖ్య మార్పు

I am changing description of my user profile as "Aguardianist and Total Socialism". నా ప్రొఫైల్ వర్ణనలో, 'అథీయిస్టు మరియు మార్క్సిస్టు ' కి బదులుగా 'ఎగార్డియనిస్ట్ మరియు టోటల్ సోషలిస్టు ' అనే పదాలను వాడుకోవాలని నిర్ణయించాను.

I am unable to trace words like "Aguardianism" or "Aguardianist" in any dictionary. A situation has arisen which compels me to introduce these words. 'అగార్డియనిజమ్ ', 'అగార్డియనిస్టు ' పదాలు నాకు ఏ డిక్షనరీలోనూ దొరకలేదు. ఈ పదాలను నేనే ప్రవేశపెట్టక తప్పని సరి పరిస్థితి వచ్చింది.

In Telugu classic film "mAyA BazAr" , there is a dialogue of Late S.V. Ranga Rao who immortalised the role of Bhima's son GhaTotkacha. Ghatotkacha tells the teacher of the Ghatotkacha's squad, "How the words will come , if nobody starts them?". తెలుగు చిత్ర సీమలో చరిత్ర సృష్టించిన చిత్రం మాయా బజార్ లో స్వర్గీయ ఎస్ వీ రంగా రావు ది ఒక డైలాగ్ , ఘటోత్కచ డైలాగ్ ఉంది. ఘటోత్కచుడి మనుషులకి గురువు హాస్యనటుడు స్వర్గీయ రమణా రెడ్డి. శిష్యులు ఆయన ఆశిస్తున్నట్లుగా ప్రశ్నలకు జవాబులు చెప్పక పోతే, రమణా రెడ్డి వాళ్ళని మదంలిస్తాడు. అపుడు ఘటోత్కచుడు ఎవరూ మొదలు పెట్టకపోతే పదాలు ఎక్కడనుండి పుట్టుకొస్తాయి అంటాడు.

What do you mean by Aguardianism and Aguardianist? ఎగార్డియనిజమ్ అంటే ఏమిటి

Trigger for this word "Aguardianism" I am trying to introduce, has come from one of our readers Shri "Mangesh", at my atharvanavedayb.blogspot.in blog. Click to go to atharvanavedayb.blogspot.in blog. అగార్డియనిజం, అగార్డియనిస్టు అనే పదాలని ప్రవేశ పెట్టటానికి నాకు ట్రిగ్గర్ , మన పాఠకులలో ఒకరైన శ్రీ మంగేష్ గారు, నా అథర్వణవేద . బ్లాగ్ స్పాట్ . కామ్ , బ్లాగ్ లో వ్రాసిన ఒక వ్యాఖ్యనుండి లభించింది. నిజానికి ఎగార్డియనిజమ్ అనే పదాన్ని వాడకుండా, నేను ఎగార్డియనిజమ్ భావాలను నా మిత్రులతో ప్రస్తావిస్తూనే ఉన్నాను. ఒక సారి కరపత్రాలను వేసి పంచి పెట్టటం కూడ జరిగింది. అయితే ఇలాటివి ప్రజల ఆమోదం పొందవని మనకు తెలుసనుకోండి.

PartQuote from the comment of Shri Mangesh: శ్రీ మంగేష్ గారి వ్యాఖ్యనుండి పాక్షిక కోట్.

Comment in Telugu: చూసిందే నమ్ముతాను, నిర్దారణ లేనివన్నీ కూడా వ్యర్ధాలు, వాటిని నమ్మకూడదు అంటే ఎవరూ ఏమీ చేయలేరు. సైన్స్ నిరూపించలేనివి ఎన్నో వున్నాయి. వాటిని లేవు అని చెప్పలేము కదా. ఉదా: మనకు బుద్దిలేదు అంటే కోపము వస్తుంది. వుంది అని మెడికల్ టెస్ట్ లో నిరూపించగలమా! అవతలి వ్యక్తిని అర్థము చేసుకోలేనప్పుడు వాడు తప్పు అనిపిస్తుంది. ఎవరికైనా అంతే. మనిషి మెదడుకు తట్టింది అంటే అది ఎక్కడో ఒక చోట వుండే వుంటుంది. లేనిది తట్టటానికి అవకాశము లేదు. లేనిదానిని గురించి ఒకటి చెప్పండి చూద్దాం? మనకు తెలియనంత మాత్రాన, అది సరిగా అర్థము అవనంత మాత్రన అవన్నీ తప్పుడు తడికలు అనటము సరికాదు. ఎవరైనా ఒక విషయము చెప్పేటప్పుడు, దానిని అర్థము చేసుకొనే స్థాయి మనకు లేనప్పుడు వాడు చెప్పేది పనికిమాలినది, ఎవడూ వినకండి, పాడైపోతారు అని చెప్పటము సరికాదు కదా.

Approx. English: Nobody can do anything, if a person says that "I shall believe only what I see. All those which do not have proof are wastes, they should not be believed." . There are many things which science cannot prove. Then, we can't say that they do not exist. E.g. We get hurt when somebody says that we have no buddhi (common meaning in Telugu intelligence. Other meanings: intellect, discriminative ability between what is good and what is bad). Can we prove that we have intellect in a medical test! A person may appear to be wrong, when we are unable to understand him. For anybody, it is like that. If something occurs to a man's mind, then it means that it might have existed at somewhere. Else, there is no possibility of its occuring into a person's mind. You tell about one thing which does not exist. It is not proper to say that something is full of errors and mistakes, if we do not know something, or understand it properly. When somebody says something, and if we do not have the level/standard to understand it, it will not be proper to say "What he says is useless, do not listen to it, you will get spoiled".


Atheism, or Atheists are misunderstood, worldwide. This is because of lack of , what we call in legal lingo, absence of "consensus-id-edem".
consensus ad idem : Meeting of the minds (also referred to as mutual agreement, mutual assent or consensus ad idem) is a phrase in contract law used to describe the intentions of the parties forming the contract. In particular it refers to the situation where there is a common understanding in the formation of the contract. క న్ సెన్సస్ యడ్ ఇడెమ్ . ఒక విషయాన్ని గురించి ఇరువురు వ్యక్తులు ఒకే విధంగా అర్ధం చేసుకోటం.


There are no universally accepted definition of Gods(Goddesses). There may be several common threads among most religions. But, yet, the definition of God is too broad, and all-encompassing.

In this context, readers will pl. refer to post No. 586 Click to go to Post No. 586 wherein I have referred to a pravachana saraswati (Goddess of Learning of Religious Discourses) who was referring to Nature as God.

If we take the restricted meaning of God as some "Super-human force", probably even atheists will agree that God exists, and they will not ask our pravachana sarasvati to show God.

At least for 90% of Indians both preachers and lay persons, the word God(Goddess) includes a thousand things, apart from being a "Super-human force".

You go to any temple. Ask the priest about the God at that particular temple. Or you can see TV programs which show temple videos. At some point of time, the mike is handed over to EO, one or two priests, some devotees visiting the temple. While the Executive Officer says that he is improving the facilities at the temple, what do others say? The Priests will say that the God(ddess) there is very very powerful. They will assure all the desires of the devotees will be fulfilled. Those who do not get children, will get children. Those who are unmarried, will get married. Those who do not have jobs , will get jobs. Those who are having business losses, will have a turnaround. All the incurable diseases will be cured. If there are court cases, devotees will win. They will also tell some tales of somebody refusing get his-her head tonsured at the temple, and their getting punished by Lord. According to the stories, the disobeying person, when he immerses his head in temple tank (pushkariNi), his-her head will get automatically tonsured. Then that disobeying person abandons his defiance, and becomes a more ardent devotee than the Priests themselves.

When mike is handed over to devotees, devotees also tell that they come to the place everyyear. They confirm that all their desires are fulfilled.

What is the reality?

Fulfillment of desires of large groups will be subject to Theory of probabilities.

Indians have craze for male children. Whether we like it or not , it is a fact, that both husband and wife pray for male children. Wife prays for a male baby because she does not want to face the ignominy of a woman who always breeds female babies and abused by in-laws.

If 100 pregnant-child-expecting couples to a temple, praying for male children, about 60% of them may get male babies and 40% may get female babies. (Or vice versa i.e. about 60% female babies and 40% male babies. Or any other % within these bonds of this 60 - 40, such as 55-45, 58-42, 52-48 etc. etc. This is built in the nature itself. It is a part of human evolution, where the human species self-developed a genetic mechanism where there will be balance between number of males and females, which should be nearly equal.

After visiting the prayer houses, those couples who get male children will be happy and start worshipping the God(ddess) with doubled faith. Those who get female babies will blame their karma (Swami Vivekananda method), and pray again, if necessary by changing Gods. If necessary they will not mind worshipping even humans such as Shirdi Sai Baba, Puttaparti Sai Baba, et al. Some may even change to alien religions, if alien religion preachers convince them that they will children/male children by worshipping alien Gods.

Suppose the couple who shift to the alien religion get a male child , then they will become staunch believers in the God / Godman, throw away hundreds of thousands of Rupees as a token of their gratitude, and even start preaching their new alien religion. Raja of Khetri Ajith Singh [he gave the name Swami Vivekananda to Narendranath (he was using two or three other Ananda suffixed names, including another suffix Paramahamsa)], because Ajith Singh believed that he got a son, by the grace of Swami Vivekananda.

So, the Central them of the 21st Century Definition of God is a "fulfiller of desires". For that we have to pray, and he will listen. And the condition is, it will not be sufficient if we pray at our home. We have to go to that particular temple and pray, as far as possible, get some special worships done by the priests (both Indian Religions and alien religions).

Guardian means somebody who protects, takes care of. గార్డియన్ అంటే రక్షకుడు. This guardianship also includes Judgeship. The generally accepted God is expected not only to protect, but also judge people. 99% of Indians believe in the system of God acting as Guardian of individuals, whatever religion they may belong to.

"A" is a prefix which has several meanings when prefixed to English and Sanskrit words. One of the meanings, A = opposite, not. Eg. moral, amoral. Theist, atheist. In the same way, the word which I am coining , i.e. Aguardianism means the theory that God does not exist in the meaning of a protector and Judge. Existence of God(desses) in the meaning of "Nature or, Superhuman force" is a different thing.

To continue. सशेष्. సశేషం.

Monday, June 22, 2015

529 Part 3 of Clarifications on atheism. yoga भाग १, निरीश्वर वाद, योगा, के विषय में कुछ स्पष्टीकरण. నిరీశ్వరవాదం (నాస్తికత్వ), మరియు యోగా విషయంలో కొన్ని స్పష్టీకరణలు.





World language English in Roman script: प्रपंच भाषा अंग्रेजी, रोमन स्क्रिप्ट में। ప్రపంచ భాష ఇంగ్లీషు రోమన్ స్క్రిప్టులో.

The question "Does God really exist?" is thousands of years old.

Answer for this complex, disputed, ethereal, sticky, tricky, question lies in the definition of the word "God".

There are several threads of multi-twined-yarn, in this grand rope of the word "God".

The foremost two threads, we shall take up.


1. Question प्रश्न ప్రశ్న : Whether God as a "Super-human force exist?".

Answer जवाब జవాబు:   Human, has not as on date, conquered all the forces not only in this expansive universe, but also even on this congested earth. He-she (humans) are on the way of conquering nature (a component of the superhuman force, call it God or by any name). Probably they will succeed. People living in the 21st Century may not live to see it. Hence, it will become worthwhile to say that superhuman forces exist, and one of the attributes of God as a superhuman force holds good as on today. Once humans, with the help of science and technology conquer all the superhuman forces on Earth (conquering Universe comes later), this attribute of God as a superhuman force will have to pave way to something else.


Question प्रश्न ప్రశ్న : Whether God can punish us, reward us, save us?

Answer जवाब జవాబు: No proof of such capabilities or dispositions of God. On the other hand, proofs of a negative answer, we can get abundantly. Best very recent example: 23 people went from Vizianagaram in the Northern-most tip of Andhra Pradesh , about 700km far, to Tirumala situated in the southern most tip of Andhra Pradesh, with all faith and sincerity. The Head of the family was the owner of the vehicle, and he himself was driving it. Every one of them might have prayed to Lord Venkateswara with great devotion, with a hope that they will get optimum rewards, least punishments, and full safety. 

But what happened? While returning, the vehicle fell from the bridge of the Dhawaleswaram Barrage into Godavari River, and 21 people perished. Only one boy survived.



Question प्रश्न ప్రశ్న: Is God pray-able? Is God worship-able? Is God feed-able? Is God wash-able and bath-able? Does God receive communications? Does God respond to such communications? Which language does God speak, or understand?  Does God have sex?  Why does n't God in some religions is called "He", "Father", and yet He does not have a wife, and the humans who are his sons, do not have a Mother?

Answer जवाब జవాబు: No proof of God's pray-ability. No proof of God's worship-ability. No proof of God's feed-ability. No proof of God's wash-ability and bath-ability. No proof of God's receiving communications. No proof of God's responding to communications.

Gods cannot hear or speak languages. Of course, preachers will, always say that God is omniscient and knows all languages. But the same preachers run the prayer houses, and most prayers are made in Latin, Arabic-Persian, and Sanskrit. Preachers seem to believe and propagate that God listens better and more, if prayed in Arabic or Latin or Sanskrit, and for that purpose, priests are engaged, paying hefty amounts.


Question प्रश्न ప్రశ్న:   What is the purpose of this blog post?

Answer जवाब జవాబు:   I felt that there is a need to clarify into our approaches and thinking. Atheism seems to concentrate more on proving and spreading the fact that there is no God. Suggested clarified approach: Although a God(dess) in the meaning of a superhuman force may exist (or may not exist), he-she does not exist in the meaning of a receiver of human feedings, kneelings, prayers, prostrations, salutes, and worships. It will be futile to pray/worship any force of Nature, Universe calling them as God(dess), whether using idols as tools, or without using tools, turning to a pulpit or a wall.


Question प्रश्न ప్రశ్న Can we apply this to sUrya namaskArs also?

Definitely. Sun is a very huge gaseous sphere. We may get energy, light from that gaseous body. Our survival itself, may depend on the sunlight and sun's rays, umpteen things like photo-synthesis. Yet we cannot call a gaseous average sized body in the cosmos, as God, personifying it. There is no need or question of prostrating before the gaseous star, imagining it to be a God by name "Sun".

As a form of physical exercise, sUrya namaskArs may be good. But the name sUrya namaskArs becomes irrational, whether such physical exercises are performed facing the Sun, or indoors.


However, to perform Surya namaskars simply as physical exercise or physical exercise + prayer to personified Sun God, can be left to individuals.  Better, if the State does not make it a controversial topic, by trying to impose it.    Nobody forces people to buy cell phones or download porn videos.   Yet millions of Indians and millions of people of the world do it, quite voluntarily, because they get some pleasure in it.  If they can find same kind of joy in doing Surya Namaskar's, it will be well and good. 

Conclusion:  People's' Choices between Surya Namaskars and mobile porn essentially depend on hitam (what is good and secure for them) and priyam (what is liked by them- whether good or not).

(To continue सशेष ఇంకా ఉంది.).

Friday, April 25, 2014

212 BJP's craze for Los Angeles వద్దు లెండి సార్ లాస్ ఎంజలిస్, శేషాంధ్ర ప్రజలం మేము భరించలేం.


Bharatiya Janata Party promised to make Visakhapatnam City a Los Angeles. Hence, Citizens of Visakhapatnam! Be ready! శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు గారు సీమాంధ్రను సింగపూర్ చేస్తానన్నారు. శ్రీజగన్ గారు కూడ సీమాంధ్రను స్వర్ణాంధ్రనో, ఏదో చేసేస్తానన్నాడు. ఎవరు కూడ శేషాంధ్ర ప్రజలను తమ మానాన తమని బ్రతకనిస్తామని అనలేదు. ఇపుడు బిజెపి విశాఖను లాస్ ఎంజలిస్ చేసేస్తానంటున్నది.
ఈ మ్యాప్ గూగిల్ ఎర్త్ వారిపై ఆధార పడింది, నాచే మాడిఫై చేయబడింది. అసలు లాస్ ఏంజలిస్ అంటే బిజెపి వారికి తెలియదో, తెలిసినా లాస్ ఏంజలిస్ లాగానే విశాఖ తయారు కావాలనుకుంటున్నారో తెలియదు.

లాస్ ఏంజలిస్ ప్రపంచంలోని నేరగ్రస్త నగరాలలో ఒకటి. జూద గృహాలు, డ్రగ్ మాఫియాలు, వ్యభిచార గృహాలు, తుపాకులను కోదండాల్లాగా ధరించి తిరిగే మాఫియా ముఠాలు, ఓహో ఎన్నో!! హాంగ్ కాంగ్, షాంఘై, మకాలు, న్యూయార్కులతో పోటీ పడుతూ ఉంటుంది. హాలీవుడ్ ఉందన్న పేరేగాని, మనశ్శాంతి కరువయ్యే నగరం.

బిజెపి కొన్ని వాగ్దానాలను చూడండి.

Thrust on infrastructure to build robust economy బలమైన ఆర్ధిక వ్యవస్థను నిర్మించటానికి ఇన్ ఫ్రాస్ట్రక్చర్ ను అభివృధ్ధి చేయటం.
Completion of Krishnapatnam port క్రిష్ణపట్నం రేవును నిర్మించటం.
Development of Dugarajapatnam as a major port దుగ్గరాజపట్నం రేవును మేజర్ పోర్టుగా అభివృధ్ధిచేయటం.
State Petroleum Corporation on the lines of Gujarat body గుజరాత్ లో లాగా రాష్ట్ర పెట్రోలియం కార్పోరేషన్ ను స్థాపించుట.
Special status period to be increased by five years ప్రత్యేక హోదాను ఇంకోఐదేళ్ళు పొడిగించటం.
Agriculture corpus fund with Rs 1,000 cr వెయ్యి కోట్లతో వ్యవసాయ కార్పస్ ఫండ్.
10% quota in schools, colleges for economically poor upper class students పాఠశాలల్లో కాలేజీల్లో ఆర్ధికంగా వెనుకబడిన అగ్రకులాల వారికి 10% కోటా.
100 acres for film studios in Visakhapatnam విశాఖలో సినిమా స్టూడియోల నిర్మాణానికి 100 ఎకరాలు .

వైబీరావుగాడిద వ్యాఖ్యలు

ప్రజలకు ఏమి కావాలో బిజెపి కి అర్ధంకాలేదనన్నా అనుకోవాలి. లేదా తెలిసి కూడ తెలియనట్లుగా నటిస్తున్నదనుకోవాలి.

ప్రజలకు ఏమి కావాలి. తిండి, గుడ్డ, గౌరవ ప్రదమైన శుభ్రమైన చిన్ని కుటీరం, వృధ్ధాప్యంలో భద్రత.

తిండి ఎలా లభిస్తుంది. ఆహారాన్ని అధికంగా ఉత్పత్తి అన్నా చేయాలి లేదా దిగుమతి చేసుకోవాలి. 1000 కోట్లతో అది అవుతుందా?

మార్క్సిజం తో ఈ తిండి సమస్యను ఎలా పరిష్కరించవచ్చు?

ప్రజలు ఇళ్ళల్లో అన్నాలు వండుకోవాల్సిన పనే లేకుండా, ఆహారం ప్యాకెట్లను వివిధ రకాలుగా శుచిగా రుచిగా తయారు చేయించి ఇంటి వద్ద ఉచితంగా డెలివరీ ఇవ్వ వచ్చు. ఈపధ్దతిలో ధనవంతులకు చికెన్ బిరియానీలు పేదలకు గంజినీళ్ళు, కొరుక్కోటానికి పచ్చిమిరపకాయ కాకుండా వయా మీడియా గా చక్కని ఆరోగ్యకరమైన ఆహారాన్ని అందించ వచ్చు. అపుడపుడు చికెన్ కూడ ఇవ్వచ్చు.

మార్క్సిజం తో ఈ బట్టల సమస్యను ఎలా పరిష్కరించవచ్చు?

ప్రజలందరికీ రెడీమేడ్ దుస్తులను ఉచితంగా ఇవ్వచ్చు. చింకి గుడ్డలు ధరించ వలసిన అవసరమే లేదు. పిచ్చి పిచ్చి బికినీలు, కళ్ళుకూడ కనిపించని ముసుగులు, బురఖాలు ధరించవలసిన పనే లేదు. స్త్రీ పురుషులకు ఆడా మగా తేడా లేకుండా, అందరికీ ప్యాంట్లూ, షర్టులు, చలికాలంలో అవసరానుగుణంగా సూట్లను ఇవ్వచ్చు. వృధ్ధులకు, ప్రత్యేక దేహ సమస్యలు ఉండే వారికి కొన్ని మినహాయింపులను ఇవ్వచ్చు.

మార్క్సిజం తో ఈ నివాస సమస్యను ఎలా పరిష్కరించవచ్చు?

పుట్టినపుడే శిశువుకి ఇల్లు సిధ్ధంగా ఉంటుంది. మొదట్లో ఇళ్ల కొరత ఉన్నా అతి భారీగా ఇళ్ళను నిర్మించి ఈ కొరతను అధిగమించ వచ్చు. మార్క్సిజంలో ఇళ్ళు వారసత్వంగా సంక్రమించవు కాబట్టి, తగిన సంఖ్యలో ఇళ్ళను నిర్మించి, జనాభాను అదుపులో పెట్టుకోటంద్వారా, ప్రతి శిశువుకి పుట్టగానే ఇల్లు రిజర్వు చేయవచ్చు. దీనికి అనుబంధంగా, వివాహ వ్యవస్థను రద్దుచేసే వాగ్దానాన్ని సిసలైన మార్క్సిజం ఇస్తుంది. స్వల్ప స్థలంలో ఈవిషయాన్ని చర్చించలేం కాని, శిశువుకి తల్లిదండ్రులతో సంబంధంలేకుండా, వారిపై భారంలేకుండా ప్రతిదాన్నీ మార్క్సిజం సమకూర్చటం ఆచరణ సాధ్యమే.

మార్క్సిజం తో వృధ్ధాప్యంలో భద్రత సమస్యను ఎలా పరిష్కరించవచ్చు?

పుట్టిన దగ్గరనుండి చచ్చిపోయే దాక తిండి, గుడ్డ, ఇల్లు, విద్య, ఆరోగ్యం, రవాణ, అన్నీ ప్రభుత్వమే ఏర్పాటు చేస్తున్నప్పుడు ఇంక చింత దేని కోసం? ఇప్పటిలాగా కన్న బిడ్డలు వృధ్ధమాతను , వృధ్ధ తండ్రిని స్మశానం ప్రక్కనో, ముళ్ళపొదలలోనో దించి రావలసిన పెట్టుబడిదారీ ఛండాలం దుస్థితి పట్టకూడదు. కన్న తల్లే కన్నబిడ్డను డబ్బు కోసం అమ్ముకోవలసిన పెట్టుబడిదారి నీచ దైన్యం మన భారతీయులకి రాకూడదు.

మరి హీరో కృష్ణంరాజు గారు విశాఖలో హాలీవుడ్ నెలకొల్పటానికి 100 ఎకరాలు కేటాయించామంటున్నారుగా? విశాఖను స్వర్ణాంధ్ర చేస్తామంటున్నారుగా?
ఈచిత్రం వికీపీడియా వారి దయతో. కృతజ్ఞతలు.

జవాబు: జీవితాలు వేరు. సినిమాలు వేరు. ఈకృష్ణంరాజు మహోదయుడు తాను నటించిన సినిమాలనుండి ప్రజలకు నేర్పటం అలా ఉంచి, తానే ఏదైనా నేర్చుకుని ఉంటే 1957 లో స్వర్గీయ మహబూబ్ ఖాన్ నిర్మించిన మదర్ ఇండియా ను గుర్తుకు తెచ్చుకొని ఉండవలసింది. నర్గీస్, సునీల్ దత్, రాజేంద్రకుమార్, రాజ్ కుమార్ మొ|| వారు నటించిన ఈ హిందీ సినిమా తెలుగులో బంగారుతల్లి అనే పేరుతో వచ్చింది. దీనిలో ఈకృష్ణంరాజుగారు రాజ్ కుమార్ వేసిన వేషమో, రాజేంద్రకుమార్ వేసిన వేషమో వేశాడు. తల్లిగా జమున నటించింది. భూమిని గురించిన తపన ఆ సినిమా.


సినిమాలనుండి ప్రజలు మంచిని నేర్చుకోటం, సినిమాలు ప్రజలకు మంచిని నేర్పటం అనే రోజులు పోయాయి. అందుకని సినిమా వాళ్ళకు ఒక వంద ఎకరాలు ఇచ్చినంత మాత్రాన జగమే మారినదీ మధురముగా ఈవేళా కలలు కోరికలు తీరినవీ అనుకోకూడదు. హైదరాబాదులో శ్రీ అక్కినేని వారికి, శ్రీ కృష్ణకు, శ్రీరామానాయుడు మొ|| వారికి ఇట్టి చవక భూములను ఇచ్చారు. వారు సినిమా పరిశ్రమకు కష్టపడలేదు, కృషిచేయలేదు అని నేనన దలుచుకోలేదు. అందులో కొందరు భూములను దుర్వినియోగం చేసిన విషయాన్ని కూడ మనం మరువరాదు. ఈప్రక్రియలో బాగు పడేది కొందరు సినిమా పెద్దలే తప్ప ప్రజా సామాన్యం కాదు.

నేడు సినిమాల నిర్మాణాల వల్ల, సినిమా హాళ్ళ నిర్వహణ వల్లా కొంతమందికి ఉపాధి కలుగుతున్నమాట నిజమే అయినా, సమాజం నుండి సినిమా పెద్దలు కొల్లగొడుతున్న సంపదతో పోలిస్తే కలిగిస్తున్న ఉపాధి స్వల్పమే. పైగా ఈ ఉపాధి నాణ్యత, ఆత్మ గౌరవం లేనిది. ఈవిషయం ఋజువు చేసుకోవాలనుకునేవారు, సినీరంగంలోని జూనియర్ ఆర్టిస్టులను, సినిమా హాళ్ళ గేట్ కీపర్లను ఇంటర్వ్యూ చేసుకోవచ్చు. సినీ పెద్దలు ప్రజలనూ కొల్లగొడుతున్నారు, వర్కర్లనూ కొల్లగొడుతున్నారు. హీరోకు నాలుగు కోట్లు ఫీజు, జూనియర్ ఆర్టిస్టుకు నాలుగువందలు కూలీ అంటే ఇది కొల్లగొట్టటం కాక ఏమిటి. నా అభిప్రాయం తప్పయితే, నిజమేమిటో వ్రాయ వలసినది గా జూనియర్ ఆర్టిస్టులను, గేట్ కీపర్లను ఆహ్వానిస్తున్నాను. క్రింద కామెంట్లు వ్రాయటానికి మీకు పూర్తి స్వేఛ్ఛ ఉంది.

Prof S V Seshagiri Rao గారి ఇండస్ట్రియల్ కారిడార్ ప్రతిపాదన

విశాఖ చెన్నయి ఇండస్ట్రియల్ కారిడార్ ఎవరికి ఉపయోగం? రస్ అల్ ఖైమా వారి సహాయంతో స్వర్గీయ వైయస్ అభివృధ్ధిచేస్తామన్న వాన్ పిక్ లాంటిదే అని చెప్పనక్కరలేదు. 50 లక్షల ఎకరాలదాకా పేదల భూమిని కాజేసే అవకాశం ఉంది. 15 లక్షల కోట్ల దాకా పెట్టుబడి తింటుంది.

దీనికన్నా బంగాళాఖాతం నీటిని కుడాంకుళం ప్రభుత్వ అణు కర్మాగారం వారు అభివృధ్ధి చేసిన సాంకేతిక పరిజ్ఞానంతో శుధ్ధి చేస్తే , ఆనీటిని సాగుకు, తాగటానికి, విద్యుదుత్పత్తికి వాడుకొని తూర్పునుండి పడమరకి ఎగువకి పంపు చేసుకోవచ్చు. నీటికోసం తెలంగాణతో తగాదాలు ఆడవలసిన అవసరం తప్పుతుంది.

ఆంధ్రప్రదేశ్ లో సూర్యశక్తి అభివృధ్ధికి ఉన్న వనరులు అనంతం. లెక్కించటం నావల్ల కాదు. బిజెపి ఈ విషయం గురించి ఎందుకు మాట్లాడదు? కృష్ణపట్నం, దుగ్గరాజు పట్నం ఓడ రేవులను అభివృధ్ధిచేసి బొగ్గు దిగుమతి చేసుకోటం, ఖనిజాలను కొల్లగొట్టి ఎగుమతి చేయటం ఇలాంటి ఛండాలపు ఐడియాలేనా ఎప్పుడూ?

ఇళ్ళలో, గ్రామాల్లో, కొండల్లో, గుట్టల్లో, రోడ్ల ప్రక్కనా సోలార్ ప్యానెళ్ళను ఏర్పాటుచేసుకొని అపారంగా విద్యుత్ ఉత్పత్తి చేసుకుని దానితో కుటీర పరిశ్రమలను నెలకొల్పుకొని, ఉత్పత్తులను అంతర్జాతీయ కార్గో కాంప్లెక్సుల ద్వారా ఎగుమతి చేసుకోటం, ఇది సమతతో కూడిన అభివృధ్ధికి మార్గం. మార్క్సిజం తిండి, గుడ్డ, ఇల్లు, సమకూరుస్తుంది కాబట్టి ప్రజలు కుటీర పరిశ్రమలద్వారా ఉత్పత్తి, ఎగుమతులపై దృష్టి నిలుపుకోవచ్చు.

ఆకాశానికి నిచ్చెనలు వేసే రాజకీయ పార్టీలను తిప్పి కొట్టండి. నాస్తిక వాదాన్ని, మార్క్సిజాన్ని ప్రోత్సహించండి.

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |