Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Showing posts with label ఆరోగ్యం. Show all posts
Showing posts with label ఆరోగ్యం. Show all posts

Monday, December 15, 2014

401 What happened to the study of DIPSAR on nicotine content in Indian tooth pastes & powders?

౪౦౧ భారతీయ టూత్ పేస్టులు మరియు టూత్ పౌడర్లలో నికోటిన్ గురించి దిప్ సార్ వారి అధ్యయనం గతి ఏమైంది?


४०१ भारतीय टूत पेस्टों और पौडरों में निकोटिन मिलन के बारे में दिपसार से किया हुआ अध्ययन को क्या हुआ ?


Dipsar = Delhi Institute of Pharmaceutical Sciences and Research. दिल्ली इन्स्टिट्यूट आफ् फारमासूटिकल सैन्सॆस और रीसर्च, दिल्ली. ఢిల్లీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఫార్మసూటికల్ సైన్సెస్ & రీసర్చ్, ఢిల్లీ.


This is a Pharmaceutical Research Institution , run by the Delhi State Government. They have conducted a study on the use of nicotine in Indian tooth pastes and tooth powders in September 2011. Its results were announced by Prof. S.S. Agarwal, of the Institute. A report on this was published by India Today.com. Here is its link.:


.


यह दिल्ली सरकार के एक प्रतिष्ठात्मक औषध शास्त्र विश्व विद्यालय और परिशोधन शाला है। यह दवा अनुसंधान संस्थान सॆप्टॆंबर २०११ में भारतीय टूथपेस्ट्स और दंत मंजनों में मिलित होने वाले निकोटिन के बारे में एक अध्ययन किया। इस संस्थान के आचार्य श्री ऎस्. ऎस्. अगरवाल महोदय इस परिशोधन के फलितांश को, सॆप्टॆंबर २०११ में , घोषण दिया। उन से दिया हुआ सूचनाओं को इंडिया टुडॆ वॆब सैट प्रकाशन किया था। उस फलितांश को देखने के लिये आप उपरोक्त लिंक क्लिक कर सकते है।


ఈ దిప్ సార్ ఢిల్లీ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం వారిచే నడుపబడుతున్న ప్రతిష్ఠాత్మకమైన ఔషధ శాస్త్ర విశ్వవిద్యాలయం, మరియు పరిశోధన శాల. ఈ పరిశోధనశాల వారు, సెప్టెంబరు ౨౦౧౧ లో ఒక భారతీయ టూత్ పేస్టులు మరియు పళ్ళపొడులలో కలుపబడుతున నికోటిన్ గురించి ఒక అధ్యయనాన్ని చేశారు. ఈ అధ్యయనంలో గమనించిన విషయాలను ఆ సంస్థ ప్రొఫెసర్ యస్. యస్. అగర్వాల్ గారు బహిర్గతం చేశారు. ఈ పరిశోధనాంశాలను ఇండియాటుడే వెబ్సైట్ వారు సెప్టెంబర్ ౨౦౧౧లో ప్రచురించారు. వీటిని చదవాలనుకునే వారు పైన ఇచ్చిన లింకును క్లిక్ చేయండి.


According to the study,


"...Out of the 24 brands of toothpastes studied in 2011, seven brands - Colgate Herbal, Himalaya, Neem paste, Neem Tulsi, RA Thermoseal, Sensoform and Stoline - were found to contain nicotine,..."




"...Out of the ten brands of toothpowders examined, six - Dabur Red, Vicco, Musaka Gul, Payokil, Unadent and Alka Dantmanjan - were found to contain nicotine. Payokil was found to have the highest 16 mg of tobacco, which is equivalent of what a person consumes after smoking eight cigarettes,..."


According to the same India-today report, most of these manufacturers have denied that their toothpastes contain nicotine.


It is not clear whether DIPSAR has forwarded a copy of the report to the Government of India or not, and if so what action was taken by the Govt. of India on it.


Will DIPSAR care to take up a similar study of the Indian toothpastes and tooth-powders, to gauge the 2014-15 position?


क्या दिपसार, भारतीय टूथ पेस्ट्स और दंत मंजनों के विषय में २०१४-१५ स्थिति जानने के लिये एक नये अध्ययन शुरू कर सकते ?


దిప్ సార్ వారు ౨౦౧౪_౧౫ లో భారతీయ టూత్ పేస్టులు , దంతమంజనాల పరిస్థితి తెలుసుకోటానికి ఒక కొత్త అధ్యయనాన్ని ప్రారంభించగలరా?


Nicotine is an extremely carcinogenic substance found in tobacco products. Govt. of India is very particular about eradicating the habit of consuming tobacco products in India, may not wholeheartedly be concerned, but driven by WHO or some Western lobbying institutions. Why, then, it is not bothering about tobacco and nicotine in tooth pastes and tooth powders?


निकोटिन एक अत्यंत विष पूरित कर्कटजनक तंबाकुजनित पदार्ध है। भारत सर्कार, स्वछ्छंद हो या वरल्ड हॆल्त आरगनैजेशन दबाव से हो, या कुछ पाश्चात्य पैरवी संस्थाओं के दाब से हो, भारत में तंबाकु उत्पत्तियों के विनियोग को कम करने के लिय, बाह्य रूप से कोशिश कर रहे है। तो फिर क्यों भारत सरकार टूथ पेस्ट, दंत मंजन, आदी विनियोग पदार्धों में निकोटिन को नियंत्रण करने के बारे में ध्यान नहीं दे रहा है ?


నికోటిన్ పొగాకులో ఉండే కేన్సర్ వ్యాధిని కలిగించే, అత్యంత విషపూరితమైన పదార్ధం. దీనిని క్రిమి సంహారకంగా వాడవచ్చేమో గానీ మనుష్య సంహారకంగా వాడటం సబబు కాదు. స్వబుధ్ధితో కానీ, ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ వత్తిడి వల్ల కానీ, పాశ్చాత్య లాబీయింగ్ సంస్థల వత్తిడుల వల్ల కానీ, భారత ప్రభుత్వం వారు, భారత్ లో పొగాకు ఉత్పత్తుల వినియోగాన్ని మాన్పించాలని ప్రయత్నిస్తున్నట్లుగా కనీసం నటననైనా చేస్తున్నారు. మరి అలాంటి నటననే, టూత్ పేస్టులలో, పళ్ళపొడులలో కలిపే పొగాకు__నికోటిన్ విషయంలో ఎందుకు చూపకూడదు?



To continue. असंपूर्ण. ఇంకా ఉంది. Your views are welcome. आप के मतों को स्वागत. మీ అభిప్రాయాలకు స్వాగతం.


Thursday, November 27, 2014

398 Nature Cure has utility but should not end up as fad प्रकृति चिकित्सा ప్రకృతి చికిత్స

398 प्रकृति चिकित्सा कितना शास्त्रीय है ?
398 ప్రకృతి చికిత్స కొంతమేరకు ఉపయోగకరమే, కానీ అది వ్యక్తుల జీవితాల్లో ఒక వేలంవెర్రిగా, కాళ్ళకు బందంగా తయారు కాకూడదు.



Photo courtesy outlookindia.com.

First I shall give a link to a very apt, beautiful, critical piece of article on the fad of Nature cure which is growing influenced by TV preachings.  This article is from Andhrajyothy.com, one of the the top three dailies of Andhra Pradesh.

पहले मैं, प्रकृति चिकित्सा के सनक झक पर, एक मुँहतोड, सुंदर, विवेचनात्मक व्यास के लिंक दे रहा हूँ।  यह तॆलुगु में है।  आंध्रज्योति तॆलुगु अखबार दिनांक २७.११.१४ में छपा हूआ है।  मैं आगे दिनों में इस के अनुवाद और इस पर एक सुदीर्घ टिप्पणि देने के लिये कोशिस करता हूँ।

http://www.andhrajyothy.com/Artical.aspx?SID=53597&SupID=25

The issues raised and answered in this article are worth pondering over everybody who is concerned about finding solutions to the problems of health and medication, amidst the ghastly system of modern medical industry.

इस व्यास में उठाया गया और जवाब दिया गया अंश, आधुनिक वैद्य और चिकित्साशालाओं से थका हूआ, और आल्टर्नेट चिकित्सा या आरोग्य पध्धतियों को खोजनेवाले को  बहुत चिंतना योग्य और महसूस है।

ఒక లోకోక్తి ఉంది.  యముడు ప్రాణాలను హరిస్తే, వైద్యుడు ప్రాణాలనే కాక, బ్రతుకుతెరువు మరియు ఉన్న ఇల్లు వాకిళ్ళను కూడ హరిస్తాడు.  ఆధునిక వైద్య మరియు వైద్యశాలా పరిశ్రమల విషయంలో ఇది అక్షరాలా నిజం.  ఆధునిక వైద్యంతో విసిగిపోయే, ఆధునికేతర వైద్య మరియు ఆరోగ్య రక్షణ పధ్ధతులను వెతుక్కునే వాళ్ళ కొరకు ఇది చాల చింతనీయమైన వ్యాసం.  ఇందులో లేవనెత్తి, జవాబిచ్చిన అంశాలపై ప్రతివారు ఆలోచించి, తామేమైనా వేలం వెర్రిలో ఇరుక్కొని తమ శరీరాన్ని, ఆరోగ్యాన్ని పెనం లోంచి పొయ్యిలో పడేసుకుంటున్నామా అనే విషయాన్ని గురించి ఆలోచించాలి.

నేను కూడ ఈ విషయం గురించి వ్రాయాల్సింది ఒక వేయి పేజీలు దాకా ఉంది.

Today I shall touch one item.  आज एक ऐटम को क्लुप्त रूप से अनुशीलन करता हुँ।  ఈరోజు ఒక అంశం గురించి సృశిస్తాను.

First a slide-show on  drinking water, courtesy: rediff.com.
http://www.rediff.com/money/slide-show/slide-show-1-special-thirst-for-water-images-from-around-the-world/20120323.htm#6

It has become a fad for some health-conscious persons to drink six litres of water per day, because a TV preacher is strongly urging his viewers to drink six litres water per day.  This seems to be unreasonable, because humans need to drink water on the basis of the constitution of their individual bodies.  This need may vary as per seasons, type of food consumed, condition of their skin pores, condition of their kidneys, their body fluids, etc.  Very often, body itself seeks water whenever it needs and sends us signals from brain, we feel thirsty, and drink water as per body's responses.  Unless there is a shortage of water or surfeit of water, the decision on how much water is input into the body, is not a conscious deliberated decision.  This is a part of our natural instinct.

We can say this body-instinct-dictated natural behavior in babies, and very young children.  Howsoever strongly a mother may impose her views on the baby/child it will not drink/eat more than what its body decides and dictates.

I recall my own personal experience when I was a around three years child.  At that time, I didn't allow my grandfather to feed me with dairy products such as yoghurt (curd), butter, cheese.   To deceive me he used to hide a small ball of butter in a morsel of jowar + hibiscus canabinus + clarified butter (ghee), or a small ball of curd in a cud of jowar + garlic-chillipowder + clarified butter (ghee) and thrust into my mouth.  The moment the taste of a dairy product touched the taste buds on my tongue, I used to protest and vomit the stuff.  This hatred for dairy products continued till I was ten.

Then, inexplicably, as a ten year boy, I started consuming dairy products without being pressed by anybody, but my body started repelling onion.  This time it was like a conflict of the Calvin (in the Calvin Hobbes Comic fame) against his baby-sitter and his parents, I too had to fight for my food without onions.  My parents liked onions very much and there were never curries or soups without onions, on any day in the home.  It was a hell for me.  My parents' dictum, it was reasonable for them, was to say:  For your sake, why should we forsake onions?  If you have an abhorrence for onions, you segregate them when you eat, and consume the remaining.   But the segregation work was not easy.  It will be like picking out corrupt employees in an Indian Government Office and segregating them to push them into innocuous seats.  Instead I preferred to segregate the vegetable pieces from the heap of onions.

Fortunately, this hatred for onions disappeared when I went to Hyderabad for livelihood, when I was 17.  May be, the maxims: Necessity is the mother of invention or,  sweet are the uses of adversity.

Suppose, if we persist with this type of choosiness in eliminating unwanted food items from the stuff sold in our hotels, in a plate of puri served with boiled potato curry (different varieties such as kUra, kurma, sAgu etc.), we can find only onions and no potatoes.  When onion prices go up in India, that too happens quite frequently, what we can find in these puri curries?

Incidentally, if a person has to drink six litres per day of clean drinking water (in Guntur tea stalls, its price is Rs. 4 per litre), we have to spend Rs. 24/- on water alone, or carry a big Milton Jug of 6 litres, to wherever we go on our job.  Gone were the days when street taps used to profusely ooze out or shower out water .  In fact, British Government made an Inns Act (equivalent present day Hotels), (still in force, but redundant in our current business-driven world), which says that Inns have to serve free water to one and all including wayfarers, and  cannot refuse if anybody tries to drink free water from its tables.  Mr. Modi's Govt. may repel it now treating it as an obsolete piece of legislation.

The remarks made in the above article, about the habit of drinking water while eating food.  Both Indian Nature cure and Ayurveda Systems discourage it on the ground that digestive juices get diluted when water is drunk with meal, and that meals will not be digested.  A thumb rule is made out that water should not be drunk within 2 1/2 hours prior to and after a meal.  The reasons given in the article to support the idea of drinking water intermittently with meal, against the dicta of the TV preachers not to drink water during meals, are worth considering.

My point of view is: Body knows best when and how much water to drink.  Our bodies are more analytical than our TV preachers.  Body may call for more water when hot foods are eaten (these are UshNa vIryam in Ayurvedic language, eg. pepper, chillies).  Consumption of oily stuff may also warrant drinking of more water.  Madhura rasa foods (sweet taste foods such as sugar, jaggery, honey) have a tendency to satiate thirst and body may not call for more water after consumption of Madhura rasa and tikta rasa (bitter taste).  On the other hand, lavaNa (salt), katu (hot) tasting foods may need more water.  They seem to have a tendency to dehydrate body.

The amount of physical exertion will also influence body's demand for water.   This is because when we do some physical labor, we sweat, and water gets excreted through sweat pores, and we need more water to replenish.   During summer, sweat glands work more and hence we may feel more thirsty.  In winter, kidneys takeover, if they work well, we may feel thirsty.

IMPORTANT AYURVEDIC DICTUM WORTH CONSIDERING AND ANALYSING

50% of body should be filled with solid food, 25% with water and the remaining should be left vacant.  This vacant space will be used by gases released in the digestive process.  Else, there will be no space for gases, if the entire stomach is loaded with food and water.


Water scarcity in Telugu Land

Photo courtesy Outlookindia.com.



To see a beautiful article at the above outlookindia.com, click: अवुटलुकइंडिया में मुद्रित एक सुंदर व्यास को देखने के लिये क्लिक.  పై బొమ్మ ఉన్న అవుట్ లుక్ ఆర్టికిల్ చదవాలనుకునే వారికి లింక్, క్లిక్.


http://www.outlookindia.com/printarticle.aspx?240637

Wherefrom we can get six litres of clean drinking water per day? हमारे को हर दिन छे लीटर पीने पानी कहाँ से मिलेगा? మనకు రోజుకి ఆరులీటర్ల శుభ్రమైన నీళ్ళు తాగటానికి ఎక్కడ నుండి వస్తాయి.
Summary:  We cannot make a hard and fast rule that a person should drink minimum six litres of water per day.  No max. or no min.

To continue सशेष సశేషం. 


Thursday, January 16, 2014

118 Psoriasis self-care part2

118 Psoriasis self-care part2 చర్చనీయాంశాలు : ఆరోగ్యం, ఆయుర్వేదం, మూలికలు, సోరియాసిస్


సోరియాసిస్ ఉపశమనానికి స్వంత శ్రధ్ధ


ఇంతకు ముందు చేసిన పోస్ట్ కు ఇది ఇంప్రూవ్ మెంట్.

సోరియాసిస్ (బొల్లి) నయం కాదు, అనే ఒక నిరాశాపూరితమైన అభిప్రాయం ఉంది. అది నిజమైనా కాకపోయినా, వైద్యరంగంలో జరుగుతున్న పరిశోథనలను దృష్టిలో ఉంచుకుంటే నిరాశపడ వలసిన అవసరం నాకు కనిపించదు. భయంకర కలరా, మశూచి, పోలియో వంటి వ్యాధులే భారత్ నుండి పారిపోక తప్పలేదు. మన కర్తవ్యం: వ్యాధి ఉపశమనానికి తీసుకోవలసిన జాగ్రత్తలు తీసుకుంటూ, మన ఇతర పనులు ఉత్సాహంగా చేసుకుంటూ ఉండటమే. ఇతరులు ఏమన్నా పట్టించుకోకుండటమే.

డిస్ క్లెయిమర్

నేను వైద్యుడిని గాని, మందులతయారీ దారుని గాని, విక్రేతను గానీ కాదు. జనహితం కోసం సత్యాన్వేషణ చేస్తున్నవాడిని మాత్రమే. కనుక ఇందులో వ్రాస్తున్న విషయాలనువైద్య సలహాలుగా భావించరాదు. అర్హులైన డాక్టర్లతో సంప్రదించుకోటం డబ్బు, సమయం ఉన్నవారికి ఆవశ్యకం. లేనివారి మనశ్శాంతి కొరకు వ్రాస్తున్నాను. కారణాలు
వంశ పారంపర్యమని కొందరి అభిప్రాయం. వత్తిడి (స్ట్రెస్) వల్ల అని మరి కొందరి అభిప్రాయం. సాక్ష్యాలు లేవు. ఎగువ ఊపిరితిత్తుల స్ట్రెప్టోకాకల్ ఇన్ ఫెక్షన్ ల వల్ల కూడ రావచ్చట. క్లోరోక్విన్, క్లోరోప్రొపామైడ్, లిథియం, ప్రాక్టవోల్ వంటి మందుల వల్లకూడ కొన్నిసార్లు ఎక్కువ కావచ్చుట. మెగ్నీషియం లోపం వల్ల వస్తుంది అనే అభిప్రాయం ఉంది.

ముఖ్యంగా ఆకర్షించిన అంశం

ఉపశమనానికి అవిసె విత్తనాల వినియోగం



http://health.india.com/diseases-conditions/treatment-and-self-care-for-psoriasis.
దీనిలో వ్రాసిన సూచనలు ప్రాథమికంగా బాగానే ఉన్నాయి. ఈ హెల్త్.ఇండియా.కామ్ వెబ్ పేజీకి 26 వ్యాఖ్యలు వచ్చాయి. వీటిని చూశాను. వీరందరు బాధితులే. వీరు పరిష్కారాలు కోరుతున్నారు. కొందరు 3 నెలలనుండి బాధపడుతుండగా, ఒకరు 20 ఏళ్ళనుండి బాధ పడుతున్నారు. ఒకరు ఆపిల్ సైడర్ స్వల్పంగా తాగటం గురించి ప్రస్తావించారు.
ఆంగ్లం ఫ్లాక్స్ సీడ్స్. దీనికే మరొక పేరు లిన్ సీడ్ ట. బ్రౌన్, తెలుపు, ఎరుపు రంగులు ఉంటాయి. చిట్కా వైద్యవినియోగం: ఊపిరితిత్తుల ఇన్ ఫెక్షన్లు, విరేచనాలు, కడుపులోమంట, కొన్ని ప్రత్యేక వ్యాధులు(ట).
పైన ఇచ్చిన హెల్త్.ఇండియా.కామ్ లింకులో, అవిసె విత్తనాలకు సంబంధించిన సూచన కోట్ చేస్తున్నాను.

- One home remedy that seems to have helped many people is the intake of flax seeds (Alsi). The omega 3 fatty acids in flax seeds apparently modify the chain of events that cause Psoriasis. Just before breakfast and dinner every day, roast and grind the seeds. Mix with two spoons of water and eat the paste.
షుమారు తెలుగు అనువాదం: చాలమందికి సహాయం చేసినట్లుగా కనిపిస్తున్న ఇంటి దినుసు , అవిసె గింజలను లోపలికి తీసుకోటం. ఈ ఫ్లాక్స్ గింజల్లో ఉన్న ఒమేగా 3 ఫాటీ కొవ్వు ఆమ్లాలు సోరియాసిస్ కు దారితీసే గొలుసుసంఘటనలను మార్పు చేస్తున్నట్లుగా కనిపిస్తున్నది. ఉదయం బ్రేక్ ఫాస్ట్ కు ముందు, రాత్రి డిన్నర్ కు ముందు ప్రతిరోజు ఈగింజలను వేయించి నూరాలి. వీటిని రెండు స్పూన్ల నీళ్ళలో కలిపి పేస్ట్ గా చేసి తినాలి.

ఈవెబ్ పేజీలో ఇచ్చిన కొన్ని సూచనలు


*వైద్యసలహాతో , శరీరం బరువు తగ్గించుకోటం.
*యోగ.
*వాసనలేని షాంపూల వాడకం.
*ఉదయం 9 గంటలముందు, 15 నిమిషాలు సూర్యరశ్మినిపొందటం.
ఫ్లాక్స్ విత్తనాల వినియోగం పై పార్వతిక్రిష్ణన్ అనే న్యూట్రిషన్ ఎక్స్పర్ట్ గారి రైట్ అప్ కు లింకు:
http://health.sify.com/how-to-use-flaxseeds-in-your-diet.
ఈసలహా పని చేసినా పనిచేయకున్నా నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయం ప్రకారం, నష్టదాయకం కాకపోవచ్చు. అవిసె గింజలు పెద్ద ఖరీదైనవి కూడ కాదు. ప్రయత్నించి చూడచ్చేమో.

బావంచాలు


సంస్కృతం: బాకుఛీ. హింది: బావాచి. గింజలు తెచ్చి పొడి చేసుకోవచ్చు. పౌడర్ (చూర్ణం) దొరుకుతుంది. టాబ్లెట్ లు కూడ దొరుకుతాయి. రసం తిక్తం(చేదు), కటు (కారం). భావప్రకాశ అనే గ్రంధం, సుశ్రుత సంహిత అనే గ్రంధం ప్రకారం(ట).

ఇంకా, ఇంకా

జూలు అనే ఆఫ్రికన్ తెగ వారి జానపద వైద్యంలో అరటి పండు తొక్కను రుద్దితే ఉపశమనం లభిస్తుందట. సాక్ష్యాలు స్వల్పమే కానీ, ప్రయత్నించినందు వల్ల నష్టం లేదు కాబట్టి ప్రయత్నించ వచ్చు.

బర్ డాక్ వేరు (burdock root) - ముళ్ళతుమ్మ వేరు

ముళ్ళతుమ్మ వేరు, పనిచేస్తుందట. టాబ్లెట్ లు, నూనె దొరుకుతాయి.

ఆముదం , బేకింగ్ సోడా కలిపిన పేస్ట్.

దీనిని, చర్మం పగలకపోతే ప్రయత్నించ వచ్చుట. ఇది చవక కాబట్టి ప్రయత్నిస్తే నష్టం లేదు. ఏక్రీమైనా చర్మం పగిలినపుడు రాయకపోటం మంచిది.

ఆలో వేరా

ఆలోవేరా అనే క్రీం వల్ల రిలీఫ్ ఉంటుంది అంటారు, కానీ సాక్ష్యాలు స్వల్పమే.

చాయన్నె పెప్పర్ అంటే ఎండు మిరపకాయలు.

ఎండు కారం పని చేస్తుందట. ఇది కాప్సాల్ సిన్ జోస్ట్రిక్స్ అనే పేరుతో ఆయింట్ మెంట్ గా దొరుకుతుందట. డబ్బుల్లేనప్పుడు, కొద్దిగా మంట పుట్టినా, ఎండుకారాన్నే స్వల్పంగా ప్రయత్నించవచ్చేమో.

డాండెలైన్ : సింహదంతి.

ఇది పొడిగా కానీ, బిళ్ళలుగా గానీ, యోగం (వేరే వాటిల్లో కలిపిన మిశ్రమం) గాగానీ దొరుకుతుందో లేదో తెలియదు.

వెల్లుల్లి

రక్తాన్ని శుభ్రం చేస్తుందిట. ప్రొద్దున్నే కొద్ది రెబ్బలు తినచ్చుట. ప్రయత్నించతగినదే.

మల్లెపూలు

మల్లెపూలను నూరి బాధిస్తున్న చర్మభాగాలపై రాయచ్చుట.

గుగ్గిలం

పాదరసం వంటి విషపదార్ధాలు కలవని గుగ్గిల ఉత్పత్తులను వాడచ్చు.

వేపనూనె

పనిచేసేవారికి ప్రయత్నించవచ్చు.

పసుపు

లోపలికి, బయటికి కూడ వాడచ్చుట.

బార్ బెర్రి రూట్: మానుపసుపుతో చేసిన టీ

శరీరంలోని విషాలను తగ్గిస్తుందట.

లైకోరైస్ : అతిమధురం తో చేసిన టీ.

వైరస్ లకు వ్యతిరేకంగా పని చేస్తుందట.

కొబ్బరినూనె రుద్దుకోటం

దురదకు ఉపశమనం.

నవకర్షకచూర్ణం

ఇది 11వ శతాబ్దానికి చెందినదిట. దీనిలో వాడబడతున్న మూలికలేవో తెలియటం లేదు. తొమ్మిద మూలికలుంటాయిట. పరిశోథించకుండా వాడటం సమంజసం కాదు.

కాకర రసం, నిమ్మరసం కలిపి తాగటం

అప్పుడప్పుడు చేస్తూఉంటే, ఉపశమనం కలుగుతుందట. బాగానే ఉంది. చవక. ప్రమాదం లేనిది.

బ్లాక్ నైట్ షేడ్ : కామంచి ఆకుల రసం

ప్రయత్నించవచ్చు. ముందు చెట్టును వెతకటమే ఒక సమస్య.

సముద్రస్నానాలు

తరచు సముద్రస్నానాలు చేస్తే ఉపశమనం కలుగుతుందట. చేస్తే గానీ తెలియదు. బాపట్ల, చీరాల, నిజాంపట్నం, విశాఖ, కాకినాడ వంటి ప్రదేశాల్లో ఉండే వారు ప్రయత్నించవచ్చు.

ఎప్సం సాల్ట్ తో స్నానం

ప్రయత్నించవచ్చు. ఇందులో మెగ్నీషియం ఎక్కువగా ఉండటం వల్ల ఉపశమనం కలుగుతుందట. మెగ్నీషియం లోపం వల్ల వచ్చిన సోరియాసిస్ వచ్చినవారికి ఇది పనిచేయవచ్చు. తరువాత ఆలివ్ నూనే రాసుకోవాలిట.

క్యాబేజీ ఆకులు రుద్దుకోటం

ప్రయత్నించి చూడచ్చు. చవక. తేలికగా దొరుకుతాయి. ఆయుర్వేదం ప్రకారం అపథ్యాలు పెరుగు ఎక్కువగా వాడటం. చేపలు, పాలఉత్పత్తులు కలిపి తినకూడదట. నల్లమినుములు ఎక్కువతినకూడదట. పులుపు, ఉప్పు ఎక్కువ తినకూడదుట. ఫ్రిజ్ లో పెట్టి అతిగా ఫ్రీజింగ్ చేసిన వస్తువులు తినకూడదట.

Monday, January 13, 2014

117 Psoriasis self-care

117 Psoriasis self-care సోరియాసిస్ స్వంత శ్రధ్ద
చర్చనీయాంశాలు: ఆరోగ్యం, చర్మం,

సోరియాసిస్ (బొల్లి) నయం కాదు, అనే ఒక నిరాశాపూరితమైన అభిప్రాయం ఉంది. అది నిజమైనా కాకపోయినా, వైద్యరంగంలో జరుగుతున్న పరిశోథనలను దృష్టిలో ఉంచుకుంటే నిరాశపడ వలసిన అవసరం నాకు కనిపించదు. భయంకర కలరా, మశూచి, పోలియో వంటి వ్యాధులే భారత్ నుండి పారిపోక తప్పలేదు. మన కర్తవ్యం: వ్యాధి ఉపశమనానికి తీసుకోవలసిన జాగ్రత్తలు తీసుకుంటూ, మన ఇతర పనులు ఉత్సాహంగా చేసుకుంటూ ఉండటమే. ఇతరులు ఏమన్నా పట్టించుకోకుండటమే.

డిస్ క్లెయిమర్

నేను వైద్యుడిని గాని, మందులతయారీ దారుని గాని, విక్రేతను గానీ కాదు. జనహితం కోసం సత్యాన్వేషణ చేస్తున్నవాడిని మాత్రమే. కనుక ఇందులో వ్రాస్తున్న విషయాలనువైద్య సలహాలుగా భావించరాదు. అర్హులైన డాక్టర్లతో సంప్రదించుకోటం డబ్బు, సమయం ఉన్నవారికి ఆవశ్యకం. లేనివారి మనశ్శాంతి కొరకు వ్రాస్తున్నాను.

ఇటీవల చూసిన ఒక లింకు

Click to go to హెల్త్.ఇండియా.కామ్ కు వెళ్ళటానికి
దీనిలో వ్రాసిన సూచనలు ప్రాథమికంగా బాగానే ఉన్నాయి. ఈ హెల్త్.ఇండియా.కామ్ వెబ్ పేజీకి 26 వ్యాఖ్యలు వచ్చాయి. వీటిని చూశాను. వీరందరు బాధితులే. వీరు పరిష్కారాలు కోరుతున్నారు. కొందరు 3 నెలలనుండి బాధపడుతుండగా, ఒకరు 20 ఏళ్ళనుండి బాధ పడుతున్నారు. ఒకరు ఆపిల్ సైడర్ స్వల్పంగా తాగటం గురించి ప్రస్తావించారు.

ఈవెబ్ పేజీలో ఇచ్చిన కొన్ని సూచనలు


*వైద్యసలహాతో , శరీరం బరువు తగ్గించుకోటం.
*యోగ.
*వాసనలేని షాంపూల వాడకం.
*ఉదయం 9 గంటలముందు, 15 నిమిషాలు సూర్యరశ్మినిపొందటం.
ఫ్లాక్స్ విత్తనాల వినియోగం పై పార్వతిక్రిష్ణన్ అనే న్యూట్రిషన్ ఎక్స్పర్ట్ గారి రైట్ అప్ కు లింకు: Click to go to ఫ్లాక్స్ విత్తనాల వినియోగం పై పార్వతిక్రిష్ణన్ అనే న్యూట్రిషన్ ఎక్స్పర్ట్ గారి రైట్ అప్

నన్ను ముఖ్యంగా ఆకర్షించిన అంశం

ఉపశమనానికి అవిసె విత్తనాల వినియోగం


ఆంగ్లం ఫ్లాక్స్ సీడ్స్. దీనికే మరొక పేరు లిన్ సీడ్ ట. బ్రౌన్, తెలుపు, ఎరుపు రంగులు ఉంటాయి. చిట్కా వైద్యవినియోగం: ఊపిరితిత్తుల ఇన్ ఫెక్షన్లు, విరేచనాలు, కడుపులోమంట, కొన్ని ప్రత్యేక వ్యాధులు(ట).
పైన ఇచ్చిన హెల్త్.ఇండియా.కామ్ లింకులో, అవిసె విత్తనాలకు సంబంధించిన సూచన కోట్ చేస్తున్నాను.
...
- One home remedy that seems to have helped many people is the intake of flax seeds (Alsi). The omega 3 fatty acids in flax seeds apparently modify the chain of events that cause Psoriasis. Just before breakfast and dinner every day, roast and grind the seeds. Mix with two spoons of water and eat the paste.
... షుమారు తెలుగు అనువాదం: చాలమందికి సహాయం చేసినట్లుగా కనిపిస్తున్న ఇంటి దినుసు , అవిసె గింజలను లోపలికి తీసుకోటం. ఈ ఫ్లాక్స్ గింజల్లో ఉన్న ఒమేగా 3 ఫాటీ కొవ్వు ఆమ్లాలు సోరియాసిస్ కు దారితీసే గొలుసుసంఘటనలను మార్పు చేస్తున్నట్లుగా కనిపిస్తున్నది. ఉదయం బ్రేక్ ఫాస్ట్ కు ముందు, రాత్రి డిన్నర్ కు ముందు ప్రతిరోజు ఈగింజలను వేయించి నూరాలి. వీటిని రెండు స్పూన్ల నీళ్ళలో కలిపి పేస్ట్ గా చేసి తినాలి.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య

ఈసలహా పని చేసినా పనిచేయకున్నా నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయం ప్రకారం, నష్టదాయకం కాకపోవచ్చు. అవిసె గింజలు పెద్ద ఖరీదైనవి కూడ కాదు. ప్రయత్నించి చూడచ్చేమో.

115 herbal cures


115 Six important herbs which every Telugu home should have ప్రత తెలుగు ఇంటిలోనూ ఉండ వలసిన ఆరు ఆయుర్వేద ఔషథమూలికలు
చర్చనీయాంశాలు: ఆరోగ్యం, ఆయుర్వేదం, మూలికా వైద్యం, గృహవైద్యం

ఆధునిక వైద్యం

ఆధునిక వైద్యం బడావ్యాపారం గా మారి ప్రతిదానికి స్పెషలిస్టులు, అతి లేబరేటరీ పరీక్షలు, స్కానింగులు, ఎం ఆర్ ఐలు, రక్తం ప్యాకెట్లు కొనటం ఎక్కువయ్యాక, తెలుగు వారి జీవితాలు, ఆరోగ్యకార్డులు ఉన్నా లేకున్నా, దుర్భరంగా మారాయి. ఘరానా ప్రైవేటు హాస్పిటల్ కి నిలువుగా నడుచుకుంటూ వెళ్ళినవాడు అడ్డంగా శవమై ఇంటికి రావటం, ఇళ్ళూ వాకిళ్ళూ పొలాలూ ఆటోలూ తాకట్టుపెట్టుకోటమో, అమ్ముకోటమో జరిగాక, రోగులు, వారి వారసులు వీథిన పడటం చూస్తున్నాము. పక్కింటి వాళ్ళు ఘరానా హాస్పిటల్ కు వెళ్తే మనం వెళ్ళక పోటం అవమానంగా ఫీల్ అవటం అలవర్చుకున్నాము.

హోమియోపతి

హోమియో వైద్యం చూద్దామంటే, అది హుళక్కి అని చాలా మందికి తెలియదు. సైంటిఫిక్ హోమియోపతి, నక్షత్రం హోమియోపతీ అని రకరకాల పేర్లతో ప్రకటనలు విడుదల చేస్తూ బాదుతున్నారు. హోమియో మందులను అతిగా పల్చన చేయటం వలన వాటిలో పంచదార, సారాయి తప్ప వేరేదేమీ ఉండదని చాలా మందికి తెలయదు. తాయిత్తు కట్టించుకోటానికి, హోమియో వాడటానికి తేడా ఏమీ ఉండదని తెలుసుకోవలసిన అవసరం ఉంది. హోమియో వైద్యవిద్యార్ధులు, వైద్యులు ఈవిషయం పై ఆలోచిస్తే మేలే కానీ, ప్రయోజనం ఉండదేమో. ఎందుకంటే, అప్పటికే హోమియో విద్యపై పెట్టుబడి పెట్టటం జరిగి పోతుంది. ఇంక వెనక్కి వెళ్ళటం కష్టమౌతుంది. అందుకనే, హోమియో వైద్యవిద్యార్ధులకు అలోపతి పాఠ్యాంశాలను, ప్రాక్టికల్స్ ను కూడ నేర్పితే వారు అవసరానుగుణంగా అలోపతి మందులను వాడగలుగుతారు.

హోమియో వైద్య విద్య - అలోపతి సబ్జెక్టులు

ఈమధ్య ఆయుష్ శాఖ జాతీయ స్థాయి ఉన్నతాధికారులు హోమియో వైద్య సిలబస్ లో అలోపతి సబ్జెక్టులను చేర్చరాదని నిర్ణయించారట. మహారాష్ట్రలో హోమియో వైద్యులు హోమియో మందులతో పాటు అలోపతి మందులను వాడటం ఎక్కువట. ఆంధ్రప్రదేశ్ లో తక్కువట. నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయం అయితే, అత్యవసర పరిస్థితులు వచ్చినపుడు హోమియో వైద్యులు ప్రాథమిక అలోపతి మందులను తక్షణ శమనకాలుగా వాడటానికి అలోపతి సబ్జెక్టును చదవటమే మేలేమో. అలా చదవటం వల్ల, ఎట్టి పరిస్థితులలో పేషెంట్లను అలోపతి పెద్ద స్పెషలిస్టు వైద్యశాలలకు పంపాలో హోమియో వైద్యుడు నిర్ణయించుకో గలుగుతాడేమో. ఈవిషయంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ హోమియో వైద్యుల అభిప్రాయం ఏమిటో రిఫరెండం జరగాలేమో.

ఆయుర్వేదం

ఆయుర్వేదం విషయానికి వస్తే ఆమందుల్లో రసవైద్యం డామినేషన్ ఎక్కువ. 76%శాతం మందుల్లో పాదరసం, గంధకం, సీసం, మొ. విష పదార్ధాలతో నిండి ఉండటం వల్ల మన శరీరం క్రమ క్రమంగా విషపూరితం అవుతుంది. ఆసవాల్లో, అరిష్టాల్లో భూమిలో వాసినకట్టుకట్టి 40రోజులు సహజపరిస్థితుల్లో పులిసి ఔషథాల్లో సారాయి అదంతట అదే ఉత్పత్తి(self-generated alcohol) కావాలి. కానీ కొందరు మందుల కంపెనీలవాళ్ళు 40రోజుల దాకా ఆగలేక ప్రభుత్వ కోటాలో వచ్చే ఆల్కాహాల్ ను కలిపేస్తున్నారు. కేరళ పంచకర్మల పేరుతో కూడ పిండుకోటం ఎక్కువైంది.

గృహ మూలికా వైద్యమే దిక్కు

ఈస్థితిలో మనకు కొంత మేరకైనా మూలికా వైద్యం ఇంట్లో వాడే దినుసులు, కాయలు, గింజలు, ఆకులు, పూలు, వేళ్ళు (మూలము అంటే వేరు) మొ. మూలికలే దిక్కుగా మారాయి. ఇవి బజారులో పచారీ కొట్లో చాలా చౌకగా దొరుకుతాయి. రోగాలు తగ్గినా తగ్గక పోయినా సైడ్ ఇఫెక్ట్స్ ఉండవు.

డిస్ క్లైమర్

ఎన్ని జాగ్రత్తలు తీసుకున్నా పొరపాట్లు దొర్లుతు ఉంటాయి. కాబట్టి ఇందులోని విషయాలను నూటికి నూరుపాళ్ళు కరెక్ట్ గా భావించరాదు. అర్హుడైన వైద్యుడు అందుబాటులో లేనపుడు, మనం దుర్భర దారిద్ర్యంతో బాధపడుతున్నప్పుడు, మనం కొన్ని సిధ్ధాంతాలకు కట్టుబడి జీవించాలనుకున్నప్పుడు, ఈచిట్కాలు ఆసరాగా నిలుస్తాయి తప్ప, వీటిని వైద్య సలహాలుగా భావించరాదు. అన్ని వైద్యవిధానాలలో వలెనే, మూలికల వాడకంలోనూ, సమర్ధనలు (claims) ఎక్కువగా ఉన్నాయి. శాస్త్రీయమైన క్లినికల్ రికార్డులు లేవు. ఈవిషయంలో మనం చాల ముందుకు వెళ్ళాలి. అందుకే, చాలా వాటికి నేను క్లెయిమ్స్ చివర 'ట' తగిలించాను. కొన్ని మూలికలను నేను వాడైనా సరే, నిజానిజాలను అనుభవించి ధృవీకరించ దలుచుకున్నాను. అయితే ఒక వ్యక్తికి సత్ఫలితం ఇచ్చిన మూలిక మరొకరికి అంతే సత్ఫలం ఇవ్వాలని లేదు. ఆహార విహారాలలో భేదాలు ఉంటాయి. ఇంటి వాతావరణంలో తేడా ఉంటుంది.

ప్రతి ఇంటిలోను ఉండవలసిన ఆరు ముఖ్యమైన ఆయుర్వేద ఔషథ మూలికలు

కరక్కాయ



మొదటిది కరక్కాయ. సంస్కృతంలో హరీతకి. ఆంగ్లంలో టెర్మినేలియా చెబ్యులా లేక మైరోబాలాన్. కరక్కాయ తల్లి వంటిది, అనే సామెత అతిశయోక్తి కాదేమో. జీర్ణవ్యవస్థ, శ్వాసవ్యవస్థ, మూత్రమండలం. ఆధునిక ఇంగ్లీషు వైద్యంలో వాడే మందులతో పోల్చాలంటే, దీనిని డైయూరెటిక్ కింద లెక్కించ వచ్చు. అంటే మూత్రం సాఫీగా పోయేలా చేస్తుంది. ఆహారనాళంలో (గొంతు, ఈసోఫాగస్ నుండి గుదం వరకు పొట్ట, క్లోమం, కాలేయం, గాల్ బ్లాడర్, స్ప్లీన్, డుయోడినం, జెజునం, చిన్నప్రేవులు, పెద్దప్రేవుల ద్వారా మలాశయం వరకు ఆహారం ప్రయాణించే మార్గం) ఆహారం వేగంగా ముందుకు వెళ్ళటానికి తోడ్పడుతుందిట. మలవిసర్జనకు సహాయం చేయటంలో, దీనికి సునాముఖి తరువాత రెండవ స్థానం ఇవ్వ వచ్చు. పొట్టను శుభ్రం చేయటం వల్ల ఆకలి పెరుగుతుంది. మల విసర్జనకు తోడ్పడుతుంది కాబట్టి , ప్రేగులలో హానికారక బాక్టీరియాను పెరగనివ్వదు, మొలల వ్యాధిని నయం చేస్తుంది అనే అభిప్రాయం ఉంది. శరీరంలో అధికంగా ఉన్న ద్రవాలను ఇది బయటకు పోయేలా చేస్తుంది లేక లోపలే ఆరబెట్తుందిట. బహుశా ఇందుచేతనే, ఇది దగ్గుకి,జలుబుకి మంచి ఉపశమనాన్ని ఇస్తుంది. ఉష్ణవీర్యం కాబట్టి, ఆవునేయితో వాడమని ఒకసలహా ఉంది. కనుక పొడి చర్మంతో బాధపడుతూ, ద్రవాల కొరత శరీరాలు ఉన్నవాళ్ళు కరక్కాయ వాడకపోటం క్షేమం. గర్భిణీ స్త్రీలు కూడ వాడకపోటం మంచిది అనే అభిప్రాయం ఉంది. పూర్వకాలంలో కరక్కాయ అధికంగా వాడబడటంవల్ల, కరక్కాయ వైద్యుడు అని చులకన చేయటం జరిగేదిట. అయితే ఆంగ్లవైద్యంలో లూప్ డైయూరెటిక్స్ కి మంచి స్థానమే ఉంది కాబట్టి, మనం కరక్కాయను మరీ చులకనచేయనవసరం లేదు.

తానికాయ


తానికాయ ఆంగ్లనామం టెర్మినేలియా బెలిరికా. జీర్ణ, శ్వాస వ్యవస్థ. యాంటి హేల్మెంతిక్ అంటే నులిపురుగుల నివారిణి. యాంటి స్పాస్మోడిక్ తెరలుతెరలుగా వచ్చే నొప్పులనివారిణి. యాంటీ పైరెటిక్ అంటే జ్వరనివారిణి. శ్వాస వ్యాథులు దగ్గు , క్షయ , ఆస్తమా , ఎలర్జీల ఉపశమనం. విరేచనాల నివారిణి. లివర్ టానిక్ అంటారు. కేశపోషణి (ట). కంటి చూపు మెరుగు పరుస్తుంది (ట). గుండెజబ్బులకు ఉపశమనం. కరక్కాయ వలెనే కఫాన్ని తగ్గిస్తుంది. సర్పి అనే చర్మ వ్యాధికి ఉపశమనం.

వుసిరికాయ


ఆంగ్లనామం ఫైలాంథస్ ఎంబ్లికా. సంస్కృతం లో ఆమలకం. క్రియాస్థానాలు: జీర్ణ, శ్వాస, రక్తప్రసరణ వ్యవస్థలు. దీనికి ధాత్రి అనే సంస్కృతనామం వల్ల తల్లి అనే భావం ఉంది. కరక్కాయవలెనె, ఇదికూడ సర్వ వ్యాథినివారిణి అనే భ్రమ ఉంది. కాకపోవచ్చు. అయితే పలు వ్యాథులకు పని చేయవచ్చు. చ్యవనప్రాశలో ఒక ముఖ్యదినుసు. హెయిర్ ఆయిల్స్ లో బ్రాహ్మీ అనే మూలికతో కలిపి వాడకం ఎక్కువ. లినోయిక్ ఆమ్లం వల్ల కాలేయ వ్యాథులు తగ్గుతాయిట. వీకీపీడియా ప్రకారం, ఊపిరితిత్తులనుండి రక్తం పడటం తగ్గుతుందట. జాగ్రత్తలు: పిత్తదోషం ఉన్నవారికి, విరేచనాలను కలిగించే అవకాశం ఉందిట.

పిప్పళ్ళు


త్రికటుకాల్లో మొదటిది. కటుకం అంటే కారంగా ఉండే కారంగా ఉండే దినుసు. జీర్ణ, శ్వాస, పునరుత్పత్తి వ్యవస్థలో పని. అనులోమనం అంటే కడుపులోని వాయువులను గుదం ద్వారా బయటకు పంపేది(carminative). నొప్పి శమనకం (analgesic). నులిపురుగుల దమనకం(anthelmintic). లైంగికశక్తిని పెంచుతుందట (aphrodisiac). ఉమ్మిబహిష్కరిణి(expectorant). ఫ్లూ జ్వరశమనకం. కడుపులో పుండ్ల శమనకం. ఆస్తమా శమనకం. జలుబులు, దగ్గులు, మూర్ఛ, గొంతు వ్యాథులు, పక్షవాతం, కీళ్ళనొప్పులు, క్రిమి వ్యాధుల శమనకం. జాగ్రత్తలు: పిత్తాన్ని పెంచుతుంది. కామెర్లవారు, అతివాగుడుగాళ్ళు, వాడకపోటం మేలు.

సొంఠి (సున్నంలో నానబెట్టి ఎండబెట్టిన అల్లం).


త్రికటుకాల్లో రెండవది. జీర్ణ, శ్వాస వ్యవస్థల్లో చర్యలు. అనులోమనగుణం అంటే కడుపులోని వాయువులను గుదం ద్వారా బయటకు పంపేది(carminative). వాంతుల నివారకం (anti-emetic) నొప్పి శమనకం (analgesic). నులిపురుగుల దమనకం(anthelmintic). లైంగికశక్తిని పెంచుతుందట (aphrodisiac). చెమటను పెంచి బయటకు పంపుతుంది (diaphoretic), ఉమ్మిఉత్పత్తిని పెంచి ప్రవహించేలా చేస్తుందిట (sialogogue). ఉమ్మిబహిష్కరిణి(expectorant). ఫ్లూ జ్వరశమనకం. కడుపులో పుండ్ల శమనకం. ఆస్తమా శమనకం. జలుబులు, దగ్గులు, మూర్ఛ, గొంతు వ్యాథులు, పక్షవాతం, కీళ్ళనొప్పులు, క్రిమి వ్యాధుల శమనకం. పటికబెల్లం తో వాడినపుడు పిత్త శమనకంట. తేనెతో వాడితే కఫశమనకం ట. అల్లం రసాన్ని బొడ్డుపై రుద్దుకుంటే, విరేచనాలనుండి ఉపశమనం కలుగుతుందట. యాంటీ కోయాగ్యులెంట్, (రక్తాన్ని గడ్డ కట్టకుండా చేసి రక్తాన్ని పల్చగా ఉంచేది). సుగుణం: రక్తనాళాల్లో అడ్డంకులవల్ల గుండె జబ్బులు, బీపీలతో బాధపడేవాళ్ళకి ఇది ఉపయోగపడాలి.

మిరియాలు


త్రికటుకాల్లో మూడోది. దీపనం అంటే ఆకలిపెంచేది. అనులోమనగుణం అంటే కడుపులోని వాయువులను గుదం ద్వారా బయటకు పంపేది(carminative). కఫహరం అంటే కఫాన్ని తగ్గించేది. ఊపిరితిత్తులు కఫంతో నిండినపుడు శమనం కలిగిస్తుందిట (decongestant) పిత్తాన్ని తగ్గిస్తుందా అనే విషయంలో, భిన్నాభిప్రాయాలు కనిపిస్తున్నాయి. ముఖదుర్గంధహరం అంటే నోటి దుర్వాసన తగ్గించేది. వస్తిశోధకం అంటే మలాశయాన్ని శుభ్రం చేసేది. పాచకం అంటే జీర్ణక్రియలో సహకరించేది. రుచ్యం అంటే నోటి అరుచితగ్గించి రుచిని పెంచేది. కీళ్ళనొప్పుల శమనకం. ఫ్లూ జ్వరశమనకం. కొవ్వుని, లావుని తగ్గిస్తుందట.

(ఈబ్లాగ్ పోస్ట్ ను రివైజ్ చేయవలసి ఉన్నది).

Thursday, November 28, 2013

078 హోమియో మందులు వాడటం, తాయత్తులు కట్టుకోటం,ఒకటేనా? Are using homoeo medicines and wearing talismans equal?

There will be no difference between using Homoeo medicines and having wearing a talisman (amulet, charm, fetish, talisman, juju, periapt ) around neck. Reason: Homeo medicines contain nothing but alcohol and sugar globules. Not correct to say that alcohol and sugar pills will activate body's inherent powers of immunity. Not to correct to say diluting something excessively will create/increase potencies. There is no such thing as a potency being created. Often, when the body's immunity mechanism works on its own, we get cured whether we use medicines or not. These cures should not be confused, as cures resulting from consuming Homoeo medicines.

హోమియో మందులు వాడటం, తాయత్తులు కట్టుకోటం,ఒకటేనా? దీనికి జవాబు, ప్రస్తుతం లభిస్తున్న సాక్ష్యాలను బట్టి 99 కరక్టే అనుకోవాలి. Can we consider that use of Homeo medicines and wearing of Amulets is same or similar? Answer for this, as per the available evidneces is 99% yes.
How far Homeo medicines are scientific? హోమియో మందులు ఎందుకు అశాస్త్రీయం?


The Theoretical and Practical Weakness of Homoeopathic Medical System is, homoeopathic medicines do not contain any medical substances except alcohol, milk sugar or sugar.

హోమియో మందుల్లో ప్రధానంగా ఉన్న సైధ్ధాంతిక లోపం ఏమిటంటే, వాటిల్లో ఔషధం ఉండదు. హోమియో సిధ్ధాంతం, ఔషధాలను అతిపల్చన చేయటం పై ఆధారపడింది. ముడి ఔషధంలో, విపరీతంగా ఆల్కాహాల్ (సారాయి)ని కలిపి టించర్లను తయారు చేస్తారు. పౌడర్ల విషయంలో నయితే, ముడి ఔషధంలో, పాలపంచదారను కలిపి తయారు చేస్తారు.
Question: Give an example for excess dilution of tinctures? ప్రశ్న: టింక్చర్లను అతిగా పల్చన చేయటానికి ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వండి.
Answer జవాబు:

హోమియో సమర్ధకులు పొటెన్సీలు =శక్తి పెంచబడినవి, పొటెన్సైజ్ చేయటం= శక్తిపెంచటంగా అనే పదాలను వాడతారు.

ఎక్స్ అనే పొటెన్సికి అర్ధం, 10 రెట్లుకు లేక పదవ వంతుకు పల్చన చేయబడింది అని అర్ధం. మనకి హోమియోలో 3X, 6X, 12X వంటి పదాలను వాడతారు.

C సీ అనే పొటెన్సికి అర్ధం, 100రెట్లుకు లేక వందవ వంతుకు పల్చన చేయబడింది అని అర్ధం.

ప్రయోగం:
ఒక బీకర్ లో , 1 గ్రాం ఉప్పు (నేట్రంమూర్) తీసుకోవాలి. 9 గ్రాములు ఆల్కాహాల్ ను కలపాలి. హానిమాన్ గారు చెప్పినన్ని సార్లు మాత్రమే ఆ మిశ్రమాన్ని కుదపాలి. ఎక్కువ కుదపకూడదు, తక్కువ కుదప కూడదు. కుదపటానికి ఆంగ్లం: succussion = shake.

పొడులకు: 1 గ్రాం ఉప్పు (నేట్రంమూర్) తీసుకోవాలి. 9గ్రాములు పాలపంచదారను కలపాలి. హానిమాన్ గారు చెప్పినన్ని సార్లు మాత్రమే ఆ మిశ్రమాన్ని నూరాలి. ఎక్కువ నూరకూడదు. తక్కువ నూరకూడదు. నూరటానికి ఆంగ్లం: trituration = grind, pound.

ఇలా నూరగా వచ్చిన మిశ్రమంలో పదో వంతు తీస్తే అది 1X పొటెన్సీ అవుతుంది.

ఇప్పుడు ఈపదోవంతుకు అంటే .10 gram ఉప్పు ఉండే అవకాశం ఉన్న ఈ ఒక గ్రాము మిశ్రమానికి 9గ్రాములు పాలపంచదారను లేక సారాయిని కలపాలి. మళ్ళీ నూరుడు లేక కుదుపుడు. ఇపుడు వచ్చే 10 గ్రాములు మిశ్రమంలో నుండి ఒక గ్రామును బయటికి తీయాలి.
ఈ ఒక్క గ్రాములో .01 గ్రాము నేట్రంమూర్ ఉంటుంది. ఇది 2X పొటెన్సీ.
ఇంకోసారి చేయండి. .001 గ్రాము నేట్రంమూర్ ఉంటుంది. అంటే ఒక మిల్లిగ్రాము. ఇది ౩ X పొటెన్సీ.
ఇలా 12X పొటెన్సీ రావాలంటే 12సార్లు చేయాలి.
బెల్డోనా 200 వివరించండి


జవాబు:

100వ వంతుకు పల్చన చేయటం 1C అవుతుంది. 10000వ వంతుకు పల్చన చేయటం 2C అవుతుంది. పది లక్షలోవంతుకు లేక మిలియనోవంతుకు పల్చన చేయటం 3C అవుతుంది. 200C పొటెన్సీ రావాలంటే 200 సార్లు చేయాలి. కాలగమనంలో C పొటేన్సీలకు చివర్లో C తగిలించటం మానేసి వట్టి నంబర్లతో వ్యవహరించటం వచ్చింది. బెల్డోనా 200 అంటే, బెల్డోనా 200C, అంటే ప్రతిసారీ 100వ వంతు చొప్పున పల్చన చేయబడింది అని అర్థం చేసుకోవాలి.
దానిలో మందు ఉంటుందా?
జవాబు:

మీరే ఊహించండి. ఒక జీడి పప్పు పలుకును మెత్తగా నూరి దానిని ఒక గంగాళం పాయసంలో కలపామనుకోండి. దానికి జీడిపప్పు పాయసం అని పేరు పెట్టాం అనుకోండి. సాంకేతికంగా అది జీడిపప్పు పాయసమే కావచ్చు. ఆగంగాళం జీడిపప్పు పాయసాన్ని ఒక వెయ్యి మంది అతిథులకు వడ్డించామనుకోండి. ఆజీడిపప్పు నలకలు వచ్చిన వాళ్ళు అదృష్టవంతులు. అదే పధ్ధతిలో బెల్లెడోనా నలక వచ్చిన హోమియో పేషెంట్లను ఊహించండి.
ఆ నలుసు వచ్చిన పేషెంటుకు వ్యాధి తగ్గుతుందా?
జవాబు:

ఏమందు శరీరంపై తన ప్రభావం చూపాలంటే, కనీస పరిమాణం మందు అవసరం లేదా? మందు కనీస కనిష్ఠ పరిమాణంలో లేకపోతే (ఉదా: 50 మిల్లీగ్రాములు) లేకపోతే అది ఎలా పని చేస్తుంది. గరిష్ఠ మోతాదులో (బాగా ఎక్కువగా) ఉంటే, సైడ్ ఇఫెక్ట్స్ ఉంటాయి అనేది నిజమైతే, కనీస మందులేకపోతే అది దేహంపై ప్రభావంచూప లేదు అనేది కూడ నిజం కావాలి.
హోమియో అణుశక్తిలాగా పనిచేస్తుంది. అణువు ఎంతసూక్ష్మ పరిమాణంలో ఉండి అపరిమితమైన శక్తిని ఉత్పత్తి చేసినట్లుగానే, పొటెన్సీలు సూక్ష్మ పరిమాణంలో ఉండి అపరిమితమైన శక్తిని ఉత్పత్తి చేస్తాయి అనచ్చు కదా?
జవాబు:

చూడండి సార్: పరమాణు విఛ్ఛేదానికి (fission) వేలకోట్లరూపాయలు ఖరీదు చేసే అణు రియాక్టర్లు కావాలి. మనం అణు పరిజ్ఞానాన్ని అమెరికానుండి, రష్యానుండి కొంటున్నాం. fusion పరామాణు సంయోగం ఇంకా కష్టం. అంత సంక్లిష్టమైనదాన్ని కేవలం హానీమాన్ గారు చెప్పినన్ని సార్లు కుదిపి లేక నూరి ఎలా సాధించటం.

ఎన్నిసార్లు కుదపాలి లేక నూరాలి అన్నదాని విషయంలో హానీమాన్ గారి వ్రాతను ఒకసారి చూద్దామా?
Materia Medica Pura (1827) p46 ....... we must act with moderation in order to avoid increasing the powers of the medicines to an undue extent by such trituration. A drop of Drosera in the 30th dilution succussed with 20 stokes of the arm at each dilution, given as a dose to a child suffering from whooping-cough, endangers life, whereas, if the dilution phials are succussed only twice, a globule the size of a poppy seed moistened with the last dilution cures it readily.

హానీమాన్ గారి మెటీరియా మెడికా ప్యూరా (1827 సంవత్సరం) p46వ పేజీ. సుమారు తెలుగు అనువాదం: ...నూరటం అతిగా చేసి మందుల యొక్క శక్తిని మనం అపరిమితంగా పెంచటంనుండి తప్పించుకోవాలి. అంటే మనం మితంగానే వ్యవహరించాలి (వివరణ: మితంగా నూరాలి లేక కుదపాలి). 30సార్లు చేసిన పల్చనల్లో, ప్రతిసారీ 20సార్లు కుదిపి తయారు చేసిన మందును కోరింత దగ్గుతో బాధ పడుతున్న ఒక శిశువుకి ఇస్తే ఆశిశువుకి ప్రాణాపాయం కలిగిస్తుంది. అదే 2 సార్లు మాత్రమే కుదిపితే, ఆ ద్రావణంతో చల్లిన గసగసం గింజ సైజు కలిగిన ఒక పంచదార గుండు ఆ జబ్బును వెంటనే నయం చేస్తుంది.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య:
రెండు సార్లు కుదిపితే వ్యాధి నయం కావటమేమిటి, ఇరవయి సార్లు కుదిపితే శిశువు మరణించటం ఏమిటి? హోమియో మందులు తయారు చేసే ఫార్మసిస్టులు లేక కుదుపుడు యంత్రాలు ఎన్నిసార్లు కుదుపుతున్నారు లేక కుదుపుతున్నాయి ఎవరు పర్యవేక్షిస్తారు? బోడిగుండుకు బట్టతలకు ముడి పెట్టినట్లుగా, కుదుపుడు సంఖ్యకు పిల్లవాడి మరణానికి సంబంధం అంటగట్టటం సాధ్యమా?
ఎన్నిసార్లు కుదిపారో కుదుపలేదో మనకెందుకు? మందు ఉంటే మనకెందుకు, లేకపోతే మనకెందుకు? వ్యాధులు నయమౌతున్నాయా లేదా?
జవాబు:

అందుకే తాయిత్తుతో పోల్చింది. తాయిత్తులో ఏముందో మనకెందుకు? ఒక వందరూపాయలు పారేస్తే మాంత్రికులు తాయిత్తు ఇస్తారు. అది కట్టుకున్న వాళ్ళకీ ఎంతో కొంత శాతం మందికి వ్యాధులు తగ్గుతున్నాయి. ఎవరికి తగ్గకపోతే ఫకీర్ల దగ్గరకు ఎవరు వెళ్తారు?

దీనికి జవాబు: శరీరంలో సహజరోగనిరోధక శక్తి, తెల్ల రక్త కణాలు ఉంటాయి. మనం మందు వాడినా, వాడకున్నా, హోమియోలో మందు ఉన్నా లేకున్నా, తాయిత్తుల్లో మందు ఉన్నా లేకున్నా , రోగాలు ఎంతో కొంత తగ్గుతాయి. ఆసహజ శరీర రోగ నిరోధక శక్తితో వచ్చే సత్ఫలితాలను మనం ఇంగ్లీషు మందులకు, ఆయుర్వేదం మందులకు, హోమియో మందులకు, తాయిత్తులకు, సువార్తాకూటాల ప్రార్ధనలకూ ఎలా ఆపాదించగలం? కార్య, కారణ, ఫలిత సంబంధాలను ఆపాదించాలంటే, బలమైన సంబంధం ఉండాలి. ఇంగ్లీషు మందులు, ఆయుర్వేదం మందులు విషయంలో, ఎంతో కొంత ఔషధ పదార్ధం ఉంటుంది కాబట్టి ప్రాథమిక దశలోనే వాటిని త్రోసి పారెయ్యలేము. హోమియోలో అతిపల్చన వల్ల మందు ఉండదు కాబట్టి , ఆ benefit of doubtని ఇవ్వలేం. అసలు ఏ మందు తీసుకోకపోతే, ఎంత రోగనిరోధకశక్తి ఉంటుందో, హోమియో మందులు తీసుకున్నా అంతే ఉంటుంది, తప్ప ఎక్కువ ఉండదు.
ప్రశ్న: హోమియో మందులు రోగనిరోథక శక్తిని ప్రేరేపిస్తాయంటారు

ఋజువులేవి? కేవలం సారాయి (అది కూడ కొద్ది బొట్లే), పంచదార గుళ్లకి ఆశక్తి అసాధ్యం.
ప్రశ్న: హోమియో మందులు కొత్త రోగాలను పుట్టించవు కదా?

పంచదార, స్వల్ప సారాయి తప్ప అందులో ఇంకేమన్నా ఉంటే కదా సైడ్ ఇఫెక్ట్స్ రావటానికి. ఇంగ్లీషు మందులు, ఆయుర్వేదం మందులల్లో ఎంతో కొంత మందు ఉంటుంది కాబట్టి సైడ్ ఇఫెక్ట్స్ వచ్చే అవకాశం ఉంది.
ప్రశ్న: హోమియో మందులు నెమ్మదిగా పనిచేస్తాయంటారు

పనిచేసేది హోమియో కాదు. పనిచేసేది శరీర రోగ నిరోధక శక్తి. ఇది కొందరిలో వేగంగ మరి కొందరిలో నెమ్మదిగా నిద్రలేస్తుంది. శరీర రోగ నిరోధక శక్తి మేలుకొని పనిచేయటానికి జూలు విదిలించు కుంటున్న సమయంలో, మనం హోమియో మందు వేసుకోటానే రోగం తగ్గింది అనుకుంటాం. దీన్నే కాకతాళీయం అంటారు. ఒకకాకి ఒకతాటి చెట్టు మీదవాలింది. అదే సమయానికి ఆచెట్టుపై బాగా పండి రాలటానికి సిధ్ధంగా ఉన్న ఒకతాటిపండు, రాలి కింద పడింది. కాకి అనుకుంది కదా, తన శక్తికే బలానికే, తాటిపండు రాలింది అనుకుని మీసం మలేస్తుంది. ఈవిమర్శ ఇతరవైద్యవిధానాలకు, రెకీ వంటి ప్రార్ధనా పద్ధతులకీ వర్తిస్తుంది.

Film stars, taking the incarnation of brand ambassadors, and recommending Corporate Hospitals, how far is it justifiable? You can read this in my blog post No. 249.

फिल्म स्टार्स, ब्रांड रायबारी बन कर, कार्पॊरेट दवाखानाओं को सिफारस करना कहा तक समर्धनीय होता? इस को आप ब्लाग पोस्टं नं. २४९ में पढ सकते।

సినీనటులు బ్రాండ్ ఎంబాసెడర్ అవతారం ఎత్తి, కొన్నికోట్లు ప్రతిఫలం తీసుకొని, కార్పొరేట్ హాస్పిటళ్ళను సిఫార్సు చేయటం ఎంతవరకు సమంజసం? దీనిని మీరు బ్లాగ్ పోస్ట్ నం. ౨౪౯ లో చదవగలరు.

http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/249

 (ఈవ్యాసం అసంపూర్ణం. త్వరలో పూర్తి చేస్తాను. ఈలోగా పాఠకులనుండి ప్రశ్నలను ఆహ్వానిస్తున్నాను. తిట్టినా ఫరవాలేదు. అందుకే కదా, గాడిద అని చివరలో తగిలించుకున్నది.)

Wednesday, November 27, 2013

075 అథర్వణ వేదం ప్రకారం మూత్రం పోసేటపుడు చదువ వలసిన మంత్రాలు Words to be said while passing urine, according to atharvaNa vEda



చర్చాంశాలు: వేదాలు, అథర్వణవేదం, ఆరోగ్యం, health, vEdas, atharvaNa Veda

అథర్వణ వేదం, 1వ కాండ, ౩వ సూక్తం , 9నుండి 17 వరకు మంత్రాలు.
9. విద్యా శరస్య పితరం పర్జన్యం శతవృష్ణయం
తేనా తే తత్వేశ్ శంకరం పృథివ్యానే నివేచనం బహిష్టే అస్తు బాలితి.

ఈశరీరం యొక్క పితరుడు శతవృష్ణుడు అయిన పర్జన్యుడు అని తెలుసుకో. అతడికి నీపై (శరీరంపై)శుభకామనలు ఉన్నవి. కనుక ఆయన నుండి నీపై అనుగ్రహ జల్లు కురియును గాక. శత్రువులైన సకల వికారాలు శరీరం నుండి బయటకు వెడలును గాక.

10. విద్యా శరస్య పితరం మిత్రం శతవృష్ణయం
తేనా తే తత్వేశ్ శంకరం పృథివ్యానే నివేచనం బహిష్టే అస్తు బాలితి.

ఈశరీరం యొక్క పితరుడు శతవృష్ణుడు అయిన మిత్రదేవుడు (హిందీ అనువాద కర్త ప్రాణ వాయువు అని అనువదించాడు) అని తెలుసుకో. అతడికి నీపై (శరీరంపై)శుభకామనలు ఉన్నవి. కనుక ఆయన నుండి నీపై అనుగ్రహ జల్లు కురియును గాక. శత్రువులైన సకల వికారాలు శరీరం నుండి బయటకు వెడలును గాక.

11. విద్యా శరస్య పితరం వరుణం శతవృష్ణయం
తేనా తే తత్వేశ్ శంకరం పృథివ్యానే నివేచనం బహిష్టే అస్తు బాలితి.

ఈశరీరం యొక్క పితరుడు శతవృష్ణుడు అయిన వరుణదేవుడు అని తెలుసుకో. అతడికి నీపై (శరీరంపై)శుభకామనలు ఉన్నవి. కనుక ఆయన నుండి నీపై అనుగ్రహ జల్లు కురియును గాక. శత్రువులైన సకల వికారాలు శరీరం నుండి బయటకు వెడలును గాక.

12. విద్యా శరస్య పితరం చంద్రం శతవృష్ణయం
తేనా తే తత్వేశ్ శంకరం పృథివ్యానే నివేచనం బహిష్టే అస్తు బాలితి.

ఈశరీరం యొక్క పితరుడు శతవృష్ణుడు ఆహ్లాదకుడు, అయిన చంద్రుడు అని తెలుసుకో. అతడికి నీపై (శరీరంపై)శుభకామనలు ఉన్నవి. కనుక ఆయన నుండి నీపై అనుగ్రహ జల్లు కురియును గాక. శత్రువులైన సకల వికారాలు శరీరం నుండి బయటకు వెడలును గాక.

13. విద్యా శరస్య పితరం సూర్యం శతవృష్ణయం
తేనా తే తత్వేశ్ శంకరం పృథివ్యానే నివేచనం బహిష్టే అస్తు బాలితి.

ఈశరీరం యొక్క పితరుడు శతవృష్ణుడు అయిన సూర్యుడు అని తెలుసుకో. అతడికి నీపై (శరీరంపై)శుభకామనలు ఉన్నవి. కనుక ఆయన నుండి నీపై అనుగ్రహ జల్లు కురియును గాక. శత్రువులైన సకల వికారాలు శరీరం నుండి బయటకు వెడలును గాక.

గమనిక: పైశ్లోకాల్లో శరీరం శరం (బాణంతో) పోల్చబడింది.

14. యదాంత్రేషు గవిన్ యోర్ యద్దాస్తావవధి సంశ్రుతం
ఏవా తే మూత్రం ముచ్యతాం బహిర్ బాలితి సర్వకం.

ముత్రాశయం, నాడులు, ఆంత్రం లలో ఉన్న దూషిత జలం (మూత్రం) ఈ చికిత్సతో మొత్తానికి మొత్తంగా వేగంగా ,శబ్దం చేస్తూ, శరీరం నుండి బయటకు వెడలును గాక.

प्र ते भिनद्मि मेहनं वर्त्रं वेशन्त्या इव । एवा ते मूत्रं मुच्यतां बहिर्बालिति सर्वकं । ।
ప్ర తే భినాద్మి మేహనం వత్రం వేశన్త్యా ఇవ | ఏవా తే మూత్రం ముచ్యతాం బహిర్ బాలితి సర్వకం |

శరములచేత (శలాకలచేత) -ఇవి హిందీ అనువాదకుడు వాడిన పదాలు, శరీరం లోని మూత్ర మార్గాన్ని తెరుస్తారు. గట్లు తెగినపుడు (లేక గేట్లను ఎత్తి వేసినపుడు ) జలాశయంలోని నీళ్ళు ఏవిధంగా అయితే బయటికి ఉరుకుతాయో,అలాగే శరీరంలోని సర్వ వికారములు వేగంగా బయలు వెడలును గాక.

विषितं ते वस्तिबिलं समुद्रस्योदधेरिव । एवा ते मूत्रं मुच्यतां बहिर्बालिति सर्वकं । ।
విషితం తే వస్తిబిలం సముద్రస్యోదధోరివ | ఏవా తే మూత్రం ముచ్యతాం బహిర్ బాలితి సర్వకం |

నీ వస్తిబిలమును (మూత్రమార్గాన్ని) తెరచి నపుడు , ఏవిధంగా నయితే నదులు సముద్రంలో కలవటానికి ఉరుకుతాయో అలాగా, నీ శరీరంలోని మూత్రం మొ| సర్వవికారములు వేగంగా బయలు వెడలును గాక.

यथेषुका परापतदवसृष्टाधि धन्वनः । एवा ते मूत्रं मुच्यतां बहिर्बालिति सर्वकं । ।
యథేషుకా పరాపతదవసృష్టాధి ధన్వనః | ఏవా తే మూత్రం ముచ్యతాం బహిర్ బాలితి సర్వకం |

ఏవిధంగా నయితే ధనుస్సు నుండి విడువ బడిన బాణాలు ముందుకు తీసుకు వెళ్తాయో అలాగా, నీ శరీరంలోని మూత్రం మొ| సర్వవికారములు వేగంగా బయలు వెడలును గాక.



గమనిక: - వేదాలకు నేను అనుకూలుడిని గానీ, విరోధిని కానీ కాదు. మన పవిత్ర గ్రంధాల్లో ఏముందో పూర్తిగా కాకపోయినా, అన్నం ఉడికిందో లేదో చూడటానికి ఒక మెతుకుని ఒత్తి పరీక్షించినట్లుగా కొద్దిగా నయినా తెలుసుకోటం, భారతీయులుగా మన విధి. మంత్రాలు పని చేస్తాయా లేదా, ప్రతి సారీ ఇన్ని మంత్రాలు ఎక్కడ చదువుతాం, మొ| వ్యక్తిగత విశ్వాసాల విభాగంలోకి వస్తాయి.

ఎవరు ఏపని చేస్తారులేక చేయరు అనేవి దేశ , కాల,మాన పరిస్థితులు, సంఘం యొక్క వత్తిడులు మొ| వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

నేను హైదరాబాదులో తిరిగిన రోజుల్లో , పెషాప్ ఖానాల్లో (మూత్రశాలల్లో) ఇటుకరాయిని పెట్టి మూత్రం పోసే మిత్రులను చూశాను.

లోకంలో ఎవరి రుచులు వారివి. మనం తప్పు పట్టవలసిన అవసరం లేదు. (మార్పులు చేసే అవకాశం ఉంది. విమర్శలకు స్వాగతం.)

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |