515 Mr. Narendra Modi seems to have imbibed his style of cursing from Swami Vivekananda. श्री नरेंद्र मोदी अपने भाषण शैली को , स्वामी विवेकानंदा से प्रेरणा लिया होगा। శ్రీ నరేంద్ర మోడీ తన ప్రసంగ శైలిని తన గురువు స్వామీ వివేకానందా గారినుండి ప్రేరణ పొంది ఉండచ్చు

Mr. Narendra Modi, our beloved Prime Minister, has shouted from roof tops and tree tops in China, a foreign land - an alien country, where World Class Statesmen (Statespersons) are expected to exercise some restraint in discussing domestic politics. Discussing domestic politics in foreign countries while on a State visit, will be like washing our dirty linen in a four road junction. As conscious citizens we expect Mr. Modi to speak like a mature Statesperson and not like a petty politician canvassing for a few hundred votes. Even if the previous Presidents and PMs from India might have done that, we do not expect Mr. Modi to do it, because he is supposed to be an angel.

"...There was a time when people used to say we don't know what sins we committed in our past life that we were born in Hindustan. Is this any country, is this any government...we will leave. There was a time when people used to leave, businessmen used to say we can't do business here. These people are ready to come back. The mood has changed. ..."

"...Earlier, you felt ashamed of being born Indian. Now you feel proud to represent the country. Indians abroad had all hoped for a change in government last year. ..."

This lack of concern for dignity and self-respect, Mr. Narendra Modi seems to have imbued from his Ekalavya Sishyatva of Swami Vivekananda.

We shall see how Swami Vivekananda abused India, in his letters (in his Complete Works, these are called Epistles).

In May 1896 Swami Vivekananda wrote to Ms. Alberta Sturges (age 19) that he liked Amerique - the yankee land. He called India a jelly fish.

" ... I have had two classes already — they will go on for four or five months and after that to India I go. But it is to Amerique — there where the heart is. I love the Yankee land. I like to see new things. I do not care a fig to loaf about old ruins and mope a life out about old histories and keep sighing about the ancients. I have too much vigour in my blood for that. In America is the place, the people, the opportunity for everything. I have become horribly radical. I am just going to India to see what I can do in that awful mass of conservative jelly-fish, ... "

Are the styles of Swami Vivekananda and Swami Narendra Modi not similar? ----------------------------------------------------------------------------- 514 Where from India borrow its phallus worship? भारत अपने लिंगाराधन संस्कृति को कहाँ से उधार लिया ? భారత్ తన లింగారాధన సంస్కృతిని ఎక్కడనుండి దిగుమతి చేసుకున్నది ?

Appropriate evidence is not available to believe that the culture of worshipping human sex organs has its origin in India. मानव के मर्मांगों को आराधना करने के संस्कृती भारत में जन्म लिया, इस सूचना को विश्वास करने के लिये सही प्रमाण नहीं मिल रहे हैं। फिर वह कहा से మర్మాంగారాధనా సంస్కృతి భారత్ లోనే జన్మించిందనటానికి సరియైన ఆధారాలు దొరకటం లేదు.

The above photo of main deity's sculpture in Gudimallam Parasurameswara Temple (near Chennai), Chittoor District, Andhra Pradesh, is very clear about the similarities between Siva Lingas and human penis. ऊपर दिया हुआ गुडिमल्लम परशुरामेश्वर मंदिर (चॆन्नै समीप), चित्तूर जिला, आंध्र प्रदेश, के मूल मूर्ती के स्वरूप, शिव लिंग और मानव पुरुषांग के मध्य स्थित समीप सादृश्य को दिखा रहा है। పై చిత్రంలోని, చిత్తూరు జిల్లా, చెన్నై సమీప గుడిమల్లం గ్రామంలోని పరశురామేశ్వర దేవాలయంలోని మూల విరాట్ శివలింగం స్వరూపం, శివలింగానికీ, మానవ మదనాంగానికీ మధ్య సమీప సాదృశ్యం ఉన్నట్లుగా చూపుతున్నది.

Both Siva (including phallus) worship and Vishnu worship , seem to belong to European origin. While the Siva worship seems to have a Crete (near Greece) origin, Vishnu worship seems to have Latvian/Lithuavian/Old Prussian origin.

दोनों, शिवार्चन , और विष्णु अर्चन , यूरप जनित दिख रहे हैं। शिवार्चन क्रेट द्वीप (ग्रीस समीप, दक्षिण यूरप से ईजिपट्, इथियोपिया रूट से अरेबिया सागर द्वार भारत प्रवॆशित दिख रहा है। विष्णु पूजा उत्तर यूरप के लाट्विया, तिथुयेनिया और ओल्ड प्रष्या से आयात हुआ दिख रहा है।

శివార్చన (లింగ పూజతో సహా), మరియు విష్ణ్వార్చన యూరప్ లో జన్మించినట్లుగా కనిపిస్తున్నాయి. శివార్చన క్రేట్ ద్వీపం (గ్రీసు సమీపం), విష్ణు పూజ లాట్వియా, లిథుయేనియా, పాతప్రష్యా(జర్మనీ కాదు) లో ఆవిర్భవించినట్లు తోస్తున్నది.

Both Vishnu worshippers and Shiva worshippers seem to be European, closely knitted with one another. This is in contrast to the current belief that Vishnu worshippers were Aryans and Shiva worshippers were Dravidians. I believe that both Aryans and Dravidians may be Europeans. The battles between Shiva worshippers and Vishnu worshippers were only internecine squirmishes.

विष्ण अर्चक, और शिव अर्चक , दोनों यूरोपियन दिख रहे हैं। इन दोनों में सन्निहित संबंध, और तद-जनित तात्कालिक दुष्मानी, दोनों नजदीक होना, दोनों दूर जाना यह सभी भाइयों के मध्य रहनेवाले छटपटाखे ही हैं। आज के विश्वास कि विष्ण अर्चक आर्य, और शिव अर्चक द्राविड या अनार्य इस को सच मानना यह मुष्किल् है। आर्यन्स और द्राविड दोनों को यूरोपियन्स मानना ही उचित दिख रहा है।

విష్ణ్వారాధకులు, శివారాధకులు, ఇరువురు యూరోపియన్ల వలె కనిపిస్తున్నది. సోదరుల మధ్య సర్వసాధారణంగా ఉండే కలహాల వంటివే, కుమ్ములాటల వంటివే ఈ ఇరువురి మధ్య గతంలో జరిగినట్లుగా కనిపిస్తున్నది. నేడు పలువురిలో ఉన్న విశ్వాసం, విష్ణ్వారాధకులు ఆర్యులు, శివారాధకులు అనార్యులు లేక ద్రావిడులు అనే దానిని సమర్ధించటం కష్టం. (ఉదాహరణ రాముడు విష్ణ్వారాధకుడు, రావణుడు శివార్చకుడు, రాముడు ఆర్యుడు, రావణుడు ద్రావిడుడు (లేక అనార్యుడు) అనే అభిప్రాయం కొన్ని ఆధారాలు ఉన్నప్పటికీ, చివరిదాక నిలబడటం కుదరక పోవచ్చు.

We shall take, for example, the above photo of parasurAmESwara in Gudimallam. Its installer is said to be ParaSu Rama. According to Valmiki Ramayana, he was a staunch believer of Lord Vishnu. In Valmiki Ramayana, Balakanda (Book 1), after the wedding of Shri Rama and Sita, Parasurama suddenly emerges and frightens everybody.

According to Shiva Purana, Rudra Samhita, at Daksha's sacrifice, after Shiva's first wife died in a self-generated fire, Lord Shiva got much agitated. When Shiva plucked a hair of his and dropped on ground, Gods Virabhadra and Bhadra Kali were born. Veerabhadra challenged God MahavishNu for a fight and defeated him. Then VishNu fled to his abode, to save himself.

munE SambhO prabhAvAt
yAyESasya mahA prabhO
na cacal harEs cakram
karastham sthambhitam dhruvam.

Lord VishNu got his disc freed. Then he took his "Sarngna bow" and sent three arrows from it, towards Lord Virabhadra.

tatah sthambhana nirmuktaha
SArngna dhanvA ramESvaraha
SARngna jagrkAha sa kruddhaha
svadhanuhu saSaram munEhe
tribhischa gharshitam
bANastEn SArNgnam dhanur harE

VIrabhadra broke all the three arrows sent by VishNu.

vIrabhadrENa tattAt
tridhAt bhUkshaNAt munE

Then Creator God Brahma, and his wife- Goddess of Learning- Saraswati, informed him about the Great powers of Shiva's forces, and suggested him to disappear. VishNu disappeared from the battle scene and went back to his abode, VaikunTham.

atha VishNum mahAvANyA
bOdhitastam mahAgaNam
asahya varcas gnAtvAh
antardhAtum manor dadhE.
gnAtvA tatsarvam idam
satikritam dusprasaham parEshAm
gatAha svalOkAh svagaNAnvitAs
smritvAh Siva sarva patim svatamtram.

Thus, Shiva Purana narration was very clear about Vishnu's defeat.

Valmiki Ramayana Chapter 66, verse 10 and 11 say that Gods were agitated when Shiva threatened them to behead them with his Shiva bow, because they did not give him his share of oblations. In verse 11, there is a presumption of their surrendering to him, and Shiva's getting pleased (prasAdiyati dEvESa) with their supplication. But the verses are silent about failure of VishNu's disc and bow. Nor the verses mention whether Vishnu was among the defeated Gods.

On the other hand, subsequently, Creator God, and Sages create a situation of conflict between Lord Shiva and Lord VishNu. In the test, when VishNu made a 'hum' sound, Shiva and his bow got petrified (unabled to move, became stonelike, static).

Valmiki Ramayana, Book 1, Sarga 75 (Chapter 75) deals with the scene. 17th verse.

In English script (Roman script)
tadA jrimbhitam Saivam dhanur bhIma parAkramam
humkArENa mahAdEvah stambhitO atha trilOcanaha.

(After destruction of daksha's sacrifice by Lord Shiva, everybody thought that Shiva was the Supreme Lord. But sages wanted to test it. Creator God Brahma, encouraged a rift between the two, and brought them at a place for a conflict.) When VishNu made a "hum" sound, it made Shiva's bow to stupify-petrify (become like a stone).

तथा जृंभितम शैवम धनुर भीम पराक्रमम
हूंकारेण महादेवह सथंभितो अथ त्रिलोचनः।

जब भगवान महाविष्णु एक हुंकार किया, महादेव इश्वर और उस के शिव धनु, स्थंभइत हुआ।

తదా తు జృమ్భితం శైవం ధనుర్భీమపరాక్రమమ్ ।
హుఙ్కారేణ మహాదేవః స్తమ్భితో ఽథ త్రిలోచనః

విష్ణువు ఒక హుంకారం చేసేటప్పటికి, శివుడు మరియు ఆయన ధనుస్సు యొక్క గొప్ప పరాక్రమం, అన్నీ స్థంభించి పోయాయి.

(To continue सशेष ఇంకా ఉంది.).

509 Rulers are like kings of frogs playing with snakes. हमारे पालक साँपों से खेलनेवाले मेढक के राजाओं के जैसा हैं। మన రాజులు పాములతో మోయించుకున్న కప్పల రాజుల్లాంటి వాళ్ళు

I thought, that in this blog post I could continue about the origin of Tirumala Venkateswara, as reflected in the writing of Sripati Pandita and quoted by Late Shri Suravaram Pratapa Reddy. I had to push it off to future, and take up the great speech of our Great Prime Minister, Mr. Narendra Modi.

आज मै यहां इस ब्लाग पोस्ट में, श्री तिरुमल वॆंकटेश्वर देवालय के इतिहास के विषयांश में, स्वर्गीय सुरवरम प्रताप रॆड्डि द्वारा , उनके किताब आंध्रुल सांघिक चरित्र में दिया हुआ कोटेशन के बारे में लिखने केलिये लापटाप के सामने बैठा हूँ। परन्तु हमारे महानू प्रधान मंत्री श्री नरेंद्र मोदीजी के, चैना में दिया हुआ परम महानू प्रसंग प्रधम प्राधान्य विषय हो गया, श्री वेंकटेश्वर मंदिर विषय को स्थगित करना और आगे बढाना पडा।

ఇపుడు లాప్ టాప్ ముందు కూర్చుని , నిన్న నా ఈ బ్లాగ్ పోస్ట్ నంబర్ 508 కొంత వ్రాసిన, శ్రీ తిరుమల తిరుపతి వేంకటేశ్వర దేవాలయం, అసలు మొదట శ్రీవీరభద్ర దేవాలయమా అన్న దానిపై శ్రీపతి పండితుల వారి (13 లేక 14 శతాబ్ద కాకతీయుల కాలం) అభిప్రాయాన్ని, తన ఆంధ్రుల సాంఘిక చరిత్రలో స్వర్గీయ సురవరం ప్రతాప రెడ్డిగారు కోట్ చేయటాన్ని ప్రస్తావించి దానిని ఇంకా కొంత లోతుగా వ్రాద్దామనుకుంటుండగా, చైనాలో శ్రీ నరేంద్రమోదీ గారి ప్రసంగాంశాలు ముందుకు వచ్చి, శ్రీ వేంకటేశ్వర శ్రీవీరభద్ర అంశాలను వాయిదా వేయించాయి.

Shri Narendra Modi, during his visit of China, is reported to have said as under, while addressing the Indians residing in China, on 16.5.2015. श्री नरेंद्र मोदी महोदय, अपने चीन संदर्शन में, चैना के प्रवास भारतीयों से भाषण करते हुऎ, मीडिया सूचनाओँ के अनुसार, दिनांक १६.५.२०१५, निम्न घोषण भी कह दिये । శ్రీ నరేంద్ర మోదీ గారు చైనాలో, భారతీయుల నుద్దేశించి ప్రసంగిస్తు 16.5.2015 ఇలా అన్నారుట.

"I am criticised for working hard. If working hard is a crime, then I am prepared to commit that crime for 125 crore Indians. Every moment of my time is for the 125 crore people of India," said Prime Minister Modi while addressing the Indian community reception in Shanghai.

"I have tried to complete work that has been pending for 30 years. People trust me more because this is the first year of a full majority. The Government has done a lot of work."

Approximate Hindi from Net: लोग पूछते हैं कि मोदी क्यों इतने देशों की यात्रा कर रहे हैं। अगर आप कम काम करते हैं तब आलोचना सामान्य बात है। अगर आप सोते रहते हैं तब आलोचना सामान्य बात है। लेकिन मेरी किस्मत खराब है कि मेरी आलोचना अधिक काम करने की वजह से हो रही है। अगर अथक काम करना अपराध है, तब मैं ऐसा करना जारी रखूंगा। मेरी प्रतिबद्धता देश के लोगों के प्रति है।

'...గత ఏడాది కాలంగా నేను ఒక్కరోజు కూడా సెలవు తీసుకోలేదు. రాత్రీ-పగలూ నేను పని చేస్తున్నాను. నేను ఎప్పుడైనా సెలవుపై వెళ్లానా? నేను ఎప్పుడైనా విశ్రాంతి పొందానా?...' '...మోడీ విదేశాల్లో ఎక్కువగా ఎందుకు పర్యటిస్తారంటూ కొంతమంది అడుగుతున్నారు. తక్కువ పని చేస్తే విమర్శలు కొద్దిగానే ఉంటాయి, నిద్రపోతే కూడా అంతే..నా దురదృష్టమేమంటే ఎక్కువ పని చేస్తూ విమర్శల పాలవుతున్నాను...'

ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

People would have greatly appreciated if our beloved Prime Minister has been working for the chaiwalahs (tea sellers and tiffin cart workers as he himself claimed to be one of such persons) or for dishwaters in hotels (Ms. Smriti Irani's claim of her past working).

Prime Minister Modi met the top business tycoons of China and pitched the 'Make in India' initiative.

For those who wish to study the full text of PM's speech to Chinese businessman:

Click

ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

I have studied this speech. It is a routine type of speech written by his speech-makers, may be in PMO, or may be in MEA, or may be in Ministry of Commerce. Whatever it is, there is nothing special in it. Any PMoI might have used the same speech. Had it been a Hindi speech addressed to some NRIs/PIOs, he might, while speaking, have added some body language, gestures, modulations, to make it like a Late Shivaji Ganesan's speech in the film Karna or Veer Pandya Katta bomman, or the speech of Late N.T. Rama Rao in the film Dana Veera Sura Karna.

We are fortunate in one thing. He has not made a promise to bring out more labor reforms. So far so good. Yet, my mind gets stung up whenever I see/hear our rulers inviting foreign Corporates to "make in India" or "invest in India". It is because our rulers do not read history or learn from history, or at least learn from folk tales and legends.

STORY OF KING OF FROGS

There used to be a king of frogs. Once an intelligent serpant appraoched the king of frogs. The snake offered the royal frog, to carry him, his queens and friends, on his (snake's) back. The F'king rejoiced. Once on the back of the snake, F'king forgot the fear of snakes. After a few days, the snake pretended to be emaciated and week. F'king enquired from the snake, why he was so weak. The snake said it was hungry, and was unable to get any food. The F'king, addicted to being carried by the snake in royal jubilation, authorised the snake to eat two frogs every day. The snake used the F'king's authority to devor more frogs (who will count???) and finished all the frogs in the kingdom. When no menial hoi polloi frogs were available, the snake ate away the King, Queens, royal kith and kin.

The history is going to repeat for India. Of course, I do not know whether I am going to live longer than another ten years to see it, but for Indians, it is going to the tryst with the destiny.

We shall quote from the Andhrula sAhitya by Late Suravaram Pratapa Reddy.

Chapter relating to the period 1757 to 1857. Page 357.

స్ట్రాసీ అను నతడు అదే విచారణ సమితి ఎదుట యిట్లు చెప్పెను. "మనము హిందూస్థానీ పరిశ్రమల నాశనం చేసినాము. ఇప్పుడు భరతదేశము కేవలము భూమి పైననే ఆధారపడినది. నేటికిని (౧౮౧౩లో) ఇండియా పట్టు నూలు బట్టలు ఇంగ్లండులో మన సరకుల కంటే ౬౦ పాళ్ళు తక్కువ ధరలకు అమ్మును. అందుచేత మన ప్రభుత్వము వాటిపై (పేజీ ౩౫౭ లోకి) నూటికి ౭౦ లేక ౮౦ పాళ్ళ సుంకము వేసియో లేక అమ్మకుండా నిషేధించియో వారిని నష్టపెట్టుచున్నది. ఇట్లు చేయకుండిన మన మిల్లులు మూతబడి యుండెడివి. "

మన్రో ఇట్లనెను. "మద్రాసు సూబాలో కంపెనీ వారు సాలె వాండ్లను పిలిచి బలవంతముగా కారుచౌకగా తమకు బట్టలు నేసి యిచ్చునట్లు బాధించి ఒప్పందములు చేసిరి. వారు బట్టలు నేయుటలో ఆలస్యము చేసిన కంపెనీ నౌకర్లు వారిపై కావలి యెక్కి దినము ఒక అణా జుల్మానాను తీసుకొని పైగా బెత్తాలతో సాలె వారిని కొట్టి బాధించెడి వారు. "

ఇంగ్లీషు వారు ప్లాసీ యుధ్ధములో బెంగాలును 1760 లో వండి వాష్ యుధ్ధములో మద్రాసు సుబాను ఆక్రమించుకున్న తరువాత కూడ హిందూ స్థానము నుండి భారతీయులు తమ సరకులను ఇంగ్లండుకు అమ్ముటకై తమ ఓడలలో తీసుకొని పోయిరి. అప్పుడు తేమ్సు నదిలో మన ఓడలలో ఇంగ్లీషు వారు చూచి థేమ్సుకు నిప్పంటుకొనెనా అన్నట్లు రిచ్చ పడి మన యోడలను చూచిరట! భారతీయులే ____మన బానిసలే_____మన దేశములోనే మనకు పోటీగా వ్యాపారం చేస్తారా ? అన్న ఆగ్రహము కలుగగా కొన్ని యేండ్లలో మన ఓడలు, మన పరిశ్రమలు, మన సంపదలు అన్నియు మాయమై పోయెను. జనులకు భూములే మిగిలెను. కానీ వాటి ఫలితములో సగము అంతకంటే ఎక్కువ పన్నుల పేరుతో కంపెనీ వారు లాగుకొని పోయిరి.

Approximate English gist:
A person named Strassey said before the same Enquiry Committee: "..We have destroyed the industries of India. Now, India depends only on land. Even now (1813) Indian Silk, cotton clothes sell 60 times (may be 60%) cheaper than our goods. Hence, our Govt. is levying a duty of 60 or 70%, or by prohibiting imports from India, overcoming them.

Manro said: "... In Madras Province, Company has called the weavers and forcibly obtained agreements from them that they would very cheaply weave cloth(es) and deliver to them. When they delayed in weaving, Company's servants went watching them, recovered a penalty of one anna per day, and inflict them body injuries with canes. ..."

"English even after occupying Bengal in the Battle of Plassey in 1760, and the Madras Province in the Vandivash Battle, Indians went on ships to England, to sell goods. Then, when the English saw the ships, they got frightened as if the Thames River got engulfed in fires! Indians, __ our slaves ___will they trade in our country, competing with us? This anger was followed by the disappearance of our ships, our industries, and our wealth in a few years. Only lands were left for the people. But in the output from them (i.e. lands), more than half, was being snatched away by the Company , in the name of taxes. ..."

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

476 Indians may not be perfect idiots, but definitely are a sort of crazy and obsessed persons.

४७६ भारतीय संपूर्ण पागल शायद नहीं होगे, परन्तु निश्य तौर पर, अर्ध मूर्ख हो सकते।
476 భారతీయులు బహుశా పూర్తి పిచ్చి జాతి కాక పోవచ్చు, కానీ నిశ్చయంగా, అర్ధమూర్ఖులు కావచ్చు.

Karakoram Highway map courtesy: http://en.wikipedia.org/wiki/Karakoram_Highway.

మహాకవి కాళిదాసు సినిమా చూసిన వారికి గుర్తు ఉండి ఉంటుంది. ఎఎన్ఆర్ కాళిదాస మహాకవి కాకముందు ఒక మూర్ఖుడు. తను కూర్చున్న కొమ్మను తానే నరుక్కుంటూ ఉంటాడు.


చిత్రం వికీపీడియా వారి దయ.  Link for those who want study the story of Mahakavi Kalidasu.  http://en.wikipedia.org/wiki/Mahakavi_Kalidasu .


ఆరాజ్యంలో మంత్రిగారు రాజకుమార్తె మీద పగబూనాడు. ఆమెకు ఒక పరమ మూర్ఖుడిని తెచ్చి పెళ్ళి చేయాలనుకుని, అలాటి పరమ మూర్ఖుడి కొరకు వెతుకుతుంటుంటే, తను కూర్చున్న కొమ్మను నరుక్కుంటున్న మూర్ఖ కాళిదాసు కనిపించాడు. మంత్రి అతడిని బాగా అలంకరించి తీసుకెళ్ళి, గొప్ప పండితుడని చెప్పి రాజకుమార్తెకు పెళ్ళి చేయించాడు. మూర్ఖ కాళిదాసు సంగతి మొదటి రాత్రే రాజకుమార్తెకు తెలిసింది. తరువాత మూర్ఖ కాళిదాసు కాళికాదేవిని ప్రార్ధించి మహాకవి కాళిదాసుగా మారతాడు.

మనకీ ఈకథకీ సంబంధం ఏమిటంటే, విశ్రాంత సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తి మార్కండేయ కట్జూ గారు, ఒకసారి భారతీయులలో 90% మంది మూర్ఖులని అంచనా వేశారు. తరువాత జనం వత్తిడి మీద, దానిని విత్ డ్రా చేసుకున్నారు. కానీ కట్జూ గారి మాట నిజమేమో అనటానికి మనకి చాలా దృష్టాంతాలు దొరుకుతాయి.

పైన ఇచ్చిన సన్ డే స్టాండర్డ్ (ఆదివారం ఇండియన్ ఎక్స్ ప్రెస్ ) 21.10.1962 క్లిప్పింగు చూశారు కదా. అందులో ఏముంది. 20.10.1962 నాడు చైనా సైన్యం భారత్ సరిహద్దులలోకి చొచ్చుకొని వచ్చింది. భారత ప్రజలందరి గుండెల్లో బాకుతో పొడిచినట్లయింది.

చైనా గోబ్యాక్ వంటి నినాదాలతో భారత్ హోరెత్తింది. కవులు పాటలు వ్రాశారు. పత్రికలు సంపాదకీయాలు వ్రాశాయి. చైనా వాడు పొడిచిన వెన్నుపోటుకి పంచశీల సిధ్ధాంతాన్ని చైనా ప్రధాని చౌ ఎన్ లై గారికి బోధించిన భారత్ ప్రధాని జవహర్ లాల్ నెహ్రూ గారి ఆరోగ్యం దెబ్బ తిన్నది. అప్పటి రక్షణ మంత్రి శ్రీ కృష్ణమీనన్ గారు నెహ్రూ గారిని తప్పు దారి పట్టించటం వల్లనే, నెహ్రూగారు సరిహద్దుల వద్ద అశ్రధ్ధ చేశారన్నారు. మీనన్ గారిని మార్చి వైబీ చవాన్ గారిని తెచ్చారు.

చైనావాడు లడఖ్ లో , అరుణాచల్ ప్రదేశ్ లో (అప్పటి పేర్లు నేఫా, అక్సాయి చిన్, మొ||) 36,000 చదరపు మైళ్ళ భూభాగాన్ని ఆక్రమించేశాడు. కాశ్మీర్ లో మూడో వంతు భూభాగం చైనా వాడి వశమయింది.

20,000 మంది దాకా భారత సైనికులు మంచు కొండలలో ప్రాణాలు కోల్పోయారు. వారి భార్యలు భర్తృహీనలు అయ్యారు. పిల్లలు పితృహీనులయ్యారు. వారి తల్లి దండ్రులకు కడుపు శోకం మిగిలింది.

దేశ రక్షణ నిధికి ప్రజలు తమ బంగారు నగలు స్వఛ్ఛందంగా సమర్పించుకున్నారు.

అమెరికా అధ్యక్షుడు కెనెడీ గారు, చైనాను అడ్డుకోటానికో నేమో అన్నట్లుగా అమెరికన్ నౌకా దళాన్ని హిందూ మహాసముద్రానికి తరలించబోతున్నారని వార్త రావటంతో, చైనా వాడు వెనక్కి తగ్గాడు అనే అభిప్రాయం ఉంది. అయితే, ఆక్రమించిన భూభాగాలను ఖాళీ చేయలేదు.

ఆతరువాత చైనా వాడు, తానాక్రమించిన లడఖ్ మీదుగా, పాక్ ఆక్రమణలోని ఆజాద్ కాశ్మీర్ మీదుగా, పాకిస్థాన్ కి రోడ్ ను, రైలు మార్గాన్ని నిర్మించటం ప్రారంభించాడు.

చైనా పాకిస్థాన్ కు ఆయుధాలు ఇవ్వటమే కాక, ఆర్ధిక సహాయం చేయటమే కాక , దానిని అన్ని విధాల సమర్ధిస్తున్న సంగతి అందరికీ తెలిసిందే.

చైనాకు భద్రతా సంఘం శాశ్వత సభ్యత్వం రావటానికి భారత్ కృషి చేసింది. భారత్ కు భద్రతా సంఘం శాశ్వత సభ్యత్వానికి చైనా అడ్డు పుల్లలు వేస్తున్నది.

నేటికి కూడ చైనా అరుణా చల్ ప్రదేశ్ ను తన భూభాగంగా చూపిస్తున్నది.

కాశ్మీర్ నివాసులు చైనా సందర్శించటానికి వీసాల కొరకు దరఖాస్తు చేస్తే, చైనా స్టేపుల్డ్ వీసాలు ఇచ్చేది.

చైనా సైన్యం , భారత సైన్యం, చైనా నేవీ, భారత్ నేవీ కలిసి జాయింటు సైనిక విన్యాసాలు చేశారు.

మనం జపాన్ తో, వియత్నాంతో, స్నేహం చేయటం చైనాకు గిట్టదు. పసిఫిక్ మహాసముద్రంలో మనం ఎక్కడ పరిశోధనలు చేసినా చైనాకు అనుమానం రోగం వస్తుంది.

నేపాల్ ను, శ్రీలంకను భారత్ యొక్క స్నేహ పరిథినుండి తప్పించి తమవంక ఆకర్షించాలని చైనా విశ్వ ప్రయత్నం చేస్తున్నది. ఎవరెస్టు శిఖరం అడుగున సొరంగం తవ్వి నేపాల్ కు రైలు మార్గం వేస్తానంటున్నది.

శ్రీలంకలో, చైనా తన నౌకలకు, స్థావరాన్ని ఏర్పాటు చేసుకోటంలో కొంతమేరకు విజయం సాధించింది.

ఈలాటి చైనాతో భారత్ ఎలా వ్యవహరించాలి ?

చైనా వంటి శక్తివంతమైన దేశంతో శాశ్వత శతృత్వం పెట్టుకోటం ప్రమాదం కనుక, వెన్నుపోట్ల దేశం కాబట్టి చైనాను కౌగలించుకోటం ప్రమాదం కనుక, మధ్యే మార్గం అవలంబించాలి. శతృవని బహిరంగంగా ప్రకటించక పోయినా, చైనాను ఎక్కడ ఉంచాలో అక్కడ ఉంచాలి కదా.

ఇపుడు చైనా ఎడల మనం అవలంబిస్తున్న మార్గం మధ్యే మార్గమా ?

చైనాతో షుమారు భారత్ షుమారు 70 బిలియన్ డాలర్ల వ్యాపారం చేస్తుంది. చైనా నుండి భారత్ షుమారు 45 బిలియన్ డాలర్ల చైనాలో తయారయిన సరుకు కొంటుంటే, వాళ్ళు మన దగ్గర 25 బిడాల సరుకు కొంటున్నారు. అంటే, మనం చైనా వస్తువులను భారీగా కొని చైనాను ఆర్ధికంగా బలోపేతం చేస్తున్నామన్న మాట.

మనం మన మార్కెట్లను చైనా వస్తువులతో ముంచెత్తుకోటంతో, భారత్ లోవస్తువుల తయారీ రంగం దెబ్బతిన్నది. మనం మన ప్రజలకు వస్తువుల తయారీ ద్వారా ఉపాధి కల్పించుకోకుండా , చైనా ప్రజలకు ఉపాధి కల్పిస్తున్నాము.

మన వస్తువులను కొనమని చైనాను అడిగే దమ్ము ఎలాగో మనకి లేదు, కానీ చైనా నుండి కొంతమేరకైనా అనవసరపు దిగుమతులను తగ్గించుకోవచ్చు, కదా.

మనకి వచ్చిన దిగుమతుల రోగం, విదేశీ పెట్టుబడులకు అడుక్కునే రోగం, హెచ్ ఐవీ ఎయిడ్స్ వైరస్ కన్నా భయంకరమైనవి.

తమ దేశాన్ని సందర్శించమని చైనానుండి ఎప్పుడు ఆహ్వానం వస్తుందా అని మన ప్రధానమంత్రులు, రాష్ట్రపతులు, విదేశాంగ రక్షణ మంత్రులు, త్రివిధ దళాధిపతులు, ముఖ్యమంత్రులు, ఉవ్విళ్ళూరుతూ ఉంటారు. వారు ఆహ్వానించక పోతే భారత రాయబార కార్యాలయం ద్వారానో, మరో రకంగానో పైరవీలు చేసుకుంటారని నా అనుమానం.  ముందు మనం వాళ్ళని ఆహ్వానిస్తే, తరువాత బదులుకి బదులు అన్నట్లు, వాళ్ళు మనల్ని ఆహ్వానించక పోతారా అని కూడ అనుకుంటూ, వాళ్ళని తరచుగా ఆహ్వానిస్తూ ఉండవచ్చు.

టాటాలు మొ|| మన పారిశ్రామిక వేత్తలు స్వంతంగా గానీ, మన నేతల వెంట గానీ, చైనాకు వెళ్ళి అక్కడ ఏమి పెట్టుబడులు పెట్టవచ్చా అని వెతుక్కుంటూ ఉంటారు.

శ్రీమతి నిర్మలా సీతారామన్ వంటి మన మంత్రిమణులు, విశాఖ లాంటి భారతీయ నగరాలను షాంఘై నగరం లాగా చేస్తామని కోతలు కోస్తూ ఉంటారు.

శ్రీ నరేంద్ర మోడీ (గుజరాత్ ముఖ్యమంత్రిగా ఉండగా) , శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడు, శ్రీ వాజ్ పేయీ (ప్రధానిగా ఉండగా) చైనా సందర్శించి వచ్చి పునీతులయ్యారు. పెట్టుబడుల కోసం అడుక్కోటం మామూలే.

ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని కొన్ని నౌకాశ్రయాల అభివృధ్ధిని చైనాకు అప్పగించాలనే ప్రతిపాదన భారత్ కూ ఉంది, శేష్ ఆంధ్రప్రదేశ్ కూ ఉంది.

చైనా వాళ్ళ పెట్టుబడుల కొరకు కార్మిక చట్టాలనూ, నిబంధనలనూ సవరించటానికి శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ముఖ్య మంత్రి గారు వాగ్దానం చేశారని వార్తలు వచ్చాయి. అంటే, ముఖ్యమంత్రిగారు భారతీయులు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కార్మికుల వీపులను వంచుతూ ఉంటే, చైనా వ్యాపారులు, పారిశ్రామిక వేత్తలు మన కూలీల వీపులపై దరువు కొట్తారనుకోవాలేమో.

మీ హార్డ్ వేరూ, మా సాఫ్టు వేరూ కలిపి కొట్టి కావేటి రంగా అన్నట్లుగా "జోరుగా హుషారుగా షికారు పోదమా" అని చైనా వాళ్లకి శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు గారు కిక్కెంచగా, చైనా వాళ్ళు ఉబ్బి తబ్బిబ్బయ్యి మీదేశంలో లాప్ టాప్ లన్నీ మావే అన్నారుట.

మనకు వైద్యశాలలను చైనా వాళ్ళు నిర్మించాలేమో. రోడ్లను చైనా వాళ్ళు వేయాలేమో.

తెలుగు భార్యాభర్తలు, భారతీయ భార్యా భర్తలు సంసారాలు చేయాలంటే, చైనా వాడు వచ్చి పక్కలు పరిచి, పాలగ్లాసు, కప్పుర విడెము, వయాగ్రా చేతికిచ్చి "ఎంత హాయి ఈ రేయీ ఎంత మధురమీ హాయి , చందమామ చల్లగా మత్తు మందు చల్లగా" అని మనకు మత్తెక్కించాలేమో.


ఇవన్నీ జరిగాక, చైనా వాడు , శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ ను తన భూభాగంలో చూపుకోటం ప్రారంభించినా ఆశ్చర్య పోనక్కర లేదు.

మనకి ఉపాధి లభించదా ?

మనల్ని కొరడాలతో కొట్తూ పనిచేయించటానికే వాళ్ళని ఆహ్వానిస్తున్నాము.

లక్కీగా మరణానంతర జీవితం, ఆత్మలు, స్వర్గనరకాలు లేవు. ఉండి ఉంటే, వీర స్వర్గ మలంకరించిన భారతీయ సైనికులు, మన నాయకుల లీలలను చూసి కుమిలి పోవాల్సిందే. ఆత్మలు లేవని, స్వర్గనరకాలు లేవని, మన నేతలు భావిస్తూ ఉండచ్చు.

English and Hindi versions will be added shortly. (ఇంకా ఉంది.)

273 Will China someday occupy Kashmir and Arunachal Pradesh?

273 చైనా ఏదో ఒక రోజు కాశ్మీర్ మరియు అరుణాచల్ ప్రదేశ్ ను ఆక్రమిస్తుందా?
చర్చనీయాంశాలు: 273, చైనా, కాశ్మీరు, అరుణాచల్ ప్రదేశ్

---

తెలుగు అగ్రశ్రేణి పత్రికలలో రెండు శ్రీచంద్రబాబు నాయుడిగారిని, శ్రీ నరేంద్రమోడీ గారినీ, కీర్తిస్తూ కాలక్షేపం చేస్తూ ఉండగా, మూడవది జగన్ కుటుంబ పత్రికగా ఉంది. తెలుగు పత్రికలు ఫుట్ బాల్ కి , టెన్నిస్ కి ఇచ్చే ప్రాధాన్యత, పొంచి ఉన్న చైనా ముప్పుకి ఇవ్వటం లేదు.

మన తెలుగు దిన పత్రికలకన్నా, హిందీ దినపత్రికలు ఒక వెంట్రుక వాసి మేలు. అవి కొన్నైనా జాతీయ విషయాలను మధ్యమధ్య ప్రస్తావిస్తూ ఉంటాయి. ఈరోజు , నవభారత్ టైమ్స్ పత్రిక చైనా కాశ్మీర్లో సింహ భాగాన్ని, అరుణాచల్ ప్రదేశ్ ను తన భూభాగంగా చూపుతూ मानचित्र మానచిత్ర్ (మ్యాప్) ఒకటి ప్రపంచం మీదికి వదలి పబ్లిసిటీ ఇస్తున్న విషయాన్ని ప్రముఖంగా ప్రచురించింది. దీనిని చైనా దీర్ఘకాలిక వ్యూహంగా మనం భావించ వచ్చు.

చైనాకు ఒక కల ఉంది. పశ్చిమ చైనా లోని తన రాష్ట్రాలనుండి, పాక్ ఆక్రమిత కాశ్మీర్ మీదగా, పాకిస్థాన్ మీదగా కరాచీకి రైలుమార్గం, రోడ్డు మార్గం నిర్మించి, అరేబియా సముద్రం, సూయజ్ కాలువ ద్వారా, యూరప్, గల్ఫ్ దేశాలకు ఎగుమతులు చేయాలి. ఈకల నిజం కావాలంటే, జమ్ము కాశ్మీర్ ను చైనా ఏదో ఒకరోజు కబళించక తప్పదు.

http://m.nbt.in/text/details.php?storyid=37395766§ion=top-news నవభారత్ టైమ్స్ వారి వార్త చదవటానికి క్లిక్.

చైనాకు భారత్ అంటే గొప్పప్రేమ ఉందో లేదో తెలియదు కానీ, భారతీయులకు మటుకు చైనా వస్తువులంటే మహా మోజు. భారతీయ పారిశ్రామిక వేత్తలకు చైనా సందర్శన అంటే, మక్కా సందర్శించినంత ఆనందోత్సాహం కలుగుతుంది. చైనా విదేశాంగ మంత్రి ఈమధ్యనే భారత్ సందర్శించి వెళ్లారు. చైనాను సందర్శించే అరుణాచల్ ప్రదేశ్, కాశ్మీర్ పౌరులకు స్టేపుల్డ్ వీసాలు జారీ చేయటం ఒక ఘనకార్యంగా చిత్రించుకొని మరీ వెళ్ళారు. ఉపరాష్ట్రపతి హమీద్ అన్సారీ గారు ఇపుడు చైనా యాత్రలో ఉన్నారు. ఆశుభ సందర్భంగా చైనా అరుణాచల్ ప్రదేశ్ ను, కాశ్మీర్లో కొంత భాగాన్నీ తన భూభాగంగా చూపిస్తూ మ్యాపులను ప్రపంచం మీదికి వదిలింది.

उपराष्ट्रपति हामिद अंसारी चीन सरकार के न्योते पर इन दिनों पेइचिंग में हैं जहां भारत चीन के बीच पंचशील समझौते की 60वीं सालगिरह मनाई जा रही है। उल्लेखनीय है कि अंसारी की चीन यात्रा के दौरान ही लद्दाख में स्थित पेंगोंग झील में चीनी सेना के अतिक्रमण की एक कोशिश हुई थी जिसे पीछे धकेलने का दावा यहां सैन्य अधिकारियों ने किया है।

తెలుగు సారం: ఉపరాష్ట్రపతి హమీద్ అన్సారీ చీనా ప్రభుత్వ ఆహ్వానం మీద పెకింగులో ఉన్నారు. అక్కడ భారత్ చైనా ల మధ్య 1954లో జరిగిన పంచశీల ఒప్పందం యొక్క 60 వ వార్షికోత్సవం జరుపుతున్నారు. ఉల్లేఖనీయమైన విషయమేమంటే, అన్సారీగారి చైనా యాత్ర సందర్భంలోనే చైనా లడఖ్ లోని ప్యాంగ్ యాంగ్ జిల్లాలోకి చైనా సేన అతిక్రమణ చేయటానికి ప్రయత్నించటం, దానిని భారతీయ సైన్యాధికారులు తిప్పి కొట్టటం జరిగింది.

अरुणाचल प्रदेश के 90 हजार वर्ग किलोमीटर और जम्मू कश्मीर के अक्साई चिन के 32 हजार वर्ग किलोमीटर इलाके पर चीन अपना दावा पिछले छह-सात दशकों से करता आया है।

తెలుగుసారం: అరుణాచల్ ప్రదేశ్ యొక్క 90 వేల చదరపు కిలోమీటర్లు, మరియు జమ్ము కశ్మీర్ లోని అక్సాయ్ చిన్ యొక్క 32 వేల చదరపు కిలోమీటర్ల భూమిని చైనా తనదిగా గత 6 - 7 దశాబ్దాలుగా చేస్తూ వస్తున్నది.

చైనాతో మనం తక్షణమే యుధ్ధం చేయాలని ఏభారతీయుడూ కోరక పోవచ్చు. అదే సమయంలో, చైనానుండి ఇష్టం వచ్చినట్లుగా దిగుమతులకి దిగటం ద్వారా, మనం చైనాను ఎంతో బలోపేతం చేస్తున్నామని గుర్తుంచుకోవాలి. 1962 లోనే చైనా పంచశీల సిధ్ధాంతానికి చావుదెబ్బ కొట్టింది. చైనా పొడిచిన వెన్నుపోటుకు, భారత ప్రధాని జవహర్లాల్ నెహ్రూగారు షాక్ కు తట్టుకోలేక ఆరోగ్యం క్షీణించి, అకాలమరణానికి గురి అయ్యారు. అలాంటి పంచశీల్ కు చైనా 60 వార్షికోత్సవం చేయటం ఏమిటి, వైస్ ప్రెసిడెంటు గారు దానికి హాజర్ కావటం ఏమిటి?

కొద్దిరోజుల క్రితం, మన వాణిజ్య మంత్రి శ్రీమతి సీతారామన్ గారు, చైనానుండి జరుగుతున్న విశృంఖల దిగుమతులను చూసి ఆశ్చర్యపోటమే కాక, చైనాకు మనం ఎందుకు వస్తువులను ఎగుమతి చేయలేక పోతున్నాము అని చాల బాధ పడింది.

భారత్ చైనాను తమ మార్కెట్లను తనకు తెరవమని యాచించటం మానలేదు. భారతీయ ఇన్ ఫ్రాస్ట్రక్చర్ రంగంలోకి ప్రవేశించమని చైనాను బాగానే అడుక్కున్నారు.

197 Narendra Modi and China

197 Narendra Modi and China

Topics for discussion: Narendra Modi, నరేంద్రమోడీ, చైనా, రక్షణ వ్యవహారాలు, ఆర్ధిక వ్యవహారాలు

---

శ్రీనరేంద్ర మోడీగారికి , శ్రీ మన్మోహన్ సింగు గారికి వలెనే , చైనా యందు ఎలా వ్యవహరించాలి అనే విషయంలో స్పష్టత లేనట్లు కనిపిస్తున్నది. శ్రీవారు 25.2.2014 నాడు ఈశాన్యరాష్ట్రాలలోని పాసీఘాట్ వద్ద ఒక ఎన్నికల ర్యాలీ లో ప్రసంగిస్తూ అనవసరంగా చైనాను గిల్లారు.

“...No power on earth can take away even an inch from India ... China should give up its expansionist attitude and adopt a development mindset. ... I swear by this land that I will not let this nation be destroyed, I will not let this nation be divided, I will not let this nation bow down,”

తెలుగు సారం: ''... ఈభూమిపై ఏ శక్తికూడ భారత్ నుండి ఒక అంగుళాన్ని కూడ తీసుకు వెళ్ళలేదు. ... చైనా తన విస్తరణవాద దృక్పథాన్ని వదిలేసి వికాసభరితమైన మైండ్ సెట్ ను ప్రవేశ పెట్టుకోవాలి. ... నేను ఈ జాతిని వినాశం కానివ్వనని, నేను ఈ దేశాన్ని విభజించబడనివ్వనని, ఈదేశాన్ని లొంగి ఇతరుల పాదాక్రాంతం కానివ్వనని ఈ నేల సాక్షిగా నేను ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నాను.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు

ప్రతిజ్ఞలు వేరు, ఆచరణలు వేరు. 2002 లో గుజరాత్ లో మత కలహాలు చెలరేగి వేలమంది హతమైతే ప్రక్క రాష్ట్రాల ముఖ్యమంత్రులు ట్రూప్సు ను పంపలేదని శ్రీవారు చూస్తూ ఊరుకున్నారు. కనీసం, మతకలహాలు జరుగుతున్న చోటికి వెళ్ళి పోలీసు అధికారులు ఏమీ చేస్తున్నారు అనేది గమనించటం కూడ చేయలేకపోయారు. ఇలాంటి నిస్సహాయ వ్యక్తి, తాను చాల బాధ పడ్డానని చెప్పే పాలకుడు, చైనా నిజంగా దాడి చేస్తే ఏవిధంగా అడ్డుకుంటాడు? ఏరష్యానో, అమెరికానో సాయం అడిగి, వారు పంపలేదని చూస్తూ ఊరుకుంటాడా? యుధ్ధం అన్నాకా గెలుపూ ఓటములు ఎన్నో అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఇంగ్లండు వంటి చిన్న దేశం భారత్, చైనా ల వంటి అతి పెద్ద దేశాలనే కాక ప్రపంచం మొత్తాన్నీ జయించింది అంటే అది ఆధునిక ఆయుధాల మహత్తు కావచ్చు, వాటిని వాడటంలో నైపుణ్యం కావచ్చు, యుధ్ధ వ్యూహాలు కావచ్చు, ధర్మాధర్మాలు పట్టించుకోకుండా పిట్టలను కాల్చినట్లుగా కాల్చుకుంటూ పోవటం కావచ్చు, ఇంకేదైనా కావచ్చు. విజ్ఞుడైన రాజకీయవేత్త వీలైనంత వరకు యుధ్ధాలను నివారించాలని చూస్తాడు: కయ్యాలకు కాలు దువ్వడు. యుధ్ధం అనివార్యం అయినపుడు తన శక్తి యుక్తులను ప్రదర్శిస్తాడు తప్ప, వాచాలత్వాన్ని చూపి, ఉత్తర కుమార ప్రతిజ్ఞలు చేయడు. కరిచే కుక్క అరవదు, అరిచే కుక్క కరవదు అనే సూత్రం చక్కగా వర్తిస్తుంది.

మోడీ గారి ప్రసంగానికి చైనా తన ధోరణిలో జవాబు చెప్పింది. వారేం జవాబు చెప్పినా, ఫలితం భవిష్యత్ నిర్ణయిస్తుంది. ఈలోగా అనవసరంగా కవ్వించినట్లయ్యింది.

ముందు చూపులేని వ్యాపారాలు, పెట్టుబడులు

1962లో చైనా భారత్ లో షుమారు 36,000 చదరపుమైళ్ళ భూభాగాన్ని ఆక్రమించుకున్నది. 20,000 మంది దాకా భారతీయ సైనికులు హతమయ్యారు. వారి భార్యలు విధవలై , పిల్లలు తండ్రులు లేని వారై, కుమిలిపోతున్నారు. అలాటి చైనాతో, కయ్యానికి కాలు దువ్వక పోయినా, సమయం చూచుకొని మన భూభాగాన్ని మనం సామదాన భేద దండోపాయాల ద్వారా తిరిగి సాధించుకోవాలి.

ఒక సామెత ఉంది, చరిత్ర నుండి పాఠం నేర్చుకో లేని వాడు, గత చరిత్రలలో జరిగిన దురాగతాలనే మరల మరల అనుభవించాల్సి ఉంటుంది. చైనా దురాగతాల చరిత్ర నుండి మనం ఏమి నేర్చుకున్నాం?

చైనా నుండి ప్రతి ఏటా 50 బిలియన్ డాలర్ల వస్తువులను కొంటూ, చైనా ఆర్ధిక వ్యవస్థకు మహారాజ పోషకులలాగా తయారు అయ్యాం. బిలియన్ డాలర్లు అంటే షుమారు రూ. 6000 కోట్లు. 50 బిడాలు అంటే ఏటా రూ. 3 లక్షల కోట్ల రూపాయలు. 36000 చదరపు మైళ్ళ భూభాగాన్ని ఆక్రమించుకున్నవాళ్ళకి మనం ఏటా 3 లక్షల కోట్లు చెల్లిస్తున్నామంటే మనం ఎంతటి అర్భకులం? ఎంతటి మూర్ఖులం?

గతంలో భారతీయ నగరం ఆలీఘర్ గొప్ప గొప్ప తాళాల తయారీకి ప్రసిధ్ధి. ఈరోజు ఏఇంట్లో చూచినా చైనా తాళాలు దర్శన మిస్తాయి. గాడ్రెజ్ వంటి గొప్ప కంపెనీ వారు కూడ తమ బ్రాండ్ పేరుతో ముద్రింపచేసుకొని, చైనా నుండి తాళాలను దిగుమతి చేసుకొని , భారత్ లో అమ్ముతున్నారు అంటే ఎంత నికృష్టులం మనం. పోనీ ఈతాళాల నాణ్యత ఎంతో గొప్పదా? పైన పటారం లోన లొటారం లాగా, తాళాలు బాగు చేసే వాడిని అడిగితే వాడు ఒక చిన్న మేకుతో, సుత్తితీసుకొని కీహోల్ లో ఆయువు పట్టైన చోట ఠాప్ అని ఒక దెబ్బ వేస్తే చాలు, చైనా తాళం దెబ్బకి ఊడి వచ్చేస్తుంది. భారత్ తాళాలు అలా రావు.

మోడీజీ, ఏమిటీ బ్రతుకు?

గుజరాత్ లో పెట్టుబడులు పెట్టమని శత్రుదేశమైన చైనా వారిని అడుక్కోటానికి, శ్రీ నరేంద్ర మోడీగారు మూడు సార్లు చైనా పర్యటించి వచ్చారట. గుజరాత్ ను చైనాకు అమ్మటంలో వారు ఎంత మేరకు కృతకృత్యులైనారో తెలియదు.

ఈవిషయంలో కాంగ్రెసాది ఇతర రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు కూడ తక్కువేమీ తినలేదు. భారతీయ నౌకాశ్రయాల నిర్వహణను చైనా కంపెనీలకు అప్పగించాలని ప్రయత్నాలు జరిగాయి కాని, రక్షణ శాఖవారు అభ్యంతరాలు లేవదీయటం వలన కొంచెం స్లో అయ్యాయి.

రివర్సుగా, అంటే చైనాలో భారత్ పెట్టుబడులు

చైనాలో పెట్టుబడులు పెట్టాలని భారతీయ పారిశ్రామికులు ఉవ్విళ్ళూరుతున్నారని వేరుగా చెప్పనవసరం లేదు. భారతీయ పారిశ్రామికులకు భారత్ లో పెట్టుబడులు పెట్టటం కన్నా, విదేశాల్లో పెట్టుబడులు పెట్టాలని విపరీతమైన దురద.

చైనాలో పెట్టుబడులు పెట్టటానికి భారత్ కు ఎన్నో అవకాశాలున్నాయని మన భావి భారతప్రధాని శ్రీనరేంద్ర మోడీ గారి నమ్మకంట. అలా చైనాలో భారీగా పెట్టుబడులు పెట్తే చైనా భారత్ పై ఇంక ముందు దాడి చేయదనా? అరుణాచల్ ప్రదేశ్ ను తమ భూభాగంగా చూపించటం మానేస్తుందనా? కాశ్మీర్ నుండి చైనా వెళ్ళే భారతీయులకు స్టేపుల్డ్ వీసాలు జారీచేయటం మానేస్తుందనా?

భవిష్యత్ లో చైనా భారత్ పై దాడి చేస్తే, చైనాతో యుధ్ధం చేయవలసి వస్తే ఆ పెట్టుబడులను ఎలా వెనక్కి తెచ్చుకుంటారు?

(ఇంకా ఉంది, ఇంకో రోజు.)