594 Part 2 BJP's discomfigure in Bihar Elections need not please Leftists. बीहार चुनाव में बीजेपी के पराजय, वाम पक्षों को संतोष देने के जरूरत नहीं है। బీహార్ ఎన్నికలలో బీజైపీ పరాజయం, వామ పక్షాలకు సంతోషం కలిగించాల్సిన అవసరం లేదు.

It will not be correct to say that our blog is Anti-Narendra Modi or Anti BJP. Our blog's goal is to spread aguardianism and Total Socialism. Our blog is fully democratic. यह सत्य नहीं है, कि हमारा ब्लाग नरेंद् मोदी के व्यतिरेकी या बीजेपी के व्यतिरेकी. । यह है, अरक्षकवादी और संपूर्ण सोषलिस्ट् (समानता वादी या साम्य वादी)। हमारे ब्लाग प्रजास्वाम्य के खिलाफ नहीं लिखेगा। प्रजातंंत्र के समर्धक है। మన బ్లాగ్ ను శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారికి గానీ బీజేపీ పార్టీకి గానీ వ్యతిరేకమైనదిగా భావించటం సమర్ధనీయం కాదు. మన బ్లాగ్ అరక్షక వాదీ మరియు సంపూర్ణ సామ్యవాది. మన బ్లాగ్ పూర్తిగా ప్రజాస్వామ్యాన్ని సమర్ధించేదే.

Question: What is the essence and goal of aguardianism?
Aguardianism is a word coined by ybrao a donkey, to explain the concept that there is no God in the meaning of "protector, nourisher, and punisher" (guardian). The prefix 'a' to the root word 'guard, guardian' is aguardian. Addition of suffix 'ism' indicates that it is a principle and theory.
Question: If a human is not nurtured, protected by God, and punished by God, who will support and control the human?
Basically, a human is a free individual. He/she has to control him-herself with the help of his own virtuosity and wisdom. There are no supporters, judges and punishers in the sky. Recently at a prayer place, people assembled to throw stones on Saitan, while circumambulating around a sacred-structure. In the resulting stampede, thousands of people died. What for people approach and pray God? For protection. The same protection was not available when they were praying at the sacred place. Why? Because there is no protector and supporter, who discharges the functions of a guardian, hence this Aguardianism.
Then, who who will protect and support humans?
Humans have to support themselves. As far as possible an individual has to nurture, protect and support h/herself. This is responsibility is necessary for an individual to protect h/her personal freedom and liberties. When something is really beyond h/her control , Society will have to take care of individuals. Thus a synergetic relationship forms between individuals and the society in which s/he is a member. The concept of Total Socialism tries to implement this synergetic relationship between individuals and societies.

*Question : प्रश्न : ప్రశ్న : *Your blog seems to be anti Narendra Modi. The defeat of BJP in this 2015 Bihar Assembly elections might have given you some happiness. आप के ब्लाग श्री नरेंद्र मोदी व्यतिरेक ब्लाग् दिख रहा है। बीहार में बीजेपी के पराजय आप को आनंद संभरित किया होगा। మీది శ్రీ నరేంద్ర మోడీ వ్యతిరేక బ్లాగ్ లాగా కనిపిస్తుంది. బీహార్ ఎన్నికలలో బీజేపీ పరాజయం మీకు ఆనందం కలిగించి ఉండాలి. </b>

Answer : जवाब : జవాబు : It will not be correct to say that our blog is Anti-Narendra Modi or Anti BJP. It is aguardianist and Total Socialist. Our blog is fully democratic. यह सत्य नहीं है, कि हमारा ब्लाग नरेंद् मोदी के व्यतिरेकी या बीजेपी के व्यतिरेकी. । यह है, अरक्षकवादी और संपूर्ण सोषलिस्ट् (समानता वादी या साम्य वादी)। हमारे ब्लाग प्रजास्वाम्य के खिलाफ नहीं लिखेगा। प्रजातंंत्र के समर्धक है। మన బ్లాగ్ ను శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారికి గానీ బీజేపీ పార్టీకి గానీ వ్యతిరేకమైనదిగా భావించటం సమర్ధనీయం కాదు. మన బ్లాగ్ అరక్షక వాదీ మరియు సంపూర్ణ సామ్యవాది. మన బ్లాగ్ పూర్తిగా ప్రజాస్వామ్యాన్ని సమర్ధించేదే.

*Question : प्रश्न - ప్రశ్న * Then, Leftist Parties in India are celebrating the defeat of BJP, as if the victory were the win for the Left Parties? फिर वाम पक्ष दळों, बीजेपी के हार को अपने विजय मान कर, त्योहार मना रहे हैं, क्यों। మరి వామ పక్షాలు, బిజెపి వోటమిని తమ విజయంగా భావిస్తూ పండుగలు చేసుకుంటున్నాయే.

Answer : जवाब : జవాబు : It is an important weakness of the Leftist Parties in India. भारत में वाम पक्ष दलों के , यह एक मुख्य और विचित्र बल राहित्य है। ఇది భారత్ లో ని వామ పక్షాల ముఖ్య బలహీనతలలో ఒకటి.

*Question : प्रश्न - ప్రశ్న * CPI has contested in Bihar for more than a hundred seats. It did not get even a dozen. How do you view it? बीहार में सीपीऐ एक सौ से ज्यादा सीटों मे चुनाव लडा। फिर उसको डजन सीट भी नहीं मिला। इसको आप कैसा विवरण कर सकते । బీహార్లో సీపీఐ, వంద కన్నా ఎక్కువ సీట్లకే పోటీ చేసింది. కానీ దానికి కనీసం ఒక వంద సీట్లు కూడ రాలేదు. దీన్ని మీరు ఎలా సమర్ధిస్తారు.

Answer : जवाब : జవాబు : Even CPI knows that it will not get a dozen seats. Sometimes, it may even fail to open its account. मेरे ख्याल में, सीपीऐ को यह पता है कि, उनको डजन सीट भी नहीं मिलेगा। कभी कभी , खाते खोलने में भी विफल हो सकते।

Had CPI or CPM entered into a front / electoral adjustments with Bourgeoisie parties, they might have got a dozen seats or so. But, it would not, really have benefitted them or the people. अगर सीपीऐ या सीपीऎम, बूर्जुवा पार्टीयों से गठ बंधन करके चुनाव लडे, समझीये, और एक डजन सीट जीत लिये, समझेंगे, क्या होगा ? उस डजन सीटों से, जनता को या वाम पक्षीय दलों को क्या फाइदा मिलेगा? సీపీఐ , సీపీఎమ్ పార్టీలు బూర్జువా పార్టీలతో కలిసి ఫ్రంటుగా ఏర్పడో, ఎన్నికల సర్దుబాటో చేసుకొని, పోటీ చేసి ఉంటే, ఇద్దరూ కలిసి ఒక డజన్ సీట్లు గెలిచి ఉండే వాళ్ళేమో. గతంలో ఇలా జరిగింది కూడ. అయితే ఈ గెలుపుల వల్ల పేద ప్రజలకు ఎలాటి లాభం కలిగేది ? ఆ పార్టీలకు బిల్డింగులు కట్టుకోటానికి గెలిచిన బూర్జువా పార్టీలు స్థలాలు ఇచ్చేవేమో కానీ తమ బూర్జువా సిధ్ధాంతాలను మార్చుకోవు కదా . మన్మోహన్ సింగ్ 2 0 0 9 లో వామపక్షాల నిరసనలను పట్టించుకోకుండా అమెరికాతో అణు ఇంధన ఒప్పందాన్ని కుదుర్చుకున్నప్పుడు ఇలానే జరిగింది కదా.

*Question: What benefits did Leftists gain in 2015 Bihar Assembly elections, by contesting hundreds of seats and winning a dozen or less seats? २०१५ बीहार चुनाव में एक सौ से ज्यादा सीटों से लडने से, और एक डजन से कम सीटों में जीतने से, सीपीऐ सीपीऎम् क्या फइदा उठाय़ा ?*

Answer : जवाब : జవాబు If the Leftish Parties and their candidates, during their election Campaigns, took some reasonable care to explain the benefits of a cash-less, market-less, Capitalist-less economy where all the basic needs of the people will be met by the Government which accommodates them in reasonably decent and dignified jobs, then even if 100 people had voted for them, in my humble view, the Candidates can be taken as having done their home work very well. If Leftist Parties and their candidates go into the people repeatedly, how long can voters can ignore the Leftists?

अगर वाम पक्षीय दल, और उनके अभ्यर्धी, अपने चुनाव समावेशों में, या वोटरों के घरों के सामने, वोटरों को क्याष लॆस् , मार्कॆट् लॆस्, पूंजीदारी रहित आर्धिक व्यवस्था के फलों के विवरण मतदाताओं को सदैव किये, तो, उसको सिर्फ एक सौ मतदाता ही वोट दिये समझीये, फिर भी , मेरे विनम्र राय में, उस दल को, और उन उम्मीदवारों के जन्म धन्य ही होता है। अगर वाम पक्ष दल, और उनके उम्मीदवार, हर चुनाव में लोगों के साम्ने गये, समझीए, मत दाता उन वाम पक्ष दलों को, उम्मद वारों को, कब तक निर्लक्ष्य कर सकते हैं ?

వామ పక్షాలు, వారి అభ్యర్ధులు, తమ ఎన్నికల ప్రచారంలో, కొంత శ్రధ్ధ తీసుకుని, వోటర్లకు క్యాష్ లెస్, మార్కెట్ లెస్, ప్రజలకు అవసరమైన అన్ని కనీస సౌకర్యాలను అందించే, పెట్టు బడిదారులతో పనిలేని ఆర్ధిక వ్యవస్థ యొక్క వివరాలను, అవసరాన్ని, వోటర్లకు వివరించి ఉంటే, వారికి కనీసం ౧౦౦ మంది వోటర్లు వోటు చేసినా వాళ్ళ జన్మ ధన్యం అయినట్లే . వాళ్ళు తమ హోమ్ వర్కును చక్కగా చేసినట్లే . ఇలా ప్రతి ఎన్నికలోనూ వామ పక్షాలు, వారి అభ్యర్ధులు తమపనులను చేసుకుంటూ పోతే, ఎన్నాళ్ళని వోటర్లు, వామ పక్షాలను, అభ్యర్ధులను పట్టించుకోకుండా ఉండగలవు.

AS LONG AS Left Parties collude with Bourgeoisie parties just for the sake of a dozen seats or so, the Left cannot gain anything. जब तक, वाम पक्ष दल, बूर्जूवा दलों से, षड्यंत्र बना कर, चुनाव में उन बूर्जुवा पक्षों के तरफ प्रचार करते रहते हैं, तब तक उनको भविष्य नहीं रहेगा, और वे स्व्लप काल में ही जीवन-मृत (मृत तुल्य) हैं। బూర్జువా పార్టీలతో కుమ్మక్కయినంత కాలం వామ పక్షాలు తమ మృత్యువును తామే కొని తెచ్చుకున్నట్లవుతుంది.

Question: What is the use of winning in Municipal and State level elections, when Municipalities and States are overburdened with responsibilities, but do not have resources to meet those responsibilities?
Answerजवाब జవాబు You are right. No use. Leftist parties, Marxist Parties, Total Socialist Parties should always try to contest and win only in Lok Sabha (Lower House of INdian Parliament) and Rajya Sabha (Upper House of Indian Parliament). As far as possible they should aim to get 2/3 majority in both the Houses. Else, they cannot truly implement the Marxist Reforms of Removal of Private Property, Removal of Monetary System, Compulsorisation of physical labor at least for three hours to the so-called mind-working and intellectual (It is a self-claim) classes who shy away physical work.

To continue. सशेष्. సశేషం.

500 Dress codes, Dress senses and Dress Science ड्रॆस् कोड्स, ड्रॆस सॆन्सॆस और ड्रॆस सैन्स డ్రెస్ కోడ్ లు, డ్రెస్ సెన్స్ , మరియు డ్రెస్ సైన్స్

An interview by Siddharth Nath Singh, West Bengal BJP Incharge, appeared in Deccan Chronicle.com. For those who want to study it in depth, here is the link: Click to go to http://www.deccanchronicle.com/150506/commentary-op-ed/article/%E2%80%98congress-didn%E2%80%99t-suit-india-so-they-got-boot%E2%80%99

What I wish to cover in this post: His reply in reference to the expensive suit of Rs. 1 million worne by Mr. Narendra Modi in his appearance with Mr. Barack Obama, President of the U.S. I shall quote the question and answer from Mr. SN Singh's interview:

What about the controversy over the Prime Minister’s expensive suit?

The suit was auctioned and the money is going towards cleaning the Ganga. But let me say that the 1950s style of politics, that a politician needs to wear khadi is not the right way. Things have changed. By wearing rubber slippers and a khadi saree you don’t become an honest politician. Also, let me say that the Congress didn’t suit India so they got the boot.

ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

The act of auctioning the suit and using the money for cleansing Ganga, may not really be sufficient to wash away the issues involved.

Firstly, foremost सर्व प्रथम మొట్టమొదటగా , సర్వ ప్రథమంగా

Is it necessary to get a suit specially made in London? Are there no good tailors in India?

श्री मोदी के सूट को लंडन में तय्यार कराने के जरूरत क्या है ? क्या भारत में अछ्छ दर्जी नहीं हैं ?

శ్రీ మోడీ గారి సూట్ ను ప్రత్యేకంగా లండన్ లో కుట్టించ వలసిన అవసరం ఏమి వచ్చింది ? భారత్ లో సమర్ధులైన టైలర్లు లేరా"

Who bore the Rs. 1 million cost of the suit? As per media reports, some aficionado businessperson - industrialist might have borne its cost. Initially it may be out of devotion or patriotism. But, there is always a possibility, that he may seek some thing in return for his favor, at a later date.

इस सूट के दाम को कौन अपने शिर पर लिया ? मीडिया रिपोर्टों के आनुसार, एक श्रध्धावान वाणिज्यवेत्ता या उद्योगपती। आज, वे इस कार्य को निस्वार्ध लक्ष्य से ही किया होगा। लेकिन, भविष्य में वे अपने सेवा के मूल्य को कुछ सरकारी फेवर रूप में माँग सकते, और बीजॆपी कृतज्ञता भावना से उनको मुनाफ दे सकते। ये सब परिहरणीय (टालने योग्य) खर्च और वजन हैं।

ఈ రూ. పది లక్షల ఖర్చు ఎవరు భరించారు మీడియా రిపోర్టుల అనుసారం, ఎవరో భక్తుడైన వాణిజ్యవేత్త లేక పారిశ్రామికవేత్త. ఈరోజు వారు నిస్వార్ధంగానే ఆఖర్చు భరిస్తూనే ఉండచ్చు. రేపు వారే మనసు మార్చుకుని బిజేపీ నుండి ఏదైనా ప్రతిఫలాన్ని కోరవచ్చు. ఎందుకంటే రూ. 10 లక్షలు చిన్న మొత్తం కాదు. నాబోటి హాయ్ పుల్లాయ్ లు, జీవితం అంతా కృషి చేస్తేకాని సంపాదించలేం. ఇదంతా పరిహరించటానికి అర్హమైన ఖర్చు, భారం.

Question: How about the Khadi saree and rubber slippers mentioned in Singh's interview ?

प्रश्न: सिंग महोदय के साक्षात्कार मे बताया हुआँ खादी साडी और रब्बर स्लिप्परों के बारे में आप क्या कहते ?

ప్రశ్న: మరి సింగు మహాశయులవారు తమ ఇంటర్వ్యూలో చెప్పిన ఖాదీ చీరె మరియు స్లిప్పర్ల విషయంలో మీరేం చెప్తారు ?

Ans: This jibe is intended against Ms. Mamata Banerjee, present CM of Bengal, who wears Khadi sarees and rubber slippers.

जवाब: यह ताना, खादी साडी और रब्बर स्लिप्परों को पहननेवाली बॆंगाल मुख्यमंत्री ममता बॆनर्जी की ओर फॆंका गई है।

జవాబు: సిధ్ధార్ధనాథ్ సింగ్ గారి ఈ విసురు, ఖాదీ చీరె మరియు రబ్బర్ స్లిప్పర్ చెప్పులు ధరించే బెంగాల్ ముఖ్యమంత్రి మమతా బెనర్జీగారిని ఉద్దేశించింది.

Question: Will suit-boot wearing politicians be more honest, or khadi-rubber-slipper wearing politicians will be more honest?

Ans: There is no link between dress and honesty/dishonesty of a politician. A simple poor looking politician may be muddy corrup behind screens, and vice versa.

Question: What type of dress codes you will suggest for Marxist / Communist / Total Socialist Democratic Revolution activists?

Ans: First of all, I do not accept the idea of the word "politician". Every citizen, in TOTAL DEMOCRATIC REVOLUTION is a politician, or better phrases: worker politician or, political worker, in his-her own right. They need no dress codes, dress senses. But, it will be better, they follow some dress science. These three terms, I shall discuss in my next blog post, Part 2.

Question: Be specific. What should political workers , or worker politicians should wear?

Ans: What they wear everyday, when they go to their work. It can be a suit, or a lungi or a tea shirt or jeans, anything under the sky, including a fig leaf, or a gOcI (the bearest loin cloth) as long as it fulfils the requirement of being his-her daily wear.

I hope to complete the Hindi and Telugu language translations soon. मै हिंदी और तॆलुगु भाषा अनुवादों को जल्द ही पूरा करना चाहता हूँ। నేను హిందీ మరియు తెలుగు అనువాదాలను త్వరలో పూర్తి చేయాలని కోరుకుంటున్నాను.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

466 Is it a sin to mention her name in Personal Life Story? क्या पत्नी की नाम लिखना एक घोर पाप है ? పత్ని పేరు ప్రస్తావించటమే ఒక ఘోర పాపమా?

photo courtesy http://pmindia.gov.in/en/personal-life-story/ ?



Have you ever seen the Official Web site of the Prime Minister of India, owned by the Government of India?  If not, and if you are interested, click the following link.  क्या आप भारत के प्रधान मंत्रि के प्रभुत्व अधिकारिक वॆब सैट् को देखे  ? नहीं तो, अभी देखने के लिये, नीचे दिये लिंक क्लिक कीजिये।
మీరు ఎప్పుడైనా ప్రధాన మంత్రి శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారి అధికారిక ప్రభుత్వ వెబ్ సైట్ చూశారా?  చూడాలనుకుంటే ఈక్రింది లింకును క్లిక్ చేయండి.

http://pmindia.gov.in/en/personal-life-story/ ?

This web page contains the Official narration of the Personal Life Story of Shri Narendra Modi.  This Personal Life Story is in Public Domain, and it has implied consent of the Prime Minister.

(Note: Content of the above page may change when the incumbent changes.   Let us hope that it will remain there for some years to come).


As there is a possibility of our losing the content of the above web page, I reproduce the story below verbatim in its entirety.

Personal Life Story

History was scripted in the forecourt of Rashtrapati Bhawan on the evening of 26th May 2014 as Narendra Modi took oath as the Prime Minister of India after a historic mandate from the people of India. In Narendra Modi, the people of India see a dynamic, decisive and development-oriented leader who has emerged as a ray of hope for the dreams and aspirations of a billion Indians. His focus on development, eye for detail and efforts to bring a qualitative difference in the lives of the poorest of the poor have made Narendra Modi a popular and respected leader across the length and breadth of India.
Narendra Modi’s life has been a journey of courage, compassion and constant hardwork. At a very young age he had decided to devote his life in service of the people. He displayed his skills as a grass root level worker, an organiser and an administrator during his 13 year long stint as the Chief Minister of his home state of Gujarat, where he ushered a paradigm shift towards pro-people and pro-active good governance.

Formative Years

Narendra Modi’s inspiring life journey to the Office of Prime Minister began in the by-lanes of Vadnagar, a small town in North Gujarat’s Mehsana district. He was born on the 17th of September 1950; three years after India had gained its Independence. This makes him the first Prime Minister to be born in independent India. Mr. Modi is the third child born to Damodardas Modi and Hiraba Modi. Mr. Modi comes from a family of humble origins and modest means. The entire family lived in a small single storey house which was approximately 40 feet by 12 feet.
Narendra Modi’s formative years taught him early tough lessons as he balanced his studies, non-academic life to spare time to work at the family owned Tea Stall as the family struggled to make ends meet. His school friends remember that as a child also he was very industrious and had an affinity for debates and a curiosity to read books. Schoolmates recollect how Mr. Modi used to spend many hours reading in the local Library. As a child he was also fond of swimming.
Mr. Modi’s thoughts and dreams as a child were quite removed from how most children of his age thought. Perhaps it was the influence of Vadnagar which once used to be a vibrant center of Buddhist learning and spirituality many centuries ago. As a child also he always felt a strong urge to make a difference to society. He was highly influenced by the works of Swami Vivekananda which laid the foundation of his journey towards spiritualism and which inspired him to pursue the mission to fulfill Swamiji’s dream of making India a Jagat Guru.
At the age of 17 he left home to travel across India. For two years he travelled across the expansive landscape of India exploring various cultures. When he returned home he was a changed man with a clear aim of what he wanted to achieve in life. He went to Ahmedabad and joined Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). RSS is a socio-cultural organisation working towards the social and cultural regeneration of India. It was a tough routine for Narendra Modi in Ahmedabad since 1972 when he became a Pracharak for RSS. His day began at 5 am and went on till late night. Late 1970s also saw a young Narendra Modi join the movement to restore Democracy in India which was reeling under Emergency.
While continuing to shoulder different responsibilities within the Sangh during the 1980s Narendra Modi emerged as an Organizer exemplar with his organizing skills. In 1987 a different chapter began in the life of Mr. Modi when he started work as the General Secretary of the BJP in Gujarat. In his first task Mr. Modi won a victory for the BJP in Ahmedabad Municipal Corporation elections for the first time ever. He also ensured that the BJP was a close second to the Congress in the 1990 Gujarat Assembly elections. In the 1995 Assembly elections Mr. Modi’s organizational skills ensured the BJP’s vote share increased and the party won 121 seats in the Assembly.
Mr. Modi worked as the National Secretary of BJP from 1995 looking after party’s activities in Haryana and Himachal Pradesh. As BJP’s General Secretary Organisation he worked to ensure the BJP won the 1998 Lok Sabha elections. It was in September 2001 that Mr. Modi received a phone call from then Prime Minister Vajpayee which opened a new chapter in his life taking him from the rough and tumble of Organizational Politics to the world of Governance. To read more about Shri Narendra Modi’s personal life story please visit: http://www.narendramodi.in/humble-beginnings-the-early-years/

Years in Governance

Narendra Modi’s evolution from quintessential Organization Man of the BJP to one of India’s best known leaders recognized for his Good Governance over a span of a decade tells a story of grit, determination and Strong Leadership in the face of grave adversity. Narendra Modi’s transition from the world of Political Organizing to the realm of Administration and Governance neither had the luxury of time nor the benefit of training. Shri Modi had to learn the ropes of Administration while on the job right from Day One. Narendra Modi’s first 100 days in office offer a glimpse of not just how Shri Modi made that personal transition but these 100 days also offer a glimpse of how Shri Modi brought unconventional thinking and out of the box ideas to shake status-quo and reform Governance.
Narendra Modi’s path to creating a Vibrant Gujarat as a shining example of Development and Governance did not come easy. It was a path littered with adversities and challenges. Through the last decade if there is one constant trait of Narendra Modi that has stood out it is his Strong Leadership in the face of grave adversity. Shri Narendra Modi’s approach to governance has always been viewed as being above politics. Shri Modi never let political differences get in the way of pursuing solutions to developmental challenges. As Shri Narendra Modi prepares to assume Office as India’s next Prime Minister, his approach to Administration and Governance stands out for its convergent thinking. The finest manifestation of Shri Modi’s philosophy of “Minimum Government, Maximum Governance” is his Pancha-Amrut construct for convergent Governance.
His performance is reflected in the many Awards his government received from both National and International media. Shri Narendra Modi as India’s Prime Minister brings with him a rich and hands-on experience as one of India’s most successful Chief Ministers and one of its finest of Administrators.

I shall provide a Telugu translation in due course.  I shall also try to get a Hindi version.  In the mean time, ybrao-a-donkey's humble views:

ybrao-a-donkey's humble views वैबीराव गधे के विनम्र राय వైబిరావ్ గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయం .
What I write here, is based on the assumption, presumption that Prime Minister Narendra Modi read what is written about his Personal Life Story on his Official Website.  Naturally what is to disclose , and what is to console, might have had his approval.
मेरा विश्वास है कि, प्रधान मंत्रीजी के प्रभुत्व वॆब सैट में रखा हुआ व्यक्तिगत जीवन कहानी को,  प्रधान मंत्री श्री नरेंद्र मोदी महोदय पढा होगा, और अपने सह मती दिया होगा।
నేను ఇక్కడ వ్రాస్తున్నది ఒక నా నమ్మకం పై ఆధారపడింది.  ప్రధానమంత్రి గారి ప్రభుత్వ అధికారిక వెబ్ సైట్ లో ఉంచబడిన శ్రీ ప్రధానమంత్రిగారి వ్యక్తిగత జీవిత కథను , శ్రీ ప్రధానమంత్రిగారు చదివారు అని, సంఘటనలను ఎంతవరకు బహిరంగ పరచాలని, ఎంతవరకు బహిరంగ పరచకూడదని, ఆలోచించిన తరువాత అధికారిక వెబ్ పేజీలోని విషయాలను , ప్రధాని అనుమతి తోనే, వ్రాశారని నేను భావిస్తున్నాను. 

Mr. Modi approved mentioning about his balancing between his studies, and work in the family teastall.  He also approved mentioning about his industriousness, affinity for debates, curiosity to read books, spending many hours in local library, his fondness for swimming, his thoughts being out of tune with the thoughts of children of his age, his being influenced by Swami Vivekananda, his journey towards spiritualism, his desire to fulfill Swami Vivekananda's dream of making India a Jagadguru, his two years travels across India, etc.   Let us be proud of all these achievements of his.

మన గౌరవనీయ ప్రధాన మంత్రి గారు ఈక్రింది విషయాలను బహిరంగ పరచటానికి అనుమతించినట్లయింది. తన జీవితంలోని ప్రధాన సంఘటనలైన విద్యకు టీస్టాల్ లో పనికి బ్యాలెన్స్ చేయ వలసి రావటం, తాను శ్రమజీవి కావటం, డిబేట్లంటే ఇష్టపడటం, పుస్తకాలను చదవటంపై మంచి ఆసక్తి కలిగి ఉండటం, స్థానిక గ్రంథాలయంలో పలు గంటలు గడపటం, ఈత అంటే ఇష్టపడటం, బాలుడిగా శ్రీ ప్రధానమంత్రి గారి ఆలోచనలు తన వయసు బాలుర ఆలోచనలకు భిన్నంగా ఉండటం, శ్రీ బాల ప్రధాన మంత్రి గారు స్వామి వివేకానంద గారి చేత ప్రభావితులు కావటం, ఆధ్యాత్మికతను అన్వేషిస్తూ ప్రయాణం, భారత్ ను ప్రపంచానికి జగద్గురువును చేయాలనే స్వామీ వివేకానంద గారి ఆకాంక్షను నిజంచేయాలనే దివ్యలక్ష్యం మన ప్రధానమంత్రిగారిని ఉత్తేజితులను చేయటం, పదిహేడు సంవత్సరాల వయసులో భారత్ అంతా రెండేళ్ళు తిరగటం ఇవన్నీ చక్కగా చెప్ప బడ్డాయి.  బాలుడిగా, యువకుడిగా శ్రీ ప్రధానమంత్రిగారి ఉత్తేజాన్ని, చైతన్యాన్ని, ఎఛీవ్ మెంట్స్ కు మనం కూడ ప్రభావితం అయ్యి గర్విద్దాం. 



While narrating personal life stories of great men, marriage is regarded as an important mile stone.  Personal life stories become incomplete when a mention is not made about marriage and  children.  Hindus (should we say sanAtana dharma?) regard marriage as a very sacred institution.
గొప్ప వ్యక్తుల జీవిత గాథలను చెప్పెటపుడు, వివాహం ఒక ముఖ్య మైలు రాయిగా భావించ పడుతుంది.  వివాహం గురించి, పిల్లల గురించి వ్రాయకపోతే, జీవిత కథలు, ఆత్మ కథలు అసంపూర్ణంగా ఉంటాయి.  హిందువులు వివాహ వ్యవస్థను ఎంతో పవిత్రమైనదిగా భావిస్తారు.



But why does our Hon. Prime Minister hide about his marriage to Ms. Jashoda Ben, and that he sacrificed his married life to serve this Great country?  He need or need not have mentioned (at his discretion) that the too early marriage was a mistake of elders.
కానీ మన గౌరవనీయ ప్రధాన మంత్రిగారు శ్రీమతి జశోదా బెన్ గారితో జరిగిన తన వివాహం గురించి ఎందుకు అధికారిక వెబ్ సైట్ లో ప్రస్తావించకుండా దాచిపెట్టారు ?  తాను తన వ్యక్తిగత వివాహిక జీవితాన్ని భారతమాత సేవకోసం తృణ ప్రాయంగా వదిలేసానని కావాలంటే జోడించుకోవచ్చు.  పెద్దల తప్పు వల్ల తన వివాహం జరిగిందని కావాలంటే బహిరంగ పరుచుకో వచ్చు, లేదనుకుంటే మాన వచ్చు.


Is it a sin to mention wife's name?  क्या पत्नी की नाम लिखना एक घोर पाप है ? పత్ని పేరు ప్రస్తావించటమే ఒక ఘోర పాపమా?


For the sake of her husband, Ms. Jashoda Ben is praying thousand Gods, and visiting sacred spots.  Just by mentioning her name on PM's official website, will there be any obstacle to PM's  life-dedicated service to Nation?  अपने पती के लिये मा जशोदा बॆन, हजार देव देवताओं को प्रार्धना कर रही है।  कई पूण्य तीर्ध दर्शन कर चुकी है, कर रही है, करेगी ।  प्रधान मंत्रीजी के अफिषियल् वॆब सैट पर, सिर्फ हर नाम की प्रस्ताव करने सै, हमारे गौरवनीय प्रधान मंत्रीजी के प्रगाढ देश सेवा निरती को भंग नहीं होगा न ?
తన కొరకు ఆమె వేయి దేవుళ్ళకు ప్రార్ధిస్తున్నది కదా.  పుణ్యతీర్ధాలను సందర్శిస్తున్నది కదా.  ఆమె పేరును ప్రస్తావించినంత మాత్రానే, ప్రధానమంత్రిగారి దేశ సేవా కార్య క్రమానికి భంగం వాటిల్లదు కదా?

You may not know, but for your information only.  I do not wish to influence your thinking.  You are entitled to your own perspectives.:

Our Prime Minister, while filing nominations to Gujarat Assembly in previous elections , did not disclose his marital status in his nomination papers (left the column blank as if it was not necessary), though he was married as early as in 1960s or in 1970s.

Our Prime Minister, disclosed his marital status only in 2014 Parliament  elections, while contesting from VadOdAra Constituency.  Probable reason, a legal compulsion arising out of a Supreme Court ruling that disclosure of marital status, spouse's name, details of his/her properties, is essential.

Now, let us compare our beloved Prime Minister's advice to the Judiciary, in the dinner-he-hosted=cum-Conference of Chief Ministers and High Court Judges held on 5th April in New Delhi VignAn Bhavan.  He advised the top Judges of this country to introspect into their judgements.  


Today's Telugu song.  आज के तॆलुगु सांग.  ఈనాటి తెలుగు పాట
Song name: penucIkaTAyE lOkam, celarEgenu nAlO SOkam.  1959 film mAngalya balam.  Poet Mahakavi Sri Sri.  Music Master vENu.
పెనుచీకటాయే లోకం చెలరేగే నాలో శోకం. ౧౯౫౯ చిత్రం మాంగల్యబలం.  రచన మహాకవి శ్రీశ్రీ.  సంగీతం మాస్టర్ వేణు.  రాగం యమన్ (కల్యాణి రాగం).

పల్లవి
పెనుచీకటాయే లోకం చెలరేగే నాలో శోకం
విషమాయే మా ప్రేమ విధియే పగాయే.   

పెను చీకటాయే లోకం||

Refrain: penu cIkaTAyE lOkam, celarEgE nAlO SOkam

vishamAyE mA prEmA vidhiyE pagAye. 

penu cIkaTAyE lOkam||

Approx. Engl. gist: World has become dark, Grief raged in me.  

Our love has become a poison.   Fate has become our enemy.

చరణం 1
చిననాటి పరిణయగాధ ఎదిరించలేనైతినే
ఈనాటి ప్రేమగాధ తలదాల్చలేనైతినే
కలలే నశించిపోయే మనసే కృశించిపోయే
విషమాయ మా ప్రేమా విధియే పగాయె.

పెనుచీకటాయే లోకం|| 

cina nATi pariNaya gAdhA  edirimca lEnaitinE

InATi prEma gAdhA tala dAlca lEnaitinE

kalalE naSimci pOyE, manasE kriSimci pOyE

vishamAyE mA prEmA vidhiyE pagAyE.

penu cIkaTAyE lOkam ||

Approx. Engl. gist:  I could not explain the tale of my childhood wedding.  Nor can I take on my head today's tale of love.  Dreams have waned away.  Heart got deflated (sucked in).  Our love has become a poison.  Fate has become our enemy.

చరణం 2
మొగమైన చూపలేదే మనసింతలొ మారెనా
నా ప్రాణ సతివని తెలిపే అవకాశమే పోయెనా
తొలినాటి కలతల వలన హృదయాలు బలికావలెనా
విషమాయె మా ప్రేమా, విధియే పగాయె. 

పెనుచీకటాయే లోకం||

mogamaina cUpa lEdE, manasintalO mArenA

nA prANa sativani telipE avakASamE pOyenA

tolinATi kalatala valana hridayAlu bali kAvalenA

vishamAye mA prEmA vidhiyE pagAyE.

penu cIkaTAyE lOkam ||

Not yet shown face.  Alas, heart has changed meanwhile,
Alas, the opportunity of telling that you are my beloved was lost,
Should the hearts become scapegoats for the childhood differences
Our love has become a poison, Fate has become (our) enemy.

World has become pitch dark ||

Hindi version will be added later.

(To continue.  सशेष.  సశేషం.  This blog page may have to be revised if Readers object to, and if I have made mistakes.)