280 Study of masturbation/self-love/solo sex, part-6 (last part)

280 స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 5వ భాగం (ఆఖరి భాగం).

చర్చనీయాంశాలు: 280, స్వసంపర్కం, స్వప్రణయం, బ్రెండన్ ఓనిలీ, బెట్టీ డాడ్సన్, masturbation, స్వయంతృప్తి

---

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 1వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/275 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 2వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/276 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 3వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/277 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 4వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/278 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 5వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/279 క్లిక్

ముందుగా పాఠకులకు క్షమాపణలు, స్పష్టీకరణలు

ఈ వ్యాసంలో సెక్సును ఉత్తేజ పరిచే (sexitement) కలిగించే అంశాలు ఏమీ ఉండవు. వాటికి వేరే వెబ్ సైట్లు, బ్లాగులు ఉంటాయి. ఇది కేవలం పరిశోథనాత్మక, సత్య శోథక పరిశీలన మాత్రమే. కనుక అట్టివి ఆశించి ఈ బ్లాగును చదువుతున్న పాఠకులకు నా క్షమాపణలు. వారు విండో పైన ఉండే X ను క్లిక్ చేసుకొని వేరొకబ్లాగ్ కు వెళ్ళవచ్చును.

ఎవరి మనోభావాలను గాయపరిచే ఉద్దేశ్యం లేదు. అభ్యంతరాలుంటే కామెంట్లలోతెలియచేయ వచ్చు. వీలైనంతవరకు మనోభావాలను సంరక్షించటానికి ప్రయత్నిస్తాను.

స్వసంపర్కాన్ని సమర్ధించటం కానీ, వ్యతిరేకించటంగానీ, తదనుగుణంగా ఉద్యమాలను చేపట్టటం, నా లక్ష్యం కాదు. నా ప్రాథమిక లక్ష్యాలయిన నాస్తికత్వం, మార్క్సిజం, హేతువాద సైంటిఫిక్ అప్రోచ్ లకు అనుగుణంగానే ఈ పరిశీలన ఉంటుంది.

మొత్తం వ్యాసం చదువదలచిన వారికి లింకు; http://www.spectator.co.uk/features/9247341/the-age-of-self-love/ స్పెక్టేటర్ ఆంగ్ల పత్రిక కి వెళ్ళటానికి క్లిక్

పైవ్యాస సమీక్ష దాదాపు పూర్తి అయ్యింది. సారాంశం వ్యాసం స్థూలంగా స్వప్రణయాన్ని సమర్ధించినా పిల్లలకు, యువతీయువకులకు, ద్విప్రణయానికన్నా గొప్పదైన ప్రత్యామ్నాయంగా మాత్రం సూచించలేదు. టాబూ ఇంకా కొనసాగాలనే చెప్పింది.

ఇంక భారతీయ మరియు తెలుగు వాళ్ళ అంశాలు పరిశీలించాలి. భారత్ లో స్వసంపర్కం సంఘ బహిష్కృతం; తాము అప్పుడప్పుడుకానీ, తరచుగాకానీ చేసే పని అయినా, ఎవరూ బయటకు చెప్పుకోరు. పోర్నో సైట్స్ సందర్శనం వలెనే ఇది కూడ రహస్యమే. పోర్నోసైట్స్ సందర్శించే తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు ఆసంగతి తెలియకూడదని, రహస్యంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. కానీ, స్మార్ట్ ఫోన్ లు, జిపిఆర్ ఎస్ ఎనేబుల్డ్ ఫోన్లు , యాండ్రాయిడ్ యాప్సు ఉన్న ఫోన్ లు వచ్చాక, అతిరహస్యం బట్ట బయలు లాగా అయ్యింది. పిల్లలు, పెద్దలు, అందరూ, యథేఛ్ఛగా పోర్నో సైట్లను సందర్శిస్తున్నారు. డౌన్ లోడ్ చేసుకొని రహస్యంగా దాచుకునే అవకాశం గలవాళ్ళు ఆపని చేసుకుని కూడ చేస్తున్నారు. మొబైల్స్ లోకి పోర్న్ వీడియోలు డౌన్ లోడ్ చేసిపెట్టటానికి షాపులు వెలిసాయి.

ఇప్పుడిక నెక్స్ట్ ఏమిటి? తల్లిదండ్రులకు తమ లైంగిక ఫాంటసీలను తీర్చుకునే అవకాశాలుంటాయి. పెళ్ళికాని, ఉద్యోగాలు లేని, టీన్స్ సంగతి ఏమిటి? వాళ్ళ కోరికలు ఎలా తీరాలి? తీరని కోరికలతో రాత్రంతా ప్రక్కపై దొర్లాలా? ప్రేమికులు దొరికిన వాళ్ళు తమ డేటింగులు తాము చేసుకుంటున్నారు. తరువాత పెళ్ళిచేసుకుంటున్నారు. అది కుదరక మోసపోయినవాళ్ళు కొందరు గుట్టుచప్పుడుగా ఏడుస్తున్నారు. ఈలోగా గర్భం దాల్చిన వారు, మోసగించిన వాళ్ళ ఇళ్ళముందర ధర్నాలు చేస్తున్నారు.

వివిధకారణాల వల్ల ప్రేమికులు దొరకక, ద్విప్రణయం కుదరని వాళ్ళలో పలువురు స్వసంపర్కం, స్వప్రణయాలకు పాల్పడుతున్నారు.

కేంద్ర ఆరోగ్యమంత్రి హర్షవర్ధన్ గారి వ్యాఖ్యలు

కండోమ్స్ గురించిన ఒక కార్యక్రమంలో మాట్లాడుతూ, కేంద్ర ఆరోగ్య మంత్రి శ్రీ హర్షవర్ధన్ గారు కండోమ్స్ కన్నా ఆత్మనిగ్రహం మేలనే అభిప్రాయం వ్యక్తం చేసినట్లు వార్తలు వచ్చాయి. ఇక్కడ ఒక సమస్య ఏమిటంటే, దేశంలోని కోట్లాదిమంది ప్రజల ఆత్మ నిగ్రహ స్థాయి ఒక్క లాగే లేదు. కొందరు అధికనిగ్రహ పరులు, కొందరు సాధారణ నిగ్రహ పరులు, కొందరు మోహాన్ని తట్టుకోలేని వాళ్ళూ ఉంటారు. అధిక నిగ్రహ పరులకు కండోమ్స్ గాని, స్వసంపర్కాలు గానీ అవసరం లేదు. సాధారణ నిగ్రహ పరులు అప్పుడపుడు కాలు జారుతూ ఉంటారు. దేశంలో అధిక సంఖ్యాకులు వీళ్ళే. మోహాన్ని తట్టుకోలేని వాళ్ళకీ ఏదో ఒకదారి కావాలి. ఆకలికి అన్నమెంత అవసరమో, మోహేంద్రియాలకు తృప్తి పరచటం కూడ అంతే అవసరం. జైళ్ళలో ఉండే ఖైదీలకు కూడ రోజూ కాక పోయినా అప్పుడప్పుడు ఈసమస్య వస్తూఉంటుంది.

భారత్ లో కొన్ని ప్రాంతాల బ్రాహ్మణులు, వైశ్యులు, క్షత్రియులలో యువకులకు ఉపనయనం చేసే ఆచారం ఉంది. ఉప= సబ్. నయనం= కన్ను. ఈ సబ్-కన్ను ఏమిటంటే, జ్ఞాన నేత్రం. ఉపనయనంలో జంధ్యాన్ని మెడకు తగిలించి రోడ్డు బ్రహ్మచారిని రోడ్డుమీదికి తోలటం కాదు. ఈకాలంలో ఈ ఉత్సవం పెళ్ళికి కొద్దిరోజుల ముందు చేస్తున్నారు. పాత కాలంలో ఇది ఎనిమిది సంవత్సరాల వయసులో చేసే వాళ్ళు. ఈ జ్ఞాన నేత్రం తెరుచుకోటంలో (గురువు తెరిపించటంలో) ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే ఇంద్రియ నిగ్రహాన్ని నేర్పటం. శరీరం గుర్రం లాంటిది. బ్రహ్మచారి ఆ గుర్రానికి రౌతు లాంటి వాడు. రౌతు చెప్పినట్లు గుర్రం వినాలా? గుర్రం చెప్పినట్లు రౌతు వినాలా?

ఇంకా ఉంది.

279 Study of masturbation/self-love/solo-sex, part-5

279 Study of masturbation, part-5
279 స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 5వ భాగం.

చర్చనీయాంశాలు: 279, స్వసంపర్కం, స్వప్రణయం, బ్రెండన్ ఓనిలీ, బెట్టీ డాడ్సన్, masturbation, స్వయంతృప్తి

---

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 1వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/275 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 2వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/276 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 3వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/277 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 4వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/278 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 5వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/279 క్లిక్

ముందుగా పాఠకులకు క్షమాపణలు, స్పష్టీకరణలు

ఈ వ్యాసంలో సెక్సును ఉత్తేజ పరిచే (sexitement) కలిగించే అంశాలు ఏమీ ఉండవు. వాటికి వేరే వెబ్ సైట్లు, బ్లాగులు ఉంటాయి. ఇది కేవలం పరిశోథనాత్మక, సత్య శోథక పరిశీలన మాత్రమే. కనుక అట్టివి ఆశించి ఈ బ్లాగును చదువుతున్న పాఠకులకు నా క్షమాపణలు. వారు విండో పైన ఉండే X ను క్లిక్ చేసుకొని వేరొకబ్లాగ్ కు వెళ్ళవచ్చును.

ఎవరి మనోభావాలను గాయపరిచే ఉద్దేశ్యం లేదు. అభ్యంతరాలుంటే కామెంట్లలోతెలియచేయ వచ్చు. వీలైనంతవరకు మనోభావాలను సంరక్షించటానికి ప్రయత్నిస్తాను.

స్వసంపర్కాన్ని సమర్ధించటం కానీ, వ్యతిరేకించటంగానీ, తదనుగుణంగా ఉద్యమాలను చేపట్టటం, నా లక్ష్యం కాదు. నా ప్రాథమిక లక్ష్యాలయిన నాస్తికత్వం, మార్క్సిజం, హేతువాద సైంటిఫిక్ అప్రోచ్ లకు అనుగుణంగానే ఈ పరిశీలన ఉంటుంది.

ఇపుడు మనం శ్రీబ్రెండన్ ఓనిలీ గారి వ్యాసం ది ఏజ్ ఆఫ్ సెల్ఫ్ లవ్ యొక్క చివరి పేరాలను పరిశీలిద్దాము.

మొత్తం వ్యాసం చదువదలచిన వారికి లింకు; http://www.spectator.co.uk/features/9247341/the-age-of-self-love/ స్పెక్టేటర్ ఆంగ్ల పత్రిక కి వెళ్ళటానికి క్లిక్

The key conceit of today’s celebrators of masturbation is that they are smashing taboos. They fancy themselves as free-spirited and open-minded, sticking one in the eye of sad, buttoned-up prigs. This gets things completely the wrong way round. The evangelists are really enemies of free love; they are driven, deep down, by a fear of other people and a desire to dodge intimacy.

తెలుగు సారం: తాము అర్ధంలేని సాంఘిక నిషేధాలను చితక్కొడుతున్నామని. స్వసంపర్క పండుగలు చేసుకునేదే వారి ముఖ్య గర్వం. వారు తమని తాము స్వేఛ్ఛాకాముకులుగను, ఓపెన్ మైండు కలవారిగానూ, ఏడుపుగొట్టు గర్వాంధక పెత్తందారుల కళ్ళల్లోకి అంటుకు పోయే వారిగాను, ఊహించుకుంటున్నారు. ఇది విషయాలను పూర్తిగా తప్పు దారి పట్టిస్తుంది. ఈ సువార్తికులు (స్వేఛ్ఛాసందేశాలను ప్రచారంచేసే వాళ్ళు) స్వేఛ్చా ప్రణయానికి నిజమైన శత్రువులు. వీళ్ళు ఇతర వ్యక్తులు అంటే భయం చేత డ్రైవ్ చేయ బడుతున్నారు. వీళ్ళు వ్యక్తుల మధ్య సాన్నిహిత్యాన్ని (ఇంటిమసీ) తప్పించుకోటానికి చోదితులవుతున్నారు. [వైబీ గాడిద వివరణ: స్వఛ్ఛమైన స్వేఛ్ఛా ప్రణయం, స్వసంపర్కాలు ఇతరులపై ఉండే భయద్వేషాలచేత, ద్విసంపర్క వ్యతిరేకత చేత వ్యక్తులలో చోటు చేసుకునేవి కావనే భావం కావచ్చు. గాలి ఎలా వీస్తుందో, వెలుగు ఎలా ప్రసరిస్తుందో, జలాలు ఎలా ప్రవహిస్తాయో అలాగా స్వప్రణయం కూడ ద్వి ప్రణయం వలె వికసిస్తుందని భావం కావచ్చు. ఏది ఏమైనా స్వప్రణయానికి , ద్విప్రణయానికీ వైరుధ్యాలు ఉండవనీ, అవి సమాంతరంగా (కంకరెంటుగా concurrent) విలసిల్లవచ్చని ఒక భావాన్ని మనం తీయవచ్చు.].

Betty Dodson, author of Sex for One, openly celebrates it as preferable to the sometimes scary passion that accompanies sex for two. The problem with romantic passion, she says, is that ‘reality comes crashing in, [and] the pain and the hurt and the suffering and the breakdown follow’. The sanctification of self-abuse is in keeping with today’s general fear and distrust of Other People, who will leave us hurt and damaged. The moral rehabilitation of masturbation is fuelled by anomie, an urge to withdraw from the world, hardly a libertine impulse.

ఒక వ్యక్తికి సెక్స్ రచయిత్రి బెట్టీ డాడ్సన్ గారు , కొన్నిసార్లు భీతావహంగా మారే తీవ్ర రసోద్వేగం ఉండే ద్వి ప్రణయం కన్నా స్వప్రణయాన్ని మెరుగైనదానిగా బహిరంగంగా ఉత్సాహపడుతున్నారు. ఆమె ప్రకారం, రొమాంటిక్ పాషన్ తో సమస్యే, ఆమె అంటుంది: సత్యం ఫెళ ఫెళా ముందుకు వచ్చి పడుతుంది. మరియు తరువాత నొప్పి, గాయం, బాధ, వ్యక్తిగా విరిగి కూలబడటం (బ్రేక్ డౌన్), వెనకాలే వస్తాయి. [వైబీ గాడిద వివరణ: ద్వి ప్రణయాలు సఫలమైనా, విఫలమైనా ఇది జరగచ్చు.
సఫలాల విషయంలో: ఎందుకంటే, ద్వి ప్రణయాల్లో సెక్సు ప్రధాన అంశం కావచ్చు కాకపోవచ్చు. సెక్స్ ప్రధాన అంశం కానిచోట ఆస్తులు, పేరు ప్రతిష్ఠలు, ఆహారపు ఇష్టాయిష్టాలు, పిల్లల పెంపకం, పిల్లుల పెంపకం, ఇలా ఏదైనా రంగంలోకి ప్రవేశించి రస భంగం కలిగించ వచ్చు.
విఫలమైన విషయాల్లో: డైవోర్సు ప్రొసీడింగ్స్, పిల్లల ఉమ్మడి ఆస్తుల పంపకాలు, ట్వీట్లు, ఫేస్ బుక్ లు, ఎంగేజిమెంటు వజ్రపుటుంగరాలను వెనక్కి ఇచ్చుకోటాలు, రహస్య ఫొటోలను బహిర్గతం చేస్తామని బ్లాక్ మెయిల్ చేసుకోటాలూ, ఎన్నో భీభత్స విషయాలు ఉండచ్చు. ఆతరువాత ఫ్రెష్ ద్వి ప్రణయ భాగస్వాములకొరకు అన్వేషించటం చర్విత చర్వణం (నమిలినదానిని మరల నమలటం) ఉంటుంది. వివరణ సమాప్తం.]

బెట్టీ డాడ్సన్ గారి అభిప్రాయం తెలుగు సారం కొనసాగింపు: ఈరోజు సమాజంలో నిండి ఉన్న (ద్విప్రణయాల విషయంలో), ఇతరులు (భాగస్వాములు) తమని గాయపరచి, దెబ్బతీసి వదిలేస్తారు (వాడేసుకుని వదిలేస్తారు) అనే ఇతరులపై సాధారణ భయం, అవిశ్వాసం, నిండి ఉన్న ద్విప్రణయంకన్నా స్వప్రణయం (ఇంతకు ముందు నీచంగా సంభావించ బడిన స్వసంపర్కం) పవిత్రీకరణ పొందుతున్నది. సమాజంలో వ్యక్తులు గురి అవుతున్న ఏకాకీకరణ , స్వసంపర్కం యొక్క నైతిక పునరుధ్ధరణ కు ఇంధనాన్ని సమకూరుస్తున్నది. ప్రపంచంనుండి దూరంగా జరగాలని అనుకొని ఏకాకిగా మారటం స్వేఛ్ఛా అంతర్ ధృతి అవదు. [వైబీ వివరణ: స్వేఛ్చా ప్రియత్వం వల్ల స్వప్రణయ స్వసంపర్కాలు చోటు చేసుకోవాలే తప్ప భయం, ద్వేషం, ఏకాకీకరణం వల్ల కాదు అని భావం కావచ్చు].

It was silly to tell children that masturbation was evil and would make them blind or loopy. But it’s sillier — and dangerous — to tell youngsters that it is preferable to sex with others because it’s risk-free and passionless. We should keep the taboo that says that it really is a bit sad. Hey kid, leave your bits alone — explore someone else’s.

పిల్లలకు స్వసంపర్కం చెడ్డది అని చెప్పటం సిల్లీ. అది వారిని అంధ విశ్వాసులుగాను, మానసిక వక్రులుగాను, మారుస్తుంది. కానీ, ఇతరులతో సెక్స్ (ద్వి ప్రణయం) కన్నా , రిస్కు ఫ్రీ మరియు మోహావేశాలు లేనిది కాబట్టి, స్వప్రణయమే మేలు అని చిన్నవాళ్ళకి చెప్పటం ఇంకా ఎక్కువ సిల్లీ, మరియు ప్రమాదకరం. అది నిజంగానే ఒక్కింత విచారకరమైనదే అనే టాబు (నైతిక సాంఘిక నివారకం)ని ఉంచాలి. ఓబాలకా (బాలికా) నీ బిట్సుని నీవు ప్రక్కన పడెయ్. -- ఇతరుల (బిట్సుని) వాటిని అన్వేషించు, గాలించు. [వైబీ వివరణ: ఈ బిట్స్ అనే పదానికి తెలుగు సర్వసమ పదాన్ని నేను గుర్తింపలోకపోయాను. దీనిలో శరీరాంగాలు, మానసికాంగాలు, స్వ-- శరీరం మొత్తం, మనస్సు మొత్తం ఉండచ్చు.]

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు

పాశ్చాత్యులు మనకన్నా 40 | 50 ఏళ్ళు ముందున్నట్లు కనిపిస్తుంది.

మనం ఆ 40 | 50 ఏళ్ళను కవర్ చేసుకుని వారిని కలవటం అవసరమా కాదా అనేది చెప్పటం కష్టం.

మనం అవసరం ఉన్నా లేకున్నా, ప్రతిదానికీ పాశ్చాత్యులను అనుకరిస్తూ, అనుసరిస్తూ వెళ్తున్నాం కాబట్టి , కొద్దిమంది వద్దన్నప్పటికీ, ఈ గుడ్డి భారతదేశం, ఆమిష శూన్యమూ, వసాగంధిలమూ అయిన బొక్క కోసం కుక్క పరుగెత్తినట్లుగా, పాశ్ఛాత్యుల వెంటనే పరుగెత్తే అవకాశం ఉంది. అయితే మనం పాశ్చాత్యులను అందుకునే నాటికి వారు తిరుగు ప్రయాణం మొదలెట్టచ్చు. మనం హిప్పీ కటింగు చేయించుకోటం అలవర్చుకునేసరికి వాళ్ళు గుళ్లు చేయించుకుని సున్నపు బొట్లు పెట్టుకోవచ్చు. వైసే వెర్సా. (vice versa).

పాఠకులకు ఆసక్తి ఉన్నా, లేకున్నా, భారతీయుల కోణంలోంచి, తెగులువాళ్ళకోణంలోంచి, ఇంకా వ్రాయాల్సింది, ఎంతో ఉంది.

278 Study of masturbation/self-love/solo-sex, part-4

278 స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 4వ భాగం.

చర్చనీయాంశాలు: 278, స్వసంపర్కం, స్వలింగ సంపర్కం, మాస్టర్బేషన్ మంత్, బ్రెండన్ ఓనిలీ, ముక్కుతిమ్మన, వాల్మీకి రామాయణం

---

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 1వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/275 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 2వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/276 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 3వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/277 క్లిక్

ముందుగా పాఠకులకు క్షమాపణలు, స్పష్టీకరణలు

ఈ వ్యాసంలో సెక్సును ఉత్తేజ పరిచే (sexitement) కలిగించే అంశాలు ఏమీ ఉండవు. వాటికి వేరే వెబ్ సైట్లు, బ్లాగులు ఉంటాయి. ఇది కేవలం పరిశోథనాత్మక, సత్య శోథక పరిశీలన మాత్రమే. కనుక అట్టివి ఆశించి ఈ బ్లాగును చదువుతున్న పాఠకులకు నా క్షమాపణలు. వారు విండో పైన ఉండే X ను క్లిక్ చేసుకొని వేరొకబ్లాగ్ కు వెళ్ళవచ్చును.

ఎవరి మనోభావాలను గాయపరిచే ఉద్దేశ్యం లేదు. అభ్యంతరాలుంటే కామెంట్లలోతెలియచేయ వచ్చు. వీలైనంతవరకు మనోభావాలను సంరక్షించటానికి ప్రయత్నిస్తాను.

స్వసంపర్కాన్ని సమర్ధించటం కానీ, వ్యతిరేకించటంగానీ, తదనుగుణంగా ఉద్యమాలను చేపట్టటం, నా లక్ష్యం కాదు. నా ప్రాథమిక లక్ష్యాలయిన నాస్తికత్వం, మార్క్సిజం, హేతువాద సైంటిఫిక్ అప్రోచ్ లకు అనుగుణంగానే ఈ పరిశీలన ఉంటుంది.

ఇపుడు మనం శ్రీబ్రెండన్ ఓనిలీ గారి వ్యాసం ది ఏజ్ ఆఫ్ సెల్ఫ్ లవ్ యొక్క తరువాతి రెండు పేరాలను పరిశీలిద్దాము.


మొత్తం వ్యాసం చదువదలచిన వారికి లింకు; http://www.spectator.co.uk/features/9247341/the-age-of-self-love/ స్పెక్టేటర్ ఆంగ్ల పత్రిక కి వెళ్ళటానికి క్లిక్

If you’re too bashful to be a charity onanist, you can always sneak on to Amazon and buy any number of books dedicated to celebrating the subject. Recent titles include: The Joy of Self-Pleasuring: Why Feel Guilty About Feeling Good?; Sex for One: The Joy of Self-Loving; Masturbation as a Means of Achieving Sexual Health; and The Big Book of Masturbation: From Angst to Zeal.

తెలుగు సారం; మీరు ఛారిటీ కొరకు మాస్టర్బేటర్ గా (ఓననిస్ట్ అంటే స్వసంపర్కం లేక హస్త మైధునాన్ని ఆచరించేవాడిగా) బయట పడటానికి బిడియపడే వారయితే, అమెజాన్ వారి వెబ్ సైట్ లోకి దూరి (స్నీక్ ఇన్) అక్కడ ఈ విషయాన్ని పండుగ చేసుకోటానికి అంకితమయ్యే పుస్తకాలను ఎన్నిటినైనా కొనుగోలు చేయవచ్చు. ఈమధ్య విడుదల అయిన కొన్ని పుస్తకాల పేర్లు:
జాయ్ ఆఫ్ సెల్ఫ్ ప్లెజరింగ్ (తనను తాను సంతోషింప చేసుకోటంలో ఆనందం).
వై ఫీల్ గిల్టీ ఎబవుట్ ఫీలింగ్ గుడ్? (మంచిగా ఫీల్ అవటానికి గిల్టీగా ఫీల్ అవటం ఎందుకు?)
సెక్స్ ఫర్ వన్: ది జాయ్ ఆఫ్ సెల్ఫ్ లవింగ్. (ఒక వ్యక్తి కొరకు సెక్సు: తనను తాను ప్రేమించటంలో ఆనందం.)
మాస్టర్బేషన్ యాజ్ ఎ మీన్స్ ఆఫ్ ఎఛీవింగ్ సెక్స్యుయల్ హెల్త్ (లైంగిక ఆరోగ్యాన్ని ఎఛీవ్ చేయటానికి ఒక సాధనంగా స్వసంపర్కం ).
ది బిగ్ బుక్ ఆఫ్ మాస్టర్బేషన్: ఫ్రం యాంగ్స్ట్ టూ జీల్. (స్వసంపర్కం యొక్క పెద్ద గ్రంధం: ఆదుర్దా మరియు బెంగ నుండి ఉత్సాహపూరితమైన ఆసక్తి వరకు).

All these tomes are devoted to stripping away the awkwardness and redefining the act as a legit form of sex, even an act of love. It speaks to the narcissism of our times that it’s considered good to have a sexual relationship with oneself. Narcissus fell in love with his reflection; today young people are urged to fall for their own genitals.

తెలుగు సారం; ఈ ఉద్ గ్రంధాలన్నీ (టోమ్= పాండిత్యంతో కూడిన పెద్ద పుస్తకం. ఇది మంచి పదం) స్వసంపర్కాన్ని ఆవరించిన, -- నలుగురిలో నవ్వులపాలు చేసే ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితిని-- వదలగొట్టటానికి అంకితమైనవే. స్వసంపర్క చర్యను ఆమోదయోగ్యమైన సెక్స్ రూపం గాను, ,ప్రేమయొక్క క్రియ గానూ పునర్ నిర్వచించటానికి అంకితమైనవే. అది మనకాలం నాటి , ఆత్మ ప్రేమ (తనను తానుప్రేమించుకోటం నార్సిసిజం) కు చెప్తుంది: తనతో తానే లైంగిక సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం మంచిదే అని భావించటాన్ని చెప్తుంది. నార్సిసస్ (నార్సిసిజమ్ అనే పదం పుట్టటానికి మూల పురుషుడు) తన ప్రతిబింబంతో తానే ప్రేమలో పడ్డాడు. ఈకాలపు యువతీయువకులు తమ జననాంగాలతో (జెనిటల్స్) తో ప్రేమలో పడవలసిందిగా నొక్కి చెప్ప బడుతున్నారు.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు

పాశ్చాత్య రచయితలకు, భారతీయ రచయితలకన్నా ఇన్ హి బిషన్స్ (ముందరి కాళ్ళకు బంధాలు) తక్కువ. భారతీయ రచయితలకు తల్లిదండ్రులు, గురువులు, బంధువులు, సమాజం నుండి సంక్రమించిన , తరువాత తమవిగా మారిన, ఇన్ హి బిషన్స్ ఉంటాయి. ఇవిగాక వివిధ కులాల వారు, మతాలవారు, రకరకాల వర్గాలవారు, భారతీయ రచయితలకు అలిఖిత పరిమితులను విధించారు. చిన్నచిన్న వాటికి కూడ మనో భావాలను దెబ్బతిన్నాయని పుస్తకాలను కాల్చేయటం, నిషేధించమని ఉద్యమాలు చేయటం, దేశ వ్యాప్తంగా కోర్టులకు వెళ్ళటం, దేశ వ్యాప్తంగా పోలీసు కేసులు పెట్టటం, ప్రతి దానిని అసభ్యం అనటం, మన సంస్కృతికి విరుధ్ధం ఒక కొత్త ఆచారంగా తయారయింది.

స్వసంపర్కంతో ఎక్కువగా లాభాలు, కొంత తక్కువగా నష్టాలూ ఉన్నప్పటికీ, సమాజంలో అధిక సంఖ్యాకులు స్వ సంపర్కానికి పాల్పడుతున్నప్పటికీ, దానిపై బహిరంగంగా సానుభూతి చూపేవారు, దానిని బిడియం లేకుండా చర్చించేవారూ తక్కువ. మనకంతా రహస్యమే. ఎందుకంటే, పరువు పోతుందనే భయం. తమ దగ్గర పనిచేసే క్రింది ఉద్యోగులను లైంగికంగా లొంగతీసుకోటానికీ, లొంగకపోతే, వేధించటానికీ, మన ఉన్నతాధికారులు, నేతలు, న్యాయవేత్తలు, వైద్యులు, పారిశ్రామిక వేత్తలు, నిర్మాత-దర్శక-హీరో ఆదిగా గల సినీ జమీన్ దారులు, నానా విధ మేథావులు వెనుకాడరు. ఇళ్ళల్లోనూ సమీప బంధువులే స్త్రీలను, పిల్లలను లైంగికంగా లొంగతీసుకోటం కూడ ఎక్కువే, కాకపోతే రహస్యం; ఎప్పుడోకానీ బయటపడవు.

స్వసంపర్కంలో సుగుణం ఏమిటి అంటే, ఎవరు ఏమి చేసుకున్నా తమకు తామే చేసుకుంటారు, ఇతరులను ఇబ్బంది పెట్టరు. వ్యాధులను వ్యాపింప చేయరు. స్వసంపర్కీయులు ఐపీసీ భారతీయ శిక్షా స్మృతి పరిధిలోకి వెళ్ళే నేరాలు చేయరు. వారు సహజపధ్ధతిలోనే సంబంధాలను నెరపుకుంటూ ఉంటూనే, ముందు జాగ్రత్తగా భాగస్వామిపై అతిగా ఆధారపడటం మానేస్తారు. స్వసంపర్కాలు భార్యా భర్తల లైంగిక, లైంగికేతర సంబంధాలకు ఆటంకం కావు. స్వసంపర్కీయులు, భార్యలు | భర్తలు లైంగికంగా ముందుకు వచ్చి సహకరించక పోతే, వారిని తిట్టరు, కొట్టరు, మానభంగం చేయరు, వారి పాదాలపై పడి ఈఒక్కసారి, అని వేడుకోరు. ఒకటి రెండుసార్లు శృంగార సరసంలో భాగంగా వేడుకున్నా, అదేపనిగా దాసులు కారు. ఎందుకంటే వారు ఇతరుల పాదాలపై పడి వేడుకునే కన్నాతమ బాధలు తాము పడటం నేర్చుకున్నారేమో.

ఇంకా ఉంది. త్వరలో.

ఈనాటి పద్యం

మహాకవి ముక్కు తిమ్మన. గ్రంధం: పారిజాతాపహరణం, ప్రథమాశ్వాసం.
వృత్తం: మత్తేభం.

జలజాతాసన వాసవాది సుర పూజా భాజనంబై తన
ర్చు లతాంతాయుధు కన్న తండ్రి శిరమచ్చో వామ పాదంబునం

తొలగం ద్రోచె లతాంగి ! యట్ల యగు నాథుల్‌ నేరముల్‌ సేయ పే
రలుకన్‌ జెందిన యట్టి కాంతలుచిత వ్యాపారముల్‌ నేర్తురే?

తెలుగు సారం: జలజాతాసనుడంటే బ్రహ్మ. వాసవుడంటే ఇంద్రుడు. బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, మొదలగు దేవతలచేత పూజించ పడే

లతాంతాయుధుడు అంటే మన్మథుడు. మన్మధుడిని కన్న తండ్రి శ్రీకృష్ణుడు.

శ్రీకృష్ణుడు సత్యాదేవి పాదాలమీద పడ్డాడు. ఆ బ్రహ్మాది దేవతలచేత పూజించబడే తలకాయను,

తన వామ పాదం అంటే ఎడమ కాలితో తొలగం ద్రోచె అంటే తన్నింది.

అట్లయగు, అంటే అలానే అవుతుంది. భర్తలు నేరాలు చేస్తే, బాగా అలుక చెందిన ఇది ఉచితము , ఇది అనుచితము అని ఆలోచించరు అని భావం.

---

చంపకమాల

నను భవదీయ దాసుని మనంబున నెయ్యపు కిన్క బూని తా

చిన యది నాకు మన్ననయ ! చెల్వగు నీ పద పల్లవంబు మ

త్తను పులకాగ్ర కంటక వితానము తాకిన నొచ్చునంచు నే

నని యెద నల్క మానవు గదా యికనైన నరాళ కుంతలా!

తలను తన్నించుకున్న శ్రీకృష్ణుడు, నీపాదాలకు నొప్పిపుట్టిందేమోనని సత్యాదేవిని బ్రతిమాలుకున్నాడు.

వాల్మీకి రామాయణంలో దశరధుడి పరిస్థితి మరీ దీనంగా ఉంటుంది. అయోధ్యాకాండ. 10 వసర్గ. 32,33 శ్లోకాలు.

maa rodiirmaa cha kaarshhistvaM devi saMparisoshhaNam

మా రోదీర్మా చ కార్షిస్త్వం దేవీ సంపరిశోషణం

avadhyo vadhyataaM ko vaa ko vaa vadhyo vimuchyataam

అవధ్యో వధ్యతామ్ కో వా , కో వా వధ్యో విముచ్యతామ్

daridraH ko bhavedaaDhyo dravyavaan vaapyakiJNchanaH ||

దరిద్రః కొ భవేదాధ్యో ద్రవ్యవాన్ వాప్య కించనః.

దశరధుడు అలిగిన కైకను వేడుకుంటున్నాడు. ఓకైకేయీ ఏడవకు. నిన్ను నీవు శుష్కింపచేసుకోకు. నీవు కోరితే చంపటానికి వీలు పడని వాడిని కూడ చంపేస్తాను (చంపకూడని వాడిని కూడ చంపేస్తానని భావం. ఆధునికకాలంలో అయితే ఎన్ కౌంటర్ చేయిస్తాను అనేవాడు.). నీవు కోరితే మృత్యుముఖంలో ఉన్నవాడిని కూడ విడుదలచేయిస్తాను. దరిద్రుడిని ధనవంతుడిగా చేస్తాను. ధనవంతుడిని బికారిగా మారుస్తాను.

కేవలం లైంగిక సుఖం కొరకు దశరధుడు ఎలా దిగజారాడో చూడండి. ఆధునిక కాలంలో బిల్ క్లింటన్, వంటి వాళ్ళకి బహుశా దశరధుడు స్ఫూర్తి అయి ఉంటాడు.

277 (3 of 10 series about masturbation and self-love) Supporting masturbation should be self-less and without business motives!

277 స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, ౩వ భాగం.

చర్చనీయాంశాలు: 277, స్వసంపర్కం, స్వలింగ సంపర్కం, మాస్టర్బేషన్ మంత్, బ్రెండన్ ఓనిలీ

---

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 1వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/275 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 2వ భాగానికి లింకు: http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/276 క్లిక్

ముందుగా పాఠకులకు క్షమాపణలు, స్పష్టీకరణలు

ఈ వ్యాసంలో సెక్సును ఉత్తేజ పరిచే (sexitement) కలిగించే అంశాలు ఏమీ ఉండవు. వాటికి వేరే వెబ్ సైట్లు, బ్లాగులు ఉంటాయి. ఇది కేవలం పరిశోథనాత్మక, సత్య శోథక పరిశీలన మాత్రమే. కనుక అట్టివి ఆశించి ఈ బ్లాగును చదువుతున్న పాఠకులకు నా క్షమాపణలు. వారు విండో పైన ఉండే X ను క్లిక్ చేసుకొని వేరొకబ్లాగ్ కు వెళ్ళవచ్చును.

ఎవరి మనోభావాలను గాయపరిచే ఉద్దేశ్యం లేదు. అభ్యంతరాలుంటే కామెంట్లలోతెలియచేయ వచ్చు. వీలైనంతవరకు మనోభావాలను సంరక్షించటానికి ప్రయత్నిస్తాను.

స్వసంపర్కాన్ని సమర్ధించటం కానీ, వ్యతిరేకించటంగానీ, తదనుగుణంగా ఉద్యమాలను చేపట్టటం, నా లక్ష్యం కాదు. నా ప్రాథమిక లక్ష్యాలయిన నాస్తికత్వం, మార్క్సిజం, హేతువాద సైంటిఫిక్ అప్రోచ్ లకు అనుగుణంగానే ఈ పరిశీలన ఉంటుంది.

ఇపుడు మనం శ్రీబ్రెండన్ ఓనిలీ గారి వ్యాసం ది ఏజ్ ఆఫ్ సెల్ఫ్ లవ్ యొక్క 3, 4 పేరాలను పరిశీలిద్దాము.

మొత్తం వ్యాసం చదువదలచిన వారికి లింకు; http://www.spectator.co.uk/features/9247341/the-age-of-self-love/ స్పెక్టేటర్ ఆంగ్ల పత్రిక కి వెళ్ళటానికి క్లిక్

Last month was International Masturbation Month, the brainchild of Good Vibrations, a purveyor of sex toys for singletons. Its aim? To spread the message that ‘self-satisfaction is a healthy, accessible form of pleasure’. ‘It’s Masturbation Month! Give yourself a hand!’ say the organisers. According to the Good Vibrations brigade, masturbation is just as good as having sex with someone else, and in some ways better. It is ‘the safest form of sex a person can have’. Your hand is unlikely to give you an STD or break your heart, so it’s preferable to intercourse with another living, breathing, unpredictable human being.

తెలుగు సారం: పోయిన నెల అంతర్జాతీయ స్వసంపర్క మాసం (మాస్టర్బేషన్ నెల) జరిగింది. ఈ స్వతృప్తి నెలను జరపాలనే ఐడియా, ఏకాకులు (సింగిల్ టన్స్ ) కొరకు సెక్స్ టాయ్స్ వ్యాపింపచేసే గుడ్ వైబ్రేషన్స్ అనే సంస్థ వారి మేథోశిశువు (బ్రెయిన్ ఛైల్డ్). దాని లక్ష్యం? 'స్వతృప్తి ఒక ఆరోగ్యకరమైన తేలికగా అందుబాటులో ఉండే ఆనంద స్వరూపం' , ''ఇది స్వసంపర్కమాసం, మీరు మీకే ఒక చేతిని ఇచ్చుకోండి'', అని నిర్వాహకులు అంటున్నారు. గుడ్ వైబ్రేషన్స్ బ్రిగేడ్ వారి ప్రకారం, స్వసంపర్కం , భిన్న సంపర్కం ఎంత మంచిదో, అంత మంచిదే. ఇంకా కొన్ని విషయాలలో మెరుగైనది. ''ఒక వ్యక్తి పొంద తగిన సెక్సు లన్నిటిలోనూ, స్వసంపర్కమే, అత్యంత భద్రతా రూపమైనది. మీ హస్తమే మీకు లైంగిక వ్యాధులను (ఎస్ టీ డీ) ఇవ్వటం జరగక పోవచ్చు. మీ హృదయాన్ని పగుల కొట్టకపోవచ్చు (వైబీ గాడిద వివరణ: మోసగించి వేరొకరితో వెళ్ళిపోవటం, EX గా మారి విడాకులను అడగటం, ఆస్తులలో-ఆదాయాలలో వాటాలు అడగటం, మెమోయిర్స్ వ్రాసి పాత శృంగార రహస్యాలను బయటపెట్టటం--లేక బయటపెట్తానని బెదిరించటం, ట్వీట్లు చేయటం మొ|| కావచ్చు, భారత్ లో అయితే సె.498 క్రింద కుటుంబ హింస , డౌరీ డిమాండు మొ|| కేసులను పెట్టటం వంటివి). కనుక శ్వాసపీల్చే ఇతర జీవులతో, మనుష్యులతో సెక్సు తో పోలిస్తే, స్వసంపర్కం ఎంచుకోతగినది.

As part of International Masturbation Month, launched in 1995, there have been ‘masturbate-a-thons’ across the western world. Individuals are sponsored to get to it, alone or in groups, to raise money for charity and to raise awareness about sexual health. The aim is to ‘come for good causes’. Jesus wept.

తెలుగు సారం: 1995 లో లాంచి చేయబడిన అంతర్జాతీయ మాస్టర్బేషన్ నెలలో భాగంగా పాశ్చాత్య ప్రపంచవ్యాప్తంగా ''మాస్టర్ బే థాన్'' (మరాథాన్ రేసు ల్లాగా) పండుగను జరిపారు. వ్యక్తులు వ్యక్తిగతంగా ఒంటరిగా గానీ, బృందాలుగా గానీ, చారిటీ చందాలు పోగు చేయటానికీ, మరియు లైంగిక ఆరోగ్యానికి సంబంధించిన చైతన్యాన్ని పెంపొందించటాని కీ, స్పాన్సర్ చేయబడ్డారు. ఉద్దేశ్యం, ''మంచి లక్ష్యం కొరకుముందుకు రావటం''. జీసస్ ఏడ్చాడు.* (*వైబీ గాడిద వివరణ: మత ప్రచారకులు బాధపడ్డారు అని అర్ధం కావచ్చు.)

Britain’s first such event took place in Clerkenwell in 2006, bringing together a bunch of pervs — sorry, awareness-raisers — who were sponsored for every minute they could pleasure themselves without… well, you know. It was supported by Marie Stopes International, Britain’s leading abortion provider, which said the event was about ‘dispelling the shame and taboos that persist around this most commonplace, natural and safe form of sexual activity’.

తెలుగు సారం: బ్రిటన్ యొక్క మొదటి అలాటి ఈవెంట్ క్లర్కెన్ వెల్ లో 2006లో జరిగింది. పెర్ వెర్ ట్స్ ను -- సారీ, చైతన్యోద్దీపకులను (ఏవేర్ నెస్ రెయిజర్స్) -- ఎవరైతే ప్రతి నిమిషాన్నీ తమసంతోషం కొరకు ... మీకు తెలుసు, లేకుండా గడపగలరో -- అలా స్పాన్సర్ చేయబడ్డ వాళ్ళని ఒకచోటికి తెచ్చింది.*
(*వైబీ గాడిద వివరణ; లేకుండా గడప గలరో అంటే వేరొక భాగస్వామి లేకుండా, తమను తాము ప్రేరేపించుకుంటూ ఆనందాన్ని పొందగలరో అని భావం).

ఈ సంసర్గాన్ని బ్రిటన్ యొక్క అగ్రశ్రేణి ఎబార్షన్ (గర్భస్రావం?) ప్రొవైడర్ మేరీ స్టాపెస్ ఇంటర్నేషనల్ సంస్థ బల పరిచింది. వాళ్ళేమన్నారంటే; ఈ ఉత్సవం ''అత్యంత సాధారణం, సహజం, మరియు భద్రమైన లైంగిక కార్యం'', అయిన స్వసంపర్కం చుట్టూ ఆవరించి ఉండే అవమాన భారం (షేమ్) మరియు నిషేధాల(టాబూస్) ని పోగొట్టటానికి దోహదం చేస్తుంది.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు

పాశ్చాత్యదేశాల్లో ఏ అంగాన్ని కదిలించి ఉద్దీపనం చేయాల్సినా, స్పాన్సర్లు కావాల్సిందే. సహజంగా ఇటువంటి లైంగికాంశాలకు స్పాన్సర్లుగా లైంగిక వస్తు, సేవల వ్యాపారులే డబ్బులిచ్చి ముందుకి వస్తారు. మనదేశంలో ఇలాంటి లైంగిక వస్తువులకు బహిరంగంగా పెద్దమార్కెట్లు లేవుకాబట్టి ఎవరూ ముందుకురారు. మత సంబంధమైన ఉత్సవాలకైతే, రియాల్టర్లు, పూజా సామగ్రి అమ్మెవాళ్ళు, రుద్రాక్షలు, తాయిత్తులు, రాగిరేకులు , దిష్టిబొమ్మలు అమ్మేవాళ్లూముందుకు వస్తారు.

Whenever, wherever, any festival, Meeting/Seminar/Conference/Congress is sponsored by vested interests (particularly those who financially benefit from such Festivals and Meetings), it is difficult to say that they will be run with honesty and integrity. Those who manufacture sex toys, NOT supporting solitary-lonely lives, and supporting paired lives, will never happen. It goes against the very objects of their businesses.

ఏ ఉత్సవాన్నైనా, సభనైనా, వెస్టెడ్ ఇంటరెస్ట్ లు (ఆసభల వల్ల ముఖ్యంగా ఆర్ధికంగా లాభపడే వాళ్ళు) స్పాన్సర్ చేసినపుడు ఆ సమావేశాలు 100% నిజాయితీతో పనిచేస్తాయని లేదు. సెక్స్ టాయస్ తయారు చేసి అమ్మే వాడు, ఒంటరి జీవితాలను సమర్ధించక, జంటరి జీవితాలను సమర్ధించటం ఎన్నటికీ జరగదు.

స్వసంపర్కం అనేది ప్రచారం చేసి అమ్ముకోతగిన సరుకా (ట్రెయిటా), లేక కొనుగోలు చేసి సర్వాంగాలకు అంటించుకోతగిన సాధనమా, అనేది ఒక బిలియన్ డాలర్ల ప్రశ్న. దీనిగురించి చర్చించాలంటే వేయి పేజీలు చాలవు. ఇంత చిన్న వ్యాసంలో అసాధ్యం.

ఇంకా ఉంది. త్వరలో.

275 (Part 1 of 10 series) A study on self-love and masturbation, part- 1

275 స్వప్రేమ, స్వసంపర్కం పై ఒక అధ్యయనం మొదటి భాగం. First part of a study of Self-love, self-union, including masturbation.
275, స్వప్రేమ, స్వసంపర్కం, narcissism, స్వలింగ సంపర్కం, భిన్న లింగ సంపర్కం, కలగూరగంప సంపర్కం

---

ఈ పోస్టు, నా ఈక్రింది బ్లాగ్ పోస్టులకు కొనసాగింపు.

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 2వ భాగానికి లింకు: Link to part 2 of 10 series, of Self-love and Self-Union http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/276 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 3వ భాగానికి లింకు: Link to part 3 of 10 series of Self-love and Self-Union http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/277 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 4వ భాగానికి లింకు, Link to part 4 of 10 series of Self-love and Self-Union http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/278 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 5వ భాగానికి లింకు; Link to part 5 of 10 series of Self-love and Self-Union http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/279 క్లిక్

స్వసంపర్కం యొక్క అధ్యయనం, 6వ భాగానికి లింకు; Link to part 6 of 10 series of Self-love and Self-Unionhttp://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/280 క్లిక్

పోస్టు నంబర్ 190: ఇందులో స్వలింగ సంపర్కాల గురించి, గే దంపతుల వివాహాల గురించి కొంత మేరకు కవర్ చేశాను. http://problemsoftelugus.blogspot.in/search/label/190 చూడటానికి క్లిక్.

పోస్టునంబర్ 163: ఇది నిజానికి స్వలింగ సంపర్కానికి సంబంధించిన పూర్తి స్థాయి చర్చ కాదు. ఈ పోస్టులో నేను తెలుగు వాళ్ళలో హోమో సెక్స్యుయల్ వెబ్ సైట్లకి ఉన్న ఆదరణ గురించి ఒక ఉదాహరణనిచ్చాను. స్వలింగ సంపర్కాన్ని , స్వసంపర్కాన్ని లోతుగా చర్చించాలనే కోరిక ఈ బ్లాగ్ పోస్ట్ వ్రాసేటపుడే జన్మించింది.
http://problemsoftelugus.blogspot.in/search/label/163 కి వెళ్ళటానికి క్లిక్

ఆతరువాత, స్వలింగ సంపర్కం, భిన్న లింగ సంపర్కం, బహులింగ సంపర్కం, మొదలగు ఎన్నో విషయాల గురించి, ముఖ్యంగా స్వసంపర్కం గురించి వ్రాద్దామని చాలా సార్లు అనుకున్నాను, కానీ ఎన్నికలు, కొత్త ప్రభుత్వం ఏర్పడటం, నాకు ఉన్న ఫాడ్స్ వల్ల కుదరలేదు.

అయితే మనకు వీలు చిక్కేదాకా లోకం ఆగదు. ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య ప్రపంచం అసలాగదు. ఈరోజు దక్కన్ క్రానికల్ ప్రింటు దిన పత్రికను తిరగేస్తూ ఉండగా, ఓపెడ్ 11వ పేజీలో అడుగు భాగంలో ఈక్రింది వ్యాసం నా కళ్ళలో పడింది. టైటిల్: The Age of Self-love. రచయిత: Brendan O'Neil. దీని దక్కన్ క్రానికల్ లింకు, నా కనెక్షన్ స్లో ది కావ టాన వెతికి లోడ్ చేయటం కుదరలేదు. దక్కన్ క్రానికల్ వారు దీనిని స్పెక్టేటర్ అనే ఆంగ్ల పత్రిక వారితో చేసుకున్నా ఏర్పాటు ననుసరించి ప్రచురించారు. లక్కీగా, ఆలింకు దొరికింది. ఆలింకును ఈ క్రింద ఇస్తున్నాను. చదివితే, ఈ సబ్జెక్టును మనం ఇంకొంత లోతుగా చర్చించటానికి ముందుకు వెళ్ళ వచ్చు.

స్పెక్టేటర్ పత్రికలో , ఈనాటికి, ఈ వ్యాసంపై 45 కామెంట్స్ వచ్చాయి. అయితే పాశ్చాత్యుల కామెంట్లకు, భారతీయుల వ్యాఖ్యలకు, తెలుగు వాళ్ల వ్యాఖ్యలకు మధ్యలో హస్తిమశకాంతరం ఉంటుంది. పాశ్చాత్యులలో పలువురు ప్రతిదాన్నీ బైబిల్ కోణంలోంచి చూస్తారు. ఉత్తర భారతీయులలో కొందరు ప్రతిదాన్నీ హిందూత్వ కోణంలోంచి చూస్తారు. తెలుగు వాళ్ళే, అప్పుడప్పుడు కొంత తెగులు వాళ్ళలాగా ప్రవర్తించినప్పటికి కొంత మేరకు మెరుగనిపిస్తుంది. కొంత ఆబ్జెక్టివిటిని (లక్ష్యశుధ్ధిని) చూపిస్తారు. http://www.spectator.co.uk/features/9247341/the-age-of-self-love/ కి వెళ్లటానికి క్లిక్

ఈ లింకులో ఒక చక్కని చిత్రాన్ని కూడ చేర్చారు. దీనిని ఎందుకో దక్కన్ క్రానికల్ వారు ప్రచురించలేదు. చిత్రం సందర్భోచితంగా ఉంది.

ముందుగా తెలుగు వాళ్ళకోణంలోంచి కొన్ని పరిచయ వాక్యాలు, పదాలు:-- ఇపుడు పెద్దగా వాడబడటంలేదు గానీ, 20-30 ఏళ్ళ క్రితం పత్రికల్లో సెక్స్ డాక్టర్ల ప్రకటనలు పాణి మైధునము, హస్త మైధునము, హస్తస్ఖలనము వంటి పదగుఛ్ఛాలను వాడి యువకుల మైండ్లలో గుబుళ్ళను రేకెత్తించేవి. తమకు హస్తస్ఖలనము అలవాటు ఉంది కాబట్టి, తమ అంగము చిన్నదవుతున్నదనో, లేక తాను వివాహం చేసుకుంటే విఫలమవుతాననో, రకరకాల భయాలతో కుమిలిపోయే యువతనుండి డబ్బు పిండుకోటానికి అర్హతలేని సెక్స్ డాక్టర్లు ఈపదాలు వాడుతుండే వాళ్ళు.

ఒక విధంగా చెప్పాలంటే, సెక్స్ సైన్స్ ను, తెలుగు వాళ్ళలోకి వ్యాప్తిలోకి తెచ్చిన ఖ్యాతి డాక్టర్ సమరం మరియు ఈనాడు దిన పత్రిక వారికే చెందాలి. తరువాత పలువురు వారిననుసరించి సెక్సు సందేహాలను తీర్చే శీర్షికలను ప్రారంభించినా, పయనియర్ గా డాక్టర్ సమరంని, నేను వ్యక్తిగతంగా సంభావిస్తాను.

స్వసంపర్కం గురించి కొంత వివరణ

పైనవ్రాసిన హస్తస్ఖలనము, హస్త మైధునము మొ|| పదాలు ఎక్కువగా పురుషుల స్వయం తృప్తికి సంబంధించినవి అనే భావన కలిగిస్తాయి. అయితే ఈ స్వయం ప్రేరణ, స్వయం సంతృప్తి అనే అలవాట్లు స్త్రీలలో కూడ ఉండచ్చు. వైబ్రేషన్స్ కలిగించే , విదేశాల్లో వాడే సెక్స్ టాయ్స్ భారత్ లోకి ప్రవేశించటం మొదలయ్యాక, ఈవిషయంలో స్త్రీపురుష సమానత్వం కొంత మెరుగయ్యింది.

పైన చెప్పిన బ్రెండాన్ ఓ నిల్ గారి వ్యాసంలో ఒకటిరెండు చోట్ల వాడ బడిన narcissism నార్సిసిజం అనే పదం స్వయంతృప్తి , అనే పదం కన్నా కొంత విస్తృతమైనది. స్వయంతృప్తి, స్వయంప్రేరణ, హస్తమైథునం వంటి పదాలలో మనం లైంగిక కోణాన్ని మాత్రాన్నే చూడటం జరుగుతుంది. నార్సిసిజం అనే పదానికి మనం స్వప్రేమ అనే పదాన్ని వాడటం మేలేమో. ఎందుకంటే, నార్సిసిజంలో లైంగికేతర అంశాలు కూడ ఉంటాయి. నార్సిసిజం అంటే తనను తాను ప్రేమించుకోటం. ఇది లేని వాళ్ళు, చేయని వాళ్ళుండరు. ఈ నార్సిసిజం లోంచే కొన్ని ఉపశాఖలు జన్మిస్తాయనచ్చు. మొదటిది ఇగోటిజం, అంటే తనను గురించి తానే అతిగా మాట్లాడటం. రెండోది, ఇగోయిజం, తన గురించి తాను అతిగా ఆలోచించుకోటం. అయితే ఇవి రెండు మన బ్రెండాన్ ఓనిల్ గారి వ్యాస పరిథిలోకి వస్తాయని కానీ, మన పోస్టు పరిథిలోకి వస్తాయని నేను అనుకోను.

ఈ వ్యాసాన్ని నేను చర్చించటంలో నా లక్ష్యం

ఈ వ్యాసాన్ని నేను చర్చించటంలో నా లక్ష్యం ఏమిటంటే, యువతకు, అన్ని వయసుల పురుషులకు, భిన్న లింగ కాంక్షలు, బహులింగ కాంక్షలు తీరనపుడు రేపులకు, ఎసాల్ట్ లకు, మొలెస్టేషన్లకు, యాసిడ్ దాడులకు పాల్పడే కన్నా స్వసంపర్కాన్ని ఆశ్రయించటం మేలా, లేక అది ఆత్మ గ్లాని కారకం అవుతుందా? ఈ స్వసంపర్కం అనే పదం ఎక్కడైనా నెట్ లో గానీ, ప్రింటు పుస్తకాలలో గానీ దొరుకుతుందేమో నని నేను వెతికాను. కానీ ఎక్కడా దొరకలేదు. కనుక ఈ స్వసంపర్కం అనే పదాన్ని ఆత్మ లైంగిక ప్రేరణ, తృప్తి అనే అర్ధంలో, కాయిన్ చేసి వాడటానికి సాహసిస్తున్నాను. స్వప్రేమ అనే పదాన్ని, self-love, narcissism అనే విస్తృత అర్ధంలో (లైంగికం, లైంగికేతరం కలిపిన సెల్ఫ్ లవ్) వాడగలను.

స్వలింగ సంపర్కం అనే పదం కొంత యాంబిగ్విటీని కలిగి ఉంది. ఆంగ్లంలో గే అనే పదాన్ని పురుషుల మధ్య స్వలింగ సంపర్కానికి, లెస్బియన్ అనే పదాన్ని స్త్రీల మధ్య స్వలింగ సంపర్కానికి వాడి స్త్రీ పురుషుల మధ్య తేడాను చూపటానికి వీలుంది. మనం కూడ స్వపుంలింగ సంపర్కం, స్వస్త్రీలింగ సంపర్కం అనే పదగుఛ్ఛాలను వాడితే ఈతేడాను చూపించ వచ్చు.

అదే విధంగా పురుషుడు హస్తమైధునాదుల ద్వారా స్వయం తృప్తిని పొందితే స్వపు సంపర్కం, స్త్రీలు స్వంత క్లిటోరిస్ ను ప్రేరేపించుకునో వేరే విధంగానో స్వయం తృప్తిని పొందితే స్వ స్త్రీ సంపర్కం, అనచ్చేమో.

బ్రెండాన్ ఓనిల్ గారు ప్రస్తావించిన ''ది ఏజ్ ఆఫ్ సెల్ఫ్ లవ్'' (''స్వప్రేమ యుగం'') మన 21వ శతాబ్దాన్ని ఉద్దేశించినదే. పాశ్చాత్యలోకంలో మనకన్నా ఏకాకి తనం ఎక్కువగా ఉండటాన, విడాకులు మొ|| ఎక్కువయ్యి, పార్టనర్లు విభిన్న రాష్ట్రాల్లోనో, దేశాల్లోనే, ఖండాల్లోనే నివసించటాన ఒంటరి జీవితాలు పెరిగిపోయినపుడు స్వప్రేమ, స్వసంపర్కం, స్వపుసంపర్కం, స్వస్త్రీ సంపర్కం, అనివార్యం కావచ్చు.

ఇంకా ఉంది.