822 (Part 1/3) Ravana's Empire is very much in Central India. Why go to Sri Lanka?

While India's top Leaders are busy in shooting with their bows and arrows as if they were real Shri Ramas, on the occasion of RamLila Celebrations (Dusshara - Vijaya Dasami), there are at least six places in India where Ravana is less despised, and RamLila is not celebrated.

BANE OF INDIA

Most of our Leaders do not bother to study Valmiki Ramayana in depth, and try to analyse the relationships among mythology, history, and folklore, with an objective of clearing the gray areas surrounding Shri Rama and Ravana. Consequently, we can't distinguish between Leaders, and illiterate and semi-literate Indians.

In fact, the bane of India is, its fraternal squabbles. Both Rama and Ravana are our Kings only. Both have some great venerable qualities and some equally despicable shortcomings.

Ostensibly our beloved Prime Minister's RamLila bow's arrows are directed towards the Terrorists of Pakistan. But why from Lucknow? Why not from Rajasthan or Vidisa? From this one gets an impression, his RamLila arrows are also directed at Sonia-Rahul, Mulayam-Akhilesh, and Mayavati.

GREATNESSES AND WEAKNESSES OF RAMA AND RAVANA

Rama's apparent greatness is his devotion to his father. To fulfil his father Dasaratha's promise to his queen Kaikeyi, Rama went on a 14 year exile to forest. It is the chief reason for his worship. Back to Ravana, he is a great devotee of Lord Shiva.

Shri Rama's weakness is his over-enthusiasm and overzealousness to enforce the four-caste system, which places Priests (Brahmins) and Warriors (Kshatriyas) on the top, and oppresses the lower castes, particularly the Sudras and outcastes. For proof, my readers can carefully study the story of SambUka vadha (Slaying of SambUka by Rama) in Uttara Kanda (Last Book of Valmiki Ramayana.

Ravana's main guilt is abduction of Sita. "Lust towards wife of another person", is shown as his guilt. Nobody will or can support a person who abducts somebody's wife, confines her to a garden, and teases her. Probably, Ravana might have deserved his death in the hands of Rama. But, Ravana seems to have his 'revenge' as his primary goal, and lust towards Sita seems to be a secondary goal or just an intermediate tool.

RAMA'S INTRUSION INTO RAVANA'S EMPIRE

Kaikeyi, seems to have had a sinister design that Rama should be killed by Ravana. For this reason only she wanted Rama to be sent to a forest. Ayodya was a City Kingdom, and not an Empire. Yet, on the other side of Sarayu river (opposite bank of Ayodhya City), there was a forest. SRL (Sita-Rama-Lakshmana) could have been dropped in that Sarayu forest.

But why were SRL made to cross Ganga River, with the help of Tribal King Guha? Why did SRL make a bamboo+leaves+creepers-basket-country-boat and cross even River Yamuna, and walked upto Mandakini (Gupt Godavari)?

Probable Answer: If SRL were dropped in nearby Sarayu Forest within the Dasaratha's small Kingdom, Rama Lakshmanas may mobilise people + forestdwellers there, raise and lead a rebellion to Ayodhya. Kaikeyi didn't want Rama as a pakkalO ballem (Telugu idiom meaning: javelin in bed. A javelin in bed can pierce into the belly of a sleeping person and can be a source of constant peril to him). Kaikeyi apparently wanted Rama to be sent deep into forests i.e. Ravana's Empire, and be killed there by Ravana's forces.

SITA'S ABDUCTION AS A WAR STRATEGY, AND NOT AS AN OBJECT OF LUST

Shri Rama, at the orders of his father and step-mother, intruded into the kingdom of Ravana. After entering Ravana's Empire, Rama killed the Ravana's Chieftains Khara, DUshaNa, and their 14,000 followers. Single-handedly it is not possible. It may even be 14 men or 140 men, unless Rama and Lakshmana had guns to kill 14,000 people in a go. To kill 14,000 people with dars, it is just impossible. But it is the version of Valmiki Ramayana. When a King sees his 14,000 followers killed, how does he feel? On hearing the news of death of his 14,000 men, King Ravana's blood might have boiled. As a strategy of war, he might have chosen abduction of Sita as a method. I am not supporting Ravana's action as something viruous action. What I mean to say is, that as a King who has lost his 14,000 men, he has sufficient reasons to have a grouse against Rama. Cutting the nose and ears of his sister SUrp-nakha (Sharp-nailed) by Lakshmana, and Rama's acquiescence might have had rubbed with salt, the injuries of Ravana.

Thus, the story of Rama-Ravana battle becomes a story of bilateral guilt, and not unilateral guilt of Ravana, and administration of punishment by Rama. After the vanquishment of Ravana, kings belonging to Shri Rama's clan (Solar Dynasty or sUrya vamsa), sent ballad singers and poets to sing the glories of Ramayana to various places in India and abroad. A part of Ramayana singing strategy was to glorify Rama, and undermine Ravana, though both were Indian kings of equal calibre and valour, and kings of mixed race (Latvinian/Mediterranean Aryan + Native Indian). Every village was encouraged to worship Sita, Rama and Lakshmana as Gods, and celebrate RamLila. Even during Rama's life time, Valmiki and his disciples sang the glories of Rama. Ravana's followers started dwindling in numbers. Finally we have the above six places, who do Ravana worship on a low key.

21st CENTURY VIDISHA

Incidentally, Ravangaon is in Vidisa which is the Constituency of our Foreign Affairs Minister Ms. Sushma Swaraj. Though Ms. Sushma Swaraj is considered politically as a member of Mr. L.K. Advani's Camp, both Ms. Swaraj, and Mr. Advani seem to have re-conciled themselves to be subordinates of Mr. Narendra Modi. As a Foreign Affairs Miniser, Ms. Sushma Swaraj does not seem to be playing her role in FULL, like the Hillary Clinton of Obama's Administration, or the Condolezza Rice of the Bush Administration. Her role just seems to be shaking hands with some foreign dignitories, for whom Mr. Narendra Modi could not spare his hands to shake, and releasing photos to the Media. Hence, while our revered PM Shri Narendra Modi is our Shri Ramachandra of the 21st Century, we can't give the role of Mandodari or Sita to Ms. Sushma Swaraj, though Vidisha, or nearby Chitrakoot fall in her Kingdom or in the vicinity of her kingdom.

Why a Great Rescuer could not undertake a small Rescue?

Ms. Sushma Swaraj has a reputation of a Great Rescuer. My readers may recall, how she came to the Rescue of Mr. Lalit Modi, a fugitive of India Premier League Notoreity match-fixing. Now and then she tweets, her efforts of rescuing somebody or other, using her good Offices as Foreign Affairs Minister. But, under her own Ministry, a Passport is being denied to Ms. Jashoda Ben, an innocent Retd. Govt. Teacher of Gujarat State, by the Gujarat Passsport Authorities, on very flimsy grounds of non-submission of marriage certificate. Can Ms. Sushma Swaraj, rescue Ms. Jashoda Ben, by issuing instructions to Gujarat Passport Authorities, to show some compassion to the 21st Century Mother Sita of India?

AN APPROXIMATE MAP OF RAVANA'S EMPIRE/kingdom

If we examine some places in Central India, pertaining Shri Rama's fourteen years exile in forests, abduction of Sita on a donkey-driven cart by Ravana, the search by Vanaras of Sita, the movement of the Rama's army of Vanara Army, we can't escape thinking about the location of Ravana's Empire, Ravana's Capital City Lanka that they cannot be in Sri Lanka, and that everything might have taken place in Central India itelf-- Rajasthan in West, UP, Bihar in North, Orissa in East, Maharashtra, Telangana and A.P. in South. Here is an approximate map of Ravana's empire, drawn by ybrao-a-donkey. Places are not upto scale. All the places could not be included owing to a space constraint.

Here is a link to a news item dated 22nd Oct. 2016 (exactly one year back i.e. last Dussehra), Click to go to http://www.india.com/top-n/6-ravana-temples-in-india-you-need-to-visit-atleast-once-in-your-life-609985/. This web-page not only lists the six places which contain Ravana Temples, but also their photos. According to this web-page, there are six Ravana Temples in India which do not celebrate RamLila, and worship Ravana:

1. 1. Bisarkha. This is 30 km. from Noida, New Delhi. Reputation: Birthplace of Ravana.
2. Mandore, near Jodhpur, Rajasthan. - Birth place of Mandodari, w/o Ravana.
3. Mandsaur, Eastern Rajasthan, west to Madhya Pradesh. Mandodari's place.
4. Vidisa: Ravangaon 30 km. from Vidisa City-Headquarters of Vidisa Dt., Western Madhya Pradesh.
ybrao-a-donkey: Above combination gives an impression that Ravana started from his birthplace Bisarkha near Noida, married Mandodari of Mandor-Jodhpur-Rajasthan /or/ Mandasaur-Kota-Neemuch-Rajasthan, and settled down at Vidisha, North-West Madhya Pradesh which is a Central Point between his in-laws' place, and his birth place.

I have already given Valmiki Ramayana evidence that Pushpaka aircraft is nothing but a donkey-driven-chariot.

Ravana playing his vINA a stringed classical musical instrument of India. Late Senior NTR in the Telugu film Sitarama Kalyanam.

Book 3, Chapter 64, Verse 46 and 47 3-64-46 3-64-47

Kaanchana urah chaDAh ca imE
कांचन उरः चडाः इमे
piSAca vadanAha kharaaha
पिशाच वदना- खराः
bhIma rUpA mahA kAyAha
भीम रूपाः महा कायाः
kasya vA nihatA raNE.
कस्य वा निहता रणे।

Context & English gist: Ravana abducted Sita in his Pushpak Aircraft, when Sita, Rama, and Lakshmana were in the 14th year of their Exile to Forest. A kite named JaTAyu stopped Ravana's aircraft and fought with him. Ravana slew JaTAyu, and took away Sita. In that battle, the donkeys dragging the Ravana's aircraft were killed.This verse describes the donkeys which were killed by JaTAyu: kAncana uraha= they have golden necklaces. chadAh= chestplates made of gold piSAca vadanaha= they have ghastly faces.

. My Readers can also have a look at my Ramayanayb blog Click to go to post No.060 at ramayanayb.blogspot.com.

Question: Is it possible for Ravana to travel on a donkey-driven cart from Ravangaon-Vidisa to Nasik-Godavari, or Bhadrachalam-Godavari, where Panchavati, the site of crime of Ravana is believed to have taken place?

A look at my blog ramayanayb.blogspot.com will suggest that Panchavati's Godavari River may not be at Nasik-Godavari Maharashtra, or Bhadrachalam-Godavari in Andhra Pradesh-Telangana. It may be "Gupt Godavari" near Chitrakoot itself in Madhya Pradesh-UP Border, where Sita's Rasoy (Sita's kitchen) a tourist place is situated.

This Chitrakoot Gupt Godavari is called "Mandakini River", and the ghat is called Ram ghat. I shall now give a Valmiki Ramayan Verse as additional evidence to show that Mandakini is the Godavari of Sita's abduction.

For those readers who wish to see the photos of Gupt Godavari, here is a beautiful link: Click to go to Travelknots.wordpress.com etc. etc. page. This is not any sponsored advertisement which ybrao-a-donkey is canvassing here..

Valmiki Ramayana. Sanskrit Language.
Book 3 Book of Forest- Aranya Kanda. Chapter 64, Sarga 64. Verse 14, SlOka 14.

mandAkinIm janasthAnam
imam prasravaNam girim
sarvANi anucariSyAmi
yadi siitaa hi labhyate |

Context in Valmiki Ramayana, & English gist: Ravana abducted Sita. Rama and Lakshmana were searching for Sita. They came down to banks of River Godavari. Rama was speaking to Lakshmana.

We shall search this entire Mandakini River of Janasthana (Literal Meaning : place of People. Contextal Meaning: Neutral forest area not belonging to any Empire, or the Empire of Demons i.e. Ravana), these hills full of rapids and caves, if Sita could be found.

It is very clear that Mandakini of Chitrakoot is the River at the bank of which Panchavati was located and Sita was abducted by Ravana. This Mandakini-Chitrakoot can be reached by Ravana from Ravangaon-Vidisha, by a chariot driven by mules.

Whenever Rama was calling 'Godavari River', we may have to take it as 'Gupt Godavari' (some part underground) of Mandakini-Chitrakoot, and not as Nasik-Godavari or Bhadrachalam-Godavari.

There is a proverb in Telugu: "cankalo pillanu peTTukoni, UrantA vetikinaTlu. English meaning: A mother has her baby, in her arms. But somehow, she forgot about that, and searched the entire village for the child. We have our Ravangaon in Vidisa, and Gupt Godavari in Chitrakoot everything on Rajasthan-Madhya Pradesh-Uttar Pradesh borders. India is sending its tourists to Tamil Nadu to see Rama's bridge, and Sri Lank to see Ravana's Lanka. Madhya Pradesh Government appointed a Team of Researchers to trace the path of Rama to Sri Lanka. It is not clear what they found. But on net, we can see maps which indicate a Rama's route through Nasik (Maharashtra), Hampi (Karnataka), Tamil Nadu, Kerala.

From the following maps drawn by me, you can see that Jatayu/Sampati's place is also near Vidisha. Hanuman's place (Anjanadevi's place), Sabari's place are to the Eastern edges of Madhya Pradesh/Chattisgadh.

The following map by ybrao-a-donkey with the same contours, show important places which are associated with Sita, Rama, Ravana, Vanaras (Forest Dwellers):-


More analyses are to be included here. Shall shortly include.

TAILPIECE धूमकेतु తోక చుక్క

Supreme Court of India has the time and willingness to call Retired Supreme Court Justice Mr. Markandeya Katzu, in connection with the comments said to have been made by him in his blog, about Supreme Court's verdict in Saumya's case.

I have developed an OCD obsessive compulsive disease, to believe that Ms. Jashoda Ben, Gujarat is also a sort of suffering oppressed woman. It is causing me sleeplessness. She is being harassed by the Passport Office of Gujarat, by denying her legitimate right to get a passport, on flimsy grounds. It is hightime that Supreme Court takes a similar interest to take up her suffering case on a suo motu basis, and issue a Writ of Mandamus to the Gujarat Passsport Authorities to look into her case. Her case is peculiar. For no fault of hers, she is suffering.

She is not like Vijay Mallya, who is determined not to come back from London. Ms. Jashoda Ben will not remain in London for ever. She will definitely return. But, then, why create obstacles to her foreign visit, by denying her passport? The Passport Authorities may be acting according to Rules. But, one question remains. Are they acting in a similar fashion while handling the applications of other Wealthy and Influential Persons, Business Tycoons and Industrial Emperors? In Delhi Airport, though there is an Alert, one Money Launderer some Qureshi, who is facing a case of Enforcement Directorate could easily leave India, by browbeating the Air Port Officials. Then why, make an innocent woman to suffer?

To continue. सशेष. సశేషం.

784 What a shame for a country which claims to become No. 2 or No. 1 Economic Power in the World?

I can never forget Retd. Supreme Court Justice Markandeya Katzu

"...90 percent of Indians are fools. ..."

"...what I meant was that an overwhelming number of Indians were fools. Therefore the figure might be 85 per cent, on the other hand it could be 95 per cent."

"...90% of Indians are fools ...".

"...what I meant was that an overwhelming number of Indians were fools. Therefore the figure might be 85 per cent, on the other hand it could be 95 per cent."

There was substantial criticisim against the comment of Justice Markandeya Katzu. It is not clear whether h has included himself in the 90% fools bracket, or in the 10% wisepersons bracket. There is a need to divide the 10% wisdom category into 2% very wise, 3% ordinarily wise, 5% neither wise nor foolish- a sort of noman's land's dwellers. Anyway, Justice Katzu apparently withdrew his comment under pressure.

Yet, there are very very valid reasons to believe that 90% of INdians are fools, while there can be a similar percentage of fools-wisepersons- and noman's-land-dwellers, even in other countries and other Nationalities.

OUR PRESENT SUBJECT: IMPORT OF RED GRAM LENTIL SPLITS FROM MOZAMBIQUE, for the NEXT FIVE YEARS

India has been an agricultural country, since the advent of human civilisation. We were cultivating legumes and lentils of umpteen varieties including redgram, blackgram, greengram, horsegram, as sources of protein, though farmers were themselves not knowing their nutritional value. We were also growing myriad varieties of oil seeds including groundnuts, mustard, sesame. They were all part of our eight wealths (ashTa lakshmis), nominated as Wealth of Harvested Crop (dhAnya lakshmi).

WHOM ARE WE GOING TO BENEFIT? MOZAMBIQUE FARMERS? OR THE Euro-American-ANZ MNCsTRADING IN COMMODITIES?

Today, we have reached a stage, where we survive on imported pulses and oil seeds. We are purchasing tuwar dAl (kandi pappu in Telugu) from a South African country like Mozambique. While I am very glad that we are providing some sustenance to the African farmers, distinctly an opposite action as hitherto of supporting the Euro-American-ANZ Multi Nationals. Even now, of course, the actual supplies and trading may be done by the Euro-American-ANZ MNCs, while paying a pittance to the Mozambique Farmers. We shall take up this subject of exploitation of Africa by Euro-American-ANZ MNCs later.

Question: Are we going to gradually cease cultivation of oilseeds and pulses?

Ans: It appears so. The Government takes pleasure in importing pulses and oilseeds, throwing away foreign exchange reserves accumulated by getting foreign investments into Indian Companies owing prime City Properties. They will also bring pressure on the State Governments to place their indents for their needs of imported oil seeds and pulses.

Whatever be the reason, the imported oilseeds and pulses arrive exactly during the same period, when Indian harvests of oilseeds and pulses arrive into the mandies and markets. Imports depress the purchase prices in the mandies, and the oilseed and pulses farmers get a pittance for their hard labor of one season. Sometimes, it may happen the importers of oilseeds and prices , - and the mandi trader-buyers-commission-agents of oil seeds and pulses may be same fellows. Hence, it results in jacking up of purchase prices in harvest season, notwithstanding the announcement of MSP (Minimum Support Prices) by the Government of India, and the respective State Governments.

Once, all the Indian farmers sell their produce for a pittance, the Mandi Traders and Importers shift all their stocks to black markets, gradually creating scarcities and raising the prices at their will and pleasure. The Government say that they place maximum limits on stock holding by the traders, that they conduct periodical inspections, that they seize stocks from blackmarketeers etc. etc., but nothing really helps the consumers.

Consumers also pay jacked-up prices to blackmarketeers. If there is any arrangement, whereby the consumers buy their needs from the farmers direct without the intervention of blackmarketeers, there might have been some relief both to the consumers and the farmers. To continue.

Question: Is it correct that whenever India enters international markets to import commodities such as oil seeds, pulses, and sugar, their international suppliers jack-up international prices?

It happened several times in the past. There are occasions when India exported sugar at lower prices first, and when there are domestic shortages, imported sugar at higher prices, incurring losses on both the import and export legs DURING THE SAME YEAR. Owing to jugglery with figures by merchants and officials, estimate of domestic stocks, domestic surpluses and domestic shortages have become a farce.

Question: What is wrong with the present method of depending on imports, as a tool for controlling inflation?

Governments-- both UPA and NDA, have been resorting to imports, to show to the people that inflation is under control. This will be a problematic and risky way of controlling inflation, because 1. Balance of trade adversity goes up. 2. There will be strain on Balance of Payment, Current Account. 3. Govts. will be forced to canvass more and more for foreign investments, liberalising and opening up the entire Indian Economy to the mercies of the foreign institutional investors. This is a certain and definite method to lose our economic sovereignity.

To continue. सशेष. ఇంకా ఉంది.

297 (Part 1/10) Justice should not only be done, but also appear to have been done.

Justice should not only be done, but also appear to have been done. There is also another hackneyed cliche expression: Justice Delayed is Justice Denied. In India both these maxims are repeated quite often, but nothing really happens to demonstrate the first maxim or to prevent the second maxim from happening. It has also become a custom, for every Chief Justice of India to express his anguish about the cases pending since decades. I do not wish to say that they pay lip sympathy while lamenting about the pending cases, but I wish to highlight the apathy of the Government about the problems of the Judiciary. At the same time, when a CJI finds that the Government is irretrievably callous about the problems of the Indian Judicial System, notwithstanding his frequent appeals for initiating corrective measures, the right thing for him-her ought to be to resign. It is not correct to say that Resigning does not solve problems, or that resigning is cowardice or timidness, or that a courageous CJI should fight and work for rectification of the System. But ybrao-a-donkey views this problem, differently. If an unhappy CJI quits in disgust, public awareness will get enlightened. It will also enlighten the Advocates, about the seriousness of the problem. The succeeding new CJI will make a renewed effort for getting additional Judges, and establishment of additional courts. Probably, the new CJI may also have to quit. But, definitely there will be result after four or five CJIs quit. Govt. cannot for ever remain a silent spectator.

The problem is Supreme Court Justices too have their own personal ambitions and expectations. They do not want to unduly displease the Government of India . A token expression of resentment and dissent may be sufficient in their view.

న్యాయం జరగటమే కాదు జరిగినట్లుగా కనపడాలి

చర్చనీయాంశాలు: 297, న్యాయవాద వృత్తి, సుప్రీం కోర్టు, Supreme Court, Judiciary, Justice A.P. Shah, Justice Venkatachalaiah, Lr. Shri UU Lalit, Lr. Shri Gopal Subrahmaniam, Lr. Shri Ramjeth Malani

---

' న్యాయం జరగటమే కాక న్యాయం జరిగినట్లుగా కనపడాలని న్యాయసూత్రం ఒకటుంది.

సుప్రీం కోర్టు తీవ్రమైన పని భారంతో బాధపడుతున్న మాట నిజమే. న్యాయమూర్తుల సంఖ్యను రెట్టింపు చేయవలసిన అవసరం కూడ ఉన్నది. న్యాయమూర్తుల నియామకం పారదర్శకంగా జరగాలనే ప్రజాభిప్రాయం కూడ ఉంది.

ప్రస్తుతం ఉన్న పధ్ధతిలో సిజెఐ తో పాటు నలుగురు సీనియర్ న్యాయమూర్తుల కోలీజియం, అర్హులైన అభ్యర్ధుల పానెల్ ను తయారు చేసి కేంద్ర న్యాయ శాఖకు పంపుతుంది. సాధారణ పరిస్థితిలో అయితే కేంద్రం వాటిని ఆమోదించటం జరుగుతున్నది. ఇది న్యాయ వ్యవస్థ యొక్క స్వతంత్రత ను కాపాడుతుంది. కార్యనిర్వహణ వ్యవస్థ, శాసన నిర్మాణ వ్యవస్థ, న్యాయ వ్యవస్థల మధ్య సమతౌల్యానికి దోహదం చేస్తుంది.

ఇటీవల కేంద్రంలో శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారి రాజ్యం వచ్చాక రోజులు మారాయి. కోలీజియం వారు అంతకు ముందు కోటీశ్వర లాయర్ శ్రీ గోపాల్ సుబ్రహ్మణ్యంగారి పేరును సిఫార్స్ చేసి యున్నారు.
అయితే గుజరాత్ లో సోహ్రాబుద్దీన్ ఎన్ కౌంటర్ కేసులో శ్రీగోపాల్ సుబ్రహ్మణ్యం సుప్రీం కోర్టుకు ఎమికస్ క్యూరీ (సహాయకుడు) గా పనిచేసి యున్నందున, అందులో నిందితుడు, ఆరాష్ట్రం హోం శాఖ సహాయ మంత్రి శ్రీ అమీత్ షా పై కూడ విచారణ జరప వలసి వచ్చింది. ఇది గుజరాత్ ప్రభుత్వానికి, నాటి గుజరాత్ ముఖ్యమంత్రే నేటి ప్రధాని కావటంతో, నేటి కేంద్రప్రభుత్వానికీ కోప కారకం అయినట్లు కనిపిస్తుంది. ఫలితంగా కేంద్ర న్యాయశాఖ సుప్రీంకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తిగారిని సంప్రదించకనే, శ్రీగోపాల్ సుబ్రహ్మణ్యం గారి నామినేషన్ ను తిరస్కరించింది. దీనితో అసంతృప్తి చెందిన సుబ్రహ్మణ్యం గారు తన నామినేషన్ ను సుకోప్రన్యామూ గారిని సంప్రదించకనే వెనక్కి తీసుకున్నారు. ఇవన్నీ శ్రీ ఆర్. ఎమ్. లోఢా, సుకోప్రన్యామూ గారికి విచారాన్ని కలిగించగా, వారు తమ అసంతృప్తిని బహిరంగంగానే వ్యక్తం చేసిన విషయం పాఠకులకు తెలిసినదే. అంతే కాక జస్టిస్ లోఢా మహాశయ్, న్యాయవ్యవస్థ స్వాతంత్ర్యానికి భంగం కలుగ నివ్వనని వాకృచ్చి యున్నారు.

ఇంకా ఆ వేడి చల్లారనే లేదు. రేగిన దుమ్ము ఇంకా అణగనే లేదు. చేయబడిన గాయాలు మాననే లేదు. ఇపుడు బిజెపి జాతీయ అధ్యక్షుల వారైన శ్రీ అమీత్ షా (వీరి కేసులోనే తిరస్కరంచబడిన గోపాల్ సుబ్రహ్మణ్యం గారు ఏమికస్ క్యూరీ గా వ్యవహరించింది), గారి తరఫున వాదించిన కోటీశ్వర న్యాయవాది శ్రీ ఉదయ్ యు. లలిత్ గారిని సుప్రీంకోర్టు కోలీజియం, న్యాయమూర్తి పదవికి సిఫార్సు చేసింది. శ్రీ లలిత్ మహాశయ్, శ్రీజగన్మోహన్ రెడ్డి గారిపై ఉన్న అవినీతి కేసులో వారి తరఫున, సినీస్టార్ సల్మాన్ ఖాన్ గారిపై ఉన్న క్రిమినల్ కేసులో వారి తరఫున , పంజాబు ముఖ్యమంత్రి శ్రీ అమరేంద్ర సింగు గారి తరఫున వారిపై నడచిన అవినీతి కేసులో, సైనిక దళాల మాజీ ప్రధాన అధికారి శ్రీవికే సింగు గారి మిలిటరీ సర్వీసు రికార్డులో వయసు మార్పిడీ కేసులో వారి తరఫున వాదించారుట.

వైబీ గాడిద, అనుబంధ ప్రశ్న

సుప్రీం కోర్టు ఎప్పుడూ కోటీశ్వర లాయర్లనే న్యాయమూర్తులుగా, ఏమికస్ క్యూరీలు గా ఎందుకు ఎంపిక చేస్తుంది?

ఇది ఒక పెద్ద ప్రశ్ననా? జవాబు: అదే మన పెట్టుబడి దారీ విధానపు గొప్పదనం. సమర్ధులైన న్యాయవాదులుగా న్యాయమూర్తుల కనుసన్నలలోకి వెళ్ళాలంటే, మధ్యశ్రేణి న్యాయవాదులు అయితే సరిపోదు. కోట్లు ఫీజు తీసుకునే వారయితేనే సమర్ధుల క్రింద లెక్క. పిర్రలను చూసి పీటలు వేయటమంటే ఇదే. మధ్యశ్రేణి న్యాయవాదులు కొన్ని వందల మంది సుప్రీం కోర్టులోఉండ వచ్చును. అయితే వారి మెరిట్ సుప్రీంకోర్టు దృష్టికి వెళ్ళే అవకాశాలు తక్కువ గా ఉంటాయి. ప్రెలిమినరీ స్క్రూటినీలో భాగంగా, సుప్రీంకోర్టు కోలీజియం వారు మధ్యశ్రేణి న్యాయవాదులకు లిఖిత పరీక్ష, నిశితమైన గ్రూప్ డిస్కషన్లు, వైవా వోస్ మొ|| స్వతంత్ర పర్యవేక్షకులచేత చేయిస్తే, ఎవరి కోటీశ్వర న్యాయవాదుల మెరిట్ ఎంతో, మధ్యశ్రేణిలో హై ప్రొఫైల్ కి తెగబడక, గుర్తింపుకు నోచుకోని న్యాయవాదుల మెరిట్ ఎంతో బయట పడుతుంది.

కోటీశ్వర లాయర్లు కోట్లు ఎలా సంపాదించ కలుగుతున్నారు?

ఇటీవల ఆంధ్రప్రదేశ్ (మరియు తెలంగాణ) లో ఒక వార్త బయటకు వచ్చింది. నదీ జలాల వివాదాల్లో రాష్ట్రాల వాదనలను సమర్ధవంతంగా ప్రజెంట్ చేసి ఆనదిలో నీళ్ళన్నీ తమకే రప్పించేలా చూడటానికి, వివాదాల్లో తేలుతూ ఉండే రాష్ట్రాలు తమ తమ అడ్వకేట్ జనరళ్ళను కాకుండా, లేక వారికి అదనంగా, బయట లాయర్లను వినియోగించటం గమనార్హం. అలా వినియోగించినపుడు కోట్లకొలది రూపాయలను చెల్లించటం అలవాటయ్యింది. ఎప్పుడైతే కోట్లు ఫీజుగా ముట్ట చెప్తున్నారో పైరవీలు పెరిగాయి. ఏలాయర్ సమర్ధుడు, ఏలాయర్ సమర్ధుడు కాడు, అనే వాటికి నిర్వచనాలు లేకపోటంతో, పైరవీకారుల పని తేలికయింది. శ్రామికుల ధర్మజలానికి, ఘర్మజలానికి సరియైన ఖరీదు కట్టేవాళ్ళులేరు కానీ, ఒక ఐఎఎస్ లేక ఐపి ఎస్ అధికారి తన జీవితమంతా 24x7x365 నిజాయితీగా సేవచేసి సంపాదించే మొత్తానికి ఎన్నో రెట్లు లాయర్లకు ఫీజుగా ముట్టచెప్పటం ఆలోచించ తగ్గ విషయం.

టెర్రరిజంలో పాల్గొంటూ అక్కడికక్కడే పట్టుపడ్డ ఉగ్రవాదుల తరఫున, అవినీతికి పాల్పడుతూ రెడ్ హ్యాండెడ్ గా చిక్కిన లంచావతారాలు తరఫున, స్పష్టమైన సాక్ష్యాధారాలు ఉన్న క్రిమినల్ కేసులలో నిందితుల తరఫున, ముందూ వెనుకా చూచుకోకుండా, కోటీశ్వర న్యాయ వాదులు వాదించటమే కాక తాము చేసేది ఆంగ్ల న్యాయ తత్వ శాస్త్రం ప్రకారం చాల గొప్ప సేవ అనే, అలాంటి లాయర్ల వాదనలో ఎంతమేరకు బలం ఉంది?

జవాబు: ఇలాంటి వాదనను గతంలో ఇండియన్ ఎక్స్ ప్రెస్ దిన పత్రికలో ప్రఖ్యాత న్యాయ వాది శ్రీరాం జెఠ్ మలానీ గారు చేసినట్లు గుర్తు. పార్లమెంటుపై దాడిచేసిన ఉగ్రవాదుల తరఫున వాదించటంలోని సమంజసత్వాన్ని కొందరు విమర్శించినపుడు, శ్రీవారు ఈతరహా వాదనను చేసినట్లు నాకు గుర్తు.

ఈ తరహా వాదనలో కొన్ని సమంజసమైన విషయాలు ఉన్నాయి.

1. ఆంగ్లేయ న్యాయతత్వ శాస్త్రం (British Jurisprudence) ప్రకారం, న్యాయవాది, క్లయింటు దగ్గర ఫీజు తీసుకున్నప్పటికీ, క్లయింటు యొక్క నౌకర్ కాదు. కోర్టు యొక్క సహాయకుడు. కేసులో అసలేం జరిగింది అనే సత్యన్వేషణలో కోర్టుకు తోడ్పడతాడు. సైధ్ధాంతికంగా ఆలోచిస్తే ప్రతి న్యాయవాదీ కూడ ఏమికస్ క్యూరీనే.

2. ఇరు పక్షాల న్యాయవాదులూ, ఖచ్చితమైన న్యూట్రాలిటీ పాటించాల్సిందే.

3. ఏన్యాయవాది కూడ నిందితులను, పార్టీలను ప్రీ జడ్జి చేయకూడదు. తన వద్దకు వచ్చిన వ్యక్తి నేరస్థుడా కాదా అనేది నిర్ణయించాల్సింది కోర్టు కానీ, న్యాయవాది కాదు. కోర్టు శిక్ష విధించే వరకు, ప్రతినిందితుడు నిర్దోషి కిందే లెక్క కాబట్టి, లాయర్లు కోర్టు చేయాల్సిన పనిని తమ నెత్తిన వేసుకొని, ఆనిందితుడి కేసును వాదించటానికి నిరాకరించకూడదు. (ఇక్కడ రీడ్ బిట్వీన్ దీ లైన్స్ ఉంది: కోట్లు, లక్షలు ఫీజుగా ముట్ట చెప్తామని వచ్చే సిమెంటు కంపెనీల వాళ్లు, బొగ్గుల కంపెనీల వాళ్ళు, టెలీకాం కంపెనీల వాళ్ళు, అమీత్ షాలు, జగన్మోహన్ రెడ్లు, సల్మాన్ ఖాన్లు, మఠాల స్వాములు, ఉగ్రవాదులు, తండూరి చికెన్ లో పెట్టి స్త్రీలను కాల్చేవాళ్ళ కేసులను అసలు నిరాకరించకూడదు. ఏదైనా కేసు కాగితాలు తీసుకుని ఏ బక్కరైతో, శ్రామికుడో పొరపాటున తననాశ్రయించటానికి వస్తే, వాళ్ళను గేటు దగ్గర అటకాయించటానికి గేటు దగ్గర మంచి సాయుధపాణులైన గార్డులను పెట్టుకోవాలి).

4. ఇదే బ్రిటీష్ న్యాయతత్వ శాస్త్రం అడిగినంత ఫీజు అడ్వాన్సుగా ఇవ్వలేక పోయినా, కేసును హాయిగా తిరస్కరించుకోవచ్చని న్యాయవాదులకు అనుమతిస్తుంది. ఈవిషయంలో మనం నేను న్యాయ వాదులను తప్పు పట్టకూడదు. ఎందుకంటే, న్యాయవాదులకు ప్రభుత్వం జీతం ఇవ్వదు. వాళ్ళకీ సంసారాలు ఉంటాయి. కార్లుంటాయి. ఏసీ మిషన్లుంటాయి. జీవిత కాలంలో కనీసం 1.6 కిలోల బంగారమైనా పోగు చేసుకోవాల్సి ఉంటుంది. ఇవన్నీ మానవుడి ఎగ్జిస్టెన్షియలిజంలో ఒక భాగం. పెట్టుబడిదారీ సర్వైవలిజంలో ఒక భాగం.

సుప్రీం కోర్టులో అవినీతి సంగతి ఏమిటి?

సుప్రీం కోర్టులో అవినీతి ఉంది | లేదు, అనే కాన్ సెప్ట్ ఒక దేవతా వస్త్రం లాంటిది. ఒకమోసగాడు, ఒకరాజుదగ్గరకు వెళ్ళి తాను దేవతలు తప్ప మానవులు ధరించని వస్త్రాలు నేస్తానని నమ్మించి, ఖజానా ఖర్చుతో జల్సాలు చేసేశాడు. మధ్యలో రెండుసార్లు రాజు తన సేనానిని, మంత్రిని నేతగాడి విడిదికి పంపి దేవతా వస్త్రాలనేత ఎంతదూరం వచ్చిందో చెక్ చేయించాడు. నేతగాడు ఖాళీ మగ్గాలను చూపి, అవిగో చూశారా తయారవుతుంది, దేవతా వస్త్రం అన్నాడు. మంత్రి, సేనాని నోరెళ్ళ పెట్టి ఎక్కడా దేవతా వస్త్రం అన్నారు. నేతగాడు, ''కనిపించటంలేదా? అవి దేవతలకు, దేవతా లక్షణాలున్న పుణ్యాత్ములైన మానవులకే కనిపిస్తాయి.'' అన్నాడు.

ఇంకా కనిపించటంలేదంటే, తాము పాపాత్ములము అని ఋజువవుతుందని, మంత్రి, సేనాని నోళ్ళు మూసుకొని, నేతగాడు అద్భుతమైన దేవతా వస్త్రం నేస్తున్నట్లు రాజుకి చెప్పారు. కొన్నాళ్ళైనాక రాజుకూడ వెళ్ళి చూసాడు. నేతగాడు రాజుపై కూడ అదే టెక్నిక్ ప్రయోగించాడు. తనకు దేవతా వస్త్రం కనిపించటంలేదని, నేరగాడిని దండిస్తే, తాను పాపాత్ముడు కావటాన తనకుదేవతా వస్త్రం కనపడలేదని ప్రజలనుకుంటారని రాజు నేరగాడిని గొప్పగా సన్మానించి, ఆదేవతా వస్త్రాన్ని ధరించి ఏనుగు మీద ఊరేగటానికి సిధ్ధమయ్యాడు.

దిగంబరుడైన రాజు, తనను తాను దేవతా వస్త్రధారిగా సంభావించుకొని, ఏనుగుమీద ఊరేగుతుంటే, రాజోద్యోగులు, రాజభటులు జైజైలు కొట్టటం మొదలుపెట్టారు. లేకపోతే వారంతా తాము పాపాత్ములం అనుకోవాల్సి వస్తుంది. ఇలా రాజు కొంత దూరం వెళ్లాక చివరికి ఒక నాలుగేళ్ళ పిల్లవాడు రాజుకి గుడ్డల్లేవు అని వాదించటం మొదలు పెట్టాడు. ఈవిషయాన్ని రాజభటులు ఎక్కడ వింటారో, రాజుకి ఎక్కడ తెలుస్తుందో అని, ఆరాజు ఈపిల్లవాడిని ఎక్కడ జైల్లోపారేస్తాడో,అని తల్లిదండ్రులు తల్లడిల్లిపోయారు.

చివరికి ఆనోటా ఈనోటా నలిగి నలిగి రాజు చెవికి చేరింది. రాజుకి బట్టల్లేవు అనే విషయాన్ని పిల్లలు అంగీరించినంత తేలికగా పెద్దలు అంగీరించకపోవటంతో సమస్య జటిలమైంది. చిట్టచివరికి రాజుకి తనను నేతగాడు మోసం చేశాడని అర్ధం అయ్యింది.

మన 25వ సుకోప్రన్యామూ శ్రీ జస్టిస్ వెంకటాచలయ్య గారు కోర్టులలో అవినీతి గురించి కొంత స్పష్టంగానే నిజాన్ని అంగీరించారు. ఢిల్లీ హైకోర్టు భూత పూర్వ ఛీఫ్ జస్టిస్ శ్రీ ఎ.పీ.షా గారు అన్నట్లుగా చెప్పబడుతున్నమాటలు:

“...Our current appointments system, is out of step with democratic culture primarily because it lacks transparency and provides for no oversight. Choosing judges based on undisclosed criteria in largely unknown circumstances reflects an increasing democratic deficit...”

తెలుగుసారం: ... మన ప్రస్తుత నియామకాల వ్యవస్థ, మన ప్రజాస్వామిక సంస్కృతికి అనుగుణంగా లేదు. ఎందుకంటే దానిలో పారదర్శకత లేదు. దానిపై పర్యవేక్షణ లేదు. బహిర్గతం చేయని, అర్హతలు, అంశాల ఆధారంగా న్యాయమూర్తులను ఎంపిక చేస్తున్నప్పుడు, ఎంపిక వెనుక ఉండే పరిస్థితులు తెలియనపుడు, పెరిగిపోతున్న ప్రజాస్వామిక లోపాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

విశ్రాంత సుకోప్రన్యామూ జస్టిస్ జెఎస్ వర్మ గారు అన్నట్లుగా చెప్పబడుతున్నమాటలు:

“Every correspondence must be made public so that the CJI can be made accountable for the choice made.”

తెలుగు సారం: మార్పిడి జరిగిన ప్రతి లేఖను, కాగితాన్ని బహిర్గతం చేస్తే, చేయబడిన ఎంపికకు సుకోప్రన్యామూ గారిని బాధ్యుడిని చేయవచ్చు.

ఈ సందర్భంగా మనం, విశ్రాంత సుప్రీం కోర్టు న్యాయమూర్తి, ప్రెస్ కమీషన్ అధ్యక్షుడు, జస్టిస్ మార్కండేయ కట్జూ గారి అభిప్రాయాన్ని కూడ లెక్కలోకి తీసుకోవాలి.

''Under the judge's case, the judgment of Supreme Court, where it was said that the government can return a recommendation of the collegium once, but if the collegium reiterates that recommendation, then the government has to appoint,"

తెలుగు సారం: జడ్జీ కేసు క్రింద, సుప్రీం కోర్టు తీర్పు ప్రకారం, కోలేజియం యొక్క సిఫారసును ప్రభుత్వం ఒకసారి వాపసు పంపవచ్చు, కానీ కోలీజియం మరల తన సిఫార్సును ప్రభుత్వానికి పంపిస్తే, అపుడు ప్రభుత్వం నియమించాల్సి ఉంటుంది.

''...In the Subrammaniam case, the government had returned the recommendation of the collegium at the time of the summer vacation of the Supreme Court, when there was no opportunity for the collegium to reconsider it, because most of the judges, including the chief justice were abroad. By the time the chief justice returned, Subramaniam had already gone to the public domain, levelling allegations and withdrawing his name. Instead, he should have been patient and not acted out of emotion, the chief justice even tried to persuade him. Had he kept silent, it would have added to his dignity, and he might have been appointed ...''

సుబ్రహ్మణ్యం కేసు విషయంలో, ప్రభుత్వం కోలీజియం యొక్క సిఫార్సులను , కోర్టు ఎండాకాలం శలవులలో ఉన్నప్పుడు వెనక్కి పంపింది. ఆసమయంలో కోలీజియంకు తన సిఫార్సును పునః పరిశీలించే అవకాశం దొరకలేదు. ఎందుకంటే, ఎక్కువ మంది జడ్జీలు , ఛీఫ్ జస్టిస్ తో కలిపి , విదేశాలలో ఉన్నారు. సిజెఐ గారు వెనక్కి వచ్చేసరికి, సుబ్రహ్మణ్యం గారు ఆరోపణలు చేస్తూ, తన నామినేషన్ ను వెనక్కితీసుకుంటూ, ప్రజాబాహుళ్యం లోకి వెళ్ళి పోయారు. అలాకాక, ఆయన ఓర్పుతో ఉండి ఉండ వలసినది. భావావేశానికి లోను కాకుండా వర్తించ వలసింది. సిజెఐ గారు ఆయనకు నచ్చ చెప్పటానికి ప్రయత్నించారు. ఆయన (శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యం) మౌనంగా ఉండి ఉంటే, అది ఆయన గౌరవానికి వన్నె తెచ్చేది. బహుశా ఆయన నియమించబడి ఉండే వాడేమో. ...

శ్రీ కట్జూ గారు, సుప్రీం కోర్టు కోలీజియం, కొత్తగా సిఫార్సు చేసిన, న్యాయవాది యుయు లలిత్ గారిపై వచ్చిన అమీత్ షా గారి న్యాయవాదిగా, నేరగాళ్ళకు మద్దతిచ్చాడు వంటి ఆరోపణలను త్రోసి పుచ్చారు. శ్రీ కట్జూగారి మాటలలో:

''..A lawyer should not be identified with his clients. An ethical principle in legal profession is that a lawyer cannot refuse a brief, unless, he is engaged elsewhere or the client is not able to pay his fees. Lalit is totally misconceived, people don't know him and they identified him with clients. ..''

తెలుగు సారం: ఒక లాయర్ ను, అతడి క్లయింట్లతో గాట కట్టేసి ఒకటిగా చూడకూడదు. (క్లయింటు నేరస్థుడైనంత మాత్రాన, అతడి లాయర్ నేరస్థుడు కాదు అని భావం కావచ్చు). న్యాయవాద వృత్తిలో ఒక నైతిక సిధ్ధాంతం ఏమిటంటే, లాయర్ తన వద్దకు వచ్చిన బ్రీఫులను (కేసులను) తిరస్కరించ కూడదు. మినహాయింపులు: అతడు వేరే చోట నిమగ్నమయి ఉండటం. లేదా క్లయింటు ఫీజు కట్టలేని స్థితలో ఉండటం. లలిత్ సరిగా అర్ధఁ చేసుకోబడలేదు. ప్రజలు అతడిని ఎరుగరు. వాళ్ళు అతడిని అతడి క్లయింట్లతో సమంగా గుర్తించారు.

వైబీరావు గాడిద అభిప్రాయం

క్లయింటు ఫీజు కట్టలేని స్థితిలో ఉన్నాడు కాబట్టి బ్రీఫులను తిరస్కరించవచ్చు, అనేదానిని ఏరకపు నైతిక సిధ్ధాంతం అనాలి? లాయర్ కూడ దరిద్రంతో బాధ పడుతున్నప్పుడు, క్లయింటు పేదవాడైనా కనికరించకపోటాన్ని అర్ధం చేసుకోవచ్చు. కోట్లకు పడగ ఎత్తిన లాయర్లు పేదక్లయింట్లను కనీసం ఐదు శాతం మందినైనా స్వీకరించకుండా, తిరస్కరిస్తే దీనిలో వ్యాపార తత్వంగా మనం అర్ధంచేసుకోవాలేమో, నైతిక సిధ్ధాంతం అనలేమేమో.

క్లయింటు కోట్లు ఇస్తున్నాడు కాబట్టి , అతడు నేరగాడా కాదా అనే విషయంలో కళ్ళకు కనపడే సాక్ష్యాలను కూడ పట్టించుకోకుండా, కేవలం బ్రీఫ్ ను తిరస్కరించ కూడదు అనే మిషతో, కేసులను చేపట్టే లాయర్లను న్యాయ వాదులు అని ఎలా అనగలం? వారు అన్యాయ వాదులే. లేదా వారు వ్యాపారులే. తన క్లయింటు దోషి అని స్పష్టమైన సాక్ష్యాధారాలను , న్యాయ వాదులు రీజనబుల్ కేర్ తో గుర్తించ గలిగినపుడు, వారు ఆపనిచేసి క్లయింట్లను తిరస్కరించక పోగా, ఏదో ఒకరకం వాదనలతో తమ క్లయింట్లను రక్షించటానికి పూనుకుంటే, వారు కోర్టుల సమయాన్ని వృధా చేయటానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు, లేక తప్పుదారి పట్టించాలని ప్రయత్నిస్తున్నట్లు, అనుకోటాన్ని మనం ఒక నైతిక సిధ్ధాంతంగా ఎందుకు భావించకూడదు. ఈవిషయాన్ని నేను ఖరాకండీగా వ్రాయటాన్ని, న్యాయవాదులను, న్యాయ మూర్తులను, న్యాయవాద విద్యార్ధులను అపార్ధం చేసుకోవద్దని ప్రార్ధిస్తున్నాను.

ముఖ్యంగా నిపుణులుగా, సమర్ధులుగా పేరుగాంచిన కోటీశ్వర లాయర్లకు , సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తులుగా ఎంపిక కాగల అర్హత ఉన్న సీనియర్ న్యాయవాదులకి, తమ వద్దకు వచ్చే క్లయింట్లు నేరగాళ్ళా , అమాయకులా గుర్తించే శక్తి ఉండదు, ఉన్నా వాళ్ళు దాన్ని వాడి క్లయింట్ల బ్రీఫ్ ను తిరస్కరించ కూడదు, అని భావించటం సమంజసం కాదు. కోటీశ్వర లాయర్లు, న్యాయవాద వృత్తిని పవిత్రంగా భావించకుండా, న్యాయవాద వ్యాపారం చేసుకుంటూ, సత్యాన్ని కనుక్కునే భారాన్ని కోర్టుపైకి త్రోసేయటం గా భావించటం ఒప్పే అవుతుంది.

ఆంగ్ల న్యాయవేదాంతం British jurisprudence లో ఉన్న సిధ్ధాంతాలను మనం తూ చా తప్పకుండా పాటించాలనుకోటం, వ్యర్ధం.

ఇంకా ఉంది. సరిదిద్దాల్సింది కూడ ఉంది.