1165 ౨౦౧౪లో చేయాల్సిన పని How did Rayalaseema crowds suddenly wake up for a separate Rayalaseema demand?

How did Rayalaseema crowds suddenly wake up for a separate Rayalaseema demand? ఆధార వార్త ఈనాడుకి, కృతజ్ఞతలతో - https://www.eenadu.net/telugu-news/ap-top-news/general/2501/122207120

కర్నూలులో రాష్ట్రావతరణ దినాన్ని రాయలసీమ విద్రోహ దినంగా మార్చి ఒక పెద్ద ప్రదర్శనను నిర్వహించటాన్ని పై ఈనాడు వార్తలో చూడవచ్చు.

కర్నూలులో న్యాయరాజధాని ఏర్పాటు చేయాలి
శ్రీబాగ్‌ ఒప్పందం ప్రకారం రాయలసీమకు రావాల్సిన రాజధానిని అమరావతికి తరలించి గత పాలకులు తీవ్ర అన్యాయం చేశారని రాయలసీమ విద్యార్థి ఐకాస నాయకులు సునీల్‌రెడ్డి, శ్రీరాములు, చంద్రప్ప, ప్రశాంత్‌ పేర్కొన్నారు.

శ్రీబాగ్ ఒప్పందాన్ని ఈ ఉద్యమ నాయకులు బాగానే గుర్తుపెట్టుకున్నారు. ౧౯౩౭లో ఈ ఒప్పందం జరిగింది. ఆనాటి రాయలసీమ కోస్తాంధ్ర నాయకులు తమ మధ్య ఏర్పడిన విభేదాలను పరిష్కరించుకోవాలని ప్రయత్నించారు. కుల, మత, ప్రాంత , ఇతర సదభిమానాలు, దురభిమానాలు ఆనాటి వారు మొహమాటం లేకుండా చర్చించుకొని ఉంటారు. ఆనాటి నాయకుల అంతరంగాలు మనకు తెలియవు కాబట్టి వాటిని చర్చించటం వల్ల నేటి ౨౦౨౨ తెలుగువారికి అంత ప్రయోజనం ఉంటంంది నేను అనుకోను. ముఖ్యాంశము వీకీపీడియా కోట్ ఈక్రింద ఇస్తాను-- https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%B6%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%80%E0%B0%AC%E0%B0%BE%E0%B0%97%E0%B1%8D_%E0%B0%92%E0%B0%A1%E0%B0%82%E0%B0%AC%E0%B0%A1%E0%B0%BF%E0%B0%95

--విశ్వవిద్యాలయము: రెండు ప్రాంతాల మధ్య సాంఘిక, సాంస్కృతిక సమానత్వం కొరకు విద్యా కేంద్రాలు ఏర్పాటు చెయ్యాలి. ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం కింద అనంతపురంలో ఒక కేంద్రం ఏర్పాటు చెయ్యాలి.
--సాగునీటిపారుదల అభివృద్ధి: వెనకబడ్డ రాయలసీమ ప్రాంతం కోస్తా ప్రాంతంతో సమానమయ్యే వరకు సాగునీటి సరఫరా విషయంలో రాయలసీమ ప్రాజెక్టులకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి.
--శాసనసభ స్థానాలు జనాభా ప్రాతిపదికన కాక, ప్రాంత విస్తీర్ణం ఆధారంగా నిర్ణయించాలి. రాయలసీమలో జనసాంద్రత కోస్తా కంటే తక్కువ కావడం వలన ఈ ప్రతిపాదన చేసారు. రాజధాని, హైకోర్టులు చెరో ప్రాంతంలో ఏర్పాటు చెయ్యాలి. ఏదికావాలో కోరుకునే హక్కు రాయలసీమకు ఉండాలి.

ybrao-a-donkey's personal views with no malice, and not intended to be imposed on others :

విద్యాభివృధ్ధి అంశము --౨౦౨౨ ప్రస్తుతము రాష్ట్రంలో విశ్వవిద్యాలయాలు, కళాశాలలు, ప్రభుత్వానినీ, ప్రైవేటువీ భారీగానే ఉన్నాయి.

నీటిపారుదల అంశం -- ౨౦౨౨ పరిస్థితి --కర్నాటక ఆల్ మట్టీ , నారాయణపూర్ డాములను నిర్మించాక, అక్కడ ప్రాజెక్టులు నిండాకే మిగిలే వరదనీరే మనకి వస్తుంది. ఏట్రిబ్యునళ్ళు , ఏకోర్టులు , ఏమి చెప్పినా, ఆచరణలోకి వచ్చే సరికి కర్ర ఉన్నవాడిది బర్రె అవుతుంది. కర్నాటక , తెలంగాణలు, కోర్టు తీర్పులను కానీ, కేంద్ర ప్రభుత్వ లేఖలను గానీ, లెక్క చేయవు. ఈవిషయంలో మనం ఎంత గొంతు చించుకున్నా అతి వరదలు వస్తే తప్ప మనకు సెప్టెంబరుదాకా నీళ్ళు రావు. కనుక రాయలసీమకైనా, కృష్ణా పెన్నా డెల్టాలకైనా, గోదావరీ జలాలను మళ్ళించుకోటమే దిక్కు. ఈసందర్భంగా, ఉత్తరాంధ్రను కూడ కలుపుకొని వెళ్ళాలి. అంటే గోదావరినీరు ఉత్తరాన ఇచ్ఛాపురం వరకు పారాలి. దక్షిణరాయలసీమకు చివరిదాకా వెళ్ళాలి. దక్షిణ కోస్తాలో తడవరకూ వెళ్ళాలి. ము అదృష్టం ఏమిటంటే, ౨౦౨౨ పరిస్థితి ప్రకారం, మనకు గోదావరిలో శబరీ నదిద్వారా, వరదనీరు పుష్కలంగా లభిస్తుంది. ఇది ఉత్తరాంధ్రకు, కృష్ణ పెన్నా డెల్టాలకు, రాయలసీమకు ప్రాణం పోస్తుంది. మనము రాయలసీమ, ఉత్తరాంధ్ర, దక్షిణాంధ్ర రాష్ట్రాలుగా విడిపోయినా లేక కలిసి ఉన్నా, నీటిపారుదల విషయంలో తన్నుకుంటే అందరికీ నష్టమే. ఎందుకంటే, తెలంగాణ, కర్నాటకలకు చులకన అవుతాము. అంతే కాక శబరి మొ. నదులపై, ఒరిస్సా ఎగువలో కొత్త ప్రాజెక్టులు ప్రారంభించే అవకాశాలను త్రోసి పుచ్చలేము.

రాజధాని / హైకోర్టు అంశం-- మొదట ఏర్పడిన ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో కర్నూలు రాజధానిగా, గుంటూరు హైకోర్టుగా ఉండేది. రాజధాని గుడారాన్ని, హైకోర్టు గుడారాన్నీ హైదరాబాదుకు తరలించకుకుపోటంలో నాటి నాయకుల కులమతప్రాంతీయ సమస్త కుమ్ములాటలూ తమ పాత్ర ఫోషించాయి అనేది నా నమ్మకం. ౨౦౧౪లో శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రాన్ని ఏర్పరచినపుడు, పాత చరిత్రను గుర్తుకు తెచ్చుకుని కర్నూలులో రాజధానినీ , గుంటూరులో హైకోర్టునూ ఏర్పరచుకుంటే మనం మన శ్రీబాగ్ ౧౯౩౭ నాయకులను గౌరవించినట్టు అయ్యేది. కొంత ఆలస్యం అయినా, అందరూ ఏదో విధంగా సర్దుకు పోయే వాళ్ళేమో. గౌ. శ్రీ చంద్రబాబుకు, ఆయన మనసులో ఏముందో ఏమో కానీ, ఆయన శ్రీబాగ్ ఒడంబడికను పట్టించుకోలేదు. ౨౦౧౪ రాయలసీమ నాయకులు, విద్యార్ధులు, అందరూ ఈరోజు చేసిన ఉద్యమాన్ని పట్టుదలగా ఆనాడే చేసి ఉండాల్సింది. ఆలస్యం అమృతం విషం అంటే అదే.

కర్నూలులో కాకపోయినా , కనీసం ఒంగోలు, కావలి ప్రాంతాలలో రాజధానిని పెట్టుకున్నా, అందరికీ అందుబాటులో ఉండేది. గుంటూరు కర్నూలు రైలు, రోడ్డు మార్గాలలో కొంత ఘాటు రోడ్డు, సొరంగాలూ ఉన్నాయి. అందువల్ల విశాఖ వారికి కర్నూలు వెళ్ళటం కొంత ఇబ్బంది. అదే, కావలి, ఒంగోలు, మార్కాపురం, దొనకొండ, నాగార్జునసాగర్ వంటి ప్రాంతాలు కూడ ఈసమస్యకు పరిష్కారాలే.

గుంటూరులో హైకోర్టు ఉన్నంత మాత్రాన కర్నూలు లో హైకోర్టు బెంచి, విశాఖలో హైకోర్టు బెంచిలను సుప్రీం కోర్టు అనుమతితో తేలికగానే ఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు. దీనికి ఉద్యమాలు అవసరం లేదు.

ఇపుడు జరిగిన ఘోరమైన తప్పిదము ఏమిటంటే, అమరావతి ప్రజలకు ఆశలు కల్పించి ౨౫౦౦౦ రైతులనుండి వారి సారవంతమైన భూములను గుంజుకున్నాము. అక్కడ రోడ్లు వేసి, హైకోర్టును, సచివాలయాన్ని (తాత్కాలిక) నిర్మించటం వల్ల వాటిని తీసేసి వ్యవసాయభూములుగా అక్కడ ప్రజలకు ౩౪౦౦౦ ఎకరాలు తిరిగి ఇవ్వటం అసాధ్యం. అలాచేయాలంటే స్వర్గీయ కెఎల్ రావు, మోక్షగుండం విశ్వేశ్వరయ్య వంటి వాళ్ళు కావాలి. ఆ ప్రజంలందరికి, సుప్రీం కోర్టు, మరియు హైకోర్టులు నిర్ణయించిన పరిహారం, కొన్ని లక్షల కోట్లు ఉంటుంది. శ్రీ జగన్, శ్రీ చంద్రబాబులు తమ ఆస్తులను అమ్మి ప్రజలకు పరిహారం చెల్లించరు కదా. కనుక ఎవరికి ఇష్టం ఉన్నా , లేకపోయిన రాజధానిని అమరావతిలో కొనసాగిస్తూ స్వల్పపెట్టుబడులతో అయినా రాజధానిని కనీస సౌకర్యాలతో నిర్వహిస్తూ, ఒక ౨౦ ఏళ్ళు కృషిచేస్తే అమరావతి ప్రజలకు న్యాయం జరుగుతుంది. ఆ తరువాత, ప్రత్యేక రాయలసీమ రాష్ట్రం, ప్రత్యేక ఉత్తరాంధ్ర రాష్ట్రాలలో ఏర్పరుచుకోవచ్చు. ఈలోగా, అక్కడ కూడ, కొంత ఇన్ఫ్రా స్ట్రక్చర్ ను ఏర్పాటు చేసుకుని ౨౦౫౦ నాటికి మూడు రాష్ట్రాలుగా మారచ్చు.

అక్టోబరు ౩౦ ౨౦౧౩, అంటే సరిగా తొమ్మిది ఏళ్ళ క్రితం నేను ఇక్కడే నూడు రాజధానుల గురించి వ్రాసాను. ఆనాడు ఏమి వ్రాసానో చదవాలనుకునేవారికి లింకు https://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/033

ఇంకా కొనసాగించాలి.

1164 Shri Dharmana Prasada Rao is very clear. Shri Jaganmohan Reddy should confirm .

అమరావతి మరియు రుషికొండ (విశాఖ) -ఆంధ్రప్రదేశ్ మూడు రాజధానుల విషయంలో నా (వైబీగాడిద) కొన్ని అభిప్రాయాలు ఆధార వార్త, కృతఙ్తతలతో -- https://www.eenadu.net/telugu-news/general/ap-minister-dharmana-prasadarao-comments-on-capital/0600/122205950
31.10.2022 ఈనాడు పైవార్త ప్రకారం శ్రీధర్మాన ప్రసాదరావు , ఆంధ్రప్రదేశ్ మంత్రివర్యులు చెప్పినది

పేరుకే మూడు రాజధానులు.. పాలనంతా విశాఖ నుంచే: ధర్మాన పేరుకు మూడు రాజధానులు అని చెప్పినా.. పాలన అంతా విశాఖ నుంచే సాగుతుందని ఏపీ మంత్రి ధర్మాన ప్రసాదరావు అన్నారు.

మంత్రి శ్రీ ధర్మాన ప్రసాదరావు గారు , స్పష్టంగా చెప్పారు.

పాలన అంతా విశాఖనుండే చేయాలనుకుంటున్నప్పుడు , ఇంక నాటకాలూ దాగుడుమూతలు ఎందుకు ? ముఖ్యమంత్రి కూడ ఇదే విషయం తన మనసులో ఉంటే దానిని తేటతెల్లం చేసి శాసనసభలో ఒక ప్రకటన చేస్తే బాగుంటుంది.

ఈలోపల నేను కొన్ని నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలను వ్రాస్తాను. వీటిని ఎవరిపై రుద్దను.

ప్రశ్న- మూడు రాజధానుల వల్ల మూడు ప్రాంతాలూ సమంగా అభివృధ్ధి చెందుతాయని వైఎస్ ఆర్ మంత్రులు, వైఎస్ ఆర్ శాసనసభ్యులు అంటున్నారు కదా ?

జవాబు-- గ్రామాలూ , మండలాలూ అభివృధ్ధి చెందాలనే కోరిక ఉంటేనే మూడు రాజధానులు అయినా ఒక రాజధాని యైనా , సాధ్యం అవుతుంది. నేడున్న వ్యవస్థలో భూకులాలు అంటే భారీగా భూములు కలిగి ఉన్న కులాల వారు (కులాల పేర్లు వ్రాయటం న్యాయంకాదు) పట్టణాలకు నివాసాలను మార్చుకున్నారు. భూములను ఒకటి రెండు ఎకరాలను అమ్మి, మిగిలిన వాటిని కౌలుకిచ్చి పట్టణాలలో అపార్టుమెంటుల్లోకి మారి పిల్లలకు కార్పోరేట్ విద్యను, తమకు కార్పోరేట్ వైద్యాన్ని పొందుతున్నారు. తమకౌలు తమకు ముట్టుతున్నంత కాలం, భూరికార్డులలో తమపేర్లు కొనసాగుతున్నంత కాలం ప్రభుత్వం రైతులకు ఇచ్చే సకల ప్రోత్సాహకాలను తాము స్వీకరిస్తూ, కౌలు రైతులను పీడిస్తున్నారు. తీరిక సమయంలో పట్టణాలలో వ్యాపారాలు చేసుకుంటూ , మైనింగు మొ. పరిశ్రమ లను నడుపుకుంటూ, కంట్రాక్టులు చేస్తూ, విద్యా సంస్థలను కార్పోరేట్ హాస్పిటల్సును నడుపుకుంటా, వాటిని రక్షించుకోటానికి, పెంచుకోటానికీ, రాజకీయవాదులుగా మారి భూబకాసురులుగా అవతరించారు. ఈతరహా పాలెగాళ్ళు రాయలసీమలోనూ, కృష్ణా గోదావరులలోనూ ఎక్కువగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. ఎక్డడున్న వాళ్ళైతేనేం, భూకులాల వారే రాజకీయ వ్యాపారాలు, భూవ్యాపారాలు చేయగలరు. దీనికి అదనంగా, వీరి కొడుకులు, కూతుళ్లు, బంధువులే అమెరికాలో, యూరప్ లో ఉద్యోగాలూ, వ్యాపారాలూ చేస్తూ, అక్డడ భూబకాసురులుగా మారారు. వారు పంపే డబ్బుతో ఇక్కడ బంధుబకాసురులు భూమూలు కొనుగోలు చేస్తూ , రాష్ట్రం మొత్తాన్ని వాళ్ళ గుప్పిటలో పెట్టు కున్నారు. డబ్బులు పారేసి వోట్లు కొనే శక్తి వారికే ఉంది. సామాన్య ప్రజల దారిద్ర్య నిర్మూలనకు , బ్రతుకుతెరువుకూ సంబంధించి, ఒక రాజధానియైనా , మూడూరాజధానులైనా ఒకటే. మూడు గోడలకు తల బాదుకోటమా, ఒకే గోడకు తలబాదుకోటమా అనే దాని ఫలితం, ఎంత గట్టిగా తలబాదుకుంటున్నాము అనేదాని బట్టి ఉంటుంది.

దూరం సంగతి ఏమిటి

ఉమ్మడి ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో హైదరాబాదు రాజధానిగా ఉన్నప్డుడు శ్రీకాకుళంవారు , తడ వారూ, హిందూపురం వారూ హైదరాబాదు వెళ్ళటానికి నానాబాధలు పడ్డారు. అయినా తెలుగు వారంతా ఒకటే అనే మైకంలో వారు హైదరాబాదు వెళ్ళి కూలీలుగా పనిచేసారు. ఇదే తెలుగు కూలీలను మనం ఓడలను తుక్కుగా చితక్కొట్టే గుజరాత్ లోని అలాంగ్ రేవులోనూ చూడచ్చు. ముంబాయిలో ఆకాశ హర్మ్యాల నిర్మాణంలోనూ రాళ్ళెత్తేది తెలుగు కూలీలే. విశాఖ, అమరావతి లేక కర్నూలలో ఎక్కడ రాజధాని ఉన్నా, కూలీ పనులు చేసేది బెంగాలీ , ఒరియా , బీహారీ కూలీలే. మన కూలీలు గల్ఫులోనూ, గుజరాత్ లోనూ, ముంబాయిలోనూ పనిచేస్తారు.

శ్రీ ధర్మాన గారు చెప్పినట్లుగా మూడురాజధానులు అని చెప్పినప్పటికీ పరిపాలన అంతా విశాఖనుండి కొనసాగితే, హిందూ పురం వారు , సూళ్ళూరు పేట వారూ, విశాఖ వెళ్ళటానికి సుమారు ఏడు వందల కిలోమీటర్లు ప్రయాణించాల్సి ఉంటుంది.

ప్రశ్న-- శ్రీజగన్ గారు ౨౦౧౯ ఎన్నికల ముందే, తనకు అమరావతి రాజధాని ఇష్టం లేదని అసెంబ్లీలో, బయట చెప్పి ఉంటే బాగుండేది కదా?

జవాబు-- అలా చెప్తే ఎంతో బాగుండేది. అంత్య నిష్ఠూరం కన్నా ఆది నిష్ఠూరం మేలు అని ఒక సామెత ఉంది. అలాగే తోటకూర దొంగిలించి నపుడే తల్లి మందలించి ఉంటే కొడుకు పెద్ద దొంగ అయ్యేవాడు కాదు అని కూడ ఒక కథ ఉంది. ఒకవేళ చంద్రబాబు రియల్ ఎస్టేట్ వ్యాపారానికి భారీ పథకం వేసి ఉంటే , శ్రీజగన్ ౨౦౧౯ ముందే దానిని అడ్డుకుని ఉండేవాడు.

ప్రశ్న-- అమరావతిలో ఇన్ సైడర్ ట్రేడింగ్ జరగలేదంటారా ?

ఎందుకు జరగలేదు ? తప్పకుండా జరిగింది. అయితే ఇన్ సైడర్ ట్రేడింగు అనే సమాసం, స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజిలలో గుర్పింపు పొందింది. భూబకాసరుల లావాదేవీలలో, దీనిని కోర్టులు గుర్తించలేదు. కనుకు విశ్వాస ఘాతుకం --బ్రీచ్ ఆఫ్ ట్రస్ట్ ను కోర్టులలో నిరూపించి నేరాలకు శిక్ష వేయించటం కష్ట మయ్యింది. ఇపుడైనా వైఎస్ ఆర్ ప్రభుత్వం సరియైన ఉద్యోగులను, అధికారులను నియోగించి సాక్ష్యాలను సరిగా సేకరించి, హైకోర్టులో సరియైన వాదనలు చేస్తే కొందరికైనా శిక్షలు పడేవి. ఆలస్యం అయినా సరిగా కృషి చేయాల్సి ఉంటుంది.

ప్రశ్న-- ౩౪౦౦౦ ఎకరాలు ఇచ్చిన ౨౫౦౦౦ రైతులూ బినామీలంటారా ?

జవాబు-- ఎన్నటికీ కాదు. సుమారు ఒక వేయిమంది బినామీలను తీసేస్తే మిగిలిన భూదాతలు అందరూ సన్న, చిన్న, అన్ని కులాలకు చెందిన రైతులే. వాళ్లలో పలువురు అధికారుల, నాయకుల మోసపూరిత వాగ్దానాలను నమ్మి తమ , తమ భూముల విలువలు పెరుగుతాయని ఆశపడి వాటిని ప్రభుత్వానికి ఇచ్చారు. పలువురు రైతులు బెదిరింపులకు లోనయ్యారు. తెలుగుసినిమా పాట ఒకటి ఉంది. --మబ్బుల్లో నీళ్ళు చూసి ముంత ఒలక పోసుకోనా-- అని. ఆశ, దురాశి, భయం అనే మూడిటి మధ్య అమరావతి ప్రజలు నలిగి పోయారు. అయితే వారు ఊహించని ఒక పరిణామం వారి జీవితాలను మార్చేసింది. అదే, చంద్రబాబు ప్రభుత్వం పోయి శ్రీ జగన్ ప్రభుత్వం రావటం. కేంద్రంలో బీజెపీ ప్రభుత్వం నిమ్మకు నీరెత్తినట్లుగా ఉండటంతో, అమరావతి ప్రజలకు పుండు మీద కారం చల్లనట్లయింది.

ప్రశ్-- శ్రీ చంద్రబాబు గెలిచి ఉంటే , ఏమి జరిగి ఉండేదీ ?

జవాబు-- శ్రీ చంద్రబాబు గెలిచి ఉంటే, సింగపూర్ కంపెనీ లును కానీ, లేక వేరే ఇతర విదేశీ కార్పొరేట్లకు అమరావతి భూములను దీర్ఘ కాలిక లీజులుగా నైవేద్యం పేట్టి, మిగిలిన అమరావతి భూములను అభివృధ్ధి చేసి ఉండే వాడు. దీని వల్ల అమరావతి ప్రజలకు భారీ ప్రయోజనాలు లభించినా లభించకవోయినా కనీసం ఎంతో కొంత గిట్టుబాటు అయ్యేది. అలా జరగనందు వల్ల, మరియు శ్రీజగన్ ప్రభుత్వం ఇప్పటికే చేసిన నిర్మాణాలను పాడుకాకుండా చూసుకుంటూ, ప్రతి సంవత్సరం, భారీగా కాకపోయినా, ఎంతో కొంత అభివృధ్ధి పనులను చేసుకుంటూ పోతే, రాష్ట్రం ప్రస్తుతం తీవ్ర ఇబ్బందులను ఎదుర్కోవాల్సి వచ్చేది కాదు. అనవసరం కోర్టు దావాలు, ఉద్యమాలు తప్పేవి. దీనిని మనం స్టేటస్ కో యాంటీ అనచ్చు. యథాతథ స్థితి కొనసాగింపు అనచ్చు.

ప్రశ్న-- యథాతథ స్థితి వల్ల ఉత్తరాంధ్ర విశాఖ, రాయలసీమ కర్నూలు ఎలా అభివృధ్ధి అవుతాయి ?

జవాబు-- ప్రతి జిల్లాకేంద్రంలోనూ , ముఖ్యమంత్రి ఉప కార్యాలయం (రాష్ట్ర మెయిన్ సచివాలయం కాదు) అంటే సీఎమ్ ఓ శాఖలను ఏర్పాటు చేయవచ్చు. ఇపుడంతా కంప్యూటర్ల మయం. అంతా డిజిటాలే. అమరావతి సచివాలయం, ముమకార్యాలయం సర్వర్ల నోడ్ లను జిల్లా కేంద్రాలలో ఏర్పాటు చేసి ముమకార్యాలయ అధికారులను అక్కడ పోస్టుచేసి అమరావతిలో చేయాల్సిన పనులనే జిల్లా కేంద్రాలలో చేయించవచ్చు. ప్రతిపాదనలను --ఓకే-- చెప్పటమే అమరావతి సీఎమ్ సర్వర్ నుండి, శాఖా మంత్రుల సర్వర్లనుండి జరుగుతుంది. ఇలా చేసేటపుడు మంత్రుల అధికారాలకు, వారి --పాత్రలకు-- భంగం కలగకుండా చూసుకోవాలి.

వృక్షంలో జైలం నాళాల ద్వారా వ్రేళ్ళనుండి నీరు ఆకుల దాకా చేరుతుంది. అక్కడ కిరణ జన్య సంయోగ క్రియ జరిగి, తయారియన ఆహారం, క్రిందిదాకా చేరాలి. మూలాలు నీటిని పీల్చుకోక పోతే మొక్క ఎండిపోతుంది. ఆకులు ఆహారం తయారు చేసి క్రిందికి పంపకో పోయినా ఇదే జరుగుతుంది.

ఇంకా వ్రాయాల్సింది ఉంది. కొనసాగిస్తాను.

1163 మూడు రాజధానులు Three Capitals for Residual Andhra Pradesh State

ఈ బ్లాగు నిర్వహణలో అనివార్యమైన అవాంతరాలు రావటం వల్ల దీర్ఘ విరామాలు రావటం జరిగింది. నేను గత ఎనిమిది ఏళ్ళుగా ౯౫ సంవత్సరాల వృధ్ధుడైన మా నాన్న గారి సేవలో గడపటం జరిగింది. వారు ఈ ఏడు జనవరిలో పరమపదించటం జరిగింది. ఆతరువాత ఈ పదినెలలుగా బాగా పాతపడి కూలిపోయే స్థితికి వచ్చిన నేనుండే ఇంటి రిపేరులో నిమగ్నం కావటం వల్ల తెలుగు రాష్ట్రాలలో జరుగుతున్న రగడలను  గూర్చి నానేదనను వ్రాద్దామనుకున్నా కుదరలేదు. ఇపుడు నా వయసు ౭౨. నేటి జనాభాలో ౭౫ శాతము పైగ్ బాలబాలికలు , యువతీ యువకులు, మధ్యయ వయస్కులు కావటం వల్ల మా బోటి వృధ్ధులు ఆలోచనా ధోరణులకు వారి మనోభావాలకు హస్తి మశకాంతరం ఉండే అవకాశం ఉంది. వారి ఆలోచనలు, అచరణలలోని అస్పష్టతలను గూర్చి చర్చించే హక్కు నాకు ఉండదు కాబట్టి, నేను నా ఆలోచనలలోని , అచరణలలో ఉండే అస్పష్టతలను తొలగించుకోటానికి ప్రయత్నిస్తాను. 

 

ముందుగా 

 ------ నాకు ఆకాశవాణి వారి శాస్త్రీయ సంగీత కార్యక్రమాలను క్రమం తప్పకుండా వినే అలవాటు ఉంది. ఈ వినటంవల్ల, నేను ఎన్నో క్లిష్ట సమయాలలో మనో నిగ్రహాన్ని కోల్పోకుండా నా పనులను చేసుకునే నిబ్బరాన్ని పొందానని నమ్ముతున్నాను. కనుక, ఈ సంర్భంగా నేను శ్రీ ఆకాశవాణి గాయకులు శ్రీ మోదుమూడి సుధాకర్, వయోలినిస్టు శ్రీమతి దుర్గాభవాని, మార్దంగికులు (పేరు శ్రీ ప్రసాద్ అని గుర్తు), మరియు అనుసంధాన హైదరాబాదు, విశాఖ, కడప్ కళాకారులుకు నా కృతజ్ఙతలు తెలుపుకుండున్నాను.  

మూడు రాజధానులు 

ఈ బ్లాగులోని పాతపోస్టులను గమనిస్తే, నేను ఉమ్మడి తెలుగు ఆంధ్రప్రదేశ్ ను ఐదు ఆరు రాష్ట్రాలుగా విభజించాలని సూచించటం జరిగింది. దీనికి ముఖ్య కారణం, తెలుగు వాళ్ళు మరీ మాట్లాడితే భారతీయుల స్వభావం ఏదో విధంగా విడిపోయి తన్నుకోటం. ఇలా తన్నుకోటం వల్లే మనం ౩ వేల సంవత్సరాల బానిసత్వానికి గురి కావటం జరిగింది.   తన్నుకోకపోతే మనం తెలుగు వాళ్ళం ఏలా అవుతాం ?  భారతీయులం ఎలా అవుతాం ?  దీని తరువాత పోస్టులో మూడు రాజధానులకు సంబంధించిన కొన్ని పరిష్కారాలను పరిశీలిద్దాం.  ముందుగా స్పష్టీకరణ-- నేను వైఎస్ ఆర్ కుక్కను కానీ, టీడీపీ కుక్కను గానీ కాదు.

ఇంకా వ్రాయాల్సింది ఉంది . త్వరలో వ్రాస్తాను. ఈపని కొన్ని ఏళ్ళు ఒక ౨౫ సంవత్సరాలు చేయాలి. అంతకాలం కాకపోయినా ఒక పదేళ్ళు బ్రతికుంటానని ఆశిస్తున్నాను.

1162 MCQ QUIZ ON CURRENT AFFAIRS , USEFUL FOR COMPETITIVE EXAM. CANDIDATES

QUIZ ON CURRENT AFFAIRS. Compiled on 6th Nov. 2021.

1. During Chhat Puja festival in India ___ God is worshipped. a) Lord Vishnu b) Lord Shiva c) Sun God d) Lord Krishna e)none [Show Answer]

2. In India NCB is a Govt. body which deals with a`chemicals b`Consumers c`drugs d`Banks e`None [Show Answer]

3. Steve Jobs was founder of a`Google b`Ali Baba c`Amazon d`Apple e`None [Show Answer] br />
4. T20 Cricket World Cup 2021 was held in a`Dubai b`London c`India d`Colombo e`None [Show Answer]

5. In which of the following EU countries, Euthanasia is not legal ? a`Belgium b`Luxemburg c`Spain d`France e`None [Show Answer]

6. COP26 , Glasgow was concerned about a`Covid 19 b`Environment c`Terrorism d`Euro Economics e`None [Show Answer]

7. Substance used in Diesel vehicles, to control emissions: a`Ethanol b`Urea c`Hydrogen Peroxide d`Lead e`None [Show Answer]

8. ARC is a term used in India with reference to: a`Banking and Finance b`Petroleum and Chemicals c`Health and Medicine d`Aviation Research e`None [Show Answer]

9. In India, druing a Cow Worship Festival, people are whipped eight times to bless them? In which State?: a`UP b`Bengal c`Chattisgadh d`Rajasthan e`None [Show Answer]

10. "An Incomplete Life" is an Autobiography by: a`Vijaypat Singhania b`Ratan Tata c`Mukhesh Ambani d`Gautam Adani e`None [Show Answer]

ybrao a donkey's personal views

Telugu People seem to have fallen from "pan" to "fire". Between 2014 and 2019, they were suffering from the "Leelas" of Mr. Chandra Babu Naidu, the then Chief Minister of Andhra Pradesh. From May 2019, they seem to be suffering from the "Leelas" of today's Chief Minister Mr. Y.S. Jaganmohan Reddy.

Whom we can expect as third force?

Badvel Assembly Bye-election has proved that even in the absence of TDP, and even with the support of Pavan Kalyan's Jana Sena, BJP could not make much impact. BJP is a Hindu-Religious-Sentiment Party. Large number of people in Andhra Pradesh left Hinduism and embraced Christianity and Islam, without disclosing it openly, as they will lose benefits of Constitutional Concessions such as Reservations. Now, there is some synergy between Christian Missionaries and the Y.S. Jaganmohan Reddy Administration. Directly crediting to Bank Accounts, of moneys of Welfare Schemes, make the Voters Slaves of Ruling Party. There is a threat of withdrawal of Welfare benefits, if the Local Administrative Team of Village Secretaries, Sachivalaya Assistants, Village Volunteers, and Sarpanches/Village YSRP Leaders find that any Voter is not likely to vote for the Ruling Party. Thus Voters have become helpless.

Current trends are likely to continue.

1161 When rulers become Greedy for Moneys / or get worried about Moneys?

శ్రీ కాళహస్తీశ్వర శతకం
శార్దూలం
రాజర్ధాతురుడైనచో నెచట ధర్మంబుండు? నేరీతి నా
నాజాతిక్రియ లేర్పడున్? సుఖము మాన్యశ్రేణికెట్లబ్బు రూ
పాజీవాళికి నేదిదిక్కు? ధృతి నీ భక్తుల్ భవత్పాద నీ
రేజంబుల్ భజియింతు రేతెరగునన్? శ్రీకాళహస్తీశ్వరా!

Sri KalahastIsvara Satakamu. 100 Verses on Lord Shiva, God at Shri Kalahasti Temple, Andhra Pradesh. Prosody of this verse is called SArdUlam=tiger.
This verse in Roman Script: rAjarthAturumDainacO ecaTa dharma munDu? ErIti na_ nA jAti kriya lErpaDun? sukhamu mAnya SrENiki eTlabbu rU- pAjIvALiki Edi dikku? dhriti nI bhaktul bhavatpAda nI- rEjambul bhajiyintur Eterangunan? Shri KalahastiswarA!

Meaning of this verse in Roman Script:
If Rex becomes greedy for money , where will there be Truthfulness? In what manner will duties/occupations for various castes get formed? How do noble persons get comforts? Who will be the savior for Prostitutes? How do your devotees will with courage worship at your feet? Oh Lord of Shri KaLahastii!

ybrao-a-donkey's personal views,with no intent to harm/hurt others/the country:

Today, Indians are celebrating our 75th Independence day, with great gusto. The above verse by Poet Dhurjati, the Court poet of Vijayanagara Emperor Sri Krishna Deva Raya, depicts his (poet's) anxieties when Rulers become greedy for money. Dhurjati seems to be worried more about duties of Castes (Telugu: nAnA jAti kriyal). He is worried about comforts of Respectable persons . He is worried about protecting Prostitutes.

ybdonkey-note: Vijayanagara Kings earned thousands of bucks by taxing Prostitutes. Those taxes they used to pay wages to Soldiers. Rulers were more worried about taxes. With regard to protection, probably the Kings might have been giving protection to Prostitutes from drunken visitors. I believe temples of those days were not collecting taxes from devotees visiting temples. Besides, a devotee can pray to his God in his own home, in privacy .

About the avaraciousness of Rulers of Andhra Pradesh post-independence, the least said, the best. Rulers and Poets may not be worrying about Prostitutes. But Rulers worry about income from liquor. Similarly, Temples have become greedy for moneys. For example, the TTD, in the name of Covid 19, has dispensed with 'free entrance' to common People. In Tirumala Balaji Venkateswara Temple, people have to purchase Rs. 300 special darSan ticket / or donate to some Trust / or go Tirupati with a Recommendation letter from Ruling Party MLAs/MPs. Why people do not pray in their own homes? Hindu theology has space both for nirguNa worship (Praying without idols),and saguNa worship (Praying with some tangible forms such as picture frames or idols). Actually idol-worship is only to be treated as a stepping stone to "nirguNa worship".

The Euro and Iranian immigrant Aryans were not idol-worshippers. They were more interested in performing sacrifices with thousands of animals and birds. However gold was a prerequisite for performing all types of sacrifices. In Vyasa Mahabharata Yudhishthira performed Aswametha sacrifice by minting gold. Vyasa guided his grandson Yudhishthira in the mining, by telling him that gold stored by King Marut was available underground. TTD can also, instead of harassing People, can mine for gold in Rayala Seema Region. Temple preachers and Gurus should guide the TTD Chairman, Board and EO,about sources of Gold, underground.
To continue.There are 10,000 pages to write.

1160 Part 2 of 1159, Continuation of Post No. 1159, about suitability of Telugu Prosody Meter "Kandamu" for use in cycles of "Adi tALam" / teen tAL

Continuing from Post No. 1159.
The matter can become clear only if some practical examples are given:--
Shri Bammera Potana, Telugu poet of 15th Century CE, is a poet of Great accomplishments. He translated from Sanskrit to Telugu, vyAsa's Mahabhagavata. Potana Bhagavatam is a household name in Andhra Pradesh, Telangana, North Tamil Nadu, and North Karnataka.
I am taking some Kandam verses from Potana's Bhagavatam, to explain how Kanda verses correspond to the Mathematics of Aadi tALam or teen tAL. I shall also try to take some verses from other poets such as Nannaya, Tikkana, Yerra praggada, Tenali Ramakrishna, Srinatha, etc., who are all adept in constructing Kandam verses.

100 verses literature -called SATAKA SAHITYAM

Telugu is very rich in Sataka sAhityam i.e.100 verse literature, in which every verse will end with the same refrain called "makuTam" (crown). Example: Sumati Satakam , Vemana Satakam , Krishna Satakam. I shall select some examples from them also.

Some loose talk by me--ybrao a donkey

I believe in the maxim "artham lEni caduvu vyartham" = An education / reading / study will be futile, if its meaning is not understood. I also believe in the Principle that Telugu language should be written in Roman Script, on International Fora, and meanings of contents should be explained in World Languages (unfortunately I know only English, and our National Language HINDI).

from Potana Bhagavatam. Canto 8. Episode: gajEndra mOksham. In this Episode, the king of Elephants was caught by a crocodile, when the Elephant was playing in a Lake, with his Queens. After his every effort to get himself freed from the Allegator failed, the Elephant king "GajEndra" prayed to Lord VishNu for deliverance. Lord VishNu severed the head of Crocodile with his weapon "disc" and freed GajEndra. This kanda verse is only one verse, inter alia, numerous other Prayer verses seekign relief.

kanda verse

lOkambulu lOkESulu
lOkasthulu tegina tudi alOkam bagu pen
cIkaTi kAvvala evvaDu
EkAkriti velugu atani nE sEvintun .
లోకంబులు లోకేశులు
లోకస్థులు దెగినతుది నలోకంబగు పెం
జీకటి కవ్వల నెవ్వడు
నేకాకృతి వెలుగు నతని నే సేవింతున్‌.

English Explanation: lOkambulu= Worlds. = All these worlds. lOkamu, lOkambu these words seem to have an Indo European Prototype origin language. Probably from locare Latin, locate, location etc.
lOkESulu = Rulers of Worlds. E.g.: British Queen, American President, Russian President, Chinese President, French President, etc. etc.
lOkasthulu = those who resident in these worlds. The suffix "stha" also has Indo European Prototype origin. stha = situated, sit, etc. Lokasthulu = Americans, British, Indians, French, Germans, Africans, Australians, Chinese, Indians, etc. etc. All those who residet on this Earth, including Flora, Fauna.
tegina tudi = These two are real Telugu words. after they get destroyed. This is a sort of apocalypse.
alOkambagu = The prefix "a' = not. alOkamu, alOkambu = Worldless i.e. where there are no Worlds.
penjIkaTi= pen, cIkaTi both are Telugu native words. pen = big. cIkaTi= darkness.
avvala = beyond = beyond the darkness
evvaDu = who
EkAkriti = Eka Sanskrit prefix , probably Indo European, = as single, as only one
Akriti=form, shape. This word is also apparently Indo-European prototype.
evvaDu EkAkriti velugu = who glows in a single form
atani = inflected he = him
nE = I
sEvintun = I serve, worship, pray. (There is another version which says "bhajiyintun" = I pray, I acclaim.).
My observation as an atheist: If at all God exists, he-she-it can either have one name or thousand names. But this verse does not name anybody i.e. any particular God. That means it is SECULAR, in its approach. A person in grave-danger (in this story an Elephant caught by an allegator, shall not bother whether he is Christian God, Hindu God, Islamic God, Chinese God. At this point, I muse about the feelings / sufferings of "karAbe kunTA kinTE" in Alex Haley's autobiographical Research "ROOTS". In that book, the context: Karabe Kunta KintE, the African Ancestor of Haley was being taken in a box aboard a ship of Slave Traders from Gambia to USA, to sell him as a Slave.

What is the goal of your writing about Telugu verse meter "Kandam" with Aadi tAL of South Indian Music, and "teen tAL" of NOrth Indian Music?

Ans: Most World languages and Indian Languages do not appear to have much of a tradition of "AASU POETRY" , meaning: Verses created ex tempore matching with Context or , demands of audience/spectators, or as an intellectual exercise. My Readers can correct me, if any other World Language / Indian Language has such tradition of "AASU POETRY". Probably, Kannada may have.

Carnatic Music (South Indian Classical Music) lays much stress on "Literature" part of the Musical Composition. Exception: rAgam - tAnam - pallavi. Even rAgam tAnam pallavi has at least one literary line. North Indian Classical Music , with the exception of Mira Bai's work, and some other bhajans, basically does not give much importance to Literature (Lyrical words) part. This might have probably occured because the Patrons of North Indian Classical Music i.e. Delhi Sultans, Mogul Emperors, smaller rulers did not relish Literature. Therefore, the stress was more on MELODY. Not even Rhythm.

To continue.

1159 Telugu Language Prosody Meter "Kandam" is amenable to Carnatic Music Aadi tAL , Hindusthani Music teen tAl, and Western Music 4/8/16/32/64 beat

Telugu is a language spoken by 100 million people in the World.

Telugu language has a nick-name 'Italian of the East', probably because its words mostly end in a vowel sound, whereas words of most languages often end with a consonant. This characteristic of words ending with a vowel sound, seem to give the Telugu language some additional sweetness to listen to. Hence, Telugu language has become a language loved for its melody. It has hundreds of thousands of verses and songs. Telugu is amenable both to AalAp (humming without any literature, or percussion instruments), and for singing of rhythmic songs , with accompaniment of percussion instruments.
Telugu Prosody meters called "chandas" in Indian languages, are very melodious both for recitation and singing. These metric verses are compulsorily used in the Ancient Telugu books such as Mahabharatam, Mahabhagavatam, Ramayanam, These meters have a wide range on the continuum of difficulty i.e. most difficult to compile at one end , and relatively easier meters to compose, at the other end. In variety, these meters outshine English Poetic meters in several respects.

Some important Telugu poetic meters

1. Utpala mAla (literal meaning , a garland of lotuses)
2. Champaka mAla (literal meaning , a garland of lavendars )
3. mattEbham (literal meaning , an elephant which is in its heats or which is very excited)
4. SArdUlam (literal meaning , a tiger)
5. matta kOkila (literal meaning, an excited cuckoo)

so on so forth.

Though the above meters are believed to have a Sanskrit origin, I am unable to find any popular usage for the meters in Sanskrit books such as Mahabharata, Mahabhagavata, Ramayana etc etc.

Indigenous Telugu meters

1. Kandamu
2. Sisamu
3. TETa gIti
4. AaTa veladi
5. dvipada so on so forth.

Amenability of Kandamu prosody, in conforming to the Aadi tALam (Carnatic Music) / teen tAL (Hindusthani music

The Adi TALam /teen tAL of Indian Classic Music run with a 4 / 8 / 16 / 32 / 64 time units depending upon the expected tempo. Kanda padyams (Kandam verses) too run in these 4/8/16/32/64 beat. I shall give some examples of the verses and show how they conform to the Aadi tALam / tEEn tAL.
Note: Though Telugu classical songs (called kritis, kIrtanAs, etc. etc.) are made to adhere to fixed length meters , cycles and beats, it is rare that they conform to Telugu Prosody meters such as Utpalamala or kandamu. Literary Poetic prosody meters and Classical Music tALa cycles are unconnected. They are different.
I believe that I am the first fortunate person to identify the link between kandam and Aadi tALam; strangely it struck me in a dream when I was having an afternoon summer siesta. But, I need not be the first person; others too might have had this experience, but they might not have had time to write about it, with some good publicity such as internet.

Kandam verse has four lines called 'pAdams' (literary meaning 'feet'. Etymology akin to "ped"=feet, Indo European Prototype.).
First line and third line have a similar structure of 3 x 4 time units.
Second and Fourth lines have a similar structure of 5 x 4 time units.
Most kanda padyams have symmetric construction in the sense that first two lines have one continuity. 3rd and 4th lines have one continuity.
Thus first two lines, when combined, will have 8 time units. 3rd and 4th lines have combined 8 time units.
First two lines, we can treat as one cycle of Aadi tALam / teen tAL.
Third and Fourh lines, we can treat as one cycle of Aadi talam / teen tAL.

Alternatively, we can take the entire kanda padyam as one Aadi tALa / teen tAL cycle of 16 time units.

How to make Kanda padyam 1-2 and 3-4 lines?

POETIC PROSODY OF KANDAM

Kandam's first two lines, can be divided into total eight "gaNam"s. GaNam = a group of persons, a group of things etc. GaNam with the meaning "group" , is probably a word of Indo European Prototype origin of Scandinavia and Baltics.
Kandam two lines, require use of eight gaNams of equal length, of length of four vowels each.:
Telugu Poetic Prosody has gaNams of different lengths.

Examples:
"ha " gaNam, "va gaNam", "na" gaNam = 3 vowels length. "ha", "va" "na" gaNams are not used in kandam.
"bha", "ja", "sa" gaNams have 4 vowel length, with one Long vowel of value 2, and two short vowels of value 1 each, i.e:
L+s+s =4. vowel length. This is bha gaNam.
s+L+s = 4. vowel length. This is ja gaNam.
s+s+L = 4. This is "sa" gaNam.
Similarly L + L= 4. = 2+2= This is called "gagam".
In the same way, s+s+s+s - 4 short vowels = 4 length. This is called "nalam".
Likewise, "ya", "ra", "ta" gaNams have five vowel lengths each. Hence they are not used in kandams.
"Ma" ganam has six vowel length. Not used in Kandam.
"nagam" has five vowel length. Not used.
In the following lines L=2 units of time or vowel length, s=1 unit of time or vowel length
Essence: Only 4 vowel lengths gaNams are permitted, i.e. "bha" i.e. Lss, "ja" i.e. sLs, "sa" i.e. ssL, "nalam" i.e. ssss, "gagam" i.e. LL are permitted. 8 gaNams x 4 vowel lengths = 32 time units, a multiple of 8/16/32/64 which will fit into the meter of Aadi tALam or teeN tAL, or 4/8/16/32/64 beat of Western Music. I am nto conversant or profificnet with Western music. Hence, I shall cover only South INdian (Carnatic), and North Indian (Hindusthani) music.
To continue.