Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Friday, October 23, 2015

588 Mr. Narendra Modi and BJP cannot entirely throw the blame on Congress for the unjust hasty bifurcation of United Andhra Pradesh आंध्र प्रदेश के अन्याय पूरित विभजन के लिये, बीजेपी और श्री मोदी महोदय, पूरी गलत को कांग्रॆस् के ऊपर नहीं डाल सकते। ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ను అన్యాయ పూరితంగా విభజించటానికి పూర్తి తప్పును బీజేపీ మరియు శ్రీ మోడీ, కాంగ్రెస్ పైకి తోసి వేయటం న్యాయం కాదు.


The following news report dated 22.10.2015 from Indian Express Daily shows that Mr. Narendra Modi, the Hon. PM of India, while laying the foundation stone for the new Capital of Residual Andhra Pradesh, has tried to throw the entire blame on Congress.

Click to go to http://indianexpress.com/article/india/india-news-india/cong-bifurcated-andhra-in-haste-spread-poison-pm-narendra/'

Quote from Indian Express:
"...Modi accused the previous UPA government of trying to sow the seeds of a permanent problem between the two states and urged the people to move forward in the “true spirit and soul of Telugu..."


Here are some quotes of what Mr. Narendra Modi was reported to have said:--

"...Congress led UPA government had taken the 'hasty' decision to bifurcate Andhra Pradesh for 'political selfishness'.

"...For some people’s political selfishness, Andhra Pradesh was bifurcated in haste without properly carrying out the process of proper consultation. I can even today feel the pain of those innocents who lost their lives and suffered loss to property. ..."

"...Those people who while bifurcating Andhra and Telangana have attempted to sow the seeds of a permanent problem, they are even today adding fertiliser to create poison, create illusion and are trying to play with the emotions of the youth..."

"...They are spreading poison. They are trying to spread illusion. From Amaravati, this cultural centre, I would like to assure the people of Andhra that the Centre would implement whatever is said in the (Andhra Pradesh) Re-organisation Act in letter and spirit within the sipulated time frame. ..."


ybrao-a-donkey's humble views. You need not agree with me. You have every right to express your views and criticise me. Welcome. वैबीराव गधे के विनम्र राय। आप मुझ से सहमत होने के निर्बंध नहीं है। आप को अपने अभिप्रायों को व्यक्त करने के और मुझे खुरदा पकडने के सभी हक हैं। स्वागत. వైబీరావు గాడిద వినమ్ర వ్యాఖ్య. మీరు నాతో ఏకీభవించవలసిన నిర్బంధం లేదు. మీ అభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేసే స్వేఛ్ఛ, నన్ను విమర్శించే అన్ని హక్కులు మీకున్నాయి. స్వాగతం.
Mr. Narendra Modi ought to have spoken like a Statesman. He spoke like a Street politician.

Facts: For the unjust division of A.P., both Congress and BJP should take equal responsibility. BJP pushed Congress to the wall, prodding it to bifurcate. Unable to bear the torture, Congress with the help of BJP divided A.P. in a very very unjust manner. Both wanted to derive political advantage in Telangana as their benefactors. Sushma Swaraj, the then BJP PP leader in Lok Sabha wanted to be loved as "Chinnamma" (younger maternal aunt) by the Telangana people, while she allowed Sonia Gandhi to be "peddamma" (elder maternal aunt).

When the AP Division Bill was accepted in LOk Sabha and Rajya Sabha, though Mr. Modi was not an MP, he was very much a top leader of BJP, and was one of its principal policy formulators and strategiest, if not the sole monarch of BJP, after sidelining Advani and Murali Manohar Joshi. Now, how can he feign ignorance and innocence?

How about the photo of Mr. Modi raising the hands of Mr. Chandra Sekhar Rao and Mr. Chandra Babu Naidu?

To know the wicked scheming mind of Mr. K. Chandrasekhara Rao, our readers can see post No. Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/324' which became crystal clear in his talk to the Ranga REddy District Joint Collector, on around 15th Aug. 2014. Revantha Reddy, Telugu Desam M.L.A. (who was caught in Cash for Vote Scam) released a CD containing the speech, and Andhra Jyothi Daily only published it.

Mr. Modi raising the hands of Mr. KCR and Mr. Chandra Babu Naidu on the Foundation Stone Stage of Amaravathi is a sort of jumla. Mr. KCR will not change his mind and continue with his nefarious plan. Mr. Chandra Babu Naidu is also a sort of conspirator, who stabbed (politically) his own father-in-law Late NTR. Mr. Naidu has properties to be saved in Hyderabad. He has his eyes in capturing Telangana. Hence, the stage show will only become a farce.

Mr. Revanth Reddy for his corrupt and selfish reasons became a pawn in the hands of Mr. Chandra Babu Naidu, and consequently landed into the cage of the Cash for Vote Scam. Now, will the law take its own course in Cash for Vote Scam? Will Mr. Chandra Babu Naidu save himself first or will he try to save Revanth first? KCR is like a crocodile. Will he release anybody?

Both KCR and Naidu need money support from Centre. Unfortunately, BJP does not need any support from Telangana or Andhra, unless its Bihar outings prove disastrous. Hence both KCR and NCBN have to continue their curry-favouring work with Mr. Narendra Modi.
కెసీఆర్: ఇవాళ ఎవరండీ ఫీజు కట్టమని అడిగేటోళ్ళు. ఆంధ్రా పిల్లలు? వాళ్ళ నాయన ఈడకొచ్చిండు ఆనాడు, నా ఉద్యోగం పోయింది. నాకొచ్చే అవకాశం పోయింది. ఈయాల నేను ఆయన లోకలని ఒప్పుకొని ఫీజు కడతా. ఇయాలనే నువ్వు ఫీజుకు లైన్లో ఉంటే, రేపు ఉద్యోగం కోసం లైన్లో ఉండవా? తెలంగాణ బిడ్డల భవిష్యత్ ను నేను కుదువ పెట్టాల్నా? మార్టిగేజ్ చేయాల్నా? ఫీజు రీయింబర్సుమెంటు విషయంలో మీకు కూడా కొంత మందికి అర్ధం కాకపోవచ్చు. నేను స్టబర్న్ గా ఉంటున్నా. లోకల్ నాన్ లోకల్ సర్టిఫికెట్లు మీరు ఇస్యూ చేసేటపుడు కూడ విచక్షణతో చేయండి. తెలంగాణ సమాజంలో కలవని జాతి ఒకటే. ఆంధ్రోళ్ళు. ఇక్కడున్న గుజరాతోళ్ళంతా ఎప్పుడో కలిసిపోయిండ్రు. ఇదంతా మాది అంటారు వాళ్ళు. వాళ్ళ గురించి అబ్జెక్షనే లేదిక్కడ. కలవకుండా ఉండి తెలంగాణ నెత్తి మీది ఎక్కి సవారీ చేసి తెలంగాణను అవమానం చేసి ఈ రోజు కూడా అహంకార పూరితంగా ప్రవర్తిస్తున్నది ఆంధ్రోళ్ళు ఒక్కళ్ళే. నిజంగా కూడా మనకు ఇష్యూ క్రియేట్ చేస్తున్నది కూడ వీళ్ళొక్కళ్లే. హైదరాబాదులో మరి అందరున్నరు. ఎవళ్ళకీ లేని బాధ ఒక్ఖ ఆంధ్రోళ్ళకే ఎందుకైతున్నది? వీళ్ళు కావాలనే మనతో పంచాయితీ పెట్టుకుంటున్నరు. ఇపుడు కొన్ని విషయాలు చెప్పాలి మీకు. మొన్న మేం లెక్కలు తీసినం. ఆంధ్రా కలెక్టర్లు ఎంతమంది ఉన్నరు? తీసి పక్కన బెట్టేసినం. ఆంధ్రా ఎమ్మార్వోలు ఎందుకున్నరు. ఎంతమంది ఉన్నరు. పక్కన బెట్టేసినం. ఈరోజు ఈ మీటింగ్ కు రావ్దని చెప్పి జిల్లా కలెక్టర్లకను రిక్వెస్ట్ చేసి పక్కా తెలంగాణ వాళ్ళను మాత్రమే వచ్చేలా చేయమని ఇన్స్ ట్రక్షన్స్ ఇచ్చాను. మనం 1956 అన్నం. ఎందుకన్నం. డెఫినెట్లీ నిజాం సాగర్ కింద ఎపుడో జమానాలో వచ్చిండ్రు వాళ్ళు. వరంగల్ జిల్లా ప్రాంతంలో ప్రాంతంలో వాళ్ళంతా ఎప్పుడో జమానాలో వచ్చిన్రు. చాలమంది ఉన్నారు. వాళ్లు సమస్యకాదు. అందుకే నేను ఏమంటున్నానంటే , మీకు ఈజీగా ఐడియా వస్తది. పెద్ద సమస్య కాదు. కొద్దిగా మేటర్ ఆఫ్ కామన్ సెన్స్. కొద్దిగా మనం మైండ్ అప్లై చేస్తే తెలిసి పోతుంది. తెలంగాణ వాళ్ళు కూడ కొంతమంది ప్రూవ్ చేసుకోవటానికి వాళ్ళ దగ్గర ఏమీ లేక పోవచ్చు. 1956 అన్నప్పుడు దానికి కమిటీలు పెడుతున్నం. లోకల్ ఎంక్వయిరీ. జీనియాలజీ అంటారు దాన్ని. వాళ్ళ తాతెవరు? ముత్తాతెవరు, ఈజీగా తెలిసి పోతుంది. పెద్ద ఇష్యూ కాదు. ఇంకా, ఒకటేంది. మనకు ఇయాల కార్పోరేషన్లలో కానీ, సెక్రటేరియట్ లో కానీ, హెచ్ఓడీ లలో కానీ, కనీసం లక్షనుండి లక్షా 25 వేల మందిని ఆనాటి నుండి ఈనాటి వరకు అక్రమంగా వాళ్ళు ఉద్యోగులను నింపుకున్నారు. కొన్ని కొన్ని కార్పోరేషన్లలో ఇద్దరు, ముగ్గురు, నలుగురు మాత్రమే తెలంగాణ వాళ్ళుంటరు. కడమోళ్ళంతా ఆంధ్రా ప్రాంతం వాళ్ళే ఉంటరు. అంతా స్ట్రిక్టు చేసినట్లయితే టైట్ చేసినట్లయితే ఇక్కడ మనకు సాగదురా నాయనా అని సెపరేట్ గా మన దారి మనం చూసుకుందమని డిస్కరేజ్ అయితరన్నది ఐడియా. మన దారి మనం పడదమని వాడు పడితే మనం సాఫయితమని ఐడియా. గిదంతా కూడ బజార్లో పెట్టి చెప్పాల్సినపుడు నేను మీరన్నీ తెలిసినోళ్ళు అవగాహన ఉన్నోళ్ళు ఉద్యమాల్లో పాల్గొన్నోళ్ళు. నోయింగ్ ఫుల్లీ వెల్ దీన్ని మనం ఎందుకు కన్ఫ్యూజ్ చేయాల? ఇపుడే కలెక్టర్ శ్రీధర్ గారూ మేమూ డిస్కస్ చేసినం. రంగారెడ్డి జిల్లాకు, హైదరాబాదు జిల్లాకు ఒక ప్రత్యేక స్ట్రాటజీ పెట్టుకోవాలని నిర్ణయించినం. రాబోయే ఒకటి రెండ్రోజుల్లో ఛీఫ్ సెక్రటరీ గారు ప్రత్యేకంగా మన రేమండ్ పీటర్ గారు ఇతర సెక్రటరీస్ రెండు జిల్లాల కలెక్టర్లు మీనా గారు, శ్రీధర్ గారిని పిలిపించుకొని, అవసరమైతే క్లోజ్డ్ డోర్ మీటింగ్ మీతో అక్కడే సెక్రటేరియట్ లో పిలిపించుకుంటరు. రంగారెడ్డి అండ్ హైదరాబాద్ ఎంఆర్వోస్ ను. మీకు స్పెషల్ స్ట్రాటజీ డిజైన్ చేస్తం కాబట్టి మీరు కన్ ఫ్యూజ్ కాకండి దయచేసి. సమస్య ఉన్నదంతా ఆడనే ఉంది. మీ రంగారెడ్డి హైదరాబాద్ తోనే ఈ బొబ్బంతా ఈ డూప్లికేట్ గాల్లు ఉన్నదే అక్కడ!!


To continue. सशेष्. సశేషం.

Monday, October 19, 2015

587 Create an INdependent Judicial Administration Commission जुडिषियल परिपालन कमीशन को निर्माण कीजिए స్వతంత్ర న్యాయ పరిపాలనా కమీషన్ ను నిర్మించండి

Hereinbelow is the Face Book Post by our Hon. Finance Minister, Shri Arun Jaitley, about the recent judgement of the Supreme Court of India, striking down the creation of National Judicial Appointments Commission for appointment of Supreme Court and High Court Judges.

The NJAC Judgement – An Alternative View


The Supreme Court of India, by a majority opinion, has struck down the 99th Constitution Amendment, which provided for the establishment of the National Judicial Commission to appoint judges of the High Court and the Supreme Court. Having read the opinion of the five Hon’ble Judges, a few issues arise in my mind.

The key rationale behind the majority opinion appears to be that independence of judiciary is an essential ingredient of the basic structure of the Constitution. This is unquestionably a correct proposition. Having stated this, the majority transgresses into an erroneous logic. It argues that the presence of a Law Minister in the Commission and the appointment of two eminent persons in the Commission by a group, which will, besides Chief Justice of India, comprise of the Prime Minister and the Leader of the Opposition, will constitute political involvement in the judicial appointments. Judges appointed on this basis may feel gratified to the politicians. Political persons would be obviously guided by their political interest. The Judges warn of “adverse” consequences if politicians were a part of the appointment process. Hence protection of the judiciary from political persons was essential. This is key reason on which constitution amendment, unanimously passed by both the Houses of Parliament and the State Legislature, has been struck down.

Politician bashing is the key to the judgement. One learned judge argues that Shri L.K. Advani has opined that dangers of an Emergency like situation are still there. Civil society in India is not strong and, therefore, you need an independent judiciary. Another argues that it may be possible that the present Government does not favour appointment of persons with alternative sexuality as Judges of the High Court and the Supreme Court. Politician bashing is akin to the 9.00 PM television programmes.

The judgement ignores the larger constitutional structure of India. Unquestionably independence of the judiciary is a part of the basic structure of the Constitution. It needs to be preserved. But the judgement ignores the fact that there are several other features of the Constitution which comprise the basic structure. The most important basic structure of the Indian Constitution is Parliamentary democracy. The next important basic structure of the Indian Constitution is an elected Government which represents the will of the sovereign. The Prime Minister in Parliamentary democracy is the most important accountable institution. The Leader of the Opposition is an essential aspect of that basic structure representing the alternative voice in Parliament. The Law Minister represents a key basic structure of the Constitution; the Council of Ministers, which is accountable to Parliament. All these institutions, Parliamentary sovereignty, an elected Government, a Prime Minister, Leader of Opposition, Law Minister are a part of the Constitution’s basic structure. They represent the will of the people. The majority opinion was understandably concerned with one basic structure – independence of judiciary - but to rubbish all other basic structures by referring to them as “politicians” and passing the judgement on a rationale that India’s democracy has to be saved from its elected representatives. The judgement has upheld the primacy of one basic structure - independence of judiciary - but diminished five other basic structures of the Constitution, namely, Parliamentary democracy, an elected Government, the Council of Ministers, an elected Prime Minister and the elected Leader of the Opposition. This is the fundamental error on which the majority has fallen. A constitutional court, while interpreting the Constitution, had to base the judgement on constitutional principles. There is no constitutional principle that democracy and its institutions has to be saved from elected representatives. The Indian democracy cannot be a tyranny of the unelected and if the elected are undermined, democracy itself would be in danger. Are not institutions like the Election Commission and the CAG not credible enough even though they are appointed by elected Governments?

As someone who has spent more years in court than in Parliament, I feel constrained to speak out for Indian democracy. There is no principle in democracy anywhere in the world that institutions of democracy are to be saved from the elected.

The illustrations given had to be on a sounder footing. If one leader feels that there are dangers of emergency, there is no presumption that only the Supreme Court can save it. When in the mid-Seventies the Emergency was proclaimed, it was people like me – the politicians, who fought out and went to prison. It was Supreme Court that caved in and, therefore, for the court to assume that it alone can defend the nation against Emergency, is belied by history. As for the cause of those representing alternative sexuality, the Delhi High Court had decriminalized it. I am a part of the present Government, but I had publically supported opinion of the Delhi High Court. It was the Supreme Court which recriminalized alternative sexuality. The assumption that the cause of the practitioners of alternative sexuality to be appointed as judges, can only be protected by Supreme Court, is again belied by history. The Supreme Court opinion is final. It is not infallible.

The judgement interprets the provision of Article 124 and 217 of the Constitution. Article 124 deals with the appointment of Judges in the Supreme Court and Article 217 deals with the appointment of Judges of the High Court. Both provide for the appointment to be made by the President in consultation with the Chief Justice of India. The mandate of the Constitution was that Chief Justice of India is only a ‘Consultee’. The President is the Appointing Authority. The basic principle of interpretation is that a law may be interpreted to give it an expanded meaning, but they cannot be rewritten to mean the very opposite. In the second Judge’s case, the Court declared Chief Justice the Appointing Authority and the President a ‘Consultee’. In the third Judge’s case, the courts interpreted the Chief Justice to mean a Collegium of Judges. President’s primacy was replaced with the Chief Justice’s or the Collegium’s primacy. In the fourth Judge’s case (the present one) has now interpreted Article 124 and 217 to imply ‘Exclusivity’ of the Chief Justice in the matter of appointment excluding the role of the President almost entirely. No principle of interpretation of law anywhere in the world, gives the judicial institutions the jurisdiction to interpret a constitutional provision to mean the opposite of what the Constituent Assembly had said. This is the second fundamental error in the judgement. The court can only interpret – it cannot be the third chamber of the legislature to rewrite a law.

Having struck down the 99th Constitutional Amendment, the Court decided to re-legislate. The court quashed the 99th Constitutional Amendment. The court is entitled to do so. While quashing the same, it re-legislated the repealed provisions of Article 124 and 217 which only the legislature can do. This is the third error in the judgement.

The fourth principle on which the judgement falls into an error is while stating that collegium system, which is a product of the judicial legislation, is defective. It fixed a hearing for its improvement. The court has again assumed the role of being the third chamber. If there is a problem with the procedure of judicial appointments, have those legislative changes to be evolved outside the legislature?

As someone who is equally concerned about the independence of judiciary and the sovereignty of India’s Parliament, I believe that the two can and must co-exist. Independence of the judiciary is an important basic structure of the Constitution. To strengthen it, one does not have to weaken Parliamentary sovereignty which is not only an essential basic structure but is the soul of our democracy.


ybrao-a-donkey's humble views. You need not agree with me. You have every right to express your views and criticise me. Welcome. वैबीराव गधे के विनम्र राय। आप मुझ से सहमत होने के निर्बंध नहीं है। आप को अपने अभिप्रायों को व्यक्त करने के और मुझे खुरदा पकडने के सभी हक हैं। स्वागत. వైబీరావు గాడిద వినమ్ర వ్యాఖ్య. మీరు నాతో ఏకీభవించవలసిన నిర్బంధం లేదు. మీ అభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేసే స్వేఛ్ఛ, నన్ను విమర్శించే అన్ని హక్కులు మీకున్నాయి. స్వాగతం.
The points which Mr. Arun Jaitley raised are theoretically correct. But at practice level, both Congress-UPA and BJP-NDA wanted to interfere into the appointment of Supreme Court and High Court Judges, and introduce own nominees into Judiciary as Judges and influence their decision-making. With this malicious motive only, both the UPA and NDA have joined and passed the NJAC Bill both in Lok Sabha and Rajya Sabha.

श्री अरुण जैट्ली महोदय से उठा हुआ वादना अंश, सैध्धांतिक दृक्कोण से सत्य हैं। परन्तु वास्तविक अचरण रूप में, भिन्न है। क्यों कि, दोनों कांग्रॆस-यूपीये, बीजेपी-ऎनडीए सुप्रीम कोर्ट और हैकोर्ट जजों के नियामकों में हस्ताक्षेप और छेड-छाड करके, अपने अपने दासीभूत व्यक्तियों को न्यायमूर्ती बना कर, न्याय निर्णयों में पाक्षिकता लाने के लिये, और न्याय व्यवस्था में कंटक डाल कर बाधा उठाने के लिये अत्युत्सुक हैं। इस दुर्भावना पूर्ण लक्ष्य से ही, दोनों मिल-जुल कर, षडयंत्र बना कर, नेशनल जुडिशियल अपायिंटमॆंट्स कमीशन बिल को लोक सभा और राज्य सभा में पास किये।

శ్రీ అరుణ్ జైట్లీ మహోదయుల వారు నొక్కి వక్కాణించిన విషయాలు సైధ్ధాంతిక దృక్కోణం లోంచి చూస్తే సరియైనవే. కానీ ఆచరణ విషయానికి వస్తే, కాంగ్రెస్ యూ పీ ఏ , మరియు బీజేపీ ఎన్డీఏ లు సుప్రీం కోర్టు మరియు హైకోర్టు జడ్జీల నియామకంలో జోక్యం చేసుకుని, తమ పార్టీలకు అనుకూలురైన వ్యక్తులను ఉన్నత , ఉచ్చతర న్యాయ మూర్తులుగా నియమింప చేసుకుని కోర్టుల నిర్ణయాలను, తీర్పులను ప్రభావితం చేయాలనే దుష్ట లక్ష్యం తో నే అన్ని పార్టీలు కుమ్మక్కయ్యి, ఎన్ జె ఎ సీ బిల్లును లోక్ సభలో, రాజ్యసభలో ముందుకు నెట్టి, చట్టంగా చేశాయి.

Nobody can and nobody will say that there are no defects and shortcomings in the functioning of the present system of Supreme Court Collegium playing supreme role in the appointment of Supreme Court and High Court judges. Everybody knows, that there is no transparency in the appointments. Even Collegium members will probably concede this fact.

But at the same time, the turn of events during both the Manmohan rule and the Modi rule prove that our Executive and Parliament (includes President also as per definition) are unable to design a fool-proof Judges Appointment System which will bring transparency and at the same time protect the true independence of Judiciary.

Prove that Parliament and Executive cannot appoint truly independent judges, and that they will appoint only stooges! आप यह निरूपण कीजिये कि पार्लमॆंट और कार्य निर्वाहक वर्ग सत्य रूप में स्वतंत्र न्याय मूर्तियों को नियामक नहीं कर सकते और सिर्फ उनके दासों को ही न्याय मूर्ती पदों पर बिठाते। మీరు ఇది ఋజువు చేయండి. పార్లమెంటు, కార్యనిర్వాహక వర్గం నిజంగా స్వతంత్రులైన న్యాయమూర్తులను నియమించలేవని, అవి కేవలం తమకు బంట్రోతులుగా ఉండే వ్యక్తులను మాత్రంమే న్యాయ మూర్తులుగా నియమిస్తాయని.



Ans जवाब జవాబు ఓస్ అంతేగా
You take the appointments made by BJP after its coming into power, with a very very clear mandate from people. Can you show at least one instance where the appointments made by it have been acclaimed by people?

Let us take the appointment of Governors of States. In how many States, did BJP appoint impartial Governors? Intellectuals? Persons other than belonging to its own party or alliance?

A Supreme Court Chief Justice is supposed to be nearly equal to Prime Minister and the Vice President of India (next only to President of India). How BJP could tempt a REtd. CJI Justice Bala Krishnan to go as Governor of Kerala ! Governors of States in reality (not theory) both during the UPA Rule and BJP Rule have become peons of the Party in Power at Centre.

BJP could not manage even a very very small appointment of the Head of a State-run Film INstitute in Pune! It could not get an eminent person to run the INstitute, other than its own party worker.

See the manner in which our beloved PM, Shri Narendra Modi chose his Union Human Resources Development Minister! Technically , the PM may have exclusive prerogative to select anybody as his Cabinet member. But at the same time, natural justice, and reasonability test of a decision should be respected.

See the manner in which Union Foreign Secretary, Union Home Secretary were made to quit, by creating constrictive situations for them! Being very Senior Persons, they would have retired in the normal manner without any buzz, yet BJP could not afford to wait a few months.

What is happening in between RBI and the Union Finance Ministry, nobody knows. But efforts seem to being made to bring RBI to fall at the feet of the Finance Ministry.

Another important observation we can make with regard to the executive-judiciary-legislature relationships is: the scant regard which the erstwhile UPA Govt. and the incumbent NDA Govt., almost all the 29 Indian State Govts. have shown in insisting on compulsory production of Adhar Card for anything connected to the Govt. Having designed a defective Adhar card, having handed over the finger prints and irises of crores of people to private agencies (we do not know how many of them have sold out the data privately to aliens!), the Govt Depts. coolly report to courts that citizens are voluntarily coming forward to accept Adhar cards. The actual situation is, citizens has no alternative. In Telugu language we can say: "AdhAr card tEka castAra?" (English: Will they die without bringing the Adhar CArd?). When a person's gas refill booking is blocked because it is not linked to Adhar Card what will he do? He has forgotten cooking with firewood or charcoal. Kerosene is also linked to Adhar CArd. People in 2014 felt that it was Congress which was responsible for all their hardships. By 2019, people will start feeling that BJP is responsible for their continued hardships even after electing BJP.

Here I am finding fault with both UPA and NDA. Not with NDA and BJP alone. Instead of trying to identify defects in Adhar Card Scheme which have led to the Supreme Court's order not to insist on Adhar Cards, and correcting them so as to make them more secure and more beneficial and acceptable to public voluntarily, all the Government Institutions are persistently forcing people to produce Adhar Cards, and misrepresenting to Supreme Court with petitions again and again that people are voluntarily coming forward. In chess, there is a maxim "Always check, finally mate!". But chess experts do not agree with the maxim that continuous checking will lead to ultimate mate. Changing positions can reverse the fate of the continuous checker! Executive and Parliaments in India have a long long way to go in their quest towards true justice to people. For that, they should cease thinking that Judiciary is a hindrance or a hurdle or an obstacle in their path. They should regard that Justice is their facilitator and Supporter. Politicians and Bureaucrats have to change their mindsets.

Politicians have to keep in mind that people elect them only for five years, though repetitions are possible by deceptive methods. In a climate, where political parties cannot, howsoever, honestly they try to fulfill the needs of people, cannot really achieve that goal, simply because people are poor, illiterate, lack skills, there are no exportable surpluses for earning incomes from abroad, and the population is growing at an explosive rate. That failure in fulfilling the promises, will lead to the incumbent party being pulverised into unmovable mass and thrown out of power, or rendered frail incapable of moving without the stretches of coalition. At every 5 year outing, this alternation ought to take place. If all the actions of the bureaucrats and politicians take care of the requirements of not only the statutory justice, but also natural justice, proportionality, reasonableness, probably they can count on support of Supreme Court and High Courts at every stage.

Of course, we cannot blame BJP alone for this tyrannical nature of our rulers at top though both the Fronts are elected only for five years and though they can be mashed into fine dough in the next election, because no politician can be free from arrogance as power and absolute power can corrupt even the most virtuous individuals. Even during UPA Rule, tyranny of elected leaders was present. BJP instead of discontinuing the arbitrary and draconian practices of the UPA, is continuing the tyranny with equal gusto. Consequence of this continuation is, people have started feeling the suffocation, and are eagerly looking for 2019, though they know pretty well that there will not be much to choose between the Devil and the Deep Sea. !

Hence why not the politicians allow the Judiciary to evolve itself instead of interfering with it, as if everything is milk and cheese with the Parliament and Executive. First let the Parliament and Cabinet rectify their own deficiencies, before embarking upon cleaning the Judiciary.

Can you suggest an alternative solution? आप दूसरे समाधान और सुझाव को सूचना दे सकते ? మీరు వేరొక పరిష్కారాన్ని దేనినైనా సూచించ గలరా ?



Nobody will dispute the Supremacy of the Parliament in a Democratic setup. प्रजास्वामिक व्यवस्था में , संसद के सर्वाधिक्यता को , कोई नहीं प्रश्न कर सकते। పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామిక వ్యవస్థలో పార్లమెంటు యొక్క సర్వాధిక్యతను ఎవరూ అధిక్షేపించరు.

At the same time, the decisions taken by Parliament should not go beyond Natural Justice, and the boundaries of proportionality and reasonableness.

Our Parliament is a lazy Parliament. It hardly meets 90 days in a year of 365 days. Even when it meets, it scarcely discuses the veracity of bills comprehensively. Many bills are passed into Acts, in a perfunctory (लापरवाही यन्त्रवत पध्धती) manner. Financial Accounts of Ministries get guillotined without being properly discussed.

REcall the 6th Apr. 2015 dinner for Judges spoken to by the PM and the CJI. While the CJI Justice H.L. Dattu seemed to hold a view that Judiciary and Executive are siblings and that both of them hold each other's hands, Mr. Narendra Modi seemed to hold a view that Executive is the teacher, and the Judges are pupils, if not the PM is master-preceptor and the Judges are servants. Or else, a just nine-months old PM who grew-up from being a Chief Minister of one among 29 States of India to be PM, trying to pontficate to Judges, how should we take? Mr. Narendra MOdi seemed to have wanted the Judges also to fall in line with bureaucrats like IAS-IFS-IRS Officials who can be called in by striking a hammer on a drum (A sort of bell to call servants). In Telugu language we have a phrase "EvarakkaDa" (English meaning : Who is there!), when the king utters this phrase, whoever is there nearby comes forward with folded hands saying "Chittam prabhU !" (English: My Lord I shall follow your mind (I shall follow your commands and dictates, command me my master).

Mr.Modi appeared to be a person in a hurry to lecture to judges. (In Telugu language, we have a proverb: kotta bichchagADu podderegaDu. English: A new beggar does not know the timings to beg. First time in the PM's seat a la Nahusha in the INdra's seat in Heaven, Mr. Modi seems to have acted in haste).
Mr. Modi is aware that hundreds of thousands of cases are pending in HIgh Courts and Supreme Courts. Instead of trying to preach judges, or going for a National JUdicial Appointments BIll in connivance with Congress, he ought to have requested the CJI to take up with his Collegium for appointment of large number of temporary additional Judges and establish additional courts with evening benches (2 shifts for High Courts and Supreme Court - first shift for regular work, and the second shift to clear the extremely old pending cases- the second shift to be handled by Special Benches for old cases). He ought to have promised to release required additional funds. Supreme Court needed greater autonomy for establishing more Courts, appointing more judges, and creating more benches with more shifts. PM also should have requested them to go for a paradigm upward shift for computerisation of operations. From Apr. 2015 to Oct. 2015 nothing seems to have progressed in this respect. BY appointing NJAC , Govt. effectually deactivated the Supreme Court, in clearance of pending cases.

In the Good Friday speech, we can see one important observation made by Mr. Modi:-
"...People can watch, assess and rip apart politicians, but judiciary is not lucky enough in this regard...".


What is the use of people ripping apart the politicians? Did the politicians mend their ways in any manner? On the other hand, they are ripping apart people into fragments creating caste, religious, regional, linguistic rifts. Have the politicians stopped bribing the people with money and liquor to purchase votes? Have the bosses of any single party stopped nominating persons with shoddy criminal backgrounds as Party candidates for Assembly and LOk Sabha? If substntial number of Members of Parliament have criminal backgrounds, specialise in rude behaviors, what type of bills and laws they will be passing? What type of democracy we are going to have? HOw can we expect the Supreme Court to acknowledge and respect the Supremacy of Parliament? Mr. Modi as Supreme BOss of BJP should introspect.

OK, all these things we know. Give your suggestion. हाँ, ये सभी विषय हमें पता हैं। आपका सूचना दीजिये. ఇవన్నీ మాకు తెలుసులేండి. ఏదైనా నిర్మాణాత్మక పథకం చెప్పండి.



Till our Legislatures and Executives become truly democratic, it will be better that they are prevented from interfering into the appointment of judges. How far Legislature and Executive have reformed themselves, we can re-examine after 2019 Elections.

In the meantime we can have a Truly independent Judicial Administration Commission constituted in the following manner.

a) Seniormost Retd. CJI of India (unless he is bed-ridden) should be the Chairman of the Commission.

b) The Judicial Administration Commission should have all the Retd. Supreme Court Judges, High Court CJs as automatic members. There should be no need for them to be appointed by anybody. When a High Court CJI or Supreme Court Judge retires, its Registrar should send an intimation to the JAC., to enable them to add the Retd. Judge as a new member.

c) Judicial Administration Commission can not only look after the appointments of Judges, but also take care of other issues like allegations against Supreme Court and High Court Judges, such as harassment of women, corruption. NJAC will only be a wing of Judicial Administration Commission.

d) Executive Committee of the JAdmin Commission should be elected by its GEneral body, through Secret ballots.

e) All important decisions of the JAC to be taken by its General BOdy through secret ballots. In respect of less important matters, JAC's Executive Committee should take decisions through secret ballots. All their decisions should stand the tests of Natural Justice, Tests of proportionality and reasonableness.

f) Judicial Appointments Commission should make appointments of Judges through transparent methods like recruitment advertisements, Written Tests, Viva Voce, Moot Courts etc. Final lists should be cleared both by the Executive Committee and the General Body through secret ballots.

g) At no stage, Government or the Parliament or the Supreme Court, should interfere into the affairs of the Judicial Administration Commission, or in the appointment of the Commission Members.

h) Collegium System can be discontinued.

If Government introduces this type of Judicial Administration Commission Bill which will have a General Body with automatic self-constituted members who are retired Judges, probably Supreme Court will not object.

To continue. सशेष्. సశేషం.

586 Definition of God is important to decide on whether to become atheist or theist. आस्तिक या नास्तिक बनने के निर्णय लेने के पहले, भगवान के स्पष्ट निर्वचन अवश्य है. ఆస్తికుడవ్వాలా, నాస్తికుడవ్వాలా అనే నిర్ణయాన్ని తీసుకోటానికి దేవుడు అనే పదాన్ని ఏ అర్ధంలో వాడుతున్నాం అనే నిర్వచనం అవసరం



Many innocent persons, and persons who are lazy enough not to explore truth, when they see on TV channels discourse makers who repeatedly support the beliefs of the viewers, just to make some good name and some moolah from their discourses, such gullible viewers become possessed and continue with their beliefs, ignoring facts which prove that their beliefs to be nothing but irrational or superstitious.

అమాయకులు, శోథించి తెలుసుకోటానికి బధ్ధకించే వాళ్ళు పలువురు టీవీలు చూస్తూ, తాము నమ్మే విషయాలనే మరల మరల చెప్పెవాళ్ళు తెరపై కనిపిస్తే, పరవశులై, తమ నమ్మకాలను వదలక పోటం ఒక విచిత్రం. అంతే కాదు, వారు తమ నమ్మకాలను కొనసాగిస్తూ, కళ్ళకు కనిపించే కఠోర వాస్తవాలను, తమ నమ్మకాలను స్పష్టమైన తప్పులుగా నిరూపించే సత్యాలను పట్టించుకోకుండా , ఆ ఊబిలోనే కొట్టుమిట్టాడటం ఇంకా విచిత్రం.

We can start with the discoursers or with the facts. We shall start with the hard facts.

మనం ప్రవచనాలతోనైనా మన విశ్లేషణను ప్రారంభించుకోవచ్చు, లేదా వాస్తవాలతో నైనా ప్రారంభించు కోవచ్చు. మనం వాస్తవాలతో ప్రారంభించుకుందాము.

At places of worship, it is quite common around the world, people die in dozens or in hundreds or even in thousands, while either praying or trying to reach the God. In a recent one such event, thousands of people perished in stampedes while trying to throw stones on the non-existence saitan, and praying the God to punish sinners and evil-doers. Strangely, instead of seeing the Saitan getting punished, the prayer-makers got punished losing their lives in a stampede which occurred in overcrowded conditions. On some other day, a crane collapsed on the pilgrims and hundreds died.

వివిధ మతాల ప్రార్ధనా స్థలాల వద్ద , ప్రపంచ వ్యాప్తంగా, త్రోక్కిసలాటలలో, డజన్ల కొద్దో, వందల కొద్దో, వేల కొద్దో భక్తులు మరణిస్తూ ఉంటారు. చిత్రమేమంటే వీరంతా తమన రక్షించమనీ, పాపులనీ, సైతానులను శిక్షించమనీ, తమ ప్రార్ధనలతో దేవుళ్ళను వేడుకుంటూ ఉంటారు. అవసరమైతే దేవతా స్థలాలచుట్టూ తిరుగుతూ, తాము ఊహించుకునే సైతానులపైకి రాళ్ళను విసురుతూ ఉంటారు. ఈమధ్యనే అలా జరిగిన ఒక ఘోర దుర్ఘటన తొక్కిసలాటలో వేలాది మంది ప్రాణాలను కోల్పోయారు. ఇక్కడ శిక్ష ఎవరికి పడింది. సైతానుకా. పాపులకా. ప్రాణాలను కోల్పోయింది భక్తులు. రక్షణ దొరుకుతుందనుకుని దేశం కాని దేశానికి వెళ్తే, రక్షణ దొరకటం అలా ఉంచి ప్రాణాలు పోటాన్ని ఏమనాలి. దీన్ని బట్టి ఋజువయ్యే కఠిన వాస్తవమేమిటంటే, రక్షకుడు, శిక్షలు విథించి అమలు చేసే న్యాయ మూర్తి అనే అర్ధంలో దేవుళ్ళు ఈ విశ్వంలో ఎక్కడా లేరు అనే.

People hire vehicles to go to pilgrim centres. After praying the Gods and Goddesses for protection and support, while coming back they perish in motor accidents. Then what happened for the protection, to which they ought to have been entitled to having prayed the Gods and Goddesses, after spending so much money, time, and attention?

జనం వాహనాలను అద్దెకు తీసుకుని, బంధు మిత్ర సపరివార స 'మేత' ముగా పుణ్యక్షేత్రాలను దర్శించుకుని, భద్రత కోసం, భాగ్యం కోసం ఆ భగవంతుడిని ప్రార్ధించుకుని, తిరుగు ప్రయాణంలో నో ఆవాహనం ఏ ఏట్లోకో దొర్లి, లేక ఏబస్సు చేత గుద్ద బడో , వారంతా తమ ప్రాణాలను కోల్పోతున్నారు. అంటే వారు కోరుకున్న భద్రత, భాగ్యం, ప్రార్ధించ బడిన దేవుళ్ళు దేవతలనుండి ఎందుకు లభించటం లేదు. జవాబు__ ఆదేవుళ్ళు ఉంటే గా రక్షణలు, సౌభాగ్యాలూ లభించటానికి.

Jibes thrown by a Great "Goddess of Learning of Discourses" (pravachana saraswati प्रवचन सरस्वती)యోగీ టీవీ ఛానెల్ లో ఒక గొప్ప ప్రవచన కర్త గారు నాస్తికులపై విసిరిన విసుర్లు



This criticism of the TV discourser has become necessary as he tried to mock at atheists by a clever interpretation of his own.

ఈ ప్రవచన సరస్వతి గారిని ఎందుకు విమర్శించ వలసి వస్తుంది అంటే ఆయన నాస్తికతను చిన్నబుచ్చటానికి, సామాన్యులు తెలివైనదిగా, సమన్వయ పూరితమైనదిగా కనిపించే, ఒక వంకర టింకర వాదన చేసి తన ప్రసంగాన్ని హిట్ చేసుకోటానికి ప్రయత్నించాడు. నిజానికి తమ ప్రసంగం హిట్ అవటం కన్నా ముఖ్యమైనది సత్యాన్వేషణ జరగటం, నిజానిజాలు ప్రజల ముందు ఉంచ బడటం.

According to the discourse-orator, he asked an atheist: "How the sun is rising? How this creation is being maintained?" etc.

Atheist: "It is all part of nature".

Discourser: "If in you say that Nature is God, we have also been saying that Nature is God. We call it 'prakriti' ".



ybrao-a-donkey's humble views. You need not agree with me. You have every right to express your views and criticise me. Welcome. वैबीराव गधे के विनम्र राय। आप मुझ से सहमत होने के निर्बंध नहीं है। आप को अपने अभिप्रायों को व्यक्त करने के और मुझे खुरदा पकडने के सभी हक हैं। स्वागत. వైబీరావు గాడిద వినమ్ర వ్యాఖ్య. మీరు నాతో ఏకీభవించవలసిన నిర్బంధం లేదు. మీ అభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేసే స్వేఛ్ఛ, నన్ను విమర్శించే అన్ని హక్కులు మీకున్నాయి. స్వాగతం.

This discourser or the atheist have not bothered about the definition of God. Even atheists, as being supporters of science and scientific methods of experimentation and investigation, do not dispute the existence of super-human forces present all around us. If super-human forces themselves are called "Gods and Goddesses" without any other attributes prefixed or suffixed thereto, then, probably all atheists have turn into theists.

So far, there are no precise, exact definitions of Gods (or Goddesses). If we go by some of the attributes attached to the so called Gods and Goddesses as those who will listen to our prayers, protect us, fulfil our wishes, punish our enemies, then we must say that there are no such protective or punitive Gods and Goddesses. For the purpose of this type of common place definition, there is no God at all. Atheism holds good.

The problem with most of our discoursers is, they want to play to the beliefs of the audiences, for earning and securing their (discourser) livelihood, purchase of gold ear-rings, svarna ratna kankaNa dhAraNas (gem-studded gold wrist bands), special titles, etc. In such situations truth becomes a casuality.

Conclusion सारांश సారాంశం

రక్షకుడు, న్యాయమూర్తి, శిక్షించే వాడు అనే అర్ధంలో దేవుళ్ళు అమ్మవార్లూ ఎవరూ లేరు. మానవాతీత శక్తులు అనే అర్ధంలో ఉన్నారు. వారిని ప్రార్ధిస్తే అవి వారికి వినబడతాయని ఋజువులు లేవు. పూజారులకు, పేస్టర్లకు, ముల్లాలకు డబ్బులిచ్చి వాళ్ళచేత ప్రార్ధింపచేసినా అవి దేవుళ్ళుకు వినపడతాయని, ఋజువులు లేవు. ఆమానవాతీత శక్తులు నా ప్రార్ధనలను విన్నా వినకపోయినా, చూసినా చూడకపోయినా, ఏకోరికలూ లేకుండా, కేవలం నా మనశ్శాంతి కోసం మానవాతీత శక్తులను నేను ప్రార్ధించుకుంటూ ఉంటాను అంటే తప్పేమీ లేదు. అపుడు ప్రార్ధనలు, ధ్యానాలూ, మానవుల టైముకి ఒక ఫిల్లర్ గా అవుతుంది. బార్లలో పొట్టనిండా మందు కొట్టి నానా ఛండాలాలూ తిని దొర్లే కన్నా ధ్యానం, ప్రార్ధన అనే ఫిల్లర్ లు గొప్పవే అనాలేమో.

There are no Gods and Goddesses in the meaning of "protectors" and "punishers". But there are Gods and Goddesses in the meaning of Super-human powers. But again there is no proof, that our prayers and worships reach the so-called super-human powers whatever they are. Even if we convert our prayers into Arabic or Latin or Armanic or Sanskrit, and relay them through paid priests / mullahs / pastors, yet there is no proof that the super-human forces can here them.

If somebody says that I shall pray the super-human forces, with no desires, just for the sake of peace of my mind, there will be nothing wrong in that. But all such prayers, meditations will only serve as fillers-of-time in human lives. When compared to whiling away time in booze in bars, and filling bellies with all types of trash, prayers and meditations on superhuman powers, albeit may be fillers, will certainly be better to human body and mind.

To continue. सशेष्. సశేషం.

585 Indians shd be thkful to Bill Watterson, the creator of the children's comic cartoon strip Calvin and Hobbes. भारतीय जनता, बच्चों के कामिक कार्टून स्ट्रिप काल्विन् और हाबेस के सृष्टिकर्ता बिल वाटरसन से कृतज्ञता भाव से रहना चाहिए। భారతీయులు కాల్విన్ అండ్ హాబెస్ అనే పిల్లల కార్టూన్ కామిక్ సీరీస్ యొక్క సృష్టికర్త శ్రీ బిల్ వాటర్సన్ గారికి ఎంతో కృతజ్ఞులై ఉండాలి.

br />Indians shd be thkful to Bill Watterson, the creator of the children's comic cartoon strip Calvin and Hobbes. He seems to clearly know the minds of our Prime Ministers Mr. Narendra Modi - Mr. Manmohan Singh (includes P.V. Narasimha Rao), Finance Ministers Mr. Arun Jaitley - Mr. Chidambaram, Andhra Pradesh Chief Ministers Mr. Nara Chandra Babu Naidu - Late Y.S. Rajasekhara Reddy.

Above matter in our National language Hindi: भारतीय जनता, बच्चों के कामिक कार्टून स्ट्रिप काल्वनि और हाबिस के सृष्टिकर्ता बिल वाटरसन से कृतज्ञता भावना से रहना चाहिए। क्यों कि, उनको हमारे प्रधान मंत्री महोदय श्री नरेंद्र मोदी - मन्मोहन सिंग, वित्त मंत्री श्री अरुण जैट्ली - चिदंबरम, आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्री श्री नारा चंद्र बाबु नायुडू - स्वर्गीय राजशेखर रॆड्डी के आंतरंगिक हृदय स्पंदनाओं के संपूर्ण अवगाहना से कार्टून चित्र रूप में व्यकत करने में बहुत कुशल है। భారతీయ ప్రజలు,

Above matter in our Regional language Telugu spoken by 100 million people: కాల్విన్ అండ్ హాబెస్ అనే పిల్లల కార్టూన్ కామిక్ సీరీస్ యొక్క సృష్టికర్త శ్రీ బిల్ వాటర్సన్ గారికి ఎంతో కృతజ్ఞులై ఉండాలి. ఎందుకంటే, వాటర్ సన్ గారికి మన ప్రధాన మంత్రులు శ్రీ నరేంద్ర మోడీ, మన్మోహన్ సింగ్, మన వుత్త మంత్రులు (విత్త మంత్రులు) శ్రీ అరుణ్ జైట్లీ శ్రీ చిదంబరం, మన ఆంధ్రప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రులు శ్రీ నారా చంద్రబాబు నాయుడు , స్వర్గీయ రాజశేఖర రెడ్డి గార్ల హృదయ స్పందనలు బాగా అర్ధం చేసుకుని దానిని కార్టూన్ రూపంలో వ్యక్తం చేయగల కుశలత్వం ఉన్నట్లుగా పై కార్టూన్ నిరూపిస్తున్నది.

Prove निरूपण कीजिये। నిరూపించండి.

First, we shall take up the contextuality of the above cartoon. पहले हम उपरोक्त कार्टून के संदर्भौचित्य को देखेंगे। మనం మొదట, పైన చూపించిన కార్టూన్ యొక్క సందర్భాన్నీ దాని ఔచిత్యాన్నీ చూద్దాం.

In the above cartoon Calvin is a boy full of adult-like fantasies. Hobbes is his toy-doll pet cat (or tiger). Hobbes is the agony-aunt, friend-philosopher- and guide for Calvin. Hobbes dines with him, sleeps with him and shares his emotions.

Calvin was given a homework practical assignment by his teacher, to collect 50 botanical tree leaves and an album, as a tool for evaluating his performance and ranking him. The teacher gave him enough time, but Calvin wasted all of his time with rhetorical talk and little field work, while his classmate another girl completed it well in advance ahead of duedate taking it as a challenge. On the last day in the last hour just before the closing time of arboretums in the place, Calvin asked his mother to take him to an arboretum (वृक्षोद्यान వృక్షాల తోట దీనిని మనం వృక్షశాల అనాలేమో). His mother was preparing food, and she could not help him.

Then, Calvin seems to have gone into his world of fantasies. Two aliens from a neighboring planet/star from Universe visit the Earth. They think that Calvin is the Master and Controller of the Earth. Calvin too represents himself to be so. The aliens wanted to take over the Earth and control it. Calvin offers Earth to them for a bargain. He would give the Earth in exchange for 50 tree leaves from the alien lands. The aliens might have received a pleasant surprise. They didn't expect that they can get control of Earth so cheap, just for 50 tree leaves from their alien lands!!!

Hobbes seems to have wanted to restore sanity into the mind of Calvin. He said: "You are trading the Earth for 50 alien tree leaves ?!".

Calvin: I'll have the coolest project in the class.

Calvin, in the second frame: And best of all, now we don't need to waste any more time on this! The aliens are doing all the work! We can goof off the rest of the day.

Hobbes: But then the aliens take over the Earth.

Calvin: Well, it's not like the Grownups have done such a bang up job.

Continuation of this you can see in the Coffee-break of DC dated 19.10.2015.

Mother of Calvin, to Calvin: Hey, no TV until your leaf collection is done.

Calvin: It is getting done as we speak.

Calvin's mom: What is that supposed to mean? Let's see it.

Calvin: I can't show you until later tonight.

... ... ... ...

RELEVANCE OF THIS TO THE INDIAN CONTEXT, MODI-MANMOHAN SINGH, JAITLEY-CHIDAMBARAM, CHANDRABABU NAIDU - RAJASEKHAR REDDY उपरोक्त कार्टून को भारत के प्रधान मंत्री, वित्त मंत्री, आंध्र प्रदेश् मुख्य मंत्रियों से क्या तालूक है। కాల్విన్ గారి కార్టూన్ కి భారతీయ ప్రధాన మంత్రులు, విత్త మంత్రులు, ముఖ్యమంత్రులకి ఏమిటీ సంబంధం



ANS. जवाब జవాబు Oh Easy! ओह, आसान है . ఓస్ అంతేనా తేలికే.

After 1967, or at least since 1991, every Prime Minister of India, every Chief Minister of almost all the States of India, every Finance Minister of India, Commerce Minister of India, every Minister of External Affairs of India, several groups of Trade Delegations consisting both of Indian Business Magnets and the MPs, MLAs, went to Europe, North America, and South East Asia, with begging bowls for foreign investment, offering to the foreign Governments, foreign Corporates, foreign individuals (if it is not hurtful, we can use the word "ALIENS") swathes of Indian Earth in exchange for some car making factory or something else, without bothering about the consequences of offering Indian Earth to them!

None of our PMs, FMs, CMs, did-do-will-do their homework properly, just like our Calvin. The main homework consists of 50 leaves. 1st leaf: Controlling population. 2nd leaf: promote exports 3rd leaf: Redistribute income and wealth or establish an equitable play ground ....(This list we shall take up in the subsequent parts to this blog post.). All of our PMs, FMs, CMs, MPs, MLAs, want everything to be done by foreigners.

Now, I invite my readers to distinguish between Calvin's offer of Earth just for 50 tree leaves , and the offers by INdian rulers of the Indian Earth to aliens to start businesses in INdia? Every bureaucrat and every politician who visits abroad, simply goes on to promise "We are mending our ways, we are reforming, in spite of non-co-operation from some obstructive tom-dick-and-harry, please belive us, establish your businesses in our country, accept our lands and uplift us!! ".

I do not want blame the aliens in this respect. The World Capitalist Set up has its own strengths, weaknesses, threats, idiosyncrasies, convulsions and gyrations.

To this blog post, I hope, I shall write part 2, shortly, if I do not get mentally challenged, seeing all this.

To continue. सशेष्. సశేషం.

Sunday, October 18, 2015

584 Part 5 of Lord Venkateswara, Tirumala's probable origin भाग ५-- श्री तिरुमल श्रीनिवास भगवान के पूर्व चरित्र के विषय परिशीलन . ఐదవ భాగం --శ్రీ తిరుమల శ్రీవేంకటేశ్వర స్వామి వారి దివ్య విగ్రహం మరియు దేవాలయ పూర్వ చరిత్ర లోని కొన్ని అంశాల పరిశీలన.

Reference Eenadu Telugu Daily dated 18.10.15 Sunday, page 11, top middle three columns. Heading: SrivAriki kESAlu vunDavu. संदर्भ -ईनाडु दैनिक १८.१०.२०१५, पृष्ठ ११, शिर शीर्षिका- श्रीवारिकि (श्री बालाजी भगवान को) केश नहीं रहते। ఈనాడు 18.10.15 , 11 పేజీ, పైన, మధ్య మూడు కాలాల వార్తను చూడండి: హెడింగ్_ శ్రీ వారికి కేశాలు ఉండవు. This is an important information. यह एक मुख्य समाचार है। ఇది ఒక ముఖ్యమైన సమాచారం. The Chief Priest of the Tirumala Tirpati Devasthanam Shri Venkateswara (Balaji) Temple, Shri RamaNa Dikshitulu answered some questions, to clarify on some items in circulation about Lord Venkateswara, among netizens. The idea seems to be to dispel misconceptions. Welcome. Chief Priest revealed one important information प्रधान अर्चक ने महाशय एक मुख्य विषय बहिर्गत किया। ప్రధాన అర్చకులు శ్రీ రమణ దీక్షితుల వారు ఒక ముఖ్య విషయాన్నే బహిర్గత పర్చారు.

श्री तिरुमल तिरुपति देवस्थान के प्रधान अर्चक श्री रमण दीक्षितुलु ईनाडु दैनिक अखबार से, श्री वेंकटेश्वर भगवान् (श्रीनिवासा या बालाजी) के विषय में, इंंटर नॆट् में चलन में रहने वाले कुछ वार्ता सूचनाओं और विश्वासों पर अपने स्पष्टीकरम देने के लिये प्रश्नोत्तर भाषण दिये। स्वागत।

శ్రీ తిరుమల తిరుపతి శ్రీ వేంకటేశ్వర దేవాలయ ప్రధాన అర్చకులు శ్రీ రమణ దీక్షితుల వారు, ఇంటర్ నెట్ లో కొందరి మధ్య తిరుగుతున్న విషయాంశాలపై స్పష్టీకరణ ఇవ్వటానికై ఈనాడు దినపత్రిక వారికి కొన్ని ప్రశ్నోత్తరాలు ఇచ్చారు.

Among these, the most important clarification relates to the absence of hair on the head of Lord Srinivasa. First we shall reproduce the question and answer of Shri RamaNa Dikshitulu for clarity.


ప్రశ్న _ శ్రీవారి శిరస్సుకు కేశాలున్నాయా? కేశాలుంటే చిక్కు పడవని అంటారు , నిజమేనా ?

శ్రీ వారికి శిరస్సు వెనుక భాగంలో కేశాలు లేవు. ఆయన శిలామూర్తిగా శాశ్వతుడు. స్వామివారికి కేశాలనేవి రావు.

Approximate English: Question-- Is there hair to the head of Lord? People say that if there are hair, they will not entangled, is it true?

Ans: There are (is) no hair on the hind side of the head of the Lord. As a form of stone, he is eternal. Lord will not get hair.

समीप हिंदी-प्रश्न- भगवान के शिर पर शिरोज है क्या ? लोग कहते हैं कि, अगर शिरोज रहे तो, वे उलझते (फसते, अटकते), क्या यह सत्य है ?

भगवान के शिर के पृष्ठ भाग में शिरोज नहीं हैं। भगवान के शिला स्वरूप शाश्वत है। प्रभू को शिरोज नहीं आयेगा।


We shall, now, refer to our previous posts, on the possible origin of Lord Shri Venkateswara's idol /temple at Tirumala.

1) Post No. 508 Was Tirumala Venkateswara, originally VIrabhadra? क्या तिरुमल वॆंकटेश्वरा, असल में वीरभद्र महादेव था ? తిరుమల శ్రీ వేంకటేశ్వరుడు, అసలుకి వీరభద్రుడా ? -- Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/508'.

2) Post No. 511 Part 2 of Tirumala Venkateswara, Veerabhadra, Neminatha भाग २ तिरुमल वेंकटेश्वर, वीरभद्र, नेमीनाथ, భాగం 2 తిరుమల శ్రీవేంకటేశ్వర, వీరభద్ర, నేమీనాథ. Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/511'.

3) Post No. 512 Part 3 of Tirumala Venkateswara, Veerabhadra, Neminatha भाग ३ तिरुमल वॆंकटेश्वर, वीरभद्र, नेमीनाथ భాగం ౩ తిరుమల వెంకటేశ్వర, వీరభద్ర, నేమీనాథ. Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/512'.

4) Post No. 513 Part 4 (Final) of Tirumala Venkateswara, Vitthala , Vireswara भाग ४ तिरुमल श्री वेंकटेश्वर, विठ्ठल (पंधरपूर) और वीरेश्वर భాగం ౪ (ఆఖరు) శ్రీ వేంకటేశ్వర, విఠ్ఠల, వీరేశ్వర, భక్తవత్సల. Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/513'.

ybrao-a-donkey's humble views. You need not agree with me. You have every right to express your views and criticise me. Welcome. वैबीराव गधे के विनम्र राय। आप मुझ से सहमत होने के निर्बंध नहीं है। आप को अपने अभिप्रायों को व्यक्त करने के और मुझे खुरदा पकडने के सभी हक हैं। स्वागत. వైబీరావు గాడిద వినమ్ర వ్యాఖ్య. మీరు నాతో ఏకీభవించవలసిన నిర్బంధం లేదు. మీ అభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేసే స్వేఛ్ఛ, నన్ను విమర్శించే అన్ని హక్కులు మీకున్నాయి. స్వాగతం.

This is only a temporary analysis. Not something final. Further discussions have to take place among historians, scholars and other knowledgeable persons. Hence, I request readers to be patient and tolerant, and invite them to participate freely with their comments and views.

यह एक तात्कालिक परिशीलन है। फैनल राय नहीं है। इतिहास लेखक, पंडित, और विझ जन, इन विषयांशों पर गहरा चिंतन और चर्चा करना, और अपने अपने रायों को विस्तृत चर्चा करने का है। मैं पाठक मित्रों को यह प्रार्धना कर रहा हूँ कि, वे अपने रायों के स्वेछ्छा रूप में निचे कामॆंट्स विडो में अपने रायों को लिख दीजिये।

ybrao-a-donkey's personal view point: Most Gods of both Shaiva and VaishNava cultures usually have hair. Even idols of Lord wear big crowns, at least a few strains of hair will be visible near ears, or on the backside of neck (mares). Shiva and Brahma idols are very few. Most idols which have a head resembling a human head belong to LOrd Vishnu, and his 10++ incarnations. They all have at least a few strands of hair. Whether crowns are sculptured on the stone as a part of the idol i.e. as semi-convex forms (this is common), or heads are sculptured without any stone background from behind, i.e. rounded complete heads, we do not find tonsured heads.

Shaivite, VAishNavaite cultures do not have a practice of tonsuring heads near temples. MOnks tonsuring their heads is a Buddhist and Jainism practice. Pilgrims visiting Jain and Buddhist places of worship might have tonsured their heads, in reverence towards their Great Gurus.

We can pray Respectable Shri Ramana Dikshitulu, the Chief Priest, to specify whether Lord's idol on the rear side of the head was flat or round. It depends on the method of sculpting. There are some indications that Lord's idol might actually have been the idol of Neminatha, one of the Preceptors of Jainism. If there is any value in that idea, the rear side of the head of Lord will be smooth, which is an indication of a tonsured head of a Jain Guru.

The strongest evidence to believe that LOrd's idol might have been the idol of a Jain Guru stems from "Bukka RAya pact" (बुक्क राया संधि బుక్కరాయ సంధి) of the 14th Century CE. The Bukka Raya Pact was a settlement made by the 2nd Vijayanagara King Bukka Rayalu between Jains and VaishNavas, when both were claiming the Lord's Temple at Tirumala as their own. Context for the pact was, during the same period, another Jain Temple at Sravan Belagola (Karnataka) was also under dispute. Bukka Rayalu was reported to have arranged a compromise between Jains and Vaishnavites that in exchange for king's protection to Shravan Belagola, the Jains should forego their demand for Tirumala Temple. The Bukka Raya pact inscription is said to be available in the custody of Karnatka's Archaeology Dept. Those who want to check it, they can check it.

In the blog-post links given above, we have also analysed the possibility of Venkateswara idol being that of Lord Veerabhadra (an incarnation of LOrd Shiva). We have also examined the possibilities of Lord Virabhadra and Lord Vithoba of Pandharpur being pastoral Gods of cowherds in Maharashtra, Karnataka, Andhra Pradesh and Tamil Nadu. We have also discussed the importance given to cowherds (golla) in the rituals of the Lord, particularly about handling its sanctum-sanctorum key, earling morning procedures etc., and the slogan "gOvindA".

There are numerous conundrums to be resolved around Veerabhadra, Vithoba, Jainism, Buddhism, Yadavas, Matanga Hill, Pampa Sarovar, and the migration of cowherds from in the south-west direction from Mirzapur area in SE Uttar Pradesh, which I have identified as Kishkindha in my Ramayanayb.blogspot.com., blog.

Those who wish to study my ramayanayb blog, here is a link: Click to go to http://ramayanayb.blogspot.com/search/label/194'. This southwest migration of Shaivites/Vaishnavites/Jains via Khajuraho-Chindwara, Ujjain-Malwa-Avanti, crossing the Narmada River, a place which I believe to be Ravana's Lanka, Devagiri-Daulatabad-Aurangabad-area, further southwards to Karnataka's Anegondi-Hampi-Vijayanagaram, Tirupati-Kanchi, Tiruchi-Arunachalam and finally to Madurai.

When we thoroughly check the Valmiki Ramayana and Vyasa Mahabharata, one important observation we can make is, there was no culture of temples, idol-worship. There was only a culture of Yagnams & yAgams (sacrifices), using hOma gunDams (sacred-fire-pits). For example, in Aranya Parva, during the last year of the 14 year exile in Forest, Rama and Lakshmana visited Agastya's hermitage. The Agastya's place of worship has places for 17 Gods apart from Vishnu and INdra, included semi-Saivite Gods like Skandha and Ganapati. But apparently, there was no place of worship for Lord Shiva.

Under pressure from VaishNavaite thrust, Shaivaites and Jains seem to have migrated to South in the route I have depicted above. After repeated invasions of Gujarat, Malva, Khajuraho area, by Ghazni Mohammed, Ghori, Khiljis, Yadavas too seem to have crossed the Narmada River, passed through Daulatabad-Devgiri-Aurangabad, Anegondi-Hampi-Vijayanagar, Tirupati, Tiruchi, ultimately Madurai. There is a very very large Yadava population in Tamil Nadu. We should not think that only Mulayam Singh Yadav and Lalu Prasad Yadav are Yadavas. It shows the importance of migration of different religious groups following one another and also being chased by Muslim invaders. (Request to readers: Pl. do not come to a hasty conclusion that I am a Yadava or a Jain. Our births in a particular country / religion / caste / region /linguistic group they are all accidental, a sort of random events).

Remaining part 6 will follow shortly.

Links to Previous parts, succeeding parts of this particular subject


Part 1:Click to go to Post 508
Part 2:Click to go to post 511
Part 3:Click to go to post 512
Part 4:Click to go to post 513
Part 5:Click to go to post 584
Part 6:Click to go to post 597
Part 7:
Part 8:
Part 9:
Part 10:

583 Did Yudhishthira give a great feast? Or did Chandrababu Naidu give a great feast? क्या ;चंद्रबाबु नायुडु बडा धावत दिये या व्यास् महाभारत में युधिष्ठिर महा धावत दिये ? చంద్రబాబు నాయుడు గారి విందు గొప్పదా లేక మహాభారతంలో యుధిష్ఠిరుడు ఇచ్చిన విందు గొప్పదా

Which feast is greater: Feast given by Chandra Babu Naidu, or the feast given by Dharma Raja? कौन्सा धावत महानू है ? चंद्र बाबु नायुडु साब से दिया हुआ अमरावती शंख स्थापन धावत , या युधिष्ठिर से दिया हुआ मय सभा प्रवेश धावत ? వివిధ దేశాధిపతులకు, రాష్ట్రాధిపతులకు శ్రీచంద్రబాబునాయుడు గారు ప్రత్యేకంగా తయారు చేయించిన రూ. 1250 ప్లేటు భోజనం గొప్పదా లేక, మయసభ గృహప్రవేశ సమయంలో ధర్మరాజుగారు విచ్చేసిన బ్రాహ్మణులకి, ఋషులకి, సామంతరాజులకి ఇచ్చిన పాయసం, పండ్లు, తేనె, పందిమాంసం, జింక మాంసం విందు గొప్పదా.
ధర్మరాజు రాజసూయ యాగం చేయబోయే ముందు , మయ సభాభవనంలోకి ప్రవేశించబోయేముందు (అంటే గృహప్రవేశమనే కదా) బ్రాహ్మణులకి, అతిథులైన రాజశ్రేష్ఠులకి గొప్ప విందు చేశాడు. వ్యాసభారతం, సభా పర్వం, నాలుగవ ఆధ్యాయాన్ని చూడండి. Vyasa MahabhArta, Sabha Parva, 4th Chapter.

పాఠకులకు విజ్ఞప్తి.
సత్యాన్వేషణలో మన , ఇతర అనే భేదాలు ఉండవు. ఇతిహాసాలలో, పురాణాలలో చరిత్రను వెతకాలంటే చాలా సమస్యలు ఉంటాయి. మన కళ్ళముందుకు వచ్చే విషయాలను రాగద్వేషాలు లేకుండా పరిశీలించుకోవాల్సి ఉంటుంది. మనకి నచ్చని విషయాలు ఉన్నాయి కదా అని మన గ్రంధాలలోనుండి వాటిని తొలగించలేము. అది సెన్సారింగ్ అవుతుంది. చట్టపరమైన నేరము అయినా కాకపోయినా, నైతిక తప్పిదం అవుతుంది. ఆకాలం వారు చేసిన పనులను కొన్నిటిని మనం మానేసినందుకు మనం ఆనందించాలి. అలాగే మనం చేసే కొన్ని ఛండాలపు పనులను ఆకాలం వారు చేసి ఉండక పోవచ్చు. ఇతిహాసాలైనా, పురాణాలైనా, చరిత్ర అయినా వాటిని పరిశీలించటంలో ముఖ్య లక్ష్యం ఏమిటంటే, చరిత్రలోనుండి పాఠాలను నేర్చుకోటం. చేసిన తప్పులనే మరల మరల చేయకుండా ఉండటం. వారు చేసినవి నిజంగా చెడ్డవి అయితే , మనం వాటిని చేయకుండా ఉండటమే మనకి గొప్ప పాఠం. అంతే తప్ప ఆకాలం వాళ్ళని దులిపి పారేయాల్సిన పనిలేదు. ఓహో అలాగా అని వదిలి వేయటమే మనం చేయాల్సింది.

తతః ప్రవేశనం తస్యాం చక్రే రాజా యుధిష్ఠిరః।
అయుతం భోజయిత్వా తు బ్రాహ్మణానాం నరాధిపః.||2-4-7
సాజ్యేన పాయసేనైవ మధునా మిశ్రితేన చ।
భక్ష్యైర్మూలైః ఫలైశ్చైవ మాంసైర్ వారాహ హారిణైః। (pigs -pork & deer - veneers)
కృసరేణాథ జీవంత్యా హవిష్యేణ చ సర్వశః.|| 2-4-8
మాంసప్రకారైర్వివిధైః ఖాద్యైశ్చాపి తథా నృప।
చోష్యైశ్చ వివిధై రాజన్పేయైశ్చ బహువిస్తరైః.||2-4-9
అహతైశ్చైవ వాసోభిర్మాల్యైరుచ్చావచైరపి।
తర్పయామాస విప్రేంద్రాన్ నానాదిగ్భ్యః సమాగతాన్.||2-4-10
దదౌ తేభ్యః సహస్రాణి గవాం ప్రత్యేకశః పునః।
పుణ్యాహఘోషస్తత్రాసీద్దివస్పృగివ భారత.||2-4-11
వాదిత్రైర్వివిధైర్దివ్యైర్గంధైరుచ్చావచైరపి।
పూజయిత్వా కురుశ్రేష్ఠో దేవతాని నివేశ్య చ.||2-4-12
తత్ర మల్లా నటా ఝల్లాః సూతా వైతాలికాస్తథా।
ఉపతస్థుర్మహాత్మానం ధర్మపుత్రం యుధిష్ఠిరం.||2-4-13
తథా స కృత్వా పూజాం తాం భ్రాతృభిః సహ పాండవః।
తస్యాం సభాయాం రంయాయాం రేమే శక్రో యథా దివి.||2-4-14
సభాయామృషయస్తస్యాం పాండవైః సహ ఆసతే।
ఆసాంచక్రు ర్ నరేంద్రాశ్చ నానాదేశసమాగతాః.||2-4-15
అసితో దేవలః సత్యః సర్పిర్మాలీ మహాశిరాః। These names are the names of the Sages present. ఇవి అక్కడ ఆసభలో కూర్చున్న ఋషుల పేర్లు. ये सभी , मय सभा मंदिर में उपविष्ठ ऋषियों के नामधेय। Asita, DevaLa, Satya, Sarpi, Mali, Mahasira,
అర్వా వసుః సుమిత్రశ్చ మైత్రేయః శునకో బలిః.||2-4-16 Arvavasu, Sumitru, Maitreya, Sunaka, Bali
బకో దాల్భ్యః స్థూలశిరాః కృష్ణద్వైపాయనః శుకః।
సుమంతుర్జైమినిః పైలో వ్యాసశిష్యాస్తథా వయం .||2-4-17
తిత్తిరిర్యాజ్ఞవల్క్యశ్చ ససుతో రోమహర్షణః।
అప్సుహోంయశ్చ ధౌంయశ్చ అణీమాండవ్యకౌశికౌ.||2-4-18
దామోష్ణీపస్త్రైబలీశ్చ పర్ణాదో ఘటజానుకః।
మౌంజాయనో వాయుభక్షః పారాశర్యశ్చ సారికః.||2-4-19
బలివాకః సినీవాకః సప్తపాలః కృతశ్రమః।
జాతూకర్ణః శిఖావాంశ్చ ఆలంబః పారిజాతకః.||2-4-20
పర్వతశ్చ మహాభాగో మార్కండేయో మహామునిః।
పవిత్రపాణిః సావర్ణో భాలుకిర్గాలవస్తథా.||2-4-21
జంఘాబంధుశ్చ రైభ్యశ్చ కోపవేగస్తథా భృగుః।
హరిబభ్రుశ్చ కౌండిన్యో బభ్రుమాలీ సనాతనః.||2-4-22
కాక్షీవానౌశిజశ్చైవ నాచికేతోఽథ గౌతమః।
పైంగ్యో వరాహః శునకః శాండిల్యశ్చ మహాతపాః.||2-4-23
కుక్కురో వేణుజంఘోఽథ కాలాపః కఠ ఏవ చ।
మునయో ధర్మవిద్వాంసో ధృతాత్మానో జితేంద్రియాః.||2-4-24
ఏతే చాన్యే చ బహవో వేదవేదాంగపారగాః।
ఉపాసతే మహాత్మానం సభాయామృషిసత్తమాః.||2-4-25
కథయంతః కథాః పుణ్యా ధర్మజ్ఞాః శుచయోఽమలాః।
ఇంకా చాలా వ్రాయాల్సింది, తిరగ వ్రాయాల్సింది ఉంది. There is a lot to write, and re-edit. और बहुत लिखने के है, और ऎडिटिंग भी करने का है।

582 Eating Meetings will not give true results. Let at least the Govt. to benefit. खाने पीने दावतों से सच्चे फलित नहीं मिलते। कम से कम सरकार को फायिदा उठाने दीजिये। తిని తాగే దావతులతో సత్యమైన ఫలితాలు ఉండవు. కనీసం ప్రభుత్వాన్నైనా లాభపడనిద్దాము.

తెలుగు సినిమాలు ఒకే సారి పోటాపోటీగా విడుదల అవటం వల్ల వస్తున్న సమస్యల గురించి హీరోలు అల్లు అర్జునుడు, రాణా తమ సహచర నటులకి విందు ఏర్పాటుచేసి సమస్యను పరిష్కారాలను చర్చించినట్లుగా దక్కన్ క్రానికల్ విజయవాడ ఎడిషన్ 18.10.15 రిపోర్టు చేసింది. దీనిలో శ్రీరామ్ చరణ్, లక్ష్మి మంచు, సందీప్ కిషన్, నాని, నిఖిల్ , సుశాంత్, తరుణ్, వరుణ్ తేజ్, శాయి ధరమ్ తేజ్, రాకుల్ ప్రీత్ సింగ్, సోనాల్ చౌహాన్ మొ|| వారు పాల్గొన్నారని ఈపత్రిక వారువ్రాశారు. ముందుగా ఈపత్రిక వారికి ధన్యవాదాలు. ఈ రిపోర్టును చదువ దలచుకునే వారికి లింకు : Click to go to http://www.deccanchronicle.com/151017/entertainment-tollywood/article/tollywood’s-power-lunch'

Karl Marx had said long ago that all human relations are financial relations. Who will sacrifice his-her own interest, for the sake of group's interests, particularly when mega bucks are involved.

స్వర్గీయ కార్ల్ మార్క్సు ఏనాడో చెప్పారు. మానవ సంబంధాలన్నీ ఆర్ధిక సంబంధాలని . మెగా బక్కుల ప్రశ్న వచ్చినపుడు, గ్రూప్ బృంద సమస్యలు ముఖ్యమా, లేక వ్యక్తిగత లాభాలు ముఖ్యమా అంటే, ఎవరైనా వ్యక్తిగత లాభమే ముఖ్యమనాలి. అలా అనని మానసిక బలం, ప్రశాంతి, స్వఛ్ఛతా లభించినపుడు మనిషి పిచ్చివాడవుతాడు. లేదా వాడిని సమాజం పిచ్చి వాడంటుంది. కనుక ఈ మీటింగులు ఈటింగులకే పనికి వస్తాయి కానీ దీర్ఘకాలిక మన్నిక ఉండనివే.

At present, Residual Andhra Pradesh is facing severe resource constraint, because of the extravagant and lavish spending habits of Mr. Chandra Babu Naidu and his followers. In futile spending-- both in production as well as distribution, Telugu film industry does not lag behind Andhra Pradesh Government or the Bollywood, in extravagance and lavishness.

ప్రస్తుతం, శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు మరియు వారి భక్త బృందం వారి దుబారా ఖర్చుల వల్ల తీవ్రమైన వనరుల కొలత ఎదుర్కొంటున్నది. దొరికినంత వరకు అప్పులు తెచ్చుకుంటున్నారు. తోక ఝాడిస్తే కేంద్రం కూడ తోకను కోసేస్తుందని భయపడో ఏమో, ఏలిన వారు కేంద్రం అంటే అమిత భయభక్తులతో మసలు కుంటున్నారు. మద్యం మీద, పెట్రోలు మీద, రిజిష్ట్రేషన్ల మీద బాదటానికి వీలైనంతవరకు బాదుతూనే ఉన్నా ఇంకా చాలటం లేదు. ఇపుడు కారుచీకటిలో కాంతి రేఖలా ఒక ఉపాయం కనిపిస్తున్నది.

Anyway, film industry has fallen into the hands of goondas, mafias, corrupt politicians and bureaucrats, blackmarketeers, bootleggers, red sanders smugglers, what not who have taken incarnations as producers, distributors and theater owners. It has also become a custom to book all the theatres in the town for a single film, and make super profits in the first week itself, and then organise vijayOtsavams (victory celebrations). The methods adopted by several producers, directors, heros, distributors, theatre owners, to grab money from the idiotic lunatic insane mania-stricken Telugu people, are monstrous and obnoxious. Telugu or in fact even Bollywood and Hollywood film industries have gone out of control of anybody. They have reached an irreparable State.

BOTH GOVT. AND FILM INDUSTRY ARE MORALLY BANKRUPT

IN a way both the Govt., and the Telugu film industry are morally bankrupt. There is no use of blaming any single individual for this.

Let the Govt. fish in these troubled waters. To help the Govt. here is an idea. AUCTION THEATRE LICENCES FOR NEW FILM EXHIBITION

Step 1: THEATRE LICENCES: Govt. can conduct yearly auctions to mobilise license fees from exhibitors, with three types of auctions townwise, for the calendar year. a) Exhibitors of new films. b) Exhibitors of second release films c) Exhibitors of old films. An exhibitor/theatre owner who abstains from the auctions should not be permitted to exhibit any films. Govt. can expect at least Rs. 500 crore from these auctions.

Step 2: Govt. can divide a calendar year into, about 52 slots, or 60 slots inclusive of festival days, assuming that every week one film can be released and if no other new films are released during the week, the single film which is released can recover its production costs + normal profits in that week itself.

AUCTION RELEASE LICENCES FOR EACH WEEKLY AND FESTIVAL SLOT, EVERY CALENDAR YEAR

Step 3: RELEASE LICENCES: Govt. can conduct yearly auctions for each of the 52/60 slots inviting the producers/directors/distributors/heros whosoever wants to release his-her film to participate. Automatically, Govt. will get very large bids for festival releases such as Dussehra, Dipavali, Sankranti, school and College summer holidays, etc. Those who succeed in the auctions should release their film exactly in the stipulated slotted week. The successful bidders should release only through the exhibitors/theatres who have a new film release right. They i.e. Release LIcence holding producers/distributors and the New PIcture Exhibition LIcence holding theater ownes, can bargain/negotiate between themselves about prices, profit sharing, rents etc. etc. They have already become experts in black-marketing of tickets during the first week of the release, just as politicians specialise in polling-booth-capturing. This, they can be permitted to do officially.

HOW ABOUT SMALL PRODUCERS?
EVEN in the present free-for-all-crowd-fighting system small producers are suffering. At least, let the Government and (indirectly people) benefit from AUCTIONING, in the form of some additional revenue. Film Production, acting, exhibition are businesses. Where is the question of small or big? Even a small hero will raise his rate to some crores, once a film becomes a hit in the market. A small director, once he produces a hit film, will not hesitate to raise his fees. This is the bitter truth of Market Economy System of Capitalism.

Things will be entirely different in a Totally Socialist System.

To continue. सशेष्. సశేషం.

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |