Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Monday, June 15, 2015

527 Part 1 of questions concerning International Yoga Day भाग १, विश्व योगा दिवस अंश पर कुछ सवाल जवाब. భాగం 1, ప్రపంచ యోగా దినానికి సంబంధించిన కొన్ని ప్రశ్నలు , జవాబులు

Part 1 of questions concerning International Yoga Day भाग १, विश्व योगा दिवस अंश पर कुछ सवाल जवाब. భాగం 1, ప్రపంచ యోగా దినానికి సంబంధించిన కొన్ని ప్రశ్నలు , జవాబులు

Yoga is unnecessary for common people and their children. आम आदमी और उनके परिवार को योगा के जरूरत नहीं है। సామాన్య మానవుడికి, వాడి కుటుంబ సభ్యులకి యోగా అవసరం లేదు.

It is a regretable thing that Central Government, under pressure from some Sadhus and Sants is trying to impose yOgA on children in schools. It is spending millions of Rupees for organising public congregations and displays of yoga.

Common people will ignore them anyway. They have no alternative also. Only exception will be those suffering from non-immediately-fatal diseases such as high BP (hypertension), low BP (hypotension), obesity, joint-pains etc. I have, today morning, heard a phone-in program conducted by All India Radio, Vijayawada. Most of the callers were inquiring about their diseases, and expecting from the program panelists, positive assurances that yoga will cure their ailments.

In their replies, panelists were doing some circus feats. They cannot, outrightly assure, that the ailments of the callers will be cured. As an escape route, for some people they suggested that yoga would benefit in long run. For some others, they suggested the callers to consult Ayurveda experts. To be on safe side, they were also insisting that yoga should be practised only under expert supervision. The overall impression, a person can get on listening to the program today (this program is to be heard several days/weeks to make sure that similar replies are being given, or whether there are any situational variences.), is the program will definitely create some employment / get extra business to Ayurvedic practitioners and Yoga experts.

While it is true, that modern medicine is, as on date, unable to finding lasting solutions for all our ailments, we must keep in mind that even Ayurveda and Yoga are also unable to find lasting solutions. Doctors, both of the modern medicine, and the alternative medicine (Ayurveda, Yoga) have an escape route. It is to blame the patient that (s)he failed to follow the prescribed regimen or failed to follow diet restrictions (in Ayurveda called 'pathyam), or that yoga has not been done regularly according to its principles. This may be only partially true.

SOME QUESTIONS AND ANSWERS ABOUT YOGA योगा पर कुछ सवाल और जवाब యోగా గురించి కొన్ని ప్రశ్నలు, జవాబులు.


Question प्रश्न ప్రశ్న: Has Yoga got anything to do with religion? क्या, योगा को धर्म से कुछ संबंध है ? యోగా కి మతాని కీ సంబంధం ఉందా ?

Answer जवाब జవాబు: Internationally understood (World's) meaning of the word 'yOgA' is different from the philosophical or religious meaning of yOgA. The world has developed a practice of viewing yOgA only as AsanAs (physical exercise postures). We can safely believe that when UNO, to placate Indian sentiments, declared a World Yoga Day, it seems to have in its mind, the meaning only of "physical exercise postures". If we accept that meaning, as a global meaning of yOgA, there can be no occasion to object to it as something being imposed as an agenda of the majority religion India.

Preachers of religions born outside India, have a tendency to look at yOga with their 'suspicious eyes' as something to do with Hindu Religion. This suspicion can get cleared, if they can spend some time in practising yoga Asanas (physical exercise postures). They will themselves know that globally understood current usage of yOga is only in the meaning of 'physical exercise postures'. Swami Vivekananda, toured 1893 to 1900, during his two visits with some gap, toured UK and USA, and tried to sell Yoga to American and European Aristocratic citizens. Though standard yogic practices require abstentinence from liquors, non-vegetarian food, he did n't hesitate to teach yOga to drunken women in Holiday Resorts. Those who want to see proof for this, can refer to the Complete Works of Swami Vivekananda, in his Epistles (letters). Subsequent yOga teachers both of Indian origin, as well as non-Indian origin too have diluted yOga, to the level only of "physical exercise postures". Today, nothing is left of International Yoga, except the "physical exercise posturs". aSan-yOgA (food discipline), vihAra-yOgA (movement discipline) are as important as bhangima-yOgA (physical postures called Asanas). All these things do not have anything to do with religion.

The original dictionary meaning of the word 'yOgA' is 'yOking of the living-soul in a person' with the 'supreme soul i.e. God'. The words yOga, yOke have their origin from the Indo-European prototype language of Northern Europe (Skandinavia, Baltics) of the ancient Norway, Sweden, Denmark, Latvia, Lithuania, Old Prussia, Sudovia, Germany.

Hence preachers and practitioners of alien religions need not worry about the International Yoga Day, and spreading of Yoga across religions.


Question प्रश्न ప్రశ్న: If international yOga is just only a "physical exercise postures", is discipline not necessary?

Not necessary. Drunk-yogas, Non-veg yogas, pizza-yogas, hamburger-yogas, bacon-yogas, pork-yogas, beef-yogas, whisky-yogas, wine-yogas, ale-yogas, rum-yogas, gin-yogas, gay-yogas, lesbian-yogas, etc. may not give optimum results. For that matter, even non-yoga physical exercises such aerobics, gymnastics, dumbels, too require some discipline of alcohol, food, sex, sleep, gambling etc. In fact, in any theme of physical exercise, some amount of food and addiction discipline is essential. Then why blame international yOgA alone as something religious? It has nothing to do religion.


Question प्रश्न ప్రశ్న: Does n't yOga has anything to do with Hindu religion?

Answer जवाब జవాబు Earlier too, I have expressed a view that it will be erroneous to call Hinduism as a religion. There is no such religion called "Hinduism". None of the scriptures of India historically ever used the word "Hindu" anywhere. The word "sAnatana dharma" is also a claim made by some priests and preachers. The word 'sanAtana dharma' cannot represent the entire culture of India. If it is absolutely necessary to use the word "Hinduism" as a name for religion, it can only be called a "COMPOUND RELIGION" just like "COMPOUND FRUIT" a la, anona squimoza (SItA phal), or grapes (drAksha). Hinduism is like a garland of numerous flower-types such as jasmines, lavendar, roses, hibiscus. It is an admixture of dozens of discourses, discussions and philosophies which are divergent, sometimes even conflicting. It is the beauty of pluralim, the art of living together. If at all any blemish is to be painted on Hinduism, it is only about untouchability practised on the lowest castes. This untouchability practised in India, served as a tool for missionaries to make false propaganda, abuse Indian Gods and convert people to Islam and Christianity wrecklessly.

In post-1947 independent India, untouchability has nearly been abolished. It is now almost non-existent. But the same cannot be said of America and Europe. American and European History is full of atrocities committed by the slave traders, with the covert and overt support of missionaries. How does Europe treat the boat people from Africa, reaching European shores now? How does America, treat the non-white immigrants? Why blacks in America are being shot indiscriminately by American Police for flimsy reasons, and the American Courts acquit them on flimsy grounds? Why there are street demonstrations by blacks in American cities, to express resentment against the racialism of the Americans.

It will be better for India, not to try to spread yOgA abroad. If anybody abroad wants to learn yOga, it will be upto him-her to do that, without hullabaloo.


Question प्रश्न ప్రశ్న : Is patanjali's ashTAnga yoga, religious or not? Spreading ashTAnga yOgA is nothing but trying to convert people into Hinduism?

Answer जवाब జవాబు: Many people in India do not know about patanjali's ashTAnga yOga (eight-fold path). Those who know something about it, only pay lip-sympathy to it. Patanjali's eight-fold path is not easy to practice, is rarely practised. It has nothing to do with religion, God and prayers. Another reason, for low popularity of patanjali's eight-fold path is, that Indian kings (subsequently Muslim Sultans, PAdushAs, Governor's Generals, Vice Roys and Governors, rich merchants (sEThjis)), did not have the patience or time or inclination to patronise it or popularise it. They were interested in wine and women.


Question प्रश्न ప్రశ్న: Can we delienate among HaTha yOga, rAja yOgA, karma yOgA, and gnAna yOgA?

As against the global yOga which implies only physical exercise postures, haTHa yOgA has some superstious additional concepts. For example, it believes in cakrams (circular areas) in various parts of our body at various levels such as anus (mUlAdhAra cakram), penis-vulva (svAdhishTHAna cakram), naval (maNipUra cakram), chest (anAhata cakram), neck (viSuddha cakram), point between two eye-brows (AgnA cakram), scalp (sahasrAra cakram). Similarly, the practitioners believe in the existence of fourteen nerve-lines called 'nADIs' (chief among them are Sushumna, iDa, pingaLa). Then, there is a belief in the existence of an imaginary serpant (serpant-like nerve, which is coiled like a resting snake), in the mUlAdhAra cakra, called 'kunDalini'. Awakening this imaginary serpant, is called 'awakening kunDalini' and the art is called 'kunDalini vidya'. There is no solid proof of existence of all these things in reality. Some yOgA Gurus claim that they awakened their kunDalini , or that their gurus awakened kunDalini.

haTha yOgA thrives on belief and faith in preceptors. Anyway, haTha yOGA is not a part of the globally understood 'yOgA'. yOGA in its current sense means only postures called AsanAs. haTha yOgA includes not only the AsanAs, but also the above imaginary beliefs.

Hindi and Telugu versions will be added as early as possible.

(To continue. Subject to corrections.)

Sunday, June 14, 2015

526 Congress & BJP have already created Pakisthan in Telangana. When will they create Bangla Desh in Residual A.P.? कांग्रॆस् और बीजॆपी तॆलंगाणा में एक पाकिस्थान बनाये। वे कब शेष आंध्र प्रदेश में एक बंग्ला देश बनाते.? కాంగ్రెస్ బీజెపీలు తెలంగాణ లో ఇప్పటికే పాకిస్థాన్ ను సృష్టించాయి. శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో బంగ్లాదేశ్ ను ఎప్పుడు సృష్టిస్తాయి.?



Economic Times.Indiatimes.Com reported on 13.1.2015, as under:--
"...The central government has distanced itself from the conflict between the chief ministers of Andhra Pradesh and Telangana, asking the governor of the two states, ESL Narasimhan, to broker a truce instead. PM Narendra Modi is said to be reluctant to intervene in Andhra CM N Chandrababu Naidu's favour although Telugu Desam Party is a member of NDA and has two ministers in the Modi government. ..."



ybrao-a-donkey's humble view वैबीराव गधे के विनम्र राय వైబీరావు గాడిద వినమ్ర వ్యాఖ్య
World language English in Roman script: प्रपंच भाषा अंग्रेजी, रोमन स्क्रिप्ट में। ప్రపంచ భాష ఇంగ్లీషు రోమన్ స్క్రిప్టులో.

DIVIDE AND RULE

East India Company and the British Monarchy ruled India, by dividing people into Hindus, Muslims, Sikhs, Buddhists, Jains etc. This is what is called "Divide and Rule". The All India Parties Congress and BJP are also doing the samething in Telangana and Residual A.P. Congress and BJP divided the Telugu speaking people to attain their own political ends of setting their foot in Telangana. This is the Divide and Rule of the 21st Century.


Most heinous day in Lok Sabha
People of Residual Andhra Pradesh (RAP) never believed that All India parties BJP and Congress will be impartial, and take the side of justice, in each instance. This truth has already been proved when BJP and Congress got the Andhra Pradesh Bifurcation Bill accepted in Lok Sabha in a most heinous manner, stopping the Lok Sabha TV channel, physically attacking the MPs of RAP. After that, through the proxy of Mr. Venkaiah Naidu, making false and impossible promises of conferring Special Status to RAP, BJP and Congress have got the A.P. Bifurcation Bill passed in Rajaya Sabha. Mr. Narendra Modi, the present Prime Minister was a Prime Ministerial candidate for the 2014 Election, and was in a commanding position in the BJP Central Committee. He cannot feign ignorance.

Mr. Narendra Modi visited RAP in 2014 elections, shed crocodile tears, showered several promises, and showed heaven on the palms of the RAP voters. It will, therefore, be Mr. Modi's duty to fulfil all those promises, making Residual Andhra Pradesh an equal State among the 29 States of India. We need not remind him of this ethical duty, as he is being publicised in the world as a Top World leader, having lifted India from a morass created by the 60 years of Congress rule.

The Congress got reduced to less than 40 seats in Lok Sabha, and lost deposits in all the Assembly and Lok Sabha seats of RAP (except two of Botsa family where he got deposit. Now he shifted to YSRCP). The People of RAP cannot expect any justice or support from them. Besides considering the past injustice done by Congress, people of RAP can never trust the Congress. The trust now rests with BJP, which BJP cannot breach.

Very few people in Residual Andhra Pradesh are left, who are not hurt by the abusive words and enmical methods of KCR & Co. There were reports that he did not spare even the then PM Mr. Manmohan Singh and called him a 'sannAsi' (a useless mendicant). Latest to be abused as 'sannAsi' by the abusive mouth of KCR, is Mr. Devineni Umamaheswara Rao, Irrigation Minister of A.P.

The misfortune and serious omission of the people of Andhra Pradesh is they have elected Mr. Chandra Babu Naidu as CM (2014 Elections), Y.S. Jaganmohyan Reddy as Opposition Leader (YSRCP is No. 2 in the aggregated No. of votes secured, behind by TDP just by 500,000 votes). Just as a lamb trusts the butcher, the People of A.P. are trusting their leaders. Now, the people of RAP are getting mashed and pounded owing to the rotten politics of Mr. Chandra Babu Naidu and Mr. Jaganmohana Reddy. Of course, the people who sow calotropis and datoora seeds cannot expect to reap harvests of mango and orange fruits. The People deserve the Government and leaders they elect.

It may be true that Mr. Chandra Babu Naidu and Mr. Jaganmohan Reddy are utter corrupt. There may be no need for the Centre to heed to or believe everything they represent. But yet for the faults of Mr. Naidu and Mr. Jagan, people of RAP should not be allowed to be ill-trated by KCR & Co., and the Telangana Govt. If Union Government ignores the evil actions of the TRS Government in Telangana, and allows them to continue with their malicious actions, the Central Government will be guilty of contributive negligence in the injustice to the People of A.P. After, the people of Residual A.P. may be people accursed by Congress and BJP, but definitely the people of RAP are not wicked.

As Governor of Andhra Pradesh, entrusted with special responsibilities u/s 8 of the Bifurcation Act, there is little justice, which has been administered by Mr. Narasimhan. Even before the bifurcation of Andhra Pradesh, he used to revolve around the residence of Ms. Sonia Gandhi, and after BJP came into power, he started revolving around the new BJP rulers. In the process, he has been ensuring that he gets all the benefits of the Governor's post. Leaving alone adminstering justice, there are at least no semblances of his examining what is justice and what is not justice. Adage goes that Justice should not only be done, but also appear to have been done. Here, justice is neither done nor made to appear to be, being done. This unconcernedness, he seems to have imbued from his masters, Mr. Narendra Modi the new PM, Mr. Rajnath Singh, the new Home Minister.

It is unnecessary and irrelevant for the people of Residual Andhra Pradesh, to unduly worry about what animosities exist among KCR & Co., Chandra Babu Naidu and Jaganmohan Reddy. Their corruption is more crucial, than their animosities. If Chandra Babu Naidu and Jaganmohan Reddy have indulged in rampant corruption, the Centre will be free to use the services of CBI to investigate and prosecute them, if there are reasonable circumstances and evidence. But Centre cannot entrust this work to Mr. K. Chandrasekhara Rao, who seems to have a personal grudge against Mr. Naidu, apart from an incorrigible and irreparable hatred towards the people of the Residual A.P.

Some large scale corruption might have already taken place in the selection and declaration of the new Capital for Residual A.P. (Centre acquiesced to Chandra Babu Naidu's idiosyncracies.). Corruption might have started in the construction of the new Capital for RAP. But what is the use of appointing Commissions of Enquiry after corruption takes place? Preventive vigilance and secret investigations are more important to check before the pilferage takes place. Water which has already left the dam, cannot be brought back into the reservoir, without disproportionately large expenses, and elaborate procedures. Centre should wake up before it is too late. Even for the welfare of Mr. Chandra Babu Naidu, ministers close to him, Mr. Jaganmohan Reddy, bureaucrats eveready to be stooges of those in power, without bothering into legalities and illegalities of their actions, this preventive vigilance and investigations are necessary. It will be better for Mr. Naidu and Mr. Jaganmohan Reddy to realise that lives filled with honesty and peace will be more fulfilling and intrinsically satisfying than millions and billions of bucks. Their Art of Living Gurus Ravi Sankar and Jhaggi Vasudev ought to have drilled this hard truth into the psyches of Mr. Naidu, his heir Mr. Lokesh, and Mr. Reddy.

It is the duty of the Central Government to liberate the people of Residual Andhra Pradesh from the hells being created by KCR & Co. If the Central Government is unable to identify them or perceive them, it can initiate a Survey to collect facts. Leaders may lie, but facts do not lie. It will be the trait of good administrators to foresee the things to come not only in the short term, but also in medium and long term, meet them half-way ahead, and solve them in advance. It will not be prudent to wait till things to degenerate to irreparable levels.

The Congress and BJP have already jointly created 21c Pakisthan in Telangana and handed it over to KCR & Co. on a golden plater. OK, Ms. Sonia Gandhi and Rahul Gandhi, the then Congress rulers were fools. But, where is the wisdom of the new Emperor of BJP? Does BJP want Residual Andhra Pradesh to become a 21c Bangla Desh? Doesn't BJP have any duty, at least ethical duty, to inquire into what the people of Residual Andhra Pradesh are thinking about them?


Question प्रश्न ప్రశ్న Why do you find fault with the Respectable PM, Home Minister and Governor? Suggest solutions, in a straightforward manner.

There is a dire imperative to introduce President's Rule in both the States of Telangana and Andhra Pradesh. Center should build a new low-cost, simple Capital for Residual A.P. Center should shift all the Offices of RAP , to the new Capital in RAP. The people of RAP, howsoever impoverished they may be, should live like the people of Andhra Pradesh, and not as prisoners, a la the people of Singapore. It is better to live on jowar spill-overs in a field as a free bird, rather than bite cashew bits imprisoned in a golden cage. After all the Offices of the RAP are duly shifted to the new Capital of RAP, the Centre can, restore both the State Governments to their full Federal Powers. Then, the people of Telangana State will be free to entrust their reigns to KCR & Co. or Dattatreya & Kishan Company, or some others. About that the people of RAP will not have any objections.

2. All the projects on the Krishna River, preferably all projects on all Rivers in all States of India, should be taken over by the Government of India both for maintenance and control. Once water is released, the respective State Governments can take care of maintenance of the Canals. Centre cannot shrug its shoulders and say that Irrigation is a State subject! If Centre can take up small things like Yoga and Suryanamaskars in schools, why should it hesitate to control a major resource like Rivers, which has all the required explosive potential for inter State wars. These things, stooge Governors cannot attend to. If required, the Central Govt. should amend the Constitution. If the Central Government neglects to undertake this primary preventive job, then it will have a future undaunting task of inter-State Police battles at Dams.

Mother tongue Telugu language మాతృభాష తెలుగులో:

Approximate Telugu gist
"...ఆంధ్ర ప్రదేశ్ మరియు తెలంగాణ ముఖ్యమంత్రుల మధ్య జరుగుతున్న ఘర్షణ విషయంలో, కేంద్రం దూరంగా జరిగింది. బదులుగా, రెండురాష్ట్రాల (ఉభయులకూ ఒకడే) గవర్నర్ ఈ ఎస్ ఎల్ నరసింహన్ ని, రెండిటికీ మధ్య శాంతి సంధిని కుదర్చమని అడిగింది. తెలుగుదేశం పార్టీ ఎన్ డి ఏలో సభ్యత్వం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఆపార్టీకి మోడీ ప్రభుత్వంలో ఇద్దరు మంత్రులు ఉన్నప్పటికీ ప్రధాన మంత్రి శ్రీ నరేంద్రమోడీ, శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడు తరఫున చొరవ తీసుకోటానికి ఇష్టపడటం లేదని చెప్పబడుతున్నది. ... "



ybrao-a-donkey's humble view वैबीराव गधे के विनम्र राय వైబీరావు గాడిద వినమ్ర వ్యాఖ్య
అఖిల భారతీయ పార్టీలైన కాంగ్రెస్, బిజెపీలు నిష్పక్షపాతంగా ఉంటాయని కానీ, న్యాయం ఎటు ఉందో అటు చొరవచూపిస్తారని కానీ శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలు ఏనాడూ నమ్మలేదు. ఆవిషయం, లోక్ సభలో రెండు పార్టీలు కుమ్మక్కై అత్యంత హేయమైన పధ్ధతిలో, లోక్ సభ టీవీ ఛానెల్ ను కూడ ఆపేసి, శేష్ ఆంధ్ర ఎమ్ పీలపై భౌతిక దౌర్జన్యం చేసి, ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ విభజన బిల్లును పాస్ చేయించిన నాడే తేలిపోయింది. ఆ తరువాత రాజ్య సభలో వెంకయ్యనాయుడు గారి సారధ్యంలో , ప్రత్యేక ప్రతిపత్తి అంటూ అసాధ్యమైన హామీలను మన్మోహన్ గారి చేత ఇప్పించి బిల్లును పాస్ చేయించనపుడే అవి అన్నీ ఉత్తుత్త హామీలని తెలిసిపోయింది. ఇవి అన్నీ అప్పటికే ప్రధానమంత్రి అభ్యర్ధిగా నలుగురి నోళ్ళలో నానుతున్న, బీజీపీ కేంద్ర కమిటీనే శాసించే స్థితిక చేరుకున్న శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారికి తెలియవని అనటం కష్టం. జరిగినవన్నీ ఆయనకు తెలిసినవే.

2014 సాధారణ ఎన్నికలలో ఆంధ్రప్రదేశ్ లో పర్యటించిన శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారు ఎంతో మొసలి కన్నీరు కార్చారు, ఎన్నో హామీలు కుమ్మరించారు, అరచేతిలో స్వర్గం చూపించారు. వాటన్నిటినీ అమలు చేయటం, చితికిపోయిన శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ను భారత్ లో అగ్రశ్రేణి రాష్ట్రంగా చేయకపోయినా, కనీసం 29 రాష్ట్రాల్లో ఒక రాష్ట్రంగా చేయటం, శ్రీనరేంద్ర మోడీ గారి బాధ్యత అని భారత జాతి సముధ్ధారకుడుగా ప్రచారం చేయబజుతున్న ఆయనకు మనం గుర్తు చేయవలసిన పని లేదు.

కాంగ్రెస్ లోక్ సభలో ౪౦ సీట్ల కంటె తక్కువ స్థాయికి దిగజారిపోయింది కాబట్టి ఇపుడు ఆపార్టీనుండి శేషాంధ్ర ప్రజలు న్యాయాన్ని కోరటం కుదరదు.

కెసీఆర్ & కో దుర్భాషల వల్ల, దౌర్జన్య కరమైన పధ్ధతుల వల్ల, బాధించబడని వారు లేరు. సాక్షాత్తు మన్మోహన్ సింగ్ నే ఆయన, సన్నాసి అన్నట్లుగా వార్తలు వచ్చాయి. ఈరోజు ఆయన మన్ మోహన్ సింగ్ ను, చంద్రబాబునాయుడును పిచ్చి తిట్లు తిట్తుంటే బిజెపీ ఆనందం కలుగుతూ ఉండచ్చు.  ఈరోజు మన్మోహన్ సింగునూ, చంద్రబాబు నాయుడునూ, దేవినేని ఉమామహేశ్వరరావునూ సన్నాసులు అన్నవాడు రేపు నరేంద్ర మోడీని, రాజ్ నాథ్ సింగ్ ను, అరుణ్ జైట్లీని, చివరికి తెలంగాణకు తాను చిన్నమ్మనని చెప్పుకున్న సుష్మా స్వరాజ్ గారిని కూడ సన్నాసులు అనకుండా మానడు.   కెసీఆర్ ది పెట్తే పెళ్ళికూడు, పెట్టకపోతే తద్దినం కూడ పధ్ధతి.  పెళ్ళికూడుకి ఆనందించి థన్యవాదాలు చెప్పటంకూడ ఆ ఒక్కరోజుకే.  ఉదాహరణకి, ఢిల్లీకి వెళ్ళి సోనియా గాంధీగారితో తన కుటుంబంతో ఫొటోలు దిగిన కెసీఆర్ మహనీయుడు తరువాత అవన్నీ మర్చిపోయి కాంగ్రెస్ కే వెన్నుపోటు పొడవటాన్ని తెలంగాణ కాంగ్రెస్ నేతలు ఎలా జీర్ణించుకుంటారో కదా.



శేషాంధ్రలో ఏనాటికైనా టీడీపీ స్థానాన్ని తాను ఆక్రమించాలనీ, అది కుదరకపోతే, కనీసం కాంగ్రెస్ స్థానాన్నైనా తాను ఆక్రమించి శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ను ఏలాలని బిజెపీ ఆశిస్తూ ఉండవచ్చు. కెసీఆర్ & కో, శేష్ ఆంధ్రలో టీడీపీని ఇబ్బందులు పెట్తున్నకొద్దీ, బిజెపీ లోలోపల సంతోషిస్తూ ఉండచ్చు, 2019 నాటికి శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో తన స్థానం పదిలం అవుతుందని బిజెపీ నమ్ముతూ ఉండవచ్చు. 

శేష్ ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రజల దౌర్భాగ్యం ఏమిటంటే, వాళ్లు గొర్రెలు కసాయి వాళ్ళను నమ్మిటట్లు, చంద్రబాబు నాయుడినీ (2014 అధికార పార్టీ), వైయస్ జగన్ మోహన్ రెడ్డినీ (2014 నంబర్ 2 స్థానం, టీడీపీ కన్నా కేవలం 5 లక్షల వోట్లే తక్కువ) నమ్ముకుంటున్నారు. 2014 లో వారు కాంగ్రెస్ కు తగిన స్థానాన్నే చూపించారు. ఇపుడు శేష్ ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రజలు చంద్రబాబు, జగన్ ల క్షుద్ర రాజకీయాలకు బలి అవుతున్నారు. ఉమ్మెత్త , జిల్లేడు విత్తనాలనూ చల్లి మామిడి పండ్లు, నారింజ పండ్లు రమ్మంటే ఎలా వస్తాయి ?

శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు, శ్రీ జగన్ మోహన్ రెడ్డి లు లంచాలు ఇచ్చే వాళ్ళూ, లంచాలు పుచ్చుకునే వాళ్ళూ కావచ్చు. వాళ్ళు చెప్పే అన్ని విషయాలను కేంద్రం నమ్మాల్సిన అవసరం లేకపోవచ్చు. శేష్ ఆంధ్ర ప్రజలు దగా పడిన తమ్ముళ్ళు, శాపగ్రస్తులు అయితే కావచ్చు కానీ, దుష్టులు కాదు కదా.

శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ గవర్నర్ గా శ్రీ నరసింహన్ శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలకు చేసిన న్యాయం ఏమీ లేదు. ఆయన కారణాలు ఆయనకు ఉండవచ్చు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ విభజనకు ముందునుండే, ఆయన సోనియా గాంధీ ఇంటి చుట్టూ తిరుగుతూ, బిజెపీ అధికారంలోకి వచ్చాక, ఢిల్లీలోని కొత్త పాలకుల చుట్టూ తిరుగుతూ ఆయన తన పదవీ భోగాలను పదిలం చేసుకుంటున్నాడే తప్ప, ఏది న్యాయం అనేది ఆలోచించి నట్లు కనిపించదు. నిమ్మకు నీరెత్తినట్లుగా ఉండటానికి మనం ఉదాహరణలు వెతకాలంటే, మనకి శ్రీ నరేంద్ర మోడీ, శ్రీ రాజనాథ్ సింగ్, శ్రీ నరసింహన్ లు శేషాంధ్ర ప్రజల ఎడల చూపిస్తున్న తూష్ణీంభావాన్నే చూడచ్చు.

కెసీఆర్ & కో కు, చంద్రబాబు +-versus జగన్ లకు ఎలాటి తగాదాలు ఉన్నాయో శేష్ ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రజలకి అనవసరం. వాళ్ళేమైనా అవినీతికి పాల్పడి ఉంటే కేంద్ర ప్రభుత్వం సీబీఐ తో దర్యాప్తు చేయించుకోవచ్చు, కేసులు పెట్టుకోవచ్చు, వాళ్ళ ఆస్తులను స్వాధీన పర్చుకోవచ్చు, వాళ్ళని జైలుకి పంపుకోవచ్చు. ఈపనిని కెసీఆర్ కు అప్పగించటం న్యాయానికే గొడ్డలి పెట్టు అవుతుంది.

శేష్ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాజధాని నిర్ణయం విషయంలోనూ, నిర్మాణం విషయంలోనూ పెద్ద ఎత్తున అవినీతి ఇప్పటికే జరిగి ఉండవచ్చు, సమీప భవిష్యత్తు లోనే జరగచ్చు. అవినీతి జరిగాక కమీషన్లను నియమించి గతజల సేతుబంధనం చేసేకన్నా ఇపుడే నిఘా పెంచటం, రహస్య దర్యాప్తులు జరపటం అవసరం. నిందితులకు జైళ్ళు, బెయిళ్ళు అనేవి తరువాత సంగతి. నిధులు చేజారకముందే జాగ్రత్త పడటం అవసరం. ఇది శ్రీ చంద్రబాబునాయుడు, శ్రీ జగన్మోహన్ రెడ్డిలు, వారి అనుచర మంత్రులు, నేతలు, చట్టాలను పట్టించుకోకుండా తొత్తులుగా వ్యవహరించాలనుకునే ప్రభుత్వాధికారుల సంక్షేమానికి కూడ అవసరమే. అనంతమైన సంపదలకన్నా, ఒత్తిళ్ళు లేని శాంతియుతమైన, నిజాయితీ కలిగిన జీవనం మెరుగైనది అనేవిషయాన్ని శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడు (ఆయన వారసుడుగా ప్రచారం లో ఉన్న శ్రీ లోకేషుడు), శ్రీ జగన్ మోహన్ రెడ్డి గుర్తించటం అవసరం.

గత సంవత్సర కాలంగా కెసీఆర్ & కో శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలను పెట్తున్న నరకయాతనల నుండి విముక్తి, రాబోయే నాలుగు సంవత్సరాలలో ఆయన పెట్టబోయే అష్టకష్టాలనుండి శేష్ ఆంధ్ర ప్రజలను రక్షించటం కేంద్ర ప్రభుత్వ విధి. అలా చేసే ప్రయత్నం కనుక శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలకు కనిపించక పోతే ఏమి జరుగుతుంది అనే విషయంపై తృణమూల స్థాయిలో (గ్రాస్ రూట్ లెవెల్ లో) కేంద్ర ప్రభుత్వం సర్వే చేయించటం అవసరం. రాబోయే పరిణామాలను ముందుగా ఊహించి వాటికి ఎదురు వెళ్ళి వాటిని పరిష్కరించటం ఉత్తమ పాలకుల లక్షణం. చేతులు కాలాక ఆకులు పట్టుకున్నట్లు, చేతులు కాలేదాకా ఆగటం మంచిది కాదు.

ఇప్పటికే కాంగ్రెస్ , బిజేపీలు కలిపి తెలంగాణలో పాకిస్థాన్ ను సృష్టించి కెసీఆర్ కు బంగారు పళ్ళెం లో అప్పగించాయి. కాంగ్రెస్ సోనియా మాత, రాహుల్ గాంధీ అవివేకులు అనుకున్నా, బిజెపీ వివేకం ఏది ? బిజేపీ శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ మరొక బంగ్లాదేశ్ లాగా మారాలని కోరుకుంటుందా ? శేషాంధ్ర ప్రజలు ఏమనుకుంటున్నారో తెలుసుకోవాల్సిన పని బిజేపీకి లేదా ?


Question प्रश्न ప్రశ్న గౌరవనీయ ప్రధాన మంత్రినీ, హోం మంత్రినీ, గవర్నర్ ను తప్పు పట్టటం ఎందుకు ? పరిష్కారాలు చెప్పండి.

1. తెలంగాణలో, శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో రాష్ట్రపతి పాలనను ప్రవేశ పెట్టటం. పరిస్థితులు చక్కబడే దాకా దానిని పొడిగించుకుంటూ పోవటం. అతి భారీ స్థాయిలో కాకుండా, శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కు ఒక సింపుల్ రాజధానిని కేంద్ర ప్రభుత్వం నిర్మించి పెట్టాలి. హైదరాబాదులో ఉన్న శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కార్యాలయాలన్నిటినీ కేంద్ర ప్రభుత్వమే దగ్గరుండి శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కి తరలించాలి. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలు అది ఎంత పేదరికపు జీవితమైనా ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలలాగానే జీవించాలి తప్ప సింగపూర్ ప్రజలలాగా బందీలు కాకూడదు. బంగారు పంజరంలో బంధించబడి జీడిపప్పు తినే కన్నా , స్వేఛ్ఛగా గాలిలో ఎగురుతూ జొన్న కంకులు తినటం మేలు. శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కార్యాలయాలన్నీ మార్చటం పూర్తి అయ్యాక, తెలంగాణ ప్రభుత్వాన్ని ఆప్రజలకు అప్పగించ వచ్చు. వారు కెసీఆర్ & కో నో, దత్తాత్రేయ కిషన్ & కోనో , ఇంకెవరినో ఎవరిని కావాలంటే వారిని వరించుకోవచ్చు. దీనిపై శేషాంధ్ర ప్రజలు అభ్యంతరాలు ఏమీ ఉండవు.

2. కృష్ణానదిపై ఉన్న అన్ని ప్రాజెక్టులు, అన్ని రాష్ట్రాల్లోని వాటినీ కేంద్ర ప్రభుత్వం స్వాధీనం చేసుకుని వాటి నిర్వహణను, నీటివిడుదలను, విద్యుత్ ఉత్పత్తినీ కేంద్ర ప్రభుత్వమే నిర్వహించాలి. విడుదలైన నీటిని కాలువల ద్వారా పంపిణీ చేసుకోటాన్ని (కమాండ్ ఏరియా నిర్వహణ) రాష్ట్రాలకు వదిలేయచ్చు. కృష్ణానదే కాదు, దేశంలోని ముఖ్యమైన నదులపై ఉన్న ప్రాజెక్టులన్నిటినీ కేంద్ర ప్రభుత్వమే నిర్వహించాలి. నీటి పారుదల రాష్ట్రాల పని , రాష్ట్రాల సబ్జెక్టు అని తప్పించుకోకూడదు. అవసరమైతే రాజ్యాంగాన్ని సవరించాలి. ఈపని కేంద్రప్రభుత్వం చేయక పోతే తెలంగాణ, శేష్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ల మధ్య జరగబోయే కృష్ణా నది నీటి యుధ్ధాలకు కేంద్రం బాధ్యత వహించాల్సి వస్తుంది.

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |