Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Friday, May 8, 2015

504 Part 5 of sharing one's own life's partner भाग ५ अपने जीवित भागस्वामी को अन्य पुरुष या स्त्रियों से बाँट लेना భాగం 5 తన జీవిత భాగస్వామిని ఇతర స్త్రీపురుషులతో పంచుకోటం



Part 1 Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/054

If you wish to read Part 2, Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/484

If you wish to read Part ౩, Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/486

If you wish to read Part 4, Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/487

The Andhra Jyothy Telugu Daily dated 8th May 2015, published in its Navya supplement, an interview with Mrs. Saroja SriSri, second wife of Late Mahakavi SriSri, on the occasion of his 105th birth anniversary. This is a very valuable interview, and worth reading. Someday, I wish to add an approximate English gist of the interview, at this blog post. Right now, I wish to touch upon one topic, "Sharing of one's own partner, with another person", to the extent it relates to the interview.

आंध्रज्योती तॆलुगु दैनिक अखबार उनके दिनांक ८ मई २०१५ नव्या सप्लिमॆंट में, प्रख्यात तॆलुगु महाकवी श्रीश्री के द्वितीय पत्नी श्रीमति सरोजा श्रीश्री से एक साक्षात्कार छापा। यह साक्षात्कार एक अत्यंत मूल्यवान है। आप पढना चाहे तो, लिंक। मेरा एक आकांक्षा है, इसका हिंदी अनुवाद भी देना उत्तम होगा। आशा है, आंध्रज्योती भविष्य में उसके हिन्दी ऎडिषन प्रारंभ करेगा और इस साक्षात्कार के हिन्दी अनुवाद को भी छापेगा।

ఆంధ్ర జ్యోతి తెలుగు దినపత్రిక వారు, తమ 8 మే 2015 నవ్య సప్లిమెంటులో, స్వర్గీయ మహాకవి శ్రీశ్రీ గారి 105వ జయంతి సందర్భంగా , వారి ద్వితీయ సతీమణి శ్రీమతి సరోజా శ్రీశ్రీగారితో ఒక ఇంటర్వ్యూను ప్రచురించారు. ఈ ఇంటర్వ్యూ అమూల్యమైనది. మీరు చదువకోరితే ఈ ప్రక్క లింకును క్లిక్ చేయండి. ఏనాటికైనా ఈ ఇంటర్వ్యూ పూర్తి పాఠాన్ని శ్రీ ఆంధ్రజ్యోతి వారి అనుమతితో ఈ బ్లాగ్ లో పెట్టేకోరిక నాకు ఉంది. ప్రస్తుతానికి "తన జీవిత భాగస్వామిని ఇతరులతో పంచుకోటం " అంశాన్ని మాత్రమే సృశిస్తున్నాను. Click to go to http://www.andhrajyothy.com/Artical.aspx?SID=107194&SupID=25

Question: Having two spouses is a private issue of individuals. The three people co-existing, is an eternal triangle which led to thousands of films of worldwide. This eternal love triangle is in no way connected with your avowed objects of spreading atheism and Marxism / Communism / Total Socialism. Why do you waste your time?

सवाल: दो जीवित भागस्वामियों को रखना व्यक्तियों के प्रैवेट् प्रेम संबंधित कारोबार। तीन लोग के सहजीवन, एक सार्वजनिक सांसारिक सत्य जिसने विश्व व्याप्त हजारों फिल्मों के थीम बन गया। उस से आपको क्या तालूक है ? यह सार्वकालित प्रेम त्रिभुज आपके प्रकटित लक्ष्य नास्तिकवाद, मार्क्सिजम या कम्यूनिजम या संपूर्ण साम्यवाद से भिन्न है। आप आपके टैम को क्यों व्यर्ध कर रहे हैं ?


ప్రశ్న: ఇద్దరు జీవిత భాగస్వాములను కలిగి ఉండటం అనేది వ్యక్తుల ప్రైవేటు వ్యవహారం. ముగ్గురు వ్యక్తులు కలిసి సహజీవనం చేయటం అనేది ఒక సార్వజనిక సార్వకాలిక సాంసారిక సత్యంగా విశ్వ వ్యాప్తంగా కొన్ని వేల సినిమాలకు ప్రేమ త్రిభుజం సినిమాలను అందించింది. ఈ సార్వకాలిక సార్వజనిక ప్రేమ త్రిభుజానికి మీ ప్రకటిత జీవిత లక్ష్యం అయిన నాస్తికత్వాన్ని, మార్క్సిజం | కమ్యూనిజం | సంపూర్ణ సామ్యవాదాన్ని ప్రచారం చేయటానికి ఏమాత్రం సంబంధం లేదు. మీరు మీ టైమును ఎందుకు వ్యర్ధం చేసుకుంటున్నారు ? మీరు ఎంత గాడిదైనా ఇలా చేయకూడదు కదా ?


Reply: 1. Mahakavi SriSri is not a private person. He himself claimed that he was a "yugakarta (founder of an era)". 2. I know that a deceased person cannot defend himself. I have no intention to criticise Mahakavi SriSri except to the extent it is relevant to spreading of atheism and Marxism. 3. Mahakavi SriSRi himself said: Private lives are your own. When you come into public, we shall say anything. 4. True Marxism, in my personal view, does not (probably ought not to) recognise "marriage" as an institution. A true Marxist society may have to be a marriageless society. The idea (ideal?) seems to be based on the principle (analogy?) as Marxism does not recognise private property, it recognise the concept of a private spouse.

जवाब: १. महाकवी श्रीश्री एक प्रैवेट व्यक्ती नहीं था, नहीं है। उनहोंने स्वयम कहाँ मैं एक युगकर्ता हूँ। २. एक कीर्तिशेष व्यक्ति अपने को आत्म रक्षण नहीं कर सकते। इसीलिये उसको क्रिटिसैज करना धर्म नहीं है। मुझे यह यकीन है कि मै महाकवी को अन्याय विमर्श नहीं करूँगा। और यह भी मेरा लक्ष्य है कि मै उन अंशो को स्पर्श करुंगा , जो नास्तिकवाद और मार्क्सिजम संबंधित हैं। ३. महाकवी श्रीश्री स्वयं प्रकट किया कि "प्रैवेट जीवनों आपके ही होते हैं। परन्तु, जब आप बाजार में आये, हम कुछ भी कह सकते हैं।" ४. सच्ची मार्क्सिजम, मेरे व्यक्तिगत विश्वास है कि मैरेज को एक रहने लायक व्यवस्था नहीं मानता। सच्ची मार्किस्ट समाज, विवाह रहित (मैरेजलॆस ) ही होना पडेगा। यह भावना (आदर्श ?) यह मार्किस्ट सिध्धांत पर आधारित दिखता है कि: जैसा मार्क्सिजम प्रैवेट् प्रापर्टी को नहीं मानता है, वैसा ही वैवाहिक व्यवस्था और उसके प्रैवेट स्पौज (व्यक्तिगत भागस्वामी) सूत्र को नहीं मानना चाहिए।

జవాబు: 1. మహాకవి శ్రీశ్రీ ఒక ప్రైవేటు వ్యక్తి కాదు. పైగా ఆయనే స్వయంగా నేను యుగకర్తనని చెప్పుకున్నారు. 2. ఒక కీర్తిశేషుడైన వ్యక్తి తన పై వచ్చే విమర్శలనుండి తనను తాను రక్షించుకోలేడని నాకు తెలుసు. అందుకే వీలైనంత వరకు నా విమర్శను మార్క్సిజం కు సంబంధించిన విషయాలకే పరిమితం చేసుకుందామనుకుంటున్నాను. ౩. మహాకవి శ్రీశ్రీ యేస్వయంగా ప్రకటించారు: ప్రయివేటు బతుకులు మీ సొంతం..పబ్లిక్‌ లోకి వస్తే ఏమైనా అంటాం… 4. సత్యమైన మార్క్సిజమ్ , నా వ్యక్తిగత నమ్మకమేమిటంటే, వివాహాన్ని చిరకాలం ఉంచుకోదగ్గ వ్యవస్థగా భావించదు. స్వఛ్ఛమైన మార్క్సిస్టుసమాజం, వివాహ రహితమే కావాలి. ఈ భావన (ఆదర్శం ?) , మార్క్సిజం ప్రైవేటు ఆస్తిని గుర్తించదు కాబట్టి, వివాహం లో భాగస్వాములు తమ పార్ట్నర్లను వ్యక్తిగత ఆస్తులుగా భావిస్తురా కాబట్టి , వివాహ వ్యవస్థ ఉండతగనిది అని నాభావన. ఈ అభిప్రాయం నిజమైనదైతే, భాగస్వాములను కూడ సమాజపు ఆస్తులుగా భావించాల్సి ఉంటుంది. అయితే మన సమాజం, ఆస్థాయికి ఎదుగుతుందా (దిగజారుతుందా ?) అనే విషయాన్ని చెప్పలేము.

One quote from the interview. साक्षात्कार से एक कोट. ఇంటర్వ్యూనుండి ఒక కోట్.
"...పెళ్లి అయిన తర్వాత- రమణమ్మ గారు, నేను ఒకే వీధిలో ఉండేవాళ్లం. నాకు ఆమెకు ఎటువంటి విరోధం లేదు. ‘మీ ఇద్దరినీ తక్కెడలో పెడితే.. ఇద్దరూ సమానంగా తూచబడతారేమో..’ అని శ్రీశ్రీ చమత్కరిస్తూ ఉండేవారు. ..."

Approx. English gist: After marriage, Ramanamma gAru and I used to be in the same street. There is no animosity between me and her. ShriShri used to joke: "If you both are kept in a balance, ... both will be weighed equally ..."

Approx. Hindi gist: विवाह के बाद, रमणम्माजी और मै, एक ही बजार में रहती थीं। हम दोनों मध्य कुछ वैरुध्य भी नहीं था। श्रीश्री हास करते थे, "तुम दोनो कों एक तराजू में रख कर तोले तो, दोनों समान रूप से तौला जायेगी ....। "


ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

I suggest and hope that Andhra Jyothi newspaper will also interview Mrs. Ramanamma gAru, the first wife of SriSri, and publish it, provided she is willing to contribute.

मै यह प्रार्धना और आशा कर रहा हूँ, कि आंध्र ज्योती दैनिक, महाकवी श्रीश्री के प्रथम पत्नी श्रीमति रमणम्माजी की साक्षात्कार को भी चॆन्नै से मंघा कर प्रचुरित करेगा।

నా ప్రార్ధన మరియు ఆకాంక్ష ఏమిటంటే, శ్రీ ఆంధ్రజ్యోతి దినపత్రికవారు మహాకవి శ్రీశ్రీ గారి ప్రథమ పత్ని శ్రీమతి రమణమ్మగారితో ఇంటర్వ్యూని కూడ సంపాదించి ప్రచురిస్తే, ఈవృత్తం సంపూర్ణం అవుతుంది.

Then only, we can know, for certainty, that both pans of the balance weigh equally.

तब ही हमारे को प्रस्फुट हो जायेगा कि, तराजू के दोनों तरफ एक ही वजन दिखाया जा रहा है।

అపుడే మనకి ప్రస్ఫుటం అవుతుంది, తరాజు లోని రెండు పళ్ళాలూ ఒకే బరువుని చూపిస్తున్నాయని.

Incomplete. To continue & revise thoroughly. అసంపూర్ణం. త్వరలో పూర్తిచేస్తాను,అవసరమైతే సంస్కరిస్తాను. असंपूर्ण. स्वल्प काल में पूरा करने केलिये कोशिश करूँगा। जरूरत पडे, पुनर संस्कार करूँगा।

Thursday, May 7, 2015

503 Part 2 of "Grow hair in maternal uncle's ears" भाग २ क्या मामा के कानों में बाल अंकुरित हुआ तो काफी है ? భాగం 2 మేనమామ చెవిలో వెంట్రుకలు మొలిస్తే సరిపోతుందా?


Is Hero Shivaji's fast really fruitful? क्या हीरो शिवाजी के आमरण निराहर दीक्षा फलप्रद हुआँ ? హీరో శివాజీ గారి ఆమరణ నిరాహార దీక్ష ఫల ప్రదం అయిందా ? In continuation of post No. 438 Will it be sufficient if hair sprouts in the ears of maternal uncle? क्या मामा के कानों में बाल अंकुरित हुआ तो काफी है ? మేనమామ చెవిలో వెంట్రుకలు మొలిస్తే సరిపోతుందా? Click if you want to read http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/438

Honestly speaking or writing, Telangana or Residual Andhra Pradesh are not States which deserve a Special Status, like the Arunachal Pradesh. Telangana and Residual A.P. States fall in the average category of development. If the claims of T and AP are to be entertained, out of 29 States in India, 20 States deserve to be given Special Status, in which case the very objective of giving Special Status will be defeated. Of course, for political reasons the previous UPA Govt. might have granted Special Status to one or two undeserving States. Removing their special status is also not practicable because such removals will lead to claims of triggering political vendetta. It will also engulf new flames of Regional Politics. Best thing seems to be, to continue Status quo ante.

The people of Residual Andhra Pradesh also, originally did not ask for Special Status. Offering Special Status to Residual A.P., without closely examining whether it is really possible without harming national integration, was the conspiracy of the BJP and Congress, both of whom were intent to win over Telangana. All the National BJP leaders claimed credit for successfully dissecting United Andhra Pradesh, by providing for Special Status to Residual A.P. In the process, they not only ditched the people of Residual A.P., but also fell into a ditch dug by KCR & Co.

People of Residual A.P. were not against the bifurcation of the State. Mainly, for this reason only Mr. Kiran Kumar Reddy could not win his 2014 elections, with the Samaikyandhra slogan. The People of Residual A.P. were against the unjust Division imposed on A.P. The unjustness arose because Hyderabad City was developed using billions of Rupees of both Central and State funds, apart from the private funds of people of both the areas. In other words, Hyderabad City is a National Asset and not the Private Asset of Residents of Hyderabad or Karimnagar or Warangal. The people of Residual A.P. correctly foresaw (Kiran Kumar Reddy too) that KCR & Co. was going to win, and that he was going to unleash series of steps to drive out people of Residual A.P. from Hyderabad City. Events subsequent to the Division also prove that these apprehensions were not unfounded. KCR has clearly pronounced his mind to drive out what he called "AndhrOLLu" (See blog post No. 324 where his speech to Telangana Officials was reproduced in full Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/324 .

How the Big Goddess and the Small God fell in the ditch dug by KCR!

Leaders of Residual A.P. met Mr. Rahul Gandhi and Mrs. Sonia Gandhi several times (some times they could get an interview of the big Goddess and small God, and sometimes, they could not get). The big Goddess and the small God, simply became deaf and blind. They wanted to satisfy only T Congress leaders, and merge TRS into Congress, even if people of Residual A.P. are condemned to hell. It is how the Big Goddess and the Small God fell in the ditch dug by KCR & Co. Did KCR merge TRS in Congress? No! To satisfy KCR, they sacrificed the goat i.e. Seemandhra, through a butcherous bifurcation.

Dynastic Prince Rahul Gandhi forgot about democracy!

Today, Rahul Gandhi, is trying to trace the coins he lost on the grounds of Residual A.P. Without knowing his blunderous callousness, he is blaming that he made Kiran Kumar Reddy as CM by mistake! Rahul's real mistake was imposing a CM from Delhi. Democracy requires that M.L.As have to elect their leaders in their own Legislative Party Meeting. Had Mr. Rahul Gandhi and Sonia Gandhi allowed the Congress M.L.As. to elect their own leader in a secret ballot, today, this need for fake remorse would not have arisen.

Of course, Rahul Gandhi or Sonia Gandhi with their 40 MPs cannot bring Special Status to Residual Andhra Pradesh, while their ex MLAs and ex MPs at field level make some noise.

When it comes to the leaders of Residual A.P., there is little to be said because most of them have turned out to be realtors and businessmen, engaged in money-making, obtaining co-operation from the TDP and Central BJP. Their role was always that of serfs to Delhi bosses, even before separation.

Now, Hero Shivaji has ventured on a fast-unto-death, which lasted about four days as expected, after which the Police broke it and got him admitted in Hospital, everything happened as expected. In the process, Mr. Shivaji also got some publicity.

We know that Center will not move an inch, even if all the parties in Residual A.P. start a movement. At the most, they will design more deceptive plans and impose on the people.


WASTE OF RESOURCES, STAFF AND TIME ON A FUTILE ADVENTURE

What should concern us the most, are the- waste of Police time, Revenue time, and the Media time, Hospital Doctors' precious time, by Hero Shivaji's fast. For attending to an unnecessarily become-sick patient Mr. Shivaji, Doctors have to neglect at least ten genuine patients, or handicap / partially close some OP Dept., or some other ward. Police, instead of using their time on preventing crimes, had to spend their time guarding Mr. Shivaji, and controlling his crowds. Media instead of collecting more serious news relating to poverty, drought, agricultural marketing etc. had to attend on the progress reports of Mr. Shivaji's health.

There is actually no need for indefinite fasts-unto-death now, which are anyway going to be halted by Police.

Such fasts had great value, in the freedom movement, because at that time, there was a need to employ every possible weapon to irk the British rulers. Now, there is no such dire need.

MODERN SHIVAJI VS. MODERN NEHHRU

One Numerologist by name (Mr.) Nehhru B.E. (Mech) claimed on a TV channel, in his sponsored program that he advised on numerological matters to Shivaji, and advised him not to use the spelling Sivaji. We, the readers may not know, the actual spelling of the real name of Sivaji, and the correct spelling we have to use. Our apologies to him for mis-spelling his name. We do not know what spelling, the Great Maharashtrian Hero of 1674, Chatrapati Sivaji (Shivaji? or Shivajee?) would have preferred to spell his own name. Though Britishers had during Jahangir's tenure, already established their Fort in Surat, we do not know clearly the nature of interactions between Chatrapati Sivaji and the East India Company, Surat. Our TV Nehhruu B.Tech (Mech)'s Numerology is based on English spelling. Why numerology does not work on the number of Telugu letters, Marathi letters, Hindi letters in a name: శివాజీ 3 letters. Why should Telugu people change their names?

Late Jawaharlal Nehru, the first Prime Minister of India, may be turning in his grave (if souls exist and if they are imprisoned in graves-- of course, souls do not exist, to turn themselves in graves), to know that in 21st Century, there would be another Nehru with a different English spelling Nehhru , assuring gullible viewers that everything would be alright if they change the spelling of their names, or write their names 22 times everyday, or cut their names e.g. Boddapati Sundeep Kumar, just to Sundeep.

I get a feeling that I am living in ErragaDDa pAgal khAna. Of course, KCR & Co. will not allow me to stay there and get treatment, if he comes to know that I am an "AndhrODu", as he had made up his mind to reserve all the seats in the lunatic azylum, only to those who were born in Telangana before 1956.

Wednesday, May 6, 2015

502 We are not tree trunks or stones, please do not play with our hearts and minds!


మానూ మాకును కాను mAnU mAkunu kAnu (I am not a tree trunk or a log of wood)
రాయీ రప్పను కానే కానూ rAyI rappanu kAnE kAnU (nor at all, am I, a stone or a pebble)
మామూలు మనిషిని నేను mAmUlu manishini nEnu (I am just an ordinary human)
నేను నీ మనిషిని నేను nEnu nI manishini nEnU (I am your person).

నాకూ ఒక మనసున్నాదీ nAkU oka manasunnAdI (I too have a mind/heart)
నలుగురిలా అసున్నాదీ nalugurilA ASunnAdI (I have hope like others)
కలలు కనే కళ్ళున్నాయీ kalalu kanE kaLLunnAyI ( I have eyes which dream)
అవి కలత పడితే నీళ్ళున్నాయీ avi kalata paDitE nILLunnAyI avi (If they get agitated, they have tears)
IమానూI mAnU mAkunu kAnu (I am not a tree trunk or a log of wood).

ప్రమిదను తెచ్చీ వొత్తిని వేసీ pramidanu teccI, vottini cEsI (you have brought the thurible, wick)
చమురును పోసీ భ్రమ చూపేవా camurunu pOsI bhrama cUpEvA (you have filled it with oil, and created an illusive hope)
ఎంత చేసీ వెలిగించెందూకూ entA cEsI yeligincEnduku (having done all that, to light it)
యెనక మూందూలాడేవా ( you are hesitating)
IమానూI మానూ మాకును కాను mAnU mAkunu kAnu (I am not a tree trunk or a log of wood)

మనిసితోటి యేళాకోళం manishi tOTi yELAkOLam (Playing pranks with humans)
ఆడుకుంటె బాగుంటాది ADukunTe bAgunTAdi (it will be OK, if you play)
మనసుతోటి ఆడకు మామా manasu tOTi ADaku mAmA (O Dear (uncle)), do not play with heart/mind)
యిరిగిపోతె అతకదు మళ్ళా irigipote atakadu maLLA (will not join again)
IమానూI IమానూI మానూ మాకును కాను mAnU mAkunu kAnu (I am not a tree trunk or a log of wood).


This song makes AtrEyA one of the greatest Heart poets of all time, in the world, in all languages. It can be ranked among top all time 1000 lyrics of the world. I am not writing this because I am a fan of AtrEya, or because my mother tongue is Telugu. In fact, I am not a fan of AtrEya. Late K.V. Mahadevan composed equally immortal music for the song.

Question: Why are you quoting this song at this juncture?

Ans: The top three of Residual Andhra Pradesh Cabinet, handling the land pooling, land acquisition for Capital are playing with the hearts and minds of the farmers of the 29 villages identified for the Capital. 1) Mr. Chandra Babu Naidu,C.M. 2) Mr. Prattipati Pulla Rao, Agriculture Minister & Minister from Guntur District . 3) Mr. P. Narayana, Municipal Admin. Minister.

The latest two statements made by Mr. Narayana are worth studying.

Did he tell or did he not tell?
Here is a quote from page 6, Print Edition (Vijayavada) of Deccan Chronicle, dated 7.5.2015.

Wont use force to collect lands, says Minister

The CRDA Vice Chairman and Minister, Mr. P. Narayana, said the CRDA will collect farmlands from the farmers who are willing to give their lands under the Land Acquisition Act. The Minister came to Tullur on Wednesday and reviewed the progress of the CRDA land agreement process and distribution of annuity cheques. Mr. Narayana said the CRDA will not collect the lands of farmers who are unwilling to give their lands.

Approximate Telugu gist: సీ ఆర్ డీ ఏ వై స్ ఛెయిర్మన్ మరియుమంత్రి శ్రీ నారాయణ అన్నారు: సీఆర్ డిఏ భూసేకరణ చట్టం క్రింద భూములు ఇవ్వటానికి ముందుకు వచ్చిన రైతులనుండి భూములను సేకరిస్తుంది. మంత్రిగారు బుధవారం నాడు తుళ్ళూరు వచ్చి సీఆర్ డిఎ భూమి ఒప్పందాల ప్రక్రియను, మరియు యాన్యూటీ చెక్కుల పంపిణీల ప్రగతిని సమీక్షించారు. శ్రీ నారాయణగారు అన్నారు: భూములను ఇవ్వటం ఇష్టం లేని రైతుల భూములను సేకరించదు.


ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

Why did Mr. Narayana change his mind in one day?  Did he consult Mr. Chandrababu Naidu, before promising that lands will not be acquired from unwilling farmers?  Why  Telugu news  daily Andhra Jyothy concentrated more on Mr. Salman Khan's jail, and did not publish this news item on 7.5.2015?  

The sincerity of the Government requires testing EITHER by the farmers, OR by the Govt.
ప్రభుత్వం యొక్క నిజాయితీ, విశ్వసనీయత ప్రశ్నార్ధకమే. మంత్రిగారు చేశారని చెప్పబడుతున్న ఈ వాగ్దానాన్ని రైతులన్నా పరీక్షించాలి, లేక ప్రభుత్వమన్నా పరీక్షించుకోవాలి.

ONE method for testing the sincerity of the Govt. పరీక్షించటానికి లేక పరీక్షించుకోటానికి ఒక పధ్ధతి

The Government should issue an Official Notification giving permission to the farmers who have already given consent to Land Pooling, to withdraw their consent if they desire, before a deadline date, with a provision that pooling will be final after the last date. Govt. should include in the notification, the promise made by Mr. Narayana as quoted above, i.e. not to acquire lands of farmers who are not willing. The end result after the last date will show very clearly how many farmers are willing, and how many farmers are not willing. Then, it will also become very clear, that the promise made by Mr. Narayana is not a false promise.

లాండ్ పూలింగుకు అంగీకార పత్రాలిచ్చిన రైతులందరికీ వాటిని ఉపసంహరించుకునే స్వేఛ్ఛ కల్పిస్తూ, దానికి ఒక ఆఖరి తేదీని నిర్ణయిస్తూ , ప్రభుత్వం ఒక నోటిఫికేషన్ ఇవ్వాలి. దానిని ప్రభుత్వ అధికారిక వెబ్ సైట్ లో పెట్టాలి. ఆనోటిఫికేషన్ లోనే గడువు తేదీ దాటిన తరువాత ఉపసంహరించుకోనివారి లాండ్ పూలింగ్ పత్రాలు ఫైనల్ గా పరిగణించబడతాయని స్పష్టం చేయవచ్చు. ప్రభుత్వం నోటిఫికేషన్ లోనే స్పష్టంగా చెప్పాలి, శ్రీ నారాయణ గారు పైన చేసిన వాగ్దానం అంటే, భూసేకరణకు ఇష్టంలేని రైతుల భూములను సేకరించమని తేల్చి ధృవీకరించాలి. రైతులతో దాగుడు మూతలు ఆడటం శ్రేయస్కరం కాదు. గడువు తేదీ దాటిన తరువాత ఎంతమంది ముందుకు వస్తారు, ఎంతమంది రారు, అనే విషయం స్పష్టంగా తేలుతుంది. అపుడు నారాయణగారు తప్పుడు వాగ్దానం చేయలేదని ఋజువు అవుతుంది.

People in general, farmers in particular, are not tree trunks or stones. They are just humans. Govts. cannot play their cruel games with them. Playing with their hearts and minds which revolve around their lands will not be good for a democratic Government. The Govt. should learn from the experiences of CPM in Nandigam, West Bengal, where the Bengal Govt. tried to snatch away the lands of farmers and entrust to Tatas.

ప్రజలు, ముఖ్యంగా రైతులు, మానూ మాకులు కారు, రాయీ రప్పా అసలే కాదు, వాళ్ళు మామూలు మనుషులే. ప్రభుత్వాలు తమ క్రూర క్రీడలను వాళ్ళతో ఆడుకోకూడదు. వాళ్ళ గుండెలతో, మనసులు వాళ్ళ భూముల చుట్టూ తిరుగుతూ ఉంటాయి కాబట్టి, ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వాలకు మంచిది కాదు. ప్రభుత్వం బెంగాల్ నందిగామ్ లో సీపీఎమ్ అనుభవాలనుండి పాఠాలు నేర్చుకోవాలి. అక్కడ బెంగాల్ ప్రభుత్వం రైతుల భూములను లాక్కొని టాటాలకు కట్ట బెట్టాలని ప్రయత్నించింది. దానికి తగినమూల్యం చెల్లించుకుంది.

Incomplete. To continue & revise thoroughly.

501 Trigeminal Neuralgia will not obstruct while acting in films, taking millions.



 501 Should we feel relieved that trial court convicted Mr. Salman Khan or should feel dissatisfied that the trial dragged for 15 years!


Celebrities get all types of diseases only when they have to stay in jail.जब जैल में ठहरना, तब ही सॆलब्रीटीस को सब रोग बाहर आयेगा।  జైల్లో ఉండాల్సి వచ్చినపుడే, సెలబ్రిటీలకు అన్ని రోగాలు బయట పడ్తాయి.

Question: How can we solve the problem of celebrities committing crimes and dragging trials for 15 years? Examine this from the point of view of Marxism / Communism / Total Socialism.

1. In total socialism, we can eliminate the class of celebrities.

2. We can also eliminate the class of lawyers, who argue cases by collecting millions of Rupees. There will be no money economy in real Socialism.

3. Real question is: Do we need private cars? The system of Private Cars must be introduced only after we produce at least 500 million cars, so that each and every family  in the country gets a car FREE. But, there will be no roads to run them on, or no space to park them. Besides, the import bill of crude oil will go beyond the control of India. Hence, it will be apt, if India altogether avoids private cars. Group travel on public transport is the only solution. Public Transport will be free.

4. In complete socialism, Bars need not open every day. They may be kept open only on holidays.

How can we solve the problem of celebrity crimes, within the existing Capitalist System?

Separate courts should be established for celebrity cases with instructions to continue trials on daily basis, with few adjournments.  Celebrities have a tendency to appoint rich busy lawyers for their defence, who use their talents in getting frequent adjournments, wherever they are likely to get adverse judgements, so that they get time to purchase witnesses for retracting their statements.    Some witnesses may die, during the period of adjournments.



Question: How to handle the serious problem of retraction of statements by witnesses (Prosecution witnesses turning hostile)?

Ans: As celebrities can easily influence witnesses to go back from the statements they have already given to police, resulting all the hard-work done by the police becoming futile (Best example of this, we can see in the acquittal of Telugu Hero-MLA in whose home a gun/pistol firing took place, a film producer got seriously injured, and attempts were made to wash away the place of theand the seriously injured person went from his deposition given in hospital) , we can adopt the following reform:--


As far as possible, all statements in serious cases, are to be obtained by making arrangements for immediate visits of Magistrates to Hospitals/Homes for obtaining independent depositions from witnesses.  Cr. PC and Indian Evidence Act, if necessary, should be amended suitably, to minimise retractions of statements given to Magistrates, during actual trial, examinations and cross examinations.


In case of statements given to Police Officials,--  Cr. P.C. and Indian Evidence Act, should be amended to facilitate retraction/revision of their statements by witnesses already given to Police, by means of a Notarized Affidavit, detailing the denials/corrections/additions, with reasons for the rebuttals, changes.  This notarization is to take place within 20 calendar days from the date of the original statement.  The Notary should send a copy of the affidavit containing the rebuttal/revisions to the Police Station investigating the case, and the Magistrate in whose jurisdiction the Police Station works.  The Police Station concerned can also take into consideration, the revised statements received from the Notary, while investigating the cases.

    If  other persons wish to make statements on the case, either fresh, or add information on the basis of the revision/rebuttals already made by the witnesses, they can also be permitted to notarize their affidavits,   copies of which will also be sent by the Notaries to the concerned PSs, and the Magistrates. 

Question: The work of obtaining statements from the accused and the witnesses is the work of the Police.  Why do you want to bring the Notaries into picture?


Whether we like it or not, the bitter fact remains that Police have tendencies to obtain confessions from the accused, and supporting statements from witnesses, by threats, and third degree methods.    Owing to this general impression prevailing everywhere,  often, the trying Magistrates and Judges may face a dilemma, on to what extent they can rely on the statements made by the witnesses 1) during police investigation 2) after some years, in court, during trial.  To minimise these dilemmas, there is a need to   1) to provide prompt retraction/amendment system 2) to ensure that accused/witnesses, if they want to change their stance, they are allowed to do it immediately.

This no delay approach for retraction of statements, will also help police in their investigation processes, and procedures.  They can re-examine the entire case in fresh focus light, and decide either to stick on to their earlier path or, search for new labyrinthine lanes of investigative alternatives.  If they consider appropriate, they can revise their charge sheets and make them thorough enough, before going for their presentation in trial courts.


Question:  Why this maximum time limit of 20 days should be allowed for retractions and rebuttals?

With afflux of more and more time, witnesses have a tendency to get influenced by the accused, who comes out on bail.   The role of money and threats will come into picture.  Witnesses tend to speak truth when the incidents are fresh and lingering on their minds.  Hence, the iron should be hammered, when it is red hot, not after it cools down.


Question: There is a hackneyed maxim: JUSTICE DELAYED IS JUSTICE DENIED.   Now, can we say that justice has been delayed and denied, as Police and Courts have taken 15 years, and yet the process of appeals upto Supreme Court level will take another 2/3 years?


Ans: :Let us take the case of the man who lost his leg in the accident.  During these 15 years, having lost his physical fitness, he must have been doing some odd underpaid jobs and eking out his livelihood, while our Hero minted thousands of crores in films.   While the injured persons are pauperized by the offense, and the guilty person is enriched by being allowed to roam,  where is the level play-ground?  Wherever there are instances of enrichment of guilty persons during delays of trials, a part of the enrichment made by the convict, can be passed on to the victims.  Courts should be authorised by amending Cr.P.C., I.P.C., to attach such additional earnings made by the convicted person during his bail period, and grant a part of it as compensation to the victims.

 

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

Tuesday, May 5, 2015

500 Dress codes, Dress senses and Dress Science ड्रॆस् कोड्स, ड्रॆस सॆन्सॆस और ड्रॆस सैन्स డ్రెస్ కోడ్ లు, డ్రెస్ సెన్స్ , మరియు డ్రెస్ సైన్స్



An interview by Siddharth Nath Singh, West Bengal BJP Incharge, appeared in Deccan Chronicle.com. For those who want to study it in depth, here is the link: Click to go to http://www.deccanchronicle.com/150506/commentary-op-ed/article/%E2%80%98congress-didn%E2%80%99t-suit-india-so-they-got-boot%E2%80%99

What I wish to cover in this post: His reply in reference to the expensive suit of Rs. 1 million worne by Mr. Narendra Modi in his appearance with Mr. Barack Obama, President of the U.S. I shall quote the question and answer from Mr. SN Singh's interview:
What about the controversy over the Prime Minister’s expensive suit?

The suit was auctioned and the money is going towards cleaning the Ganga. But let me say that the 1950s style of politics, that a politician needs to wear khadi is not the right way. Things have changed. By wearing rubber slippers and a khadi saree you don’t become an honest politician. Also, let me say that the Congress didn’t suit India so they got the boot.


ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

The act of auctioning the suit and using the money for cleansing Ganga, may not really be sufficient to wash away the issues involved.

Firstly, foremost सर्व प्रथम మొట్టమొదటగా , సర్వ ప్రథమంగా

Is it necessary to get a suit specially made in London? Are there no good tailors in India?

श्री मोदी के सूट को लंडन में तय्यार कराने के जरूरत क्या है ? क्या भारत में अछ्छ दर्जी नहीं हैं ?

శ్రీ మోడీ గారి సూట్ ను ప్రత్యేకంగా లండన్ లో కుట్టించ వలసిన అవసరం ఏమి వచ్చింది ? భారత్ లో సమర్ధులైన టైలర్లు లేరా"

Who bore the Rs. 1 million cost of the suit? As per media reports, some aficionado businessperson - industrialist might have borne its cost. Initially it may be out of devotion or patriotism. But, there is always a possibility, that he may seek some thing in return for his favor, at a later date.

इस सूट के दाम को कौन अपने शिर पर लिया ? मीडिया रिपोर्टों के आनुसार, एक श्रध्धावान वाणिज्यवेत्ता या उद्योगपती। आज, वे इस कार्य को निस्वार्ध लक्ष्य से ही किया होगा। लेकिन, भविष्य में वे अपने सेवा के मूल्य को कुछ सरकारी फेवर रूप में माँग सकते, और बीजॆपी कृतज्ञता भावना से उनको मुनाफ दे सकते। ये सब परिहरणीय (टालने योग्य) खर्च और वजन हैं।

ఈ రూ. పది లక్షల ఖర్చు ఎవరు భరించారు మీడియా రిపోర్టుల అనుసారం, ఎవరో భక్తుడైన వాణిజ్యవేత్త లేక పారిశ్రామికవేత్త. ఈరోజు వారు నిస్వార్ధంగానే ఆఖర్చు భరిస్తూనే ఉండచ్చు. రేపు వారే మనసు మార్చుకుని బిజేపీ నుండి ఏదైనా ప్రతిఫలాన్ని కోరవచ్చు. ఎందుకంటే రూ. 10 లక్షలు చిన్న మొత్తం కాదు. నాబోటి హాయ్ పుల్లాయ్ లు, జీవితం అంతా కృషి చేస్తేకాని సంపాదించలేం. ఇదంతా పరిహరించటానికి అర్హమైన ఖర్చు, భారం.

Question: How about the Khadi saree and rubber slippers mentioned in Singh's interview ?

प्रश्न: सिंग महोदय के साक्षात्कार मे बताया हुआँ खादी साडी और रब्बर स्लिप्परों के बारे में आप क्या कहते ?

ప్రశ్న: మరి సింగు మహాశయులవారు తమ ఇంటర్వ్యూలో చెప్పిన ఖాదీ చీరె మరియు స్లిప్పర్ల విషయంలో మీరేం చెప్తారు ?

Ans: This jibe is intended against Ms. Mamata Banerjee, present CM of Bengal, who wears Khadi sarees and rubber slippers.

जवाब: यह ताना, खादी साडी और रब्बर स्लिप्परों को पहननेवाली बॆंगाल मुख्यमंत्री ममता बॆनर्जी की ओर फॆंका गई है।

జవాబు: సిధ్ధార్ధనాథ్ సింగ్ గారి ఈ విసురు, ఖాదీ చీరె మరియు రబ్బర్ స్లిప్పర్ చెప్పులు ధరించే బెంగాల్ ముఖ్యమంత్రి మమతా బెనర్జీగారిని ఉద్దేశించింది.

Question: Will suit-boot wearing politicians be more honest, or khadi-rubber-slipper wearing politicians will be more honest?

Ans: There is no link between dress and honesty/dishonesty of a politician. A simple poor looking politician may be muddy corrup behind screens, and vice versa.

Question: What type of dress codes you will suggest for Marxist / Communist / Total Socialist Democratic Revolution activists?

Ans: First of all, I do not accept the idea of the word "politician". Every citizen, in TOTAL DEMOCRATIC REVOLUTION is a politician, or better phrases: worker politician or, political worker, in his-her own right. They need no dress codes, dress senses. But, it will be better, they follow some dress science. These three terms, I shall discuss in my next blog post, Part 2.

Question: Be specific. What should political workers , or worker politicians should wear?

Ans: What they wear everyday, when they go to their work. It can be a suit, or a lungi or a tea shirt or jeans, anything under the sky, including a fig leaf, or a gOcI (the bearest loin cloth) as long as it fulfils the requirement of being his-her daily wear.

I hope to complete the Hindi and Telugu language translations soon. मै हिंदी और तॆलुगु भाषा अनुवादों को जल्द ही पूरा करना चाहता हूँ। నేను హిందీ మరియు తెలుగు అనువాదాలను త్వరలో పూర్తి చేయాలని కోరుకుంటున్నాను.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

499 CMs & PMs are not teachers and Ministers are not children मुख्य मंत्री और प्रधान मंत्री उस्ताद नहीं और मंत्री लोग बच्चे नहीं। ముఖ్యమంత్రులు ప్రధాని టీచర్లు కారు, మంత్రులు, ఎమ్ పీ లు, ఎమ్ ఎల్ ఏలు, పిల్లలు కాదు.



Question: Comparing CM and PM to teachers, and Ministers in the Cabinet to be children, does not seem to be appropriate. Why do you waste your time? Write something magnificent things, such as Valmiki Ramayana!


Answer: This comparison has arisen, as there are news reports that Mr. Chandra Babu Naidu cautioned his Ministers that they would be given marks for their performance, and given Transfer Certificates (TCs), if they do not raise to expectations. CM & PM are also Ministers, and they are not Gods. They are first among the equals. In other words, Ministers are equal to CMs and PM in every respect. The Ministers should also know their true role as the near-equals of CMs and PM. This is irrespective of whatever may be prevailing in Britain, whose Parliamentary Customs and traditions we have borrowed. Ministers, if they think that they are servants of CMs and PM, then those Ministers will start behaving like Rakshasa women surrounding Ravana.


Valmiki Ramayana, Sundara Kanda, Chapter 22, Verse 36. yathA madvashagaa SItA
kshipram bhavati jAnakI
tathaa kuruta rAkSasyaH
sarvAH kShipram samEtya ca.

Context & English gist: Ravana abducted Sita, and kept her in the Ashoka Garden. Nearly nine months elapsed, yet she was not surrendering to him. Ravana gave her further two months, after which, if she persists, he would get her killed. He instructed the daemon women guarding Sita: See the word used 'kshipram = immediately, without delay' used in the second line and fourth line. "Sita should be brought under my control fast." "All of you together (sarvAh samEtya) do it quick".

Just as Ravana expected his daemon women change the mind of Sita, by all means,  Andhra Pradesh Chief Minister Mr. Chandra Babu Naidu is asking his Ministers to perform, by successfully changing the minds of farmers, without delay.  This the Ministers are doing by threatening farmers that they lands will be taken over through LA Act.

If the Ministers do not perform, they will be given TCs and sent away from the school. Mr. Chandra Babu Naidu ought not have said these words, even as a joke. Reason: Ministers are not only- NOT STUDENTS, but also NOT EVEN TEACHERS (Teachers are equal to Head Master/Principal at least in some respects).  Thus we get the deduction, that CM is the first among equals , of all the MLAs.  PM is the first among equals of all MPs (all parties included).

If we accept the idea that CM-PM are Headmasters and Ministers are teachers, who will be MLAs and MPs? They will become students. It will not be correct. Reason: Even MLAs and MPs are equal to CMs and PM. This is because every MLA cannot be made Minister/CM and every MP cannot be made PM & Central Minister.

Of course, there is one solution. Our Lok Sabha and Assemblies have five year terms. Annual rotation is one possibility. That means five PMs/CMs. Sameway five batches of Ministers at Central and State levels.

When the same party gets a second opportunity of ruling for another ten years, we can go for another five new CMs/PMs and five annual batches of Ministers from MLAs/MPs after eliminating those who had their chance during the first term.

MLAs and MPs, through secret ballot elect Ministers, CMs and PM.

A.P. CM thinks that legislators and Ministers need to be kept under control, through class room lecturs and training programs. Arranging for a lecture by Jaggi Vasudev, is one such example. Our PMOI seems to think that BJP MPs are to be disciplined through enforcing codes of discipline, class room lectures and training programs. Even first time MLAs and MPs should not be treated in that manner. They are, they will be as much knowledgeable as the Ministers and CMs once they spend a few months to study the Parliamentary practices.

Question: What did Ravana further order the daemon women?
Valmiki Ramayana, Sundara KAnDa (Volume 5), Chapter 22, Verse 37.
pratiloma anulomaish ca
sAma dAna adi bheda naiH
avarjayata vaidehIM
daNDasy odyamanena ca.

English gist: Through anulOma (favourable i.e. carrots) and pratilOma (adverse i.e. sticks), sAma = soft words, dAna= gifts etc. bhEda = Original meaning divide the enemies, contextually we can take a meaning of threatening, danDa = coercion, udyamam = persistent efforts, vaidEhIm avarjayata = Bring under my control. Briefly: Bring Sita under my control using all methods.


What Ministers of Andhra Pradesh are expected to do??

Bring the adament farmers who are refusing to join land pooling, not only in Capital Region, but also on the other side of Krishna River, for Tourism,
at Gannavaram, for expansion of airport
at Bhogapuram, for new airport at Visakhapatnam
... ...

Farmers are comparable to adament Sita. Ministers are the daemon women entrusted with the work of overpowering Sita.

Question: Ordered by Ravana, what did the Rakshasa women do?

Answer:  To describe this, Valmiki used:
Chapter 22: 7
Chapter 23: 21
Chapter 24: 5
Then Sita replied, weeping.
Chapter 24: 29
---------------------
Total 62 verses
---------------------

We shall have, out of these 62 verses, one or two samples:

Valmiki Ramayana, Sundara KAnDa (Volume 4), Chapter 24, Verse 27.
etad uktaM ca mE vAkyaM
yadi tvaM na kariSyapi
asmin muhuurte sarvAs tvaaM
bhakSayiSyaam ahe vayam.

English Gist: As said by me, if you do not heed to my words, at this very moment, we shall all of us eat you.


Can you give some names of Ravana's Lady Guards, so that we can compare with our A.P. Ministers?

Ans: EkajaTa, Harijata, Praghasa, Vikata, Vinata, Durmukhi, Ajamukhi.

Some samples of what A.P. Ministers say:
Agriculture Minister, Mr. P. Pulla Rao, said on 2.5.2015:

"...State government would invoke provisions under Land Acquisition Act to acquire lands in few river front villages from May 14..."
HansIndia dt. 3.5.2015.

...Minister for Municipal Administration P Narayana on Saturday threatened to invoke Land Acquisition Act as a section of farmers in the capital region were not willing to part with their lands under land pooling scheme. Speaking to the media persons here on Saturday, the Minister alleged that the opposition parties were misleading and creating confusion among the farmers to stall the development activities, fearing a threat to their existence....
రైతులకు ఎంతో ఉపయోగపడే ల్యాండ్‌పూలింగ్‌ విధానాన్ని కాదనుకున్న వారికి భూసేకరణ తప్పదు. ఆ దిశగా ముందుకు వెళ్ళేందుకు రాష్ట్ర ప్రభుత్వం సిద్దంగా ఉన్నది. --శ్రీనారాయణ, మునిసిపల్ మంత్రి. 5.2.2015.

"రాజధాని నిర్మాణం కోసం భూములివ్వని రైతులపై భూ సేకరణ చట్టం ప్రయోగిస్తామని మంత్రి నారాయణ హెచ్చరించారు." ఆంధ్రజ్యోతి, 28.2.2015.
ఏపీ కేబినెట్‌ సమావేశం భూమి చుట్టూ తిరుగుతోంది. రాజధాని ప్రాంతంలో భూసేకరణ చట్టాన్ని ప్రయోగించాలని.. మే 14న నోటిఫికేషన్‌ ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నట్లుగా తెలుస్తోంది. భోగాపురం ఎయిర్‌పోర్టుకు సైతం 15 వేల ఎకరాలను భూసమీకరణ వేగవంతం చేయాలని.. విమర్శలకు బదులు చెప్పాలని సీఎం ఆదేశించినట్లు సమాచారం. Click to go to http://www.10tv.in/news/news-ap/AP-Cabinet-meeting-revolved-around-Land-acquisition-90685


ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

If we have to write a modern Ramayana of Andhra Pradesh in Sanskrit verses, and how AP Ministers are cajoling and threatening A.P. farmers to surrender their lands,  we may need a thousand verses.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

498 Part 2 of "Not a brother-in-law in brinjal garden" भाग २ हर जगह मे देवर हो सकते, लेकिन बैंगन गार्डॆन में जेठ नहीं। భాగం 2 ఎక్కడైనా బావే, కానీ వంగతోటలో కాదు!


Photo courtesy tana.org. చిత్రం తానా.ఆర్గ్ వారి దయ. To go to their website, link: Click to go to http://www.tana.org/

If you wish to go to Part 1, भाग १ पढना चाहे तो, क्लिक Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/419

In Part 1, we have used the proverb, Not a brother-in-law in brinjal garden, while discussing the close relationship between Mr. Chandra Babu Naidu and Mr. Bill Gates, Microsoft de facto Boss.

भाग १ में, हम इस कहावत को, श्री चंद्रबाबु नायुडू और श्री बिल गेट्स (मैक्रोसाफ्ट) मध्य सन्निहित संबंध के बारे में, चर्चा करते समय, उपयोग किये थे।

భాగం 1 లో, మనం గౌ. ము. మం. శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు మరియు మైక్రోసాఫ్ట్ స్థాపకభాగస్వామి శ్రీ బిల్ గేట్స్ గారి మధ్య ఉన్నదన్నట్లుగా చెప్పబడే సన్నిహిత సంబంధం గురించి చర్చించేటపుడు, ఈ సామెతను వాడుకున్నాము.

Everybody knows that Telugu media is dominated by one or two landed castes.

हर एक को पता है कि, तॆलुगु मीडिया एक या दो भू-कुलों से शासन की जा रही है।

తెలుగు మీడియా ప్రస్తుతం ఒకటి రెండు భూకులాల చేత శాసించబడుతున్నదని అందరికీ తెలుసు.

It is said that in TANA also, these two or three Telugu landed castes dominate.

यह कह जाता है कि, ताना में भी, इन दो या तीन तॆलुगु भू-कुल अपने शासनों को लागु करते हैं।

తానాలో కూడా ఒకటిరెండు తెలుగు భూకులాలే తమ శాసనాలను  అమలు చేస్తూ ఉంటాయని అంటారు.


Telugu media, at least, every alternate day, hammers that Telugu is one of the sweetest languages in the world, or that Telugu tEjams are the greatest, or that we should take pride in being born on the Telugu land.

तॆलुगु मीडिया हर दूसरे दिन, दंडोरा मारती रहती है कि, तॆलुगु संसार में अत्यंत मधुर भाषा है, या दुनिया में तॆलुगु तेजम्स सबसे महानू हैं, या हम तॆलुगु धर्ती पर जन्म लेने में गर्व से कहना, आदी , आदी।

తెలుగు మీడియా మనల్ని రోజు మార్చి రోజు బాదుతూ ఉంటుంది: ప్రపంచ భాషలలో తెలుగు అత్యంత మధురమైనది; తెలుగు తేజాలు ప్రపంచంలోనే గొప్పోళ్ళు; తెలుగు గడ్డ పై పుట్టినందుకు మనం చాల గర్వించాలి మొ|| మొ||

The Telugu Media, as well as the Telugu tEjams speak sweet Telugu, but at the same time prove the prophetic saying of Karl Marx that all human relationships are financial, monetary and pecuniary. Telugu parents, Telugu couples and lovers, Telugu schools, Telugu doctors, Telugu heroes, everybody with the prefixed attribute "Telugu" honor this dictum, knowingly or unknowingly. In fact, people of other languages, castes, religions, nationalities, races, etc. also conduct their affairs without violating this dictum.

उसी तॆलुगु मीडिया, और उन तॆलुगु तॆजम्स मधुर तॆलुग भाषण करते, परन्तु, उसी समय पर निरूपण करते हैं कि: तॆलुगु माँ बाप, तॆलुग पती पत्नी, तॆलुगु प्रॆमिक, तॆलुगु स्कूल्स, तॆलुगू वैद्य, तॆलुगू हीरोस, सभी जिन लोग तॆलुगु विशेषण नाम के शीर्षपूर्व इछ्छापूर्वक, या अनिछ्छा पूर्वक धारण करते हैं, तत्ववेत्ता कार्ल मार्क्स के एक कहावत को सच धृवीकरण करते हैं कि: "सभी मानव संंबंध आर्धिक संबंध आर्धिक ही होते हैं।" वास्तव में, सिर्फ तॆलुगु शक्तिमान नहीं, सभी जगत के सभी जाती, भाषा जन, कुल, धर्म, जातीयता, अपने सर्व मामले और लेन-देन को, संबंधों को आर्धिक रिस्ते बनाकर ही व्यवहार करते हैं।

ఆ తీపి మాటల తెలుగు మీడియా, తెలుగు తేజాలు తీపి తెలుగులోనే, కార్ల్ మార్క్స్ గారి "మానవ సంబంధాలన్నీ ఆర్ధిక సంబంధాలు" అనే పటుతర దార్శనిక వాక్యాన్ని నిరూపించేలాగా ప్రవర్తించటం గమనార్హం. తెలుగు తల్లిదండ్రులు, తెలుగు వధూవరులు, భార్యాభర్తలు, ప్రేమికులు, పాఠశాలలు, వైద్యులు, హీరోలు, అందరూ, తెలుగు అనే ఉపసర్గను ముందు తగిలించుకునే వాళ్ళు, తగిలించుకోమని బాదబడుతున్నవాళ్ళు, తెలిసి గానీ, తెలియక గానీ, ఈ మానవ సంబంధాలన్నీ ఆర్ధిక సంబంధాలనే వాక్కుకు అనుగుణంగానే నడుచుకుంటున్నారు. తెలుగువాళ్ళేం కర్మ, అన్ని జాతులు, ఉపజాతులు, ఉపజాతీయతలు, కులాలు, మతాలు, భాషలు, ప్రాంతీయతలు, ఉపప్రాంతీయతలు కలవాళ్ళు అందరూ, ఈ విశ్వ సత్య సూక్తి "మానవ సంబంధాలు ఆర్ధిక సంబంధాలు" కి అనుగుణంగానే ప్రవర్తిస్తున్నారు.

One news item which I have read in media, which Tana.org may have to confirm: Tana Organisers seem to have approached a top Telugu Hero who charges tens of millions of Rupees for appearing in films, to endorse products, - inviting him to participate in their 2015 July 20th National Conference. The Hero, having not forgotten that he is a Telugu man, is said to have demanded Rs. 1.5 crore (15 million) for his appearance. Surprised at this high demand, Tana is said to have gone back.

मीडिया में आया हुआँ सूचनाओं के अऩुसार, (ताना इस को धृवीकरण या खंडन करना चाहिए), ताना निर्वाहक, कोब सॆंटर, डिट्रायिट मे होनेवाले अपने २०वी महासभाओं मे सभालंकृत होने केलिये, एक अग्र तॆलुगु हीरो को आह्वान किया। और वह तॆलुगु हीरो, फिल्मों में अपने पागलपन नटना और नाचों केलिये करोडों रुपये, फालत् वस्तुओं को बॆचने केलिये ऎँडार्समॆंट्स करने केलिये करोडों रुपये पूछने अपने आदत के अनुसार, ताना से भी रू. १.५ करोड रूपये माँगा। इस डिमांड से आश्चर्यचकित होकर ताना निर्वाहक निराश वापस गये थे.

మీడియా లో వచ్చిన ఒక వార్తా కథనం ప్రకారం (దీనిని తానా వారు ధృవీకరించాలి లేదా ఖండించాలి), తానా వారు, కోబో సెంటర్, డిట్రాయిట్ లో జరిగే, తమ 20వ మహాసభలకు , ఒక అగ్ర తెలుగు హీరోగారిని ఆహ్వానించగా, ఆ హీరోగారు ఏకంగా రూ. 1.5 కోట్లు డిమాండు చేయగా, వెనక్కి తగ్గి వెళ్ళి పోయారుట. మరి ఆ హీరో గారు తను సినిమాల్లో పిచ్చి గంతులు వేసేందుకు తీసుకునే కోట్ల రూపాయల్లాగే, దిక్కుమాలిన సరుకులను గొప్ప సరుకులుగా అమ్మటానికి ఇచ్చే ఎండార్స్ మెంట్లకు తీసుకునే కోట్ల రూపాయల్లాగే, కొన్ని కోట్లు పారేయమని తానా వారిని అడిగి ఉండాలి.

Telugu film industry is also dominated by the same two or three landed castes.  The hero who demanded Rs. 1.5 crore to show his face at a Conference also belongs to that landed caste.  Hay!  Before Cash, both the love for own Caste and own mother tongue, have become slaves!

तॆलुगु सिनिमा उद्योग भी , उसी दो या तीन भू कुलों से शासन की जा रही है।  अभी हमारे तॆलुगु हीरो  जो एक महा सभा में अपने मुख को दिखाने के लियो रू. १.५ करोड माँगे थे, वे भी उसी भू-कुल के थे।  अहो, क्याष के सामने, अपने कुल के प्रेम, अपने मातृ भाषा के प्रेम सभी दास दासी होगये न।

తెలుగు సినీ పరిశ్రమ కూడ అవే రెండు మూడు భూకులాల చేత శాసించబడుతున్నాయనే భావన ఉంది.  రూ. 1.5 కోట్లు డిమాండు చేసిన హీరో గారు కూడ ఆ భూకులానికే చెందిన వారుట.  అహో, క్యాష్ ముందు భాషా, కులం దిగదుడుపు అయ్యాయి కదా.

ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

I leave it to the wisdom of Tana to confirm it or deny it.

इस को आमोद या निराकरण करने के विषय को हम ताना के विवेक विचक्षणों को छोड देंगे।

దీన్ని ధృవీకరించటమా, నిరాకరించటమా అనే విషయాన్ని తానా వారి విచక్షణకు వదిలేద్దాము.


As a Telugu gADida my understanding is it will be suffice for organisers of this type of Conferences, as is customary, to provide a to-and-fro air ticket, bear inland travel expenses, comfortable accommodation and food arrangements, some reasonable honorarium to take care of other expenses, depending on the financial strength of the inviting body. By going back, without paying the Rs. 1.5 crore demanded by the hero, Tana seems to have done the right thing.

ऎक तॆलुगु गधा होते हुए, मेरा ग्रहण शक्ति यह कानफरॆन्सों को निरवाहकों यॆ काफी होते: आने जाने केलिये फ्री ऎयिर टिकट, खाने केलिये गौरवनीय इंतजाम, ठहरने केलिये इंतजाम, अन्य खर्चों के लिये थोडा गौरवनीय वित्त, अपने शक्ति सामर्ध्यो के अनुसार देना न्याय दिख रहा है।

ఒక తెలుగు గాడిదగా నా బుర్రకు తోచే దేమిటంటే, ఇలాంటి సభల నిర్వాహకులు, ఇవి ఇస్తే సరిపోతుంది: రానూ పోనూ విమానం టిక్కెట్లు, అమెరికా లోపల రవాణా ఏర్పాట్లు, భోజనాతిథ్యం, వసతి, ఇతర ఖర్చుల కొరకు తమ శక్త్యానుసారం స్వల్ప మొత్తం, ఇవ్వటం న్యాయమేమో. అయ్యగారు అడిగిన రూ. 1.5 కోట్లు ఇవ్వకుండా, వెనక్కి వెళ్ళి తానా వారు మంచి పనే చేసినట్లు అవుతుంది.

I do not want to find fault with any one individual organisation or person.  Everybody is like a scale on the skin of the Capitalist serpant.  When the serpant sheds its old skins and scales, new scales and  skins come out.

मै किसी एक संस्था या व्यक्ती को दोषी कहना नहीं चाहता हूँ।  यह कभी भी करॆक्ट नहीं है।  पूंजीदारी व्यवस्था एक विष सर्प तरह होता है।  सब संस्थाएँ और सब व्यक्ती उस विष सर्प के चमडा पपडी होते हैं। जब पुराने चमडे को उस विष सर्प छोडता, नये चमडे पपडी आ जायेगे। 

నేను ఏ సంస్థను గానీ, వ్యక్తిని గానీ తప్పు పట్టను.  పెట్టుబడి విధానం అనే విషనాగు చర్మంపై పై ప్రతి వాళ్ళు పొలుసులే.   పెట్టుబడిదారీ సర్పం తన కుబుసాన్ని విడిచనపుడు కొత్త చర్మం పుట్టుకు వస్తూ ఉంటుంది.

The concerned Hero, can clarify, his side of things, if he deems it fit.

संबंधित हीरो महाशय्, अपने सैड् से, टिप्पणी या विवरण देना चाहे, तो उस को हार्दिक स्वागत।

సంబంధిత హీరోగారు, తమ వైపునుండి ఏదైనా వివరణ ఇవ్వాలనుకుంటే, హార్దిక స్వాగతమే.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

Monday, May 4, 2015

497 Not cat, but grimalkin! बिल्ली नहीं मार्जाल ! పిల్లి కాదు మార్జాలం !



In Telugu language, we have a maxim: "pilli kAdu mArjAlam!". Its approximate English gist is "Not cat, but grimalkin or pussy!" .

तॆलुगु भाषा में एक कहावत है कि: पिल्लि कादु मार्जालम। इस कहावत की मतलब यह है: बिल्ली नहीं., मार्जाल।

తెలుగు భాషలో ఒక లోకోక్తి ఉంది: పిల్లి కాదు మార్జాలం !

This proverb is used when persons persist with the same thing, in spite of criticisms, demors, and objections. They simply remove the word which faced a hurdle, replace it with another word which means the same thing, just to show that , they are making changes. But no change is made in reality. In the above proverb pilli and mArjAlam mean the same thing. Billi and mArjAl mean the same thing in Hindi. Cat and grimalkin mean the same things with minor variations.

Recently, the Congress of the Communist Party of India Marxist (CPIM or CPM) held its jamboree Congress in Visakhapatnam. They replaced their Party's General Secretary Mr. Prakash Karat with Mr. Seetharam Yechury. They tried to create an impression that they are going to rebuild the party afresh, changing everything.

But indications are, that nothing drastic will really take place.

Let us take for example: In Bihar, CPM may allow its State Unit to make seat adjustments with Laloo-Nitish Combine, along with Bihar's Congress Party. In West Bengal, since Ms. Mamata Banerjee has become formidable (दुर्जय), CPIM may allow its Bengal State Unit to have electoral seat adjustments with Congress.

CPIM top bosses should understand that playing second fiddle to Congress and Regional Parties, in the name or electoral alliances or seat adjustments, has ruined the Party, because by doing so, CPM will be indirectly asking its supporters to vote for the bourgeoisie parties. Even after elections, CPIM will have to, and will continue its soft pedalling with the bourgeoisie parties.

In Telugu language, there is another proverb: Aru nelalu sahavAsam cEstE, aTu vALLiTu, iTu vALLaTu avutAru. Approximate English gist: When two persons make friendship for six months, both the parties exchange their characters and characteristics, and barter their personalities. That means a left party like CPM will become a bourgeoisie party, and bourgeoisie parties like Lalu-Nitish combine, Congress will behave like Leftist Parties.

తెలుగులో ఒక సామెత ఉంది. ఆరు నెలలు సహవాసం చేస్తే అటు వాళ్ళిటు, ఇటు వాళ్ళటు అవుతారని. అంటే వామపక్షం అయిన సీపీఎమ్ బూర్జువా పార్టీగానూ, బూర్జువా పార్టీలైన లాలూ నితీన్ మసాలా, మమతా బెనర్జీ గారి తృణమూలం, వామపక్ష లక్షణాలు సంతరించుకుంటాయన్న మాట. ఇంకా ఉంది. To revise. सशेष.

Sunday, May 3, 2015

496 Part 3: Does Swami Vivekananda have wife and children? भाग 3 क्या विवेकानंद को पती पुत्र हैं ? భాగం 3 వివేకానందుడికి భార్యా పిల్లలు ఉన్నారా?



To see Part 1: Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/485

To see Part 2: Click to go to http://problemsoftelugus.blogspot.com/search/label/492

Swami Vivekananda wrote to Ms. Christina Greenstidel, from Belur Math on the 2nd Sept. 1901:
"...Well now, Christina, send me one of your latest photos next mail, will you? I want to see how much of fat you have accumulated in one year. ...".

"...अछ्छा अभी, क्रिस्टीना, तुमहारे अत्यंत नूतन छायाचित्र अगले डाक में मुझे भेज दें, विल् यू ? मै देखना चाहता हूँ कि, तुम एक साल में कितना वसा जमा की... "


ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

Why did this Advaita monk want to know how much fat, a lady would have accumulated in one year?

ऎक लेडी एक साल में कितना वसा मेद जमा करती, इस अद्वैत साधु जानना क्यों चाह रहा था ?

ఒక లేడీ సంవత్సర కాలంలో తన శరీరంలో ఎంత కొవ్వు జమచేసుకుంటుందో, తెలుసుకోవాలని ఈ అద్వైత సన్యాసి ఎందుకు కోరుకుంటున్నాడు?

Today's Sanskrit verse आजके संस्कृत श्लोक ఈ రోజు సంస్కృత శ్లోకం

Verse from Bhartruhari Vairagya Satakam भर्तृहरी महाकवी के वैराग्य शतकम से एक श्लोक
brahmAmDa mamD`alii mAtram
kim lobhAya manasvinaha;

Sapharii sphuritE nAbdhEh (naabdhihi)
kshubdhO na khalu jAyatee.

English Gist: If a female fish dances and leaps in an Ocean, the Ocean does not get tumultous. The mind of an ascetic in Union does not quiver even if the Universe were accrue to him.

Hindi script
ब्रह्मांड मंडली मात्रम
किम लोभाय मनस्विन:
शफरी स्फुरिते नाब्धे (नाब्धी)
क्षुब्धो न खलु जायते।

हिन्दी तातपर्य
जब महा सागर में , एक महिला मछली नाचती, कुदान करती या लपकती, तब महासागर नहीं तहतलकता । योगीकृत सन्यासी के मन, अखिल विश्व उनको मिले तो भी नहीं फकडता, काँपता।

Telugu script
బ్రహ్మాండ మండలీ మాత్రమ్
కిమ లోభాయ మనస్వినః
శఫరీ స్ఫురితే నాబ్ధే (నాబ్ధీ)
క్షుబ్ధో న ఖలు జాయతే.

మహాసముద్రంలో ఒక ఆడ చేప గంతులేస్తే, మహాసాగరం సంక్షుభితం కాదు. యోగీకృతమైన సన్యాసి యొక్క హృదయం, సకల విశ్వం తన పాదాలముందు వచ్చి పడినా చలించదు.


(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

495 CM of AP should not insult cattle-rearers and shepherds! ऎपी मुख्यमंत्री पशुपालकों को, गडेरियों को अपमान नहीं. करना।




We shall start with a verse by Poet Kavi ChauDappa

ఆడిన మాటలు తప్పిన
గాడిద కొడుకంచు తిట్టగా విని, మదిలో
వీడా కొడు కన ఏడ్చును
గాడిదయును కుందవరపు కవి చౌడప్పా !

Verse in English script:-
ADina mATalu tappina
gADida koDukancu tiTTagA vini, madilO
vIDA koDukana EDcunu
gADidayunu kundavarapu kavi CauDappA!

English meaning, each line:
When a person violates his own promises,(lies)
(when his promisee) cursed him that he was a Donkey's son, in (its) mind,
"Is this person my son"
the donkey too (curses itself).
The last three words of the fourth line in this poem, are the poet's own name. The poet is addressing himself. Satakams (booklets/books of 100 verses) usually have the same ending at the end in the fourth line, called "makuTam (crown)". The crown for this ChauDappa Satakam is "kundavarapu kavi CauDappA!".

Some people say that Poet CauDappa lived in 14th Century i.e. Kakatiya dynastic period. But, there is one verse by the poet which was addressed to Raghunatha Nayaka King, who ruled Tanjavoor, Tamil Nadu in 17th Century.


Hindi Script
आडिन माटलु तप्पिन
गाडिद कॊडुकंचु तिट्टगा विनि, मदिलो
वीडा कॊडुकंचु एड्चुनु
गाडिदयुनु कुंदवरपु कवि चौडप्पा !

Hindi language gist
जब एक आदमी अपने वादे से वापस लौटा,
वचन ग्रहीता उसको गालियाँ दिया कि वे एक गधे के बेटे, तब उनको सुनकर, मन में,
"क्या यह (झूटा) मेरा बेटा" कहकर रोया,
गधा भी , ओ कुंदवरपु कवि चौडप्पा.
आखरी तीन पद "कुंदवरपु कवि चौडप्पा" यह कवी का नाम है। कवी अपने पद्य को अपन से ही कह रहे थे। शतक वाङ्मय में यह परंपरागत आचार है कि, शतक में रहनेवाले सौ पद्यों में, चौथा लैन (आखरी पंक्ती) की अंत एक ही रहती है। उसको मकुट कहते हैं। एक उदाहरण: विश्वदाभिराम विनुर वेमा। (वेमन शतक में महाकवी वेमना अपने को अड्रस किया).

अपने को अड्रस करने के निर्बंध तो नहीं है। उदाहरण: सुमती शतकम। महाकवी थे, बद्दॆनामात्य। मकुट था "सुमती , माने ओ सुबुध्धी" ।
Like we ordinary scribes who do not have control on our pens (computer keyboards and fingers?), our political leaders too do not have control over their mouth and tongue, when they get access to mike or dish out their harangues and orations to media persons.

जैसा हम, रचयिताओंं को अपने कलम (कंप्यूटर कीबोर्ड और उंगलिंयों) पर कंट्रोल नही रहते, हमारे पालक नेताओं को , मीडिया लोग को प्रवचन देते समय, अपने मुह और जीब पर नियंत्रण नहीं रहना सर्वत्र दृश्यमान है।

ఎలాగైతే మనకు రచయితలకు మన కలాల (కంప్యూటర్ కీబోర్డులు, చేతివేళ్ళ) పై నియంత్రణ ఉండదో, మన పాలక నేతలకు కూడ, వాళ్ళ నోళ్ళు, నాలుకలపై నియంత్రణ కరువవటం, ముఖ్యంగా మీడియా ముందు మాట్లాడేటపుడు మైమరచిపోవటం మనకు సర్వత్రా కనిపిస్తుంది.

Let us see the Great sayings of our Chief Minister of Residual Andhra Pradesh Mr. Chandra Babu Naidu, on May 1:

हम हमारे शेष आंध्र प्रदेश के मुख्य मंत्री श्री नारा चंद्रबाबु नायुडु के , १ मे २०१५ के मीडिया से कहा हुआ, महानू भाषण देखेंगे।
"...It was the Telugu Desam that had given Telangana Chief Minister K. Chandrasekahara Rao, a break-through in politics. ..."

तॆलंगाणा मुख्यमंत्री कॆ. चंद्रशेखर राव को सियासी में एक पहले प्रवेश द्वार, तॆलुगु देशं ने दिया था।


"...KCR was given a chance and political respectability by TD founder N.T. Rama Rao. He learnt all about politics while in the TD , and now he is abusing it. If the TD had not given him a political life and a respectable position, KCR would have been tending cattle in Siddipet or he would have become a shepherd. ..."

टीडी संस्थापक ऎन. टी. रामाराव के सी आर को एक अवकाश, और राजनीतिक सम्मान दिया था। वह (कॆसीआर्) टीडी मे रहते हुए, पूरा राजनीती सीखा, और अभी वह तॆलुगु देशम को गालियाँ दे रहा है। अगर तॆलुगु देशम उसको राजकीय जीवन और सम्मानित स्थान नहीं दिया, तो वह सिध्धिपेट में पशु पालन करते रहता था। या एक गडेरिया बनता था।

తెలుగు దేశం సంస్థాపకులు శ్రీ ఎన్ టీ రామా రావు గారు కెసీఆర్ కు ఒక అవకాశం మరియు రాజకీయాల్లో గౌరవ స్థానం ఇచ్చారు. అతడు (కెసీఆర్) రాజకీయాల గురించి మొత్తం, తెలుగు దేశం పార్టీలో ఉండగానే నేర్చుకున్నాడు, మరియు ఇపుడు దానినే (ఆ తెలుగు దేశాన్నే) తిడ్తున్నాడు. తెలుగుదేశం పార్టీ అతడికి రాజకీయ జీవితాన్ని మరియు గౌరవనీయ స్థానాన్ని ఇచ్చి ఉండకపోతే , కెసీఆర్ సిధ్ధిపేటలో పశువులు కాస్తూ ఉండేవాడు, లేక గొర్రెల కాపరి అయ్యేవాడు.


KCR's nephew Harish Rao, also his Cabinet member, used the opportunity to intelligently demand apology from Mr. Naidu, for insulting the yAdav community. Mr. Harish Rao said:--
"...His remarks amount to insulting the Yadav community. He should withdraw his remarks and tender an apology. ..."

"...On May Day, leaders speak about issues concerning working class. These kind of political and casteist remarks are not expected from a man who boasts of working as CM for nine years and as opposition leader for ten years, on this day. This shows the grudge he has against Telangana ..."

"...KCR came from an agriculture family. He donated his big house to set up a government school in his village in Medak. On the other hand, Naidu came from a family which owned only 2 acres but everyone knows how much wealth he has amassed now after becoming CM. ..."

ybrao-a-donkey's humble perceptions वैबीराव गधे के विनम्र अनुशीलनाएँ और भावनाएँ వైబీరావు గాడిద వినమ్ర అభిప్రాయాలు

1) Mr. Chandra Babu Naidu might have spoken truth. But it was on a wrong platform, at a wrong time (May Day, a day dedicated to Labourers and Workers). Mr. Naidu didn't realise that at this moment, KCR was like Lord Krishna to the People of TelangANa, wielding his bewitching and magical flute. KCR KTR THR have sufficiently poisoned the minds of Telangana People. He converted his micro level personal dis-satisfaction with Mr. Naidu, as a macro level serious problem of the People of Telangana. The People of Telangana have their own set of problems, which KCR cannot solve, has no inclination to solve.

2) There were allegations against Mr. KCR that in his early days he cheated Gulf migrants. Neither Late Mr. N.T. Rama Rao, nor Mr. Chandra Babu Naidu bothered to verify his credentials before giving him his political breakthrough, and respectable position. KCR studied in the political school of NTR and CBN and obtained a Doctorate on misleading people. Now, Mr. Chandra Babu Naidu owes an apology to the People of Telangana State, and the Residual Andhra Pradesh, for neglecting to order intelligence/police/judicial enquiries into the allegations against KCR which might have proved that he was a cheat. In the early days, the sufferers of his deceptions might have come forward with required evidence.

3) There are rumours that Mr. Chandra Babu Naidu have accumulated benami assets in Hyderabad City. KCR is in power in Hyderabad City now. He has a duty to order intelligence/police/judicial enquiries into the alleged disproportionate assets of Mr. Naidu and his family. If there are any legal bars and obstacles, he should have asked his Advocate General and Govt. Advocates to file appropriate applications/appeals/revisions in Higher Courts. KCR should do it, at least, now. What is the use of Harish Rao repeating like parrot, the issue of the disproportionate assets of Mr. Naidu?

Mr. Lal Krishna Advani and Mr. Murali Manohar Joshi may also be ruminating how they gave political breakthrough and respectable positions to Mr. Narendra Modi. (Mr. Atal Bihari Vajpayee cannot do it because of his ill health). Though our beloved PMOI has become a near-traitor to them, so far, they have not come out openly, may be, they have their own reasons. Why Mr. Naidu is abusing KCR?

Like many other States of India,-- Telangana and Andhra Pradesh are also being ruled by leaders of "BhUkulam" castes (landholding castes). The progenies of bhUkulams seem to have some inherited traits, one of which is looking down with disdain, the occupations of working Class. In some States, Yadavs (persons belonging to YAdav caste) are also landholders, and have the characteristics of bhU-kulams (landed castes). Many progenies of some landed castes, even if they may have been born landless (or small-marginal farmer), seem to have a condescending and disdainful opinion and view of occupations involving labor and toil. Within their minds not only Mr. Naidu, even KCR & Co., may be having this "looking-down-upon" opinions about sweat-occupations like cattle-rearing and shepherds. They may be hiding it, because they are now on their job to throw stones on Mr. Naidu.

I (this ybrao a donkey) have seen with my own eyes, both in Telangana and Sesh Andhra villages, the hard and painful living conditions of small cattle rearers (not big dairy farm owners), and the shepherds. They deserve better dignity of labor and respect, than what is being extended to them now. Small and marginal farmers, agricultural laborers also fall under this deserve-more respect citizens. I have seen with my own eyes, several hundreds of marginal farmers and agricultural laborers temporarily migrating in search of work, with their families, utensils loaded in gunny bags. Now, Mr. Naidu has revealed his mindset of derison and scorn towards sweat-occupations. Earlier too, pooh-poohed agriculture and the suicide of agriculturists.

Learned Readers may recall the utterances of Mr. Sharad Yadav in Parliament, about Ms. Smriti Irani, to estimate the mindsets of bhUkulams. This comment is not to justify what Mrs. Irani said, intended at Mr. Sharad Yadav.

Senior leaders with nine years experience or twenty years experience, ought to have acquired greater wisdom and control on their tongues.

I hope to provide Hindi and Telugu translations for this post, someday. The problem is I am unable to raise to the tasks which I have taken up.

(To continue & revise as may be necessary. सशेष. पुनः संस्करण करने का है। ఇంకా ఉంది. తిరగవ్రాయాలి కూడాను. సూచనలకు స్వాగతం.)

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |