Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Wednesday, October 29, 2014

384 Two good articles from Deccan Chronicle which are worth reading by everybody




Two good articles, worth reading by everybody, have appeared in Deccan Chronicle dated 29.10.2014.  ప్రతి వ్యక్తీ చదవాల్సిన రెండు వ్యాసాలు, దక్కన్ క్రానికల్ ఈరోజు  29.10.2014 పత్రికలో వచ్చాయి.  हर एक आदमी पढने लायक दो अछ्छे दो लेख दक्कन क्रानिकल आज के २९.१०.२०१४ अखबार में आया ।  Link to go to DC.  డీసీ కి వెళ్ళటానికి లింకు. पढने के लिये लिंक

http://www.deccanchronicle.com/141029/commentary-op-ed/article/black-money-white-lies

This is written by Mr. Manish Tiwari, a former Congress Union Minister.  The merit of this article is it gives lot of information how black money propagates in this Capitalist world.  It enriches our knowledge.  We need not agree with everything he wrote.

దీనిని మాజీ కాంగ్రెస్ కేంద్ర మంత్రి శ్రీ మనీష్ తివారీ గారు వ్రాశారు.   ఈ వ్యాసం యొక్క మెరిట్ ఏమిటంటే, ఈ పెట్టుబడి దారీ ప్రపంచంలో నల్లడబ్బును దేశాలు ఆహ్వానించటం ఎలా మొదలయింది, ఏఏ దేశాలు వీటిని ఆహ్వానిస్తున్నాయి, మొ|| అంశాలపై చక్కని వివరణలు ఉన్నాయి.  ఇది మన విషయ పరిజ్ఞానాన్ని, అవగాహనను బాగా పెంచుతుంది.  అయితే మనం మనీష్ తివారీ గారు  వ్రాసిన ప్రతి దానితో ఏకీభవించవలసిన పని లేదు.

इस लेख को भूतपूर्व कांग्रॆस केंद्र मंत्री श्री मनीष तिवारीजी ने लिखा।  इस लेखा के सुगुण यह है कि-- इस पूंजीदारी जगत में काला धन को दुनिया के देश समीकरण करना कैसा शुरू किया, काला धन संचित करनेवाले देशों के नाम, वगैरा अंशों पर बहुत अछ्छे विवरण है।  यह हमारे विषय परिञान को, अवगाहना को बहुत बढाता है।  परन्तु, हम मनीष तिवारी महोदय से लिखा हुआ हर राय से सहमत होने का जरूरत नहीं है।


http://www.deccanchronicle.com/141029/commentary-op-ed/article/question-intellectuals

This is a commentary and review on the journalist late Nikhil Chakravarty  lecture given by noted erudite historian Ms. Romesh Thapar .   It dealt with the clear challenge posed by The state-backed hordes to India’s hard-won democratic spaces. to India’s hard-won democratic spaces.  She seems to be concerned about our intellectuals losing their ability to question, when authorities to debar the path of free thinking.

ఇది స్వర్గీయ నిఖిల్ చక్రవర్తి, జర్నలిస్టు గారి స్మారక ఉపన్యాసంగా విజ్డురాలైన చరిత్ర రచయిత రోమేష్ థాపర్ గారు చేసిన ప్రసంగం పై వ్యాఖ్యానం మరియు సమీక్ష    మనం ఎంతో కష్టపడి సాధించుకున్న ప్రజాస్వానిక స్థలాలను అధికారులు సవాల్ చేసినపుడు, స్వేఛ్ఛా ఆలోచనలను అడ్డుకోటానికి అధికారులు ప్రయత్నిస్తున్నప్పడు, మేధావులు మౌనంగా ఊరుకోటానికి, తల వంచటానికి, తమకు పట్టనట్లుగా ఉండటానికి సంబంధించినది.

यह लेख स्वर्गीय निखिल चक्रवर्ती, पत्रकार के स्मारक लॆक्चर देते समय में, प्रखायत इतिहासकार श्रीमति रोमिला थापर से दिये हुए भाषण पर पुनरवलोकन और भाष्य।  यह लेख हमारे बहुत तकलीफ लेकर पाया हुआ प्रजास्वामिक स्थानों को अधिकार गण सवाल करते हुए अवसर पर, हमारे बूध्धिजीवी प्रज्ञावान महाजन चुप या उदासीन रहने के बारे मॆ व्यक्तीकृत विचार धारा को विवरण करता है। 

To continue.  ఇంకా ఉంది.  सशेष।

383 Relgiious conversions have become a business in India

383 భారత్ లో మత మార్పిడులు ఒక వ్యాపారంగా తయారయ్యాయి

३८३ भारत में धर्म परिवर्तन क्रिया कलाप एक धंधा हो गया ।

What is your opinion about the reckless religious conversions which are taking place in India? భారత్ లో విచ్చలవిడిగా జరుగుతున్న మత మార్పిడుల పై మీ అభిప్రాయం ఏమిటి  ? भारत में लापरवाह से हो रहे हैं धर्म परिवर्तन पर आप के राय क्या है ?

Religious conversion is not like politicians changing parties.  మత మార్పిడులు అనేవి రాజకీయ నాయకులు పార్టీలు  మారే తరహాకు చెందినవి కావు.  धर्म परिवर्तन , राजकीय नेता पार्टी बदलना एक तरह का नहीं है।

Political leaders change their parties too frequently.  రాజకీయ నాయకులు తరచుగా పార్టీలు మారుతూ ఉంటారు. राजकीय नेता बार बार पार्टी बदलते हैं ।

Those who change their religion rarely come back to their birth religion.  మతం మార్చుకున్నవారు చాలా చాలా అరుదుగా తమ జన్మ మతానికి వస్తారు.  धर्म परिवर्तन लेने लोग बहुत कदाचित अपने जन्म धर्म को वापस आते है।

Not only that.  The new religion will be imposed on the minor children of the person who undergoes religious conversion and will pass on from generation to generation, thus making the successors slaves of the new religion. అంతే కాదు, కొత్త మతం, ఆ మతం మార్చుకున్న వ్యక్తి మైనర్ పిల్లలపై కూడ రుద్దబడి, వంశపారంపర్యంగా ఆ వంశంలోని తరువాత వారందరినీ బానిసలుగా మారుస్తుంది.  उतना ही नहीं।  नया ध्रम, परिवर्तित व्यक्ति के मैनर बच्चों पर भी लागू हो जायेगा और नया धर्म परिवर्तित व्यक्ति के संतती से संतती पारंपर्य को अपना गुलाम बनाता है।

In a way, a person who changes his religion removes a big stone on his back and places another bigger stone in its place.  మతం మార్చుకునే వ్యక్తి, ఒక విధంగా, తన వీపుపై నుండి అప్పటి వరకు ఉన్న ఒక బండరాయిని దించుకొని , ఇంకా పెద్ద బండరాయిని పెట్టుకున్నట్లు అవుతుంది.  अपने धर्म परिवर्तन करने व्यक्ती, अपने पीठ से तब तक रहते हुऎ पथ्थर को निकाल कर, उस से बडा पथ्थर रखता है।

The greatest danger we get from reckless religious conversions is disharmony in the society.  మత మార్పిడులతో మనకు వచ్చే ప్రధానమైన అపాయం ఏమిటంటే, అది సమాజంలో విద్వేషాలను పెంచుతుంది.  असावधान धर्म परिवर्तनों से हमारे को प्राप्त सब से बडा विपत्ति यह है कि-- वह समाज में घृणा और विद्वेष फैलाता हैं।

If at all God exists, and if there is only one God called by different names for convenience, there should be no need for religious conversions.  నిజంగా దేవుడనే వాడు ఉంటే, అన్ని మతాలకూ దేవుడు ఒక్కడే అయితే, అతడిని, లేక ఆమెను, లేక నపుంసక లింగాన్ని మనం సౌకర్యం కొరకు వివిధ పేర్లతో పిలుచుకుంటూ ఉండటం జరుగుతుంటే, మత మార్పిడులు జరపాల్సిన అవసరమే లేదు.  अगर भगवान है, वह सब के मालिक एक है, और उनको हम सुविधा के लिये विभिन्न नाम से पुकारते या प्रार्धना करते हैं, तो धर्म परिवर्तन का आवश्यकता कहाँ रहेगा


Change of religion of a person should not take place as a matter of routine, because people are illiterate or semi-literate, ignorant, and poor sufferers.  Hence, they cannot be allowed to change their religions reading the pamphlets distributed by the religious propaganda persons, or listening to their words and baseless promises.  Religious conversions should take place only under careful supervision of courts, doctors, and the District Administration.  When a person submits an application for change of his-her religion, courts-team of doctors-Dt. Magistrate should invite objections from public.  They should inquire into the circumstances which are leading to the conversion and satisfy themselves that there are no underlying targets, commission payments for the propaganda-makers, with funds received from abroad,

ఒక వ్యక్తి లేక ఒక కుటుంబం యొక్క మత మార్పిడి అనేది చాల అరుదుగా, చాల ప్రత్యేక పరిస్థితులలో జరగాలి.  కేవలం ప్రచారకులు పంచి పెట్టే కరపత్రాలను చూసి కానీ, వారి మాటలను, వారి వాగ్దానాలను విని గానీ వ్యక్తులు తమ మతాన్ని మార్చుకోటాన్ని నిషేధించాల్సి ఉంటుంది.   మత మార్పిడి కోర్టు,వైద్య బృందం, జిల్లా పాలనా యంత్రంగం పర్యేవేక్షణలో జరగాలి.  మతం మార్చుకో దలిచిన వ్యక్తి నుండి దరఖాస్తు రాగానే కోర్టులు, వైద్య బృందం, జిల్లా మేజిస్ట్రేట్, ప్రజలనుండి అభ్యంతరాలను ఆహ్వానించాలి.  మత మార్పిడి వెనుక కమీషన్ వ్యాపారాలేమైనా జరుగుతున్నాయా అనే దానిని పరిశీలించాలి, పరిశోధించాలి.  మత మార్పిడి యొక్క అవసరం ఎందుకు వచ్చింది అనే దానిపై అందరూ సంతృప్తి చెందాకే అనుమతి ఇవ్వాలి.

धर्म परिवर्तन एक अपवाद तरह प्रत्येक परिस्थितियों मे होना।   सिर्फ प्रचारक के बाते या वादे सुन कर या कर पत्र पढकर , किसी आदमी अपने धर्म को परिवर्तन नही करना निषिध्ध होना।  धर्म परिवर्तन न्याय स्थान, वैद्य बृंद, और जिले परिपालन के पर्यवेक्षण में होना।  धर्म परिवर्तन के लिये प्रार्धना पत्र स्वीकार करने के बाद, जिल्ला यंत्रांग असम्मती और आक्षेपों को आमंत्रण करना, धर्म परिवर्तन के कारणों पर जाँच करना होगा।  कोर्ट्स, वैद्य बृंद, जिला मैजिस्ट्रेट संतृप्त होना कि, धर्म परिवर्तन में कुछ छिपे हुए धंधे नहीं हैं ।

When Indian Constitution and its articles about religious freedom and propagation of religions were drafted, our Constitution makers could not visualise that religious conversions are going to become multi million dollar businesses.

మన రాజ్యాంగ నిర్మాతలు,మన రాజ్యాంగం లోని మత స్వాతంత్ర్యం, మత ప్రచార స్వాతంత్ర్యం గురించిన ఆర్టికిల్సును రూపకల్పన చేసినపుడు, మత మార్పిడులు మల్టీ మిలియన్ డాలర్ల వ్యాపారాలుగా మారతాయని ఊహించలేదు.

हमारे राज्यांग संविधान के निर्माता, जब हमारे संविधान और उस के धार्मिक स्वतंत्रता और धार्मिक प्रचार स्वतंत्रता के आर्टिकिल्स के रूप कल्पन करते समय, इस पूर्वानुमान नहीं किया कि-- धर्म परिवर्तन ऒर धर्म प्रचार मल्टी मिलियन डालर के धंधे बन जायेगे।

Question: When you have become an atheist, have you taken the permission of courts, team of doctors and the District Administration?  మీరు నాస్తికుడు గా మారినపుడు కోర్టులు, డాక్టర్లు, జిల్లా పాలకుల అనుమతి తీసుకున్నారా?  जब आप नास्तिक बन गये थे, तब आप अदालत, वैद्य बृंद, जिल्ला मैजिस्ट्रेट से अनुमति लिये ?

अछ्छे  प्रश्न।  Good question.  మంచి ప్రశ్నయే.

Atheism is not a religion.  నాస్తికత్వము ఒక మతం కాదు.  नास्तिकता एक धर्म नहीं है।

A baby is not born with its religion.  ఒక శిశువు తన మతంతో జన్మించదు.  एक शिशु अपने धर्म से साथ जन्म नहीं लेते।

Religion is imposed on babies, children, adolescents, by elders, society and the Govt.   శిశువులు, పిల్లలు, కౌమారుల పై మతాన్ని రుద్దేది వాళ్ళ పెద్దలు,  సమాజం, మరియు ప్రభుత్వం.  शिशु, बाल-बच्चे, औलाद, किशोरकालीन पर धर्म को लागू कौन करते हैँ ? बडे लोग, समाज और सरकार.

Children should be treated as religion-less till they become majors.  మైనారిటీ తీరే వరకు పిల్లలను మతం లేని వారిగా పరిగణిస్తేనే బాగుంటుంది.  बाल बच्चें मेजर बनने तक, उनको धर्म तटस्थ मानना चाहिये। 

To continue.  ఇంకా ఉంది.  सशेष । 

Sunday, October 26, 2014

382 Is not knowing one another a sin?

382 ఒకరికి మరొకరు తెలియక పోవటం నేరమా ?

३८२ क्या एक दुसरे को नहीं जानना पाप है ?

We have to discuss two items here. ఇక్కడ మనం రెండు అంశాలను ప్రస్తావించుకోవాలి.  यहाँ दो अंश प्रस्ताव करने का है।

ట్విట్టర్ వారానికి రెండు సార్లైనా అడగకుండానే ఈ మెయిల్స్ పంపుతూ ఉంటుంది.  ఈరోజు వచ్చిన ఈ మెయిల్ ఏమంటున్నదంటే, మీకు అమితాభ్ బచన్ తెలుసా?  ఏ.ఆర్. రహమాన్ తెలుసా?  అక్షయ్ కుమార్ తెలుసా? అని.  తెలిస్తే ఏమవుతుంది?  తెలియక పోతే ఏమవుతుంది?

बिना पूछे ट्विट्टर लोग कम से कम हफ्ते में दो बार ई मॆयिल् संदेश भेजते रहते हैं।  सारांश या संग्रह यह-- क्या आप को अमिताभ बचन परिचित ?  क्या आप को ऎ आर् रहमान परिचित ?  क्या आप को अक्षय कुमार परिचित ?

As if, to enable us to identify them or for any other reason, they send also the photos of the celebrities.  మనం వాళ్ళని గుర్తుబట్ట లేమని కాబోలు, సెలబ్రిటీల ఫొటోలు కూడ పంపిస్తారు.  हम हम उन्हें पहचान नहीं कर सकते हैं जैसे  सोचते होगा उन सॆलब्रिटीयो के फॊटो भी भेजते।




According to Deccan Chronicle Daily newspaper reports dt. 25.10.14, Jimmy Wales, founder of the Wikipedia had to face a backlash for not knowing Sachin Tendulkar. 

When a questioner at website Quora asked: “Does Sachin Tendulkar know Jimmy Wales?”, Jimmy Wales was said to have answered:

“I don’t think we have ever met. I had to Google his name to find out who he is."


కోరా అనే వెబ్ సైట్ లో ఒకరు సచీన్ టెండూల్కర్ గారికి జిమ్మీ వేల్స్ గారు తెలుసా అని ప్రశ్నించగా, జిమ్మీ వేల్స్ గారే జవాబిచ్చారుట __ మేమిద్దరమూ ఎప్పడైనా కలిసినట్లుగా నేను అనుకోను.  ఆయన ఎవరు అనేది తెలుసుకోటానికి నేను గూగిల్ చేయాల్సి ఉన్నది.

जब कोरा नामक एक वॆब सैट् में, एक पाठक पूछा कि-- क्या सचीन टॆंडूलकर को जिम्मी वेल्स परिचित ?  इस प्रशन को जिम्मी वेल्स उत्तर दिया-- मेरे ख्याल में हम दोनों कभी भी नहीं मिला।  वे कौन हैं , यह जानने के लिये , मै गूगिल् करना पडेगा।

He is also said to have added:

 "I would imagine he’d have to do the same to find out who I am.".  వేల్స్ గారు ఇంకా జోడించారుట ___  "నేనెవరో తెలుసుకోటానికి ఆయన (సచీన్) కూడ అదే చేయాలని (గూగిల్ చేయాలని) నేను ఊహిస్తున్నాను.ఠ   वेल्स महोदय यह भी जोडा-- "मै कौन है जानने के लिये वे भी (सचीन भी), ये ही करना (गूगिल करना) होगा, ऐसा मै शोचता हूँ..."
(Presumably), the followers of Sachin Tendulkar, fired their guns against Jimmy Wales.   Then, Wales had to shoot a via media reply:

"UPDATE: I caused a minor and very good-natured storm with this remark and I realise now my foolishness...",  

Mr. Jimmy Wales had also made an observation about Tennis Star Maria Sharapova not knowing about Sachin Tendulkar:

But also that I stumbled upon something that is already a meme due to Maria Sharapova saying she didn’t know who he is either. I have two excuses! First, I had to Google to see who Maria Sharapova is as well! Second, I do see why Maria Sharapova a professional athlete should know such things, but I plead universal ignorance about sporting heroes!"

Note: Meaning of meme as per Wordnet dictionary: 

a cultural unit (an idea or value or pattern of behavior) that is passed from one person to another by non-genetic means(as by imitation)

Another quote which is attributed to Mr. Jimmy Wales:


I don’t know who God is, but I believe in Sachin! If not Sachin, who will do it? We unite in your name Sachin’.”

One user Chandralal Thakor, is said to have written:

“If answering on Quora was cricket, Jimmy Wales just scored a century in earning brownie points with Indians here.  కోరా (వెబ్ సైట్) లో జవాబు చెప్పటమే క్రికెట్ అయితే జిమ్మీ వేల్స్ గారు, ఇక్కడి భారతీయుల నుండి వంద బ్రౌనీ పాయింట్లతో సెంచరీ కొట్టేశారు.  अगर कोरा (वॆब सैट) में जवाब देना ही क्रिकॆट् है तो, श्री जिम्मी वेल्स, यहाँ के भारतीय से सौ ब्रौनी पायिंट कमा कर, एक सॆंचरी मारा।”

ybrao-a-donkey's views వైబీరావు గాడిద వాణి वैबीराव गधे के राय:

In my mother tongue Telugu, we have a proverb: picchi kudirindi, rOkali talaku cuTTanDi.  Its approximate English gist = My madness is cured.  Wind this pestle round my head.   నా మాతృభాష తెలుగులో ఒక సామెత ఉంది.  నాకు పిచ్చి కుదిరింది.  ఈ రోకలిని తలకు చుట్టమని ఒకడు అన్నాడుట.  मेरे मातृ भाषा तॆलुगु में एक लोकोक्ती है कि-- मेरा पागलपन निरोग हो गया।  अभी इस मुसली को मेरे शिर

This mania of pretending to know, or a craze to know celebrities was earlier a pastime of the idle rich Westerners.  It has, unfortunately, now spread to equally idle middle class Indians.  Rich Indians may not be much concerned about celebrities because, they themselves are celebrities in a way, and apart from that they are too busy making big bugs gambling and speculating in Real Estate, Stock Exchanges, crony politico-capitalism.

సెలబ్రిటీలు తమకు తెలిసినట్లుగా నటించే ఈ పిచ్చి (ఇంకా మృదువైన పదం వాడాలి, పాఠకులే చెప్పాలి), లేదా వారిని తెలుసుకోవాలనే తపనతో కూడిన వెర్రి గతంలో  పనితక్కువ ధనిక పాశ్చాత్యులకు మాత్రమే ఉండేది.   నేడది భారతదేశంలో దురదృష్టవశాత్తూ పని తక్కువగా ఉండే కొందరు మధ్యతరగతి వారిని, ఎగువతరగతి వారి సంతానాన్ని పట్టుకున్నది.  ధనిక భారతీయులలో తల్లిదండ్రులు రియల్ ఎస్టేట్ జూదాలలో, స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజి జూదాలలో తేలుతూ, డబ్బుపోగుచేసుకోటంలోను, క్రానీ రాజకీయ పెట్టుబడి వాదంలోనూ మునిగి ఉండటంతో వారికీ వెర్రి అంటలేదు.

मुझे सॆल्ब्रिटीस परिचित है, इसीलिये मै विजेता, इसी ध्यान के पागलपन, पाश्चात्य लोगों में सहज स्थिती में उपस्थित है।  परन्तु, यह पागलीपन, भारत मे, व्यर्ध मध्य तरगती जन मंं  थोडे साल में ही प्रवेश हो गया है।   अछ्छे आदत फैलने के लिये बहुत समय नहीं लगेगा।  परन्तु बूरे या व्यर्ध आदत एक व्यक्ती या एक समाज या एक देश में बहुत आसान में फैल जाता है।  धनिक भारतीय माँ बाप स्टाक एक्स्छेंज और रियाल एस्टेट जुएँ खेलों सगाई डूब जाने से युवती यवकों को यह मानिया अनचॆकबुल हो गया है।



సశేషం To continue सशेष 


Saturday, October 25, 2014

381 To what extent Chief Ministers can go to jails, whether innocent or not? Who will go to jail?

381 అమాయకులు అయినా కాకపోయినా ఎంతమేరకు ముఖ్యమంత్రులు జైళ్ళకు వెళ్ళగలరు ?

३८१ सदोष या निर्दोष, मुख्यमंत्री महानू, किस हद तक जेल जा सकते ?



Starting Scenario ప్రారంభ దృశ్యం शुरू परिदृश्य
Om Prakash Chautala, former CM of Hariyana
Lalu Prasad Yadav, former CM of Bihar
Jayalalithaa, former CM of Tamil Nadu
are some CMs who have been convicted, in and out of jails, on bail.

సర్వశ్రీ ఓం ప్రకాశ్ చౌతాలా, హరియానా మాజీ ముఖ్యమంత్రి
లాలూ ప్రసాద్ యాదవ్, బీహార్ మాజీ ముఖ్యమంత్రి
జయలలిత, తమిళనాడు మాజీ ముఖ్యమంత్రి,
వీరు జైళ్ళలోకి పోతూ బయటకు వస్తూ ఉండే ముఖ్యమంత్రులలో కొందరు.  పెద్ద లాయర్లను పెట్టుకొని బెయిళ్ళు సంపాదిస్తూ ఉంటారు.

सर्वश्री ओं प्रकाश चौताला, हरियाना के भूतपूर्व मुख्यमंत्री
लालू प्रसाद यादव, बीहार के भूतपूर्व मुख्यमंत्री
जयललिता, तमिळ नाडू के भूतपूर्व मुख्यमंत्री.

Some Chief Ministers have narrowly escaped going to jail in cases of accumulation of assets disproportionate to known sources of income or similar reasons relating to corruption.

కొందరు ముఖ్యమంత్రులు ఆదాయాన్ని మించిన ఆస్తుల సమీకరణ లేక ఇతర అవినీతి కేసులకు గురియైనప్పటికీ, కొద్దిలో జైలును తప్పించుకున్నారు.

कुछ मुख्य मंत्री, आय के आय के ज्ञात स्रोतों से अधिक संपत्ति के मालिक होने पर भी, या भ्रष्ठाचार मामलों को सामने करना पडे तो भी, सकराई से बच गये।

Mulayam Singh Yadav, former CM of U.P.
Mayavati, former CM of U.P.
Y.S. Rajasekhar Reddy, deceased CM of United U.P. (Death saved him).

మూలాయం సింగ్ యాదవ్, యూ.పీ. మాజీ ముఖ్యమంత్రి.
మాయావతి, యూ.పీ. మాజీ ముఖ్యమంత్రి.
వై.యస్. రాజశేఖర రెడ్డి, కీర్తి శేష ఉమ్మడి ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి.  (మృత్యువు ఆయనను రక్షించింది).

मूलायं सिंग् यादव, यूपी के भूत पूर्व मुख्यमंत्री
मायावती, यूपी के भूत पूर्व मूख्य मंत्री,
वै यस् राजशेखर रॆड्डी,  आंध्र प्रदेश के कीर्ति शेष मुख्यमंत्री. (मृत्य देवता उन को बचाई।)


Some former Chief Ministers, in spite of allegations of accumulating assets, disproportionate to known sources of income, or similar reasons relating to corruption have been saved by clever lawyers and courts, God's providence.

కొందరు ముఖ్యమంత్రులు బయటకు కనిపించే ఆదాయానికి మించిన ఆస్తులను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, లేక అవినీతి ఆరోపణలకు గురియైనప్పటికీ, తెలివిగల లాయర్లచేత, కోర్టుల చేత, దైవ విలాసం (నాస్తికుడిగా నేను నమ్మను, కనుక మనం దీనిని ఇంకా బయటపడని కారణాల వల్ల అనచ్చు) చేత జైలు సౌభాగ్యాన్ని తప్పించుకున్నారు.

कूच मुख्य मंत्री महानू, आय के ज्ञात श्रोतों से ज्याद संपत्ती के मालिक होने पर भी और भ्रष्ठाचार के मामलों को सामना करने का आवश्यकता होने पर भी, चालाक वकीलों से, या कोर्ट्स से, या दैव विलास से बचा गये हैं।

Karunanithi, former CM of Tamil Nadu.
Chandrababu Naidu, former CM of United A.P.



Today's Question. ఈరోజు ప్రశ్న आज का प्रश्न

In the context of taking decisions on the construction of Capital of the new State of Residual Andhra Pradesh, whether nocent or innocent, will there be a possibility of Mr. Chandra Babu Naidu going to jail? 

శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ నూతన రాష్ట్ర రాజధాని నిర్మాణానికి భూ సేకరణ, భవనాల, రోడ్ల మొ|| నిర్మాణాల నిర్ణయాలు తీసుకునే విషయంలో, మాయకుడైనా, అమాయకుడైనా, రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడు భవిష్యత్ లో జైలుకి వెళ్ళే అవకాశం ఉందా  ? 

शेषांध्र प्रदेश के नूतन राजधानि निर्मण के लिये भू सेकरण या समीकरण, या भवनवली, महा सडक आदी निर्माण के बारे में निर्णय लेने से भविष्य में आंध्र प्रदेश के मुख्य मंत्री श्री चंद्रबाबु नायुडू जेल जाने का संकेत है या नहीँ  ?

One possible answer ఒక సంభవమైన జవాబు एक संभव जवाब

In Management Science, we have a principle, by name Vicarious Liability.  నిర్వహణా శాస్త్రంలో ఒక సూత్రం ఉంది.  దాని పేరు వైకేరియస్ లయబిలిటీ లేక పరోక్ష బాధ్యత.  प्रबंध विज्ञान में एक सिध्धांत है.  वैकेरियस् लयबिलिटी या प्रतिस्थानिक दायित्व / प्रतिस्थानिक देयता.

In simple terms: Master has to face liability or  take responsibility for actions of his servant.  సులభంగా చెప్పాలంటే, నౌకర్లు చేసే తప్పులకు యజమానులు, మేనేజర్లు బాధ్యత వహించటం.  सरळ विवरण करना तो, नौकर्स, अनुचरों के गलतियों को मालिकों, मिर्वाहकों बाध्यता, देयता और जिम्मेदारी लेना।

For the offenses committed during Mr. Rajasekhara Reddy's regime, several Ministers and Officials went to jail.  రాజశేఖర రెడ్డి కాలంలో జరిగిన నేరాలకు ఎందరో మంత్రులు అధికారులు జైలుకు వెళ్ళారు.  ఇంకా ప్రాసిక్యూషన్ ను ఎదుర్కుంటున్నారు.  स्वर्गीय राजशेखर रॆड्डी के शासन के दौरान, कई मंत्री, उन्नताधिकारी लोग जेल गये या प्रासिक्यूषन सामना कर रहे हैं।

This may be owing to direct liability or vicarious liability.  ఇది ప్రత్యక్ష బాధ్యత లేక ప్రమేయం వల్ల కావచ్చు.  లేక పరోక్ష బాధ్యత వల్ల కావచ్చు.  यह प्रत्यक्ष दायित्व या परोक्ष दायित्व से हो सकते।

This is sub judice.  Hence we cannot touch in depth.  ఇది న్యాయ స్థానాల పరిశీలనలో ఉంది.  దీనిపై మనం లోతుగా వ్యాఖ్యానించలేం.    यह न्यायस्थानों के परिशीलन में है।  इस पर हम अभी गहरा या दीर्घ टिप्पणी नहीं कर सकते ।

Back to Chandra Babu Naidu and new Capital construction for A.P.

For the time being we shall presume that Mr. Chandra Babu Naidu is totally innocent and that he does not have any selfish interests in the land acquisition and construction of Capital for A.P.  We shall also assume that he is 100% eager and anxious to build a grand great Capital for his State of Andra Pradesh.

ప్రస్తుతానికి శ్రీచంద్రబాబు నాయుడు గారికి ఏ స్వార్ధమూ లేదని, నూరు శాతం నిజాయితీ పరుడని అనుకుందాము.  తన రాష్ట్రానికి గొప్ప ప్రపంచ స్థాయి రాజధానిని నిర్మించాలనే గొప్ప ఆకాంక్ష మరియు ఆదుర్దాతోనే ఉన్నారనుకుందాము.

प्र्स्तुत केलिये हम यह मानेंगे, कि श्री चंद्रबाबु नायुडू निरोदोष निस्वार्ध योगी है।  अपने राज्य को बहुत वैभवीभूत विश्व श्रेणी राजधानी नगर निरमाण के लिये आतुरित, और उत्कट तपस्वी मानेंगे।

But can we take it for granted that his ministers, members of the Committees handling the Capital choice and construction issues, Bureaucrats managing the selection of lands, acquisition, construction etc. are equally honest and that they do not have any lands in Tulluru-Amaravati-Vaikunthapuram area or Kanchikacharla area?  Suppose they indulge in all types of Quid pro quo activities, and make thousands of crores, who will have to face the music, apart from the poor farmers and the people of Andhra Pradesh in general?


మనం అదే తరహా నిజాయితీని ఆయన మంత్రి బృందం దగ్గరనుండి, రాజధాని స్థల ఎంపిక, నిర్మాణ ఏర్పాట్ల కమీటీ సభ్యులనుండి ఆశించ వచ్చా ?  వాటిని నిర్వహించే ప్రభుత్వ అధికారులనుండి, ప్రైవేటు కంపెనీల సియీవో లనుండి ఆశించ వచ్చా ?  వాళ్ళ కేమీ బదులుకి బదుళ్ళు ఉండవా ?  వాళ్ళు ఎవరైనా అవినీతికి , ఆర్ధిక నేరాలకు పాల్పడితే, బాధలు ఎవరు అనుభవించాలి ? రైతులా ?  ప్రజలా ?  ఆ మంత్రులు, అధికారులా, చంద్రబాబా , ఆయన బంధువులా ?

क्या हम उम्मीद कर सकते हैं, कि मुख्य मंत्री के मंत्री वर्ग सभ्य, राजधानी स्थल निर्णय कमीटी सदस्य, भवन और सडक निर्माण कमिटी सदस्य, भी उतने इमानदारी से काम करते?  उन को कुछ क्विद प्रो को धंधे नहीं रहेगा ? उनको तुळ्ळूर अमरावती वैकुंठपुरम और कंचिकचर्ला इलाके में कुछ बेनामी जमीन नहीं रहेगा ? उन मंत्री और अधिकारि कुछ आर्धिक अपराध में लग जाते  कौन जिम्मेदारी होते।  क्षेत्रजीवी किसान ?  आम लोग ?  उन मंत्री, अधिकारी गण ? चद्र बाबू ?  उनके बंधु गण ?

Who will go to jail ?  ఎవరు జైలుకి వెళ్తారు? कौन जेल जायेगा ?

There is one big difference Mr. Narendra Modi and Mr. Chandra Babu Naidu.  శ్రీ నరేంద్ర మోడీ మరియు శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడు గారికి మధ్య ఒక ప్రధాన భేదం ఉంది.  श्री नरेंद् मोदी और श्री चंद्र बाबु नायुडु के मध्य एक प्रधान अंतर है.

Mr. Narendra Modi (is said to have) at least ostensibly, though may not really, has a net work of snooping or some kind of reconnaissance for keeping a close watch on Ministers and Officials.  Mr. Naidu does not seem to have any such thing.

శ్రీనరేంద్ర మోడీ గారికి, మంత్రులను, అధికారులను గమనించటానికి ఒక నిఘా వ్యవస్థ ఉన్నట్లుగా వార్తలు వచ్చాయి.  శ్రీ నాయుడు గారికి  అలాటి నిఘా వ్యవస్థలు ఏవీ ఉన్నట్లు కనపడవు.

मान्य श्री नरेंद्र मोदी महोदय को, मंत्री और अधिकारी लोगों पर निघा ऱखने के लिये एक नॆट वर्क है, ऐसे सुचना मीडिया में आये।  लेकिन श्री नायुडू को वैसे रिकनाय् सेन्स इतजाम कुछ भी नहीं है।


How to avoid all this mud and rubbish?  ఈ బురద, రొచ్చు నుండి తప్పించుకోటం ఎలా ?  यह कीचड से अपने को, आंध्र प्रदेश और भारत के जन सामान्य को बचाने के लिये श्री नायुडू क्या करना?

Establish Capital only in Govt. lands.  రాజధానిని కేవలం ప్రభుత్వ భూములలోనే నిర్మించాలి.  राजधानी को सिर्फ सर्कारी जमीनों पर ही निर्माण करना।

Avoid P.P.P. or B.O.T. మొత్తం ప్రభుత్వ రంగంలోనే నిర్మించుకోవాలి.  పీపీపీలు, బీవోటీ లకు చోటు ఇవ్వకూడదు.  पूरे निर्माण सिर्फ प्रभुत्व रंग में ही करना।  पीपीपी या बीवोटी को जगह नहीं देना।

Should not acquire land from anybody.  Should not grant lands to anybody.  ఎవరి దగ్గరా భూమిని లాక్కోకూడదు, ఎవరికీ భూమిని కేటాయించ కూడదు.  किसी से जमीन नहीं लेना, किसी को जमीन नहीं देना।

No private constructions should be allowed in and around Capital at least upto a radius of 33 km.  రాజధానిలో మరియు రాజధాని చుట్టూ కనీసం 33 కిలోమీటర్ల వరకు ప్రైవేటు నిర్మాణాలను అనుమతించకూడదు.  राजधानि मे और राजधानी से ३३ किलो मीटर् परिवृत्त तक, प्रैवेट निर्माण को अनुमती नहीं देना।

There are 13 Districts to develop.  Why develop things around Capital and create mega cities which become dens of mafia dons?  అభివృధ్ధి చేయటానికి 13 జిల్లాలు ఉన్నాయి.  రాజధాని చుట్టూ అభివృధ్ధి చేసి నేరగాళ్ళ ముఠాలకు మాఫియాలకు ఆలవాలమైన మెగా సిటీలు గా మార్చటం ఎందుకు ?

In this context, the areas such as Nagarjuna Sagar Vijayapuri, Donakonda Erragonda palem, Nandikotkuru Atmakuru (etc) proposed by me have plenty of Govt. lands.    If we build even sheds, we can have a good Capital with self-respect and low cost.  Such Capital will be like a Rishi Ashram.

ఈసందర్భంగా నేను ప్రతిపాదించిన నాగార్జునసాగర్ విజయపురి, దొనకొండ ఎర్రగొండపాలెం, నందికొట్కూరు ఆత్మకూరు, వంటి ఏరియాలలో పుష్కలంగా ప్రభుత్వ భూములు ఉన్నాయి.  అక్కడ షెడ్లు నిర్మించుకున్నా స్వల్ప ఖర్చుతో,  రాజధాని మంచి ఋష్యాశ్రమం లాగా తయారవుతుంది.

इस अवसर पर, मुझ से प्रतिपादित नागार्जुन सागर विजयपुरी, दॊनकोंडा ऎर्रगोंडा पालॆम, नंदिकॊट्कूरु आत्मकूरु, आदी कई जगहों मे समृध्ध परिमाण में सर्कीरी जमीन है।  अगर हम वहाँ षॆड्स मिर्माण कियो तो, आत्म गौरव सहित और अल्प व्यय में ऋषी आश्रम सन्निभ एक सुंदर राजधानी को बना सकते हैं। 

380 Has the Prime English Newspaper from Hyderabad become a crony of TDP?

380 హైదరాబాదులోని అగ్ర ఆంగ్ల దిన పత్రిక తెలుగుదేశం పార్టీకి క్రానీగా మారిందా ?
३८० हैदराबाद के सर्वोच्च आंग्ल दैनिक टीडीपी के क्रानी हो गया ?
A plant, if it is to be called a plant should have  chlorophyll and be capable of handling photo-synthesis independently.   ఒక చెట్టును మనం చెట్టు అనాలంటే, అది పత్రహరితాన్ని కలిగి ఉండాలి.  కిరణ జన్య సంయోగ క్రియను జరుపుకొని తన ఆహారాన్ని తాను తయారు చేసుకోగలిగి ఉండాలి.  एक वृक्ष को हम वृक्ष कहना है तो, उस को पत्र हरित होना।  उस को किरण जन्य संयोग क्रिया के शक्ति होना।

 In the same way, whether press or electronic media, if we have to call an institution media, it must have the capability to report and comment freely and earn its livelihood and means of survival through reasonably honest methods, without deviating too much from professional ethics. 

అలాగే మనం ఒక సంస్థను, అది అచ్చు పత్రిక గానీ లేక  ఎలక్ట్రానిక్ మీడియా గానీ, దానిని మనం మీడియా అనగలగాలంటే, దానికి స్వతంత్రంగా రిపోర్టు చేసి, వ్యాఖ్యానించే శక్తి ఉండాలి.  మరియు అది తన బ్రతుకు తెరువును, మనుగడను వీలైనంత నిజాయితీ పధ్ధతులలో సమకూర్చుకోగలగాలి.  వీలైనంత వరకు వృత్తినీతినుండి దూరంగా జరగకుండా ఉండాలి.

वैसे ही हम एक संस्था को, वह छापनेवाले अखबार हो या ऎलक्ट्रानिकि मीडिया हो, उस को स्वतंत्रता से रिपोर्ट करने का, और टिप्पणी करने के, शक्ती और युक्ती रहना चाहिए।  वह अपने जीविका उत्तर जीवन को, जहाँ तक संभव हो, वहाँ तक, इमानदारी तरीके में कमाना चाहिऎ ।  पेशेवर नैतिकता से दूर नहीं जाना चाहिए।

We shall now, see the first page top Headline of the Deccan Chronicle Daily dated 25.10.2014.  ఇపుడు మనం, దక్కన్ క్రానికల్ దినపత్రిక 25.10.2014 తేదీ మొదటి పేజీ పతాక శీర్షికను చూద్దాము.  हम अभी दॆक्कन क्रानिकल दैनिक २५.१०.२०१४ सर्व प्रथम पृष्ठ, सर्वोच्च शीर्षिका को देखेंगे।

TRS future in 2019 bleak, says Lokesh.  Lokesh's photo's background is 75 years of Deccan Chronicle with motto "Together, we've come so far...".   2019 లో తెరాస భవిష్యత్ శూన్యం, అని లోకేషు అంటున్నారు.  లోకేషు గారి ఫొటో వెనకాలేమో, దక్కన్ క్రానికల్ 75  ఏళ్ల లోగో, మరియు  "మనం ఇప్పటిదాకా కలిసి ఇంతదూరం వచ్చాం... ", దక్కన్ క్రానికల్ పత్రిక వారి మాటో.  टी आर ऎस् के भविष्यत शून्य, लोकेष (जी) कहते।  लोकेषजी तस्वीर के पोछे, दक्कन क्रानिकल के पचत्तर साल पूरे होने के लोगो, और उनके माटो  "हम यहाँ तक मिलकर आये... "

Three more photos on the second page, with DC logo and motto behind one big photo.  రెండో పేజీలో ఇంకో మూడు ఫోటోలు, ఒక పెద్ద ఫొటో వెనకాల డీసీ లోగో మరియు మాటో.  दूसरे पृष्ठ में तीन लोकेष के तस्वीर, और एक बडे तस्वीर के पीछे दक्कन क्रानिकल के लोगो और माटो।

Entire Page 2 has been dedicated to interview with Lokesh.  ఇంచుమించుగా మొత్తం రెండోపేజీని లోకేషు గారికి కేటాయించారు.  डीसी ने,  तकरीबन पूरे दुसरे पेज को लोकेष को अंकित किया ।

ybrao-a-donkey's humble views వైబీరావు గాడిద అభిప్రాయాలు वैबीराव गधे के नम्र विचार

Just few months have elapsed since the completion of the 2014 elections.  २०१४ चुनाव पूर्ण होकर कुछ महीनें ही हुआ।  There are five years still to go.  ఇంకా ఐదేళ్ళు గడవాలి.  और पाँच साल गुजरने का है।

Nobody knows who will be alive and who will be dead, when we get up, the next day morning.  తెల్లారి లేస్తే మనలో ఎవరు బ్రతికుంటారో, ఎవరు పోతారో, ఎవరికీ తెలీదు.  कल सुबह उठने के समय पर कौन जीते रहेगा और कौन मरेगा , किसी को नहीं मालूम। 

The esteemed news paper Deccan Chronicle wasted one full page space and tons of newsprint to publish an interview which contained nothing but platitudes and rhetoric.  గౌరవనీయ దక్కన్ క్రానికల్ న్యూస్ పేపర్ వారు ఒక పూర్తి పేజీ స్థలాన్నీ, టన్నుల కొద్దీ న్యూస్ ప్రింటునీ, రాజకీయవాదులు చెప్పే సాధారణ విషయాలను, ఆలంకారికమైన ఫ్యాన్సీ ఊహలతో నిండిన ఇంటర్వ్యూని ప్రచురించటానికి వినియోగించటం గమనార్హం.  माननीय दक्कन क्रानिकल दैनिक, एक पूर्ण पृष्ठ और टन्स आफ न्यूस प्रिंट को, राजकीयवादियों से देनेवाले सर्व साधारण भाषण और आलंकारिक फ्यान्सी अलंकारिक असार वचनों को छापने के लिये विनियोग करना शोचनीय विषय है।

Who is Lokesh, anyway?  ఇంతకీ లోకేషు ఎవరు?  कैसे भी, लोकेष कौन है ?

Son of the Chief Minister of a splintered State.   ముక్కలు చేయబడిన ఒక రాష్ట్రానికి ముఖ్యమంత్రిగారి అబ్బాయి.  टुकडे हुए एक राज्य में मुख्यमंत्री महोदय के बेटा।

One example: Lokesh says headline: Not Andhraite or Telanganaite, I'm Hyderabadi.  ఒక ఉదాహరణ.  లోకేషు గారంటున్నారు  నేను ఆంధ్రా వాడిని కాదు, తెలంగాణా వాడిని కాదు,  హైదరాబాదీని.  एक उदाहरण लोकेषजी बोल रहे है कि-- मै आंध्रवाला नहीं हुँ, मै तॆलंगाणावाला नहीं हूँ, मै हैदराबादी हुँ।

The Prince should have said, "I am an Indian'.   But, he did not say.  The Prince might have been born in Hyderabad.  That is really irrelevant, because if he is born in Jubilee Hills, should we say that he is Jubilee Hillite?  Besides, will he be issued a Hyderbad Passport, if he is born in Hyderabad.      రాజకుమారుడు, నేను భారతీయుడను అంటే బాగుండేది.  కానీ అతడు అలా అనలేదు.  రాజకుమారుడు హైదరాబాదులో పుట్టి ఉండ వచ్చు.  అయితే అది అంత సంబంధంలేని విషయం.  ఎలాగంటే, ఆయన జూబిలీ హిల్స్ లో పుట్టి ఉంటే, జూబిలీహిల్లైట్ అంటారా ?  అంతే కాక హైదరాబాదులో పుట్టారని, హైదరాబాదు పాస్ పోర్టును ఇవ్వరు కదా. 

This may be some sort of dandyism or over-rakishness.  ఇది ఒక రకమైన, హైదరాబాదులో వాడే బాధాకరమైన శబ్దం ఉంది, నఖరా లేక నకరా కావచ్చు.  ఈపదాన్ని వాడటం నాకు ఇష్టం లేదు.  వేరొక పదాన్ని పాఠకులు సూచిస్తే మార్చుకుందాము.  यह एक तरह के पाखंड या छैलापन दिख रहा है।

My apologies to the admirers of Shri Lokesh.  I have nothing against him.  He has a long way to go.  శ్రీ లోకేషు గారి అభిమానులకు నా క్షమాపణలు.  అయన యందు నాకు వ్యతిరేకత ఏమీ లేదు.  ఆయన ఇంకా చాలా దూరం ప్రయాణించాలి.  (బహుశా ఎన్నో పదవులను అందుకోవాల్సి రావచ్చు).  लोकेषजी के अभिमानियों को मेरे क्षमा प्रार्धना।  उन से मुझे कुछ व्यतिरेकता नहीं है।  शिर्फ यह कहना है कि, वे बहुत दूर जाने का है।

ఈనాటి పద్యంआज के पद्य  Today's Telugu verse.


Bammera PotanAmatya's MahabhAgavata, Gajendra Moksham. సహజపాండిత్య బిరుదాంకితుడైన బమ్మెర పోతనామాత్యుడి మహాభాగవత గజేంద్ర మోక్షం నుండి. पोतनामत्य के महा भागवत, गजेंद्र मोक्ष से.
lOkambulu lOkESulu lOkasthulu
lOkESulu tegina tudi alOkambagu pen-
jIkati kavvala evvanD-
EkAkriti velungu atani nE bhajiyintun.

Gist: After the destruction of all these worlds, rulers of these worlds, residents of these worlds perish, who glows with unique glory, I pray him.
లోకంబులు లోకేశులు లోకస్థులు
తెగిన తుది అలోకంబగు పెం
జీకటి కవ్వల ఎవ్వం
డేకాకృతి వెలుంగు అతని నే భజింతున్.

ఈ లోకాలూ, లోకేశులైన రాజులు, లోకనివాసులు నశించాక ఎవ్వరైతే ఏకాకృతితో వెలుగుతారో , అతడిని నేను భజిస్తాను.
लोकंबुलु लोकेशुलु लोकस्थुलु
तॆगन तुदि अलोकंबगु पॆं-
जीकटि कव्वल ऎव्वंडे-
काकृति वॆलुंगु अतडि ने भजियिंतुन्।

To continue.  ఇంకా ఉంది.  सशेष. 

Friday, October 24, 2014

379 Why educated persons fail to realise that Class Struggles have taken place, are taking place, and are going to take place ?

379 విద్యావంతులైన వ్యక్తులు, వర్గపోరాటాలు జరిగాయని, జరుగుతున్నాయని, జరగబోతున్నాయని ఎందుకు గుర్తించ లేరు ?

३७९ विद्यावान लोग क्यों नहीं मानते --कि, वर्ग संघर्ष इतिहास में कई बार हुआ, अभी हो रहा है, और आगे भी होगा ?


Several class struggles have taken place in India in the past.   But they have not been traced and recorded by the British Historians and their successor Indian Historians.

గతంలో భారత్ లో పలు వర్గ పోరాటాలు జరిగాయి.  ఇంకా జరుగుతున్నాయి.  ముందు ముందు జరగబోతున్నాయి.  గత కాలపు వర్గ పోరాటాలను భారతీయ చరిత్రలను వ్రాసిన బ్రిటీష్ చరిత్రకారులు పట్టించుకోలేదు, వాటిని చరిత్రలోంచి త్రవ్వి వ్రాయ లేదు.  వారి వారసులైన భారతీయ చరిత్రకారులు కూడ వర్గపోరాటాలపై ఆసక్తి చూపలేదు.

भारतीय इतिहास में कई वर्ग संघर्ष जगह ले लिया।  परन्तु भारत के इतिहास लिखिने के लिये आंग्रेजी सर्कारी से नियुक्त ब्रिटीष इतिहासकार उन श्रेणी संघर्षों को खोजने के लिये कोशिश नहीं किये।  उन इतिहासकार के वारिस भारतीय इतिहासकार भी वर्ग संघर्षों को अश्रध्धा किये।  अतः, भारतीय इतिहास ग्रंधों में वर्ग संघर्षों को जगह नहीं मिला।

Let us take the example of the Svachch BhArat initiated by Mr. Narendra Modi, our ghanAghana Prime Minister.   May be some Salman Khan, some Amitabh Bachan, some Sachin Tendulkar et al.  All these persons belong to the class who do not normally clean their own beds or rooms.  If security of private parts is not involved, this class of people will ask servants to bathe their bodies, massage them, wipe them, and apply cosmetics.  They always take care of their homes and offices by employing servants.  But Bharat or India does not mean only masters and mem Sahebs.  We have to include the entire population i.e. servants also.

మనం మన ప్రఖ్యాతి గాంచిన ప్రధాన మంత్రి శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారు సంరంభుడై ఆరంభించిన స్వఛ్ఛభారత ఉద్యమాన్ని తీసుకుందాం.  ఈఉద్యమానికి బ్రాండ్ అంబాసెడర్లుగా నియమించబడిన వాళ్ళు ఎవరు ?  ఒక సల్మాన్ ఖాన్. ఒక అమితాభ్ బచన్.  ఒక సచీన్ టెండూల్కర్.  మొ|| పెద్దలే.  వీళ్ళంతా ఏ వర్గానికి చెందిన వాళ్ళంటే, వాళ్ళ బెడ్ ను , వాళ్ళ గదిని వాళ్ళు శుభ్రం చేసుకోలేరు.  జిమ్ లకు వెళ్ళే టందుకు, పార్టీలకు, ప్రాడక్ట్ ప్రమోషన్లకు వెళ్ళేందుకు టైమ్  ఉంటుంది గానీ స్వంత  బెడ్ నో , స్వంత గదినో చిమ్ముకునేందుకు టైము ఉండదు.  వీళ్ళా భారత్ ను స్వఛ్ఛ భారత్ గా మార్చేది?  ఈ వర్గం ఎలాటిది అంటే, ప్రైవేట్ పార్టుల రక్షణ సమస్య గనుక లేకపోతే, తమకు శుభ్రంగా స్నానం చేయించి, మాలిష్ చేసి, తుడిచి, కాస్మెటిక్స్ రాయమనే రకాలు.  వీళ్ళు తమ ఇళ్ళను కార్యాలయాలను సేవకుల సహాయంతో శుభ్రంగా ఉంచుకోగలరు.  ఫోన్ చేస్తే మునిసిపల్ కార్పోరేషన్ వాళ్ళు వచ్చి వీళ్ళ ఇళ్ళముందర కూడ ప్రత్యేకంగా శుభ్రం చేసి వెళ్తారు.  భారత దేశం అంటే, ఈ యజమానులు, యజమానురాళ్ళ వర్గం మాత్రమే కాదు కదా.  భారత దేశంలో సేవకుల వర్గాన్ని కూడ కలిపి చూడాలి కదా.  సేవకుల ఇళ్ళ పరిసరాలను వారు శుభ్రం చేసుకోలేనంతగా, వారు బ్రతుకు తెరువు కోసం ప్రథమ ద్వితీయ వర్గాల ఇళ్ళలో సేవలు చేసుకోవాల్సి వస్తున్నది.  ఇప్పటికే మాన్యశ్రీ వెంకయ్యనాయుడు గారు ఒకసారి అన్నారు.  అన్నీ ప్రభుత్వమే చేస్తే, జనం తమ ఇళ్ళముందు పేడ కళ్ళను కూడ ప్రభుత్వమే తీయాలంటారు, అని.




Today's video of classical music ఈరోజు సంగీతం వీడియో आज का शास्त्रीय संगीत वीडियो 

Rag Jaijayavanti in Hindusthani Music.  Rag dvijAvanti in CarnAtic Music.

హిందూస్థానీ సంగీతంలో జయజయవంతి రాగం.  కర్నాటక సంగీతం లో ద్విజావంతి రాగం.

हिंदूस्थानी संगीत में राग जैजयवंती.  कर्नाटक संगीत मे राग द्विजावंति.

This video is made from computer generated programmed music.  ఈవీడియో ఏ వాయిద్యం పైనా వాయించినది కాదు.  కంప్యూటర్ ప్రోగ్రామ్ ద్వారా ఆడియో, మరియు సబటైటిల్స్ తయారు చేసినది.  यह वीडियो कंप्यूटर जनरेटर आडियो से बना हुआ है.





 You can see the Western Notes- notation used in the audio on the screen.  You can also see it at my blog http://museyb.blogspot.com.
ఆడియో లో వాడబడిన స్వరాల లిపిని మీరు తెరపై చూడవచ్చు.  మరియు నా బ్లాగ్ మ్యూజ్ వైబీ బ్లాగ్ స్పాట్ . కామ్ లో కూడ దొరుకుతుంది.  इस आडियो के पाश्चात्य स्वर लिपि को आप स्क्रीन पर देख सकते हैं।  और मेरा ब्लाग म्यूज वैबी. ब्लाग स्पाट.काम मॆं भी आप देख सकते।  http://museyb.blogspot.com



To continue.  ఇంకా ఉంది.  सशेष.

Thursday, October 23, 2014

378 What is this sturn und Drang about the Divali taash parties about?

378 ఈ దీపావళి తాష్ పార్టీల గోల ఏమిటి ?
३७८ ये दिवाली (दीवाली ? ) ताष पार्टी हंगामा और विक्षोम क्या है  ?

First.  మొదట पहले. 

Today's English phrase ఈరోజు విదేశీ పదగుఛ్ఛము आज के अंग्रेजी फ्रेज

Sturm Und Drang. = storm and stress. (derived from German, meaning Storm and Drive, Storm and Urge).    Hullabaloo, turbulance.

తెలుగులో గోల, హంగామా.

हिंदी मे हंगामा, विक्षोम, अशांति.

Context  సందర్భం, నేపథ్యం नेपथ्य, संदर्भ.  

DivAlI (Festival of Lights) tAsh parties. దివాలీ లేక దీపావళి తాష్ పార్టీలు.  दिवाली या दीपावली ताष पार्टीस।

This hullabaloo may exist all over india, particularly in Metros and their annex towns.  However, great publicity goes to the tAsh parties given and attended by Mumbai film stars.

ఈ గోల దేని గురించి అంటే  దీపావళి పండుగ సందర్భంగా దేశమంతా, ముఖ్యంగా నగరాలలో మరియు వాటి అనుబంధ పట్టణాలలో చోటు చేసుకునే తాష్ పార్టీల గురించి.  అయితే పబ్లిసిటీ అంతా ముంబాయిలో ఘరానా సినీతారలు ఇచ్చుకునే, హాజరయ్యే తాష్ పార్టీలు గా చెప్పబడే మందు పార్టీలదే.

यह विक्षोम और हंगामा, दीपावळी नेपथ्य मॆं सारे देश के नगरों में और उससे जोडित छोटे शहरों में होने वाले ताष पार्टीस के विषय मे।  तथापी मगर, प्रचार समस्त मुंबाई फिल्म स्टार्स से देने वाले, भाग लेने वाले ताष पार्टीयों को जायेगा।

It is also said that celebrities  Shilpa Shetty & Raj Kundra, Ekta Kapoor et al may also give these Divali taash parties.  సెలబ్రిటీలుగా పేరు గాంచిన శిల్పాషెట్టీ & రాజ్ కుంద్రా, ఏక్ తా కపూర్, మొ|| వారు కూడ ఇలాంటి తాష్ పార్టీలు ఇస్తారని చెప్పబడుతున్నది.  कहा जा रहा है कि, सॆलब्रिटीस शिल्पा शॆट्टी & राज कुंद्रा, एकता कपूर आदी महानू लोग भी इन ताष् पार्टीस दे रहे हैं।

According to media, this year, these tAsh parties have been lavishly given by big B tailed Amitabh Bachan and Amir Khan.  ప్రచార మాధ్యమాల ప్రకారం ఈ సంవత్సరం ఈ పార్టీలను బిగ్ బీ గా తోక తగిలించబడే అమితాభ్ బచన్, మరియు అమీర్ ఖాన్ గార్లచేత ఈ తాష్ పార్టీలు ఇవ్వ బడ్డాయి.  मीडिया के अनुसार, इस साल अमिताभ् बचन और आमीर खान इन पार्टीस को दिया।

Those who want to view the details of these taash parties, can see the following website of the Times of India.  వీటి వివరాలను చదువ దలుచుకున్నవారు, టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియా పత్రిక వారి ఈ వెబ్ పేజీని చూడచ్చు.  इन पार्टीयों के विवर देखना चाहे तो, टैम्स आफ इंडिया अखबार के निम्न वॆब सैट देख सकते। 
http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/B-Town-Gears-Up-For-Diwali-Card-Parties/articleshow/44868463.cms.

On this web page you can also see a video in which Amitabh Bachan, Abhishekh Bachan, Jaya Bachan, Aisvarya Rai Bachan et al appear.  Of course, Baby Aradhya will not appear.  ఈ వెబ్ పేజీలో మీకు అమితాభ్ బచన్, అభిషేక్ బచన్, జయా బచన్, ఐశ్వర్యరాయ్ బచన్,  అంతా కనిపిస్తారు లెండి.  అయితే, బేబీ ఆరాధ్య కనిపించదనుకోండి.  इस वॆब पेज में आप एक वीडीयो भी देख सकते हैं, जिस में अमिताभ बचन, अभिषेक बचन, जया बचन, ऐश्वर्या राय् बचन, वगैरा शामिल हैं।  परन्तु लेकिन आप बेबी आराध्य को नहीं देख सकते।

These taash parties are only namesake festival merry get-togethers.   ఈ తాష్ పార్టీలు పేరుకు మాత్రమే దీపావళి పండుగకు తమ ఆనందాన్ని వ్యక్తం చేసే సమావేశాలు. ये ताष पार्टीस सिर्प नाम के लिये त्योहार मनाने के लिये हर्ष पुलकांकित मुलाखातें या मेले हैं।

Important elements of these Divali taash parties are wreckless endless booze, gambling in the name of card games.  ఈ దివాలీ తాష్ పార్టీలలో ముఖ్యాంశాలు అంతులేని బూజ్ (బూజు అనాలా), మరియు కార్డు గేముల పేరుతో చలామణీ అయ్యే జూదం.  इन ताष् पार्टियों में प्रमुख अंश, अपरिमित शराब सेवान, और कार्ड गेम्स के नाम पर जुआ दाँव।

Wads of thousand rupee notes, one should have in pockets, before joining the table.  వేయి రూపాయల నోట్ల కట్టలు జేబులో ఉంటే గానీ ఈ పేకాట టేబుల్సును దరిచేర లేరు.  हजार रुपये के नोट गठ्ठे जेब में रहनेवाले ही, इन कार्ड टेबुल्स के नजदीक जा सकते हैं। 

There will be separate tables for uncles, aunts, youth, young girls.  అంకుల్స్, ఆంటీలు, యువకులు, యువతులకు వేరే వేరే కార్డ్స్ టేబుల్సు ఉంటాయి.  अंकुल्स ,  यूत, आंंटीस, लडकियों के लिये अलग अलग टेबुल्स रहते हैं।

We can easily imagine that guests will consume liquor till they vomit.  అతిథులు తాము కక్కునే దాకా మద్యాన్ని సేవిస్తారని మనం తేలికగా ఊహించ వచ్చు.  हम आसानी से विचार कर सकते हैं कि इन पार्टीयों मे अतिथि महानू, वमन होने तक षराब पीते हैं, और गिर जाते हैं। 

Faithful drivers will carry their masters and mem sahebs, home in the boat-like cars.  నమ్మకస్తులైన డ్రైవర్లు తమ యజమానులను, యజమానురాళ్ళను పడవల లాంటి కార్లలో ఇళ్ళకి చేరుస్తారని మనం ఊహించ వచ్చు.  हम यह भी पूर्वानुमान कर सकते कि, वफादार ड्रैवर्स अपने मास्टर्स और मेम साहॆबों को उन के कारों में डालकर घर लेके जाते हैं।

The implication of this binge of drinks and gambling is, the guests who go into the party vertically, after the party are dragged out horizontal to earth and loaded into their cars like gunny bags containing waste paper.  దీని అర్ధం ఏమిటంటే, లోపలికి వెళ్ళేటపుడు భూమికి లంబంగా వెళ్ళిన వాడు, బయటకు వచ్చేటపుడు క్షితిజ సమాంతరంగా ఈడ్చబడి కారులోకి తోయబడతాడు అని మనం అనుకోవచ్చు.  इस का मतलब यह है कि, लंबरूप में अंदर जाने वाले अतिथी बाहर आने के समय पर क्षितिज समांतर होते हैं।

Cudos to the dependable, faithful and loyal drivers and servants.  ఆధార పడ తగిన, విశ్వసనీయులైన, మరియు నమ్మకంతో తమ యజమానులను, యజమానురాళ్ళను సేవించే ఈ డ్రైవర్లకు, సేవకులకు నా అభినందనలు.  वफादारी, स्वाम भक्ति, और इमानदारी से अपने मालिक और मालकिनों को सेवा करनेवाले इन ड्रैवर और सेवकों को मेरे हार्दिक शत सहस्र बधाई।

Funniest thing మిక్కిలి హాస్యాస్పదమైన విషయం अत्यंत हास्यास्पद

These great people have been invited and entrusted by our Great Great Prime Minister Shri Narendra Modi, to take brooms and sweep the roads, leading in the Svachch bhArat abhiyAn.  ఈ మహానుభావులే మన నరేంద్ర మోడీ గారి స్వఛ్ఛభారత్ ఉద్యమంలో చీపుర్లు పుచ్చుకొని రోడ్లను ఊడ్చేది.  (సినిమాల్లో పిచ్చిగంతులు వేస్తూ భారత ప్రజల జేబులు ఊడ్చేది కూడ వీళ్ళే ననుకోండి).  इन महानु लोग ही हमारे घनाघन प्रधान मंत्री श्री नरेंंद्र मोदी महोदय के स्वछ्छ भारत अभियान में ब्रांड अंबासॆडर्स बनकर, झाडु लेकर सडक सफाई करने के लिये आमंत्रित और नियुक्त हो गये हैं।

Following are said to be some of the invitees.  ఈ క్రింది వారు కూడ ఆహ్వానితులలో ఉన్నారని వార్తలు సూచిస్తున్నాయి.  सूत्रों के अनुसार, निम्न लिखित श्रेष्ठ लोग भी आह्वानित हुऎ है।

Ranbir Kapoor   రణబీర్ కపూర్ रणबीर कपूर
Katrina Kaif  కత్రీనా కైఫ్ कत्रीना कैफ
Ranbir Singh రణబీర్ కపూర్ रणबीर सिंग्
Deepika Padukone దీపికా పడుకొనే दीपिका पादुकोने
Hrithik Roshan హృతిక్ రోషన్ हृतिक रोषन
Priyanka Chopra ప్రియాంకా చోప్రా प्रियांका चोप्रा
Sha Rukh Khan షా రుక్ ఖాన్  षा रूक खान
Gauri Khan గౌరీ ఖాన్ गौरी खान

ybrao-a-donkey's perception and comment. వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య वैबीराव गधे के राय
Since ancient times, we Indians have been drunkards and gamblers.  ప్రాచీన కాలం నుండి మనం భారతీయులం త్రాగుబోతులం, జూదగాళ్ళం.  हजारों साल से, हम भारतीय, शराबी हैं।  हजारों साल से हम भारतीय जुआरी हैं।

Everybody knows that YudhishThira and King Nala lost their kingdoms in dice.  యుధిష్ఠురుడు, నల మహారాజు జూదంలో తమ రాజ్యాలను కోల్పోయారని అందరికీ తెలుసు.  सब को पता है कि, युधिष्ठिर, और महाराज नल, अपने राज्यों को द्यूत क्रीडा मे हार गये थे।

Very few people know that Bhagavan Vasudev's elder brother Bhagavan Baldev killed Rukmini's elder brother Rukmi in a squirmish which arose during a game of dice.  కానీ చాలా కొద్ది మందికి తెలుసు, జూదం లో వచ్చిన కొట్లాటలో శ్రీకృష్ణుడి అన్నగారైన బలరాముడు, రుక్మిణీదేవి అన్న అయిన రుక్మిని చంపేశాడు.  परन्तु बहुत कम लोगों को यह मालुम है कि भगवान श्कृष्ण के अग्रज बलराम देव , रुक्मिणी माँ की अग्रज रुक्मी को द्यूत क्रीडा जनित झगडे में मार डाले। 

Still very few Indians know that Draupadi and Subhadra drank liquor, and in that inebriated state, gave away their garments and ornaments to servants freely (otherwise, if they were conscious, they might not have given clothes and ornaments so easily).   ఇంకా చాల కొద్దిమందికే తెలుసు ద్రౌపది, సుభద్ర ఒక పిక్నిక్ లో మద్యపానం చేసి ఉన్న స్థితిలో తమ వస్త్రాలను, నగలను సేవకులకు ఇచ్చేసారని.  మహాభారతం మనం లోతుగా చదవాలి.   వారు మామూలు స్థితిలో ఉండి ఉంటే, అంతే ఔదార్యంతో తమ చీరెలను, నగలను పనివాళ్ళకు ఇచ్చి ఉండే వాళ్ళా అనేది అనుమానమే.  और बहुत थोडे लोग को मालूम है कि, द्रैपदी और सुभद्र शराब पीने के बाद मतवाली स्थिती मे अपने कपडे और आभूषणों को नौकराणींयों को दे दिया।   यह संदेहास्पद विषय है कि, उन महाराणी अगर अपने साधारण सचेत स्थिति मॆं रही तो, उतना बडा उदारता नौकरों को दिखाती थे या नहीं।

To continue.  ఇంకా  ఉంది.  सशेष्.

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |