Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Wednesday, October 15, 2014

374 A chaiwala cannot become Chief Minister in India

 374 భారత్ లో ఒక చాయ్ వాలా ఎన్నటికీ ఛీఫ్ మినిస్టర్ కాలేడు.

३७४ भारत में एक चायवाला कभी भी छीफ मिनिस्टर नहीं बन सकते।

"If a common man like Narendra Modi, who started off as a chai wala goes on to become the PM, I can become the CM as well,"  -- Uddhav Thackeray.

నరేంద్రమోడీ వంటి ఒక సాధారణ వ్యక్తి, చాయ్ వాలాగా జీవితాన్ని ప్రారంభించిన వాడు ప్రధానమంత్రి కాగలిగినపుడు , నేను కూడ ముఖ్యమంత్రిని కాగలను.  శివసేన అధినేత ఉధ్ధవ్ థాక్రె ఉవాచ.

यदि एक चाय बेचने वाला व्यक्ति देश का प्रधानमंत्री बन सकता है तो मैं भी राज्य का मुख्यमंत्री बन सकता हूं। - शिव सेना के अधिनेता उध्धव थाकरे।

ybrao-a-donkey's feelings వైబీరావు గాడిద ఫీలింగ్స్ वैबीराव गधे का राय

Chaiwalas can never become Chief Ministers or Prime Ministers in India.  They have to prematurely end their "chaiwala avtar" (tea vendor's incarnation) and start wearing Modi kurtAs or similar garments.  Never in India, can a kucEla (person with torn or bad clothes) can become even an M.L.A. or M.P. , not to speak of becoming CM or PM.  A Chaiwala PM/CM does not require bullet-proof offices.  He-she is not scared of losing his her life..  Nor do they need Jets or Helicopters to travel.  Of course, Uddhav Thakre, being the inheritor of Bal Thakre's fortune in Mumbai, may not get an opportunity to sell teas.  Hence, he can safely become CM of Maharashtra, after stop-speaking all the nonsense.

భారత దేశంలో చాయ్ వాలాలు ఎన్నటికి ముఖ్యమంత్రులు గానీ ప్రధాన మంత్రులు గానీ కాలేరు.  వాళ్ళు ముందుగా హరాకిరీ చేసుకుని, తమ చాయ్ వాలా అవతారాన్ని చాలించి, మోడీ కుర్తాలను లేక అలాంటి డిజైనర్ బట్టలను కట్టుకోటం మొదలుపెట్టాలి.  కోట్లు సూట్లు అలవాటు చేసుకోవాలి.  భారత దేశంలో ఏనాటికీ కూడ మైలగుడ్డల వాళ్ళు శాసన సభ్యులు, ఎంపీలే కాలేరు.  ఇంక ముఖ్యమంత్రులు , ప్రధానమంత్రులు ఎలా అవుతారు.  చాయ్ వాలా అవతారంలో ఉన్నవాడు వాడి కర్మకాలి ముఖ్యమంత్రో ప్రధానమంత్రో అయితే బులెట్ ప్రూఫ్ వెస్టుల్లో, బుల్లెట్ ప్రూఫ్ ఆఫీసులో గాలాడక చస్తాడు.  వాళ్ళకి ప్రాణభయం ఉండదు కాబట్టి బులెట్ ప్రూఫ్ ఆఫీసులు, కార్లు ఎందుకు.  వాళ్ళకి అదానీల్లాంటి వాళ్ళ జెట్ విమానాలు, హెలీకాప్టర్లు అవసరం ఉండదు.  ఉధ్ధవ్ థాక్రె గారికి ముంబాయిలో తన తండ్రి సంపద వచ్చి ఉంటుంది కాబట్టి, చాయ్ అమ్ముకునే అదృష్టం పట్టదు.  కనుక ఆయన ఊకదంపుడు ఉపన్యాసాలు మానేసి, భద్రంగా మహారాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి కావటానికి ప్రయత్నించవచ్చును.

इस देश में चाय वाला कभी भी मुख्यमंत्री या प्रधान मंत्री नहीं बन सकते।  चायवाले मुख्यमंत्री या प्रधानमंत्री बनना चाहे तो, वे पहले अपने चायवाले अवतार को समाप्त करने के लीये हराकिरी करना पडेगा, और नई जन्म में मोडी कुर्ता या डिजैनर कपडे या सूट, बूट, कोट पहनना सीखना चाहिए।  भारत में एक कुचेल (कु --फटा हुआ या बूरे या मैली कपडे पहनने वाला) कभी भी एक संसद या ऎम. ऎल. ऎ. नहीं बन सकते।  वह कैसा मुख्यमंंत्री या प्रधान मंत्री बनेगा।  असाध्य।  एक चायवाला , उस के दुष्कर्म वश या दुर्भाग्य वश मुख्यंमंत्री या प्रधान मंत्री बन गया, मानो, तो वह बुलॆट् प्रूफ वॆस्ट में, या बुलॆट् प्रूफ कार में, या बुलॆट् प्रूफ महल मे, गला घोंट होकर मर जायेगा।  उस को प्राण भय नहीं रहेगा, इसीलीये उसको बुलॆट् प्रूफ या जॆड् केटगरी भद्रता नही अवश्य होता है।  उनको आदानी जैसे महा उद्योग पतीयों के जेट् प्लॆन्स या हॆलीकाप्टरों के जरुरत नही रहता।  उध्धव थाक्रे को अपने पिता बाल थाक्रे से मुबाई मे कुछ न कुछ संपत्ती मिला होगा, उस को चायवाले के काम करने के सौभाग्य नहीं मिलेगा।  फिर भी, वे अपने व्यर्ध भाषण बंद कर, मुख्य मंत्री या प्रधान मंत्री बनने के कोशिश कर सकते है।

सशेष.  To continue.  ఇంకా ఉంది.






   



Tuesday, October 14, 2014

373 Indian Ministers should study the Management Science and understand the Human Behavior at Work

373 భారతీయ మంత్రులు నిర్వహణా శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేసి, పనిస్థలంలో ఉద్యోగుల ప్రవర్తనను శాస్త్రీయంగా అర్ధం చేసుకోటానికి ప్రయత్నించాలి.

३७३ भारतीय मंत्रिवर्य प्रबंध विज्ञान को अद्ययन करने का, और काम के स्थान पर कर्मचारियों के प्रवर्तना शैली को जानने, समझने, और बूझने का जरुरत है।

This is in continuation of my post No. http://problemsoftelugus.blogspot.in/search/label/312.  ఇది నా ఇక్కడి పోస్ట్ నంబరు ౩౧౨ కి కొనసాగింపు.  यह मेरा इसी ब्लाग को पोस्ट नंबर ३१२ के विस्तार और पुनरारंभिक है।

Context: Mr. Sadananda Gowda is our Railway Minister.  He is reported in Media to have conducted a surprise inspection of the Sabarmati Railway Station in Gujarat on 30th Sept. 2014.  He is said to be unhappy with the filthy and unhygienic condition of the lavatories at the Station.  He is reported to have suspended the Sabarmati Railway Station Master.  Mr. Gowda is said to have observed that wherever he went, he first checked the condition of general toilets to ensure if railway staff followed cleanliness. When asked about the railway ministry's 'Clean India Campaign', Gowda is reported to have declared that cleanliness is the priority of his ministry and it has a detailed plan to implement it.

More golden words of our everhappy )sadAnanda) Railway Minister: "Cleanliness is top priority for the Railways. I have asked all officials to ensure that they spend two to three hours at railway stations for the cleanliness campaign. Our Prime Minister has announced the Swacch Bharat Abhiyan for a clean India," ... "I have requested all 13 lakh employees, by sending them messages to participate in the drive. I hope October 2 will be a golden day in the history of Indian Railways. I myself will participate in the drive with my officers,"  ... "Within three years, 13,000 bio-toilets will be set up so that human defecation will not fall on railway tracks,"

ybrao a donkey's feelings వైబీరావు గాడిద అభిప్రాయాలు वैबीरावु गधे के राय

Suspending an employee where an employee is to be done when an employee commits a major omission or commission.   This should not be resorted to, too frequently.  It should be undertaken after giving an opportunity to the employee to explain his side of things, to correct himself by giving him reasonable time and resources

ఒక ఉద్యోగిని లేక వర్కర్ ని సస్పెండ్ చేయటం అనే పని అతడు ఏదైనా తీవ్రమైన ఒమిషన్ (చేయాల్సిన పనిచేయకపోటం) లేక కమిషన్ (చేయకూడని పనిని చేయటం) కు పాల్పడినపుడు జరగాలి.  అంతే తప్ప చీటికి మాటికి జరగకూడదు.  పనివాడికి తన తరఫునుండి చెప్పుకునేదేమైనా ఉన్నదేమో వినాలి.  తనతప్పును తాను సరిదిద్దుకోటానికి న్యాయమైన సమయాన్ని మరియు వనరులను ఇవ్వాలి.

एक कर्मचारी को सस्पॆंड करने का काम जब वह तीव्र ऒमिषन (करने का काम नहीं करना) या कमिषन (निषिध्ध काम करना) किये तो होना।  वह बार बार नहीं होना।   कर्मचारी को अपने समस्याओं को विवरण करने के अवकाश अवश्य देना है।  उस को अपने को सही करने के मौका देना चाहिए।  उसको काम करने के लिये साधन संपत्ति दिया हुआ है या नहीं दिया हुआ है, देखना पडेगा।


Happending as in 1962 Telugu film Velugu nIDalu. 1962 తెలుగు సినిమా వెలుగునీడలులో లాగా १९६२ तॆलुगु फिल्म वॆलुगु नीडलु मे जैसा हुआ, वैसा


In this film Late SuryakAntam is wife of S.V. Ranga Rao, who owns a Printing Press and Newspaper. She dismisses her servant maid everyday. Unable to bear the abrasion, finally at the end of the film, the servant maid says that she is dismissing herself.

ఈ సినిమాలో స్వర్గీయ సూర్యాకాంతం, ఎస్ వీ రంగారావు భార్య. రోజూ తన పనిమనిషిని నీవు డిస్ మిస్ అంటూ ఉంటుంది. సినిమా చివరలో, పనిమనిషికి విసుగుపుట్టి, మీరు డిస్ మిసి అంటారు, నేను పోతున్నాలే, అని వెళ్ళి పోతుంది.

इस फिल्म में स्वर्गीय सूर्याकांतं , स्वर्गीय ऎस् वी रंगाराव के बीबी। मालकीन सूर्याकांतम अपनी नौकराणी को रोज सताती थी, तुम डिस् मिस्, तुम डिस मिस। फिल्म के अंत में नोकराणी थक जाती और अपनी मालकीन से कहती-- आप डिस मिस कहने के पहले, मै ही जा रही हुँ।
An employee may have dozens of duties to perform.  He may have load of work which is beyond his capacity.  The work load may vary from railway station to station.  In heavy routine stations, heavy traffice stations, with shortage of staff, a station master will have no choice except attend to only top priority items, and seek help from superiors for the remaining load.

ఒక ఉద్యోగికి డజన్ల కొలది విధులు ఉండ వచ్చు.  అతడు తన శక్తికి మించిన పనిభారాన్ని మోస్తూ ఉండవచ్చు.  పనిభారంలో ఒక రైల్వే స్టేషన్ కి మరో రైల్వే స్టేషన్ కి మధ్య తేడాలు ఉండవచ్చు.

एक कर्मचारि को डजनों विधि कृत्य़ सौंप दिया हुआ होगा।  वह अपने शक्ती और क्षमता से ज्यादा काम का बोझ वहते होगा।  काम के बोझ में एक रैलवे स्टेषन और दूसरे रैलवे स्टेषन के मध्य बहुत अंतर रह सकते।

Does Mr. Sadananda Gowda who sits in New Delhi know the problems faced by the Railway Station Master at Sabarmati?  If Railway Station Masters are to be suspended for dirty toilets, then 99% of Indian Railway Stations are dirty, and 99% of Station Masters will have to be suspended.

ఢిల్లీలో కూర్చునే సదానంద గౌడుడికి తృణమూల స్థాయిలో పనిచేసే సబర్మతి స్టేషన్ మాస్టరు ఎదుర్కునే సమస్యలు తెలుసా.  మురికి టాయిలెట్లకు రైల్వే స్టేషన్ మాస్టర్లలను సస్పెండ్ చేయాల్సి వస్తే , దేశంలో ౯౯% రైల్వే స్టేషన్లు మురికి టాయిలెట్లను కలిగి ఉంటాయి.  అంటే ౯౯% స్టేషన్ మాస్టర్లను సస్పెండ్ చేయాల్సి వస్తుంది.

दिल्ली मे बैठनेवाले सदानंद गौडा महाराज को सबर्मती स्टेषन मे तृणमूल स्थायि मे रेलवे स्टेषन मास्टर के आचरणात्मक समस्याओं कैस समझ में आयेगा।  असाध्य।  अगर गंदे टायिलॆट् कॆ लिये स्टेशन मास्टर्स को सस्पॆंड करने का नियम पालन करना तो, देश में ९९% स्टेशन मास्टर्स को सस्पॆंड करना पडेगा।  क्योंकि देश में ९९% रेलवे स्टेशनों मे हम गंदे टायिलेट्स को ही हम देख सकते हैं।

What should be the No. 1 Key Performance Area (KPA) of a Station Master?  It must be safety of trains and passengers.  Second: Maintenance of timings of trains.  Third: Maximising ticket sales.  I do not wish to say that getting toilets cleaned should not get any importance.   But, definitely it cannot claim or command No 1 rank in priorities.

ఒక రైల్వే స్టేషన్ మాస్టర్ యొక్క ప్రప్రధమ ప్రాధాన్య కర్తవ్యం ఏమి అవ్వాలి.  నాదృష్టిలో రైళ్ల మరియు ప్రయాణీకుల భద్రత.  రెండవ ప్రాధాన్యత సమయ పాలన.  మూడవ ప్రాధాన్యత టికెట్ల అమ్మకాన్ని పెంచటం.  టాయిలెట్లను శుభ్రం చేయించటం ప్రాధాన్యతను పొందకూడదనినేననను.  కానీ అది కీలకమైన అంశం కాదు. కాకూడదు.

एक रेल्वे स्टेशन मास्टर के प्रप्रधम कर्तव्य क्या होना।  गाडियों, स्टेशन, और पासॆंजर्से के भद्रता होना।  द्वितीय समया पालन।  तृतीय, टिकॆट सेल्स को बढाना.  टायलॆट्स को क्लीन कराने के विधि रहता है, लेकिन वह सर्व प्रधम विधि कभी नहीं बन सकते।  वह कीलक अंश नहीं है, और नहीं होना।

Real thing might have been అసలు విషయం ఏమై ఉండాలి मूल बात क्या होगा

We know Mr. Modi's craze for publicity. How can his followers lag behind? They want to be noticed by Mr. Narendra Modi, that something is being done by Urban Development Minister or HRD Minister or Railway Minister. For this reason only, the Railway Minister, seems to have chosen Ahmedabad's Sabarmati Station, which is in the native State of Gujarat.

మన శ్రీనరేంద్ర మోడీ గారి ప్రచార కాంక్ష గురించి మనకు తెలుసు. ఆయన అనుచరులు ఆయన కన్నా వెనుకబడి ఉంటే ఎలాగా. వాళ్ళు, తాము చేస్తున్న ఘనకార్యాలు శ్రీ మోడీ గారి దృష్టికి వెళ్ళాలని కోరుకుంటున్నట్లు కనిపిస్తుంది. అందుకే రైలు మంత్రి గారు, శ్రీ మోడీ గారి స్వరాష్ట్రమైన గుజరాత్ లోని అహమ్మదాబాద్ సబర్మతి రైల్వే స్టేషన్ ను ఎంచుకున్నట్లు తోన్తున్నది.

శश्री नरेंद्र मोडी के प्रचार कांक्षा हम सब को सुपरिचित है। अभी उनके अनुयायी पीछे कैसे रह सकते। उन अत्युत्साह शाली अपने घन कार्य श्री मोदी के दृष्टि में जाना चाहते होगा। इसी कारण से, हमारे रैल मंत्री, श्री मोदी के स्वराष्ट्र गुजरात के अहम्मदाबा सबरमती को छाँट लिया दिख रहा है।
There are a thousand pages to write on this subject.  I shall try to write on someday.

ఈవిషయం పై వ్రాయటానికి వేయిపేజీలదాకా ఉంది.  ఏదో ఒకరోజు వ్రాయటానికి ప్రయత్నిస్తాను.

इस विषयांश के बारे में एक हजार पेज लिखना पडेगा।  आशा है कि लिखने का मौका मुझे मिलेगा।


Monday, October 13, 2014

372 Who is karkOTaka? The society and te economy or the individuals involved?

372 కర్కోటకులు ఎవరు?  సమాజము మరియు ఆర్ధిక వ్యవస్థయా?  లేక కర్కోటకులులాగా కనిపించేలా ప్రవర్తించేలా మార్చబడిన వ్యక్తులా?

३७२ कर्कोटक कौन?  समाज या आर्धिक व्यवस्था?  या कर्कोटक के तरह व्यवहार करने के लिऎ मजबुर् किया हुआ व्यक्ती?

संदर्भ  Context సందర్భం


One Telugu newspaper in its issue dated 8th Oct. 2014 gave the headline:
Awaiting for mother's death.  The karkOTaka santAnam which arranged for funeral waiting for her death in the graveyard.  


8.10.2014 నాటి ఒక తెలుగు పత్రికలో శీర్షికను పెట్టారు:  తల్లి చావు కోసం ఎదురుచూపు.  అంత్యక్రియలకు ఏర్పాటు టు చేసిన కర్కోటక సంతానం.  స్థానికుల సంతానంతో పోలీసులు ఆస్పత్రికి తరలింపు.   పోలీసుల అదుపులో కొడుకులు, కూతుళ్ళు.

८.१०.२०१४ दिनांक एक तॆलुगु दैनिक अखबार मॆ दिया हुआ शीर्षिका: मां की मौत के लिऎ इंतजार।   दहन के लिये, कर्कोटक संतान से इंतजाम।  स्थानिकों के समाचार ले कर पुलीस स्मशान से माँ को चिकित्सालय को बदली।

This is not a criticism of the newspaper which published it.  They have done their duty of reporting what has happened.  But the word 'karkOTka' used to describe the mother's sons and daughters.

ఇది వార్తను ప్రచురించిన పత్రికపై విమర్శకాదు.   జరిగిన విషయాలను రిపోర్టుచేయటం వారి విధి, దానిని వారు నిర్వహించారు.  కాకపోతే, ఆ తల్లి సంతానాన్ని వర్ణించటానికి ఆపత్రిక వారు వాడిన విశేషణం కర్కోటక కొంత సామాజిక మరియ వ్యవస్థాకోణం నుండి పరిశీలనాత్మకమైనది.

यह ब्लाग पोस्ट को, उस शीर्षिक को देनेवाला अखबार पर निंदात्मक समीक्षा नहीं है।  यह उनके काम है कि, वास्तवों के वयान करना या संदेश छापना।  परन्तु, उन से उपयोग किया हुआ पद --कर्कोटक-- , उस माँ की संतान को वर्णन करने के लिये प्रयोगित शब्द, बहुत आलोचना प्रेरक और आंदोळना कारक, मुझे दिख रहा है।

I do not want to comment on the accursed mother or her children.  They are all cogs in a big machine called this society, country and its economy.

ఆ దురదృష్టవంతురాలైన తల్లిపైగానీ, ఆంతకన్నా దురదృష్టవంతులైన ఆమె పిల్లలపై గానీ నేను వ్యాఖ్యానించ దలుచుకోలేదు.  వాళ్ళేముంద, పాపం, ఈ సమాజం, దేశం, ఆర్ధిక వ్యవస్థ  అనే మహా రాక్షస యంత్రంలో చిన్న స్క్రూ లలాంటి వాళ్ళు.

मै उस दुर्भाग्यपूर्ण मां या उसकी दुर्भाग्यपूर्णतम बेटे बेटियों पर टिप्पणी नहीं लिखना चाहता हुँ। वस्तुतः उन लोग  इस समाज, देश, आर्धिक व्यवस्था यह महा जंतर मंतर में -- एक छोटा  पॆंच या चटखनी या लोह ढिबरी है। 

Our problem lies not much in individuals, but in the set up of this society, country, its organisation, its philosophy and economy.

మన సమస్య వ్యక్తులలో పెద్దగా లేదు.  మన సమస్య ఈ భారత సమాజం, ఈ దేశం, దీని పాలక వ్యవస్థ, దాని తత్వం మరియు ఆర్ధిక వ్యవస్థ లోనే ఉంది.

हमारे समस्या व्यक्तियों में नहीं है।  हमारे समस्या इस भारत समाज, इस देश, इस के पालक व्यवस्था, इस के तत्व विधान, और आर्धिक व्यवस्था में है।


More brief details.  ఇంకా కొన్ని క్లుప్త వివరాలు.  और थोडा ब्योरा

Waiting for mother's death from morning to evening.  This mother named KandapAti damayanti, Phirangipuram, Guntur Dt. is said to have one son and three daughters.  The old lady's husband died ten years back.  Son works in a hotel.  One daughter runs a small grocery shop.  Second daughter and her husband works in a marriage links firm.   Fourth daughter runs a small fancy shop.   Mother was staying with daughters. 

सशेष.  To continue.  ఇంకా ఉంది, కొనసాగిస్తాను.

Sunday, October 12, 2014

371 Assuming that God exists, is greater or, dynastic Guru greater or ruler greater?

371 దేవుడు ఉన్నాడనుకుంటే, దేవుడు గొప్పవాడా, లేక వంశ పారంపర్య గురువు గొప్ప వాడా, లేక పాలకుడు గొప్పవాడా   ?

371 ईश्वर है हम मान लेंगे।  अब यह प्रशन उठेगा कि, क्या भगवान महानु या पारंपर्य गुरु महानु या पालक महानू ?







This question has been haunting me for the last several days, since a Guru and his followers refused to accept the God's-offering (prasAd) because it was offered to him after giving to ruler.  This, according to news reports has happened at Tirumala Tirupati DevasthAnams.


ఈ ప్రశ్న నన్ను కొన్ని రోజుల నుండి వేధిస్తున్నది.   ఇది ముఖ్యంగా, తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానంలో,  ఒక పారంపర్య గురువు గారు, ఆయన అనుచరులు, తమకు ముందుగా దేవుడి ప్రసాదం ఇవ్వకుండా, పాలకులకు (ప్రభుత్వ ప్రతినిథులైన మంత్రులు అధికారులకు) ఇచ్చి, తరువాత తమకు ఇవ్వటాన్ని అవమానంగా భావించి, భగవత్ ప్రసాదం తీసుకోకుండా వెళ్ళిపోటం జరిగిన నాటినుండి నాకు వేదన ఎక్కువైంది.  నిజానికి నాస్తికుడనయిన నాకు, ఇది అనవసరమైన, సంబంధం లేని ప్రశ్న.  అయినా, బాల్యం ఆస్తిక వాతావరణంలో గడపటం వల్ల, వాసనలు పూర్తిగా నశించక పోటం వల్ల ఈ కుశంకలు కలిగి భూతాల్లాగా నన్ను వేధిస్తున్నాయి.

यह प्रश्न मुझे कुछ दिन से प्रेत के जैसा आखेट कर रहा है , प्रत्येकतः उस दिन से, जिस दिन तिरुमला तिरुपति देवस्थान मे एक पारंपर्य गुरु और उनके शिष्य परमाणु, भगवत प्रसाद लेने को इनकार कर दिये ,  अपमान
मान कर बाहर चले गये और बाहर मीडिया से बात किये।  वास्तव मे, मुझे एक नास्तिक के रूप में संबंधित नहीं है।

We cannot find fault with the temple Chief Priest in this respect, because he is only an employee who has to carry out the instructions of the Executive Officer, whose survival is dependent on the mercies of the Ruling Party and its Chief Minister.

ఈవిషయంలో మనం దేవాలయ ప్రధాన అర్చకుని తప్పు పట్టలేము.  అతడు కేవలం  జీతం చెల్లించబడే ఉద్యోగి.   అతడు దేవాలయ అగ్ర నిర్వాహకులైన జె.ఈ.ఓ. మరియు ఈ.ఓ యొక్క ఆజ్ఞలను పాటించాలి.  జె.ఈ.ఓ మరియు ఈ.ఓ. లు తమ పదవుల్లో ఉంటారా పోతారా అనేది పాలక పక్షం, దాని యజమాని యైన ముఖ్యమంత్రి పై ఆధారపడి ఉంటుంది.

इस विषय में हम देवालय प्रधान अर्चक स्वामी को हम दोषी नहीं कह सकते, क्योंकि, वे सिर्फ एक वेतन जीवित कर्मचारी है, जो देवालय के परिपालक जॆ .ई . ऒ . या ऎग्जिक्यूटिव अधिकारी के आज्ञानुसार काम करना है।  जॆ.ई.ऒ. और ई.ऒ. के अस्तित्व या उत्तरजीविता  अधिकार पार्टी और उसके मुख्यमंत्री के करुणा पर आधारित रहेगा।

Chief Ministers, Prime Ministers, Govt. Officials and Politicians tend to be egoists, not to speak of industrialists, film stars and cricketers.

ముఖ్యమంత్రులు, ప్రధానమంత్రులు, ప్రభుత్వాధికారులు మరియు రాజకీయనాయకులు సాధారణంగా అహంకారులుగా ఉంటారు.  అవసరం కొద్దీ బయటకు వినయశీలతను ప్రకటిస్తుంటారు.  పారిశ్రామికవేత్తలు, సినీనటులు, మరియు క్రికెటర్ గురించి వేరుగా వ్రాయనవసరం లేదు.


मुख्यमंत्रियों, प्रधान मंत्रियो, राजकीय नेता, उन्नताधिकारियों, साधारणतः अहंकारी रहते हैं।  बाह्य स्वरूपालंकार के लिये विनय शीलता दिखाते रहते हैं।  उद्योगपती, फिल्म सितारे, और क्रिकॆटर्स कै बारे में लिखने के जरुरत नहीं हैँ।


How should awakened persons be? ज्ञानी संत लोग कैसा रहमा  జ్ఞానులైన వారు, సంత్ లు గా కీర్తించబడే వాళ్ళు ఎలా ఉండాలి

Awakened persons cannot have egos.  Egoes are lost by unification with the supreme soul.

జ్ఞానులైన వారికి అహంకారాలు ఉండకూడదు.  ఎందుకంటే, అవి పరమాత్మలో యోగం చెందటం వల్ల (లీనం కావటం వల్ల) తమ ఉనికిని కోల్పోతాయి.  నిరహంకారత్వం, నిర్మోహత్వం ఇవిజ్ఞానులకు ఉండాల్సిందే.  వారికి మానావమానాలుండవు.

ज्ञानी लोग को अहंकार,  तद जनित  विकार नहीं रहना चाहिऎ।  क्योंकि, परमात्म से योग पाने का बाद (यति योगी बनने के बाद) , योगियों मे अहंकार क्षय होता है।

Refusing offerings made to God (prsAdam), if at all God exists, should become an insult to God.  If a monk is unhappy with a temple, probably resentment should be communicated point blank in writing to the Executive Officer in writing.

నిజంగా దేవుడనే వాడు ఉంటే (ఆయనకు ప్రసాదాన్ని స్వీకరించి సమర్పించిన వాళ్ళను అనుగ్రహించే అలవాటు ఉంటే), దేవుడికి సమర్పించబడిన ప్రసాదాన్ని తిరస్కరించటం, దేవుడిని అవమానించటమే కావాలి.  ఇక్కడ స్వాములవారు తన కోపాన్ని చూపాల్సింది బాధ్యులైన ఎగ్జిక్యూటివ్ అధికారిపై, మరియు ఆయనపై పెత్తనం చేసే పాలకబోర్డు, దేవాదయమంత్రి, ముఖ్యమంత్రి మొ|| వారిది.  కనుక నిరసనను తెలపాల్సింది లిఖితపూర్వకంగా.  పంపాల్సింది వీరందరికి.  జ్ఞానులు, భక్తాగ్రేసరులు, దేవుడిమీద అలగరు.

अगर भगवान वास्तव मे मौजूद है, और उन महोदय भक्त लोग से, देवालय अर्चक स्वामियों से निवेदन स्वीकर करते हं, तो भगवान को समर्पित प्रसाद को तिरस्कार करना, भागवान के अपमान होना चाहिऎ।  इस कार्य के पर्यवसान ओर निष्कृती क्या रहेगा ? अगर उन स्वामी महाशय अपना अपमान के बारे में निरसन प्रकट करना हो, तो उनहोंने दोवालय ऎग्जिक्यूटिव अधिकारी, या उसको पर्यवेक्षण करने वाले  टीटीडी बोर्ड, देवादाय मंत्री, मुख्यमंत्रि, हर आफ्ते तिरुपति यात्रा करनेवाले गवर्नर से लिखित शिकायत करना था।  ज्ञानी लोग भगवान पर नाराज नहीं होते।

What was the punishment administered to the Chief Demy God Indra for belittling the garland gifted by Sage Durvasa?

దుర్వాసుడు ఇచ్చిన  ప్రసాదమైన ఒక పూలదండను చిన్నచూపు చూసిన ఇంద్రుడికి దుర్వాసుడు విధించిన శిక్ష ఏమిటి ? 

महा ऋषी दुर्वास से दिया हुआ  पुष्प माला को अपमान करनेवाले सुर पती देवेंद्र को दुर्वास क्या सजा दिया ? 

According to scriptures, this happened in heaven.  The Chief Demy God Indra was proceeding on his royal elephant AirAvatam.  On the way, Sage Durvasa happened to meet him.  The Sage gave Indra, a garland which he was wearing on his neck.  Indra negligently kept it on the head of his elephant airAvatam.  The elephant irritated by the nectar of the flowers, threw it to the ground and trampled it.  The Sage got enraged, and in his wrath, cursed Indra condemning to lose his position of Indra (Lordship of Demy Gods).

మహాభాగవతం ప్రకారం, ఇంద్రుడు ఐరావతంపై ఊరేగుతుండగా, ఆమార్గంలో వచ్చిన దుర్వాసుడు ఇంద్రుడికి తన మెడలో ఉన్న పుష్పమాలను బహూకరించాడు.  దానిని ఇంద్రుడు తూష్ణీంభావముతో తన ఐరావతం ఏనుగు నెత్తిన పెట్టాడు.  ఆ గజరాజు పుష్పమాల స్పర్శకు గగుర్పాటు చెంది ఆ మాలను నేలపై పడేసి తొక్కింది.  కుపితుడైన దుర్వాసుడు, ఇంద్రుడిని పదవీభ్రష్ఠుడివి కమ్మని శపించాడు.  ఇంద్రుడు ఎంత బ్రతిమాలినా కనికరించలేదు.

महाभागवत के अनुसार, जब सुर पती देवेंद्र अपने महा गज ऐरावत के ऊपर चढकर जा राहा था, तब महर्षी दर्वास उस रास्ते पर आया था।   इंद्र को , दुर्वास ने अपने कंठालंकृत पुष्प माला को बहुमती दिया।  इंद्र ने बेपरवाही से उस माला को अपने गज के शिर पर रखा।  गजराज ऐरावत ने उस माला से रोमांचित हो कर, उस माला को धर्ती पर गिरा कर कुचलाया।  महर्षी दुर्वास कुपति होकर, इंद्र को पद भ्रष्ठ होने के शाप दिया।  खिन्न होकर इंद्र दुर्वास मुनी से क्षमा माँगा, परन्तु मुनी ने इंद्र को शाप विमुक्त नहीं किया।

What is the moral of this story?  Can the ochre-robed Swamijis understand it?  If they have an issue with temple authorities, they have to fight it out with the temple administration.  They can't  refuse to receive God's offerings.

ఈకథ లోని నీతి ఏమిటి?   అది మన కాషాయ బట్టల అహంకృతాలంకృత స్వాముల వార్లకు అర్ధం అవుతుందా?   వారికి దేవాలయ పరిపాలనాధికారులతో ఏవైనా ఇబ్బందులు ఉంటే, ఆ అధికారులతోనూ వారి బాసులతోనూ పోరాడాలే తప్ప దైవ ప్రసాదాలను నిరాకరించకూడదు కదా.

यह कहानी का नीती क्या है ? हमारे काषाय व्स्त्रधारी स्वामीजी उस नीती को समझ सकते हैं?  उन को कुछ तकलीफें हैं तो , देवालय पालक वर्ग से लड सकते हैं, लेकिन भगवत प्रसाद को कैसा इनकार कर सकते हैँ?  


(To continue.  सशेष.  ఇంకా ఉంది.)

370 Flattering Media will not do good for any country and any people


౩౭౦  భట్రాజు మీడియా ఏదేశానికి గానీ ఏప్రజలకు గానీ మేలు చేయదు.


३७० चापलूसी मीडिया किसी देश या किसी जाती को भलाई नहीं करेगा।

మీరు మీగ్రామంలో లేక పేటలో నాస్తికత్వాన్ని, మార్క్సిజాన్ని పరిచయం, ప్రచారం చేసి, బ్యాలెట్ విప్లవం తెద్దామనుకుంటున్నారా? అయితే సంప్రదించాల్సిన ఈమెయిల్ ybhask [at] gmail [dot] com. 

What ails this world?  What ails this country?  What ails this State?

ఈ ప్రపంచాన్ని ఏమి పీడిస్తున్నాయి.  ఈదేశాన్ని ఏమి పీడిస్తున్నాయి.  ఈ రాష్ట్రాన్ని ఏమి పీడిస్తున్నాయి.

इस दुनिया को सतानेवाले चीज क्या क्या है ?  इस देश को सतानेवाले चीज क्या क्या हैं ?  इस देशवासियों को सतानेवाले चीज क्या क्या हैं ?


Today's vocabulary  ఈరోజు కొత్తపదజాలం  आज का शब्दावळी

Inter Alia.  = Along with other things, among other things.  ఇతర విషయాలతో బాటుగా.  अन्य विषयों के साथ.


Inter alia, other inversions and perversions, this world, this country, this State are being bullied by Capitalist inversions and perversions.  ఇతర వికారాలతో పాటుగా, ఈ ప్రపంచం, ఈదేశం, ఈరాష్ట్రం, పెట్టుబడిదారీ వికృతులు, వికారాలతో పీడించబడుతున్నాయి.  अन्य विकारों के साथ साथ, इस दुनिया, इस देश, इस राज्य, सभी पूँजीवादी विकृतियों और विकारों से पीडित हैँ।   

Among such Capitalist inversions and perversions, flattering and paid media is one grieviously hurtful thorn.

అలాటి పెట్టుబడిదారీ వికృతులు,  వికారాలలో ముల్లు లాటిదీ,  బాధించే ముల్లు లాంటిది, భట్రాజు మీడియా.

ऐस पूँजीवादी विकृती और विकारों में, एक पीडापूर्ण काँटा जैसे विकार है चापलूसी मीडिया।

Why does media become a stooge or rulers?

పాలకులకు మీడియా ఎందుకు కట్టుబానిసగా మారుతుందీ ?

शासकों को मीडिया क्यों कठपुतली हो रहा है ?

जवाब Answer జవాబు

Running TV channels, newspapers, producing films etc. are businesses run for profit.  They are not philonthropic ventures.  Everyday Media houses have to pump in money for buying printing paper, films, inks,

టీవీ ఛానెళ్ళను, వార్తా పత్రికలను నడపటం, సినిమాలను తీయటం ఇవి అన్నీ లాభాలకొరకు నడపబడే వ్యాపారాలు.  ఇవి దాన ధర్మాలకొరకు, దేశసేవ కొరకు ఉద్దేశించినవి కావు.  ప్రతిరోజూ మీడియా హౌసెస్ వారు తమ వ్యాపారాల్లోకి  కాగితం, సిరాలు, ఫిల్ములు మొ|| కొనటానికి డబ్బును కుమ్మరించాల్సి ఉంటుంది.

टीवी छानेलं निर्वहण करना, अखबारों को छापना, सिनिमाओं को निर्माण करना ये सभी फायिदाओं के लिये चलानेवाले धंधे हैँ।  देश सेवा, समाज सेवा, दान धर्म आदी कार्यों के लिये उद्देशित नहीं हैँ।   मीडियो हौसॆस, हर दिन आपने बिजिनॆसों में कागज, स्याही, फिल्म्स, ट्रान्सपोर्ट, वगैरे के लियो बहुत धन बहा देना पडेगा।


It is immaterial for media houses, who gives them money.  It may be rulers or thugs.

తమకు ధనం ఎవరు ఇస్తున్నారనేది మీడియా హౌసెస్ కి అనవసరం.  పాలకులు లేక థగ్గులు, పిండారీలు ఎవరైనా మీడియాకు ఆ డబ్బులు ఈయవచ్చు.

अपने को धन कौन दे रहे हैं , यह प्रश्न, मीडिया को अप्रस्तुत दिखेगा।  शासक हो सकते।  थग और पिंडारी भी , कोई हो सकते।

Sometimes, rulers can themselves own the mediahouses overtly or covertly.

కొన్నిసార్లు మీడియా హౌస్ లను పాలకులు బహిరంగంగానో, లేక బినామీగానో యజమానులుగా నడిపిస్తూ ఉండవచ్చు.

कभी कभी मीडिया हौसॆस् को शासक खुला रूप में, कभी कभी छिपा हुआ बिनामी रूप में चलाते रहते हैं।

आंध्र प्रदेश, भारत .  Andhra Pradesh, India.  ఆంధ్రప్రదేశ్, ఇండియా

Who runs media in Andhra Pradesh?

ఆంధ్ర  ప్రదేశ్ లో మీడియాను ఎవరు నడుపుతున్నారు.  జవాబు చెప్పండి. 

आंध्र प्रदेश, भारत में मीडिया हौसॆस् को कौन चला रहे हैँ ?


(सशेष.  To continue.  ఇంకా ఉంది.)

Saturday, October 11, 2014

369 Can I get cured from Spondylitis by visiting Homoeo Hospitals?

369 హోమియో వైద్యంతో నాకు స్పాండిలైటిస్ నయమవుతుందా?

369 मै होमियो दवाई खाये तो, क्या मेरे स्पांडिलैटिस ठीक हो जायेगा ?

We can frequently see conspicuously large advertisements in newspapers and TV channels showing photo of somebody claiming that he-she no longer suffers from spondylitis, neck-pains, backache, osteo-arthritis, rheumatoid arthritis, gauty-arthritis, psoriatic arthritis, ankle aches, joint pains, disk problems etc. etc. We also find upto 30% dicount offers on family packages.  We find offers of free consultations.  Toll-free phone numbers are given.


మనం  తరచుగా, ఇంచుమించుగా ప్రతిరోజూ, పత్రికలలో మరియు టీవీ ఛానెళ్ళలో పెద్ద పెద్ద ప్రకటనలు చూస్తూ ఉంటాము.  ఒక ఫొటో ఉంటుంది.  అతడు లేక ఆమె చెప్తూ  ఉంటారు, నాకు ఇంక స్పాండిలైటిస్ లేదు.  మీకు బోల్డు అడ్వాన్సుడు చికిత్సలు ఆస్టియో ఆర్థ్రిటిస్, రుమటాయిడ్ ఆర్థ్రిటిస్, గౌటీ ఆర్థ్రిటిస్, సోరియాటిక్ ఆర్థ్రిటిస్, మడమ నొప్పి, కీళ్ళనొప్పులు, డిస్కు సమస్యలు జబ్బులకు ఉంటాయి.  30% వరకు డిస్కౌంట్ కుటుంబ ప్యాకేజీలపై ఆపర్లు ఉంటాయి.  ఉచిత సంప్రదింపులు ఉంటాయి.  టోల్ ఫ్రీ ఫోన్ నంబర్ ఉంటుంది.

 हम बार बार अखबारों, टीवी छानॆलों में देखते रहते हैं कि --  एक फोटो.  एक आदमी या औरत कहना हम देख सकते हैं --  मुझे अब से आगे स्पांडिलैटिस नहीं रहेगा।  कई तरहों के आर्थ्रीटिस को अड्वान्स्ड ट्रीटमॆंटु के आफर्स को देख सकते हैं।  कुटुंब प्याकेजयों पर , ३०% तक छूट कमी भी आफर्स होते हैं।  फ्री कनसल्टेशन प्रदान करते हैँ.।  टोल फ्री नंबर भी देते हैं।

Note: This word UPTO has some special meaning.  Recently, I experienced it in a Bata Footwear shop.  In a Bata Show Room near Shankar Vilas Junction, near a pair of chappal, I found a sign of 53% discount, with the words 'upto' which I did not notice.  As the price of chappal was highly inflated, I inferred that with 53% discount, this pair could probably be purchased at its normal price.  When I selected it and sent it for billing, I was shocked to find that the discount was something like 4%.  When I approached the salesman for details, he emphasized the importance of the word 'upto'.  This upto 53% can be anything from 1% to 53%.

If footwear sellers can be forward in fake-pricing, how can hospitals lag behind?

దొంగ దెబ్బల ధరలు, డిస్కౌంట్లలో చెప్పులకంపెనీలు ముందంజలో ఉంటే హాస్పిటల్సు వెనకబడి ఉండటం ఎలా కుదురుతుందీ.  ఎన్నటికీ జరగదు.

जब जूते बेचनेवाले फाल्तू दाम और डिस्कौंटों मै आगे रह सकते, हास्पिटल्स पीछे कभी नहीं रहते हैं।


प्रश्न  Question ప్రశ్న

Really?  Can we get cured?
నిజంగా తగ్గుతాయా?
क्या यह सई है ?

जवाब Reply జవాబు


 The chief principle and philosophy of homoeopathy is, a belief that more and more a medical substance is diluted, the more and more its power (potency) increases.

హోమియో విధానం యొక్క ముఖ్య తత్వం, సూత్రం ఏమిటంటే, ఔషధాలను ఎంత ఎక్కువగా పల్చన చేస్తే , వాటి శక్తి (పొటెన్సీ)  అంత ఎక్కువగా పెరుగుతుంది.

होमियो औषध पध्धति के प्रधान सूत्र यह है कि-- औषध पदार्धों को जितने ज्यादा आल्काहाल या दूध शर्कर मिलाकर पतला किये , उतने ज्यादा उन औषधों के शक्ती बढ जायेगा।

This principle seems to be irrational.  ఈ సిధ్ధాంతం హేతు విరుధ్ధమైనదిగా కనిపిస్తున్నది.  यह सिध्धांत या सूत्र मुझे हेतु विरुध्ध दिख रहा हा।

Excess dilution should lead to reduction of the medical substance to such  abysmally low levels. that the substance nearly disappears from the alcohol solution or the milk sugar mixture.

ఏ పదార్ధాన్నైనా అతిగా పల్చన చేస్తే ,  అందులో శక్తి తగ్గుతుంది గానీ పెరగదు.  పైగా ఏదో ఒక దశలో పదార్ధం ఇంచుమించు లేని స్థితికి చేరుకుంటుంది.  మందుసీసాపై ఏ లేబుల్ ను అంటించినా, ఆ సీసాలో అల్కాహాల్ మరియు పాల  పంచదార తప్పు ఔషధం ఏమీ ఉండని పరిస్థితి వస్తుంది.

किसी औषध पदार्ध को हम ज्यादा पतला किये तो, उस मॆ पॊटॆन्सी कम होगा ।  शक्ति नहीं बढेगा।  अतीव पतला होने से, औषध पदार्ध अतंर्धान हो जायेगा।  औषध सीसे पर किसी लेबुल रहने दीजीये, उस बाटिल में सिर्फ आल्काहाल और शक्कर या दूध शक्कर रहोगा।  और कुछ नहीं।

Won't we need at least 10 mg. of medicine to show some influence on our body?  మన శరీరం పై ప్రభావం చూపటానికి కనీసం ౧౦ మిల్లీగ్రామలు మందైనా లేకపోతే, ఎలా?   हमारे शरीर पर प्रभाव दिखाने के लिये, कम से कम १० मि.ग्रा औषध पदार्ध नहीँ होना या नहीँ ?


368 Part 1 of Carnatic Music needs 36 more mother tunes कर्नाटक संगीत के लिये और ३६ मेळकर्ताओं (थाट्स) के जरूरत है 368 కర్నాటక సంగీతానికి ఇంకా ౩౬ మేళకర్తలు అవసరం.


Carnatic Music at present has 72 mother tunes (mELakartas).  Hindusthani Music has 10 mother tune groups (thATs).  Western Music does not seem to have any rAGa system of grouping melodious tunes. కర్నాటక సంగీతంలో ౭౨ మేళకర్తలు (జనకరాగాలు, వాటిలో జన్యాలు) ఉన్నాయి.   హిందూస్థానీ సంగీతంలో ౧౦ థాట్స్ ఉన్నాయి.  పాశ్చాత్య సంగీతంలో మాధుర్యాన్ని, వాడిన స్వరాలను బట్టి రాగాలను గుర్తించటం, వాటిని వర్గీకరించటం, శాస్త్రీయ పధ్ధతిలో వాటిని సూత్రీకరించటం జరిగినట్లు కనిపించదు.  కర్నాటక సంగీతంలోని ౭౨ మేళ కర్తల పద్ధతితో పోల్చినా, హిందూస్థానీ థాట్ పధ్ధతి అసంపూర్ణమయినది అని గుర్తించక తప్పదు.

करनाटक संगीत मे ७२ मेळकर्ताएं हैं (जनक राग और उस से जन्य उपराग)।  हिंदूस्थानी संगीत मे १० थाट्स् हैं।  पाश्चात्य सगीत में माधुर्य (मॆलोडी) या उपयोगित स्वर समुदाय के अनुसार रागों के नामकरण पध्धती, वर्गीकरण पध्धती, सूत्रीकरण पध्धती मुझे नहीं दिख रहा है।  कर्नाटक संगीत मे प्रस्तुत प्रयूक्त ७२ मेलकर्ता पध्धती, हिन्दूस्थानी १० थाट पध्धति से कंपेर किये तो, हिंदूस्थानी संगीत मुझे थोडा असंपूर्ण दिखता है।


In spite of all this, I feel that Karnatic Music's 72 mElakarta System is still not adequately comprehensive.  I consider that there is place for accommodating another 36 melakartas.


అయినా కూడా, కర్నాటక సంగీతం, ౭౨ మేళకర్తలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఇంకా ఒక్కించుక అసంపూర్ణంగానే గోచరిస్తున్నది.  ఇక్కడ  ఇంకా ౩౬ మేళ కర్తలకు చోటు ఉన్నట్లుగా నాకు మనః ఫలకం పై తరచు సాక్షాత్కరిస్తూ, అశాంతికి గురి చేస్తున్నది.  అందుచేత, ఈ అదనపు ౩౬ మేళకర్తల ప్రతిపాదన తెలుగు వారి మరియు విజ్ఞులైన ఇతర పాఠకుల ముందు పెట్టుతున్నాను.

ये सब के बावजूद भी, अधिक संख्या ७२ मेलकर्ता होनेपर भी, करनाटक संगीत, मुझे थोडा असंपूर्ण गोचर होरहा है।  इसी लिये, मै यह अतिरिक्त ३६ मेल (जुम्ला १०८ मेळ) के प्रतिपादना, विज्ञ पाठक के सम्मुख मे रख रहा हूँ ।


Related Links: Click to go to Post No. 685, which is Part 2 of this post.
అదనపు వివరణ अतिरिक्त विवरण Additional Explanation

As written earlier all the three genres of Music i.e. Western Music, North Indian Hindusthani Music, South Indian Carnatic Music have only 12 notes.  This is because they have a common origin.  CarnaTic Music seems to have 16 note points, the additional 4 notes are not true independent notes.

'd' i.e. 'chatusriti rishabh' is orally pronounced as 'ga' and called suddha gAndhar in indu chakra and rishi chakra rAgAs.  Instrumentalists have no choice, they use 'chatusriti rishabh' only while meditating that it is suddha gandhAram.  These are nothing but dvi-rishabha rAgas.

'd# (d sharp)' i.e. sAdhAraNa gAndhAram is  pronounced by vocal singers as 'ri' and  called shaTsriti rishabham.  The ritu chakra rAgas, and Aditya chakra rAgas thus contain both gandhars, and no rishabham.


'a' i.e. chatusriti dhaivatam is pronounced by vocal singers as 'ni' and called suddha nishAdam of karnATic Music.  The 1st raga in every chakra has the same uttarAnga (second half g,g#,a,c').  These are all nothing but dvi-dhaivata rAgas (two dhaivatas).

'^a' i.e. kaisiki nishAdam is pronounced by vocal singers as 'dha' and call it 'shat-sriti dhaivatam' whreas it is nothing but nishAdam.  The last tune in each chakra have the same uttarAnga i.e. second half g,a#,b,c'.  These are all nothing but dvi-nishAda rAgas (two ni's).

Thus, if CarnATic Music can accommodate double rishabha, double gandhAra, double dhaivata, double nishAda rAgAs as mElakartas, why should there be an objection for accommodating double madhyama rAgAs (i.e. suddh madhyama (f) and prati madhyam (tivr madhyam or f#) in the same rAga.

In fact, there are already some dvi-madhyama rAgas in popular use in CarnATic Music, albeit probable imports from HindusthAni Music.  Examples: BihAg or bEhAg.  YamunA kalyANi.  Active Carnatic mUsic listeners are aware that these two dvi-madhyama rAgas are very sweet and melodic.  Hence it may not be correct to say that mELakartas will lose their sweetness if both madhyamas are used.

Hindusthani Music has a practice of using stronger notes in Ascendant (ArOhaNam) and milder komal note in descendant (avarOhaNa).  This practice, we too seem to have already adopted in rAgAs like bhairavi aTatAla varNam, upachAramulanu tyAgaraja kriti etc.  Similar practice seems to be followed in rAgas like brindAvan SArang and tilang, dEsh etc.

Here is the list of 36 additional mELakartas I propose.

The Nos. 73 to 108 given below are the additional new mELakarta Nos.

Indu Rishi chakram
73, kanaka sAlagam (suddha madhyama kanakangi +  pratimadhyama sAlagam.

74, ratnArnavam (ratnAngi + jalArNavam).
75. gAna varALi (gAnamUrti + jhUla varAli).
76. vananItam (vanaspati + navanItam_.
77. mAnava-pAvani (mAnavati + pAvani).
78. tAna priya (tAna rUpiNi + raghupriya).


NEtra vasu cakram
79. sEnAgavam (senApati + gavAmbOdhi).  gavam = cows.  sEnA gavam = An army of cows.  A beautiful name of a beautiful rAga.
80. hanumatpriya (hanumat tODi + bhava priya).
81. dhEnukapantu (dhEnuka + subhapantu varALi).
82. nATakamArgiNi (nATaka priya + shaDvidha mArgiNi).
83. kOkilasvarnam (kOkilapriya + suvarNA angi).
84. rUpadivya (rUpavati + divya maNi).

agni brahma cakram
85. gAyakadhavaLam (gAyakapriya + dhavaLAngi).
86. vakuLa-nArAyaNi (vakuLAbharaNam + nAma nArAyaNi).
87. mAyAvardhani or mAyavarALi (mAya mALava gauLa+ pantu varALi or kAmavardhani).
88. cakrapriya (cakravAkam + rAma priya).
89. surya-gamanam (suryAkAntam + gamana Srama).
90. hATakaviSvam (hATakAmbari + viSvambari).


vEda dESA cakram
91. jhankAra-syAmala (jhankAra dhvani + SyAmalAngi).
92. naTa-shaNmukhi (naTa bhairavi + shaNmukha priya).
93. kIrasimhiNi (kIravANi + simhEndra madhyamam).
94. kharaharahimam (kharaharapriya + haimavati).
95. gauridharma (gauri manOhari + dharmAvati).
96. varuNanIti (varuNa priya + nItimati).


bAna rudra cakram
97. mArakAnta (mAra ranjani + kAntAmaNi).
98. cAru rishabha (cAru kEsi + rishabha priya).
99. sarasalata (sarasAngi + latAngi).
100. Harivachas (HarikAmbhOji + vAcaspati).
101. Sankara kalyANi (SankarAbharaNam + kalyANi).
102. nAgacitra (nAgAnandini + chitrAngi).


ritu Aditya cakram
103. yAgacaritam (yAgapriya + sucharitam).
104. rAgajyoti (rAgavardhini + jyothivardhini).
105. gAngEyadhAtu (gAngEya bhUshaNi + dhAtu vardhini).
106. vAgbhUshaNi (vAgadhIsvari + nAsikAbhUshiNi).
107. sUla kOsali (sUlini + kOsalam).
108. naTarasika (cala nATa + rasika priya).


I shall shortly add Telugu translation in Telugu script, and Hindi translation in Hindi script.

వీటి తెలుగు అనువాదాన్ని, తెలుగు లిపిలో త్వరలో టైపు చేయగలను.

इनके हिन्दी अनुवाद, देवनागरी लिपी मे,  थोडे दिन में टंकण करुँगा।


To continue.  సశేషం. (ఇంకా ఉంది).  सशेष।


మీరు మీగ్రామంలో లేక పేటలో నాస్తికత్వాన్ని, మార్క్సిజాన్ని పరిచయం, ప్రచారం చేసి, బ్యాలెట్ విప్లవం తెద్దామనుకుంటున్నారా? అయితే సంప్రదించాల్సిన ఈమెయిల్ ybhask [at] gmail [dot] com.




Related Links: Click to go to Post No. 685, which is Part 2 of this post.




Friday, October 10, 2014

367 Wasting resources accelerates bankruptcies of countries

367 వనరులను వృధా చేయటం దేశాలు, సంస్థలు దివాలా తీయటానికి దారి తీస్తుంది.

३६७ संसाधनों को बरबाद करने के आदत जातियों और संस्थाओं के दिवाला को रास्ता बनायेगा, और दिवाला यान को तेज बनायेगा।

Resources, any type, human resources, natural resources, financial resources, technical resources, are all valuable. 

వనరులు, ఏ రకానికి చెందినవైనవి అయినా, మానవ వనరులు, ప్రకృతి వనరులు, ఆర్ధిక వనరులు, సాంకేతిక వనరులు, అన్నీ కూడా విలువైనవే. 

संसाधन, कुछ तरह भी होने दीजिये, मानव संसाधन, प्राकृतिक संसाधन, आर्धिक संसाधन, सांकेतिक संसाधन, सभी संसाधन अमूल्य होते है।

Any country which wastes them is destined towards its own peril and bankruptcy.

ఏ దేశమైనా, సంస్థలైనా, వనరులను దుర్వినియోగం చేస్తే అవి అనతి కాలంలోనే దివాలా పాలవుతాయి.  వాటిని ఆశ్రయించుకుని బ్రతికే వాళ్ళు రోడ్ల పాలవుతారు.

किसी भी देश हो, किसी भी संस्था हो,  संसाधननों को दुर्विनियोग करने के लत में गिरे तो, उन देशों या संस्थाओं स्वल्प काल में ही, दिवाला के अखात में गिर जायेगे।   उन देशों के वासी, या उन संस्थओं के कामगार, सडकों पर सोना पडेगा।

We can give thousands of examples as proof.  మనం వేలాది ఉదాహరణలను ఋజువులుగా ఇవ్వ వచ్చు.  हम हजारों उदाहरण प्रमाण केलिये दे सकते।

Some example.  కొన్ని ఉదాహరణలు.   कुछ दृष्टांत

Prime Ministers, Presidents, Vice Presidents, Central Ministers using defence aircraft for internal civil journeys such as attending inaugural functions, electioneering, summer vacations, sojourns.  It is immaterial whether they pay some nominal rent for their use.  Such use can and will cause undue strain wear and tear to the aircraft.  And the wornout aircraft may not be able to serve the country in war situations.

ప్రధాన మంత్రులు, రాష్ట్రపతులు, ఉప రాష్ట్రపతులు, కేంద్ర మంత్రులు రక్షణ శాఖ విమానాలను అంతర్గత పౌరయానాలకు వాడటం.  ప్రారంభోత్సవాలు, ఎన్నికల ప్రచారం, వేసవి విడుదులు, పెళ్ళిళ్ళు పేరంటాలకు, సెమినార్లకు హాజరవటానికి  వినియోగించటం.  వాళ్లు ఆ విమానాలకు అద్దెలు చెల్లిస్తున్నారా లేదా అనేది అప్రస్తుతం.  అనవసర వాడకంలో తుక్కయిన ఆ విమానాలు నిజంగా యుధ్ధంలో పనిచేయాల్సి వచ్చినపుడు అక్కరకు రావు.

प्रधान मंत्री, राष्ट्रपती, उप राष्ट्रपती, केंद्र मंत्री, आदी वीऐपी लोग रक्षण विमानों को आंतरिक पौर उडानों के लिये उपयोग करना खेदजनक विषय है।  उद्घाटन समारोह, चुनाव प्रचारार्भटों, ग्रीष्मकालीन प्रवास, विवाह समारोह, आदी समस्त कार्यों के लिये उपयोग कर रहे हं।  उन महोदय, उन वायुयानों के लिये कुछ किराया जमा कर्ते या नहीं करते, वह अप्रस्तुत और अनावश्यक है।  अनावश्यक विनियोग में घिसा हुआ उन वायुयान, युध्ध समयों में काम मे नहीं आ सकते।

Excess advertising మీడియాలో అతి ప్రచార కాండ मीडिया में अति प्रचार

Smart phone Companies, luxury car makers, Ecommerce Companies, Government of India Ministries and Undertakings, etc. are releasing full page advertisements in newspapers spending millions, with photos of their brand ambassador film stars and sports persons.   Using full page ads, where a quarter page ad. would have been suffice is nothing but waste of resources.  India spends millions of bucks on importing newsprint.  Even otherwise, indigenous bamboo forests are denuded for producing paper.

స్మార్ట్ ఫోన్ కంపెనీలు, లగ్జరీ కార్ల తయారీ దారులు, ఈ కామర్స్ కంపెనీలు, భారత ప్రభుత్వ మంత్రిత్వశాఖలు, కేంద్ర ప్రభుత్వ సంస్థలు, పత్రికలలో కోట్లాది రూపాయలు తగలేసి పూర్తి పేజీ ప్రకటనలను విడుదల చేస్తున్నాయి.   టీవీల్లో ప్రకటనలను జారీ చేస్తున్నాయి.  వీటిపై  క్రికెటర్లు, సినీనటీనటమణులు, బ్రాండు అంబాసెడర్ల ఫొటోలు అదనం.  ఇది వనరుల దుర్వినియోగం తప్ప వేరొకటి కాదు.  భారత్ న్యూస్ ప్రింటును దిగుమతి చేసుకోటానికి కోట్లాది రూపాయలను తగలేస్తున్నది.  అంతే కాక, దేశంలోని వెదురు  అడవులనన్నిటినీ కాగితం తయారీకోసం తగలేస్తున్నది.

स्मार्ट फोन् कंपेनीस्, लग्जरी कार कंपेनीस्, ई कामर्सं कंपॆनीस्, भारत सरक्रारी मंत्रित्व शाखाऎं, अखबारों में करोड रुपये जलाकर विज्ञापन छपा रहे हैँ।  क्रिकॆटर्स, फिल्म स्टार्स, आदी ब्रांड अंबासॆडरो के बडे बडे फोटोस छपा रहे हैं।  यह सब संसाधनों के दुर्विनियोग शिव कुछ अन्य चीज नहीं है।  भारत अखबारी कागज आयात करने के लियो करोडों डालर जला रहे है।

सशेष।  To continue.  సశేషం.


366 It is nothing but political opportunism



is nothing but political opportunism.


౩౬౬ ఇది రాజకీయ అవకాశ వాదం తప్ప మరేమీ కాదు.


३६६ यह सिऱ्फ राजकीय अवसरवाद है,
और कुछ नहीं।



It is 2014 history, that Congress Party and BJP Party at All India level played a very heinous role in Indian Parliament (Lok Sabha and Rajya Sabha), in the forced trunkation of Andhra Pradesh.

ఇది 2014 చరిత్రే. ఉమ్మడి ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రాన్ని అత్యంత హేయమైన పధ్ధతిలో శేషాంధ్ర ప్రదేశ్, తెలంగాణ లుగా భారతీయ పార్లమెంటులో (లోక్ సభ మరియు రాజ్యసభ) బిల్లును ప్రవేశపెట్టటంలో, కాంగ్రెస్ మరియు బిజెపి అఖిల భారత పార్టీలు నిర్వహించిన నీచమైన పాత్రను మరువలేము.

यह २०१४ के इतिहास है, पुराना पुराण नही। समैक्य आंध्र प्रदेश राज्य को अत्यंत घृणित ढंग में तॆलंगाणा और शेष आंध्र प्रदेश राज्यों रूप में बलवत शिर खंडन या शिर मुंडन करने के नीच कार्य मे अखिल भारत स्थायी में कांग्रॆस् और बीजेपी पार्टीयों के निर्दयी और स्वार्ध पूरित भूमिका को हम नहीं भूल सकते।

At that time, though Mr. Narendra Modi was not the PM, he was at the top of BJP and controlling its affairs. BJP's leader in Lok Sabha, Ms. Sushma Swaraj and leader in Rajya Sabha Mr. Arun Jaitley were very much his associates. They could not have acted without his knowledge.

ఆ సమయంలో, శ్రీ నరేంద్ర మోడీగారు భారత ప్రధాన మంత్రి కాకపోయినా, బిజెపీ పార్టీని అదుపు చేసిన స్థితిలోనే ఉన్నారు. లోక్ సభలో బిజెపి నేత సుష్మా స్వరాజ్, రాజ్యసభలో బిజేపీ నేత అరుణ్ జెయిట్లీ, శ్రీమోడీ మహాశయుడు గారి సన్నిహిత సహచరులు గానే ఉన్నారు. ఆయనకు తెలియకుండా వారు గానీ, బీజేపీ ఎంపీలు గానీ ఏపని చేయరు, చేయలేరు.

उस अवसर पर,श्री नरेंद्र मोदी महोदय, भारत के प्रधान मंत्री नहीं थे। फिर भी उनहोने भारतीय जनता पार्टी को नियंत्रण करने के स्थिति मे थे। लोकसभा में बिजेपी पक्ष नेता श्रीमती सुष्मा स्वराज, राज्यसभा मे बिजेपी नेता श्री अरुण जैट्ली उनके सन्निहित सहचर रहे थे, और बिजेपी ऎंपीयों भी श्री मोडी के आज्ञा के पालन करते थे।

BJP's argument for beheading United AP was its policy of supporting smaller States.

ఆంధ్రుల తలలు నరకటానికి బిజేపీ పార్టీ వాదన ఏమిటి అంటే, తాము చిన్న రాష్ట్రాలను సమర్ధిస్తాము. తెలంగాణా వెనుకబడి ఉన్నది.

आंध्र महाजन के शिर खंडन या मुंडन करने में, बिजेपी उस राजकीय अवसरवाद तर्क क्या था . छोटे राट्यों को समर्धन करना हमार विधान है।

महाराष्ट्रा मे चुनाव Elections in Maharashtra మహారాష్ట్రలో ఎన్నికలు

What our beloved(?!!) Prime Minister Mr. Narendra Modi is saying now?

ఇపుడు మన ప్రియతమ ప్రధాన మంత్రి శ్రీ నరేంద్ర మోడీ గారేమంటున్నారు.

अभी हमारे प्रियतम प्रधान मंत्री श्री नरेंद्र मोडी महोदय क्या कह रह है

Speaking at Dhule, on 7th Oct. 2014, Mr. Modi was reported to have said:

మహారాష్ట్రలోని ధూలే అనే ప్రదేశంలో, అక్టోబర్ ఏడు, 2014 నాడు శ్రీ మోడీ గారు మాట్లాడుతు ఇలా అన్నారుట.

मीडिया के अनुसार, महाराष्ट्र के धूले में भाषण करते समय, श्री मोडी महोदय, ७ अक्टोबर २०१४ दिनांक, यह कहा ।
"Congress leaders have been spreading lies on cotton and onion for the last 10 years. They have started spreading a new lie. They say Maharashtra will be split. Has anyone been born in this country who can divide the land of Shivaji ?"

"I assure you that as long as I am in Delhi, no power in the world can split Maharashtra and also separate Mumbai from Maharashtra," he said.

... కాంగ్రెస్ వారు కొత్త అబధ్ధాన్ని వ్యాపింపచేయటం మొదలు పెట్టారు. మహారాష్ట్రను విభజిస్తారని వారంటున్నారు. ఈ శివాజీ భూమిని, విభజించే వాడు ఎవరైనా భారత్ లో పుట్టారా.

నేను మీకు హామీ ఇస్తున్నాను. నేను ఢిల్లీలో ఉన్నంత వరకు, ప్రపంచంలో ఏశక్తీ కూడా మహారాష్ట్రను విభజించలేదు. ముంబాయిని మహారాష్ట్రనుండి విడదీయలేరు.

हन्दी संग्रह. ऎन् डी टीवी कोट. "पिछले 10 साल से कांग्रेस के नेता कपास और प्याज़ को लेकर झूठ फैलाते रहे हैं, और अब उन्होंने एक नया झूठ फैलाना शुरू कर दिया है... वे कहते हैं कि महाराष्ट्र के टुकड़े हो जाएंगे... क्या इस देश में पैदा हुआ कोई व्यक्ति शिवाजी की धरती को बांट सकता है...? मैं आपको आश्वस्त करता हूं कि जब तक मैं दिल्ली में हूं, दुनिया की कोई भी ताकत महाराष्ट्र के टुकड़े नहीं कर सकती, या मुंबई को महाराष्ट्र से अलग नहीं कर सकती..."
వైబీరావు గాడిద అభిప్రాయం बैबीराव गधे के राय Ybrao a donkey's view

Maharashtra is a State large both in area and population. Vidarbha is a very backward region. They find it extremely difficult to go to Mumbai for getting their needs met. Mumbai is a very expensive city. If they have a small State, with Capital at Nagpur or some other place, they will definitely benefit.

మహారాష్ట్ర వైశాల్యం లో గానీ, జనాభాలో గానీ చాలా పెద్ద రాష్ట్రం. విదర్భ చాల వెనుకబడి ప్రాంతం. వారు తమ అవసరాలను పూర్తి చేసుకోటానికి ముంబాయికి వెళ్ళనానా బాధలు పడుతూ ఉండాలి. ముంబాయి చాల ఖరీదైన నగరం. విదర్భ ఒక చిన్నరాష్ట్రంగా ఏర్పడి, నాగపూర్ లో గాని, మరెక్కడైనా గానీ, రాజధాని ఉంటే, వారు తప్పకుండా లాభం పొందుతారు.

महाराष्ट्रा वैशाल्य और जन स्खंया दोनों अंशों मे बहुत बडा राज्य है। उस मे विदर्भा एक पिछडा पडा क्षेत्र है। जन, उपने कामों केलिये मुंबई जाने के लिये बहुत तकलीफ सहन करते हैं। क्यों कि, मुंबई एक महँगा महा शहर है। उन लोगों को एक छोटा राज्य, नागपूर या कुछ अन्य शहर राजधानी बनकर मिले तो, बहुत फायिदे अनुभव कर सकते हैं।

If Telangana is backward, is Vidarbha a land of Abundance and Prosperity?

తెలంగాణ వెనుకబడి ఉన్నప్పుడు, విదర్భ సంపన్న ప్రదేశమా.

जब तॆलंगाण पिछडा पडा प्रदेश हो, तो, विदर्भा संपन्न भूमी ?

सशेष। To continue. ఇంకా ఉంది. కొనసాగిస్తాను.

365 Chandra Babu is proving that we need smaller States

౩౬౫ మనకు చిన్న రాష్ట్రాలు అవసరమని చంద్రబాబు నాయుడు గారే ఋజువు చేస్తున్నారు.
३६५ चंद्रबाबुनायुडु अपने अपन साबित कर रहा है कि हमारे देश को छोटे राज्य होना.

Mr. Chandra Babu Naidu himself is proving that Residual Andhra Pradesh needs to be divided into three smaller States.

శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రాన్ని మూడు చిన్నరాష్ట్రాలుగా చేయాలని, శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడు గారే ఋజువు చేస్తున్నారు.

शेषांध्र प्रदेश को तीन छोटे राज्य बनाने का जरूरत है , यह बात श्री चंद्र बाबु नायुडु बार बार साबित कर रहा है।

साबित Proof ఋజువు

He has instructed the officials to prepare proposals for purchase of one helicopter and one jet plane for his and the use of his entourage.

తన మరియు, తన బృందం సభ్యుల వాడకానికి ఒక హెలికాప్టర్, ఒక జెట్ విమానం కొనుగోలుకి ప్రతిపాదనలు సిధ్ధం చేయవలసినదిగా, ఆయన తన అధికార భృత్య పరివారాన్ని ఆజ్ఞాపించారు.

अपन और अपने परिवार बृंद के उपयोग के लिये एक हलिकाप्टर और एक जॆट प्लेन को खरीद करने के लिये प्रस्ताव तय्यार रखने का आज्ञा श्री चंद्र बाबु नायुडु के मुख से निकल गया।

What is the meaning of this?  He is not going to sleep till a helicopter and a jet plane are tied down at his feet like two buffaloes for his dairy.

దీని అర్ధం ఏమిటి.  తన వాకిట్లోను, దొడ్లోనూ, తన పాదాల దగ్గరా, తన డెయిరీలో రెండు పాడిగేదెల్లాగా, ఒక విమానాన్ని, ఒక హెలీకాప్టర్ ను కట్టేసే దాకా ఆయన నిద్రపోడన్నమాట.

इस का मतलब क्या होगा।   अपने आँगन में भैंस के तरह, ऎक हॆलीकाप्टर और एक जॆट प्लेन, चंद्र बाबु नायुडूजी के पाँव के पास , रस्सी से बांद हुआ रहना।  तब तक वह नहीं सोयॆगा।

Helicopters and Jet planes are like white elephants, which poor countries cannot afford.  Earlier one Chief Minister Mr. Y.S. Rajasekhar Reddy lost his life colliding with Nallamala Hills, riding one of these elephants.

హెలీకాప్టర్లు, జెట్ విమానాలు తెల్ల ఏనుగుల లాటివి.  వీటిని పేద దేశాలు భరించలేవు.  ఇలాటి తెల్ల ఏనుగును ఒకదానిని ఎక్కే, మన ముఖ్యమంత్రిగా రొకరు శ్రీ వై.యస్. రాజశేఖర రెడ్డిగారు, నల్లమల కొండలకు ఢీ కొట్టుకొని ప్రాణాలను కోల్పోయారు.

हॆलीकाप्टर्से और जॆट प्लेन्स सफेद हाथी के तरह रहते हैँ।  इन को गरीब देश वहन नहीं कर सकते।   पहले हमारे एक मुख्यमंत्री श्री वै.ऎस्. राजशेखर रॆड्डी ऐसे सफेद हाथी को सवारी करते करते करते , नल्लमला पर्वतों को टक्कर मार कर, अपने जान खो गया.

If Residual Andhra Pradesh is divided into three small States viz. North Andhra, South Andhra and West Andhra (rAyala SIma), there will be no need of helicopters and jet planes.   In these days of Jana Satabdi trains, Rajadhani Expresses, and Express Highways, Chief Ministers can easily cover their States by road or rail.

శేషాంధ్ర ప్రదేశ్ ను మూడు చిన్న రాష్ట్రాలుగా అంటే ఉత్తరాంధ్ర, మధ్యాంధ్ర, పశ్చిమాంధ్ (రాయలసీమ) గా విడకొట్తే, ఇంక హెలికాప్టర్లు, జెట్ విమానాల అవసరం ఉండదు.  జన శతాబ్ది ఎక్స్ ప్రెస్ లు, రాజధానీ ఎక్సేప్రెస్ లు, ఎక్స్ ప్రెస్ హైవేలు ఉండే నేటి కాలంలో, ముఖ్యమంత్రులు వారి రాష్ట్రాలను రోడ్డు మార్గం మరియు రైలు మార్గంలో తేలికగా చుట్టి రావచ్చు.

शेषांध्र प्रदेश को तीन छोटे राज्य, माने उत्तरांध्र, दक्षिण आंध्र, पश्चिम आंध्र ( रायलसीमा ) बनाये तो, आगे हॆलीकाप्टर्स और जॆट प्लेन्से के जरूरत नहीं पडेगा।  जन शताब्दी ऎक्सप्रॆस, राजधानी ऎक्सप्रॆस, आदी तेज गाडियाँ, और ऎक्सप्रॆस हैवेस् रहने के आधुनिक काल में मुख्य मंत्रीयों अपने राज्यों को बहुत आसान से चक्कर मार सकते।

In Telugu language, we have a proverb.  "Minga metuku lEdu, mIsAlaku sampenga nUne".  Approximate meaning of this: There is not a single bite of rice to munch, but the person wants to apply lavender oil to his moustache.  The funniest thing is, Mr. Chandra Babu Naidu is prodding people to donate for construction of the New Capital City for Andhra Pradesh.

తెలుగు (తెగులు) భాషలో ఒక సుందరమైన లోకోక్తి ఉన్నది.  మింగ మెతుకు లేదు మీసాలకు సంపెంగ నూనె.  విచిత్రమేమిటంటే, చంద్రబాబు నాయుడు గారు, రాజధాని నిర్మాణానికి చందాలివ్వమని బలిసిన పేదాంధ్ర ప్రజలను అడుగుతున్నారు.

तॆलुगु भाषा में एक मनोहर लोकोक्ति है।  इस कहावत के अंदाजा मतलब यह है कि, खाने के लिये चावल के एक टुकडा भी नहीं है, यह आदमी अपने मूँछ को चंपक तेल लगाना चाहता है। विचित्र यह है कि, महानू चंद्ब बाबु नायुडु , यह गरीब आंध्र लोगों को नये राजधानी निर्माण के लिये दान पूछ रहा है।

सशेष।  To continue.  ఇంకా ఉంది. మరొకసారి.








From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |