Search This Blog typing in English or Telugu, and sometimes Hindi

Saturday, August 2, 2014

315 Should dog wag its tail, or the tail wag the dog?


315 కుక్క తన తోకను ఊపాలా , లేక , తోక కుక్కను ఊపాలా?
३१५ क्या कुत्ता अपने पूंछ को हिलाता है, या पूंछ कुत्ते को हिलाता है?
चर्चांंश, Topics for discussion, చర్చనీయాంశాలు: 315, లోక్ సభ, శాసనసభ,చంద్రబాబు నాయుడు, నరేంద్రమోడీ, బిజెపి,టిడిపి


లోక్ సభలో ఎంపీల పనితీరును, ప్రధానమంత్రి శ్రీనరేంద్ర మోడీగారు స్వయంగా ను, శాసనసభలో ఎం.ఎల్.ఏ.ల పని తీరును, శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడు గారు స్వయంగానూ పరిశీలిస్తున్నారు అనే వార్త సమ్మోదకరం కాదు.

हिन्दी संग्रह: लोक सभा में संसदों के काम करने के तरीखे को प्रधान मंत्री श्री नरेंद्र मोडी, और आंध्र प्रदेश् शासन सभा में एम्. एल्. ए. सभ्य काम करने को तरीखे को मुख्यमंत्री श्री चंद्रबाबु नायुडु स्वयं पर्यवेक्षण कर रहे हैं -- मीडीया में देखा हुआ यह समाचार सम्मोदकर नहीं है।

English gist: The news that Prime Minister Narendra Modi is personally looking into (inspect?) the performance, and attendance of BJP MPs is not delightful in any way. In the same way, the news that Mr. Chandra Babu Naidu, the Chief Minister of Andhra Pradesh is arranging for quarerly surveys of the performance of M.L.As, is not greatly pleasing or entertaining.

Chandra Babu Naidu went one step forward,and started grading ministers as A, B, C etc. చంద్రబాబునాయుడు ఒక అడుగు ముందుకేసి, మంత్రులను ఎ,బి,సి గ్రేడ్ లు గా వర్గీకరించటం, మెచ్చుకోటం (ఆపోజిట్ కూడ ఉంటుందేమో) మొదలు పెట్టారుట. मीडिया के अनुसार, चंद्र बाबु नायुडु एक कदम आगे जा कर, अपने मंत्रियों को ऎ, बी, सी वर्गीकरण शुरु किया।

नरेंद्र मोदी महोदय, अपने मंत्रियों को ए,बी,सी, वर्गीकरण करना कब शुरू करते? Mr. Narendra Modi, when will he start classifying his Ministers as A,B,C? శ్రీ నరేంద్రమోడీ మహోదయులు, తన మంత్రులను వర్గీకరించటం ఎపుడు మొదలుపెట్తారు?

ప్రధానమంత్రిగానీ, ముఖ్యమంత్రిగానీ, సమానులలో అగ్రగణ్యుడే తప్ప, వారికి బాస్ కాదు. प्रधान मंत्री या मुख्य मंत्री कोई भी हो, वह समानों में प्रधम हो सकते, परन्तु मंत्रियों के बास नहीं हो सकते। Prime Minister or Chief Minister, whoever heshe is, can become only first among equals, but not their boss.

Leadership does not include bossism and superiority complex. నాయకత్వం లో బాసిజం, తాను మిగిలిన వారికన్నా అధికుడననే మనో స్థితి, భాగాలు కావు. नेतृत्व में बासिजम्, और सब से मै वरिष्ठ या उन्नत हूँ भाव, नहीं शामिल रहते।

सच्चे और वास्तविक लोकतंत्र में ५४२ संसद भाग लेना आदर्श रहेगा। परन्तु, आचरण में वह मुष्किल है। इसीलिये प्रधान मंत्री को चुन कर, उस से कार्य निर्वहण चलाते। आंध्र प्रदेश के १७५ शासन सभ्य पालन में भाग लेना उचित होगा, लेकिन आचरणीय कठिनाइय़ाँ रहते हैं। इसीलिये मुख्य मंत्री को चुन कर, उस से कार्य निर्वहण चलाते।

In real and true Indian democracy, all the 542 M.Ps. should take part in administering the country. But it is not practicable to accomplish it. Hence, mostly they confine themselves to main and principal legislation, and delegate minor legislation, administration and execution by electing a Prime Minister. In the same manner, all the 175 M.L.As. of Andhra Pradesh Assembly cannot participate in the administration of the State, though it is the ideal goal. Hence, they confine themselves to legislation, elect a Chief Minister for carrying out the delegated minor legislation and executing the intent of the State Assembly.

Telugu Gist: సత్యమైన, వాస్తవమైన, భారతీయ ప్రజాస్వామ్యంలో , నిజానికి, ఆదర్శానికి, 542 మంది ఎంపీలూ పాలు పంచుకోవాలి. కానీ ఇది ఆచరణలో సాధ్యం కాదు, కనుక తాము ముఖ్య ప్రాధమిక శాసనాల నిర్మాణానికి పరిమితమై, ఒక ప్రధానమంత్రిని ఎన్నుకుని, అతడిచేత తమచేత డెలిగేట్ చేయబడిన మైనర్ లెజిస్లేషన్ ను, దేశపాలన కవసరమైన కార్యనిర్వహణను చేయించుకుంటారు. అదే విధంగా, ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం విషయానికి వస్తే,ఆదర్శం కోణం లోంచి చూస్తే 175 మంది శాసన సభ్యులు పాలనలో పాలు పంచుకోవాలి. అయితే, ఆచరణలో ఇది దుర్లభం కనుక, శాసన సభ్యులు మేజర్ శాసన నిర్మాణానికి పరిమితమయి, డెలిగేటెడ్ మైనర్ శాసనాలను, నియమాలను, తాము ఎన్నుకున్న ముఖ్యమంత్రి చేత చేయించు కుంటారు. దీనంతటి సారం ఏమిటి? ప్రధానమంత్రి ఎంపీలకు, ముఖ్యమంత్రి ఎం.ఎల్.ఎ. లకు బాస్ అనా? కానే కాదు.


సారాంశం ఏమిటి? सारांश क्या है? What is the essence of this discussion?




MPs should monitor the functioning of PM and his Cabinet, and not vice versa. MLAs should should monitor the functioning of CM and his Cabinet, and not vice versa.

ఎంపీలు ప్రధాని మరియు ఆయన కేబినెట్ పనితీరును పర్యవేక్షించాలి, అంతే కానీ విపర్యయం గా కాదు. అంటే ప్రధాని, ఎంపీల పనితీరును పర్యవేక్షించడు. కూడదు. అదే విధంగా శాసనసభ్యులు ముఖ్యమంత్రి మరియు ఆయన కేబినెట్ పనితీరును పరీక్షించాలి తప్ప ముఖ్యమంత్రి ఎంఎల్ ఎలను పర్యవేక్షించడు.

संसद प्रधान मंत्री के अनुष्ठान को पर्यवेक्षण करना, उस के विपर्यय नही। अर्धातु, प्रधान मंत्री संसदों के अनुष्ठान शीलता को पर्यवेक्षण नहीं कर सकते। इसी तरह मुख्यमंत्री भी।


संसद बालक या मैनर्स नहीं। MPs and MLAs are not children or minors. ఎంపీలు ఎం ఎల్ ఎ లు పిల్లలు, మైనర్లు కాదు.




ఎంపీలు, ఎం.ఎల్.ఎ. లు బడిపిల్లలు కాదు. संसद सदस्य (एंपीस्) और एम.एल्.ए महाशय स्कूल जाने वाले बच्चे नहीं हैँ। M.P.s and M.L.A.s are not school children.

Now-a-days, even school children do not tolerate interference or intrusion by parents, elders and teachers. ఈరోజుల్లో స్కూలు పిల్లలు కూడ, తమ తల్లిదండ్రులు, పెద్దలు, మరియు ఉపాధ్యాయులు తలదూరిస్తే, వెంట పడితే ఊరుకోరు. आजकल स्कूल बच्चे भी, मा बाप--बडों--उस्तादों अधिकतर हस्ताक्षेप और अतिक्रमण करने को सहन करते नहीं।

Who should observe and direct the execution of the acts, projects and tasks of MPs and MLAs?

తెలుగు సారం: ఎవరు ఎంపీలు, ఎం.ఎల్.ఏలు పని చేయటాన్ని, తమ ప్రాజెక్టులను, కర్తవ్యాలను గమనించి, నిర్దేశించాలి?

हिन्दी संग्रह: हमारे ऎम.पी. और ऎं.ऎल्.ऎस् के कामों और नियम पालन को , कौन निरीक्षण और नियंत्रण करना?

It is the other way round. జరగాల్సిన దానికి విరుధ్ధంగా జరుగుతున్న ఈ పధ్ధతి వెనక్కి తిరగాలి. यह अन्यधा और विरुध्ध दिशा और गती में होना।


If MPs and MLAs fail to do their work, should PM and CMs ignore? ఎంపీలు, ఎంఎల్ఏలు తమ పనిలో విఫలమైతే, ప్రధానమంత్రి, ముఖ్యమంత్రులు చూస్తూ ఊరు కోవాలా? अगर संसद, शासन सभ्यं अपने विधि निर्वहण में विफल् होगये तो, प्रधान मंत्री और मुख्यमंत्रियों छुप बैठना?




इस के बारे में सोचने का काम, राजकीय पक्षों का होता है। The work of thinking about this belongs to political parties. ఈవిషయం గురించి ఆలోచించాల్సింది రాజకీయ పార్టీలు.

టిక్కెట్లు ఇచ్చేముందూ ఆలోచించాలి. ఇచ్చిం తరువాత కూడ ఆలోచించాలి. टिकॆट्स देने के पहले सोचना। देने के बाद भी सोचना। Should be pondered about, on and over, again and again before giving tickets for contesting elections. Also after elections.

Having given tickets to criminals, duds, fanatics, because they can spend money and distribute liquor to voters, after getting them elected what is the use of taking their counting their heads and taking their attendance?

కేవలం డబ్బు ఖర్చు పెట్టగలరు, మద్యం పంచి పెట్టగలరు అనే కారణంతో, క్రిమినల్స్ కి, డడ్ లకు, ఫానటిక్సుకు, టికెట్లిచ్చి, వాళ్ళు గెలుస్తుంటే రొమ్ములు విరుచుకొని, వాళ్ళు గెలిచాక సభకు రాకపోతే తలకాయలు లెక్క పెట్టుకొని, హాజర్ పట్టీలు వేసుకుని ప్రయోజనం ఏముంటుంది?

सिर्फ एक ही कारण, कि क्रिमिनल्स, डड्स्, फॆनटिक्स चुनाव् में पैसे खर्च कर सकते, मद्य बाँट सकते, मानकर उनको टिकॆट दे कर, उन लोग विक्टरी खींच लिये तो मिठायी खाकर खिलाकर, बाद में उन लोग सभा दर्शन नहीं दिए तो, शिर गणने से फायिदा क्या होता है? हाजर पट्टी बनाने से लाभ क्या होगा? (सशेष. To continue. సశేషం. ఇంకా ఉంది.)

Thursday, July 31, 2014

314 Horripilation రోమాంచము रोमांच

314 Horripilation రోమాంచము रोमांच
३१४ रोमांंच, पुलक 314 గగుర్పాటు, వెంట్రుకలు నిక్కపొడుచుకోటం
చర్చనీయాంశాలు Topics for discussion चर्चांंश : 314, రేలంగి, నర్తనశాల, रोमांच, horripilation, రోమాంచము, Today's English Word, Vocabulary, Mahabharata, Ramayana, Vyasa, Valmiki, Tikkana, तुलसीदास, తులసీదాసు

ఈ రోజు ఆంగ్ల పదం आज के अंग्रेजी शब्द












Horripilation हारिपैलेषन హారీపైలేషన్




తెలుగు: గగుర్పాటు, రోమాంచం, వెంట్రుకలు నిక్కబొడుచుకొనుట.

English: reflex erection of hair in response to stimuli such as cold, emotional stress, skin irritation. syn: goose bump.

Hindi: सनसनी, पुलक, रोमांच, कँपकँपी.



ప్రయోగం: త్యాగరాజ స్వామి. బంటు రీతి కొలువీయవయ్య అనే హంసనాదం కీర్తనలో. రోమాంచమనే ఘనకంచుకము రామభక్తుడనే ముద్రబిళ్ళయు రామనామ మనే వరఖడ్గ మివి రాజిల్లునయ్య త్యాగరాజునకే। బంటు రీతి కొలువీయ వయ్య.

రోమాంచం అనే ఘన కంచుకం, అంటే గగుర్పాటు అనే గొప్ప డాలు ఈయవయ్య రామా. రామనామం కత్తి. రోమాంచం డాలు. రామభక్తుడు అనే ముద్రబిళ్ళ (మెడలోకి). బంటుకి ఐడెంటిటీ కార్డులాగ.

हिन्दी संग्रह: वाग्गेयकार त्यागराज अपने कीर्तन "बंटु रीती कॊलुवीयवय्या" में गाया था कि।: ऒ श्रीराम, आप के दर्बार मे , मुझे ऎक किंकर के नौकरी दीजिये। रोमांच नामक महानु ढाल दीजिये। श्रीराम नाम --नामक खड्ग दीजिये। राम भक्त के नामक यह पहचान बिल्ला दीजिये।

English Gist: Great Telugu lyricist-musician St. Tyagaraja, in his Adulative song 'banTu rIti koluvIya vayya' (Take me as a menial servant in your court) in the tune hamsanAdam. He said: Give me a shield named "Horripilation". Give me a sword called name of Rama. Give me an identity badge named "Devotee of Rama".



हिन्दी प्रयोग: जयति रामायण श्रवण संजात रोमांच, लोचन सजल, शिथिल वाणी। रामपदपद्म मकरंद मधुकर, पाहि , दास तुलसी शरण, शूलपाणी. --विनय वल्ली, गोस्वामि तुलसीदास. पद २९.

English script: jayati rAmAyaN SravaN sajAt rOmAnch, lOcan sajal, sithil vANi,
rAma pada pank makaramd madhukar, pAhi, dAs tulasi SaraN, SUlapANi. -- Vinayavallai of Goswammi Tulasidas, Verse 29.

English Gist: Victory to listening of RamayaNa, accompanied by horripilation, eyes full of tears, choked voice, honey of dust at Rama's feet, Oh holder of SUla (Siva?), I am Tulasi Das,I take refuge in thee, save me.

తెలుగు సారం: రోమాంచయుత, సజలనేత్ర యుత, రుధ్ధకంఠయుత, రామ పాద పంక మకరంద మధుకర యుక్త, శ్రీరామాయణ శ్రవణానికి జయమగు గాక. ఓ శూలపాణీ (శివా?) పాహి, శరణు, తులసీ దాసుడిని. గోస్వామి తులసీదాస్ విరచిత వినయవల్లి. 29వ శ్లోకం.

వ్యాస మహా భారతం లో హారీపైలేషన్ Horripilation in Vyasa Mahabharata व्यास महा भारत में रोमांच




విరాట పర్వం Virata Parva (Book 4)विराट पर्व

36 వ ఆధ్యాయం Chapter 36 आध्याय ३६

8వ శ్లోకంలో రెండవ లైన్. 8th Verse, second line. श्लोक ८, लैन २.

సందర్భం Context संदर्भ: Pandavas were in Virata's city, incognito. Kichaka was already slain. Duryodhana sent Susarma for DakshiNa gOgrahaNa. (Capturing the cows of Virata, from the Southern part of his City). Duryodhana himself, along with Bhishma, Drona, Karna, Kripa, Asvaththama et al captured Virata's cows from the Northern frontiers of Virata's City. This is called Uttara GO-grahaNam. Entire army of Virata, supported by Yudhishthira-Bhima-Nakula-Sahadeva went to South to defend the cows there. Prince Uttara and the aged king Virata alone were in the City. Prince Uttara, accompanied by Brihannala (Arjuna in the guise of dance teacher) went to defend the Northern Frontier. Seeing the monstrous Kaurava Army, Uttara developed cold feet. His hairs became stiff, in fear.

తెలుగు సారం: విరట రాజ్యంలో పాండవుల అజ్ఞాతవాసం దాదాపు పూర్తి అయ్యింది. కీచక వధ పూర్తి అయ్యింది. దుర్యోధనుడు పాండవుల ఉనికిని పసిగట్టటానికి సుశర్మను దక్షిణ గోగ్రహణం చేయమని పంపాడు. భీష్మ, ద్రోణ,కర్ణ, కృపాశ్వథ్థామాది యోధులతో దుర్యోధనుడే స్వయంగా ఉత్తర గోగ్రహణానికి వచ్చాడు. అప్పటికే ధర్మరాజు, భీముడు, నకులుడు, సహదేవుడు అందరూ దక్షిణ గోగ్రహణానికి గురియైన విరటుడి గోవులను విడిపించటానికి సుశర్మతో యుధ్ధం చేయటానికి వెళ్ళారు. నగరంలో రాజకుమారుడు ఉత్తరుడు ఒక్కడే ఉన్నాడు. సారధులు దొరకక నాట్యాచార్యుడైన బృహన్నలను తీసుకొని కౌరవ సైన్యాన్ని ఎదుర్కోటానికి ఉత్తర గోగ్రహణ రంగానికి వెళ్ళాడు. కౌరవసేన చూడగానే భయంతో వళ్ళు గగుర్పొడించింది.

हिन्दी संग्रह: विरट राज्य में पांडव अपने अञात वास को अधिकतर संपूर्ण किया। कीचक वधा समाप्त हुआ। दुर्योधन पांडओं के मौजूदगी पकडने के लिए, त्रिगर्त देशाधीश सुशर्मा को दक्षिण गो ग्रहण करने के वास्ते, मत्स्य देश भेजा। दुर्योधन स्वयं भीष्म, द्रोण, कर्ण, कृप, अश्वथ्थामादि योधों के सहित उत्तर गोग्रहण करने लिए आया। उस समय में युधिष्ठिर, भीम, नकुल, सहदेव विरट सैन्य को लेकर सुशर्मा से युध्ध करने के लिये दक्षिण दिशा में गये थे। नगर मे कोई मर्द नहीं थे, सिवाय राजपुत्र उत्तर और महाराज विरट। राजपुत्र उत्तर, नाट्याचार्य बृहन्नला को सारधी बनकर, कौरवों से प्रतिरोध करने केलिये उत्तर दिशा में गया। वहा, भयंकर कौरव सैन्य को देखते ही, राजपुत्र उत्तर को कँपकँपी हुआ। वह भय विह्वल हो गया।

04036008b hrishTaromA bhayodvignah pArtham vairATir abravIt.

०४ ०३६ ००८बी. हृष्टरोमा भयोद्विग्न: पार्धंं विराटैर अब्रवीत.

౦౪౦౩౬ ౦౦౮బీ. హృష్టరోమ భయోద్విగ్నః పార్ధం విరటైర్ అబ్రవీత్.

Horripilated, frightened, panicked, Uttara said to Partha (Arjuna).

తెలుగు సారం: రోమాంచితుడు,భయవిహ్వలుడు అయిన ఉత్తరుడు , పార్ధుడితో ఇలా అన్నాడు.

हिन्दी संग्रह: रोमांचित, भय विह्वल राजपुत्र उत्तर, पार्ध (अर्जुन) से कहा।

తిక్కన మహాకవి విరచిత ఆంధ్ర మహాభారతంలో ఉత్తరుడి హారీపైలేషన్. तिकक्न महाकवी विरचित आंध्र महाभारत में राजपूत्र उत्तर का हारीपैलेषन. Horripilation of Prince Uttara in Mahabharata of Telugu Poet Tikkana.




కౌరవసేనఁ జూచి వడకం దొడఁగెన్‌ మదితోన మేను నీ
వూరక పోవు చున్కి యిది యొప్పునె యిప్పటిభంగిఁ జూచిన
న్వీరల నేను మార్కొనమి నిశ్చయ మ ట్లగుటన్‌ రయంబునం
దేరు మరల్పు ప్రాణములు దీ పన మున్‌ వినవే బృహన్నలా.

देवनागरी

कौरव सेन चूचि वडकॆन दोडगॆन मदि तोन मेनु नी
वूरक पोवु चुन्कि यिदि योप्पुनॆ यिप्पटि भंगि जूचिनन्
वीरल नेनु मार्कोनमि निश्चयमट्लगुटन रयंबुनन्
तेरु मरल्पु प्राणमुलु तीपन मुन विनवे बृहन्नला.

हिन्दी संग्रह: कौरव सेना को देखने से मेरा देह में कँपकँपी और थरथराहट उठ रहे हैं। आप, इस तरह आगे बढना अछ्छा नहीं रहेगा। इन लोगों से मै लडना असंभव। अतः रथ को आप शीघ्र वापस ले कर जाना। ओ बृहन्नला, तुम नहीं सुने, जान मीठा होता है?

Roman Script

Kaurava sena cUci vaDaken toDagen madi tOna mEnu nI
vUraka pOvu cunki idi yoppune ippati bhangi cUcinan
vIrala nEnu mArkonami niScayam aTulagun rayambunan
tEru maralpu prANamul tIpana mun vinave brihannalA.

English Gist: My body is shaking and shivering (probably includes horripilation), seeing this Kaurava Army. It will not be appropriate for you to go ahead. It is definite that I am not going to fight these people. Hence, O Brihannala, have you not heard that our lives are sweet?

వాల్మీకిరామాయణంలో హారీపైలేషన్ రోమాంచం గగుర్పాటు పులకిత దేహం वाल्मीकि रामायण में रोमांच पुलक कँपकँपी Horripilation (Goosebumps) in Valmiki Ramayana





Photo: Hanuman Mandir at Mansa, Punjab. చిత్రం పంజాబ్ లోని మన్సా వద్ద హనుమాన్ మందిరం. तस्वीर, पंजाब मन्सा शहर मं, हनुमान मंंदिर है। Hanuman is worshipped all over India. హనుమంతుడు భారతదేశమంతా పూజింపబడతాడు. हनुमान पूरे भारत देश में पूजित है।

Valmiki Ramayana, Sundara Kanda (Book 5, the Book of Beauty), Chapter 58, Verse 6.

వాల్మీకి రామాయణం, సుందరా కాండ, 58వ సర్గ, 6వ శ్లోకం.

वाल्मीकि रामायण, सुंदर कांड, ५८ सर्ग, ६ श्लोक.

5-58-6.

Roman Script (English Script)

sa niyuktaH tataH tena samprahruShTa tanU ruhaH,
namasyan shirasA devyai siitAyai pratyabhAShata.

Context and English Gist:
Demon RAvaNa abducted Sita. Hanuman went to Lanka, in search of Sita, flying over the Sea. Found Sita. Talked to her. Returned with a message from her. Great Senior Jambavan encouraged Hanuman to narrate to Shri Rama, what Hanuman had seen in Lanka. Hanuman, recalled his talk with Sita and his hair stood erect in ecstasy (horripilated). Hanuman, in his mind, bowed his head to Sita and started his narration. देवनागरी लिपि

स नियुक्तः ततः तेन संप्रहृष्ट तनू रुहः
नमस्यान शिरसा देव्यै शीतायै प्रत्यभाषत।

हिन्दी संग्रह और वाल्मीकी रामायण में संदर्भ: दैत्य रावण ने शीता माँ को अपहरण किया था। शीता माँ की अन्वेष मे हनुमान समुद्र पार कर लंका गया। वहाँ शीता माँ को देखा। उन से भाषण किया। शीता माँ की संदेश ले कर, किष्किंधा वापस् आया। महानू वानर जांबवान, हनुमान के लंकायान कहन सुनाने के लिऎ उन को प्रोत्साह दिया. तब हनुमानजी, अपने मन में शीतामाँ की स्फुरण कर, शिर मोडकर वंदन करते ही, उन के शरीर पुलकांकित हुआ।

తెలుగు లిపి
స నియుక్తః తతః తేన సంప్రష్ట తనూరుహః
నమస్యాన్ శిరసా దేవ్యై శీతాయై ప్రత్యభాషత.

తెలుగు సారం: అలా (జాంబవంతుడిచేత) నియుక్తుడైన హనుమంతుడు, సీతామాతను ఒక సారి మనసులో స్మరించుకొని శిరసు వంచి నమస్కరించుకునే సరికి, అతడికి శరీరము పులకాంకితమయ్యింది. ( రోమాంచం, గగుర్పాటు హారీపైలేషన్ అయ్యింది.)


Do you get horripilated when you see this picture? ఈ చిత్రాన్ని చూస్తే మీకు రోమాంచము కలుగుతుందా? ईस तस्वीर देखने से आप को रोमांच आयेगा?





This picture is in circulation on internet. In this image, you can see film star Ms. Katrina Kaif and Mr. Ranbir Kapur at a foreign beach location.

తెలుగు సారం: ఈచిత్రం ఇంటర్నెట్ లో సర్క్యులేషన్ లో ఉంది. ఈబింబంలో మీరు బాలీవుడ్ నటి కత్రినా కైఫ్ మరియు హీరో రణ్ బీర్ కపూర్ ను ఒక విదేశీ బీచ్ లొకేషన్ లో చూడచ్చు.

हिन्दी संग्रह: यह तस्वीर इंटर नॆट् में सर्क्युलेषन में है। इस बिंब में आप बालीवुड स्टार कत्रीना कैफ् और हीरो रणबीर कपूर को , ऎक विदेशी समुद्र तट स्थान पर देख सकते हैं।

సశేషం (ఇంకా ఉంది). सशेष. To continue.

Wednesday, July 30, 2014

313 Can speak only to Heads of State, but cannot attend Parliament

313 మోడీ సాబ్ ఇంక చాయ్ పై చర్చా లను నడపరేమో. దేశాధినేతలకే దర్శనమేమో.
३१३ श्री मान नरेंद्र मोडी महोदय अब से चाय पर चर्चा नही चलाते होगा। सिर्फ देशाधिनेताओं को ही दर्शन मिलते होगा।
चरचांश, Topics for discussion, చర్చనీయాంశాలు: Narendra Modi,मोडी, चाय पर चर्चा, ब्रिक्स,

సాహెబ్ జాదా రాహుల్ గాంధీ తల్లి చాటు బిడ్డ. స్వతంత్రుడు కాదు. పిల్లకాయ చేష్టల వల్ల మెచూర్ రాజకీయనేత వలె ప్రవర్తించ లేక, घर छोड कर ఇల్లూ వాకిలీ వదిలేసి , ఫుట్ బాల్ అని కొలంబియా అని తిరుగుతున్నాడు. పదిహేనవ లోక్ సభలో రాహుల్ గాంధీ హాజరు శాతం కేవలం 43 శాతం కావటం లో ఆశ్ఛర్యం ఉండదు. తన నియోజక వర్గానికి కేటాయించిన ఎంపీ లాడ్స్ ఫండ్సులో కేవలం 53 శాతం మాత్రమే ఖర్చు చేయటంలో కూడ ఆశ్చర్యం ఉండదు. ఎన్నికల్లో ఘోర పరాజయం పొందగానే, ఇండోనేషియాలోని బాలి ద్వీపానికి వెళ్ళి రిలాక్సు అవటంలో కూడ వింత లేదు. ఆతరువాత సోదరి ప్రియాంకతో కలిసి యూరప్ టూర్, ఆతరువాత బావ శ్రీ రాబర్టు వాద్రాతో కలిసి బ్రెజిల్ వరల్డ్ కప్ ఫుట్ బాల్ చూడటానికి వెళ్ళటం, వీటిలో చిత్రమేమీ లేదు.
కానీ శ్రీనరేంద్రమోడీ గారు అట్లు కాదాయె. పట్టాభిషేకం సమయంలో వారికి నేత్రాలలోంచి, ఆనందబాష్పాలు రాలాయి. శ్రీవారు 16 లోక్ సభా భవనం లోకి అడుగు పెట్తూనే, దానికి సాష్టాంగపడి వందన మందారాలర్పించారు. కానీ ఏమి లాభం? జూలై 10 వతేదీ నాడు కేంద్ర ఆర్ధిక మంత్రి శ్రీఅరుణ్ జైట్లీ 2014--15 బడ్జెట్ ప్రవేశ పెట్టాక మరల జూలై 23 వరకు ముఖం చూపలేదు. శ్రీవారు మూడు రోజులు బ్రెజిల్ లో జరిగిన బ్రిక్ దేశాల శిఖరాగ్రసభకు వెళ్ళారు.

60 కోట్ల మంది భారతీయ పౌరులు ఎన్నుకున్న పార్లమెంటు ముఖ్యమా లేక ఐదు దేశాల సభ ముఖ్యమా? ఇక్కడ ప్రధాన సమస్య ఏమిటంటే, సంవత్సరంలో లోక్ సభ సమావేశమయ్యే రోజులే తక్కువ. గుర్రం గుడ్డిదైనా దాణా కేం తక్కువ లేనట్లు, సమావేశమయ్యే రోజులు తక్కువే అయినా, బావిలోకి దూసుకు వెళ్ళటం తన్నుకోటం అరుచుకోటం తప్ప దేశానికి హితకరమైన అంశాలు చర్చించే సమయాలు తక్కువైనా, లోక్ సభ నిర్వహణ ఖర్చుకు, ఆర్భాటాలకు తక్కువేమి ఉండదు. రోజూ చచ్చి పోయే వాళ్ళకొరకు ఎవరు ఏడుస్తారు అనటానికి, లోక్ సభ రోజూ సమావేశం అవదు. నిజానికి రోజూ సమావేశమైనా , ప్రధానమంత్రి లోక్ సభకు మిస్ కాకూడదు. శిఖరాగ్ర సభలకు, ఇతర విదేశ పర్యటనలకు రాష్ట్రపతిని, ఉపరాష్ట్రపతిని పంపచ్చు. ఇంకా కావాలనుకుంటే, నేను వ్రాసిన పోస్టు నంబర్ ౨౯౭ 297 చూడండి. దానిలో మనకు ప్రధాని (External) అవసరం అని వ్రాశాను.
ఈసందర్భంగా, లోక్ సభలో కాంగ్రెస్ నేత , మాజీ రైల్వే మంత్రి, శ్రీ మల్లికార్జున్ ఖడ్గే గారు 23.07.2014 నాడు లోక్ సభలో వేసిన ఛలోక్తి గుర్తుంచుకోతగినది.









"Is Prime Minister a god that he should give us darshan, once in a while?" ..."The Prime Minister should show his face, at least, once in a week. I do not expect him to come here every day. After the Budget Session, he did not come to the House..."

తెలుగు సారం: "ఎప్పుడో ఒక సారి దర్శన మివ్వటానికి ప్రధానమంత్రి దేవుడు కాదు." ... "వారానికి ఒకసారి యైనా ప్రధాని తన ముఖం చూపాలి. ఆయన రోజూ రావాలని నేను ఆశించను. బడ్జెట్ సెషన్ తరువాత, ఆయన సభకు రాలేదు...".


వైబీరావు గాడిద కూతలు ybrao-a-donkey's brayings and hee-haws वैबीराव गधे के चिल्लाहटें

मान्य मोडीजी के दर्शन और उपस्थिति लोक सभा मे हर दिन होना। Lok Sabha should have daily visitations of respected Shri Modi, not sporadic appearances. గౌరవనీయ శ్రీనరేంద్ర మోడీ గారి సందర్శనా భాగ్యం లోక్ సభకు రోజూ కలగాలి. అయితే ఇలాటి డిమాండు చేసే హక్కు శ్రీ ఖడ్గే గారికి ఉంటుందనుకోను. రాహుల్ గాంధీ, సోనియా గాంధీలు రోజూ సభకు వస్తే, అపుడు ఆ నైతిక శ్రీ ఖడ్గేకు కలగవచ్చు. But, I do not think that Mr. Mallikarjuna Khadge may not have a moral right to make this type of a demand. Mr. Khadge may get this right, if and when Mr. Rahul Gandhi and Ms. Sonia Gandi start attending Lok Sabha without breaks. लोकिन ऐसे डिमांड करने का नैतिक अधिकार, मेरे ख्याल में श्री खड्गे महाशय को नहीं रहते, जब तक श्री राहुल गांधी और् श्रीमति सोनिया गांधी, लोक सभा मे. हर दिन, बगर ब्रेक, निश्चित तौर हाजर शुरू होना।

ఇపుడు చాయ్ పర్ చర్చా కార్యక్రమాలను శ్రీనరేంద్ర మోడీగారు మానేశారు. వోటర్లను ఏరుదాటిందాక ఓడ మల్లయ్య , దాటాక బోడి మల్లయ్యలు గా పరిగణించటం మన రాజకీయ పార్టీలకు అలవాటే కదా.

వైబీరావు గాడిద కూతలు ybrao-a-donkey's brayings and hee-haws वैबीराव गधे के चिल्लाहटें

ఇపుడు శ్రీనరేంద్రమోడీగారు ఇంక ప్రజలను ఉద్దేశించిన సభల్లో కూడ పాల్గొనరేమో. విదేశ ప్రభుత్వాధినేతలు, టాప్ పారిశ్రామికవేత్తలకు, మాత్రమే దర్శనాలు. జలాంతర్గామి, ఫ్రిగేట్, విమానవాహక నౌకల జల ప్రవేశాలు, రాకెట్ లాంచింగులు, బహుశా ఆటంబాంబు హైడ్రోజన్ బాంబు పరీక్షా సందర్శనాలు, స్వాముల వార్లకు సాష్టాంగాలు, స్వర్ణోత్సవాలు, వజ్రోత్సవాలు, వంటి కన్నుల పండుగ ఫొటోసెషన్లు , మాతృదర్శనాలు తప్పక ఉంటాయి. ధర్మపత్నులు తమ దేవదేవుడిని మర్చి పోవాలి. చాయ్ వాలాలు తమ కుల తిలకుడిని ఇంక మర్చిపోవాలి.

Hereafter, Mr. Narendra Modi may not address mass meetings attended by people, like the blitzkrieg we have seen in the 2014 General Election, except where elections take place. We may see him only at Submarine-, Frigate-, Aircraft Carrier entries into sea, rocket launchings, probably atom bomb- Hydrogen bomb testing sites, prostrations before Godmen, golden jubilees, diamond jubilees, similar visually delightful photo sessions, visiting mother, etc. Dharmapatnis may have to forget their devadevas. Chaivalas may have to forget their kulatilakas.

आगे चलकर, मान्य श्री मोडी महोदय्, जैसे उनहोंने २०१४ चुनाव में, जितने बडे जन सभाओं को संबोधित किये थे, उतने संख्या या सैज जन सभाओं को अभी अड्रॆस नहीं करते शायद; सिवाय प्रमुख चुनाव सभाए। हम उन को, शायद सिर्फ जलांतरगामी, युध्धनौका, विमान वाहक नौकाओं को जल प्रवेश, राकॆट लांचिंग्स, याटं बम, हैड्रोजन बंम टॆस्टिंग सैट्स, गाड मॆन के सामने साष्टांग प्रणाम, स्वर्णोत्सव, वज्रोत्स्व, मातृ दर्शन आदी नेत्रानंद दायक मनोहर छायाचित्र सॆषन्स में ही देख सकते। धर्म पत्नीयों अपने देव देव को भूलना सीखना पडेगा। चाय वाले को अपने कुल तिलक को भूलना अवशय होगा।

ఇది అసంపూర్తిగా ఉంది. రేపు పూర్తి చేస్తాను.

ప్రస్తుతం నా బుర్రను తినేస్తున్నదేమిటంటే, శ్రీనారాయణమూర్తి గారు భగీరధుడు గంగను తేవటంలో సఫలీకృతుడైనట్లు, ఇన్ ఫోసిస్ ను పట్టాలపైకి ఎక్కించటంలో విజయుడవుతాడా, ఎంత సమయం పట్తుంది, అనేదే.

Now what interminably bites my mind is, whether Mr. Narayana Murthy, founder-Chairman of Infosys will succeed in bringing his Company back to the rails, and if so, how much time it may take.

यह मेरा मन को गहरा गढ्डा बन रहा है कि: क्या इनफोसिस के संस्थापक अध्यक्ष, प्रस्तुत अध्यक्ष मान्यश्री नारायण मूर्ति महोदय, इनफोसिस को पटरियों पर पुनःस्थापित, पुनःचालित कर सकते: कर सके तो, कितने समय लगेगा?



Monday, July 28, 2014

312 This is not the way of promoting work ethic!


312 పని నీతిని వృధ్ధి చేసే పధ్ధతి ఇది కాదు.
చర్చనీయాంశాలు,Topics for discussion: 312,work ethic,పని నీతి,పరిపాలనా శాస్త్రము, నిర్వహణా శాస్త్రము, వెంకయ్యనాయుడు
పెట్టుబడిదారీ యజమాని మైండ్ సెట్ Mindset of a Capitalist पूंजीवादी के मानसिकता

శ్రీ వెంకయ్య నాయుడు గారు నిర్మాణ్ భవన్ ను మొదటి సారిగా జూన్ 12 నాడు తనిఖీ చేశారుట. ఇపుడు జులై 28 నాడు ఉదయం 9.10 గంటలకు తిరిగి మరల తనిఖీచేశారు. కొందరు దిగువ స్థాయి ఉద్యోగులు ఆలస్యంగా వచ్చారుట. పదిహేను నిమిషాల కన్నా ఎక్కువ లేట్ గా వచ్చే వారికి ఆరోజు జీతం కట్ చేయమనిఆజ్ఞాపించారుట. భశుం.

ఈ వార్త మీడియా విలేఖరులు స్వయంగా తమ కళ్ళతో చూసి వీడియో తీసింది కాకపోవచ్చు. కేంద్రమంత్రిగారికార్యాలయం వారు విడుదల చేసిన హ్యాండ్ అవుట్ ఆధారంగా అందరూ ఒకే వార్తను ప్రచురించనట్లు కనిపిస్తున్నది. మంత్రిగారు తాను తనిఖీకి వెళ్ళిన ప్రతిసారీ, మీడియాని తమ వెంట తీసుకెళ్ళాలని, నేను వ్రాయటం లేదు. లేదా, మీడియా నిర్మాణ్ భవన్ గేటు దగ్గరే, కింకరుల్లాగా మంత్రిగారి తనిఖీ సందర్శన పిలుపు కోసం గేట్ల దగ్గర పడిగాపులు కాయాలని నేను వ్రాయటం లేదు. కొత్త పాలనలో, హ్యాండ్ అవుట్ల ప్రాధాన్యత గురించి మాత్రమై హైలైట్ చేయ దలుచుకున్నాను.

ఈ వ్యాస లక్ష్యం రాత్రి మందు కొట్టి ఆలస్యంగా నిద్ర లేచో, లేక సకల విధాల స్వంత వ్యాపారాలను చక్కపెట్టుకొని, కార్యాలయాలకు అలవాటుగా ఆలస్యంగా వచ్చే లేజీ బాబులను డిఫెండ్ చేయటం కాదు. తనకు క్లబ్బుకి వెళ్ళే పనిలేదనో, లేక ఇతర విమానాల్లో ఎగిరే పని లేకనో, ఉన్నట్లుండి మెదడులో సునామీ వచ్చి ఆఫీసుకి 9.10, తనకు శాల్యూట్ కొట్టి , గుడ్ మార్నింగ్ చెప్పి స్వాగతం చెప్పటానికి ,అందరూ టైలు కట్టుకొని (అవసరం అయితే బొట్లు పెట్టుకొని, హారతి పళ్ళాలు, పూర్ణకుంభాలు పట్టుకొని మేళతాళాలతో) సిధ్ధంగా ఉండలేదని విరుచుకుపడే పెట్టుబడిదారీ వ్యాపారవేత్తల, పారిశ్రామికవేత్తల మైండ్ సెట్ కి సంబంధించినది. నేటి కాలంలో పెట్టుబడి దారులకీ, రాజకీయనేతలకీ, మతాధిపతులకీ, భేదాల రేఖలు చెరిగిపోయాయి.

శ్రీవెంకయ్య నాయుడుగారు కానీ,శ్రీ నరేంద్రమోడీ గారు గానీ,శ్రీరాహుల్ గాంధీ గారు గానీ, ఇంకోళ్ళు గానీ తమ ఎన్నికల నామినేషన్ అఫిడవిట్లలో డిస్ క్లోజ్ చేసే ఆస్తులను బట్టి వారిని వాణిజ్యవేత్తలు గాగానీ, పారిశ్రామికవేత్తలుగా గానీ వర్గీకరించలేము. ఎందుకంటే , వాటిల్లో విదేశాల్లోని రహస్య ఖాతాల వివరాలు ఉండవు. స్వదేశంలోని బినామీ ఆస్తుల వివరాలు కూడ ఉండవు.

పెట్టుబడిదారీ మైండ్ సెట్ ఎలా ఉంటుందంటే, పెట్టుబడిదారు దృష్టిలో కార్మికుడు|నౌకరు|ఉద్యోగి|మేనేజరు (సీనియర్, జూనియర్, ఛీఫ్, అసిస్టెంట్, డెప్యూటీ, అసిస్టెంట్ జనరల్, డెప్యూటీ జనరల్,ఛీఫ్ జనరల్, ప్రెసిడెంట్, వైస్ ప్రెసిడెంటు, సీఈవో, సీఎఫ్ వో, మొ|| సర్వవిధ ప్రిఫిక్సులు, తోకలతో కలిపి) అనే వాడు|ఆమె ఒక కూలీ. వాళ్ళు పనిగంటల్లో గొలుసుతో కట్టేసిన గేదెలాగా, కుక్కలాగా పడి తాము ఎప్పుడు వెళ్ళినా గుంజ దగ్గర కనిపించాల్సిందే.

జంతువులైనా, మనుష్యులైనా, మనం వారికి అప్పగించిన పనులను హృదయపూర్వకంగా చేసినపుడే సరియైన పరిమాణంలో, సరియైన నాణ్యతతో quantity + quality मात्रा और गुणवत्ता ఫలితాలు వస్తాయి. వివాహ జనిత ధర్మ శృంగారానికి , డబ్బులిచ్చి కొనుక్కునే వ్యభిచార శృంగారానికీ ఎలాటి తేడా ఉంటుందో, శ్రామికులు స్వఛ్ఛందంగా చేసే పనికీ, కొరడాతో కొట్టపడి చేసే పనికీ, తేడా ఉంటుంది. కొరడా అనేది ప్రత్యేక పరిస్థితులలో, ఉరిశిక్షలాగా rarest of the rarest సంఘటనల్లో వినియోగించాల్సిందే కానీ, తరచుగా వాడాల్సినది కాదు. ఉద్యోగిని స్వేఛ్ఛగా వదిలేస్తే, అతడామె పని ఎగ్గొట్టటానికి చూస్తారు అనేది పెట్టుబడిదారీ మైండ్ సెట్ ముఖ్య లక్షణం. నిర్వహణాశాస్త్రంలో Management Science प्रबंध विञान దీనిని థీరీ ఎక్స్ थीरी ऎक्स theory X అనచ్చు. దీనికి విరుధ్ధమైనది థీరీ వై थीरी वै theory Y . ఈసిధ్ధాంతాన్ని మనం కేవలం పుస్తకాల్లో ఉండే విషయంగా కొట్టెయ్యరాదు. ఎందరో పరిశోథకులు దీనిని పరిశ్రమల్లో , కార్యాలయాల్లో అధ్యయనాలు చేశాకే ఈ సిధ్ధాంతాలు వచ్చాయి.

కేంద్ర మంత్రిగారు 28.07.2014 నాడు నిర్మాణ్ భవన్ కి ఉదయం 9.10 కి వెళ్ళారు, బాగానే ఉంది. మరి రోజూ వెళ్ళి గేటు దగ్గర కాపలా కాస్తారా? ఆలస్యంగా వచ్చిన వారికి జీతాలు కట్ చేయమని ఆదేశాలిచ్చారు. బాగానే ఉంది, ఎన్నాళ్ళని కట్ చేస్తారు? ఒకమనిషి ఆలస్యంగా రావటానికి, అతడామె చేతిలో లేని కారణాలు కూడ ఉంటాయి. బస్సులు, రైళ్ళు సరిగా నడవకపోవచ్చు. ట్రాఫిక్ ను క్లియర్ చేసుకుంటూ లాఠీకర్రలతో కొట్టుకుంటూ ముందుకు వెళ్ళటానికి, అందరికీ పోలీసు కన్వాయిలు, పైలెట్ కార్లూ ఉండవు. ఇంటి దగ్గర ఎంత ముందుగా బయలు దేరినా, ఎక్కడో అక్కడ బ్రేకులు పడుతూ ఉంటాయి. దీనర్ధం ఉద్యోగులు రోజూ లేటుగా రావచ్చని కాదు, లేదా వారు లేటుగా రావటాన్ని ప్రోత్సహించమనీ కాదు. ఒకవేళ ఆలస్యంగా వచ్చే ఉద్యోగిని తీసేసి ఇంకొకరిని నియమించినా, ఆకొత్తవాడు కూడ ఆలస్యంగా రావచ్చు. మన నగరాల్లో ఎవడు ఎపుడు జులుస్ తీస్తాడో, రాస్తారోకో చేస్తాడో తెలియదు. కర్మ కాలి, మంత్రిగారు లేఖ ఉన్నతాధికారి తనిఖీకి వచ్చిన రోజే , ఉద్యోగి ట్రాఫిక్ జామ్ లో ఇరుక్కు పోవచ్చు. రోజు చక్కగా కార్యాలయానికి వస్తూ, తనకు కేటాయించిన పనిని సరియైన పరిమాణంలో నాణ్యతతో పూర్తిచేసే ఒక ఉద్యోగి ఆతనిఖీలో చిక్కి ఒకరోజు జీతాన్న్ని కోల్పోతే ఆతడి మనస్థితి ఎలా ఉంటుంది? భవిష్యత్ లో అతడు టైమ్ డిసిప్లెయిన్, డ్రెస్ డిసిప్లెయిన్ గల యాంత్రికమైన పనివాడుగా మారితే మారవచ్చు గానీ, అతడినుండి మనం ఉత్సాహం, నిజాయితీ తోకూడిన పనిని మనం ఆశించలేం.

నేను ఒకసారి ఒక మిత్రుడు జెంషెడ్ పూర్ (ఝార్ ఖండ్) లో సీరియస్ గా ఉండి వైద్యశాల ఐసీయులో ఉండగా వెళ్ళాల్సి వచ్చింది. చెన్నై కోల్ కత్తా మార్గంలో బెంగాల్లోని భద్రక్ అనే స్టేషన్ వద్ద రోజంతా రైలును ఆపేశారు. ఏంటయ్యా అంటే కారణం, అక్కడి అధికార పార్టీ, ప్రతిపక్షపార్టీ ఇరువురు పోటాపోటీగా ఇచ్చిన బంద్. (ఆంధ్రప్రదేశ్ లో బంద్ లు ఎక్కువగా ఒంటి పూట బంద్ లు. సాయంత్రానికి ప్రదర్శకులు అందరూ మందు కొట్టి సినిమాలకు వెళ్తారు.) ఫలితంగా జెంషెడ్ పూర్ కి 18 గంటలు ఆలస్యంగా వెళ్ళాను. అదృష్ట వశాత్తు, ఆమిత్రుడి ఆరోగ్యం కుదుట పడింది.



ఉద్యోగులనుండి పనితీసుకునే సరియైన పధ్ధతి


quantity + quality मात्रा और गुणवत्ता పరిమాణం మరియు నాణ్యతపై దృష్టి పెట్టాలి. కనీస పరిమాణం & నాణ్యత మరియు గరిష్ఠ పరిమాణం & నాణ్యత ల మధ్య సగటు ఉత్పత్తిని మనం సగటు ఉద్యోగి నుండి ఆశించ వచ్చు. అది కనుక రాకపోతే, కారణాలను అన్వేషించాలి. నైపుణ్యాలు లేక పోతే, శిక్షణ ఇప్పించాల్సి వస్తుంది. పనిస్థలం, పని సాధనాలు సరియైనవి లేకపోతే, సరియైన వాటిని సమకూర్చాల్సి ఉంటుంది. వీలైనంత వరకు ఉద్యోగులు స్వయం చోదితులు కావాలే తప్ప ఎద్దులను ములుగర్రతో పొడిచినట్లుగా , వారు ఇతరుల చేత పొడువబడే పరిస్థితులు రాకూడదు. ఎవరైనా ఒక ఉద్యోగి మానసిక స్థితి సరిగా లేకపోతే,అతడిక మానసిక చికిత్స చేయించ వచ్చు. ఇతరులను చూచి సోమరులయ్యే వారు ఒక పది శాతం మంది, స్వతహాగా సోమరులైనా వారు ఒక పది శాతం మంది ఉండ వచ్చు. వీరిపైన ప్రత్యేక దృష్టి పెట్టి పనిని రాబట్టుకోవటం జాతి క్షేమం దృష్ట్యా అవసరమే, కానీ దానికి మనం శాస్త్రీయ పరిస్థితులను ఉపయోగించాలి. బెదిరింపులకు గురియైనపుడు ఉద్యోగులు, కార్మికులు, తాము శిక్షనుండి తప్పించుకోవటానికి ఏరకమైన ప్రవర్తనను చూపించాలో, ఆప్రవర్తనను చూపిస్తారే కానీ, పని చేయరు. అలా ప్రవర్తించినవారు పనిష్ మెంటును తప్పించు కోటమే కాక, రివార్డులు కూడ పొందుతారు. కానీ పరిమాణం, నాణ్యత మెరుగు పడవు. బయోమెట్రిక్ అటెండెన్సు సిస్టం పెట్టినా మొదట్లో కొంత అభివృధ్ధి కనిపించినా, తరువాత మెషిన్ల దృష్టిలో పడకుండా, పని ఎగవేత జరగదనా?


The sequel for this, you can see at blog post No. 373. దీని కొనసాగింపును మీరు బ్లాగ్ పోస్ట్ ౩౭౩ వద్ద చూడవచ్చు. इसके सीक्वॆल को आप, हमारे ब्लाग पोस्ट नंबर ३७३ में देख सकते है। http://problemsoftelugus.blogspot.in/search/label/373.

311 Better bugging is done transparently

311 Better bugging is done transparently
311 బగ్గింగును పారదర్శకంగా చేస్తేనే బాగుంటుంది.
చర్చనీయాంశాలు: 311, బగ్గింగు, వ్యక్తిగత రహస్యాలు, అవినీతి, నేరప్రవృత్తులు, ఎన్.ఎస్.ఏ.,అమెరికా తత్వం, जसूसी, गुप्तचर्य, गड्कारी
Odd things



మన కేంద్ర పరిశ్రమల మంత్రి, రాజ్ నాథ్ సింగు గారి ముందర బిజెపి మాజీ అధ్యక్షులవారైన శ్రీ గడ్కారీగారు తిరిగి వార్తలలోకి ఎక్కారు. వారి ఇంటిలో రహస్యంగా సంభాషణలను వినే ఎలక్ట్రానిక్ ఉపకరణాలను అమర్చబడినట్లుగా గుర్తించ బడినట్లు ఒక టీవీ ఛానెల్ వారు ప్రకటించటం తో రచ్చ మొదలయింది.

అది ఊహాగానమే నని, శ్రీగడ్కారీ గారన్నారు.

అది అమెరికా జాతీయ భద్రతా ఏజెన్సీ ఎన్.ఎస్.ఏ పనే నని, ప్రొఫెసర్ సుబ్రహ్మణ్యస్వామి గారన్నారు. యుపిఎ ప్రభుత్వకాలంలోనే ఇది జరిగిందని వారి భావన.


Transparency is needed. పారదర్శకత అవసరం. पारदर्शिता की जरूरत है


ఇది ప్రభుత్వం పని ఐనా ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు. దీనికి పలు కారణాలున్నాయి.

1. కేంద్ర మంత్రిగారు ఉగ్రవాది కాకపోయినా, సర్వాంతర్యామి, ఆమ్నీ ప్రజెంట్ గా ఉగ్రవాదం నేడు తయారయిన నేపథ్యంలో, మంత్రుల ఇళ్ళల్లో కూడ భద్రత కొరకు నిఘా అవసరమే.

2. దేశమంతా అవినీతి ప్రబలి ఉన్న నేటి నేపథ్యంలో కేంద్రమంత్రులు వీటికి అతీతులు కారని ఇపుడు పెండింగులో ఉన్న పలు కేసులే ఋజువు చేస్తున్నాయి. శ్రీగడ్కారీ గారి ముంబాయి కంపెనీల పైన కూడ పలు ఆరోపణలు వచ్చాయి. వాటిపై అసలు విచారణలు జరుపుతారో, జరపరో, జరిపితే ఎపుడు జరుపుతారో తెలియదు. ఇపుడు పరిశ్రమలో శాఖలో భారీ కుంభకోణాలేమయినా జరిగితే, అలవాటు ప్రకారం మీడియా, ప్రతిపక్షాలు, శ్రీగడ్కారీని కూడ అనుమానించే అవకాశం ఉంది. అపుడు కేసులు పెట్టి, లై డిటెక్టర్లు, నార్కో ఎనాలిసిస్ వంటి దుష్టాతిదుష్ట పధ్ధతులతో హింసించే కన్నా, ముందస్తు నిఘా మేలే కదా. కాకపోతే ఈ నిఘా పారదర్శకంగా జరగాలి. నిఘాను, నిఘా ద్వారా సేకరించే సమాచారాన్ని దుర్వినియోగం చేయనీయకుండా పలు ఏర్పాట్లు ఉండాలి.

3. నరేంద్ర మోడీ గారు నిఘాల విషయంలో, చాల ఖచ్చితంగా ఉంటారని ప్రతీతి. దృష్టాంతం కావాలంటే, గుజరాత్ లో ఒక ఆర్కిటెక్ట్ అయిన యువతిపై, ఆమె బెంగుళూరులో ఉన్న సమయంలో గుజరాత్ ప్రభుత్వం ఆమె మొబైల్ సంభాషణలపై నిఘా పెట్టిన విషయం జాతీయ మహిళా కమీషన్ దాకా వెళ్ళింది. ఆ అమ్మాయి తండ్రి నా కోరికపైనే గుజరాత్ ప్రభుత్వం నిఘా పెట్టిందని చెప్పి గుజరాత్ ప్రభుత్వాన్ని గట్టెక్కించాడు. ఈ స్నూపింగ్ పై, ఇతర రాష్ట్రాలలో జరిగిన స్నూపింగులపై, యుపిఎ ప్రభుత్వం ఒక జడ్జీగారి చేత దర్యాప్తు చేయించుకుందామనుకుందిగానీ, ఏజడ్జీ కూడ ముందుకు రాలేదుట. ఈలోగా యుపీఎ ప్రభుత్వం పడిపోయింది. శ్రీనరేంద్రమోడీ గారి భార్య జశోదా బెన్ గారి పైన కూడ నిఘా ఉందనే అనుమానాన్ని ఒక మీడియా సంస్థ వ్యక్తం చేసింది. ఇది అన్ స్క్రూప్యులస్ మీడియానుండి ఆమెను రక్షించటానికి కావచ్చు. ఈనిఘా విషయంలో, శ్రీ నరేంద్రమోడీ గారికి, రామాయణంలో శ్రీరామచంద్రమూర్తి గారు ఆదర్శం కావచ్చు. నా పాలన గురించి (సీత గురించి కూడానా, కైకేయి గురించి కూడానా , భరతుడి గురించి కూడానా) ప్రజలేమనుకుంటున్నారో కనుక్కోమని గూఢచారికి ఫర్మాయిస్తేనే, వాడు ఒక మద్యోన్మత్త రజకుడు , ఏడాది పాటు లంకలో ఉన్న సీతను తెచ్చి ఏలుకోటానికి నేను వెర్రి రాముడంటోడి వాడిని కాదులే అని కూసిన వార్తను తెచ్చి రాముడి చెవిలో వేశాడు.

4. మీడియా ప్రకారం, కేంద్రమంత్రుల కోరికపై, ఇంటెలిజెన్స్ బ్యూరో ఐబీ వారు ఇప్పటికే కేంద్రమంత్రుల కార్యాలయాలలో, చిమ్ముతున్నారుట. ఈనిఘాను, కేంద్రమంత్రుల ఇళ్ళవరకు పొడిగించటం అవసరమే. కానీ పారదర్శకంగా జరగాలి.
If dog bites a man, it's not a news. If man bites a dog, it is a breaking news.


కుక్క మనిషిని కరిస్తే వార్త కాదు. మనిషి కుక్కను కరిస్తే వార్తట. భూతపూర్వ ప్రధాని, మన్మోహన్ సింగు గారు మునిముచ్చులాగా మౌనంగా ఉంటే వార్త కాదు. శ్రీవారు నేటికి నోరు తెరిచారు.

"It's time that both Gadkari and also the BJP and government come clean on the issue." ... "if indeed the minister was spied on, at whose instance was it done?"

తెలుగు సారం: గడ్కారీ, మరియు బిజెపి మరియు ప్రభుత్వం, ఈవిషయం పై శుభ్రంగా బయట పడాల్సిన సమయం ఆసన్నమయింది. ...నిజంగా మంత్రి గారు గూఢచర్యానికి గురి అయిఉంటే, ఎవరి ఆనతి పై అది జరిగింది.

हिन्दी संग्रह: गड्कारीजी , बिजॆपी, और सर्कार, इस विषय पर, साफ बाहर आने का समय हॊ गया है। ... अगर मंत्रीजी जासुसी की गया था, तो उस गुप्तचर्य किस् के अनुरोध या प्रेरण से वह किया गया?

వైబీరావు గాడిద అభిప్రాయం


మన్మోహన్ గారి దృష్టిలో బిజెపీ నేతలే ఒకరిపై ఒకరు నిఘా ఏర్పాట్లు చేసుకుంటున్నారా? చేసుకుంటే అది మంచిదే. ఒకే వస్తువును పలువురు ఆశించినపుడు (ప్రధాని పదవి), అది ఒకరికే దక్కినపుడు, అందులో కూడ జూలియస్ సీజర్ కి రోమన్ సామ్రాజ్యం చిక్కినట్లుగా , శ్రీ నరేంద్రమోడీగారికి భరతఖండ సామ్రాజ్యం చిక్కినపుడు, సహజంగా ఈర్ష్యాసూయలు జన్మించ వచ్చు. ఇలాంటివి రామాయణం , భారతం వంటి పురాణాల్లోనే కాకుండా, అశోకుడి కాలంలో, ఢిల్లీ సుల్తానుల కాలంలో, మొఘలుల కాలంలో, విజయనగర రాజుల కాలంలో కోకొల్లలు గా జరిగాయి. అగ్రాసనాధిపతి కూడ అభద్రతా భావానికి గురి కావచ్చు. సమీపస్థులు కూడ అభద్రతాభావానికి గురి కావచ్చు.

ఏది ఏమైనా, పారదర్శకంగా జరిగినంతకాలం ముందస్తు నిఘాలు, దేశానికి మేలే చేస్తాయేమో. ఇంకా చాలా పరిశోధనలు జరిగితే కాని సత్య దర్శనం అవదు.

ఇందులో కొన్ని విషయాలను రీఎడిటింగు చేయాలని నాకు స్ఫురిస్తున్నది. విజ్ఞుల సూచనలను ఆహ్వానిస్తున్నాను.

Sunday, July 27, 2014

310 Everliving quote of Lincoln's quote and Vemana's verse


310 లింకన్ సజీవ సూక్తి , మరియు వేమన సజీవ పద్యం
310 लिंकन महोदय के एक सजीव सूक्ति, और वेमन महाकवि के एक पद्य
చర్చనీయాంశాలు: 310,వేమన, నాగయ్య, అబ్రహాం లింకన్, वेमन, अब्रहाम लिंकन,
సజీవ సూక్తి A live quote सजीव सूक्ति
:
“You can fool all the people some of the time and some of the people all the time; but you cannot fool all the people all the time”—Abraham Lincoln

తెలుగు సారం: అందరినీ కొన్ని సమయాలలో మీరు మోసం చేయ కలగచ్చు. మరియు కొందరిని అన్ని సమయాలలోనూ మోసం చేయగలగచ్చు. కానీ అందరినీ , అన్ని సమయాలలోనూ మోసం చేయటం సాధ్యమా?

हिन्दी संग्रह: आप सभी लोगों को कुछ समय तक बेवकूफ बना सकते। आप कुछ लोगों को हर समय मूर्ख बना सकते। परन्तु, सभी लोगों को , सभी समय पर, नहीं ठगा सक्ते।

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య



పై సూక్తి మనం ఎవరికి వర్తింప చేయ వచ్చు? శ్రీ నరేంద్ర మోడీకా? శ్రీమతి సోనియా గాంధీకా? శ్రీ రాహుల్ గాంధీకా? శ్రీ చంద్రబాబు నాయుడికా? శ్రీ వైయస్ జగన్ మోహన్ రెడ్డికా? శ్రీ కె.చంద్రశేఖర రావుకా?





Today's Telugu verse. ఈనాటి తెలుగు పద్యం. आज का तेलुगु पद्य
:


ఆఁడు దానిబొంకు గోడపెట్టినయట్టు
పురుషవరుని బొంకు పూలతడిక
స్త్రీలనేర్పులు భువి చీకురాయి తపము
విశ్వదాభిరామ వినర వేమ!

మూడవ లైనులోని చీకురాయి పదానికి మూడర్ధాలు ఉన్నాయి. 1. వురుకుడు కప్ప. 2. మిణ్ణాగు (పాము). 3.క్షణంలో వచ్చి కురిసి క్షణంలో మాయమయ్యే వాన. ఇక్కడ సందర్భాన్ని బట్టి చీకురాయి తపాన్ని మనం పాములు కప్పలు చేసే తపస్సు గా అర్ధం చేసుకోవాలంటే, దానిని దొంగ తపస్సు అనాల్సి వస్తుంది. స్త్రీల నేర్పులు చీకురాయిల తపస్సు లు అన్నప్పుడు అవి దొంగ నేర్పులు అని అర్ధం చేసుకోవాలా? లేక, క్షణికమైన వానతో పోల్చుకోవాలా?

1వ లైను: స్త్రీలు అబధ్ధాలు ఆడితే గోడ పెట్టినట్లే ఉంటుంది. 2వలైను: మగవాళ్ళు అబధ్ధాలాడితే పూల తడిక లాగా ఉంటాయంటే, వాటిని దాటటం తేలిక అనుకోవాలి.

ADu dAni bonku gODa peTTina yaTTu
purusha varuni bonku pUla taDika
strIla nErpulu bhuvi cIkurAyi tapamu
visvadAbhirAmi vinura vEma.

English gist: Oh Vema! Listen. If a woman lies, it will be like an wall (impenetrable). If a man lies, it will be like a fence of flowers (Can be easily crossed). Skills and talents of women are like the penances of frogs and serpants.

आडदानि बॊंकु गोड पॆट्टिन यट्टु
पुरुष वरुनि बॊंकु, पूल तडिक
स्त्रील नेर्पुलु भुवि चीकुरायि तपमु
विश्वदाभिराम विनुर वेम.

हिन्दी संग्रह: ओ वेमा, ओ अभिरामा, सुनो: जब एक औरत झूट बोलती, वह एक दीवार की तरह अभेद्य और अवेध्य रहेगी। जब एक मर्द झूट बोलेगा, वह एक फूलों की बाड तरह सुभेद्य और सुछेद्य रहेगी। औरतों की योग्यता और कौशल, एक साँप की तपस्या तरह होती है। (मतलब क्या होगा?)

వైబీరావు గాడిద అభిప్రాయం. वैबीराव के टिप्पणी. Perspective and comment of Ybrao a donkey



I cannot attribute an anti-feminist or misogynic prejudice to Vemana. Reason: Vemana had a tumultous life of steep ups and downs. If he had any adverse view towards women, it may be because of his personal experience or an observation of the world at that moment of history

తెలుగు సారం: నేను వేమనకు స్త్రీద్వేషాన్ని ఆపాదించలేను. కారణం: ఎందుకంటే, వేమన వ్యక్తిగత జీవీతం చాల ఢక్కా మొక్కీలతో గడచింది. ఆయనకు స్త్రీల యెడల తూష్ణీంభావ దృష్టి గనుక ఏ కించిత్తైనా ఉంటే, అది ఆయన వ్యక్తిగత నకారానుభవం వల్ల గానీ, ఆయన కాలంలో ని సమాజంలోని పరిస్థితులను ఆయన గమనించిన దాన్ని బట్టి చెప్పింది అనుకోవాలి.

हिन्दी संग्रह: मै वेमन महाकवि को स्त्री द्वेषी नहीं कह सकता हुँ। क्यों कि: वेमन के जीवन बहुत उतार चढावों से भरा हुआ था। अगर उस के मन में, स्त्रियों के ऊपर कुछ प्रतिकूल दृष्टि बने, तो वह अपने व्यक्तिगत अनुभवों से थक गया होगा, या उनके समकालीन समाज में उन दिनों में होने झूटे घटनाओं को देखने के अनंतर परिणाम क्रम में उत्पन्न हुआ होगा।

A review of the film Yogi Vemana (Nagaiah) by The Hindu is worth studying. Here is the link for those who want to study.

తెలుగు సారం: నాగయ్యగారి యోగి వేమన సినిమా పై, ది హిందూ పత్రిక వారి సమీక్ష తప్పక చదువతగినది ఒకటి ఉన్నది. చదువరులకు లింకు:

हिन्दी संग्रह: योगि वेमना (नागय्या) फिल्म के समीक्षा, दि हिन्दू दिन पत्रिका में पठन योग्य एक है। देखने के लिऎ लिंक: Click

309 Can India permit Gay marriages?

309 Can India permit Gay marriages?
309 భారత్ స్వలింగ సంపర్క వివాహాలను అనుమతించ వచ్చా?

చర్చనీయాంశాలు: 309, స్వలింగసంపర్కం, వివాహాలు

అమెరికా, ఫ్లారిడాలోని ఒక కోర్టు, అక్కడ స్వలింగ సంపర్కాల వారు చేసుకునే వివాహాలపై నిషేధాన్ని విధిస్తూ చేసిన చట్టాన్ని కొట్టివేసింది.

భారత్ లో , ఈనాటికి అమలు లో ఉన్న సుప్రీం కోర్టు తీర్పు ప్రకారం, స్వలింగ సంపర్కం నేరం. ఇంక, ప్రస్తుతానికి వారి వివాహాన్ని అనుమతించే ప్రసక్తి రాదు.

అయితే భారత్ లో కూడ, రహస్యంగా స్వలింగ సంపర్కానికి పాల్పడే వారి సంఖ్య మరీ తక్కువేమీ లేదు. నేరమైనా, కాకపోయినా , సమాజం నవ్వినా, ఏడ్చినా, ఎవరు కోరేవి వారు చేసుకుంటూ పోతూనే ఉంటారు.

భారత్ లో స్వలింగ సంపర్కీయులు , సంఘాలు ఏర్పాటు చేసుకుని తమ హక్కులకై పోరాడుతూ ఉండటం, దానికి కొంత అంతర్జాతీయ మద్ధతు లభించటం గమనార్హం.

భారతీయ సంప్రదాయంలో అసలు వివాహం అంటే ఏమిటి?


భారతీయ సంప్రదాయంలో సంతానాన్ని కోరుతూ స్త్రీపురుషులు సమాజం ఆమోదం పొంది సహజీవనం చేస్తూ, లైంగిక సంబంధాలను ఏర్పరుచుకొని, ధర్మార్ధ కామ మోక్షాలనే నాలుగు విధాల పురుషార్ధాలను (జీవిత లక్ష్యాలు లేక గోల్స్) సాధించటాన్ని వివాహం అనచ్చు. నిర్వచనంలో కొన్ని తేడాలు ఉన్నా, ప్రాధమికంగా సంతానాన్ని పొందటం అనే లక్ష్యం కీలకమైన అంశం.

భారతీయ వివాహాలు పవిత్రమైనవే. కానీ స్వలింగ సంపర్కాన్ని అపవిత్రము అనలేము. అసలు ఏవి పవిత్రము, ఏవి అపవిత్రము అనేవాటికి నిర్వచనాలులేవు.

స్వలింగ సంపర్క వివాహాలలో, సంతానాన్ని పొందే అవకాశం లేదు. దత్తత తీసుకునే అవకాశం ఉన్నప్పటికీ, దత్తత అనే సెకండరీయే కానీ ప్రైమరీ మార్గం కాదు.

కాబట్టి, వివాహాన్నీ, స్వలింగ సంపర్కాన్నీ ఒకే గాట కట్టేయటం కుదరదు.

అందువల్ల స్వలింగ సంపర్కీయులు ఏర్పరుచుకునే లైంగిక లేక సహజీవన సంబంధాలను వివాహం అనే కన్నా, స్వలింగ సంపర్క జీవనం లేక స్వలిసజీవనం అనే పేరు పెట్తే బాగుంటుంది. వారి స్వలిసజీవనానికి కూడ వైద్యులు, సామాజిక శాస్త్రజ్ఞులు సూచించే జాగ్రత్తలకు లోబడి చట్టబధ్ధ మరియ సమాజ హితకరమైన గుర్తింపు నివ్వటం తప్పని అనలేము.

సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తుల అభిప్రాయం ఎలా ఉన్నా, స్వలింగ సంపర్కీయులు స్నేహ పూర్వక పధ్ధతులతో, పరస్పరామోదంతో, హైజీన్, మొ|| జాగ్రత్తలు తీసుకుని శాంతి భద్రతలకు, ఇతరుల హక్కులకు భంగం కలిగించని పధ్ధతులలో, భౌతికదాడులు, అశ్లీల సంభాషణలు, మొ|| నేరాలకు పాల్పడకుండా తమ స్నేహితులను గుర్తించటం, చాల కష్టమైన విషయం. అలా చేయగలిగిన వారు ఎవరైనా ఉంటే, దానికి సమాజం అడ్డుపెట్టటం, న్యాయం కాకపోవచ్చు.

ఏది ఏమైనా, దీనిపై ఇంకా పరిశోధనలను, ఎక్కువ మంది చేపట్టాలి.

From Post Nos. 001 to 500

1      |      2      |      3      |      4      |      5      |      6      |      7      |      8      |      9      |      10      |      11      |      12      |      13      |      14      |      15      |      16      |      17      |      18      |      19      |      20      |     
21      |      22      |      23      |      24      |      25      |      26      |      27      |      28      |      29      |      30      |      31      |      32      |      33      |      34      |      35      |      36      |      37      |      38      |      39      |      40      |     
41      |      42      |      43      |      44      |      45      |      46      |      47      |      48      |      49      |      50      |      51      |      52      |      53      |      54      |      55      |      56      |      57      |      58      |      59      |      60      |     
61      |      62      |      63      |      64      |      65      |      66      |      67      |      68      |      69      |      70      |      71      |      72      |      73      |      74      |      75      |      76      |      77      |      78      |      79      |      80      |     
81      |      82      |      83      |      84      |      85      |      86      |      87      |      88      |      89      |      90      |     
91      |      92      |      93      |      94      |      95      |      96      |      97      |      98      |      99      |      100      |     

101      |      102      |      103      |      104      |      105      |      106      |      107      |      108      |      109      |      110      |      111      |      112      |      113      |      114      |      115      |      116      |      117      |      118      |      119      |      120      |     
121      |      122      |      123      |      124      |      125      |      126      |      127      |      128      |      129      |      130      |      131      |      132      |      133      |      134      |      135      |      136      |      137      |      138      |      139      |      140      |     
141      |      142      |      143      |      144      |      145      |      146      |      147      |      148      |      149      |      150      |      151      |      152      |      153      |      154      |      155      |      156      |      157      |      158      |      159      |      160      |     
161      |      162      |      163      |      164      |      165      |      166      |      167      |      168      |      169      |      170      |      171      |      172      |      173      |      174      |      175      |      176      |      177      |      178      |      179      |      180      |     
181      |      182      |      183      |      184      |      185      |      186      |      187      |      188      |      189      |      190      |      191      |      192      |      193      |      194      |      195      |      196      |      197      |      198      |      199      |      200      |     

201      |      202      |      203      |      204      |      205      |      206      |      207      |      208      |      209      |      210      |      211      |      212      |      213      |      214      |      215      |      216      |      217      |      218      |      219      |      220      |     
221      |      222      |      223      |      224      |      225      |      226      |      227      |      228      |      229      |      230      |      231      |      232      |      233      |      234      |      235      |      236      |      237      |      238      |      239      |      240      |     
241      |      242      |      243      |      244      |      245      |      246      |      247      |      248      |      249      |      250      |      251      |      252      |      253      |      254      |      255      |      256      |      257      |      258      |      259      |      260      |     
261      |      262      |      263      |      264      |      265      |      266      |      267      |      268      |      269      |      270      |      271      |      272      |      273      |      274      |      275      |      276      |      277      |      278      |      279      |      280      |     
281      |      282      |      283      |      284      |      285      |      286      |      287      |      288      |      289      |      290      |      291      |      292      |      293      |      294      |      295      |      296      |      297      |      298      |      299      |      300      |     

301      |      302      |      303      |      304      |      305      |      306      |      307      |      308      |      309      |      310      |      311      |      312      |      313      |      314      |      315      |      316      |      317      |      318      |      319      |      320      |     
321      |      322      |      323      |      324      |      325      |      326      |      327      |      328      |      329      |      330      |      331      |      332      |      333      |      334      |      335      |      336      |      337      |      338      |      339      |      340      |     
341      |      342      |      343      |      344      |      345      |      346      |      347      |      348      |      349      |      350      |      351      |      352      |      353      |      354      |      355      |      356      |      357      |      358      |      359      |      360      |     
361      |      362      |      363      |      364      |      365      |      366      |      367      |      368      |      369      |      370      |      371      |      372      |      373      |      374      |      375      |      376      |      377      |      378      |      379      |      380      |     
381      |      382      |      383      |      384      |      385      |      386      |      387      |      388      |      389      |      390      |      391      |      392      |      393      |      394      |      395      |      396      |      397      |      398      |      399      |      400      |     
401      |      402      |      403      |      404      |      405      |      406      |      407      |      408      |      409      |      410      |      411      |      412      |      413      |      414      |      415      |      416      |      417      |      418      |      419      |      420      |     
421      |      422      |      423      |      424      |      425      |      426      |      427      |      428      |      429      |      430      |      431      |      432      |      433      |      434      |      435      |      436      |      437      |      438      |      439      |      440      |     
441      |      442      |      443      |      444      |      445      |      446      |      447      |      448      |      449      |      450      |      451      |      452      |      453      |      454      |      455      |      456      |      457      |      458      |      459      |      460      |     
461      |      462      |      463      |      464      |      465      |      466      |      467      |      468      |      469      |      470      |      471      |      472      |      473      |      474      |      475      |      476      |      477      |      478      |      479      |      480      |     
481      |      482      |      483      |      484      |      485      |      486      |      487      |      488      |      489      |      490      |      491      |      492      |      493      |      494      |      495      |      496      |      497      |      498      |      499      |      500      |     
Remaining 500 posts are at the bottom. మిగిలిన 500 పోస్టులు (501 to 1000) క్రింది భాగంలో ఉన్నాయి. बाकी ५०० पोस्ट् निम्न भाग में है।


501 to 1000 Post Nos. here.

Post Nos. 1 to 500 are at the top.
501      |      502      |      503      |      504      |      505      |      506      |      507      |      508      |      509      |      510      |      511      |      512      |      513      |      514      |      515      |      516      |      517      |      518      |      519      |      520      |     
521      |      522      |      523      |      524      |      525      |      526      |      527      |      528      |      529      |      530      |      531      |      532      |      533      |      534      |      535      |      536      |      537      |      538      |      539      |      540      |     
541      |      542      |      543      |      544      |      545      |      546      |      547      |      548      |      549      |      550      |      551      |      552      |      553      |      554      |      555      |      556      |      557      |      558      |      559      |      560      |     
561      |      562      |      563      |      564      |      565      |      566      |      567      |      568      |      569      |      570      |      571      |      572      |      573      |      574      |      575      |      576      |      577      |      578      |      579      |      580      |     
581      |      582      |      583      |      584      |      585      |      586      |      587      |      588      |      589      |      590      |      591      |      592      |      593      |      594      |      595      |      596      |      597      |      598      |      599      |      600      |     


601      |      602      |      603      |      604      |      605      |      606      |      607      |      608      |      609      |      610      |      611      |      612      |      613      |      614      |      615      |      616      |      617      |      618      |      619      |      620      |     
621      |      622      |      623      |      624      |      625      |      626      |      627      |      628      |      629      |      630      |      631      |      632      |      633      |      634      |      635      |      636      |      637      |      638      |      639      |      640      |     
641      |      642      |      643      |      644      |      645      |      646      |      647      |      648      |      649      |      650      |      651      |      652      |      653      |      654      |      655      |      656      |      657      |      658      |      659      |      660      |     
661      |      662      |      663      |      664      |      665      |      666      |      667      |      668      |      669      |      670      |      671      |      672      |      673      |      674      |      675      |      676      |      677      |      678      |      679      |      680      |     
681      |      682      |      683      |      684      |      685      |      686      |      687      |      688      |      689      |      690      |      691      |      692      |      693      |      694      |      695      |      696      |      697      |      698      |      699      |      700      |     


701      |      702      |      703      |      704      |      705      |      706      |      707      |      708      |      709      |      710      |      711      |      712      |      713      |      714      |      715      |      716      |      717      |      718      |      719      |      720      |     
721      |      722      |      723      |      724      |      725      |      726      |      727      |      728      |      729      |      730      |      731      |      732      |      733      |      734      |      735      |      736      |      737      |      738      |      739      |      740      |     
741      |      742      |      743      |      744      |      745      |      746      |      747      |      748      |      749      |      750      |      751      |      752      |      753      |      754      |      755      |      756      |      757      |      758      |      759      |      760      |     
761      |      762      |      763      |      764      |      765      |      766      |      767      |      768      |      769      |      770      |      771      |      772      |      773      |      774      |      775      |      776      |      777      |      778      |      779      |      780      |     
781      |      782      |      783      |      784      |      785      |      786      |      787      |      788      |      789      |      790      |      791      |      792      |      793      |      794      |      795      |      796      |      797      |      798      |      799      |      800      |     

801      |      802      |      803      |      804      |      805      |      806      |      807      |      808      |      809      |      810      |      811      |      812      |      813      |      814      |      815      |      816      |      817      |      818      |      819      |      820      |     
821      |      822      |      823      |      824      |      825      |      826      |      827      |      828      |      829      |      830      |      831      |      832      |      833      |      834      |      835      |      836      |      837      |      838      |      839      |      840      |     
841      |      842      |      843      |      844      |      845      |      846      |      847      |      848      |      849      |      850      |      851      |      852      |      853      |      854      |      855      |      856      |      857      |      858      |      859      |      860      |     
861      |      862      |      863      |      864      |      865      |      866      |      867      |      868      |      869      |      870      |      871      |      872      |      873      |      874      |      875      |      876      |      877      |      878      |      879      |      880      |     
881      |      882      |      883      |      884      |      885      |      886      |      887      |      888      |      889      |      890      |      891      |      892      |      893      |      894      |      895      |      896      |      897      |      898      |      899      |      900      |     


901      |      902      |      903      |      904      |      905      |      906      |      907      |      908      |      909      |      910      |      911      |      912      |      913      |      914      |      915      |      916      |      917      |      918      |      919      |      920      |     
921      |      922      |      923      |      924      |      925      |      926      |      927      |      928      |      929      |      930      |      931      |      932      |      933      |      934      |      935      |      936      |      937      |      938      |      939      |      940      |     
941      |      942      |      943      |      944      |      945      |      946      |      947      |      948      |      949      |      950      |      951      |      952      |      953      |      954      |      955      |      956      |      957      |      958      |      959      |      960      |     
961      |      962      |      963      |      964      |      965      |      966      |      967      |      968      |      969      |      970      |      971      |      972      |      973      |      974      |      975      |      976      |      977      |      978      |      979      |      980      |     
981      |      982      |      983      |      984      |      985      |      986      |      987      |      988      |      989      |      990      |      991      |      992      |      993      |      994      |      995      |      996      |      997      |      998      |      999      |      1000      |     

From 1001 (In gradual progress)

1001      |      1002      |      1003      |      1004      |      1005      |      1006      |      1007      |      1008      |      1009      |     
1010      |           |     
1011      |      1012      |      1013      |      1014      |      1015      |     
1016      |      1017      |      1018      |      1019      |      1020      |     


1021      |      1022      |      1023      |      1024      |      1025      |     
1026      |      1027      |      1028      |      1029      |      1030      |     


     |      1031      |           |      1032      |           |      1033      |           |      1034      |           |      1035      |           |      1036      |      1037      |      1038      |      1039      |      1040      |     


     |      1041      |      1042      |      1043      |           |      1044      |           |      1045      |     


     |      1046      |      1047      |      1048      |           |      1049      |           |      1050      |     

     |      1051      |      1052      |      1053      |           |      1054      |           |      1055      |     
     |      1056      |      1057      |      1058      |           |      1059      |           |      1060      |     
     |      1061      |      1062      |      1063      |           |      1064      |           |      1065      |     
     |      1066      |      1067      |      1067      |      1068      |      1069      |      1069      |      1070      |     
     |      1071      |      1072      |      1073      |      1074      |      1075      |      1076      |     
1077      |      1078      |      1079      |      1080      |     
     |      1081      |      1082      |      1083      |      1084      |      1085      |      1086      |     
1087      |      1088      |      1089      |      1090      |     
     |      1091      |      1092      |      1093      |      1094      |      1095      |      1096      |     
1097      |      1098      |      1099      |      1100      |     
     |      1101      |      1102      |      1103      |      1104      |      1105      |      1106      |     
1107      |      1108      |      1109      |      1110      |