174 SrI kALahastISvara Satakam

174 SrI kALahastISvara Satakam, శ్రీ కాళహస్తీశ్వర శతకం, श्री काळह्स्तीश्वर शतकं

---

---

Topics for discussion, చర్చనీయాంశాలు, चर्चा विषय, Sri Kalahastisvara Satakam, శ్రీకాళహస్తీశ్వర శతకం, श्रीकाळह्स्तीश्वर शतकं

శ్రీ కాళహస్తీశ్వర శతకము

|శార్దూలము| SArdUlam
శ్రీ విద్యుత్కవితా జవంజన మహా జీమూత పాపాంబుధా
రా వేగంబున మన్మనోబ్జ సముదీర్ణత్వంబు గోల్పోయితిన్
దేవా ! మీ కరుణా శరత్సమయమింతే చాలు, చిద్భావనా
సేవం దామరతంపరై మనియెదన్ శ్రీ కాళహస్తీశ్వరా ! 1


విద్యుత్ కవితా జవం జన మహా జీమూత పాపాంబు ధారా వేగం, అంటే మెరుపుల్లాంటి కవితా శక్తి అనే మేఘాల నుండి కురిసే గాలివాన వేగం. మత్ మనోబ్జ సముదీర్ణత్వంబు కోల్పోయితిన్ అంటే నా మనో సౌందర్యాన్ని కోల్పోయాను. దేవా మీ కరుణా శరత్ సమయ అంటే మీదయ అనే వెన్నెలవేళ. మీదయ ఉంటే చాలు. మీ చిద్భావనా సేవలో తామర తంపరగా నేను మనుగడ సాగిస్తాను. (ఇపుడు తామర తంపరకు నకారాత్మక విచ్చలవిడి పెరుగుదల అనే అర్ధం వచ్చింది. నాడు మంచి అర్ధమే ఉండి ఉండాలి).

FIRST VERSE IN ROMAN SCRIPT (ENGLISH SCRIPT)

SrI vidyut kavitA javam jana mahA jImUta pApAmbudhA
rA vEgambuna man manObj samudIrNatvambu kOlpOyitin
dEvA ! mI karuNa Sarat samayam intE cAlu, cit bhAvanA
sEvam tAmara tamparai maniyedan, SrI kALahastISvarA !

ENGLISH GIST

This is the opening verse of great poet DhUrjaTi's kALahasti Satakam, a book of 100 verses in praise of Lord kALahastISwara, the deity situated at SrIkALahasti in Chittoor District, Andhra Pradesh. DhUrjaTi, according to historians, was believed to have lived in the later half of 15th Century and the first half of 16th Century. He was one of the eight great elephant poets (ashTa diggajams) in the court of Sri krishNa dEva rAya, regarded as the greatest of the Vijayanagara kings. This first verse starts with the word 'Shri' which literally means Goddess Lakshmi, the bestower of wealth to humans. It is a custom for poets in Telugu language to start their books with 'Shri'. SArdUlam is the meter used for writing this verse. It literally means a tiger. SArdoolam verses sometimes have lyrical ferociousness of running flow, which resembles the run of a tiger.

Gist of this first verse: vidyut kavitA javam jana mahA jImUta papAmbu dhArA. means: vidyut is lightning. kavita is poetry. javam is strong energy of great speed. janA is born. mahA is great. jImUtams are clouds. pApams are sins. ambu is water. dhArA is water flowing at great speed.

observation: Exuberance of poetic power in a poet's mind is like lightning. When it strikes with immense power and velocity, great clouds are born. From these great clouds great waterfalls and waterflows emerge. DhUrjaTi considered these poetic waterfalls as sins, because they dislocated his mental balance.

manObja samudIrNatvambu kOlpOyitin means: mana is mind. abja is lotus. samudIrNatvam is mental balance and composure. kolpOyitin = I lost. dEvA is a call to the God kALahastIsvara.

mI karuNa Sarat samayam intE cAlu means: mI is your. karuNa is compassion. Sarat is moonlight. samayam is time. intE is alone and only. cAlu is enough.

cid bhAvanA sEvan tAmara tamparai maniyedan means: cid is dynamism. bhAvana is idea and thought. sEvan = in the service. tAmara is lotus. tampara = expansion like lotus plant. maniyedan = I shall survive and last. The poet wants to survive with the moonlit time of compassion to him, extended by Lord kALahastisvara.

श्री काळ ह्स्तीश्वर शतकं

छंद: शार्दूल वृत्त.

श्री विद्युत् कविता जवंजन महा जीमूत पापांबु धा
रा वॆगंबुन मन्मनोब्ज समुदीर्णत्वंबु गोल्पोयितिन्.
देवा, मी करुणा शरत् समयम् इंते चालु, चित भावना
सेवन् तामर तंपरै मनियॆदन्, श्री काळ ह्स्तीश्वरा.

तात्पर्य, भाव, सार

श्री --- मक्डी. काळ --- सर्प, नाग, भूजंग. हस्ती --- गज, हाथी. ऒ काळ ङस्तीश्वरा. यह श्रीकाळहस्ती क्षेत्र देव का नाम. श्री काळ हस्ती आंध्र प्रदेश राज्य मे, चितूर जिले मे, तिरुपती तिरुमल बालाजी मंदिर से अंदाजा 30 किलोमीटर् दूरी है. धूर्जटी महाकवि इस शतक मे श्र काळहस्तीश्वर महादेव को प्रार्धन कर रहा था.

'श्री' इस पद का दूस्रा अर्ध, मतलव --- मंगळकार. तॆलुगु भाषा मे एक परंपरा. परिपाटी. रिवाज था. एक पुस्तक या काव्य शुरू करने के अवसर पर, उन दिनों मे कवी, पहले पद्य के प्रथम अक्षर ''श्री'' रखते थे.

यहाँ महाकवी धूर्जटी ने चिंताक्रांत होकर् विलापित , शोकित् हो रहा है. कविता बनाने का तीव्र इछ्चा को, महा कवी एक बिजली, एक जीमूत, बादल, मेघ् से समान कहते है. उस से गिरने वाले पानी को पाप अंबु (पानी बिंदु) कहते है. उस धारा, प्रवाह के वॆग्, जोर से महाकवी सोचते है कि अपना मनो धैर्य, दिलेरी, साहस पतन हो गया.
इसी लिये श्रीकाळह्स्तीश्व महादेव को प्रारधना कर रहे है कि ''सिर्फ, मुझे आप का करुणा, दया का समय, अवसर् पर्याप्त और उचित होगा.''
इस पद्य को आखरी पाद में महाकवी धूर्जटी. एक उपमा अलंकार (simile figure of speech) प्रयुक्त किया. ''तामर तंपर मनियॆदन ''. मनयॆदन् ---जीवित रहता हूँ, बना रहता हूँ. तामर --- पद्म, कमल, पंकज, नीरज. तामर तंपर --- जैसा कमल जल मे विस्त्रत् होते वैसा मै बना रहता हूँ.

---

---

|శార్దూలము|
వాణీవల్లభ దుర్లభంబగు భవద్వారంబు నన్ నిల్చి, ని
ర్వాణశ్రీ చెఱపట్ట చూచిన విచారద్రోహమో, నిత్య క
ళ్యాణ క్రీడలబాసి, దుర్దశలపాలై, రాజలోకాధమ
శ్రేణీ ద్వారము దూరజేసి దిపుడో శ్రీ కాళహస్తీశ్వరా ! 2

బ్రహ్మకే (వాణీవల్లభుడు) చేరటానికి కష్టమైన నీ ద్వారమందు నిలబడి మోక్షలక్ష్మిని చెర పట్టటం అనే పాపానికి కాబోలు నాకు నిత్యకల్యాణ క్రీడల పోగొట్టుకొని, దుర్మార్గులైన రాజుల కోటల గేట్లలోకి దూరే శిక్ష నాకు పడిందా, ఓ కాళహస్తీశ్వరా?

Verse in English script

vANI vallabha durlabhambagu bhava dvArambu nan nilci, ni
rvANaSri cerapaTTa cUcina vicAra drOhamO nitya ka
lyANa krIDala bAsi, durdaSala pAlai, rAja lOkAdhama
SrENI dvAramu dUra jEsi dipuDO, SrI kANhastISvarA.

English Gist

Oh kALahastIsvarA (addressing the God at SrikALahasti)! For the crime of attempting to assault the Goddess of Liberation at thy door steps which are difficult to reach even for Creator (called brahma), I seem to get the punishment now, in the form of waiting at the door steps of wicked kings (rAja lOkAdhama).

हिन्दी

वाणी वल्लभ दुर्लभंबगु भव द्वारंबु नन् निल्चि, नि
र्वाणश्री चॆरपट्ट चूचिन विचार द्रोहमो, नित्य क
ल्याण क्रीडल बासि, दुर्दशल पालै राजलोकाधम
श्रेणी द्वारमु दूर चेसि दिपुडो श्री काळहस्तीश्वरा.

तात्पर्य, भाव, सार

मै एक अपराध किया होगा. जब मै आप के द्वार के सामने खडा था मै मोक्ष लक्ष्मी पर इमला करने के लिये कोशिश किया होगा. इस अपराध कॆ लिये मुझे सजा मिला. दण़ड यह है कि मै राज लोक आधम श्रॆणी के द्वार को सामने प्रतीक्षा करना पडा. |శార్దూలము|
అంతా మిథ్య తలంచి చూచిన, నరుడట్లౌ టెరింగిన్, సదా
కాంత, ల్పుత్రులు, నర్థమున్, తనువు నిక్కంబంచు మోహార్ణవ
భ్రాంతిఁ జెంది చరించుఁ గాని; పరమార్థంబైన నీ యందుఁ దా
జింతాకంతయుఁ జింత నిల్పడుఁ గదా శ్రీ కాళ హస్తీశ్వరా ! 3

ఓ కాళహస్తీశ్వరా, అంతా మాయేనని తెలుసు. తెలిసి కూడ మనిషి ఎప్పుడూ భార్యా, పుత్రులు, డబ్బు, శరీరం నిత్యము, సత్యము అనే మోహ సముద్రం భ్రమ లో పడి తిరుగుతాడు తప్ప, ఆఖరు లక్ష్యమైన నిన్ను చేరటం గురించి చింతాకు అంతైనా (కొంచమైనా) ఆలోచించడు కదా.

3RD VERSE IN ENGLISH SCRIPT

anta midhya talanci cUcina , naruDaTlau Teringin sadA
kAntal putrulun ardhamun tanuvu nikkambamcu mOhArNava
bhrAntin cendi carincu kAni; paramArdhambaina nI yandu tA
cintAkantayu cinta nilpaDu kadA SrI kALahastISvarA.

Every human knows that life in this world is an illusion. In spite of that they think that women, children, wealth and body are eternal and real. They do not concentrate and focus their mind the least little (poet uses the simile of a tamarind leaf which is too miniscule in size) on the ultimate goal of reaching you.

Hindi

अंता मिथ्य तलंचि चूचिनन, नरुडट्लौटन् ऎरिंगि सदा
कांतल् पुत्रुलुन् अर्धमुन् तनुवु निक्कंबंचु मोहार्णव
भ्रांतिन् चॆंदि चरिंचु कानि , परमार्धंबगु नी यंदु ताँ
चिंताकंतयु चिंत निल्पडु कदा श्रीकाळहस्तीश्वरा.

तात्पर्य

ओ काळङस्तीश्वर भगवान्, हर इन्सान जानता है, इस दुनिया मे जीवन एक भ्रम है. उसके बावजूद वे पत्नियों, बच्चों, धन और शरीर को अनन्त और असली सोचते हैं. वे अपने मन को सब से अंतिम परम अर्ध ''आप को पहुँचना'' पर कम से कम एक इमली के पत्ती तरह ध्यान धारण भी नही रखते.

ఇంకా ఉంది. To continue. सशेष.

173 PM Candidate

173 PM Candidate

173 PMs should set high ethical standards. ప్రధాన మంత్రులు అత్యున్నత నైతికం ప్రమాణాలు నెలకొల్పాలి, పాటించాలి.

చర్చనీయాంశాలు: ప్రధాన మంత్రి, 2014 ఎన్నికలు, నరేంద్రమోడీ, రాహుల్ గాంధీ, బిజెపి, కాంగ్రెస్

స్పష్టీకరణ

ప్రధాన మంత్రి పదవికి అభ్యర్ధిగా అధికారికంగా ప్రకటించబడక పోయినప్పటికి శ్రీరాహుల్ గాంధీని అభ్యర్ధిగా ప్రజలు భావిస్తున్నారు. వివాహం విషయంలో శ్రీ మోడీ గారు, శ్రీరాహుల్ గారు ఇరువురు ప్రకృతి విరుధ్ధంగానే ప్రవర్తిస్తున్నారు. ప్రధానమంత్రి అభ్యర్ధులు ఎన్నికల ముగిసేనాటికి, కొన్ని వందల ఊకదంపుడు ఉపన్యాసాలు ఇస్తూ ఉంటారు. ప్రబోధాలు చేస్తూ ఉంటారు. వాగ్దానాలు ఉంటాయి. ప్రధానమంత్రి పదవి వచ్చాక ఊకదంపుడు ఉపన్యాసాలు రెట్టింపవుతాయి.


సమాజం స్థూలం (మాక్రో) అయితే వ్యక్తి సూక్ష్మం (మైక్రో). సాధారణ వ్యక్తులకి వ్యక్తిగత బాధ్యతలు ఎక్కువగా ఉండి సామాజిక బాధ్యతలు తక్కువగా ఉంటాయి. నేతలకి సామాజిక బాధ్యతలు ఎక్కువగా ఉండి వ్యక్తిగత బాధ్యతలు తక్కువ ఉండచ్చు. దీనర్ధం వ్యక్తిగత బాధ్యతలు అసలుండవని కాదు. వ్యక్తిగత బాధ్యతలను మహా ఘనంగా నిర్వర్తించలేక పోయినా, కనీస స్థాయిలో నైనా నిర్వహించాలి కదా.

మనకి ముగ్గురు బయట పడ్డ ప్రధాన మంత్రి అభ్యర్ధులు ఉన్నారు (మోడీ, రాహుల్, కేజ్రీవాల్). బయటపడని వాళ్ళు 120 కోట్లమంది ఉన్నారు. వీరిలో మమతా బెనర్జీ, మూలాయం, మాయావతి, జయలలిత మొ||.

నరేంద్ర మోడీ గారి భార్య విషయం కాంగ్రెస్ నేత దిగ్విజయ్ సింగ్ గారు లేవనెత్తారు. ఆయన అడిగిన ప్రశ్నలు సమంజసమైనవే. మిగిలిన విషయంలో చాటర్ బాక్స్ లాగా దంచుతూ, తన భార్య విషయంలో తాను చేసిన నాతి చరామి వాగ్దానాన్ని ఎవరు లేవనెత్తకూడదని మోడీగారు గానీ, ఆయన అనుచర నాయక గణం అనుకోటం అర్ధం లేదు. ఆమేమో నేను ధర్మపత్నిని, నేను ధర్మ పత్నిని అని మొత్తుకుంటున్నది. అవుననో కాదనో చెప్పాల్సిన బాధ్యత శ్రీ మోడీ గారిపై ఉంటుంది కదా. అంతే కాదు ఆమెను ఎందుకు ''ఛోడ్ దియా'' అనే ప్రశ్నకు కూడ జవాబు చెప్పాలి. ఆమె ధర్మపత్ని స్థానానికి అర్హురాలు కాదని వివాహానంతరం బయట పడితే, ఆవిషయం కోర్టుకి చెప్పి హాయిగా విడాకులు తీసుకోవచ్చు.

ఓపెన్ దీ మాగజైన్.కామ్ అనే వెబ్ సైట్ కి చెందిన హైమా దేశ్ పాండే అనే యువతి జశోదా బెన్ గారు టీచర్ గా పనిచేస్తున్న బనస్కాంతా జిల్లా రాజాసోని అనే గ్రామానికి వెళ్ళి శ్రీమతి జశోదా గారిని ఇంటర్వ్యూ చేయటానికి ప్రయత్నించినపుడు ఆమెపై నిఘా ఉన్న విషయం వెల్లడయింది. అలనాడు శ్రీరామచంద్రుడు కైకేయి, భరతుడు, సీత లపై గూఢచారి నిఘా పెట్టించాడు. మన అభినవ శ్రీరామచంద్రుడు మోడీ గారు శ్రీమతి జశోదా బెన్ గారిపై నిఘా పెట్టించినట్లయింది. స్వంత భార్య పైనే నిఘా పెట్టించటానికి వెనకాడని వాడు, ఆర్కిటెక్ట్ గా పనిచేస్తున్న ఒక యువతిపై ఇతర రాష్ట్రంలో నిఘా పెట్టించటంలో వింత ఏమి ఉన్నది? ఆ టెలీఫోన్ నిఘాపై దర్యాప్తు చేయటానికి రిటైర్డ్ జడ్జీలు ముందుకు రాకపోటం గమనార్హం.

రాహుల్ గాంధీ

2002లో శ్రీరాహుల్ గాంధీగారు, ప్రక్కనే ఒక కొలంబియా డ్రగ్ పెడ్లర్ కుమార్తెతో అమెరికాలోని బోస్టన్ విమానాశ్రయంలో $260000 తో అక్కడి అధికారులకు పట్టుబడటం, ఆయనను ఆనాటి ప్రధాని వాజ్ పేయీ గారు, సలహాదారు బ్రజేశ్ మిశ్రాగారు విడిపించారని వార్తలు ఉన్నాయి. ఇవి నిజమా కాదా అన్న విషయాన్ని తేల్చి చెప్పవలసిన బాధ్యత శ్రీ అటల్ బీహారీ వాజ్ పేయీ గారిపై ఉంటుంది. భీష్మాచార్య వృధ్ధాప్యంలో ఉన్నప్పుడైనా సత్యానికి ప్రాధన్యత ఇవ్వటం న్యాయం. ఈవిషయం పై వివరణ ఇవ్వవలసిన బాధ్యత శ్రీ దిగ్విజయ్ సింగ్ గారిపై ఉంటుంది. అద్దాల గదులలో ఉండే వాళ్లు ఇతరులపై రాళ్ళు వేయకూడదు కదా.

అంతర్జాతీయ మహిళకూ జై, అపనీ మహిళకూ నై.

అంతర్జాతీయ మహిళా దినోత్సవం సందర్భంగా ప్రధాని అభ్యర్ధి నరేంద్ర మోడీగారు అఖిల భారత స్థాయిలో చాయ్ పై చర్చా కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించి ఉపన్యాసాలు దంచేశారు.
మహిళల సమస్యల కన్నింటికీ వివక్షే మూలం --- ఒక పాట.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య

శ్రీమతి జశోదా బెన్ గారి (నరేంద్రమోడి గారు ధృవీకరించని ఆయన సతీమణి) సమస్యకు మూలం ఏమిటి? ఆమె సమస్యను నరేంద్ర మోడీ గారు ఎందుకు పరిష్కరించలేక పోతున్నారు?
మోడీజీ: ప్రతి సమస్యకు పరిష్కారం ఉంటుంది. ఆఉద్దేశ్యం మనకు ఉండటమే ముఖ్యం.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య

జశోదా బెన్ గారి సమస్యకు పరిష్కారం ఏమిటి? పరిష్కరించే ఉద్దేశ్యం మోడీగారికి ఉందా లేదా?
మోడీజీ: ప్రతి అంశంపై చట్టం ఉంది. అది చాలదు. మహిళలపై నేరం చేసేవారికి భయం కలిగేలాగా త్వరగా న్యాయం జరిగేటట్లు చూడాలి.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య

మోడీ గారికి భయం కలగాలంటే, జశోదా బెన్ కి త్వరగా న్యాయం జరగాలంటే ఏమి చేయాలి?
మోడీజీ: నాకొచ్చే బహుమతులన్నీ వేలం వేసి బాలికా విద్యకోసం వినియోగిస్తున్నాం.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య

బాగానే ఉంది. జశోదా బెన్ గారి పదవ తరగతి పరీక్షకు, టీచర్ ట్రెయినింగుకు ఫీజు ఎందుకు కట్టలేదు?

శ్రీవిద్యాసాగర్ రావు గారి సమర్ధనలు

శ్రీనరేంద్రమోడీ గారి సంసార సమస్యను బిజెపి నేత శ్రీ విద్యాసాగర రావు గారు కేవలం వ్యక్తిగత విషయంగా కొట్టి పారేయటంలో న్యాయం లేదు. యధారాజా తధా ప్రజాః అంటారు. రాజు ఎలా ఉంటే ప్రజలు అలా ఉంటారు. ప్రధానమంత్రి ఎలా ఉంటే ప్రజలు అలా ఉంటారు.

నరేంద్ర మోడీ ఒక్కడేనా దోషి?

ఇది చాలా ముఖ్య విషయం. మన ప్రజా ప్రతినిధులలో కనీసం 75% మందికి వివాహేతర సంబంధాలు ఉన్నాయి. సురేష్ రెడ్డి గారు స్పీకర్ గా ఉన్న రోజులలో ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యుల, మంత్రుల వివాహేతర సంబంధాలపై చర్చ జరుగగా ఆయన, విచారణకు ఒక సభా సంఘాన్ని నియమించారు. ఆవిచారణ సంఘం ఎటుపోయిందో?

స్త్రీలు ఫిర్యాదు చేయక పోతే ప్రజాప్రతినిధులు అక్రమ సంబంధాలకు తెగబడటం లేదనా?

స్త్రీలు ఫిర్యాదు చేయకపోటానికి రకరకాల కారణాలుంటాయి.
పెనిమిటికి కోపం వస్తే, వదిలేస్తే ఫరవాలేదు. ఉద్యోగం పీకించి జైల్లో వేస్తే?
శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముడు ఎనిమిది మంది భార్యలను (పదహారు వేలా?) చక్కగా చూసుకున్నప్పుడు, మన నేతగారు ఇద్దరు, ముగ్గురిని సరిగా చూసుకోలేడా అనుకుని అదనపు భార్యలు మౌనంగా ఉండచ్చు.
తగిన సమయంలో బయట పడదాములే అనుకుంటూ ఉండవచ్చు.
పరువు పోతుందని వెనుకాడుతూ ఉండ వచ్చు. ధైర్యంగా బయటకు వస్తే పరువు పోవటం కాదు, పరువు పెరుగుతుంది. భారీగా డబ్బులు వస్తాయి, రక్షణ కల్పిస్తాము అని ఎవరైనా హామీ ఇస్తే బాధితులు కోర్టుల ముందర క్యూలు కట్టరా.

మనిషి మనిషికీ రక్షణ కల్పించాలా అని ప్రభుత్వం అంటుంది. కోర్టుల నిర్ణయాలు న్యాయ మూర్తుల సబ్జెక్టివ్ ఇన్స్టిన్క్ట్, ఒపీనియన్స్ పై ఆధార పడి ఉంటాయి. ఒకే కేసు విభిన్న న్యాయ మూర్తుల దగ్గరకు వెళ్ళినపుడు విభిన్న తీర్పులు వచ్చినా ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు.

శక్తి సామర్ధ్యాలా? నైతిక స్థైర్యమా?

శక్తి సామర్ధ్యాలు ఉంటే చాలు, నీతీ నిజాయితీలతో పని ఏమి, అని బిజెపి నేత శ్రీ విద్యాసాగర్ రావు భావిస్తు ఉండవచ్చు. కానీ ఇది కనీస పరీక్షకు నిలబడదు. నీతి నిజాయితీలు ఉన్నవాడు, శక్తి సామర్ధ్యాలు తక్కువైతే ఇతరుల సహాయం తీసుకోవచ్చు. నీతి నిజాయితీలు లేనివాడికి, శక్తి సామర్ధ్యాలు తోడైతే వాడు రావణాసురుడి లాగా తయారు అవుతాడు. (రావణాసురుడు మారీచుడిని బంగారు జింక వేషంలో వెళ్ళి రాముడిని ఆశ్రమానికి దూరంగా తీసుకెళ్ళమని ఫరమాయిస్తాడు, విననంటే చంపుతానంటాడు. ఈదుర్మార్గుడి చేతిలో చావటం కన్నా ఆరాముడి చేతిలో చావటమే మేలని మారీచుడు బంగారు జింక వేషం వేసుకుని చచ్చాడు. మారీచుడు రావణుడి చేతిలో చస్తేనే నీతీ నిజాయితీలకు మేలు జరిగేది.


శ్రీ విద్యాసాగర్ రావు వంటి సీనియర్ రాజకీయ వేత్త నుండి మనం ఎక్కువ ఆత్మ విశ్వాసం, నైతిక దృష్టిని, తక్కువ భజన ప్రవృత్తిని ఆశిస్తాము.

ఆయన కరీం నగర్ నుండి లోక్ సభకు పోటీ చేసినపుడు సౌందర్య అనే నటిని బెంగుళూరునుండి హెలీ కాప్టరలో తెప్పిస్తున్నప్పుడు ఆ చాపర్ కూలి ఆ అభాగ్యురాలు ప్రాణం కోల్పోయింది. ప్రజలతో మమేకం అయ్యి పని చేసేవాడికి సినీ నటి ప్రచారం ఎందుకు? హెలీకాప్టర్ అద్దె ఎంతవుతుంది? సినీనటి ఒకరోజు షూటింగ్ మాని ప్రచారానికి రావటానికి ఎంత ఛార్జి చేస్తుంది? లోక్ సభ ప్రచారానికి ఎలక్షన్ కమీషన్ అనుమతించిన గరిష్ఠ పరిమితిలో చాలా భాగం దీనికే పోవాలే?

172 Occupational_Constituencies

172 భౌగోళిక నియోజక వర్గాల స్థానంలో వృత్తి నియోజక వర్గాలు Occupational Constituencies in the place of geographical constituencies. చర్చనీయాంశాలు

భౌగోళిక నియోజక వర్గాల స్థానంలో వృత్తి నియోజక వర్గాలు

భౌగోళిక లోక్ సభ నియోజక వర్గాలు నేడున్నాయి. అభ్యర్ధులు వోటర్ల దగ్గరకి వెళ్ళినపుడు మాఊరికి నీవేమి చేశావు అని అడుగుతుంటారు. ఇది లోక్ సభ సభ్యుడు ఆనియోజక వర్గంలోని ఊళ్ళకు, ప్రాంతాలకు ప్రతినిథి అనేది తప్పుడు భావన. ప్రతి లోక్ సభ సభ్యుడు అవిభాజ్యమైన 128 కోట్లు / 543 = 8951048 పౌరులకి ప్రతినిథి. అతడి విధుల లక్ష్యం 128 కోట్ల సంక్షేమం చూడటమే తప్ప తనకు వోటేసిన నియోజక వర్గ సంక్షేమం చూడటం కాదు. మమతా బెనర్జీ, లాలూ యాదవ్, నితీష్ కుమార్ మొ|| రైల్వే మంత్రిత్వ శాఖను స్వాధీనం చేసుకొని రైలు ప్రాజెక్టుల నన్నిటినీ బీహార్, బెంగాల్ లకు తరలించటం ఈ లక్ష్యానికి విరుధ్ధమైనది. సోనియా గాంధి గారు రాయ బెరేలీ కి రైలు కోచీల ఫ్యాక్టరీని తరలించుకు వెళ్ళటం, ఆల్ ఇండియా ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్ ని రాయ్ బెరేలీ లో పెట్టించటం, కిరణ్ కుమార్ రెడ్డి గారు చిత్తూరు జిల్లాకు 6000 కోట్లనీటి సరఫరా పథకాన్ని తరలించు కెళ్ళటం ఇవన్నీ ప్రాంతీయ ఈర్ష్యాసూయలకి దారి తీసేవే.

మీరు ప్రతిపాదిస్తున్న వృత్తి నియోజక వర్గాలు ఎలా ఉంటాయి?

ప్రస్తుతం లోక్ సభలోకి రాజ్యసభ లోకి ప్రవేశిస్తున్న వారిని చూస్తుంటే, దేశానికి క్రికెటర్లు, సినీనటులు, రాజకుటుంబాల వాళ్ళు, పారిశ్రామిక వేత్తలు, ప్రస్తుత మంత్రులు, ఎంపీలు, ఎం ఎల్ ఏ పెళ్లాలు (ఉంపుడుగత్తెలను తమ బదులుగా లోక్ సభకు, రాజ్యసభలకు ప్రతిపాదించే తెగువ ఎంత మందికి ఉంటుందో నాకు తెలియదు, కాబట్టి వ్రాయలేక పోతున్నాను.), ఇలాగా.


అసలు ఉండాల్సిన వర్గాలు, వోట్లు వేసే వర్గాలు అయిన బక్క రైతులు, వ్యవసాయ కూలీలు, కుంభకారులు (కుండలు చేసే వారు), వస్త్రకారులు (చేనేత పనివారు), వస్త్రధవళకారులు (రజకులు), చర్మకారులు (పాదరక్షలు కుట్టేవారు), లోహశిల్పులు (కమ్మరి పనివారు, వెల్డర్లు), దారుశిల్పులు (వడ్రంగి పని వారు), ట్రైడ్రైవర్లు (రిక్షాలు, ఆటోలు నడిపేవారు), టెట్రా చోదకులు (చిన్నకార్ల డ్రైవర్లు), బహుచక్రరధచోదకులు (లారీలు, బస్సులు నడిపేవారు), మొ|| వేయి రకాల వృత్తులకు ప్రాతినిథ్యమే దొరకటం లేదు. వాళ్ళు జీవిత కాలం వోటు దాతలుగాను, వోటు విక్రేతలు గానూ మిగిలిపోతున్నారు తప్ప, వోటు గ్రహీతలుగాను, వోటు క్రేతలుగానూ రూపొందలేక పోతున్నారు.

వీరందరికి జనాభాలో ఉన్న సంఖ్యని బట్టి, దామాషాగా లోక్ సభ, రాజ్యసభ, అసెంబ్లీ సీట్లను కేటాయించాలి. వీరిని కుల, మత, ప్రాంతీయ ప్రాతిపదికపై చీల్చటానికి ప్రయత్నించకూడదు.

ఏపని చేయని వృధ్ధుల సంగతి ఏమిటి?

వృధ్ధులు పుట్టిన దగ్గరనుండి ఏపనీ చేయకుండా ఉండటం కుదరదు కదా. వారి జీవితకాలంలో ఎక్కువ సంవత్సరాలను ఏవృత్తిలో గడిపారో ఆవృత్తి సంఘంలో వారు సభ్యులుగా ఉంటారు. వృత్తి సంఘాలే నియోజక వర్గాలు.

నరేంద్ర మోడీ గారు వారి తండ్రి రైల్వే | గుజరాత్ ఆర్ టీ సీ క్యాంటీన్ నడిపినపుడు తండ్రి గారికి చాయ్ సర్వ్ చేయటంలో సహాయ పడ్డారంటారు. కానీ పెద్దయ్యాక ఏమి చేశారో సరియైన సమాచారం లేదు. శ్రీవారి అంకుల్ ఒకరికి ఆర్ టీ సీ క్యాంటిన్ నడుపటంలో సహాయం చేస్తూ తరువాత ఆ బస్ స్టాండ్ సమీపంలో చాయ్ బండి నడిపారంటారు కానీ ఎన్నాళ్ళు నడిపారో తెలియదు.
శ్రీవారికి ఖరీదైన బట్టలపై ఉన్న సరదాను, ఇస్త్రీ మడతలను గమనిస్తే, వారు ఒక నెల కన్నా చాయ్ బండి నడిపి ఉంటారనటానికి నా మనసొప్పటం లేదు. ఒక నెల అవగానే వారు ఆర్ ఎస్ ఎస్ సేవలోకి వెళ్ళి ఉంటారని నాకు అనుమానం కలుగుతుంది. ఇలా అనవసరమైన అనుమానం వ్యక్తం చేసినందుకు శ్రీ నరేంద్ర మోడీగారు ప్రధాని అయిన తరువాత నన్ను జైల్లో వేయించినా ఫరవా లేదు. ఇపుడు బయట ఉండి నేను చేస్తున్న ఘనకార్యాలు ఏమీ లేవు. జైలుకి వెళ్ళినందు వల్ల ఆగిపోయే ఘనకార్యాలు కూడ ఏమీ లేవు.

ఇపుడు నేను వ్రాస్తున్న వృత్తి నియోజక వర్గాల ప్రతిపాదనలో చాయ్ వాలాలకు, బండ్లపై ఇడ్లీలు చేసే వాళ్ళకి, కొన్ని సీట్లను (జనాభా ఆధారంగా) కేటాయించ వచ్చు.

రాహుల్ గాంధీ గారి వృత్తి అనుభవం

ముందుగా సరదాకి ఈలింకులో ఉన్న హాస్య జాబ్ ఇంటర్వ్యూ చదవండి.
http://www.fakingnews.firstpost.com/2014/01/when-rahul-gandhi-gave-an-interview-for-a-job-at-albela-private-limited/

ఇందులో రాహుల్ గాంధీ ఉద్యోగానికి అభ్యర్ధి. ఇంటర్వ్యూయర్ అడిగిన ప్రశ్నలకు ఆయన ఇచ్చిన జవాబులు (ఉహా కల్పితం) కడుపుబ్బ నవ్విస్తాయి.

రాహుల్ జీ హార్వర్డ్ ను తండ్రి మరణం వల్ల మూడు నెలలోనే వదిలేశాక, రోలిన్స్ కాలేజీ, ఫ్లారిడాలో బి.ఎ. చదివారు. ఆతరువాత ట్రినిటీ కాలేజీ, కేంబ్రిడ్జి లో ''అంతర్జాతీయ సంబంధాలలో '' ఆరు నెలల ఎం ఫిల్ చేశారు.

నౌకరీ

మానిటర్ (Monitor) అనే (ఉన్న ప్రదేశం: కేంబ్రిడ్జి, మెసాచుసెట్స్ రాష్ట్రం, యు.ఎస్.ఎ. ) లో కన్ సల్ టెంట్ గా పని చేశారుట. ఎంత కాలమో తెలియదు. రాహుల్ జీ చదివిన హార్వర్డ్ విశ్వ విద్యాలయం కూడ ఈ కేంబ్రిడ్జిలోనే ఉన్నది. (నోట్: అమెరికాలోని కేంబ్రిడ్జి వేరు. ఇంగ్లండు లోని ఆక్స్ ఫర్డ్ కేంబ్రిడ్జి వేరు. మనం కన్ ఫ్యూజ్ కాకుండా జాగ్రత్త పడాలి.)

మరి ఈ మానిటర్ సంస్థలో శ్రీ రాహుల్ జీ కి ఎవరు ఉద్యోగం ఇప్పించారో తెలియదు. లేదా, వారే ఆహ్వానించి ఉంటే, ఆహ్వానించి ఉండటానికి ప్రత్యేక కారణాలు ఏమైనా ఉన్నాయేమో తెలియదు. ఈ వైబీరావు గాడిదను కన్ సల్ టెంటుగా ఉండమని ఎవరూ ఆహ్వానించరేమి? దీనిని మనం అర్ధం చేసుకోవాలంటే కన్సల్టెంటు ఫర్మ్స్ ఏం చేస్తాయో, కన్సల్టెంట్లు ఏమి చేస్తారో మనకి తెలియాలి.

వీకీపీడియా లో ఈ మానిటర్ సంస్థ గురించిన సమాచారం

ముందుగా వీకీపీడియాలో మీరు చదవటానికి లింకు: http://en.wikipedia.org/wiki/Monitor_Group

ఈ సంస్థ వారు తమ ఖాతాదారుల పేర్లని అతి రహస్యంగా ఉంచుతాయిట. వీకీపీడియా ప్రకారం, ఒకటి రెండు సార్లు మాత్రమే ఈ మానిటర్ గ్రూపు వారి ఖాతాదారుల పేర్లు బయటికి వచ్చాయి.

1. గడ్డాఫీ గారు లిబియా అధ్యక్షుడిగా పని చేసిన కాలంలో ఆయన గొప్పతనాన్ని ప్రపంచానికి తెలియ చేసే సేవలు. దీని కొరకు హార్వర్డ్ కేంబ్రిడ్జి నిపుణులు లిబియాకు ఎగిరి వెళ్ళి ఆయనను ఇంటర్వ్యూలు చేసి వీడియోలు తయారు చేశారుటి.

2. క్యాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం వారితో కలిసి ఏదో పరిశోథన.

ఈ సంస్థలో పనిచేసిన ప్రొఫెషనల్స్ నందరినీ కన్సల్టెంట్స్ అనే అంటారుట.

* Chris Argyris - Professor Emeritus at Harvard Business School, known for his work on "Learning Organizations"
* Stewart Brand - Futurist; co-founder of Global Business Network
* Richard Dearlove - Head of the British Secret Intelligence Service (1999 - 2004)
* Henry J. Eyring - (born 1963), American university administrator[43]
* Rahul Gandhi - Son of Rajiv Gandhi and Sonia Gandhi; General Secretary of the Indian National Congress.
* Jeremy Gutsche - Founder of TrendHunter.com
* Andrew Heyward - Senior Advisor to Marketspace LLC; former President of CBS News
* Matthew Le Merle - Managing Partner of Fifth Era, leading angel investor and Chairman of the Advisory Board of Shanshan Group
* Roger Martin - Dean, Rotman School of Management and Director, The Skoll Foundation, Research in Motion, and Thomson Reuters
* John Moore, Baron Moore of Lower Marsh - Former Member of Parliament and UK Cabinet Member and Chairman, Rolls Royce plc
* Michael Porter - Academic, Harvard Business School; leading authority on competitive strategy and international competitiveness
* Jeffrey Rayport - Founder and chairman of Monitor's digital strategy practice, Marketspace LLC; former Harvard Business School Professor and Author; Director, Monster Worldwide
* Taggart Romney - son of Mitt Romney, Governor of Massachusetts and 2012 US Republican presidential candidate[43]
* Peter Schwartz - Futurist; Co-founder and Chairman of Global Business Network
* Ian Smith - Former Chief Executive Officer, Reed Elsevier

దివాలా ఎత్తిన మానిటర్ సంస్థను డెలాయట్టె అనే సంస్థ టేక్ ఓవర్ చేసింది. ఇపుడు దాని పేరు మానిటర్ డెలాయిట్టె. ఈసంస్థను దీర్ఘకాలం నడిపిన దాని స్థాపకుడు మైకేల్ పోర్టర్ అనే హార్వర్డ్ మాజీ ప్రొఫెసర్ గారి దగ్గర రాహుల్ జీ మూడేళ్ళు పనిచేశారుట.

ప్రస్తుతం మనం మానిటర్.కాం అని టైప్ చేస్తే డెలాయిట్టె.కామ్ వారి సైట్ లోకి వెళ్తాం. ఈ వెబ్ సైట్ కి మనం వెళ్ళి ప్రయోజనం లేదు.

Backops Services Private Ltd బ్యాకాప్స్ సర్వీసెస్ ప్రైవేట్ లిమిటెడ్

ఈ బ్యాకాప్స్ సర్వీసెస్ ప్రైవేట్ లిమిటెడ్ సంస్థ ముంబాయిలో ఉందిట. 2002 నాటికి వీకీపీడియా ప్రకారం రాహుల్ జీ ఈసంస్థ డైరక్టర్లలో ఒకరుట. తరువాత రాజీనామా చేశారుట. శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యస్వామి గారు చేసినట్లుగా చెప్పబడుతున్న ఆరోపణ ప్రకారం ఈకంపెనీ సమావేశాలు శ్రీమతి ప్రియాంకా వధేరా గారి ప్రభుత్వ కేటాయింపు గృహం 35 లోఢీ ఎస్టేట్ , ఢిల్లీ లో జరిగేవిట.

http://corporatedir.com/company/backops-services-private-limited

పై వెబ్ సైట్ ప్రకారం బ్యాకాప్స్ సర్వీసెస్ ప్రైవేట్ లిమిటెడ్ వారి కార్యాలయం 212 Deen Dayal Upadhyamarg, New Delhi - 110002, Delhi, India లో ఉన్నది.

Active Directors
____________________
Director Name
Manoj Muttu
Priyanka Gandhi Vadra
_____________________
Inactive Directors
Directors Name : Not Found
Company Status: Strike off

స్ట్రైక్ ఆఫ్ అంటే కంపెనీల రిజిష్టర్ నుండి కంపెనీ పేరును కొట్టేయటం. అంటే ఇప్పుడా కంపెనీ పనిచేయటం లేదు. సెక్షన్ 560 కంపెనీల చట్టం ప్రకారం రిజిష్ట్రార్ ఆఫ్ కంపెనీస్ గారు ఆపని చేయవచ్చు.

పైన వ్రాయబడిన శ్రీ మనోజ్ ముత్తు గారు రిటైర్డ్ ఎయిర్ ఫోర్స్ వింగ్ కమాండర్. శ్రీరాహుల్ గాంధీకి సన్నిహితుడే. అమేథి, రాయ్ బరేలీ నియోజక వర్గాలలో శ్రీవారికి ఎన్నికల కాంపెయిన్లు చేసేవారట. వీరు శ్రీ రాజీవ్ గాంధీ ఛారిటబుల్ ట్రస్ట్ కి మేనేజింగ్ ట్రస్టీట.

ఈ కంపెనీ పెట్టుబడి రూ. 25 లక్షలు. రూ. 100 చొ|| 25000 వేలు షేర్లు. శ్రీరాహుల్ 2500 షేర్లతో శ్రీ రాహుల్ అతి పెద్ద షేర్ హోల్డర్. డైరక్టర్ శ్రీ మనోజ్ ముత్తు గారికి 250 షేర్లు ఉన్నాయి.

2002లో కాంగ్రెస్ అధికారంలో లేదు. ఈకంపెనీ రిజిష్టర్డ్ కార్యస్థానం ఢిల్లీ, వ్యాపార కార్యస్థానం ముంబాయి అయినప్పటికి పికప్ అయినట్లు లేదు.

బ్యాక్ టు వృత్తి నియోజక వర్గాలు

ఇలా పెద్ద పెద్ద వాళ్ళకి రకరకాల వృత్తులుంటాయి. ప్రజలకోణంలోంచి చూసినపుడు ఇంటర్నేషనల్ సంబంధాలు ఒక విద్యా కాదు, ప్రైవేట్ లిమిటెడ్ కంపెనీ ఒక వృత్తీ కాదు. ప్రజల వృత్తులు ఒక వేయి దాకా ఎంతో గౌరవార్హమైనవి అయిఉండి కూడ, గౌరవానికి నోచుకోనివి ఉన్నాయి. వాటికి మనం నియోజకవర్గ స్టేటస్ ఇచ్చి, ఆవృత్తుల ప్రతినిథులను మనం లోక్ సభకు, రాజ్యసభకు తీసుకువెళ్ళి, వారిని మంత్రులుగా, ప్రధాన మంత్రిగా చేయగలిగితే, మనం ఒక తరహా మార్క్సిజాన్ని స్థాపించ గలిగిన వాళ్ళం అవుతాం.

171 Justice_Just-reporting

171 Justice_Just-reporting

171 Hats off to Justice Ranganathan and HansIndia English Daily.

Topics for discussion, చర్చనీయాంశాలు: చట్ట న్యాయం, సహజ న్యాయం, పోలీసు వ్యవస్థ, క్రిమినల్ న్యాయం, మద్యనిషేధం

జస్టిస్ రంగనాథన్, హాన్స్ ఇండియా

WE should first express our gratitude to Justice Ranganathan for upholding the goals of justice and theHansIndia.Com for writing a glorious editorial on administration of justice. ముందుగా మనం న్యాయం యొక్క ఆదర్శాలను ఉన్నత స్థానంలో నిల్పినందుకు జస్టిస్ రంగనాథన్ గారికి మన కృతజ్ఞతలు మరియు న్యాయ పాలనపై అద్భుత సంపాదకీయాన్ని అందించినందుకు దిహాన్స్ఇండియా.కామ్ వారికి ధన్యవాదాలు చెప్పాలి.

వాకాటి పెంచలయ్య కేసు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ హైకోర్టు

Justice Ranganathan was hearing a plea by Vakati Penchaliah, a 62-year-old worker in a roadside hotel, who was allegedly beaten up by cops in a tussle regarding liquor in August 2013. The petitioner, who sustained injuries, told the court that the police had not registered an FIR even though he registered a complaint and brought the issue to the notice of higher authorities. The Judge then told the AG:

న్యాయమూర్తి రంగనాధన్, అడ్వకేట్ జనరల్ తో ఏమన్నారు?

“We both will attain the age of that poor worker in the next six years. Imagine when we walk on the road, somebody beats up and the police won’t even take our complaint. First, think of the penury of the man who is under pressure to work even at this age. Why is our system turning insensitive towards the plight of the common man? We have reached a stage that even justifies the inaction of the police.”
తెలుగు సారం: రాబోయే ఆరేళ్ళలో మనం కూడ ఆ పేద కూలివాని వలెనె వృధ్ధులమౌతాం. ఊహించండి, మనం రోడ్డు మీద నడుస్తున్నప్పుడు, ఒకడు మనల్ని కొడతాడు. పోలీసులు కనీసం ఫిర్యాదును తీసుకోరు. ముందుగా, ఆ వృధ్ధ వయసులో కూడ కూలి పని చేయాల్సి వచ్చిన ఆ పేదవాడి దీనదరిద్రాన్ని ఊహించండి. సామాన్యమానవుడి దుస్థితి విషయంలో మన వ్యవస్థ ఎందుకింత మొద్దుబారిపోయింది (turned insensitive)? మనం ఏస్థితికి వచ్చామంటే పోలీసుల నిశ్చేతనత్వాన్ని సమర్ధించుకునే స్థాయికి వచ్చాము.

హాన్స్ ఇండియా సంపాదకీయం వారి వ్యాఖ్యానం

That poser should be deemed to be addressed to the entire country because that is what is happening all over the country with more and more officials turning increasingly insensitive to the plight of the poor and the old, possibly because the latter have no godfathers; that seems to be true all the more when one considers how the rich and the well-connected are treated by the very same officials; they are treated like princes.
తెలుగుసారం: ఈప్రశ్న మనం దేశం మొత్తానికీ వేయాలి. ఎందుకంటే అధికారులు నానాటికీ పేదల, వృధ్ధుల దుస్థితి ఎడల మొద్దుబారి పోటం దేశవ్యాప్తంగా జరుగుతున్నది. బహుశా పేదలకు గాడ్ ఫాదర్స్ లేనందు వల్ల ఇది జరుగుతూ ఉండ వచ్చు. ఇదే అధికారులు ధనవంతులు, మరియు మంచి కనెక్షన్లు ఉన్నవారిని రాజకుమారుల లాగా మర్యాదలు చేయటం మనం చూస్తున్నాము.

The AG may be justified in narrating several unruly incidents in the area triggered mainly by unrestricted sale of liquor, but the answer to such incidents should be ban on sale of liquor, at least on unauthorised sale of liquor, not in bashing up poor consumers of liquor, particularly those who have no redress.
తెలుగు సారం: అక్కడ జరిగిన విచ్చలవిడి బాదుడు సంఘటనలను సమర్ధించుకోటానికి, అడ్వొకేట్ జనరల్ గారు విశృంఖలంగా జరుగుతున్న మద్యం విక్రయాల నేపథ్యంలో వివరించటం జరిగిఉండ వచ్చు. దీనికి జవాబు పేద మద్య వినియోగ దారులను, ముఖ్యంగా న్యాయం పొందటానికి శక్తి యుక్తులు లేని వారిని బాదటం కాదు. సరియైన జవాబు అపరిమితంగా జరుగుతున్న మద్యం అమ్మకాలను, ముఖ్యంగా అనథికారిక అమ్మకాలను నిషేథించటమే.

The Judge has done well to give one week to the police to inform the court of the action taken in the matter, but he has meanwhile endeared himself to the masses by showing such rare empathy for the poor and the aged, and may even have shown a way for Judges in the rest of the country how they can relieve the plight of the poor.
న్యాయమూర్తి పోలీసులకు తాము ఏమి చర్యలు తీసుకున్నారో కోర్టుకు వివరించటానికి ఒక వారం సమయం ఇవ్వటం ద్వారా మంచి పనే చేశారు. అదేసమయంలో ఆయన పేదల యెడల, వృధ్ధుల యెడల అసాధారణమైన సహ అనుభూతి చూపటం ద్వారా జనావళికి దగ్గరయ్యారు. పేదల దుస్థితిని మెరుగు పరచటానికి దేశంలోని మిగిలిన న్యాయమూర్తులకు మార్గ దర్శకులయ్యారు.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్య

క్రింది స్థాయి పోలీసుల, హోం గార్డుల దుర్భర పని స్థితి గతులపై కూడ అంటే క్రింది స్థాయి పోలీసులు పేదల ఎడల కర్కశంగా వ్యవహరించటం వారు స్వఛ్ఛందంగా చేస్తున్నారా, లేక ఇతరుల వత్తిడులపై చేస్తున్నారా? అనే విషయం పై కూడ దర్యాప్తుకు ఆదేశిస్తే బాగుండేది. కనీసం ఈ పర్టిక్యులర్ కేసులో నయినా ఈ దర్యాప్తుకు ఆజ్ఞాపిస్తే బాగుండేది.

అడ్వోకేట్ జనరళ్ళు, పబ్లిక్ ప్రాసిక్యూటర్లు, గవర్నమెంటు ప్లీడర్లు, చాలా సార్లు పోలీసులు, ప్రభుత్వ ఉన్నతాధికారులు చెప్పమన్నదే చెప్తున్నారు తప్ప తాము సత్యాన్వేషణలో కోర్టులకు సహాయకులం అనే విషయాన్ని పట్టించుకోటం లేదు. అడ్వోకేట్ జనరళ్ళు, పబ్లిక్ ప్రాసిక్యూటర్లు, గవర్నమెంటు ప్లీడర్లు ప్రభుత్వం దగ్గర ఫీజులు, జీతాలు పుచ్చుకుంటున్నా ప్రాథమికంగా వారు కోర్టుకు బాధ్యులుగా ఉండాలే తప్ప పోలీసులు, ప్రభుత్వ ఉన్నతాధికారులకు దాసులుగా ఉండకూడదు.

కావాలనుకుంటే ప్రభుత్వానికి అనుకూలమైన న్యాయ సలహాలను, కుయుక్తులను, దుష్టవాదనలను చెప్పటానికి ప్రభుత్వం ప్రత్యేకంగా అర్ధ---న్యాయవాదులను నియమించుకోవచ్చు. అడ్వోకేట్ జనరళ్ళు, పబ్లిక్ ప్రాసిక్యూటర్లు, గవర్నమెంటు ప్లీడర్లను ఆపనులకు వాడుకోటాన్ని కోర్టులు అనుమతించరాదు.

170 Conversions

170 Conversions 170 Why should India discourage conversions of illiterate innocent people? భారత్ నిరక్షరాస్య అమాయకుల మతమార్పిడులను ఎందుకు నిరుత్సాహ పరచాలి

చర్చనీయాంశాలు

మతమార్పిడులు, హిందూత్వ, భారతీయేతర మతాలు, గోవులు, గేదెలు

మత మార్పిడుల వల్ల నష్టాలు

పాతమతం యొక్క లోపాలు, కొత్తమతం యొక్క గొప్పగుణాలు (ఏవైనా ఉంటే) తెలుసుకున్న వాళ్ళు మతం మార్చుకుంటే, వాటిని నిరసించ వలసిన పని లేదు. ఇక్కడ సమస్య ఏమిటంటే, ఏమీ తెలియని అమాయకులు మతమార్పిడులకు గురియౌతున్నారు. వారికి ధనం, ఇళ్ళు వాకిళ్ళు, పిల్లల చదువులు, రోగాలు తగ్గటం వంటివి ఆశ పెట్టటం వల్ల, అమాయకులు అనవసరంగా మతమార్పిడులకి గురి యౌతున్నారు. మతమార్పిడులు చేసేవారికి విదేశాలనుండి డబ్బులు రావటం వల్ల మతమార్పిడులు అనేది, మతసంస్థలను నిర్వహించటం అనేది వ్యాపారంగా మారింది.

భారత్ లోకి కొత్తగా ప్రవేశించిన భారతీయేతర మతాలు భారతీయ జీవిత విధానంతో పూర్తిగా ఇంటిగ్రేట్ కాలేక పోతున్నాయి. వారు గైడెన్స్ కొరకు విదేశాల వంక చూస్తున్నారు. భారతీయేతర మతాలలో స్వంత బుధ్ధిని ఉపయోగించ నివ్వటం నానాటికి తగ్గి పోతున్నది.

స్వంత బుధ్ధి యొక్క ప్రాధాన్యత

భారతీయ మతాలైనా, భారతీయేతర మతాలైనా, ప్రజల స్వంత బుధ్ధికి, ఆలోచనలకు భంగం కలిగించకూడదు. మతాలు ప్రజలకు మత సంబంధం అయిన సమాచారాన్ని అందించటంలో తప్పు లేదు. ఆ సమాచారాన్ని మాత్రమే నమ్మమని, నమ్మకపోతే దేవుడికి కోపం వస్తుందని, సంఘ బహిష్కారం చేస్తామని బెదిరించటం సరియైన పధ్ధతి కాదు.

మతమార్పిడులకు పరిష్కారం

ఇది వరకు ఒకసారి వ్రాశాను. అయినా మరొకసారి వ్రాయటంలో తప్పు లేదనుకుంటాను.

మతం మారాలనుకునే వ్యక్తి తన మతం లోని మత గ్రంధాలను క్షుణ్ణంగా చదవాలి . ఇతర మత గ్రంధాల్లోని విషయాలను క్షుణ్ణంగా తెలుసుకోవాలి. తనమతంలోని వ్యక్తులతో చర్చించాలి. ఇతరమతాల వ్యక్తులతోనూ చర్చించాలి. గుణదోషాలను బేరీజు వేసుకోవాలి. చాలాసార్లు ఒక జీవితకాలం సరిపోదు. ఆషామాషీగా , వ్యాపారులుగా మారిన మతప్రచారకులు చెప్పే కల్లబొల్లి విషయాలను నమ్మి, చడీచప్పుడు లేకుండా మతం మార్చుకోటం, కుటుంబ సభ్యులను కూడా మారమని బలవంతపెట్టటం , తాముకూడా అరకొర మత జ్ఞానంతో మతప్రచారాలకు దిగటం ఏమాత్రం సమంజసం కాదు. తాము ప్రచారం చేస్తున్న మతం యొక్క పవిత్ర గ్రంధాల్లోంచి గట్టిగా రెండు ప్రశ్నలు వేస్తే జవాబు చెప్పలేని ప్రచారకులు ఇతరులకు ఎలా దారి చూపగలుగుతారు? రాజ్యాంగంలో పొందు పరచిన మతప్రచార హక్కును వీరు దుర్వినియోగం చేస్తున్నారు.

నియంత్రణ కోర్టులు

ఇవి కోర్టుల్లాగా పనిచేయాల్సి ఉంటుంది. మతం మార్చుకో దలుచుకున్న వాడు, మతమార్పిడీ అనుమతి కోర్టుకు తన దరఖాస్తును ఇవ్వాలి. న్యాయమూర్తి ఈ విషయాన్ని బహిరంగ ప్రకటన ద్వారా ప్రజలకు తెలియచేసి అభ్యంతరాలను ఆహ్వానించాలి. మార్పిడీ కోరుతున్న వ్యక్తి పూర్తిగా స్వంత బుధ్ధిని, వినియోగిస్తున్నాడా, అన్ని మతాల సారం తెలిసిన వాడేనా, అన్ని మతాల సారం ఒకటే నని తెలిసి కూడా మతం మారటానికి బలవత్తరమైన కారణమేమిటి, అనే విషయంపై దర్యాప్తు చేయాలి. అవసరమైతే దరఖాస్తుదారుకు, అతడిప్రోత్సాహకులకు, లిఖిత పరీక్షలు నిర్వహించాలి. అతడు తన స్వంత విజ్ఞానంతో, ఏ ప్రలోభాలు లేకుండా , నిర్హేతుక భయాందోళనలకు గురి కాకుండా, మతం మార్పిడీకి నిర్ణయించుకున్నాడని ధృవ పర్చుకున్నాకే, అనుమతి డిక్రీ ఇవ్వాలి.

మతమార్పిడీ 100% వ్యక్తిగత విషయం కాదు. ఎందుకంటే తల్లిదండ్రుల మతాల్నీ, కులాల్నీ, ప్రభుత్వం, చట్టం, పిల్లలకు అంటగట్టుతున్నాయి. వీటినిబట్టి రిజర్వేషన్లు మొదలగునవి నిర్ణయం అవుతున్నాయి.

పుట్టుక అనేది యాదృఛ్ఛికం. ఏమతంలో , ఏకులంలో పుట్తారు అనేది ఇంకా యాదృఛ్చికం. నిజానికి 18 ఏళ్ళ వయస్సు వచ్చే వరకు పిల్లలకు కులం, మతం ఉండకూడదు. తాము ఏకులం, ఏమతం అనేది మానసిక పరిపక్వత, మతాలకు సంబంధించిన సమాచారం సేకరణ, విశ్లేషణలు, బంధుమిత్రులు, ఉపాధ్యాయులతో సమాలోచనలు, పూర్తి అయ్యాక, విచక్షణతో, యువతీ యువకులు, తమకు అసలు మతం అవసరమా, అవసరమైతే ఏ మతం, ఆమతంలో ఏవర్గం, అనేది నిర్ణయించుకోవాలి.

భారతీయ జీవన విధానం లోని వైవిధ్యం

భారతీయ జీవన విధానాన్నే హిందూత్వ అనాలి. దీనిలో బహుదేవతారాధన పోలీథీయిజం ఇన్ బిల్ట్ (అంతర్ నిర్మితంగా) ఉంటుంది. భారతీయేతర మతాలు దీనిని పాగనిజంగా నిరసిస్తాయి. తమకు నచ్చిన దేవుడిని తమకు నచ్చిన పేరుతో పూజించటం ప్యాగనిజం ఎందుకు అవుతుంది? భారతీయ జీవన విధానంలో, వ్యక్తులు యెహోవాను, అల్లాను కూడ పూజించ వచ్చు. నేను వ్యక్తిగతంగా ఎవరినీ పూజించను, అని నాస్తికుడిగా కూడ జీవించ వచ్చు. భారతీయేతర మతాల ప్రచారకులు తమ మతం స్వీకరించమని భారతీయులపై వత్తిడి తేవటం, ప్రలోభాలు చూపించటం, భారతీయ దేవతలను నిందించటం, బహు దేవతారాధనను విగ్రహారాధనను నిందించటం గర్హనీయం. వారు చేస్తున్న ఈపని వల్ల ప్రజలలో విద్వేషాలు ప్రబలుతున్నాయి. మతప్రచారకులు చేసే హేట్ స్పీచ్ లను ప్రభుత్వం, కోర్టులు సు మోటు గా (తమంత తామే) విచారణకు తీసుకొని దిద్దుబాటు చర్యలు చేపట్టాలి.

భారతీయేతర మతాలు బహుదేవతారాధనకు, విగ్రహారాధనకు సమ్మతించటంవల్ల వారు భారతీయ జీవన విధానంలో భాగం కాగలుగుతారు. అయితే వారు స్వయంగా బహుదేవతారాధనకి గానీ, విగ్రహారాధనకి గానీ పూనుకోవలసిన పనిలేదు. ఇది మనదేశమైన భారతీయతలో భాగం అని గుర్తిస్తే చాలు. ఎవరి ఇష్టానుసారం వారు చేసుకోవచ్చు. దేవుడనేవాడు ఉన్నాడు అని ఒప్పుకున్నాక, మాదేవుడు వేరు, మీదేవుడు వేరు అనే ప్రసక్తి ఎక్కడుంటుంది? ఎక్స్ అనే పేరుతో పిలిస్తేనే నేను పలుకుతాను, వై పేరుతో పిలిస్తే నేను పలకను అని దేవుడు(ళ్ళు) చెప్పటం కుదరని పని. అది మతప్రచారకుల కల్పన. అవిశ్వాసులను (ఇన్ ఫిడెల్స్) చంపేయమని ఏదేవుడూ చెప్పలేడు. అలా చెప్పాడంటే అతడు దేవుడు అవడు, సైతాన్ అవుతాడు. కాబట్టి భారతీయేతర మతాలవారు తమ ఇరుకు గదుల సిధ్ధాంతాలను మానుకొని వైవిధ్యం ఉన్న భారతీయ జీవన విధానంలో కలిసిపోయి ప్రయాణించాలి. సిధ్ధాంతాల కొరకు విదేశీ హెడ్ క్వార్టర్ల వంక చూడరాదు.

ప్రతి వ్యక్తికీ కులం, మతం ఉండాలా

ప్రతి వ్యక్తికీ కులం, మతం ఉండాలా? అవసరం లేదు. కానీ ప్రభుత్వం భారత్ లో పౌరులను తమ కుల, మతవివరాలు అడుగుతూ పరోక్షంగా వారికి ఏదో ఒక కులం, మతాన్ని కలిగి ఉండటం నిర్బంధం చేస్తున్నది. ప్రభుత్వానికి, పాలకులకు, ప్రజలను కులం, మతం పేరుతో, చీల్చక పోతే నిద్ర పట్టదేమో. మైనారిటీ బెనిఫిట్ లను అంద చేయటానికి మతం గురించిన సమాచారం కోరక తప్పదని ప్రభుత్వం అనచ్చు. దీనికి జవాబులు: మెజారిటీలకు లేని బెనిఫిట్ లు మైనారిటీ లకు ఎందుకు? మైనారిటీ లకు లేని బెనిఫిట్ లు మెజారిటీలకు ఎందుకు? బెనిఫిట్ లు అనేవి ఇవ్వాలనుకుంటే కులాతీతంగా, మతాతీతంగా అందరికి ఇవ్వాల్సిందే. అత్యంత పేదలకు మాత్రమే ఇవ్వాలనుకుంటే పేదరికానికీ, నిరాదరణకు గురియౌతున్న వృత్తులను ప్రాతిపదికగా తీసుకోవచ్చు. అర్హులైన వారిని ఏరటానికి రకరకాల అవినీతికి, అక్రమాలకు తావివ్వని జల్లెడలను (ఫిల్టర్లను) వాడచ్చు. కుల మతాలను అడగాల్సిన అవసరం లేదు.

ఉదాహరణలు: చమర్. అంటే చర్మకార వృత్తి. పెద్ద పెద్ద షూ మేకర్లు కాదు. చిన్న క్షురక వృత్తి (పెద్ద పెద్ ఘరానా ద హెయిర్ డ్రెసర్లు కాదు). బట్టలు ఉతకటం (పెద్ద డ్రైక్లీనర్లు కాదు). వీటిని జల్లెడలుగా వాడచ్చు.

భారతీయ జీవన విధానమే ఒక మతం

ప్రభుత్వం భారతీయ జీవన విధానాన్ని ఒక మతంగా గుర్తించాలి. హిందూత్వ అనే పదం కన్ ఫ్యూజన్ కి దారి తీస్తుంది అనుకుంటే, భారతీయ మతం అనచ్చు. ఈ భారతీయ మతంలో నాస్తికులు, మార్క్సిస్టులు కూడ చక్కగా ఇమిడి పోతారు.

భారతీయ జీవన విధానంలో ఆలోచనా విస్తృతికి ఒక ఉదాహరణ

ఈక్రింద వ్రాసిన విషయాలు స్తూల దృష్టికి సింగినాదం జీలకర్ర లాగా తోచవచ్చు. గోవులో ఇంతమంది దేవుళ్ళు ఉన్నారా లేరా అనే ప్రశ్న కన్నా, భారతీయులు ఇంత విశాలమైన దృష్టితో ఎలా ఊహించ గలిగారు, అనేది ఆలోచించాలి. సురభిగోశాల.కాం వెబ్ సైట్ వారు గోవులో ఉన్నారని చెప్పిన దేవతలు (వారితో మనం ఏకీభవించ వలసిన పనిలేదు):

రెండు కొమ్ముల మూలములో బ్రహ్మ మరియు విష్ణువు ఉన్నారు.
రెండు కొమ్ముల చివర సకల తీర్థాలు
లలాటం మధ్యలో శివుడు .
లలాటము అగ్ర భాగము లో పార్వతి దేవి .
నాసిక పై కార్తికేయుడు ,
నాసిక రంధ్రములలో కంబాల మరియు అశ్వనీ దేవతలు .
చెవుల పై అశ్విని కుమారులు.
కనులలో సూర్య చంద్రులు.
పలు వరుసలో వాయు దేవుడు
నాలుక పై వరుణ దేవుడు .
ఆవు యొక్క భుజముల పై సరస్వతీ దేవి
పెదవుల పై సంధ్యా దేవత.
మెడ పై ఇంద్రుడు.
గంగడోలు పై రాక్షసులు.
గుండెలో సంధ్యా దేవత.
తొడ పై ధర్మ రాజు
డెక్కల మధ్యలో గంధర్వులు.
డెక్కల చివర నాగ దేవతలు మరియు పక్కల అప్సరసలు
పుష్ఠ భాగమున పదకొండు రుద్రులు మరియ యముడు
అవయవ సంధులలో పితృదేవతలు ,
పొట్ట భాగములో ద్వాదశాదిత్యులు .
ఆవు యొక్క తోకలో సోమ దేవుడు
జుట్టులో సూర్య కిరణాలూ
,మూత్రములో గంగా నది
గోమయము(పేడ) లో లక్ష్మి
మరియు యమునా నదులు
పాలలో సరస్వతీ నది
పెరుగు లో నర్మదా నది
నెయ్యిలో అగ్ని
జుట్టులో మూడు కోట్ల దేవతలు
కడుపులో పృథ్వీ,
పొదుగులో సముద్రములు,
మొత్తం శరీరం లో కామధేనువు
కను బొమ్మల మొదట మూడు గుణాలు
కను రెప్పల లో ఋషులు
ఊపిరిలో పవిత్ర మైన అన్ని నదులు
పెదవులపై చంద్రిక
చర్మం పై బ్రహ్మ .
నాసికలలో పువ్వుల యొక్క సుగంధాలు .
తొడలలో సంధ్యా దేవత .
ముఖము లో వేదముల యొక్క ఆరు భాగములు ,
పాదాలలో వేదాల నాలుగు భాగములు
డెక్కల పై భాగములో యముడు
డెక్కల ఎడమ వైపు కుబేర,గరుడలు
డెక్కల కుడి వైపు యక్షులు,
డెక్కల లోపల గంధర్వులు
పాదాలలో ఖేచరులు
కడుపులో నారాయణుడు,
ఎముకలలో పర్వతాలు
పాదాలలో ధర్మార్ధ కామ మోక్షాలు
హుంకారంలో వేదములు ఉన్నాయి.

వైబీరావు గాడిద వ్యాఖ్యలు

ఇవన్నీ నిజాలని మనం ఒప్పుకోవాల్సిన పనిలేదు. కానీ భారతీయుల ఊహా విస్తృతికి ఆశ్చర్యపోక తప్పదు. భగవద్గీతలోని విశ్వరూప సందర్శనలోని వర్ణనకు దీటుగా ఉంది కదా.

మరి ఎద్దులు, గేదెలు, దున్నపోతులు, ఒంటెలు, గాడిదలు, గుర్రాల సంగతి

పై దేవతలంతా, నిజంగా గోవుల్లో ఉంటే వారు గేదెలు, దున్నపోతులు, ఒంటెలు, గాడిదలు, మేకలు, గుర్రాల్లో కూడ ఉంటారు.

ఇంకా ఉంది. పూర్తి చేయటానికి ప్రయత్నిస్తాను.

169 Lok satta

169 Corruption-free parties is a sweet-dream అవినీతి లేని పార్టీలు అనేది ఒక తీయని కల. చర్చనీయాంశాలు: లోక్ సత్తా,జయప్రకాశ్,పవన్ కల్యాణ్,ఎన్నికలు

నైతిక పతనం అంచుల్లో లోక్ సత్తా మరియు దాని నేత జయప్రకాశ్

రాజకీయాల్లోకి ప్రవేశిస్తే లోక్ సత్తాలోకి స్వాగతమని లోక్ సత్తా నేత శ్రీజయప్రకాశ్ నారాయణ్ సినీ హీరో పవన్ కల్యాణ్ ని ఆహ్వానించటం లోక్ సత్తా దిగజారబోతున్నదని సంకేతం ఇస్తుంది.

ఇక్కడ శ్రీపవన్ కల్యాణ్ ఉత్తముడా, మధ్యముడా, అల్పుడా అనేది ముఖ్యం కాదు. లోక్ సత్తా ప్రవచిత రాజకీయ సిధ్ధాంతాలేమిటి? పవన్ కల్యాణ్ ప్రవచిత రాజకీయ సిధ్ధాంతాలేమిటి? రెండిటి మధ్య ఏమైనా పోలికలున్నాయా?

ఎవరు ఎవరిని అప్రోచ్ కావాలి? లోక్ సత్తా సిధ్ధాంతాల మీద గౌరవం ఉంటే శ్రీ పవన్ కల్యాణ్, ఆపార్టీ కేంద్ర కార్యాలయాన్ని తాను పార్టీలో చేరాలనుకుంటున్నాని తెలియచేయాలి. ఆయన లోక్ సత్తా సిధ్ధాంతాలకు అనుగుణంగా ఎంత మేరకు పనిచేయగలడు అనే విషయం పై తగిన వారు దానిని చర్చించాలి. ఆతరువాత శ్రీపవన్ కల్యాణ్ ను దరఖాస్తు చేయమని కోరవచ్చు. లేదా అప్పటికే దరఖాస్తును ఇచ్చి ఉంటే పార్టీలోకి చేర్చుకోవచ్చు.

లోక్ సత్తా పార్టీ శ్రీ పవన్ కల్యాణ్ ను తమ పార్టీలో చేరే విషయాన్ని పరిశీలించమని అర్ధిస్తున్నదంటే మోకరిల్లుతున్నట్లు లెక్క.

నేటి తెలుగు సినీ రంగం దుస్థితి

నేడు తెలుగు సినీరంగం దుస్థితి చూస్తే పాషాణ హృదయులు కాని వారికి మనసు బాధ కలుగక తప్పదు. దీనిని సంస్కరించటం ఏ ఒక్క హీరోకు సాధ్యం కాదన్న మాట నిజమే. అయితే హీరోలలో రెండు రకాల వారున్నారు.

బి కేటగిరీ హీరోలు

ఇంకా నిలదొక్కుకోక బ్రతుకుతెరువుకై బాధలు పడేవారు. వీరు నిర్మాతలు, దర్శకులు చెప్పినట్లు డాన్స్ చేయాల్సిందే. స్వేఛ్ఛ లేని వారు. ఇలా వ్రాయటాన్ని బి కేటగిరి హీరోలు, వారి అభిమానులు అవమానంగా భావించరాదు.

ఏ కేటగిరీ హీరోలు

సినీ సామ్రాజ్యాన్ని ఏలుతున్నవారు. చిరంజీవి, నాగార్జున, వెంకటేష్, మహేశ్ బాబు, పవన్ కల్యాణ్ మొ|| వారిని రెండవ తరగతిలో వర్గీకరించవచ్చు. దీనికి కొలబద్దలుగా వారు ఒక సినిమాకు ఎంత ఛార్జి చేస్తున్నారు, వారి సినిమా మొదటి వారం ఎన్ని థియేటర్లలో విడుదల అవుతున్నది అనే అంశాలను తీసుకోవచ్చు.

వీరు సినీ రంగాన్ని కొంత మేరకైనా సంస్కరణల బాటను పట్టించ గల సమర్ధులు. కానీ వీరు సినీరంగాన్ని సముధ్ధరించటానికి తమ వంతుగా చేసింది ఏమిటి? ఏమీ లేదు. తామున్న, తమకు బాగా తెలిసిన, సినీరంగంలోనే తమ పాత్ర సరిగా నిర్వహించలేని వారు, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాల పాలనను, కేంద్ర ప్రభుత్వాల పాలనను ఎలా చక్క పెట్టగలుగుతారు.

అవకాశాలను వినియోగించుకోలేక పోతున్న లోక్ సత్తా

బలవంతంగా, అమానుషంగా సీమాంధ్రపై విభజనను రుద్ది కాంగ్రెస్ తన ఉనికినే కోల్పోయే దశకి వచ్చింది. సీమాంధ్రలో బిజెపికి మొదటినుండి ఉనికి లేదు. రాష్ట్రవిభజనలో కాంగ్రెస్ తో కుమ్మక్కైనాక ఆపార్టీ పరిస్థితి మరీ దయనీయంగా మారాలి. ఆరెండు పార్టీల వారూ భారీ పోలీసు రక్షణ లేకుండా, జనంలో తిరిగే పరిస్థితి లేదు. అందుకే, శ్రీ వెంకయ్య నాయుడు గారు వ్యాపార వర్గాలను ఆశ్రయిస్తున్నారు.


ఈఖాళీని నింపటానికి లోక్ సత్తాకు ప్రథమ అవకాశం దక్కాలి. లక్షకోట్ల అవనీతి జగన్, వెన్నుపోట్ల చంద్రబాబుని రాష్ట్ర ప్రజలు దూరంగా కూర్చో బెట్ట వలసిన సమయం వచ్చింది. వారి స్థానంలో లోక్ సత్తాకి, ఆమ్ ఆద్మీ పార్టీకి అసంతృప్తులైన సీమాంధ్ర ప్రజలు అవకాశాల నివ్వాలి. శ్రీ పవన్ కల్యాణ్ కి కొన్ని లక్షల మంది వోట్లు వేసే అభిమానులు ఉన్నారనుకున్నా లోక్ సత్తా వంటి పార్టీలలో చేరటానికి కావాల్సిన సైధ్ధాంతిక బలం లేదు.

లోక్ సత్తా కు ఆత్మ పరిశీలన అవసరం

ప్రజలలో లోపం వల్ల వారు లోక్ సత్తాను గెలిపించక పోతుంటే దానికి బాధపడాల్సిన అవసరం లోక్ సత్తాకు ఉండకూడదు. తమ కర్తవ్యాన్ని తాము నిర్వహించాము అనే తృప్తి కొరకు వారు ప్రయత్నించాలే తప్ప సినీ నటులను ఆశ్రయించి గెలవాలను కోకూడదు. సినీ నటులను ఆశ్రయిస్తే బిజెపికి, కాంగ్రెస్ కి లోక్ సత్తాకు తేడా ఏమి ఉంటుంది?

ప్రజలలో లోపాలను సరిచేయటం లోక్ సత్తా విథి

ప్రజలలో లోపాలను (తాగుడు, మద్యం సీసాలు తీసుకొని వోట్లు వేయటం, పెళ్ళాం పిల్లలను కొట్టటం, కులాల కొట్లాటలు, వినోదం పేరుతో పిచ్చి సినిమాల కోసం డబ్బు వృథా చేసుకోటం మొ||) సరిచేయటం ప్రజల స్వంత బాధ్యతో అయినా, మంత్రసాని తనం ఒప్పుకున్నాక పిల్ల వచ్చినా పట్టాలి, మలం వచ్చినా పట్టాలి అన్నట్లుగా, స్వఛ్ఛంగా ఉండాలనుకునే రాజకీయ పార్టీలకు అదనపు బాధ్యతలు ఉంటాయి.

గుర్రాలకు గాడిదలకు మధ్య ఉండే, ఉండాల్సిన తేడా ఏమిటో నిరూపించుకోవలసిన బాధ్యత లోక్ సత్తా పార్టీపై, ఆ పార్టీనేత శ్రీ జయప్రకాశ్ నారాయణ పై తప్పక ఉంటుంది. లేకపోతే ఆయన గాడిదల జాబితాలో చేరిపోతాడు.

స్పష్టీకరణ

నేనిలా వ్రాస్తున్నాను కాబట్టి లోక్ సత్తా పార్టీనో, ఆమ్ ఆద్మీ పార్టీనో సమర్ధిస్తున్నానని భావించ వలదు. మన లక్ష్యం సత్యశోథన, సత్వసాధన. వేరొండు కాదు.

ఈనాటి పాట

శ్రీ కృష్ణ పాండవీయం. కొసరాజు. టి.వి.రాజు. ఘంటసాల


వచనం: అపాయమ్ము దాటడాని కుపాయమ్ము కావాలీ
అంధకార మలమినపుడు వెలుతురుకై వెదకాలీ
ముందుచూపు లేనివాడు ఎందునకూ కొరగాడు
సోమరియై కునుకువాడు సూక్ష్మమ్ము గ్రహించలేడు
పాట: మత్తువదలరా… నిద్దుర మత్తువదలరా !! మత్తు వదలరా !!
ఆ మత్తులోన బడితే గమ్మత్తుగ చిత్తవుదువురా…!! మత్తు వదలరా !!

వచనం: జీవితమున సగభాగం నిద్దురకే సరిపోవు… !! జీవితమున !!
మిగిలిన ఆ సగభాగం చిత్తశుద్ధి లేకపోవు…
అతినిద్రాలోలుడు, తెలివిలేని మూర్ఖుడు !! అతినిద్రాలోలుడు !!
పరమార్థం గానలేక వ్యర్థంగా చెడతాడు !!
పాట: మత్తు వదలరా !!

వచనం: సాగినంత కాలం నా అంతవాడు లేడందురు
సాగకపోతే ఊరక చతికిలబడిపోదురు
కండబలము తోటే ఘనకార్యం సాధించలేరు
బుద్ధిబలము తోడైతే విజయమ్ము వరింపగలరు !!
పాట: మత్తు వదలరా !!

పాట: చుట్టుముట్టు ఆపదలను మట్టుబెట్ట్ బూనుమురా !! చుట్టు ముట్టు !!
పిరికితనము కట్టిపెట్టి ధైర్యము చేపట్టమురా…
కర్తవ్యము నీవంతు, కాపాడుట నావంతు !! కర్తవ్యము !!
చెప్పడమే నా ధర్మం, వినకపోతే నీఖర్మం !!
పాట: మత్తు వదలరా !!

168 CPI-CPM

168 All are Bourgeois అందరూ బూర్జువాలే

చర్చనీయాంశాలు: కమ్యూనిజం,మార్క్సిజం,తెలంగాణ,సీమాంధ్ర,సీపీఐ,సీపీఎం,CPI,CPM,Marxism

సీపీఎం

వైఎస్ ఆర్ పీ, తెదేపా లతో పొత్తుకు తమకేమీ అభ్యంతరాలేమీ లేవు. --- న్యూఢిల్లీలో సీపీఎం నేత శ్రీ తమ్మినేని వీరభద్రం.

వైఎస్ ఆర్ పీ తో పొత్తును త్రోసి పుచ్చలేము. --- శ్రీప్రకాశ్ కారత్, సీపీఎం జాతీయ కార్యదర్శి.

ఫ్రంట్ లో చేరటానికి ఎన్ సీ పీ NCP కి స్వాగతం. - CPIM.

అవినీతి మయమైన జయలలిత అన్నా డిఎమ్ కే తో పొత్తుకు సీపీఐ ఎమ్ కి అభ్యంతరం లేదు. ఒకటో రెండో సీట్లు ఎక్కువ విదిలిస్తే చాలు.

ఎన్నికల ఖర్చు గరిష్ఠ పరిమితి పెంచటానికి సీపీఐ ఎం వ్యతిరేకంట.

సీపీఐ

సీపీఐ నారాయణ గారు సిపీఎమ్ ను కూడ బూర్జువా పార్టీలో జమ కట్టారు. తమ పార్టీ బూర్జువా పార్టీ అవునో కాదో శ్రీనారాయణ గారికి తెలియదనుకోవాలా?


విభజనానంతర సీపీఐ రాష్ట్ర కమీటీ విజయవాడ సమావేశంలో శ్రీనారాయణ గారు సీమాంధ్ర అభివృధ్ధికి ఇచ్చిన డిమాండ్ల లిస్టు హాస్యాస్పదంగా ఉంది. ఆయన ఈ డిమాండ్ల లిస్టును విభజనకు ముందు ఇవ్వాల్సింది. కొన్ని డిమాండ్లనైనా కేంద్ర ప్రభుత్వం అమలు చేశాక, ఆయన విభజనకు మద్దతు ఇవ్వాల్సింది. నిన్నటి వరకు ఆయన తెలంగాణ ప్రాంతీయ నేతలాగా చిందులు తొక్కారు. నేడు సీమాంధ్ర ప్రాంతీయనేతల డిమాండ్ల పట్టీ చదువుతున్నారు. ఇదేమన్నా చిల్లర కొట్టునుండి తేవాల్సిన సరుకుల పట్టీనా? అంతా బోగస్. ఇపుడు నారాయణ గారి నేతృత్వం లేకపోయినా విజయవాడలో, సీమాంధ్రలో సీపీఐ బ్రతికే ఉంటుంది. ఎలాగో సీమాంధ్రకు, తెలంగాణకు విడివిడిగా రాష్ట్రస్థాయి కమీటీలు వస్తాయి.


ఈయన కమ్యూనిస్టేనా? ఖమ్మం సీపీఐ నేతగా సుపరిచితులైన శ్రీ పువ్వాడ నాగేశ్వర రావు గారు ఖమ్మంలో ఒక సూపర్ స్పెషాలిటీ హాస్పిటల్ నడుపుతున్నారు. ఇటీవల వార్తలలో వచ్చిన లిక్కర్ కుంభకోణంలో వీరి పేరు కూడ బయటకు వచ్చింది. తమకు అలాంటి లిక్కర్ సంబంధాలేమీ లేవని శ్రీవారు ఖండించారు. లేకపోతే మంచిదే.

మెడికల్ కాలేజీలను నడపటం అంటే సామాన్యం కాదు. ప్రభుత్వాలే మెడికల్ కాలేజీల ఎక్విప్ మెంటు, ప్రొఫెసర్ల జీతాల ఖర్చులు భరించలేక గుడ్లు తేలేస్తున్నాయి. ప్రభుత్వ మెడికల్ కాలేజీలలో కొన్న సౌకర్యాలు, ప్రొఫెసర్ల కొరత ఉన్నా మొత్తం మీద అవి పేద విద్యార్ధులకు భారం కావటం లేదు. మరి మన కమ్యూనిస్ట్ నేత గారి పార్టీ డొనేషన్లు భారీగా వసూలు చేస్తుందా చేయదా? ఆహాస్పిటల్లో కమ్యూనిస్టునేత గారి పెద్ద పటం పెట్టారు. తరువాత విగ్రహం పెడతారేమో. వారి మెడికల్ కాలేజీలో డొనేషన్ల రేట్ల పట్టీ కూడ పెడితే బాగుంటుంది. అక్కడ డొనేషన్లనేవి ఉన్నాయా లేవా?

కమ్యూనిస్టు నేతలు ఎంతవరకు బూర్జువా వ్యాపారాలను చేయవచ్చు అనే విషయంలో స్పష్టత లేదు. సొసైటీలు వ్యాపారాలా అనే విషయంలో కూడ స్పష్టత రావాలి. ట్రస్టుల్లో, సొసైటీల్లో స్థాపకులు తమ, తమ కుటుంబ సభ్యుల కంట్రోల్ ని తగ్గించుకుంటూ పోతే వారి చిత్తశుధ్ధిని శంకించ వలసిన అవసరం రాదు. ప్రస్తుతం శ్రీవారి సంస్థలపై శ్రీవారికి 100 శాతం పట్టు ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తున్నది. ఈవిషయంలో తన చిత్తశుధ్ధిని నిరూపించుకుని, సీపీఐని ఉన్నత పీఠంపై నిలబెట్టవలసిన బాధ్యత శ్రీవారి పైనే ఉంటుంది.

ఏవిషయంలో రాజీ పడచ్చు, ఏవిషయంలో రాజీ పడకూడదు అనే దానిపై సీపీఐలో అన్నిస్థాయిలలో చర్చ జరగాలి. లేదంటే బూర్జువాలు కమ్యూనిస్ట్ నేతలుగా చలామణీ అయ్యే అవకాశం ఉంది.
శ్రీ బివి రాఘవులు గారు సీపీఎమ్ నేతగా సుప్రసిధ్దులు. వీరు ఇప్పుడు తేల్చి చెప్ప వలసింది ఒకటే. లక్ష కోట్ల అవినీతికి పాల్పడ్డట్లుగా కోర్టు కేసుల నెదుర్కుంటున్న, కొన్నైనా ప్రాథిమిక ఆధారాలు బయట పడ్డ శ్రీజగన్ నేతృత్వంలోని వైయస్ ఆర్ పీ పార్టీతో ఎలా పొత్తు పెట్టుకుంటారు. పొత్తుపెట్టుకోము అని స్పష్టం చేయాల్సిన బాధ్యత ఈ సీపీఎం నేతపై ఉంది.

ఢిల్లీనుండి వారి కేంద్ర కమీటీ ఆజ్ఞాపించినా సిధ్ధాంతాలకు విరుధ్ధం కాబట్టి ఒప్పుకోకూడదు కదా. తమ పార్టీ పధ్ధతులు నచ్చకపోతే బయటకు రావలసిన బాధ్యత వీరిపై ఉండదా? ఉంటుందా?

వైఎస్ ఆర్ పీ పార్టీతో పొత్తుల కోసం సిపిఎమ్ ఖమ్మం యూనిట్ తొందర పడుతున్నట్లు కనిపిస్తుంది.

పార్టీలు నడిపేటప్పుడు తీవ్ర ఆర్దిక ఇబ్బందులు తలఎత్తినపుడు, నడపకుండా కొంత నెమ్మదించినా ఫరవాలేదు. సిధ్ధాంతాలకో రాజీ పడటం వల్ల పార్టీలు ప్రజావిశ్వాసం కోల్పోతారు. ఈవిషయంలో బూర్జువా పార్టీలకు మిగిలిన పార్టీలకు తేడ్ అవసరం. వాళ్ళు చేస్తున్నారు కాబట్టి మేము చేస్తున్నాం అనే వాదన నిలవదు.

ఎమార్ బౌల్డర్ హిల్స్ స్కాం

దీని గురించి వామపక్షాలు బయటకు ఆందోళనలు చేస్తున్నా, వీరికి కూడ రెండు ప్లాట్లు ముట్టాయా అనే అనుమానాలు ప్రజలలో ఉన్నాయి. తమ నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకోవలసిన బాధ్యత వామపక్షాలపై ఉంటుంది.

ఈ ఆరోపణ|అనుమానం చాల ముఖ్యమైనది. ఎందుకంటే, ఇతర బూర్జువా పార్టీల వలెనే వామపక్షాలకు కూడ బడా నగరాలలో బడా భవనాలు, ఫర్నీచర్లు, ఎసీలు అంటే వ్యామోహం ఉన్నట్లు కనిపిస్తున్నది. కష్టజీవులు సమావేశం కావాలంటే ప్యాలెస్ లే అవసరం లేదు, పార్కులైనా సరిపోతాయి. భవనాలకోసం, విలువైన స్థలాలకోసం కక్కూర్తి పడి బూర్జువా పార్టీలను బయటనుండి సమర్ధించటం, పొత్తులకు దిగటం చేయనవసరం లేదు.

పట్టణాలలో, నగరాలలో స్థలం కొనుక్కోలేక పోతే కమ్యూనిస్టు పార్టీలు గ్రామాల బయట వేస్ట్ లాండ్ కొనుక్కొని రేకుల షెడ్ లలో తమ కార్యాలయాలను నడుపుకోవచ్చు. ప్రాథమికంగా కమ్యూనిస్టు పార్టీలు గ్రామాల పునాదిగా పనిచేయాలి కాబట్టి నగరాలలో తిష్ఠవేయటం, విమానాలలో తిరగాల్సిన అవసరం ఉండదు.

167 Supreme Court has become unpredictable

167 Supreme Court has become unpredictable సర్వోచ్చ న్యాయస్థానం ఊహాతీతంగా తీర్పులిస్తున్నది

---

చర్చనీయాంశాలు: సుప్రీం కోర్టు, ప్రకటనలు, హేట్ స్పీచెస్, హైకోర్టు, 2014 ఎన్నికలు, 2014 elections
దేశంలోని పలు సంస్థలు, వ్యవస్థలు విఫలం కావటంతో ప్రజలు హైకోర్టు, సుప్రీం కోర్టులపై (క్రింద కోర్టులపై కాదు) కారు చీకటిలో కాంతి రేఖలా ఆశలు పెట్టుకున్నారు. ఫలితంగా ఉన్నత న్యాయస్థానాలపై, సర్వోచ్చ న్యాయస్థానాలపై పనిభారం పెరిగి పోయింది. కేంద్ర ప్రభుత్వంనుండి రాజకీయ వత్తిడులు ఎక్కువవుతున్నాయి. సర్వోచ్చ న్యాయస్థానం లోని కొద్దిమంది న్యాయమూర్తులపై అవనీతి, లైంగిక అనుచిత ప్రవర్తన వంటి ఆరోపణలు కూడ వచ్చాయి. వీటన్నిటినుండి సర్వోచ్చ న్యాయ స్థానం ఫ్లైయింగ్ కలర్స్ తో బయట పడుతుందని ఆశించక తప్పదు.

ఈమధ్య సర్వోచ్చ న్యాయస్థానం వెలువరిస్తున్న నిర్ణయాలు ఒకటి రెండు సమంజసమైనవి కావేమో నన్న అభిప్రాయం కలుగు తున్నది. దీనిని వివరించాలంటే ముందుగా ఒక చిన్న కథ వ్రాయాలి.

ఒక ముని ఉండే వాడు. అతడికి ఒక శిష్యుడు. వాళ్ళు ఉండేది ఒక గడ్డిపాక. దానికి పైకప్పుకి చిల్లిపడింది. కురుస్తూ ఉండేది.

ఒకరోజు ముని తన శిష్యుడిని పిలిచి ''మన కుటీరం కప్పు వాన నుండి రక్షణకు పనికి రాకుండా అయిపోయింది. నీవు పాక పైకి ఎక్కి దానిని సరి చేయటానికి ప్రయత్నించు. నేను క్రిందనుండి నీకు సహాయం చేస్తాను. '' అన్నాడు.

శిష్యుడు: ''గురువు గారూ, ఇప్పుడు ఇంకా ఎండా కాలమే. వానా కాలానికి ఇంకా రెండు నెలల సమయం ఉంది. ఇపుడు మనం ఆ కప్పును సరిచేసినా గాలికి నిలవదు. వానాకాలం ప్రారంభం అవుతున్న మొదటి రోజులలో మనం దానిని సరిచేద్దాం'', అన్నాడు.

గురువు గారు ఇది కూడ బాగానే ఉందిలే అని వానాకాలం వచ్చేదాకా ఆగాడు.

వానాకాలం వచ్చింది. ఢమఢమల పిడుగులతో, ఉరుములతో వాన మొదలయ్యింది. గురువు శిష్యుడిని పిలిచి ''ఇపుడు నీవు ఇంటి పైకెక్కు. మనం కప్పును సరిచేద్దాం. '' అన్నాడు.

శిష్యుడు హుహు హుహూ అని వణుకుతూ, ''గురూ గారూ, ఇపుడు కప్పు బాగా తడిసి ఉన్నది. జారుతున్నది. తాటాకులు కూడ నాని ఉన్నాయి. ఇపుడు పైకెక్కితే తాటాకులు చినిగి చిల్లులు పెద్దవి అవుతాయి. వాన తగ్గాక సరి చేద్దాం. '' అన్నాడు.

గురువు సరేలే అని మిన్నకున్నాడు. వాన తగ్గాక శిష్యుడిని మరల అడిగాడు. ఈసారి శిష్యుడు

''వాన తగ్గింది కదా గురువుగారూ. మనం జైసల్మేర్ ఎడారిలో ఉన్నాం. ఇక్కడ ఎప్పుడోకానీ వానలు రావు. ఎప్పుడో వచ్చే వాన కోసం మనం ఇప్పుడే ఎందుకు బాధ పడటం? '' అన్నాడు.

శిష్యుడికి ఒళ్ళు వంగదని గురువు గారికి అర్ధం అయ్యింది. తానే ఇంటి పైకి ఎక్కి కప్పును సరిచేసుకున్నాడు.

పరస్పర విరుధ్ధవైఖరులు

ఆంధ్ర ప్రదేశ్ విభజనలో కేంద్రం ఘోర అన్యాయానికి పాల్పడుతుంటే, సీమాంధ్ర పౌరులు, నేతలు, హైకోర్టుని, సుప్రీం కోర్టుని తగినంత ముందుగానే ఆశ్రయించారు. ప్రతిసారీ హైకోర్టు, సుప్రీం కోర్టులు ''ఇపుడు తగిన సమయం కాదు, ఇపుడు తగిన సమయం కాదు '' అంటు దరఖాస్తులని త్రోసి పుచ్చాయి. చివరికి కేంద్ర ప్రభుత్వం, అధికార పార్టీ, ప్రధాన ప్రతిపక్షం అంతా కుమ్మక్కై లోక్ సభలో అత్యంత భీకర భీభత్స పరిస్థితులలో ఆంధ్రప్రదేశ్ పునర్వ్యవస్థీకరణ బిల్లును పాస్ చేయటమే కాకుండా, ఆంధ్రప్రదేశ్ లో రాష్ట్రపతి పాలనను ప్రవేశ పెట్టి ప్రజల జీవితాన్ని అతలాకుతలం చేసారు. నిజానికి రాష్ట్ర విభజనలో జరిగిన, జరుగుతున్న అన్యాయం సుప్రీం కోర్టు సు మోటు (తనంత తానే) జోక్యం చేసుకో తగినంత గంభీరమైనది, క్లిష్టమైనది. సుప్రీం కోర్టు జోక్యం చేసుకోక పోగా, పౌరులు, నేతలు చేసుకున్న మనవులను కూడ తృణీకరించింది. ఫలితంగా నేడు సీమాంధ్ర ప్రజలు, నేతలు దిక్కు తోచని స్థితిలో పడి పోయారు.

కేంద్ర ప్రభుత్వం, వివిధ రాష్ట్ర ప్రభుత్వాల లోని అధికార పార్టీలు తమతమ పబ్బం గడుపుకోటానికి సర్కారీ ఖజానా ఖర్చుతో పెద్ద పెద్ద ఫుల్ పేజీ రంగుల ప్రకటనలు, టీవీ కలర్ ప్రకటనలను ఎడాపెడా విడుదల చేయటం, ఖజానాను ఖాళీ చేయటమే కాక, న్యూస్ ప్రింటును, విద్యుత్ ను, స్పెక్ట్రం తరంగాలను వృధా చేస్తున్నాయి. ఉదాహరణకి నరేంద్రమోడీ గారి గుజరాత్ ప్రభుత్వం ఆంధ్రప్రదేశ్ మాత్రమే కాదు, దక్షిణ భారత్ మొత్తం విడుదల చేసిన ఈపూర్తి పేజీ ప్రకటన చూడండి. కేంద్రప్రభుత్వం విడుదల చేసిన ప్రకటన చూడండి.



ఈప్రకటనలను విడుదల చేసిన సమయం గమనార్హమైనది. ఈప్రకటనలు కేవలం వోట్లను కురిపించుకోటానికి ఉద్దేశించినవే. పిఐల్ వేసిన పౌరుడు కోరిన విధంగా సుప్రీంకోర్టు తగిన ఆదేశాలు జారీ చేసి ఉంటే కొన్ని వేల రూపాయలు ఆదా అవటమే కాక అధికార పార్టీలు ప్రభుత్వ ఖర్చుతో తమ ఎన్నికల ప్రచారాన్ని చేసుకోకుండా అడ్డుకున్నట్లయ్యేది.

కానీ సుప్రీం కోర్టు ఇలెవన్త్ అవర్ లో వస్తే ఎలాగా అని తోసి పుచ్చింది. ముందు వెళ్ళుంటే ప్రీమెచూర్ అని ఉండే వాళ్లేమో. నిజానికి ఇలాంటి వాటిల్లో పౌరులు కోర్టును ఆశ్రయించక ముందే వారు చొరవతీసుకోవటం న్యాయం. ఏది సరియైన సమయమో కోర్టుకు తెలుస్తుంది కాబట్టి సు మోటు చర్య తీసుకోవాలి. ఇందాక నేను వ్రాసిన ముని కథలో, ముని అడుగకుండానే శిష్యుడు ఇంటి పైకెక్కి ఇల్లు కప్పటానికి ప్రయత్నించాలి. అవసరమైతే గురువు సహాయం తీసుకోవాలి. అట్లు చేయలేదు పో, గురువు కోరనప్పుడైనా క్రియాశీలుడు కావాలి.

హేట్ స్పీచ్ లు: ద్వేషపూరిత, హింసను ప్రేరేపించే ప్రసంగాలు

రాజకీయ నేతలు విధ్వంసక విద్వేష పూరిత ప్రసంగాలు చేయటం నేడు నిత్య కృత్యం అయిపోయింది. శ్రీకెసీఆర్ అండ్ కో చేసిన ప్రసంగాల వల్ల తెలంగాణ లో వందలాది మంది యువకులు ఆత్మహత్యలు చేసుకున్నారు. వందలాది ప్రభుత్వ బస్సులు తుక్కు, బూడిద అయ్యాయి. రోడ్లన్నీ రాళ్ళతో నిండి పోయాయి. చివరికి వారు టాంకు బండ్ పై ఉన్న మహాపురుషుల విగ్రహాలను కూడ ముక్కలు చేశారు. తెరాస నేత కెసీఆర్ పుత్రుడు కెటీఆర్ వాటిని అసెంబ్లీలో ప్రసంగిస్తు ''మట్టి బొమ్మలు'' అన్నాడు.

టాంకు బండు పైన ఉన్న విగ్రహాల పేర్లు

వీళ్ళంతా నీచులు, దుర్మార్గులా?
(సికింద్రాబాదు నుండి వరసగా) .. రుద్రమదేవి • మహబూబ్ అలీ ఖాన్ • సర్వేపల్లి రాధాకృష్ణన్ • సి.ఆర్.రెడ్డి • గురజాడ అప్పారావు • బళ్ళారి రాఘవ • అల్లూరి సీతారామరాజు • ఆర్థర్ కాటన్ • త్రిపురనేని రామస్వామిచౌదరి • పింగళి వెంకయ్య • మగ్దూం మొహియుద్దీన్ • సురవరం ప్రతాపరెడ్డి • జాషువ • ముట్నూరి కృష్ణారావు • శ్రీశ్రీ • రఘుపతి వెంకటరత్నం నాయుడు •త్యాగయ్య • రామదాసు • శ్రీకృష్ణదేవరాయలు • క్షేత్రయ్య • పోతులూరి వీరబ్రహ్మేంద్రస్వామి • బ్రహ్మనాయుడు • మొల్ల • తానీషా • సిద్ధేంద్ర యోగి • వేమన • పోతనామాత్యుడు • అన్నమాచార్య • ఎర్రాప్రగడ • తిక్కన సోమయాజి • నన్నయభట్టు • శాలివాహనుడు

తెలంగాణ వీరులకు సరియైన ప్రాతినిథ్యం ఇవ్వలేదు అనుకుంటే కెటీఆర్ కెసీఆర్ &కో అధికారంలోకి వచ్చినపుడు అదనపు విగ్రహాలను ప్రతిష్ఠించుకోవచ్చు. ఉన్న వాటిని కూలగొట్టటం ఎందుకు? కూలగొట్టి వాటిని మట్టిబొమ్మలు అని అవమానించటం ఎందుకు?

ఎం ఐ ఎం నేతలు, బిజేపీ నేతలు మత విద్వేషాలను రెచ్చగొట్టే ప్రసంగాలు చేయటం పరిపాటి అయ్యింది. అన్యమత మిషనరీలు హిందూ దేవుళ్ళను తిడుతూ ద్వేష పూరిత ప్రసంగాలు, ప్రచారాలూ చేయటం సాధారణం అయిపోయింది. ఇలాటివి జరిగినపుడు వాక్ స్వాతంత్ర్యం యొక్క హక్కు దుర్వినియోగం అవుతున్నది. 128 కోట్ల జనం ఉన్నారు కాబట్టి 128 కోట్ల అభిప్రాయాలు ఉంటాయి. హేట్ స్పీచ్ ల విషయంలో చొరవ తీసుకోటం అంటే వాక్స్వాతంత్ర్యం పై నిషేధం గా భావించటం న్యాయం కాదు. అదే సమయంలో లక్షలాది పౌరులు నిత్యం ఈరోజు సరియైన సమయం అని కోర్టు ఒప్పుకుంటుందేమో, అనుకుంటూ పిటీషన్లు వేస్తే కోర్టుల పని సరిగా నడవదు. కోర్టులే సు మోటూ గా చర్యలు తీసుకోవటం అవసరం. జనరల్ సెన్సారింగ్ అవసరం లేదు.

ఏది హేట్ స్పీచ్, ఏది కాదు అనే దానిలో స్పష్టత లేదు. మేజిస్ట్రేట్ల, అధికార పార్టీల (ప్రాసిక్యూటర్ల) ఇష్టాయిష్టాలను బట్టి కేసులు నత్త నడక నడుస్తూ ఉంటాయి. రాజకీయాలలో హేట్ స్పీచ్ లు సర్వ సాధారణం, ప్రజలే వీటిని విశ్లేషించుకొని నిర్ణయాలు తీసుకోవాలని కోర్టులు ఆశించటం సబబు కాదు. ఎందు కంటే, ప్రజలు దాదాపుగా నిరక్షరాస్యులు వారికి సంతకం చేయటం మాత్రమే వచ్చు, చదివి అర్ధం చేసుకునే శక్తి, విచక్షణా శక్తిలేని వాళ్ళు. వారికి వంశ పారంపర్యంగా వచ్చే కుల, మత, భాషా, ప్రాంతీయ అభిమానాలు, దురభిమానాలు హేట్ స్పీచ్ లను నిజాలని భ్రాంతి పడేలా చేస్తాయి. ఫలితంగా హింస ప్రబలుతుంది. అనర్హులు ప్రజా ప్రతినిధులుగా ఎన్నికవుతారు. ఇది ప్రజాస్వామ్యం మనుగడను తీవ్రంగా దెబ్బ తీస్తుంది.

2014 ఎన్నికల సందర్భంగా చర్యలు తీసుకునే సమయం దాటింది అనుకున్నా, తరువాతైనా హైకోర్టులు, సుప్రీం కోర్టులు, తమ నిర్ణయాలను పునరాలోచించాలని పౌరులు ప్రార్ధించాలి.

దీనిలో కోర్టుల యందు అవిధేయత ఉండదని నా నమ్మకం.

166 TRS Protection

166 Protection from whom? రక్షణ ఎవరినుండి?

---

చర్చనీయాంశాలు: bifurcation,విభజన,

సప్పంబు పడగనీడన కప్ప వసించినట్లు

శ్రీకల్వకుంట తారకరామారావుగారు, తెరాస అధ్యక్షులు శ్రీకల్వకుంట్ల చంద్రశేఖరరావుగారి పుత్రులు. శ్రీవారు ఈమధ్య హైదరాబాదులోని చిత్ర పరిశ్రమలవారికి అభయ ప్రదానం చేశారు. శ్రీవారు ఎవరినుండి చిత్ర పరిశ్రమ వారిని రక్షిస్తారో తెలియదు.

In the past many film personalities have told me that the industry had become a soft target for all political movements. But I assure all industry people that you are safe in Hyderabad and won't get any trouble from any party or people. Hyderabad is very important for Telangana State. ... If any disturbance happens here it will affect all of Telangana. So we want to help everybody for a better future.

తెలుగు సారం: గతంలో చాలమంది సినిమా పెద్దలు సినిమా పరిశ్రమ అన్ని రాజకీయ ఉద్యమాలకు సాఫ్ట్ టార్జెట్ గా మారిందని నాకు చెప్పారు. కానీ, నేను పరిశ్రమలో అందరికీ ''మీరు హైదరాబాదు లో భద్రంగా ఉంటారనీ మీకు ఏ పార్టీనుండి | ప్రజలనుండి ఎలాంటి ఇబ్బందులు కలుగవని'' హామీ ఇస్తున్నాను. హైదరాబాదు తెలంగాణ రాష్ట్రానికి చాలా ముఖ్యం. ... ఇక్కడి ఏదైనా డిస్టర్బెన్స్ జరిగితే, అది తెలంగాణ మొత్తం మీద ప్రభావాన్ని చూపిస్తుంది. కనుక, మేము మంచి భవిష్యత్ కొరకు పరిశ్రమలో అందరికీ సహాయం చేయాలని కోరుకుంటున్నాము. )

ఈ సందర్భంగా గుర్తుకు వచ్చేవి

సుమతీ శతక పద్యం

ఎప్పుడు తప్పులు వెదకెడు
అప్పురుషుని కొల్వ కూడదదియెట్లన్నన్
సప్పంబు పడగనీడన
కప్ప వసించిన విధంబు గదరా సుమతీ.

ఆంధ్రజ్యోతి సంగతి ఏమిటి

శ్రీ కెటిఆర్ హైదరాబాదులో భూసెటిల్ మెంట్లలో జోక్యం చేసుకుంటున్నట్లు, అది ఒరిస్సా దాక విస్తరించినట్లు ఆధారాలతో సహా ఒక వార్త ప్రచురించింది. శ్రీవారు పరువు నష్టం దావా వేస్తామన్నారు. ఆంధ్రజ్యోతి వారు బెదరమన్నారు. తరువాత ఏమి జరిగింది? వారూ వారూ రాజీ పడ్డారా?

కెసీఆర్ అన్న పుత్రిక సంగతి ఏమిటి?

తన ప్రాణానికి భద్రత లేదని, కెసీఆర్ అన్న పుత్రిక రాష్ట్ర మానవ హక్కుల సంఘాన్ని ఆశ్రయించింది. రాష్ట్ర మానవ హక్కుల కమీషన్ వారు కేసును జూన్ 5 కి వాయిదా వేశారు.

అప్పటిదాకా ఆమె ప్రాణాలు గాలిలో దీపమేనా?

విజయశాంతి ప్రాణాల సంగతి ఏమిటి?

మెదక్ తెరాస లోక్ సభ సభ్యురాలు తన ప్రాణాలకు భద్రత లేదని, తన చావుకొరకు తెరాస వారు ఎదురుచూస్తున్నారని మీడియాతో మొత్తుకున్నది.

ఆమెను కాంగ్రెస్ లో చేర్చుకోటాన్ని కెసీఆర్ గారు తప్పు పట్టారు.

ఆమె ఎందుకు అభద్రతాభావానికి గురి అవుతున్నదో చెప్పాల్సిన బాధ్యత కెసీఆర్ కుటుంబం పై ఉంటుంది. ఆమె తెరాసను వదలి ఎందుకు వదలి వెళ్ళవలసి వచ్చిందో ఏమో?